社会进步与传统美德

社会进步与传统美德

人，因充满美德而变得更美丽。

国家，因充满美德而变得更和谐。

世界，因充满美德而变得更缤纷。

中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。

从小到大，一直以来父母、老师、长辈总是教导我们要继承“中华传统美德”。那么，真正的中华传统美德是什么呢？

语文老师说：“中华美德”是父慈子孝、夫义妻贤、兄友弟恭；待友诚信、为人正直、处事循义；尊老爱幼、尊敬师长、抚贫怜弱。“穷则独善其身，达则兼善天下”。

数学老师说：“中华美德”是一条长长的线段，它连着中华民族上、下五千年的过去，艰苦奋斗地创造灿烂的今天和充满希望的未来。

英语老师说：Chinese civilization is one of the oldest in the world。

地理老师说：“中华美德”位于地球的东半球，它是中国山川秀丽、晴空万里与第一轮阳光所组成的。它是东方不败。

历史老师说：“中华美德”就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，它是一份珍贵的遗产，是中华民族崇高的气节。美术老师说：“中华美德”是一幅绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而又耀眼的。

音乐老师说：“中华美德”是一首歌，它的音色美妙动人，它激励着所有中华儿女努力拼搏。

我说：泱泱中华美德，几千年来绵延不息就如那川流不息的江河。而今，随着社会的不断进步，经济的高速发展。“文明进步”成为了最重要的中华美德。中华美德的体现不在于它有多么壮观、伟大，而事实上，它在我们不经意的动作中已经产生。

雷锋叔叔，你永远值得我们崇敬，因为你身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美

德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

抗日战争的烈士们，是你们教会了我“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我要学习你们自强不息的精神。先天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。你们的精神将继续鼓励着中华儿女要奋发图强，我们一定会青出于蓝而胜于蓝的。

在我上学坐的车上，曾经发生过这样一件事：在那两位老人上车之前，车上的人们在我看来普通极了，没有年老、体弱的。而当年老的爷爷、奶奶上车，售票员叫到：“请车上哪位好心的同志让个座？”时，原本平凡的人们开始焦躁起来，有的人说我身体不舒服，有的人并没有说什么，但他们的脸上却

多了一种焦虑的表情。看着每个人的神情，两位老人似乎感到可惜、难过。每个炎黄子孙最为平凡的“中华美德”，到哪去了？我很庆幸，我让了座，我没有失去那高尚而又细小的“中华美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。

美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采！请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方！

在学习传统美德的时候，我们必须区分“传统美德”和“传统道德”这两个概念。古人留下的东西，并不都是好的，我们应该对传统道德进行历史唯物主义的分析，批判地继承和发展。“传统道德”中有精华，也有糟粕。精华部分就是今天我们所讲的传统美德，是应该继承和发扬的；而那些落后过时的东西则是古人道德遗产中的糟粕，是我们应该批判和抛弃的。例如爱国主义是古人留给我们的传统美德，但是古人的“爱国”往往和“忠君”联系在一起。比如岳飞，他一方面精忠报国，另一方面又十分忠于南宋皇帝赵构，就在他要直捣“黄龙”，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的胜利前夕，南宋皇帝听信秦桧的谗言，召他回京。岳飞明知此去凶多吉少，但还是听从了皇帝的命令。最终自己屈死在风波亭上，也葬送了当时即将胜利的抗金事业。岳飞的爱国精神是我们今天应该学习的传统美德，而他对封建皇帝的“愚忠”和盲目服从，则是我们应该抛弃的传统道德。其它诸如“三纲五常”、轻视妇女等等，也都是传统道德中的糟粕，都是应该抛弃的。

薛烨

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第九章 社会进步和人的发展

第九章社会进步和人的发展 一、人的本质 （一）人的本质 对马克思主义关于人的本质的思想，我们可以从以下几方面来理解： 1、人的本质包括两个方面： （1）在人与动物的区别层次上来看，人的本质表现为劳动。人区别于其他动物，人之为人的根本特征就是人的劳动。 （2）人的本质是一切社会关系的总和。 社会关系分为物质的社会关系和思想的社会关系两大类，它是人们在劳动基础上形成的人与人之间的各种关系，在一切社会关系中，生产关系是最基本、最主要的关系，而人的本质并不是一种或几种社会关系，它是以生产关系为基础的一切社会关系的总和。 2、人的本质是具体的、历史的。 人都是生活在特定的历史时代，生活在特定历史条件下的生产关系范围内，所以人的各种社会关系也都受着所处的历史时代制约和影响而打上时代的烙印。社会关系是不断变化发展的，因而，人的本质也不是凝固不变的，而是具体的、历史的，没有什么抽象的，一般的。 （二）人的自然属性与社会属性 人具有自然属性和社会属性，而其本质属性是社会属性，它是把人与动物区别开来的方面 自然属性是人存在和发展的物质前提。 人的社会属性是人们对社会结合的依赖性，是人与人相互制约的社会特性。 人的社会性表现在四个方面： 1、人类共生关系中的依存性； 2、人际关系中的社会交往； 3、社会生活中的道德性； 4、生产活动中的合作性。 二、人的价值 （一）人的价值的两重性 价值表示客体对于主体的关系和意义。人的各种需要，使得能够满足人的物质需要和精神需要的事物成为价值客体，人成为价值主体；另一方面，在社会中，人与人的交往、互动，使得人同时成为满足他人需要或社会需要的价值客体。（二）实践是人的价值的基础 实践活动的创造性，创造了人对世界的价值关系。 1、实践活动的目的在于满足人的生存和发展的需要； 2、实践是社会生活和人的本质的基础； 3、成功的实践活动，是遵循真理尺度和价值尺度统一的创造性活动。（三）自我价值与社会价值 人的自我价值是指人通过创造性活动满足自己的需要。 人的社会价值是指个人对社会的责任和贡献。 自我价值是社会价值的必要前提，社会价值是自我价值的外在体现。

