人为什么要交朋友

人为什么要交朋友

只有最聪明的生物才具备结交朋友的条件，而人类正是其中的佼佼者。拥有三五知心朋友，对身心健康，乃至工作、事业、家庭都有好的影响；缺乏朋友则会让你感觉与世隔绝，紧张不安，容易遭受疾病侵扰。

对人类来说，朋友绝非可有可无的附属品。从科学角度来看，交友活动与多种能使人产生快感的神经递质和生化物质的释放有关。其中，催产素和内啡肽的作用最大。

催产素是一种神经肽，会在哺乳时大量分泌，从而让人放松，促进母子间建立爱的纽带。此外，它还能减轻焦虑感、降低血压和心率。这种效应在进化过程中被扩大到交友等人际关系中。与朋友进行身体接触，如拥抱、轻抚和按摩时，催产素都会被释放，随之而来的愉悦心情则会鼓励人们继续交友。即使没有身体接触，催产素也能引导人们做出亲社会的决策，增进信任，并鼓励人做好事。

总而言之，这两种化学物质就像造物主赐予人类的礼物，在千百年的进化过程中，逐渐带给我们友谊的包容、温暖和愉悦，它们促使那么多原本素不相识的陌生人联结在一起，构成了一个个奇妙的关系网。

1.不易生病。缺少朋友或长期人际交往不良的人，体内应激激素皮质醇的水平往往过高，这种长期的紧张状态会损害健康。这也解释了为何孤独的人罹患心血管疾病的风险更高，且更容易受到感染。但如果有朋友相伴，体内皮质醇减少，人就相对不易生病。

2.睡得更香。人越孤独失眠的次数就越多。缺乏朋友的人经常压抑和隐藏自己的感情，更易失眠，还有可能诱发抑郁。

3.记忆力更好。与社交频繁的老人相比，社交少的老人记忆力下降的速度快两倍。他说，社交能改善与年龄有关的记忆减退，可以充分开发大脑潜力。

4.更聪明。交朋友能让人变得更聪明，因为交友需要跟陌生人打交道，等于对认知能力进行锻炼。比如，我们要从大脑“数据库”中抽取体育、娱乐、生活、时尚等不同人感兴趣的话题，大脑皮层会一直处于兴奋状态。

5.长寿。分担困苦能使忧愁减半，分享愉悦能让快乐增倍，这可能是因为朋友能帮人排解压力，解决困难，获得支持，共同保持健康生活习惯等。

为什么有的人更有亲和力？面善的人多半有“交友基因”。有些人天生受欢迎，这是由基因决定的。不过，没有“交友基因”也没关系，因为人们更愿意跟与自己有共同点的人成为朋友。有一种说法是“35岁后的相貌由自己决定”，所以在工作、生活中不断学会平和心态、修身养性，每个人都可能成为面善的人。

为什么有的人善于交朋友？人交朋友有两种动机，一种是功利导向的交友，像“交际花”类的人，交友是为获取更多物质利益，朋友非常多，但程度不深，介于“一面之交”和“知心朋友”间。这种类型的交友有助于事业快速成功，但容易让人深陷其中，形成“交友成瘾”，即炫耀自己庞大的社交圈，但为了维持这个社交圈又不得不耗费巨大心力。

人一生最多能交多少朋友？：150个朋友是极限。受大脑进化影响，人类的认知能力所允许个体拥有的真朋友（一年至少联系一次）最多150人。但大部分人的私人社交圈不会超过150人，其中一半左右是家人。交友的另一种动机就是终极价值导向的交友，这种关系的建立是基于共同的价值观、人生观、世界观，侧重精神财富的获得。当朋友有困难时，另一方不惜牺牲自己的一部分利益来提供帮助。这种朋友在人生历程中数量非常少，一般2～5个，但却是终身的。

非血亲间的友情很容易消逝，如果一年未与朋友相处，友情就会变淡约1/3。他认为，友谊的质量由投入的时间多少决定，就连比人类低等的猿猴等群居哺

乳动物，都会通过社交性整理毛发来建立和维持友谊。而人类更加聪明，主要通过笑、歌舞和语言来联络感情，扩大社交圈。

此外，要想获得并巩固友谊，还要从以下3方面入手。

1.要真诚。交朋友要“重情谊，轻利益”，万不可玩心机、耍滑头。朋友间要平等，不能只交“有用的人”或将朋友分“档次”。

2.善经营。友谊需要经营，要花时间和精力维护。周末相约喝喝茶、聊聊近况，节日里送点小礼物等，都会让友谊保鲜。

3.多赞扬。生活中，有人对你微笑，你也会朝他微笑。给彼此一个笑脸，称赞一句，都有助于拉近人际关系。

优秀企业文化十大特征

优秀企业文化的十大特征 企业文化是以人为核心的企业资本要素有机融合而共同创造的 全部财富的总和。它包括企业物质文化和非物质文化。企业文化的创造者包括企业资本的各个因素，如生产资本、科技资本、劳动力资本，其中人是创造企业文化的精灵和根本。这些企业资本不是简单的堆积和凑合，而是科学合理地配制和互益共赢地融和。企业文化建设的先进性原则要求社会主义企业必须致力打造优秀的企业文化，这也正是卓越原则为我国企业所内化的原因。优秀企业文化的先进性特征主要体现在以下10个方面： 一、优化的资本结构 从一定意义上说，企业文化是企业资本所有者理念的繁衍和放大，资本是企业文化的遗传基因。资本的属性与资本组合的形式和比例，决定企业文化的社会属性，影响企业文化的自然属性。优化的资本结构是建立和谐企业利益格局的基础。它能够集资本所有者、科技所有者、劳动力所有者和管理者之长，形成优势企业文化。否则可能相反。 二、科学的企业机制 企业内部资本、人力、技术、品种、主体设备等各部分的构成数量比和质量等级比，必须合理、配套、有效，其相互之间形成紧密的、协调的、有机的、互益的联系，使企业机体产生效益上的“放大”功

