塔罗牌与占星术

塔罗牌与占星术

西方文明中最著名的两种神谕（占星术和塔罗牌）有哪些共同之处？它们有着同样的起源或者至少有亲缘关系吗？很多追求上述问题的答案的人仅仅得到了很多相互矛盾的结果。

这两种体系真的很相似吗？实际上，更显著的是它们的不同之处。

关于占星术的起源，我们知道很多，但这些却与塔罗牌的起源毫无关系。占星术毫无疑问有着长达5000年的可观历史。曾经，当人类定居下来开始耕作时，他们需要一种日历来指示自己何时适合播种和收获以及计算宗教节日。天空的运动被认为是理想的根据。太阳神圣的位置，最长的白天和最短的白天以及昼夜平分点都是人们早已熟知的。这使得人们可以根据四季来构筑一年，每个季节都有一个开始，一段主体时间和一段到下一个季节的过度期。因而，逻辑上可以把每个季节分成三个部分。最终，一年被分成了12个部分，就是我们所知的十二个黄道星座。当人们注意到在不同的农业活动所对应的时间行星穿过不同的星座时，他们想到或许其他决定也和行星的运行有关，于是占星术诞生了。在其漫长的发展过程中，占星术逐渐成为了一整套解释世界的体系，这种体系的基础是描述人与宇宙之间独特的相互作用。几千年以来，都是人类的精英来从事这种“科学女王”的职业。

然而，对于塔罗牌来说却不是这样，除非我们相信那些关于塔罗牌起源于摩洛哥、埃及、印度、甚至亚特兰蒂斯岛（译者注：传说中在一场地震中沉没的北大西洋岛屿）的传说。相传塔罗牌从前是一本在古老的神秘之书的组成部分，这本书几千年来仅仅在一个秘密的圈子内流传，直到15世纪才被更多的人所知，而塔罗牌的真正本质却并不被人所理解。当然这种塔罗牌有着千年历史的推测并不能完全被推翻。然而，所有现有的证据都显示塔罗牌仅仅是文艺复兴的产物。最早的并且为人所知的与现代塔罗牌构造和性质完全相同的维斯康提塔罗牌。他们是在大约1428年左右为米兰公爵 Filippo Maria Visconti绘制的。

然而，在15世纪塔罗牌却并不为人所知，它们被称作“I Trionfi” 或“游戏王牌（The game of the Trumps）” 因为塔罗牌真正的创新是在“普通游戏牌”中添加了王牌。直到1905年，“Tarrochi”才在意大利语中首次出现，而且并没有关于其来源和含义的任何线索。在1871年之前塔罗牌似乎还只是一种纯粹的娱乐方式，然而在那一年法国学者Antoine Court de Gébelin直观的将塔罗牌中的符号与一本古老的埃及智慧之书联系起来。从那时起，人们开始摆牌和读牌。因而，我们所知的关于塔罗牌的历史少于300年。与“科学女王”（指占星术）不同的是，塔罗牌从没有受到过足够的重视，它们不是被认为是恶魔的杰作就

是被当成街边的游戏。

此外还有另一个造成占星术和塔罗牌的声誉差距如此之大的原因。占星术是可通过数学计算的。罗马帝国时代的占星师甚至被认为是数学家，因为占星术与数学的联系是如此紧密。而通过计算获得的东西通常让我们感到安全可信。一张准确计算得来的星盘像是一张从人类立足点所拍摄的天体运动的照片。这种准确性甚至天文学家也必须接受而占星师们对这些准确计算的星座的重要性却有很多不同意见。每个人都能达成共识的是占星学论断是以可靠的

计算为基础的。

相反，基于塔罗牌所作出的论断确是以共时性（译者注：coincidence, 另一层含义是偶然的巧合）作为基础的。很多人无法接受这一点，尤其是那些认为共时性是荒谬的愚蠢的毫无道理的人们。在占卜过程中，理论上你可以一次又一次就同一个问题不断的摆牌，从而每次都得到一个新的答案——当然这些答案可能彼此不同甚至相互矛盾。因而，许多人认为通过逻辑演算所得到的星盘有着更为可信的基础。然而，批判塔罗牌的人们往往忽视了一点，作为星盘计算基础的东西，比如出生日期和时间，通常也是一个“巧合的时刻”—— 也可

能是更早或更晚的时间。

为了更好的理解两者的区别，我们可以把它们比作天空中的两种不同的光源——太阳和月亮。在这种类比中，使用计算方法的占星术好比是太阳，它在固定的轨道中运行并且其运行时可以预见的。相反，塔罗牌则具有更多月亮的性质，看看月亮的运动是多么不规则吧。它时盈时缺，时圆时空；有时它的光芒可将夜空照得亮如白昼，而有时它也可以彻底消失；甚至有时它可以在不同的时间和地点升起，甚至在白天出现。塔罗牌就是这样想月亮一样喜怒无常，不可预见。然而，那些经常展露自己的月亮本性的人们却可以更好的理解塔罗牌的视觉语言，通过直觉来清晰的读出牌所陈述的实际含义。