创新意识与社会进步必背知识

第十课：创新意识与社会进步 必背知识 一、树立创新意识是唯物辩证法的要求 （一）、辨证否定观原理及其方法论意义 原理：辨证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。特征：辨证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径；辨证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。辨证否定的实质就是“扬弃”。 方法论意义：辨证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。既不能肯定一切，也不能否定一切。 A 尊重书本知识，但不迷信；名言：尽信书不如无书 B 尊重权威，但不迷信；名言：吾爱吾师，但吾更爱真理 C 立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进.实现理论和实践的不断创新 （二）、辩证法的革命批判精神与创新意识 1.辩证法的革命批判精神 ●（原因）理论依据： 世界永远处在不停地运动、变化和发展过程中 （1）任何事物对它发生的那个时代和那些条件来说，都有它存在的理由； （2）但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由； （3）它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰亡和灭亡。 ●内涵： ①辩证法对现存事物的肯定的理解同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解； ②辩证法对每一种既存的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解； ③辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创

新的。 本质：辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。 【知识拓展】任何事物都存在着肯定与否定方面。肯定方面是事物维持其存在的方面；否定方面是事物中促进其灭亡的方面。两者是对立统一关系，当肯定方面处于矛盾的主要方面时，事物维持其原有性质和自身的存在。当否定方面上升为主要方面，事物的性质发生了根本变化，旧事物变成了新事物。 2.革命批判精神（要求具有）创新意识关系： 革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的①创新是对既有理论和实践的突破②要创新就必须要有批判和发展 3.辩证法的革命精神和批判思维的方法论要求 （1）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；(破旧) （2）注意研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路。确立新观念，开拓新境界。(立新) 这是我们事业不断取得成功的关键. 二、创新是引领发展的第一动力（创新的作用） 1.创新推动社会生产力的发展（经济）（依靠科技创新） 创新更新了生产工具，促进了生产技术的进步，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，推动了社会生产力的发展。 2、创新推动生产关系和社会制度的变革（政治）（依靠理论创新和制度创新） ⑴实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。 ⑵通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。 ３、创新推动人类思维和文化的发展（文化）（依靠实践创新）（1）创新推动着人类思维的变革 ①思维方式的变化，归根到底是由人的实践方式决定的 ②实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，使得人类思维的性质和水平不断更新和提高。 （2）创新推动了人类文化的发展 4、创新的意义：创新是引领发展的第一动力。当今世界，经济社会发展越来越依赖于理论、制度、科技、文化等领域的创新。谁在创新

科技进步与社会发展

科技进步与社会发展 摘要:科学技术是推动人类社会不断向前发展的重要力量，然而盲目的科技进步也给人类的发展带来种种弊端。推动社会发展应树立正确的思想观念，合理运用科学技术，实现人类社会可持续健康发展。 关键词:科学技术、人类社会发展、可持续发展 社会发展是一个人与自然协调发展的过程，而科学技术一直贯穿于人类与自然协调发展的过程中。在人类发展的整个过程中，科技在各个不同的层次、程度上影响着人类社会发展的进程。 一、科技的进步标志着人类社会的发展程度 （一）科技进步改变了生产力要素，推动了社会生产力的发展。 1.科技进步提高了劳动者的知识水平和素质。劳动者通过学习和教育的方式掌握科技，转化为生产经验和劳动技能，从而能够使其更好地结合起来，最大限度地发挥生产职能。我作为一名人力资源工作者，工作内容全部基于hr系统，这使得员工信息更加完善、系统化；办公流程的信息化让工作更加规范，责任到人，有据可查，提高效率。 2.科技进步创新了生产工具。生产工具的状况是衡量生产力发展水平的最重要的客观尺度，而这也是科学技术的产物。17、18世纪力学和机械技术的发展，带动了一系列工具机和蒸汽机的发明，实现了机械化生产;19世纪电磁学和电气技术的发展，促使了发电机和电机的发明，奠定了电气化基础;20世纪的电子学和微电子技术的发展，直接带动了电子计算机、自动控制机等的发明，推动了生产过程自动化的进程。 3.科技进步扩大了劳动对象的范围。科学技术的进步，使人们可以充分利用自然资源，开发新能源，创造出自然界本来不存在的东西，突破了传统的劳动对象的束缚。 （二）科技进步促进生产关系的变革，推动了社会革命力量的发展。 纵观社会发展史，科学技术的重大发展使社会经济关系的相应变化，甚至产生新的社会形态。马克思指出:“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”也就是说，科学技术的发展为生产关系的变革创造了重要的物质基础。 （三）科技进步提升了人类的认知能力，推动人类社会精神文明的发展。 自然科学是人类思想解放和进步的强大精神武器，影响人类的社会生活，促进社会精神文明的发展。科学使人类思维方式科学化，文化观念革命化、精神文化现代化。