能、运行中的“免御”功能、发展中的“消化”功能、风险中的“自救”功能和复杂环境中的“应变”功能。让企业文化不断分泌出生命激素，保持企业旺盛的生机与活力。 三、优质的劳动产品 企业的产品与服务是企业文化的结晶。当今社会，产品和服务已经从满足人们的基本生活需求发展到提高人民的生活水平和质量上，假、冒、伪、劣和落后的产品不可能提升人类文明的档次，不可能给企业带来好的、持久的经济效益，也不可能蕴涵先进的企业文化。优质的劳动成果，它于消费者有利、于公众无害；于当代有益、于后人无弊。新产品新服务的开发生产和应用，引导人们文明、健康、有益、进取的消费潮流，促进人性的解放、人类的进步和社会的发展。 四、先进的生产工艺 先进的生产工艺蕴涵着优秀的文化，是创造优秀成果的生产资料，是优秀企业文化的母体。优质的劳动成果必然来自先进的生产工艺和服务规程。没有先进工艺做保障的优质产品与服务是不稳定和不长久的，甚至是不可能的。国有企业的改制、改造和所有新企业的建立，特别是非公企业和外资企业，都必须采用先进工艺，禁止低水平的重复建设，坚决取缔淘汰工艺，为提升整个国民经济的水平和企业文化的档次打下物质基础。 五、优良的管理体系 第一，模式先进。从家长式、家庭式、家族式管理模式向现代化企业管理体制转变，从“一长制”以“我”为核心，居高临下的管理

人的有文化和没文化有什么不同表现

人的有文化和没文化有什么不同表现 简单地说能融入社会，和社会大部分人无障碍沟通，就是有文化，反之就是没有文化文。 文化人就是人们公认的比较有文化的人，文化的根本意义不是文字化，而是教化。也就是说，你通过读书、通过阅历、通过一系列的人生磨练，然后受到了多少教化。教化就是这一系列东西对人的根本性改变，改变无知，提炼修养。再说明白一点，文化就是因积淀而产生的修养。所以说，文凭只是文化的一个技节方面，面不是纯粹的文化。这个世界上，有知识而没有文化的人很多，有文化而没有知识的人则相反。文化人这个标签是不能轻易贴的，谁贴了谁就不是真正的文化人，但并不等于是说不贴这个标签的人就是文化人。是不是文化人当由别人来评价，一个人评价的不算，一百个人一千个人评价的也未必算，盖棺定论才算，历史说了才算。 从广义上讲，文化是指人类在社会实践中所创造的精神财富和物质财富，我们从地下挖出来的古人烧制的石子、砖瓦也叫文化。但这些不是我们通常所指的文化，我们更愿意说它是精神财富，如教育、科学、哲学、文艺等等。文化当然就是可以用文字表达出来，但它必须具有开启民智、批判现实和促进社会发展的功能。因受教化而有文化，因有文化而教化他人 文化人绝不是一天坐起不做事的，我很赞同当代美术评论家对知识分子（意即文化人）所定的几个标准： 一、以创造或传播文化为职业。

二、关心国家前途和人类命运。 三、批判精神。 四、独立人格。 文化人有小文化人、普通文化人、大文化人之分。 以教师为例，饱学古今、著述等身、影响巨大、对社会发展做出卓越贡献的人肯定是大文化人，而在社会上影响不大的小学教师则可能是小文化人，但专职的大学校长恰恰不一定是文化人，这其中的道理是很简单的。一个小学教师，虽然一般来说只是传播文化，但他是独立的，即便上级有什么规定，也不影响他传播文化时独立的一面，所以他仍然是有批判精神的，而政府的下级官员，一般是负责传达上级指示，因而他们很难具有独立的批判精神，也很难做一个文化人。然而没有文化呢？ 现在一般认为的没文化是没有受到正规教育，但一般要看具体语境才可以知道没文化只的是什么意思。 但并不是说受过高等教育，如上过大学的就一定是有文化的，现在还存在一些有知识没文化的人群。空有文凭，没有本事，不懂待人做事之道。反之，没上过大学的人中间也不乏“文化”人。 文化不仅仅只是知识的含量，还包括教养和素质，以及见识、品味等。 这是上个世纪70年代笑话一些农民不懂计划生育常识。

聪明人的10大特征

聪明人的10大特征，你具备了么 1. They don't talk as much as you, because they know they got smart by listening. 他们不会说太多，因为他们知道多听才能变聪明。 2. They know lots of things other than what they're specialised in. Theirs is the gift of a broad mind, constantly fed with the stimulant of being interested in what everyone else is doing. 除去专业知识之外，他们知道的很多。他们的天赋就是思维活跃，总是对其他人在做的事情充满好奇和兴趣。 3. They juggle home, work and personal interests with dexterity and never fall back on the tired old refrain about "work life balance". And when they're juggling, they somehow manage to seem 100% engaged with what they're doing, on all fronts simultaneously, even though you know they're taking appropriate steps behind the scenes to make sure their lives are perfectly, serenely balanced. 他们把家庭、工作和个人兴趣完美平衡，从来不会为“平衡工作和生活”这样的事情伤脑筋。当他们玩的时候，似乎会全身心的投入在这件事上面，他们面面俱到，虽然你很清楚，其实背后他们努力的走好每一步来让生活更加完美、更加平衡。 4. They probably do social media. Not always, but probably. It is not only another chance to listen, but one they use to ensure they can feed their brains with things they otherwise wouldn't have come across. 也许他们会涉足社交媒体。不是一贯如此，只是有可能而已。这也是另外一个倾听的机会，但他们往往关注的是那些从没有经历过的事情。 5. Even when things go very badly wrong, they'll be smiling. Smart people never get ruffled because their smart brains present them with alternatives faster than the bad stuff can happen.

