周易卦名次序歌

六十四卦卦名

乾宫八卦：(属金)

乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。

坎宫八卦：(属水)

坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫八卦：(属土)

艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。

震宫八卦：(属木)

震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。

巽宫八卦：(属木)

巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。

离宫八卦：(属火)

离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。

坤官八卦：(属土)

坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。

兑宫八卦：(属金)

兑为泽、泽水困、泽地萃、泽地咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。上下经卦名次序歌

乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否

同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲

剥复无妄大畜颐大过坎离三十备

咸恒遁兮及大壮晋与明夷家人睽

蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继

艮渐归妹兼未济是为下经三十四

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济，是为下经三十四。

卦序的特点：

二二相偶，非覆即变。

周易卦序歌

乾坤屯(zhūn) 蒙需讼师

比小畜综履泰否（pǐ）

同人大有谦豫随

蛊临观异噬嗑贲（bì）

剥复无妄大畜颐

大过上经终坎离

咸恒遯壮晋明夷

家人睽蹇解损益

夬姤萃升困井革

鼎震艮渐错归妹（mì）

丰旅巽兑涣节孚

小过既济始未济

壮是大壮卦。孚是中孚卦。其他的卦名都是全称。有的字不是卦名：

综是说易经卦对，以综卦对为主。

异指卦对之间的列属，在六十四卦圆图上，有两列卦，“乾——复”为乾列，逆时针序，“姤——坤”为坤列，顺时针序。

在卦序对中有同列对，有异列对，研究时要分开，以利实践领域的旁通。同列与异列的物理内含是不同的，同列是近亲极性，异列是远缘极性。在解文字易时，这一点不十分重要。在生命科学中，在物理学与生命化学中，则十分有用。

上经终，是易经的上篇终结于坎离两卦。易经上篇三十卦，下篇三十四卦。文王如此分篇的用意在于暗扣两个谜语。

三十扣删时，说岁余被平年删去。三十四扣删时有示，说闰年。

错说有的卦没有综卦，只能用错卦配对。

始——天文、历法都具有周期性，周而复始，终始合一，世间万事万物就其过程而言都是螺旋形上升的，在新的时空内，重复历史上相类似时空的某些特征。这种重复是人类可认识宇宙的前提，世间没有不重复的事物，也没有完全照旧重复的事物，这便形成了物质世界的可知性，与认识的无止境性。

易经卦序歌谣

易经卦序歌谣 六十四卦八宫七律诗 乾：姤遁否观剥晋有 坎：节屯既革丰夷师 艮：贲大损睽履孚渐 震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊 离：旅鼎未蒙唤讼人 坤：复临泰壮夨需比 兑：困萃咸蹇谦小妹 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋，火天大有；(简称乾：姤遁否观剥晋（大）有)把大有卦的“大”省去。 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师；[简称：节屯既（济）革丰（明）夷师]省去既“济卦”的“济”与明夷卦的“明”； 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐；[简称：贲大损睽履（中）孚渐]省去“中孚”卦的“中”字； 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随；[简称：豫解恒升井（大）过随]省去大过卦的“大”；巽为风、风天小蓄、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷頣、山风蛊[简称巽：小家益无噬（嗑）頣蛊]省去噬嗑的“嗑”； 离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人；[简称离：旅鼎未（济）蒙唤讼（同）人]省去末济的“济”与同人的“同”； 坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夨水天需、水地比；[简称坤：复临泰（大）壮夨需比]省去雷天大壮的“壮”。兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹；[简称兑：困萃咸蹇谦小（过）妹]省去小过的“过”。

1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 m?ng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 s?ng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读xiao xù10．履卦：读lǚ11．泰卦：读tài 12．否卦：读pǐ13．同人卦：读 t?ng r?n 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì h? 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà gu? 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 h?ng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xia 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 g?u 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 g? 50．鼎卦：读 d ǐng 51．震卦：读 zhan 52．艮卦：读 gan 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mai 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 ji? 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo gu? 63．既济卦：读 jì jì64．未济卦：读 wai jì

六十四卦序歌带拼音

八卦歌诀: qián sān lián kūn liù duàn zhèn yǎng yú gèn fùwǎn 乾三连坤六断震仰盂艮覆碗 lízhōng xū kǎn zhōng mǎn duì shàng quē xùn xià duàn 离中虚坎中满兑上缺巽下断 六十四卦卦序歌： qián kūn zhūn méng xū sòng shī bì xiao xù xī?lǚ tài pǐ乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， tóng rén dà yōu qiān yǜ suí gǔ lín guān xī shì hé bì同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， bō fù wú wàng dà xù yí dà guò kǎn lí sān shí bèi 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 xián héng dùn xījídà zhuàng jìn yǔ míng yí jiārén kuí咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽， jiǎn xiè sǔn yì guài gòu cuì shēng kùn jǐng gé dǐng zhèn jì蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， gèn jiàn guī mèi fēng lǚ xùn duì huàn jié xī zhōng fúzhì艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， xiǎo guò jì jìjiān wèi jìshìwéi xiàjīng sān shísì小过既济兼未济，是为下经三十四。 六十四卦拼音 1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng

5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí37．家人卦：读 jiārén 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读xiè41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì

六十四卦序歌带拼音

六十四卦卦序歌: qi c n k u n zh u m eng x u s eng sh 1 b 1 xiao x U x 1? I u t a P i 乾坤屯蒙需讼师 比小畜 兮 履 泰 否, t mg r en d a y o qi an y u su i g u I m gu an x 1 sh ih e b 1 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观兮噬嗑 贲, b o f u w u w e ng d a x u y i d a gu e k on I i s o sh i b e i 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 坎离 三十 备。 xi c n h e ng d U n x i j i d a zhu eng j in y u m 1 m g y i ji a r en ku i 咸 恒 遁兮 及大壮 晋与 明夷 家 人 睽 ji an xi e s Cn y 1 gu a g d u cu 1 sh a ng k u j ing g e d ing zh e n ?j i 八卦歌诀：？ qi 印 s 01 ?li 血 km ?li U u a n du a n 乾三连 I i zh o ng x u zh en y ong y u 震仰盂—— en ?f u w an on zh o ng m an du i sh eng qu e Ui xi a EH 兑上缺

蹇解继， g 6 ji dn 损 gu im 益 i e f 夬 eng 姤 l 萃 du 升 L hu 困 cn 井 ji e 革 x i 鼎震 zh o ng f u ? U 〉 zh i 艮渐归妹丰旅巽兑涣节兮中孚至， xi a o gu o j 1 j i ji a n w e j 1? sh 1 ?w e i ? xi a j i g s o sh i ?S 1 小过既济兼未济是为下经三十四。 六十四卦拼音 1乾卦：读qi岔mcng 2 ?坤卦：读k m 3 . 屯卦：读zh a n 4 .蒙卦：读 5.需卦：读x u 6 .讼卦：读s O ng 7 .师卦：读sh i8 .比卦：读 b 1 9.小畜卦：读xiao x u10 .履卦::读l u11 .泰卦:读t a12 .否卦：读p i 13.同人卦：读t mg r缶14 .大有卦：读:d a y ou 15 .谦卦:读qi 01 16 .豫卦：读y u 17.随卦：读su i18 .蛊卦::读g u19 .临卦:读l 20 .观卦：读gu m 21.噬嗑卦：读sh 读f u i h e 22 .贲卦::读 b 123 .剥卦:读 b o24 .复卦： 25 .无妄卦：读w u w eng 26 .大畜卦：读 d a x u27 .颐卦:读y 28 .大过卦：读d e gu o 29.坎卦：读k a 读h缶g 30 .离卦::读l i31 .咸卦:读xi d n 32 .恒卦： 33.遁卦：读d U34 .大壮卦：读 d a zhu eng : 35 .晋卦:读j in 36 .明夷卦： 读m m g y i 37.家人卦：读ji 读xi e a r en 38 .睽卦:读ku . 39 .蹇卦:读ji a40 .解卦： 41 .损卦：读s in 42 .益卦::读y 143 .夬卦:读gu a44 .姤卦:读g o 45.萃卦：读cu 146 .升卦::读sh e ng 47 困卦:读k U n 48 .井卦：读j m g

卦序指六十四卦排列的顺序

卦序指六十四卦排列的顺序。为了记忆，古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。 《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。 下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会，咸为交感之义。指男女交感，进行婚配。恒，恒久，指夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济，指成功，完成。未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。 但是这种排列并不是唯一的。1973年在湖南长沙市东郊的马王堆汉墓中发现了写在帛上的《易经》叫帛书《易经》，帛书《易经》排列完全不同于今本《周易》，它是按照八卦相重的原则，把《周易》六十四卦分成八组，叫八宫，六十四卦分属于八宫。 事实上，文王演卦而作“卦辞”，他的儿子周公又祖述文王的思想而发扬扩充之，便著了《爻辞》，但根据古代宗法的观念，父子相从，因此三圣之中便不提周公了。 文王、周公用六爻卦做为“宇宙”符号，并用极其简练的语言对“易”的思维模式进行表达，这实在是十分珍贵的了。文王八八六十四卦的建立，是伏羲始八卦的发展，他的思想