立论：金钱作用越来越大是一种社会进步

金钱，在字典中的定义是货币，金钱的作用，即货币职能包括价值尺度，流通手段，贮藏手段支付手段及世界货币，金钱作用越来越大体现在作为一般等价物,衡量的对象即商品范围的扩大，流通量增加，以及与过去相比，职能增多等方面。而社会进步是指社会不违背历史发展趋势（即合乎规律）地由低级向高级发展，包括了物质文明的进步和精神文明的进步。生产力是衡量社会进步的最高标准。人要生存发展，就要发展生产，因此社会进步首先是生产发展。从这一标准，我方认为，金钱作用越来越大是一种社会进步，理由如下： 一、金钱作用越来越大是合乎历史发展趋势的。，金钱作用增大是生产发展的结果，如 果金钱作用没能相应增大，必将阻碍社会发展。而金钱作用越来越大是生产继续发展的保证。从古到今，金钱作用增大促进了社会制度的进步，从原来的一般等价物发展为价值尺度与流通手段，刺激了市场的形成，推动人类进入奴隶社会，金钱的积累推动人类步入资本主义，世界货币职能的形成促进了经济的全球化促进了全球经济的发展。从历史中，我们可以看到，金钱作用越来越大是社会合乎规律的向前发展。 二、金钱作用越来越大促进了物质文明的进步。、金钱成为越来越多的物品的价值尺度，使许 多原本不是商品的东西的价值量化，扩大了商品贸易 .比如：钱能购买的东西由原来的具体商品不断扩大到现在所熟知的家电维修等服务，带来了第三产业的腾飞，提高了人们的生活质量，这正是一种社会进步 三、金钱作用越来越大促进了生产力的发展。由于金钱作用越来越大，金钱的激励作用 随之增大，从而有利于企业通过奖励制度调动员工积极性，鼓励创造个人财富，与此同时，人们因为金钱作用增大，而合理的追求金钱，于是购买力增强，拉动了供给，从而提高生产效率，促进生产力的发展 四。金钱作用越来越大，有利于协调生产关系。随着资本主义的发展，信用事业越展开,货币作为支付手段的职能也就越大, 在商品生产和货币经济发展到一定程度以后，不仅商品流通领域，而且非商品流通领域也用货币作为支付手段，充当交换价值的独立存在形式。例如，地租、赋税、工资等，也用货币来支付。其带来的便利性反过来使得商品贸易更快捷，利益关系更容易协调。 综上所述，我方认为金钱作用越来越大是合乎历史发展趋势的一种社会进步 驳：金钱意识导致了各种形式的权钱交易、权权交易、出卖良心、出卖信任等行为。这是金钱作用变大的表现之一，但这种表象的内在是在法律上和伦理道德上存在许多漏洞与矛盾的体现。而这种行为正在不断冲击着我们原有的伦理道德观和法律制度，迫使我们不断完善，这正是社会的进步。

科学技术的发展与社会的不断进步

科学技术的发展与社会的不断进步，使得人类对精神追求有了更高的要求，不仅仅满足于对空气温度、湿度的限制，还对其居住环境有了进一步的关注。因而从舒适空调迈向健康空调将是空调工程面临的重要任务。在本次课题设计中，该建筑物内空气的温、湿度及清洁程度，有着一定的标准，比如在展览厅中，为妥善保存物品不受霉潮侵害，得以长期保存，必须加以相应的控制；在接待室、办公室、包间等，应及时排除污浊空气，创造舒适的室内环境和卫生要求，提高人类的身体健康，以有利于人们工作、休息，从而提高工作效率。所以，空气品质的好坏直接影响着人们的生活水平。 目前,太阳能空调能显著减低建筑能耗，实现太阳能利用装置与建筑一体化，还具有季节匹配性好及环保的优点。实现太阳能空调制冷具有多种技术方式，将太阳能辐射转化为较高温度的热能再转化为冷量是其中最有前途的太阳能建筑一体化利用方式。自上世纪70年代以来我国多个科研院所追踪发展太阳能制冷技术，吸收式太阳能空调领域研究比较成功的有广州能源所、北京太阳能研究所、上海交通大学及香港大学等科研单位；企业方面，北京天普、山东皇明、长沙远大和珠海兴业等企业都建立了太阳能空调示范系统，开始产业化尝试。其中长沙远大为槽式聚光系统；目前珠海兴业新能源科技有限公司在珠海总部和湖南分公司分别新建了70kW和500kW的智能太阳能空调系统，该系统由真空热管式集热器，热水吸收式制冷机组，蓄能系统，空调终端和控制电路组成，系统调试成功后，已经连续可靠的运行18个月，为目前国内运行最为成功的太阳能空调工程之一，除此之外兴业公司还努力开发光热幕墙等设备及相变蓄能材料，以期更好地与建筑一体化结合及提高太阳能空调的效率。低碳建筑已逐渐成为国际建筑界的主流趋势。我国节能建筑尚处于起步阶段，建筑耗能持续增长并占社会总耗能的30%左右，采暖、热水及电空调耗能又占建筑耗能的50%以上[1]。传统电空调多以氟氯碳化物为冷媒，而氟碳类物质被公认为是破坏臭氧层和造成温室效应的重要原因；而且电能主要是通过燃烧化石能源达成发电过程，排放的酸性气体严重污染环境，对人类生存环境造成损害。太阳能空调的优点是：直接且容易使用；利用可再生能源且在附加储能系统时具有连续性；维持相同的舒适性品质；安全；运行成本低，无技术专属性；绿色环保；电网削峰功能；良好的季节适应性，供热供冷一体化。因此，太阳能空调被认为是降低建筑能耗和减少温室效应的最佳方案。综上所述，国外太阳能空调研究已经是低碳建筑技术的重要开发方向其研究内容如下： 1.根据设计地点和设计要求进行设计参数的选择 2. 各层冷负荷、热负荷、湿负荷的计算 冷负荷包括建筑围护结构传热负荷、太阳辐射负荷、工艺设备及照明设备散热负荷、人体散热负荷。逐时相加最大值为夏季所需的冷负荷 热负荷可采用《空气调节工程》第二版公式（3.24）。逐时相加最大值为冬季所需的热负荷 湿负荷包括人体散湿和工艺设备散湿。人体散湿根据单位人体散湿量，室内人数，群集系数决定；工艺设备散湿根据其功率决定 3.空气处理方案的选择 根据建筑物的结构，功能，冷热负荷的要求及新风量的要求，合理的选择设计方案。