中国传统文化的八大特征

中国传统文化的八大特征 自从中国迈进文明社会的门坎，中国传统文化存在了上下五千年，传播到纵横数万里。一个个王朝的毁灭，一次次残酷的战争，多少次外族的入侵，乃至无数次山崩地震、水旱、瘟疫等，都未能阻止它前进的步伐，这与它所具备的不同于其他文化的特点有着直接关系。梁漱溟先生写过一本《中国文化要义》，概括了中国文化的14大特征；台湾学者韦政通则说，中国文化有十大特征。其实这都是仁者见仁，智者见智，学术界对这一问题并没有形成统一的看法。我将它概括为八大特征，提出来仅供大家参考。 在近六千年的人类历史上，出现过26种文化形态，其中包括四大文明古国的文化体系，即中国古代文化、印度文化、巴比伦文化、古埃及文化等。但在这些文化形态中，只有一种文化体系是长期延续发展而从未中断过的文化，这就是中国传统文化。延续不断，经久不衰，具有顽强的生命力和应变能力，这正是中国传统文化的一个重要特征。在中外历史上，不少优秀的文化因为异族入侵而中断，如希腊、罗马文化因日耳曼人入侵而中断沉睡了上千年；印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；埃及文化则因入侵者的变化而不断改变自己的面貌：曾经一度希腊化，后又罗马化，再后又伊斯兰化。这都是由于它们根基不深，站脚不稳。中国传统文化却大不相同，十六国时期的五胡乱华，宋元时期契丹、女真的相继南下，乃至蒙古、满清入主中原，都未能中断中国传统文化，相反却是征服者最后被征服、被同化、被融合，中国传统文化吸收了各少数民族的新鲜血液，反而增加了新的生命活力。它之所以有这种顽强的延续性，这是因为它有强大的同化力与融合力，外族文化进入中原地区、外域文化进入中国后，大都逐步汉化、中国化，与汉族文化、中国文化融为一体，成为中国文化不可分割的一部分，如佛教文化，如我国少数民族的文化，包括楚文化、吴文化、巴蜀文化以及西域文化等。中国传统文化还具有强大的凝聚力，这种凝聚力主要表现为文化心理的自我认同感和超地域、超国界的文化群体归属感。近年来，千百万华侨都来关心中国的振兴，正是这种文化凝聚力在起作用。用优秀的传统文化教育人民、团结人民，提高全民族的文化素质；用优秀的传统文化唤起海外广大同胞的爱国心，争取他们从道义上、物质上支持国内的现代化建设，促进祖国早日统一，正是我们弘扬中国传统文化的一个重要目的。 义或人本主义，向来被当作中国传统文化的一大特色。所谓以人为本，就是将人作为考虑一切问题的出发点和归宿。肯定天地之间人为贵，人为万物之灵，在人与物之间，人与鬼神之间，以人为中心，这是中国传统文化的基调。也就是说，神本主义在中国不占统治地位，而人本主义则是中国传统文化的核心。孔子曾教导他的弟子说：“敬鬼神而远之，可谓知矣。”又说：“未知生，焉知死”，“未能事人，焉能事鬼。”在处理人事与天道的关系时，不少政治家与思想家，都主张要先尽人事，然后再考虑天道。因此，有的学者认为，在中国文化中，人是宇宙万物的中心。中国传统文化还强调人伦道德，强调要正确处理人与人之间的各种关系，要求君要仁、臣要忠、父要慈、子要孝，兄友弟悌，朋友之间要讲义讲信，为人臣、人妻要守节，与一般人交往也要讲忠恕之道，要努力做到“己所不欲，勿施于人”等。只有这样才能保证家庭和睦、社会安定、君臣合力、朋友同心。在处理君与民的关系时，中国传统

我家乡人的文化特征及文化性格

我家乡人的文化特征及文化性格 任丘位于河北中部，地处黄河之北、华北平原北部，距离北京天津两大城市不到一百五十公里，可以说距皇城北京近在咫尺。千百年来，这里成为强汉向北凌弱“锯口”。作为京畿重地，受皇上偏宠而严治；作为世代交兵场所，倍受战争蹂躏之苦。由于地理位置和历史原因，这使得今天的燕赵文化反映到任丘人的人文性格上很有个性化的特点。 任丘人缺乏自我文化的认同，弱势情结较重。来到学校，我发现很多省市的同学都在举行老乡会，可从未见过任丘的老乡会，甚至没有见过河北的老乡会。很多同学老乡见面之后会很熟练很骄傲的讲着自己的方言，可我从来没有见过两个任丘人见面讲任丘的方言。这都反应出任丘人对自己的文化没有自信的体现。京、津、翼都是由燕赵文化喂养育的，北京则溶入更多的外来文化，如皇族文化、异族文化等。天津则有一种混混文化做内核。与近在咫尺的两大强势的文化相对比，任丘的文化难免要显得自卑，最终失去自我。要弘扬任丘的文化精神、起动文化之马达，就需要一种强力的文化来统领。 任丘人有种小范围的骄傲与虚荣。任丘人的骄傲与虚荣是小范围的，没有扩张欲，这与任丘人保守有很大的关系。但这种骄傲与虚荣又具有普遍性，从任丘的婚嫁和丧葬的习俗上可以看出这一点。任丘婚嫁，和丧葬都狠讲究排场，时间要持续三天之久，按照习俗，每天都有对应的典礼，亲朋好友全部来跟着忙里忙外，每场婚礼或葬礼多的要有上千人参与，少的也要有几百人。对于婚礼，任丘人喜欢喜庆热闹是可以理解的，但是丧礼办起来也是敲锣打鼓，声势浩大，这就足以体现任丘人小范围的虚荣了。 任丘人重传统、重礼仪。任丘在元明清都位于京畿之地，为统治者重点防范

的地区。对此地人民的王民教化一直未停过。这一点每次逢年过节最为明显。就拿春节来说，每年过节我们都要早上4点之前起床（隆冬的那时候天还没亮）穿上新衣服，一大家族的人都汇聚到爷爷家，如果有哪一家人起床晚了是要遭爷爷奶奶的白眼的。发压碎年、拜年、吃饺子一样都没有少过。大年初一过后，远房亲亲也要来给老人拜年，有些亲戚已经远的不认识了，来拜年只是走过场，拿着一盒礼品就能给十几家的老人拜年，最后还能把礼盒拿回家，可见这种拜年纯粹是在遵从礼数应出差时而已。我乐此不疲的看着叔叔伯伯们为了一个小礼盒互相礼让，从屋内一直礼让到大门口还没完，很有要吵架的阵势。任丘人重礼重传统略见一斑。 任丘人多顺民。任丘作为统治者重点防范的地区，一旦有造反者，则必残暴镇压，所以任丘顺民居多。小时候常听爷爷说的一句话是“吃亏是福”，这是爷爷常常教育我父亲的话。每当父亲在生意上遇到什么问题，或者是对那个部门的领导干部有什么意见看法的时候，爷爷总是拖着长声语重心长的说起这句话，而父亲和爷爷聊过之后也多平息下来，很少去对那些不满做什么改变。这就是任丘人的生活宗旨，只要自己的生活不出什么大麻烦，能忍则忍了。我看到，任丘很多不合理的政策存在着，并且长久的存在着，刁民“理所应当”的逍遥法外。这和任丘自古的这种顺从的观念有必然的关系。 任丘人知足常乐，思想保守，缺乏探索精神。任丘地界，基本上全部是平原。对于农业生产平原人口占绝对优势，在古代任丘是富庶之地。人民很容易解决温饱问题，这就很容易知足，冒险精神稍差一些。自古欠缺独立性，这是同他们和皇家胜地北京近在咫尺的距离有关。常年蹲在墙角下，又怎能不受城墙的影响。从这一点出发，我们就可以解释这样一个现象：任丘经济不算很发达，人口数量