八卦、六十四卦卦名、卦序歌、读音及含义

爻yáo 组成八卦中每一卦的长短横道。 《周易》中组成卦的符号。“—”为阳爻,“- -”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意。 “六爻熟透,八卦精通。”——《梼杌闲评——明珠缘》 “爻者,言乎变者也。”——《易·系辞上》 八卦卦名、口诀、读音及表征： 八卦是中国古代的基本哲学概念，八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。 来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。 八卦读音： 乾qián、坎kǎn、艮ɡan、震zhan，巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì 八卦歌诀： 乾三连，坤六断。

震仰盂，艮覆碗。 离中虚，坎中满。 兑上缺，巽下断。 八卦基本意义： 乾 卦象：天 人物：老父、上司、长辈、王帝、袖 天气：晴天、干旱 身体：头、脑、骨髓 方位：西北 数字：一 五行：金 场所：首都、大郡、大广场 其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色 兑 卦象：泽 人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气：多云、梅雨 身体：口、齿、舌

易经八卦基础名词

【周易八卦基础名词】--① ---- 风雨 1、八卦：是指⑴乾卦、⑵兑卦、⑶离卦、⑷震卦、⑸巽卦、⑹坎卦、⑺艮卦、 ⑻坤卦。 2、六十四卦：八卦按一定规律相重后产生六十四卦。 3、首卦（第一卦、纯卦）：六十四卦分成八个宫。每宫第一卦为首卦，纯卦。 4、经卦（单卦）:八卦为经卦，也称单卦。即3爻卦。 5、别卦：两卦重为别卦。即6爻卦。 6、八卦八宫：乾宫，兑宫，离宫，震宫，巽宫，坎宫，坤宫。 7、八卦八宫变法：从首卦初爻开变。阳变阴，阴变阳。一爻变，产生一新卦 象。变至5爻为止，6爻不变。第二卦，初爻变。第三卦，二爻变。第四卦，三爻变。第五卦，四爻变。第六卦，第五爻变。第七卦，四爻变（指第六卦的第四爻、也称往下游复到四爻位。古书说，叫游魂卦）。第八卦，初爻、二爻、三爻同时变。（指第七卦的初爻、二爻、三爻都变、古书说，叫归魂卦）此法是汉朝京房所创。 8、卦象：易就是卦，卦就是象，彖就是断象语录。八卦重叠，卦象成显。象 就是指事物之象。有多种含义。 9、卦位：《易经》六十四卦，其卦辞，爻辞没有卦位之说，但在《系辞》中 有“卑高以陈，贵贱位矣”“象”里有刚之位、位得当等。卦位这个词是古代研易人总结出来的吧。这个词很有用，很好。别卦卦位分别是： ①有上下之位---产生上卦下卦。上面的为上卦，下面的为下卦。 ②有内外之位---产生内卦外卦。下卦的为内卦，上面的为外卦。 ③有远近之位---产生近卦远卦。内卦为近卦，外卦为远卦。 ④有阴阳之位---产生阳卦阴卦。异性卦为阴卦阳卦，如天地卦。 ⑤有刚柔之位---产生刚卦柔卦。阳卦为刚卦，阴卦为柔卦。 ⑥有前后之位---产生前卦后卦。上卦为前卦，下卦为后卦。 卦位很重要，预测是要灵活运用，辩证思考，结合预测事项来断解。 10、爻象：卦有卦象，爻也有爻象。先有爻象，后有卦象。爻象就有两样阴和 阳。阴爻阳爻。 11、爻数：每卦六爻。阳爻称“九”、阴爻称“六”。 12、爻数排序：从下往上而排。第一爻为初。阳爻为初九，阴爻为初六。第六 爻为上。阳爻为上九，阴爻为上六。中间的称九二，九三，九四，九五，六二，六三，六四，六五。 13、爻位：爻位就是指六爻从下往上排位次序号。易理含义是：《易传》写到 立天之道是阴与阳、立地之道是柔与刚、立人之道是仁与义。三才是均有两个要素组成的。故每卦爻位分为如下; 天位---5和6位上位----6位-上爻 人位---3和4位中位----2和5位 地位---1和2位下位----1位-初爻 阳位---1、3、5 对应位—1和4、2和5、3和6

易经六十四卦歌歌词

《易经六十四卦歌》歌词 天地宇宙间，万物分阴阳，阴阳分四象，四象分八宫，八宫六十四卦，牢记在心上，牢记在心上。 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有；坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师；艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐；震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随；巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊；离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人；坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比；兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。天地宇宙间，万物分阴阳，阴阳分四象，四象分八宫，八宫六十四卦，牢记在心上，牢记在心上。 一、八卦取向歌： 乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆盌、砍中满、离中虚、兑上缺、巽下断乾为天、坤为地、震为雷、艮为山、坎为水、离为火、兑为泽、巽为风 二、分工卦象次序歌： 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有；坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师；艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐；震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随；

巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊；离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人；坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比；兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。 三、上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济，是为下经三十四。 八卦取象歌： 乾三连；坤六断； 震仰盂；艮覆碗； 离中虚；坎中满； 兑上缺；巽下断。 卦名次序歌： １、乾坤屯蒙需讼师；２、比小畜兮覆泰否；３、同人大有谦豫随； ４、蛊临观兮噬磕贲；５、剥复无妄大畜颐；６、大过坎离三十备；

《帛书〈易经〉》六十四卦上卦的卦序

《帛书〈xx〉》 描述： 这就是《帛书〈易经〉》六十四卦上卦的卦序，也就是《帛书〈易经〉》八宫的次序。 图片： 【原文出处】xx大学学报： 哲社版 【原刊期号】199503 【原刊页号】1-10 【分类号】B5 【分类名】xx哲学与哲学史 【作者】xx 【复印期号】199603 【标题】论《帛书周易》 【正文】 本文是我多年来研究《帛书周易》的一些心得和体会，将其汇集起来公之于世，以求教于大雅方家。 一论“火水相射”与“水火不相射” 《帛书周易?系辞》有这样四句话： “天地定立（位），【山泽通气】，火水相射，雷风相ｂó＠①（薄）。”今本《说卦传》作：

“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”相差一个“不”字。有些学者据此认为《帛书周易》的卦序是先天卦序，也有些学者认为是后天卦序，还有些同志认为是《元包》卦序。 过去我既不同意《帛书周易》卦序先天说，也不同意《帛书周易》卦序后天说，更不同意“《元包》八卦次序和帛书八卦次序相合”说。因而在《帛书周易校释?前言》第三章中专论《帛书周易》卦序。并录于下。 帛书卦序不同于通行本卦序。帛书卦图下体之八卦的顺序同其卦上体八卦的顺序也不相同。 帛书卦下体八卦的顺序是： 键一、川二、根三、夺四、赣五、罗六、辰七、ｓｕàｎ＠②八。这是按照阳卦、阴卦、阳卦、阴卦、阳卦、阴卦、阳卦、阴卦这样一个顺序排列起来的。其规则是阳阴两两相耦。列之于下： 健川根夺赣xxｓｕàｎ＠② 这些八卦次序和通行本《说卦》上所说的八卦次序完全不同。通行本《说卦》上所载八卦的顺序大约有以下3种。 ①震一、巽二、坎三、离四、艮五、兑六、乾七、坤八。即： “雷以动之，风以散之，雨以润之，日以ｘｕǎｎ＠③之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。”列之于下： 震巽坎离艮兑乾坤 ②震一、巽二、离三、坤四、兑五、乾六、坎七、艮八。即： “帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”列之于下： 震巽离坤兑乾坎艮 ③乾一、坤二、震三、巽四、坎五、离六、艮七、兑八。或以为此即文五八卦卦序。即：

易经卦序歌

《易经﹒卦序歌》 -- 朱熹 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济，是为下经三十四。 -------------------------------- 八卦的: 乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、 离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断 ---------------------------------------------------- “一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。”

记住了这个手指上的后天八卦，要注意同时记住几个数字，记忆的方法，可以用下面四句歌词，背诵下来，更容易记住： “一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。” 由这首歌谣，可见古人教育方法的高明，把如此复杂难记忆的事，写成韵文以后，可以唱出来，不但容易学，容易熟记，尤其容易运用了。 从图上看数字，好像很乱，其实仔细研究一下，一点也不乱，试把这个八卦圆圈，加几条线，改成方图： 从这个图的位置上看，凡是相对的两个卦加起来，都得十的和数，如果连中心的五亦计进去，则无论任何一行，横的、直的、斜的三格总和都是十五，而两卦相加，都合而为十。所以中国人、印度人，乃至天主教徒，行礼都是两掌合起，就是合十。 数是科学的东西，其中的道理非常多，不要轻视它。我们即使不管八卦，以这个数字排列的现象，以这个法则来领导人事、管理人事、处理家务、驾车，乃至打西洋拳都有用处，这是运用它的道理，不是迷信。