人的全面发展与社会全面进步

人的全面发展与社会全面进步 【摘要】马克思主义认为，人的进步与社会发展是相辅相成、相互促进的，人在实践中不断使社会物质财富得到丰富发展，进而在此过程中使自己得到了进步，人与社会相互和谐发展的历史，就是人类社会发展的历史。正确把握两者的规律，对于我们建设小康社会具有非常重要的意义。 【关键词】人的发展；社会进步 全面建设小康社会，必须正确处理社会发展与人的发展的关系，在不断实现小康社会中促进人的全面发展，以人的全面发展促进社会的快速进步，不断在两者和谐良好的循环中实现全面建设小康社会的伟大奋斗目标。 1.对人的全面发展与社会全面发展的认识 人的全面发展，作为马克思和恩格斯对未来新社会人的生存与发展状态的本质规定，主要是指每一个现实的人摆脱和超越各种内在和外在的束缚，从而在关系、能力、素质与个性等诸多方面所获得的普遍提高与协调发展的过程和境界。马克思指出：“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。”列宁把人的全面发展看作“会做一切工作的人”。 在社会发展的问题上，相当长的时间内，人们把衡量社会发展或进步的视角放在单纯的社会财富和经济增长上，认为财富增长了，国家就富强了，人民的生活就提高了，就是所谓“经济增长=经济发展=社会繁荣”。另一种观点就是“满足基本需求”论，认为满足人们的衣食住行、就业、教育、医疗等方面就是社会的全面进步。马克思主义认为，衡量社会全面发展进步的尺度，不仅包括人们的基本需求，还应包括满足与人的物质文化需求有关的社会文化政治等条件，如民族的独立、社会民主化程度、人政治自由和安全等内容。 2.人的全面发展与社会全面发展的辩证关系 唯物史观既是关于社会历史发展的一般规律的科学，也是关于现实的人及其历史发展的科学。人是具体的、现实的人，每一个时代的人都生活在特定的历史条件中，脱离社会的全面发展去谈人的全面的发展，只能是一种不切实际的空谈。但是人与社会不是直接的同一关系，在人的活动中产生的社会组织一旦形成就获得相对稳定的独立性。因此两者的发展不能直接等同。 2.1人的全面发展同社会的发展具有内在的统一性 一方面，人是社会的人，社会是人的社会，社会作为人的社会关系的体系，作为包含一定的经济结构、政治结构和思想文化结构的有机整体，构成了人类及其个体所赖以生存和发展的客观条件。社会的发展可以体现在很多方面，包括社会的经济发展，政治民主法治和文化的进步最终都要集中到人这个社会的核心要

科技发展与社会进步的关系

科技发展与社会进步的关系 姓名：王青芬班级：11级会计学号：114A1140 科技的发展能加快社会的进步，社会进步同时引起科技改革。两者相辅相成。 从古到今，人类历史进过了石器时代、铁器时代、蒸汽时代、电气时代，每一次科技发展也伴随着社会的进步。不论是奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，它们都是科技发展的体现。我们应当深入探讨科学技术的发展逻辑，认真反思科学技术和社会发展的相互关系，正确认识和预测科技革命对社会发展的影响。有必要在社会发展中改变传统发展模式，实现可持续发展，达到科学技术与社会的和谐发展。 科技的发展不仅沿着自己的历史轨道在前进，而且也造成了人类历史发生重大的变化。恩格斯指出：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量”，“是最高意义上的革命力量”。[1]马克思认为科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量，是历史的有力杠杆，并且他还认为手推磨产生的是封建主义，而蒸汽磨产生的却是资本主义，这就很明确地表明了科学技术的发展会导致人类社会的整体性变迁。 一、科技进步对社会发展的贡献 当今社会的先进文明是以科学为中心的文明，西方国家的物质生活，即物质资料的生产和流通以及人的消费生活和社会对它的服务，都是依靠科学和根据科学原理而形成的技术取得飞速进步的。东亚国家在取得政治上的独立和解放后，之所以能创造经济奇迹，成为崛起的国家，科学技术是一个重要原因。科学技术对社会发展的贡献体现在：

第一，科学技术极大地推动社会生产力的发展。科学技术能够在很大程度上提高劳动者的智力水平，并且通过促进生产力的向前发展，为社会的发展提供丰足的物质前提。当今社会，科学技术的应用大大地提高了人类的生活质量，为社会的和谐发展奠定了基础。生产劳动是人类的体力和智力同时消耗的过程，人的体力发展是非常缓慢的，可是人的智力发展却是迅速的。其次，科学技术能够促使劳动工具更新的速度加快，从根本上去改变生产的面貌。 第二，科学技术发展引发新的社会革命。科学技术能够不断地促进生产力的发展，从而引起社会生活发生相应的改变，并且迟早能够引起生产关系和上层建筑的调整和变革。人们用什么样的工具进行生产，就标志着社会生产力发展的水平，而生产力的发展总是要求一定的生产关系与它相适应。由此说来，一种社会经济形态的产生，追根溯源还是由于生产工具发生变革的结果。 第三，科学技术促进了人类思想文化的发展进程。科技革命可以说是思想解放的先导，它能够促进人的头脑革命化。由于科学技术能够帮助人们养成重视实践，追求实事求是以及真理等好的风尚，所以新的思想、新的观念和新的习惯就会不断产生，伦理道德观念也必然会发生升华。另外，科学发展还能不断改变教育的内容、手段和方式，决定教育改革的方向。持之以恒、勇于创新的科学精神和科学探索中所体现的理性思维方式等，通过增强人们的素质，加快精神文明建设，为社会发展提供了智力支持。 二、社会发展为科技进步创造条件 科学技术不仅仅是经济发展的源泉，同时也是社会进步的强大推动力。可是，科学技术与经济发展的关系并不是简单的、单向的，却是相互联系、相互作用并且是相互影响的。一定的经济社会制度的范围内，经济制度的性质和经济发展水平往往决定着科学技术的发展方向以及规模与效率的主要因素与前提条件。所以，研究科技进步与社会发展的相互关系，既要研究科学技术对社会发展的推动作用，同时又要研究制约科学技术发展的各种社会条件。

功利色彩的增强是社会进步的体现(一辩稿)