文化的特征

文化的特征： 首先，文化具有多层次性。一个民族的整体文化或一个具体的文化特质，都有其层次结构。从内部结构对文化的层次进行划分，可得到四个层次，由下至上分别为：物态文化、制度文化、行为文化和心态文化。其中行为文化层也可以叫风俗习惯层，心态文化也可以叫思想价值层 物态文化是由人类自然创制的各种器物，即“物化的知识力量”构成的，是人类物质生产活动方式及其产品的总和，是可触知的具有物质实体的文化事物，它构成了整个文化创造的基础。物态文化以满足人类最基本的生存需要——衣、食、住、行为目标，直接反映人与自然的关系，反映人类对自然界认识、把握、利用、改造的深入程度，反映社会生产力的发展水平。 制度文化由人类在社会实践中组建的各种社会行为规范构成，包括社会经济制度、婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、经济、政治、宗教社团、教育、科技和艺术组织等。 行为文化层是由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的。它以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来的行为模式，以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色。 心态文化是由人类在社会实践和意识活动中经过长期孕育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素构成的。它相当于通常所说的精神文化、社会意识等概念。心态文化是文

化的核心，可分为社会心理和社会意识形态。 因此，文化结构是由外层到内核，是由“器”到“象”，由“象”到“道”或者说是由物到人，由人到心的过程。（器：物质文化系统；象：符号系统、如语言。风俗，艺术等；道：制度系统和价值系统。） 其次，文化具有民族性和地域性。 文化的民族性是文化创造的支柱，是指一个民族所创造和享用的文化具有与其他民族文化相区别的特色和个性，并因它的长期存在而形成传统和民族精神。文化的民族性决定了文化所具有的个性或特色。任何文化都是由某一具体的民族或者族群创造的，因而文化带有鲜明的民族性。它体现在一个民族文化的各个层面。 物质文化层面上，不同民族的器物形态和内容都会有相对差异；行为文化层面上，表象与内在的差异，如风俗习惯，比如宴请礼仪在中英两国的差异表现；精神文化层面上，思维方式、思想观念、道德伦理上的迥异。 以中华民族为例，中华民族文化的主体是汉民族文化，具有强大的民族凝聚力。“天行健，君子以自强不息”。这是自强不息的精神。“修身、阳性、齐家、治国、平天下”这是崇尚道德的精神。同样地，中国人还具备强烈的爱国主义精神、宽容和谐的精神。 一个民族的文化历史愈长，文化积淀越厚，文化的民族性就愈强。历史愈短，文化积淀就越薄，民族性就愈弱。中国汉民族的文化模式形成于秦汉时期，随着国家的统一，各地的文化逐步趋同，行为、心理模式逐步趋于统一。尤其是在董仲舒提倡“罢黜百家、独尊儒术”之后，儒家的行为和思维模式成为全民族共同的文化模式。宋代以后，更强化了儒家的文化模式。可以说，在世界各民族文化中，中华文化是民族性最强的民族文化之一。

广东人十大特点

广东人十大特点 满族等游蛮民族多生活在中国北边，游牧生活要求他们必须有强健的体魄和近乎野蛮的性格。游牧民族能歌善舞，鲁莽冲动，这些性格特点流传下来，影响着现代北方人的性格。当然，广东人也是非常勇敢的，林语堂先生曾经说过：“广东人个个都是男子汉”。确实，从洪秀全，到康有为、梁启超等人，再到孙中山先生，近代对中国起着重大影响的革命家均是广东人。时至今日，仍然可以在报纸上看到某镇某村人人习武的报道。广东功夫是全国有名的。许多外地的朋友不知道佛山在什么地方，可是一提起黄飞鸿，没有人不知道他是谁。而霍元甲也曾从天津跑到广东来开武馆，而他被国内重新认识，也因有粤语电视剧《霍元甲》。就算现在，在海外开武馆的也以广东人居多。 千百年来，广东人能在这个被称为蛮夷之地的恶劣环境中生存下来，并一步步走向小康社会，凭的就是这一股不服输、能吃苦、百折不挠的精神。在今天，那些的好斗已在多年的逐渐演变中更多地以游戏化和艺术化的形式出现，从广东各地的龙舟赛、舞狮表演中，依然显示出广东人拼搏向上的乐观精神。可见，广东人的勇敢与北方人的勇敢不尽相同。广东大部分地区都是沿海的，绝大多数人都以打鱼为生。在海上，每天都要经历大风大浪，并且需要很多人合作，这就促使广东人形成了勇敢的性格和极强的团队精神。在广东，很多的商铺里都供奉着关公。之所以把关公搬到与商业活动有关的场所，在广东人的意识里或许是因为关公代表着忠信，表达了广东人希望有一个公平正常的商业秩序，诚信经商，不做奸商的情感。而北方地区居民大多以种田为生，过着自给自足的生活，很少与外界合作，因此，北方人的性格特征更适合做独立性较强的工作。这也是为何北方官吏爱讲政治整人的原因。 身高，是北方人最自信的。尽管我常到一些工厂，也看到过不少北方女同胞，她们勤劳、可爱，但身高很少超过165ＣＭ，而我166ＣＭ，属广东女孩的中等身高。虽然我比许多北方女孩高一点点，但北方女孩也有比我们高得多的，如郑海霞等，所以，从某种角度说，北方人身材高大是有道理的。这二三十年来，广东尤其珠三角生活水平提高，新一代广东人平均身高已超越许多省份，易建联就是其中之一。 尽管广东被北方人视为文化沙漠，在北方做赵本山万人崇拜，赵宗祥来广东连的士司机也不认识他，与其说广东是文化沙漠，不如说这是广东人不追北星令北方人不快。但广东却是当今国内流行音乐大本营。广东音乐是轻音乐的代表，旋律轻快，优美，表现了广东人民对美好生活的一种向往与期待。广东音乐是一种雅乐，保存了古代的许多音乐原素，供人们在茶余饭后消遣之用，所以没有忧怨，没有深沉感，而且名字也起得美，比如平湖秋月、禅院钟声、雨打芭蕉、平沙落雁、步步高等。有什么样的人文环境，就有什么样的人文心态，与北方人相比，广东比较注重现世生活，只要过得快乐就可以，反映出广东人乐观、容易满足、向上的态度。 “叹”这个词在人们的意识中一般有感叹、叹息之意。而在广东，叹茶，叹花，叹粥，叹色，叹补，叹歌，叹生猛，叹温泉，叹风水，叹世界。这里的“叹”是一种享受，一种对生活的热爱。而“叹世界”可以说是广东人心态的一个最好的表现，反映出广东人享受生活、热爱生活、积极向上、务实过好每一天的生活态度。广州某一酒楼有这样一副对联：为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去；