《周易》卦歌

《周易》卦歌1、取象歌 乾三连，坤六断， 离中虚，坎中满， 兑上缺，巽下断，(兑dui xun) 震仰盂，艮覆碗。(艮gen) 天三连，地六断，火中虚，水中满，泽上缺，风下断，雷仰盂，山覆碗。 2、先天八卦图 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。 数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。 译文： 天地确定上下位置，山泽气息相通，雷风相迫而动，水火不相厌恶，八卦相互错杂（成六十四卦）。以数推算过去顺，预知未来时逆，所以《周易》的逆数可推算未来事。 先天八卦卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

3、后天八卦图

4、卦象歌（分宫卦象次序图） 乾天，天风垢，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 坎水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。 艮山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽暌，天泽履，风泽中孚，风山渐。 震雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷顾，山风蛊。 离火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。 坤地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地北。 兑泽，泽水困，泽地莘，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 乾天风姤天山遯 坎水泽节水雷屯 艮山火贲山天大畜 震雷地豫雷水解 巽风天小畜风火家人 离火山旅火风鼎 坤地雷复地泽临 兑泽水困泽地萃

规律： 以八卦中「乾坎艮震」为阳四宫；「巽离坤兑」为阴四宫。每宫阴阳八卦。 游魂卦：表示由内在的思想，变成行动，由行动影响到外在的环境，现在又是外在环境的压迫，使自己内在的思想发生了改变，游魂就是这样回来的。 归魂卦：意思是回到本位了，内卦变成原位。 分宫卦象次序的变化 本体卦 初爻变：内卦方面，天风、水泽、火山、雷地对调。 第二爻变：内卦方面，风山、雷泽、天火、地水对调。 第三爻变：内卦方面，山地、天泽、雷火、风水对调。 第四爻变：外卦方面，天风、水泽、火山、雷地对调。 第五爻变：外卦方面，风山、雷泽、天火、地水对调。 第四爻变回原爻（游魂卦）：外卦方面，天风、水泽、火山、雷地对调。 内卦变回本体卦（归魂卦）：内卦方面，天地、山泽、火水、风雷对调。 5、卦变歌 讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。 首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。 噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。 无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。 晋从观更暌有三，离与中孚家人系。 蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。 鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。 6、卦序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。(屯dun一声，比bi四声，小畜xu四声) 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。(大有you一声，噬嗑shi 四声he二声，贲bi四声)剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。(大畜xu一声)

易经八卦符号

?易经符号表 八卦符号????????Unicode 符号名称，Unicode名称 (U+268A) ?阳爻，MONOGRAM FOR YANG (U+268B) ?阴爻，MONOGRAM FOR YIN (U+268C) ?太阳，DIGRAM FOR GREATER YANG (U+268D) ?少阴，DIGRAM FOR LESSER YIN (U+268E) ?少阳，DIGRAM FOR LESSER YANG (U+268F) ?太阴，DIGRAM FOR GREATER YIN (U+262F) ?阴阳，YIN YANG (U+2630) ?乾卦，TRIGRAM FOR HEAVEN (U+2631) ?兑卦，TRIGRAM FOR LAKE (U+2632) ?离卦，TRIGRAM FOR FIRE (U+2633) ?震卦，TRIGRAM FOR THUNDER (U+2634) ?巽卦，TRIGRAM FOR WIND (U+2635) ?坎卦，TRIGRAM FOR WATER (U+2636) ?艮卦，TRIGRAM FOR MOUNTAIN (U+2637) ?坤卦，TRIGRAM FOR EARTH

字库：Yijing Symbols.ttf (TrueType) 需安装字库才能正常显示 易经符号表 Unicode名称略 (U+4DC0)?乾(U+4DC1)?坤(U+4DC2)?屯(U+4DC3)?蒙 (U+4DC4)?需(U+4DC5)?讼(U+4DC6)?师(U+4DC7)?比 (U+4DC8)?小畜(U+4DC9)?履(U+4DCA)?泰(U+4DCB)?否 (U+4DCC)?同人(U+4DCD)?大有(U+4DCE)?谦(U+4DCF)?豫 (U+4DD0)?随(U+4DD1)?蛊(U+4DD2)?临(U+4DD3)?观 (U+4DD4)?噬嗑(U+4DD5)?贲(U+4DD6)?剥(U+4DD7)?复 (U+4DD8)?无妄(U+4DD9)?大畜(U+4DDA)?颐(U+4DDB)?大过(U+4DDC)?坎(U+4DDD)?离(U+4DDE)?咸(U+4DDF)?恒 (U+4DE0)?遯(U+4DE1)?大壮(U+4DE2)?晋(U+4DE3)?明夷 (U+4DE4)?家人(U+4DE5)?睽(U+4DE6)?蹇(U+4DE7)?解 (U+4DE8)?损(U+4DE9)?益(U+4DEA)?夬(U+4DEB)?姤 (U+4DEC)?萃(U+4DED)?升(U+4DEE)?困(U+4DEF)?井 (U+4DF0)?革(U+4DF1)?鼎(U+4DF2)?震(U+4DF3)?艮 (U+4DF4)?渐(U+4DF5)?归妹(U+4DF6)?丰(U+4DF7)?旅 (U+4DF8)?巽(U+4DF9)?兑(U+4DFA)?涣(U+4DFB)?节 (U+4DFC)?中孚(U+4DFD)?小过(U+4DFE)?既济(U+4DFF)?未济