人的功利色彩增强是社会进步的体现 谢谢主席,各位晚上好!开篇立论,概念先行,根据《现代汉语词典》的解释:功利是功效利益,就是利用一切有用的东西实现目标的一种方式,是中性的。功利色彩指的是:在一定客观条件下,人们选择更有效的方式实现目标的一种状态。而社会进步是指人类社会由低级向高级合乎规律的前进运动,它包括物质文明和精神文明的进步。我方认为,人的功利色彩增强是社会进步的体现,理由有二,陈述如下: 一,从物质的层面上分析,人们追求功效利益为物质财富的积累提供原动力。 从中国农业发展的长河来看,袁隆平培育出的籼型杂交水稻,解决中国及第三世界粮食问题。正是由于袁隆平追求高利益,功利色彩增强,于是提高科学技术发展水平,推动社会的进步;再看看世界发展历史,从解放双手的第一次工业革命到内燃机广泛使用的第二次科技革命,再到发明出计算机的第三次工业革命,人们逐步采取高效,合理,科学的手段追求发展,功利色彩不断增强,生产力水平也随之上升,推动社会的进步。有功利色彩的增强才有我们现在拥有的一切,以及将来不断拥有的一切,生产力水平提高,科学发展水平提高,社会的物质文明随之进步。 二,从精神的层面上分析,法律是精神文明的产物,人们用更有效的方法追求更高的利益,促进社会制度体系的完善,提高道德风尚。 天赋人权,我们每个公民都有权利追求个人利益,不断追求利益,也就是功利色彩增强的过程中,这过程,难免会与他人利益产生冲突,此时为保障每个公民能在相对公平的平台上追求自身利益,国家出台相关维权法律,社会出现规定俗成的制度,当我们遵守这些规章制度时,制约我们的违规行为,那么道德水平也随之提高,例如:公车上只有一个座位,我们跟老弱病残均有享受公共设施的权利,因为规定俗成的“为老弱病残让座”,通过这些制度规范我们的行为,于是渐渐地形成了尊老爱幼的道德风尚,换言之,人们不断追求利益,受到约束越多,精神文明进步得越快。所以,人的功利色彩增强,促进社会向法治状态进步,提高思想道德水平。 社会进步包括物质文明的进步以及精神文明的进步。人的功利色彩增强,物质文明和精神文明随之进步,即社会随之进步。所以,综上所述,我方坚决认为,人的功利色彩增强是社会进步的体现。谢谢!

《创新意识与社会进步》教案(3)

创新意识与社会进步 一、目标导航： 1.辩证否定的含义及实质 2.坚持辩证的否定观，树立创新意识 3.创新的社会作用 4.坚持唯物辩证法，反对形而上学 二、问题导学： 1．辩证的否定观： (1)辩证的否定观含义及方法论要求 (2)辩证法否定的特点是什么？ (3)辩证否定的实质是什么？ 2.辩证法的本质及辩证法的革命精神和批判性思维的要求 3.创新的作用有哪些？ 4.唯物辩证法与形而上学的对立表现在哪些方面？ 三、合作探究： 1.辩证否定观和形而上学否定观的比较 辩证否定观形而上学否定观 否定的动力否定是事物内部矛盾双方斗争的结果， 是通过事物内部矛盾进行的自我否定。否定是外力强加给事物的，是外力作用的结果，是主观任意的否定。 否定与肯定的关系辩证否定是“扬弃”，是既“克服”又“保 留”，否定中包含着肯定，肯定中包含着 否定。 把否定与肯定绝对的割裂，主张 要么肯定一切，要么否定一切 否定同发展和联 系的关系 否定是发展的环节和联系的环节否定是发展和联系的中断 2.唯物辩证法与形而上学的分歧 分歧唯物辩证法形而上学 分歧一联系的观点孤立的观点 分歧二发展的观点静止的观点 分歧三全面的观点片面的观点 根本分歧是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力 3．想一想：有哪些哲学原理要求具有创新精神？ 四、误区警示： 1.发展是新事物全盘否定旧事物 2.辩证否定的实质是抛弃 3.辩证的否定的实质就是创新。 4.创新就是否定一切。 5.凡新出现的事物都是人们创新的结果。

6.只要创新就能推动事物向前发展。 7..唯物辩证法和形而上学的最根本分歧，就在于是否承认的事物发展。 五、疑难解析： 七、巩固练习： (一)单项选择题 1.人民公园是天津市仅存的清代私家园林。该公园改造方案曾计划拆除砖砌围墙，引起社会各界热议，市民纷纷建言献策，网友踊跃发帖讨论。有关部门认真听取意见，汲取合理建议，决定遵循中式园林习制，不拆围墙，本着修旧如旧的原则，重塑昔日江南园林景观。人民公园改造方案的制定过程是（ A ） A 肯定与否定的统一 B 两点论与重点论的统一 C 量变与质变的统一 D 普遍性与特殊性的统一 2.下列对辩证否定的理解，错误的是 ( D ) A辩证的否定是“扬弃” B辩证的否定是既克服又保留 C辩证的否定是事物联系和发展的环节 D辩证的否定是“在绝对不相容的对立中思维” 3.种子发育成为植物是（ B ） A事物量变的过程 B事物自身否定的结果 C外力作用的结果 D新事物与旧事物一刀两断 4.下列说法符合辩证否定原理的是（C ） A把写好的字又涂掉 B看到洗澡水脏了，就把它连同盆中的小孩一起倒掉 C改革是自我完善和发展 D青少年学生要成长为共产主义者，就必须和旧的东西彻底决裂 5.哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（C ）A人类历史有可能变成不动的臭水坑 B只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 C要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展 D要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展 6.郑板桥有诗剧：“新竹高于旧竹枝，全凭老干来扶持，明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”其中的寓意是（ C ）A新事物曲折中前进的原理 B量变质变的关系原理 C新事物在旧事物的基础上发展起来的 D对立统一的原理 7.江泽民同志强调：“理论创新是马克思主义唯物辩证法的根本要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。”这句话说明了（A ） ①辩证法就其本质来说，就是批判的、革命的和创新的②要创新就要有批判和发展