美国人眼里中国人的十大特点

美国人眼里中国人的十大特点真是条条见血 2014-04-05 10:06:09来源：鼎盛网浏览次数： 近日有一位名为“心路独舞”的网友发表言论说：“白岩松在他的《你想像的美国其实是中国》一文中，一语道破了一个很多国人不愿面对的现实：提到美国，也许人们马上会想到，这是一个现代化的国家。 生活节奏快，都市霓虹灯闪烁，酒吧餐馆歌舞升平。人们尔虞我诈勾心斗角，人情冷漠，家庭观念不强，性方面非常开放，各种消费欲望极强，钱才是上帝。到了美国你会发现，以上描述基本符合如今中国的状况，与美国关系不算太大”。 接下来就是她所写的对美国人的观察，见微知着，深入浅出，但不料被国内外许多中文媒体非法传载，闹出许多不愉快来。 凭心而论，小舞的摄影照片最受欢迎，她的文章别具一格，美艳之中见风骨，我几乎无法找到一个中文词描写这种精妙，大概只有一个非常有个性的华人女子在美国生活了很久才能提炼出这种气质来。 相比之下，如今诸多常写美国题材的作者大多随波逐流，肤浅庸俗有之，粗野泼皮有之，无知更是常见，追究起来都是不肯用功或不具天赋所致。我沿着小舞所讲的美国人十个特点思考，也写出美国人对中国人的十个印象来。

美国人如何看待中国人呢 1、中国人个个争当劳动模范 在美国人眼中，华人是最勤奋的民族，省吃简用，吃饭打包，穿着土气，精打细算，甚至有些小气。其实，这是老一代华人的特点，如今更多的新移民中不少富人官人，裸官家属，他们以权谋私，大把消费，早就脱离了老一辈华人特性。 中国各类国企财政特权造就了汹涌财源，土地财政催生了强烈货币增长，钱就如雪花飘下，这是有权人能捡到，捡不到的依然是没权的人们。 美国人不同，这没有官方给的劳动模范称号，但拥有工作依然是他们的骄傲，哪怕一个小学生能用自己替父母洗车赚的钱买套球鞋也很自豪。老人退休后不愿闲着，依然可以工作贴补家用，依然有很多企业愿意聘用他们，并不嫌弃他们年纪大。 美国的清教徒情结就是“多劳多得，上帝按劳赐福“，看看沃尔玛创始人Sam就明白了，这类人有足够的耐心从微小细节做起，最终成就伟大事业，然后把财富分给社会共享，并不图自家独霸遗产。 清教徒相信“生不带来，死不带去”，来自这个社会，回归这个社会。人活着只是为了自己的信仰，这仍是许多美国人的心态。 2、中国人非常喜欢住豪宅 的确华人到美国非常喜欢买卖房地产，几次转手便可以赚来一栋不错的住房，甚至更多中国人来到美国口袋里满满的现金。 掏出来把美国人吓一跳，给国内关系领导买几套房也是有的。其实，美国人并不知道中国房子比美国的贵许多，国人把中国房子换成美国房子当然显得阔气。 美国人根本不相信一个北京人卖掉一套二手房可以在美国德克萨斯州买下四百平米的豪宅。 即使你只买了三百平米的也比美国人平均不足两百平的豪气多了，久而久之，美国人都以为中国人都住豪宅，不住豪宅就不是中国人。这么一来，那些说放弃美国豪宅回国贡献的人便露陷了。

企业文化人的十大通病

企业文化人的十大通病 企业文化这个词可以说是每个公司都有,不管怎么样的,也不管能不能被实施,也不管有没有效果,每个企业都会存在。这么多年的职业交往,让我感到企业文化人身上,普遍存在一些类似的毛病,而我们初步归纳为以下十大通病: 1、缺乏悟性 一个人文化层次的高低,不是由知识多少决定的,也不是由技艺水平决定的,而是由悟性高低决定的。搞文化的人缺乏悟性,实在是不配从事这个行业。因为企业文化的任务,就是要启发提升觉悟。如果自己都缺乏悟性,又怎么能去启发提升别人?很遗憾地说,我接触的绝大多数人,所谓的企业文化人,悟性太低甚至根本没有。不少人可以写的一手好字,好诗,好文章,画的一手好画,能够设计出很漂亮的图案,艺术水准和技艺水平都不错,演讲起来可谓是滔滔不绝,所写的文章也可谓是洋洋洒洒,但总让人觉得缺乏一种灵性。这种灵性,就是一种对天地人生的感悟能力。作为一个文化人,本来应该通天晓地,贯古通今,博览群书,历经沧桑,眼界开阔,视野广大才行。悟性极高的人,甚至能够与天地对话,在远古和未来之间纵横驰骋,心灵自由思想奔放,从不拘泥束缚在某个具体事务,也从不固执矜持在某个陈旧观念。他们总是能够全面地、联系地、动态地看待问题。他们个性洒脱

风度飘逸,完全没有一般文人常见的迂腐酸气,更没有市侩俗人所有的贪欲铜臭。当然,这种境界普通人很难达到,但作为企业文化人,至少应该保留一点最基本的灵性,能够领悟一些无形的东西,能够透过表象看本质,能够把握事物内在深藏的灵魂。缺乏这种基本的灵性和悟性,就只能做一些简单的文化装修工。既然自己只能停留在这个层次,就不要埋汰抱怨自己怀才不遇,命运不公,就不要责怪企业文化被边缘化。 缺乏悟性并非只有基层企业文化人,就是一些所谓的专家大师权威学者,也同样缺乏真正的悟性,他们只看到企业文化的外在表象,根本就不懂得其活的内在本质。整个企业文化理论和实践,都建立在外在表象之上,而对企业文化活的灵魂,则完全没有任何感悟和把握。他们的理论学说,都是东拼西凑抄袭而来,从洋人的故纸堆里剽窃而来。他们热衷于从外向内宣贯落地,很少能够由内而外启发提升,因为他们自己都没弄懂,什么是真正的企业文化。人的悟性来源于哲学头脑,来源于辩证唯物主义思想,来源于对客观实际的深入思考。现在很多的所谓专家大师权威学者,都不学习不领会哲学根本原理,也不愿意深入思考实际问题,当然无法达到悟性的境界。他们靠着自己的职称地位做招牌,拿着洋人的只言片语当令箭,到处招摇撞骗欺世盗名。由于他们把持着理论学术高地,一般企业人士是没法与他们争辩的。因