六十四卦序歌带拼音

八卦歌诀:? qián sān ?lián kūn ?liù duàn zhèn yǎng yú gèn ?fùwǎn 乾三连坤六断震仰盂艮覆 碗 lízhōng xū kǎn zhōng mǎn duì shàng quē xùn xiàduàn 离中虚坎中满兑上缺巽下断 六十四卦卦序歌： qián kūn zhūn méng xū sòng shī bì xiao xù xī? lǚ tài pǐ 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， tóng rén dà yōu qiān yǜ suí gǔ lín guān xī shì hé bì 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， bō fù wú wàng dà xù yí dà guò kǎn lí sān shíbèi 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 xián héng dùn xījídà zhuàng jìn yǔ míng yí jiārén kuí 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽， jiǎn xiè sǔn yì guài gòu cuì shēng kùn jǐng gé dǐng zhèn ?jì

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， gèn jiàn guī mèi fēng lǚ xùn duì huàn jié xī zhōng fú? zhì 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， xiǎo guò jì jìjiān wèi jì? shì?wéi ? xiàjīng sān sh í?sì 小过既济兼未济，是为下经三十四。 六十四卦拼音 1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiārén 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng

教你学易经八卦

教你学易经八卦（八卦图解） 《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。 第一节先天八卦

一、先天八卦次序图，也称伏羲八卦次序图 图1：先天八卦次序图 “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》） “一分为二，二分为四，四分为八。”（邵雍《皇极经世》） “乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》） “从二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。” 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断，此八卦之象也。 二、先天八卦圆图

图2 ：先天八卦图 图3 ：八卦相生图 “天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。”（《周易·说卦》） 图4 ：八卦数S图 图5：卦划相对图 S线说明是太极的中玄，也是阴阳鱼的旋转方向。 三、先天八卦图的特点 （1）先天八卦图循环的过程有顺逆之分，即“由一至四，反时针方向，顺序为乾、兑、离、震四卦，乾象征天在最上方。亦即南方。由五至八，顺时针方向，顺序为巽、坎、艮、坤四卦。坤象地，在最下方，亦即北方”。(《白话

易经》)(见图6.2、图6.3) （2）卦划相对，“乾三阳与坤三阴一对也，坎中满与离中虚一对也，震初阳与巽初阴一对也，艮末阳与兑末阴一对也。”(见图5) （3）先天八卦主生，图中“震巽为一炁，乾金生坎水，艮土生兑金，离火生坤土。”(《周易浅述》)震巽在五行上都属木，震一阳生，巽一阴生，故为一炁。乾为金，坎为水，故乾金生坎水。艮为土，兑为金，故艮土生兑金。离为火，坤为土，故离火生坤土。(见图6.3。) （4）在人事上表现了老与老，少与少相对。老男与老妇相对，长男与长女相对，中男与中女相对，少男与少女相对。 图6 ：阴阳消长图 (5）阳极阴生，阴极阳生，阴阳消长。坤左顺时针至乾阳长阴消，乾阳盛极，巽起阴长阳消右顺至坤阴盛极。(见图6) （6）先天八卦图的炁的运转方向两种，可用两种阴阳鱼旋转表示。即右旋和左旋也称顺转和逆转。炁以先天数的顺序可形成S形逆转。所以先天八卦图中间配阴阳鱼图也划有左旋的。气功逆修理论系用逆转图。(见图4)