科学技术在人类社会的进步与发展中

科学技术在人类社会的进步与发展中,起着不可估量的作用。可以这样说,没有科学技术,就没有人类的现代文明。科学技术的迅猛发展,强烈冲击着社会的各个角落,改变着社会生态环境。一方面,科学技术的发展不断改变着人类生活的条件、状况和环境,有利于社会生态的发展;另一方面,某些科学技术的发展和使用又导致生态环境污染和巨大灾难,危害社会生态的发展。为此,我们必须高度重视科学技术的发展和使用对社会生态的这种二重性影响,并加以调控、限制和消除。这样,我们才可能在21世纪的现代文明时代,建造更加美好的生态环境。1科技发展对生态环境的有利影响社会生态既包括自然因素构成的生态环境,也包括人类活动形成的生态环境。而人类对生态环境影响的程度,突出体现在科学技术发展的水平上。因此,重视科学技术发展对生态环境的影响,毫无疑问是需要引起全社会共同关注的重大问题。 1.1科学技术是第一生产力 马克思把科学技术纳入生产力范畴,他认为科学技术在知识形态上是一般社会生产力,是一种潜在的生产力,一旦科学并入生产过程,这种知识形态的生产力就会转化为现实的、直接的生产力。邓小平同志总结历史,结合时代的发展,提出了科学技术是第一生产力的精辟论断。他认为,实现人类的希望靠科学,第三世界摆脱贫困靠科学,维护世界和平靠科学。中国要发展,离开科学也是不行的。科学技术已成为现代经济发展中最主要的驱动力,而且,它作为一个国家综合国力的重要体现,也是可持续发展的主要基础之一。人类只有依靠科技能力、科学精神和理性才能确保全球、全人类的生存和可持续发展,可持续发展的每一个领域都有对科学技术的要求。在生态环境保护和改善中,科学技术是不可或缺的重要工具。 1. 2科技发展与人类生态环境的质量变化的关系 当今世界,尤为引人注目的变化是,科学技术的突飞猛进,社会生产力的大大提高,经济规模的空前扩大。只有科技的发展和普及,才能使单位生产量的能耗、物耗大幅度下降,才能不断地开拓新的能源和材料,才能实现既减少投入,又能增加产出的理想发展模式,进而使发展越来越减少对资源、能源的依赖性,并相应减轻对环境的污染。人类通过采用有效的技术手段开发自然资源,使资源范围从深度和广度两维拓展,低科技水平下的非资源变成高科技时代的资源,诸如核能技术的进步,使原子潜能变为有效的能源。高科技的投入也使环境系统发生变化,太空技术的发展,使外空环境改变;另一方面,科技进步也使环境的有效保护更加先进、合理。改善生态环境的质量,防治日益严重的环境污染和生态破坏,同样也需要依靠科学技术进步。全球性的环境污染和生态破坏日益严重,清新的空气、洁净的水、绿色的森林不断消失,臭氧层出现巨大空洞,全球气候异常,都是人类活动不符合自然界发展规律带来的恶果,已经给人类敲响了警钟。许多国家的经验表明,技术应用带来的资源浪费和环境破坏,最终还要依靠科学技术进步来解决。例如,解决汽车尾气污染问题,无论采用哪一种方法,科学技术都是关键因素。人类对气候变化、资源消耗增长率、人口动态和环境退化等领域的了解,正在通过科学研究不断深入。制定长期发展战略,需要考虑这些领域及其相关领域的变化情况,更好地了解地球生态系统的陆地、海洋、大气以及与之相联系的水、养分和生物地球化学循坏和能量流动,以便更精确地了解地球的负荷能力及其如何对人类活动施加的压力进行反应。依靠科学可以健全和完善环境与发展管理政策。只有在科学技术的支持下,人类才能解决人口激增与资源短缺之间的矛盾,才能协调发展与环境保护之间的关系。当前,一些发达国家就是依靠先进的环境保护科学技术,已经消除和控制了其主要的工业污染,同时加强了对自然生态的保护,环境质量显著改善,使当地居民生活在蓝天碧水的环境之中。 总之,科学技术发展是改变人类社会生态环境的根本因素,而人类社会生态环 境得到改善也是科学技术发展的最终结果。 2科技发展对生态环境的不利影响正如任何事物都有其两面性一样,任何科学技术的使用都会导致生态平衡的失调。一方面,科学技术应用过程所取得的任何成果都是因为改变了自然状态下物质循环过程,造成某个点上的失调而取得的;另一方面科学技术的成果与破坏是其

试论纪实摄影对社会进步的作用和意义

摄影技术与艺术结课： 试论 纪实摄影对社会进步的 作用和意义

姓名：XX 学号：160103030035 专业：电气工程及其自动化 摘要：21世纪是一个视觉文化的时代，图片、视频等可视性媒介以其易识别的特点日渐冲击着文字在现实社会生活中的地位。视觉文化是一种新的文化形式在当下，图片饰演着重要的角色，而摄影就起着不可或缺的主导作用。 摄影成为传媒主流并不是偶然的，首先它具有时代的必然性，同时这也是由投影所独具

的特性决定的。摄影与文字相比具有形象性；与录音相比具有直观性；与录像相比具有瞬间记录性，历史的定格和时空的张力造就了摄影的特色它通过无声的语言记录了那些一去不复返的人、事、景，构成了正在进行中的生命和历史。它的普及性与易于包容性使它深入了我们生活中的方方面面。它阐述着我们的环境、影响着我们的行为推动了社会的进步。纪实摄影尤其突出地体现了这样的作用和意义。 关键词：纪实摄影；真实性；主观性；社会进步 一、纪实摄影的特点 纪实摄影是与艺术摄影、观念摄影并列的三类摄影表现形式之一，虽然目前对于纪实摄影还没有统一的定义，但是纪实摄影在题材内容上具有社会意义和历史文献的作用及价值，却是人们所公认的。在某种程度上，纪实摄影承担了证据、文献的作用。 第一，纪实摄影具有真实性。在摄影的门类里，纪实摄影是以真实记录事件为其特点的，一提到纪实摄影，真实性特点是居于首位的。在纪实领域，任何人都不能对照片随意行拼接、添加或减少其中的内容，它的内在价值是对人性的写照，而不是表现色彩卖弄光影等技术技巧。第五十一届荷赛新闻类获得金奖的作品就是对这个特点的最好诠释。这是美国摄影师JohnMoore拍摄的巴基斯坦前总理贝布托在拉瓦尔品第遇刺身亡的情景。照片没有完整的构图、清晰的焦点，整幅照片还是倾斜的，但仍旧不能阻挡它的光芒。摄影师在遇刺事件发生时能够冷静、客观地端起相机，真实记录当时的情况，即使图片质量不高，却还是一幅成功的纪实摄影作品。 第二，纪实摄影具有主观性。纪实摄影在真实中透显着作者的思想，主观性强烈。摄影