十大特征暗示你是个异常聪明的人

十大特征暗示你是个异常聪明的人 霉霉与抖森的事已经人尽皆知了，超级羡慕霉霉斩获一枚枚男神。现实生活中，我们也总能见到各种“人生赢家”，即你不知道他到底做了什么努力，却总是能做到你自己几乎不可能做到的事。其实这类人就是传说中的“聪明人”！ 我们通常通过一个人的外貌、社会地位来判断一个人，这种判断还包含着我们自己的认为倾向。如果一个人打着领结，戴着厚厚的眼镜，穿着短裤，那他多半是一个软件奇才或者象棋大师，更或者是九宫格游戏高手。无论他是干什么的，我们都自然而然的觉得这样打扮的人更聪明。 然而，除了上面提到的老一套认知观念，还有很多聪明的人，他们有着与我们所认为的完全不同的兴趣爱好。 以下十种或许曾被你忽视的现象说明你真的超级聪明。 1好奇心如猫 虽说好奇害死猫，但在历史上，好奇心帮助激发了许多关键性人物。好奇心促使本杰明·富兰克林在暴风雨中用绑着金属杆的风筝做雷电实验，发明了避雷针。好奇心促使詹姆斯·卡梅隆发明了当时独一无二的潜水艇，探索马里亚纳海沟。好奇心促使一个从未吮吸过奶牛乳头的人成为了发现牛奶的 第一人。或许对大自然的好奇会促使你去尝试许多在他人看来奇怪、疯狂的事情，但是如果我们缺失了好奇心，人类又

将何去何从？去到一个没有电、没有牛奶甚至无法测量海有多深的地方，那或许就是我们的去处。 如果你也拥有那可敬的好奇心，毫无疑问，你是聪明的。2 总有十万个为什么 “聪明人总是有答案”这个观念是错误的。事实是聪明人总是 向周遭的世界发问，去寻求一个答案。哪还有比去互联网发问更好的地方呢？ 如今，科技的发展使人类对知识触手可及，但是人们却是忙于自拍无暇顾及此。 而聪明人一直在做的就是，即使知道能在互联网上找到正确的信息，他们却还是在不断发问。 不幸的是，媒体和互联网上的大部分信息都是被曲解的社会事实，如此，还在继续向世界发问你，事实上是很聪明的。3你是一个怀疑论者 怀疑论者不会通过表面判断任何事情。如果他们想知道真相，就会坚定去探求答案，而不会被错误的、毫无逻辑的要求分心。 他们通常会因为不按常理出牌而挨骂，但是他们依然可以因为独立思考而安眠。 并不是说所有的怀疑论者都很聪明，也不是说所有的怀疑论者的怀疑论都是对的，即便你是最聪明的怀疑论者。4毫不避讳自己的错误

12种类型人的特征

十二种类型人的特征 供稿人：浙江分公司张燕娜

从容不迫型 严肃冷静，不会立刻做出决定 认真聆听，会提出问题和自己的看法 很看重第一印象（第一印象恶劣的销售人员绝不会给予第二次机会）对策 多用分析、比较、举证、的方式，使客户全面了解利益所在 引导和建议，最终让客户自己做决定 有力的事实依据和耐心非常重要 基本上三次有效沟通就可以促成

豪爽干脆型 半乐观开朗，不喜欢婆婆妈妈式的拖泥带水的做法 决断力强，干脆豪放，说一不二 慷慨坦直，但往往缺乏耐心，怕麻烦容易感情用事，有时会轻率马虎对策 介绍产品时净利落，越简单越好简明扼要讲清你的销售建议 销售人员必须掌握火候，多做一些感情方面的投资 适当的的恭维迎合 是可以一通成交且转介绍的客户 后期的感情维系很重要，如节假日的问候

圆滑难缠型 好强且顽固先是固守自己的阵地，然后向你索要说明资料 继而找借口拖延，如跟朋友家人商量 对策 要预先洞察他的真实意图和是否真正了解产品 造成一种紧张热销气氛，如短期活动，使客户认为只有当机立断作出购买决定才是明智举动 没有了纠缠的机会，失去退让的余地，及时促成 或者是直截了当，最多不超过5次有效沟通

虚情假意型 表面上十分和蔼友善，聆听TSR的介绍（恩啊之类的） 真正促成时装隆作哑，不做具体表示 对策 首先要取得对方的完全信赖，体现专业性，拿数字说话具有震撼效果的多举例，注意互动 找到突破口 不要轻易放弃说服工作，只要有1%的成功希望，就要投入100%的努力。

喋喋不休型 不易接受别人的观点。他们一旦开口，便滔滔不绝 没完没了，虽口若悬河，但常常离题万里 对策 适当的倾听加以认可，要有足够的耐心和控场能力 不要否定客户的观点，在客户高谈阔论中利用他感兴趣的地方引入销售的话题，使之围绕销售建议而展开

外星人的十大特征

外星人的十大特征 外星人不会吃人类 恐怖科幻电影中外星人会吞噬人类，但从科学角度是不可能的，实现太空旅行的智慧文明生物已超越了捕食活体动物的阶段，此外，外星人具有的消化系统不一定能消化地球生物的蛋白质。 外星人并不强壮 外星人并不强壮，一旦它们的科学技术达到太空探索范围，数千年内将不再需要蛮力，它们应当是瘦弱群体，使用最低能量维持身体消耗。 具有语言和文字 一个文明的延伸和发展必须需要通讯和文字记录，对于外星人而言，它们的文明达到类似地球人类的程度，必然需要语言文化和相应的文字，将不同时期的文化传承下来。 非人类肢体特征

在一些科幻电影中，神秘的外星人具备类似人类的面孔特征，事实上它们与地球处于完全不同的环境状况，人类进化于曾适应树栖的猿类，原始猿类的四肢适合于树木攀爬，如果某颗星球没有树木，相应的智慧生命就无需进化成像人类的四肢结构。 超级智商 在一些科幻电影中，外星文明被描述为封建制度下的社会群体，它们为争夺领地而发生纷争。这不是讲得通的，它们能够实现星际旅行，就需要具备非常高的智商能力，它们会将战争的箭头指向星际空间。 外星人不是巨大虫子 科幻电影中出现的神秘巨虫外星生物是无法从科学角 度进行解释的，这一概念源于人类担心失去在地球的统治地位，以及对虫子的厌恶，基于当前地球大气层中氧气含量，昆虫生物无法生长成为庞然大物。 没有人情味的杀手