周易卦序

伏羲先天六十四卦圆图与《周易》卦序的关系（文：李守力） 第6-1节：破译《序卦传》的象数规律：伏羲先天图与《周易》卦序的关系 序言 刘大钧先生在为李尚信著《卦序与解卦理路》一书作的序言中说：“《周易》古经有两个难解之谜：一个是《周易》古经的卦序（今本卦序）是怎么排列出来的，它要表达什么思想？另一个是《周易》古经卦爻辞是如何编纂出来的，六十四卦卦爻辞究竟在讲些什么？可以说，这两个问题最少困扰了人们两千余年，因为至少从汉代起人们对这两个问题就已不甚了了。汉代易学家尽管坚持了以象解《易》的思路，但对于这两个问题的回答仍然非常不能令人满意。此后的两千余年中，尽管各种解读多如牛毛，其中亦不乏很有价值的作品，但就卦序的本来构造与卦爻辞本义解读而言，确实皆未能很好地抓住问题的实质。” 李学勤在其《出土文物与<周易>研究》中说，对传世本卦序，“迄今为止有两个最好的推导方法，一个是已故的沈有鼎先生的推法，另一个是山东大学的李尚信先生的推法”。 本文追溯商末周初《周易》成书时代的岁年、月相、日食等天文历法知识和时人重于形象直觉的思维特征，以伏羲先天六十四卦圆图为基础，结合沈有鼎先生、李尚信先生的重于演绎逻辑的解卦思路，基本破译了《周易》卦序的排列规律。 一、先天八卦图与《周易》卦序之16主卦： 《说卦传》“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”把它画成图就是先天八卦图。这是《周易》卦序的最先定位法则，周易卦序的节点应该有乾、坤、艮、兑、震、巽、坎、离八经卦组成的八重卦（八纯卦），和天地否卦、地天泰卦、山泽损、泽山咸、雷风恒、风雷益、水火既济、火水未济（八交卦）。按“非覆即变”原则，乾坤为一对，泰否为一对，坎离为一对，既济未济为一对，咸恒为一对，损益为一对，震艮为一对，巽兑为一对，一共16个主卦。 《周易》卦序上经始于乾、坤，终于坎、离；下经始于咸、恒，终于既济、未济。乾、坤为“天地定位”；咸卦下艮上兑，为“山泽通气”、恒卦下巽上震，为“雷风相薄”；上经终坎、离、下经终既济、未济，为“水火不相射”。符合《说卦传》第三章“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”的体例。 《周易乾凿度》曰： 孔子曰：阳三阴四，位之正也。故易卦六十四，分而为上下，象阴阳也。夫阳道纯而奇，故上篇三十，所以象阳也。阴道不纯而偶，故下篇三十四，所以法阴也。乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也，为上篇始者，尊之也。离为日，坎为月，日月之道，阴阳之经，所以终始万物，故以坎、离为终。咸、恒者，男女之始，夫妇之道也。人道之兴，必由夫妇，所以奉承祖宗，为天地主也，故为下篇始者，贵之也。既济、未济为最终者，所以明戒慎而存王道。孔子曰：泰者，天地交通，阴阳用事，长养万物也。否者，天地不交通，阴阳不用事，止万物之长也。上经象阳，故以乾为首，坤为次，先泰而后否。损者，阴用事，泽损山而万

分宫卦象次序【六十四卦口诀】

天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有 坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师 艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐 震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随 巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊

火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断先天八卦卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八六十四卦 5.625度±2.8125 乾坤屯蒙需讼师，比小蓄履泰后否。 同人大有谦和豫，随蛊临观噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离咸三一。 恒遁大壮晋明夷，家人睽蹇解损益。 夬姤萃升困四七，井革鼎震五十一。 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节中孚六一。 小过既济又未济，六十四卦演周易。

周易共八八六十四卦，每卦均由“乾111、坤000、震100、巽011、坎010、离101、艮001、兑110” 中的两卦上下相叠而成。 “圆者数之，起一而积六”、“逆数之，震一，离兑二，乾三，巽四，坎艮五，坤六”； “方者数之，起一而积八”、“顺数之，乾一111，兑二110，离三101，震四100，巽五011，坎六010， 艮七001，坤八000”。 01乾上乾下乾为天至刚至健；纯阳之体。天道变化。头部。 02坤上坤下坤为地至柔至顺；纯阴之体。地道变化。土。 03坎上震下水雷屯初生，屯聚。艰难初创之道。 04艮上坎下山水蒙蒙蔽，蒙昧，童蒙无知。启蒙教育之法则。 05坎上乾下水天需等待，须待；需要。待机而行之道。 06乾上坎下天水讼争讼；争取。争讼之道。 07坤上坎下地水师兴师动众；主导权。领兵，领导之道。 08坎上坤下水地比亲辅、比附。亲辅之道。 09巽上乾下风天小畜蓄止，蓄聚。蓄养之道。 10乾上兑下天泽履践行；礼仪。循礼（理）而行。 11坤上乾下地天泰通泰，安泰。通达交泰之道。 12乾上坤下天地否闭塞，不通达。处否转泰之道。 13乾上离下天火同人与人和同。同舟共济。 14离上乾下火天大有富有，德才兼有。富有之道。 15坤上艮下地山谦谦虚，谦让。谦和之道。 16震上坤下雷地豫娱乐，欢娱振奋。处欢乐之道。 17兑上震下泽雷随随从，随和。随从之道。 18艮上巽下山风蛊蛊惑；蛊害，败坏。蛊害与饬治之道。 19坤上兑下地泽临亲临，临近。统御安民之道。 20巽上坤下风地观垂范，观察，返观；慧观。慧观万物之道。 21离上震下火雷噬嗑咬合，口中有物啮而合之。象征刑法治理；以法治国。ke4 22艮上离下山火贲文饰，文明。象征文饰美化；以德治国。 bi4 23艮上坤下山地剥剥落，衰落。面对衰落，顺时以待之道。 24坤上震下地雷复回复、恢复，返还。生机回复之道。 25乾上震下天雷无妄无有妄为，无有妄想。循道而行。 26艮上乾下山天大畜蕴蓄、积蓄。论德行的蓄养。 27艮上震下山雷颐颐养，休养；养身、养性、养德。颐养之道。 28兑上巽下泽风大过大为过分。运用过分行为之法则。 29坎上坎下坎为水险陷，陷落。处险之道。水性向下。奔波不止，走动。 30离上离下离为火附着，依附；分离。依附之道。火性向上。太阳，热情。质虚。电光、火光。男女之间不含性的纯感情。 31兑上艮下泽山咸皆；交感。情感交融之道。 32震上巽下雷风恒恒久。恒久之道。 33乾上艮下天山遯隐退，隐遁；逃遁。退守、归退之道。