论微生物的发展与人类的社会进步

论微生物的发展与人类的社会进步 徐萌 中文摘要：微生物自发现以来一直与人类关系密切，在人类的生产生活中占有的非常重要的地位，我们无时无刻不在与微生物打着交道。它就像一把双刃剑，既能造福于人类也能给人类带来毁灭性的灾难。微生物在维系着自然界的生物链及新陈代谢和农业、工业、医药卫生、环境污染和生物工程等方面都具有很大的贡献，但是一些因微生物而导致的传染病还是让人们一筹莫展。只有最大限度的了解微生物与环境生态平衡对人类的益处，才能趋利避害，使微生物能够发挥更大的效用。 关键词：微生物发展双刃剑医药卫生环境污染发展前景 Concerning the development of human and microbial social progress XuMeng Biological engineering class life science college of Heilongjiang university Harbin 150080 Abstract: microbes have been found since human relationships and close, in the human life of the production has a very important position, we ever-present and microbes dealt with. It is like a double-edged sword, and can not only to benefit human can also bring mankind devastating disaster. Microbes in the food chain and support of the natural world metabolism and agriculture, industry, medicine and health, environmental pollution and biological engineering, etc are of great contribution, but some for microbial in infectious disease or let people bewildered. Only the maximum understand microorganism and environmental ecological balance to the human benefits, to avoid disadvantages, make microbes can play a greater utility. Keywords: microbial medicine health double-edged sword development environment pollution development prospects 1、微生物简介 微生物是存在于自然界中体积微小(小于1nm)、结构简单、种类繁多的微小生物的统称，泛指肉眼看不到或看不清楚的微小生物。分为真核细胞型微生物、原核细胞型微生物和非细胞结构型微生物【1】

浅谈科技进步与社会发展

浅谈科技进步与社会发展 21世纪是知识不断创新、科技突飞猛进、世界深刻变化的时代，科技的进步与人类社会的切身利益息息相关。当今科学技术迅速发展，回顾过去，我们可以欣喜地看到一个令人惊奇的世界：计算机的发展使人类进入了数字时代，航空技术的进步使人类进入太空，探索宇宙的奥秘，科学技术发展带来了人类的巨大进步。 我们时常会谈科技进步，也会讨论科技进步对我们的巨大影响。科技进步推动经济进步，改变人类生活，促进社会发展。在新科技革命时代，科技的功能不仅表现的更为明显，而且影响范围也更为广泛，甚至扩展到人类社会的各个领域，扩展到国家之间的关系，影响及于国际战略格局。可以说，现代社会科技已经深入我们生活的点点滴滴，衣、食、住、行哪一样能脱离科技？科技在社会中起到了重要作用！ 1、科技进步是人民生活水平提高的前提 科学技术丰富了人类的生活。当前人们越来越注重生活质量的提高，科技进步与创新给人们生活带来了新的活力与色彩。比如电子技术的发展，我们无须再对复杂的运算而烦恼，电子计算机能快速算出结果；当你想要休闲娱乐时，打开电脑可以方便快捷地在网上冲浪、聊天、听音乐、看电影等，甚至可以不出门就买到你想要的东西；可以与亲朋好友快速方便的在网上聊天见面；坐在公交车上，听着MP3里那动听的音乐无不是一种美好生活享受．．．．．．` 2、科技进步是社会建设和发展的巨大物质推动力 社会稳定发展是建立在一定的物质基础上的，构建社会主义和谐稳定社会，必须坚持以经济建设为中心，大力发展社会生产力，大力加强物质文明建设。尽管在我国社会主义初级阶段，由于人口众多，人均资源占有量少，城乡之间、区域之间、经济发展与资源环境保护之间、经济发展与社会发展之间不协调的问题越来越突出，但是社会的物质建设和可持续发展存在的问题最终需要通过科技进步来解决。今天发达国家科技进步对经济增长的贡献率已经达到80%以上，而我国的科技进步贡献率只有30%左右，不及发达国家20世纪50 年代的水平。因此我们必须紧紧依靠科技创新，进一步加强科技与经济的结合，使科技进步成为社会主义和谐社会建设的强大物质推动力。 3、科技创新是社会建设和发展的巨大精神推动力 稳定和谐的社会既包括人民群众物质生活水平的提高，也包含着精神文化建设的均衡、协调发展，因此，构建社会主义和谐社会必须努力促进文化和谐发展。我们党领导建设的先进文化是以马克思主义为指导的，面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的中国特色社会主义文化。 4、科学技术是建设和谐社会的重要支柱