外星人并非像一些科幻电影中描述的那么友好，多数情况下，它们从遥远星球来到其它星球的主要目的是殖民化发展，目标是消灭这个星球上所有的生物。 具有病毒和细菌免疫性 对外星智能探索计划(SETI)高级工程师塞斯-肖斯塔克指出，细菌仅生存于相关生物化学特性的生命形式，人体细菌进化幸存于人类独特的DNA，因此生活在环境完全不同的外星生物，它们不会感染地球病毒和细菌。 外星人是探索家 任何抵达地球的外星生命形式从一定意义上讲，它们都是探索家。 具有攻击侵略性 美国密苏里大学一份研究报告指出，外星人可能极具侵略性，如果它们比人类更聪明，它们会将地球视为一个非常不错的资源环境，会将农场里的动物全部清除杀害。

中国人语言表达能力差的6个特征

中国人语言表达能力差的六个特征 来源：本站整理更新时间：12-06-14 点击数:2561 以下举中国人交流技巧表现差的几种常见现象，看我说的对不对。 交流技巧差的特征一：经常使用“但是” 有人说话常带口头语，如这个，然后。台湾国语里的口头语是：不会呀，这个样子。香港人爱说：某呵，木机呀。而不少人喜欢发表高论之前，先说“但是”，即使他说的与对方的意思接近或相同，好象但是成了口头语。写文章或演讲，使用转折词是常事，令内容曲折生动。而交谈时过多使用“但是”，是缺乏语言交流技巧的表现。如果你去见工，使用“但是”会让面试人员反感和不耐烦；在社交场合，“但是”使对方情绪受挫，气氛变得压抑呆板；主持人使用太多的“但是”，会令听众欲言又止。 我曾在移民局听见一位中国女学生与签证官谈话。每当签证官讲完，女学生一本正经地回答，几乎每句前都说BUT(但是) 。签证官越来越急躁，最后忍不住打断她的话，说了句“NO BUT！”( 没有但是) 。 英语里，为了避免说“但是”，经常用更平和的替代词，如我不认为(I DON ‘T THINK)，换句话说(IN OTHER WORDS)，可以这么看(PUT THIS WAY)，我不会奇怪如果(I WONT BE SURPRISED IF ) 。政治家用词更是小心谨慎。老政客WINSTONPETERS的口头禅是：’LET ME TELL YOU SOMETHING ‘( 让我告诉你吧) 。 我观察到，早晨在英语课上，当地老师总会寒暄几句，老师要说天气挺好，下面的亚洲或中国学生就说：很冷呵！老师说大家昨天回答问题很踊跃，学生便说：好难呵！ 我询问了一些人，发现情不自禁地说“但是”不仅是习惯问题，而且是心态问题。人们喜欢用“但是”以示观点与人有别，或用来突出自己的位置，人们却没有意识到这样做的结果是，语言交流趋向对立或静止。 说起爱发火，我想起一个留学生，他说第一天到奥克兰机场，房东来接晚了，他当时真想宰了没见面的房东，并马上打电话回家，要买下一乘班机回国。火气好大呀！北京人爱抬杠全国闻名，什么事都会争得面红耳赤。有时旁观者能发现两人的观点并不矛盾，争论的目的不是弄清谁是谁非，而是较劲抬杠。尤其在饭桌上，你贬我，我损你，争得目光炯炯。我有回与一对北京夫妇吃饭，怎么抬杠，我都不理，他老婆急了说，你们掰腕子吧！吃饭成了打擂台。我想起北京一句土话：见着悚人( 胆小的人) 压不住火。以强势压人，黑白分明，有你没我，非

中国文化的特征和基本精神

中国文化的特征和基本精神 一、中国文化的特征 任何一种文化类型的产生，都离不开特定的自然条件和社会历史条件。这就是特定自然地理环境下的物质生产方式和社会组织结构。关于这三个方面，我们在下以章节将有详细的论述。简而言之，从地理环境看，中国处于一种半封闭状态的大陆性地域，与西方地中海延岸的多民族有很大的不同；从物质生产方式看，中国文化植根于农业社会的基础之上，封建的小农经济在中国有几千年的历史，这与中亚、西亚的游牧民族、工商业比较发达的海洋民族也有很大的不同；从社会组织结构看，宗法制度在中国漫长的历史中成为维系社会秩序的重要纽带，专制制度在中国延续两千年，这在世界文化史上也是极为罕见的。 中国文化的特征可大致体现为以下几个方面： 1.强大的生命力和凝聚力 中国文化的同化力和融合力，是在历史中形成的，因此它不是简单的偶然的文化现象，而是一种文化生命力的表现。具有如此强大的文化生命力的民族，在世界历史上都是少见的。汤因比在上个世纪70年代初期，曾与日本学者池田大作有过一次著名的对话，在这次对话中，他指出，“就中国人来说，几千年来，比世界上任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们现实出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。” 2.重实际求稳定的农业文化心态 中国文化是一种农业文化。所谓农业文化，并非说构成这种文化的物态成分中没有其他产业的产品，而是说整个文化的物质基础的主导方面和支配力量是在自然经济轨道上运行的农业。 黄河、长江哺育的亚洲东部这片肥沃的土地，为中华先民从事精耕细作的农业生产提供了极为优越的条件。几千年来，中国人的主体——农民，“日出而作，日入而息，凿井而饮”，躬耕田畴，世世代代、年复一年地从事简单再生产，成为国家服役的基本承担者。这就铸定了中国古代文化的农业型物态特征，并在此基础上形成独具一格的“实用—经验理性”，如重农、尚农、的社会共识，重实际而罢玄想的务实精神，安土乐天的生活情趣，包含循环与恒久的变易观念，等等。 在以农业为生存根基的中国，农业生产的节奏早已与国民生活的节奏相通。我国的传统节日，包括最隆重的春节，均来源于农事，是由农业节气演化而成的，并不像许多其他民族那样，节日多源于宗教。在这样的文化氛围内，重农思想的产生便是顺理成章的事情。中国人很早就认识到农耕是财富的来源。“不耕获，未富也。”务实精神是“一分耕耘，一分收获”的农耕生活导致的一种群体趋向。中国民众在农业劳作过程中领悟到一条朴实的真理：利无幸至，力不虚掷，说空话无补于事，实心做事必有所获。这种农人的务实作风也感染了士人，“大人不华，君子务实”是中国贤哲们一向倡导的精神。正是这种民族性格使中国人发展了实用—经验理性，而不太注重纯理论的玄思，亚里士多德式的不以实用为目的，而由探求自然奥秘的好奇心所驱使的文化人，较少在中国产生。作为农耕民族的中国人从小农业的简单再生产过程中形成的思维定势和运思方法是注意切实领会，并不追求精密谨严的思辩体系，他们被西方人称为“最善于处理实际事务”的民族。农业社会中的人们满足于维持简单再生产，缺乏扩大社会再生产的能力，因而社会运行缓慢迟滞。在这样的生活环境中，很容易滋生永恒意识，认为世界是悠久的、静定的、中国人往往表现出习故蹈常的惯性，好常恶变。反映在民间心态中，便是对用具追求“经久耐用”，对统治方式希望稳定受常，对家族祈求延绵永远，都是求“久”意识的表现。 3.以家族为本位的宗法集体主义文化 宗法制度在中国根深蒂固，不仅由于氏族社会解体极不充分，还由于此后自然经济长期延续，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的村社构成中国社会的细胞群，而这些村社中又包含家庭宗族与邻里乡党两大网络，由家庭而家族，再集合为宗族，组成社会，进而构成国家。（中国人注重族姓源流） 4.尊君重民相反相成的政治文化 长期运作于中国的农业自然经济，是一种少有商品交换、彼此孤立的经济。在这种土壤中生长起来