2021年八卦、六十四卦卦名、卦序歌、读音及含义

爻yáo 欧阳光明（2021.03.07） 组成八卦中每一卦的长短横道。 《周易》中组成卦的符号。“—”为阳爻,“- -”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意。 “六爻熟透,八卦精通。”——《梼杌闲评——明珠缘》 “爻者,言乎变者也。”——《易·系辞上》 八卦卦名、口诀、读音及表征： 八卦是中国古代的基本哲学概念，八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。 来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交

而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。 八卦读音： 乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn，巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì 八卦歌诀： 乾三连，坤六断。 震仰盂，艮覆碗。 离中虚，坎中满。 兑上缺，巽下断。 八卦基本意义： 乾 卦象：天 人物：老父、上司、长辈、王帝、袖 天气：晴天、干旱 身体：头、脑、骨髓

方位：西北 数字：一 五行：金 场所：首都、大郡、大广场 其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色兑 卦象：泽 人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气：多云、梅雨 身体：口、齿、舌 方位：西 数字：二 五行：金 场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴 其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色离

后天六十四卦次序歌

后天六十四卦次序歌】 乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济是为下经三十四 乾 乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。通称“乾为天”。代表“天”的形象。置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。 坤 坤，六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。通称为“坤为地”。象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。 屯 屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为震。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。 蒙 蒙，六十四卦中第四卦。外卦（上卦）为艮、内卦（下卦）为坎。因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”。象征万初生，“蒙昧”的状态。 需 需，六十四卦中第五卦。外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为干。因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”。依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。 讼 讼，六十四卦中第六卦。外卦（上卦）干、内卦（下卦）坎。因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”。依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求，开始会有争执，是为“争讼”，是以排序在需卦之后。

师，六十四卦中第七卦。外卦（上卦）坤、内卦（下卦）坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”。师为军队之意、因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况。 比 比，六十四卦中第八卦。外卦（上卦）坎、内卦（下卦）坤。因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”。比为比邻，亲近友好之意，起兵兴师后同群之人为“比”。 小畜 小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦。内卦（下卦）干、外卦（上卦）巽。通称“风天小畜”。小畜有集合之意，人们亲近后开始集合 履 履，六十四卦中第十卦。内卦（下卦）兑、外卦（上卦）干。通称“天泽履”。履为踩踏之意，序卦传另云：履者礼也。 泰 泰，六十四卦中第十一卦。内卦（下卦）干、外卦（上卦）坤。通称“地天泰”。泰为通达之意。 否 否（拼音：pǐ，中古拼音：biix），六十四卦中第十二卦。内卦（下卦）坤、外卦（上卦）干。通称“天地否”。否为闭“塞”之意。 同人 同人，六十四卦中第十三卦。内卦（下卦）离、外卦（上卦）干。通称“天火同人”。同人是“会同”?“协同”之意。 大有 大有，六十四卦中第十四卦。内卦（下卦）干、外卦（上卦)、离。通称“火天大有”。意指大的收获。 谦 谦，六十四卦中第十五卦。内卦（下卦）艮、外卦（上卦）坤。通称“地山谦”。谦为谦逊之意。