当今社会,离婚率上升是不是社会进步的体现

总听人说，婚姻是一双鞋，合适不合适只有自己知道，这话的确很有道理。现实中有很多这样 的例子，表面看很般配的夫妻，过了不久却劳燕分飞。而有的怎么看怎么不相配，却一起过了 多少年。于是又有人说，婚姻就是一个迷，谁也无法破解这其中的奥秘。 谢谢主席，大家好！ 相信在场每一位不管是已婚还是未婚的你们都希望自己拥有一段幸福美满的婚姻，期盼着懂你 的人继续陪你走完下半辈子。“执子之手，与子偕老”是古今中外人们对婚姻的期许，可是现 实生活当中却有一些人因为性格不合、追求理想不同而分开，而离婚往往就是这些人最终的选择。在讨论辩题之前，双方必须了解到“离婚”是在法律底下产生的，绝对是合情、合理、合法，不能企图将其扭曲成不正当之行为。 开宗明义，所谓离婚，根据辞海是指配偶生存期间解除婚姻关系的法律程序。根据由国际社会 福利理事会提出社会进步指数，社会进步可分为十个领域，即教育、健康状况、妇女地位、国防、经济、人口、地理、政治参与、文化、福利成就。因此，只要我方能论证到（衡量标准），我方立场便能成立。为此，我方推出以下两大论点来论证我方立场： （一）离婚率上升反映人们及社会思想的突破和开放，使社会进步。 封建时代的中国，根据七出之条，只要女性犯下其中一条，丈夫就有权利休妻，而女性却只能忍气吞声任由丈夫摆布。智利曾经是禁婚的国家，结婚后的夫妻甚至无法合法离婚，即便是彼此性格不合、对婚姻不忠等原因都不能离婚。固执保守的思想贬低女性的地位，并束缚着社会进步。从以往想提离婚却不能提，到现在拥有保护男女双方的离婚协议，离婚率的提高体现出人类在思想上的突破与进步。女性开始站起来维护自己的权利，争取男女平权，离婚率提高，体现出社会大众普遍接受离婚，不再歧视离婚，甚至禁婚。韩国就是一个很好的例子，原本提倡“打死都不离婚”的韩国，按照不久前韩国大法院发表的统计结果，结婚20年以上的人的离婚占全体离婚的第一位，就是说，每四对离婚的夫妻当中就有一对是黄昏离婚，离婚原因当中有47.2%的人表示是性格差异。在智利，近年来也通过了合法离婚，智利司法部长巴德斯认为新的离婚法是智利迈出的历史性一步，48岁的特莱斯成了第一位因为受家庭暴力而离婚成功的智利人。既然家庭发生问题，彼此勉强在一起，受害的只会是家人，选择离婚不仅让双方松一口气，还是能使社会的思想跟进一步。 （二）社会体系及法律的完善，使离婚率上升，体现出社会进步。 随着离婚的制度普遍化，离婚已经能通过双方提出。各国颁布的婚姻法，使原本想要离婚却因为没有本钱为未来做打算而忍气吞声的妇女，有了未来生活的保障，离婚率因此提升，体现社会的进步。比如，根据《中华人民共和国婚姻法》第三十七条，离婚后，一方抚养的子女，另一方应负担必要的生活费和教育费的一部或全部，负担费用的多少和期限的长短，由双方协议；协议不成时，由人民法院判决。 从父母之命，媒妁之言，到现今的婚姻自主权，又从中使法律制度完善化。思想改革原本体现出思想的进步，社会大众普遍接受新思想，也就证明了社会的进步。各位，从离婚率上升衍生出的种种因素来看，我方坚决认为当今社会，离婚率上升是社会进步的体现。

社会发展和人的发展(一)

社会发展和人的发展(一) (总分：44.00，做题时间：90分钟) 一、单项选择题(总题数：6，分数：6.00) 1.下列属于社会发展道路统一性的有 ( ) A.某些国家和民族可以跨越历史发展的某些阶段 B.不同国家和民族在其社会形态发展中往往会表现出共性√ C.社会发展道路会有暂时的曲折，甚至覆灭 D.不同社会形态往往会出现相互渗透，相互交织的情况 [注释] 社会发展道路的统一性是指不同国家发展道路中的共性和普遍性。因此，正确选项为B。 2.人的本质是 ( ) A.人的生理特性 B.阶级关系 C.以生产关系为核心的社会关系总和√ D.体现人类独特性的理性、智慧 [注释] 人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。首先，人的本质在于人的社会性；其次，人的本质取决于人的全部社会关系的总和，而不只是社会关系的某一方面；再次，人的本质是具体的、历史的，并处于不断发展的过程之中。因此，正确选项为C。 3.社会形态是指 ( ) A.生产力和生产关系的统一体 B.经济基础和上层建筑的统一体√ C.思想上层建筑和政治上层建筑的统一体 D.社会存在和社会意识的统一体 [注释] 社会形态是指经济基础和上层建筑的统一体，生产力和生产关系的统一体是生产方式。思想上层建筑和政治上层建筑的统一体是上层建筑。因此，正确选项为B。 4.在欧洲历史上，某些原始部落，跨越了奴隶制阶段而直接建立起封建制国家，这一历史事实充分证明( ) A.社会历史各阶段的发展具有统一”陛 B.各种社会形态都必然是具体的、现实的 C.社会形态的发展是一个自然历史过程 D.社会形态的发展过程具确’复杂性、多样性和特殊性√ [注释] 社会形态的发展具有统一性、共性、普遍性，表现在不同的国家和民族都要大体上经过从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会五种社会形态。但某些落后的部落、民族在先进民族的影响下有可能跨越某些社会形态，这种现象体现的不是社会形态发展的统一性，而是复杂性、多样性、特殊性。因此，正确选项为D。 5.在社会发展的历史进程中，自由王国是指 ( ) A.人们完全摆脱了必然性支配的状态 B.人们成为自然界和自身主人的状态√ C.无产阶级专政建立以后的状态 D.永远不能实现的状态 [注释] 自由王国是指人类的生产力高度发达，人们充分地认识了自然、社会和人自身规律，成为自然社会和自身主人的状态。真正的自由王国仪仅是指高级共产主义及以后的社会形态。因此，正确选项为B。 6.下列选项中，揭示了资本主义社会人类发展特点的是 ( ) A.以人的依赖性为基础的阶段 B.以物的依赖性为基础的人的独立性阶段√ C.以人的依赖性为基础的物的独立性的阶段 D.以人的依赖性为基础的人的独立性的阶段 [注释] 资本主义社会是以物的依赖性为基础的人的独立性的阶段的突出代表，因此，正确选项为B。