典型山东人的特征

典型山东人的特征！！！！！！！！ 靖斌发布于：2006-10-20 16:02 先来个声明:我从同学那转载来的!!!不过山东人都值得看一看,尤其是枣庄人呵!!! 典型性山东男人的七大特征: 山东男人，听上去都有响当当的味道，从古到今，名声在外。身为山东男人，倍感骄傲和自豪。以下是典型性山东男人的特征： (1)山东男人吃大葱.煎饼卷大葱．可惜啊，在外面从来没见过正宗的山东煎饼,虽然都挂的是山东的旗号. (2)山东男人乡音不改。要说山东口音，那叫个难听，土的掉渣，不提也罢。不过，山东女人的口音变的就很快，而且标准度高。 (3)山东男人打够级。够级几乎就是山东人的专利，不管在外求学还是出外打工，有山东人的地方就有够级。如果有一天你在宾馆走廊上听到一声粗犷的“五缺一啦”，那你想都不要想，肯定是山东男人手痒啦。 (4)山东男人讲义气，打抱不平，忠心耿耿。呵呵，梁山的思想能对俺没影响吗?据说中越自卫反击战的时候，中央警备连招兵的时候，抗洪抢险的时候，山东兵总是首选。威武雄壮的天安门国旗护卫队，班底就是山东人，不信你就去问问。 (5)山东男人爱含蓄，朋友面前好面子。 老派的山东男人，要让他说个爱字，那难了去了。其实不是不爱，是山东男人实在，他们的理念就是：我顾家顾孩顾老婆，玩那个虚的干啥？这是山东男人可爱也不可爱的地方。另一个可爱也不可爱的地方是，山东男人朋友面前好面子，喜欢在朋友面前数落老婆，以显示自己的大丈夫气概，其实回到家里，哪怕让他给老婆洗脚他都干。呵呵，明白了这一点，山东人的媳妇就知道怎么做了，就让他数落好了，场面上装的温柔似水的样子，等回到家里来，呵呵呵，河东狮吼吧，随便您怎么折腾都成，那时候的男人，那叫一个乖。 (6)山东男人孝顺至极。 山东男人喜欢过年的时候带媳妇回老家，这正是孝顺的表现，不过这可能会引起那些在城市里长大的媳妇的不满，很多山东夫妻的吵架即缘起这里。所以，做山东男人的媳妇之前，一定要做好过年去看婆婆的准备，否则还是免谈。 (7)山东男人喝酒一流，劝酒超一流 一般人总觉得山东人土、拙、倔、硬。我看并不一定是那样，山东女性更不是那样，我

论述中国文化传统的人文特质

论述中国文化传统的人文特质 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 中国文化传统具有突出的人文特征，体现了一种独特的人文精神。我们可以尝试从下面两层意义上去理解中国文化传统的特征和性质:一方面，中国文化很早就摆脱了原始神话、巫术的影响，显得相当理性、成熟;另一方面，中国没有像西方和阿拉伯世界一样进人由一种超越的宗教、至高的人格神君临一切的社会。中国的传统文化没有明显的宗教超越特征，而是始终将自己的思考限于人世间，尤其关注人与人的关系以及人在此世所能取得的精致的文化成就，而对垂直的人与上帝的关系以及扩展的人与自然界的关系都不甚注意。所以，不仅系统的神学教义相对阔如，系统的自然科学也不太发达。 古代“人文”一词不太用，但“人”、“文”两字却用得极多。我们尤其要注意这“文”字。相对于商人，周人重“文”是一转;相对于尚武的“士”，孔子着重培养尚文的“士”，使“士”阶层“文化”又是一转。儒家之学也就是人文之学，儒家之教也就是人文之教，且很早就

与宗教脱离，被理性化，以人为中心，注重历史、文学，有一种浓厚的人文主义和人道主义的意味。在这种人文学术的笼罩之下，不仅神学、自然科学不发达，乃至社会科学也被包裹在人文学术之中而未有独立长足的发展。 传统中国的学问常被称为“经、史、子、集”，而这四个方面又是相通的，其大要可以说是文学、历史、哲学。古代一位学者对这四个方面都要涉猎。古代中国的学问主要是一种人文的学问。中国文化的传统内容确实是以现在人文学科的基本科目一一文学、历史、哲学、艺术为核心的:它保留有世界上最丰富和悠久的成文的历史典籍，从远溯三千年以上的正史到各种地方志乃至家谱;它有非常典雅和精致的文学宝藏，尤其表现在诗歌方面;它也有深刻和富有洞见的哲学思考，还有绘画、书法等艺术方面的精品。甚至中华民族的气质和性格都相当程度上被“人文”化了，在世界进人近代社会之前，它是在其人口中识字者比例最高的一个民族，政治的主要职位都由读书人占据，这些读书人所读的书主要是人文典籍，在社会上也普遍有一种对于读书人及其所代表的文化的艳羡和尊敬。 塑造中华民族这种性格的最重要的历史变化发生在西周，并一直下延到春秋战国时期。周以前的殷商