当然，这两者不同的太阳本性和月亮本性，也给它们带来了不同的声誉。不会有人觉得惊讶的是，基于计算的占星术在大学和宫廷中有男子传授（太阳原则）；相反，解读塔罗牌却被视为是女人们和流浪者们的事（月亮原则）——这两者都远离于当今时代。

上述场景的痕迹今天我们仍能察觉出来，通常占星师和塔罗师仍然无法很好的河蟹相处。很多占星师看不起读牌者（Card Reader），而读牌者有时也并不喜欢占星师——他们看起来过于理性和自负。而且似乎也并没有一个恰当的称呼和占星师相对应——塔罗师（Tarotist）

听起来更像是人为捏造的，而读牌者（Card Reader）又似乎过于轻蔑。

对占星术感兴趣的人和对塔罗牌感兴趣的人之间还有一个很大的区别：他们所期望得到的答案或建议不同。求助于占星术的人们通常想从更深的层次来理解问题，他们想了解自己的个人职责并改进自我，至少在西方通常是这样。而塔罗牌求卜者们更期待的是一种类似算命占卜的答案，通过一些幻术手段来使自己迅速的解决问题或摆脱痛苦。

然而，无论有哪些不同之处，它们两者却都是基于一个相同的信念：它们都以自己特有的方式诠释着某一个给定时刻的特性。占星术分析的是在一个特定时间和特定地点的天空的特性；而塔罗师们则通过一套特定的符号体系来解释某一时刻的共时性属性。由此来看，它们两者都是神秘的，因为它们追寻的是隐藏在现实背后的本质。它们以可观测到的事物（星体，牌）为依据，通过解释这些事物的隐藏含义来解释世界。

第一套系统的将星象学原理与塔罗牌对应起来的方法源自笔名为Paul Christian的法国历史学家和记者Jean-Baptiste Pitois （1811-1877）。他不但建立了占星术和塔罗牌之间的联系，而且首次使用“阿卡纳”（arcanum/arcana）这个词来表示此前被称为王牌的22张大牌。在其1870年出版的Histoire de la Magie一书中，他还把塔罗牌描述为启蒙过程中不同阶段的象征。但Christian的占星学体制仅仅是个开始，此后又产生了许多有创意而

相互矛盾的体系。

试图建立塔罗牌和占星术之间的联系需要面对哪些问题呢？为了回答这个问题我们先来了解一下像Christian等人生活的时代背景。在19世纪下半叶，科学界的主流观念是，随着未开发领域的不断消失，人类将很快可以随心所欲的掌控现实世界中的一切。当时最著名的物理学家之一William Lord Kelvin 甚至曾经建议他的学生放弃学习物理。在他看来，除了一些小的细节之外，物理学中的一切问题似乎早已都被解决了，而当他的学生们学习一段时间接受了专业培训之后，所剩的这些细节问题很可能也早已在这段时间被人解决了。甚至在1908年，伦敦专利局的首脑建议关闭专利局，因为在他看来，人类已经发明出了所有

实质性可发明的东西。

然而，每当人类认为他已经可以掌控一切的时候，自然界的回应往往是迎面而来的一盆冷水。而且那些被忽视的细节往往在这样关键的转折性时刻发挥着至关重要的作用。例如，爱因斯坦的相对论（1905）和海森堡的测不准原理（1925）的产生见证了人类有史以来最彻底的一次科学世界观的转变。而在当时，同样的事情也发生在其他领域，比如宗教和艺术领域。

这种时代风潮也同样影响着那些对神秘学感兴趣的人们。当科学家们在寻找一种可以作为现有一切字母表和语言的基础的一种新的字母表和语言时，自称为神秘学者的人们则在努力寻找着“遗失的链接”。他们所寻找的是一种可以将所有不同的神秘学体系令人信服的关联起来的一种链接。他们希望由此来窥见最终秘密——那是作为所有现实世界存在基础一种

准则。

在这里我们将再次谈到塔罗牌，因为当时的最著名的神秘学者——魔术师

Éliphas Lévi恰恰是在塔罗牌中发现了这种准则。他认为塔罗牌就是卡巴拉与魔法之间遗失的链接。所以他建立了一个表格将22张大阿卡纳牌和22个希伯来字母以及卡巴拉的核心符号“生命之树”对应起来。其他塔罗世界的名人，比如Paul Christian、Oswald Wirth和Papus等，都把Lévi的工作作为进一步提炼和拓展他们个人想法的基础。

19世纪末，塔罗牌的灵魂中心从巴黎转移到了伦敦。成立于1888年的“金色曙光”神秘组织在它所存在的12年间发展了一整套广泛而复杂的神秘魔法体系。在这种体系中，塔罗牌起着至关重要的作用。他们尽管从Lévi的工作开始着手，然而却很快转入了一个全新的领域。在这里我们仍然可以明显的感觉到前面所提到的那种时代风潮——这个组织中的著名成员们都认为他们掌握着神秘智慧的唯一一部分。

显然，只有一小圈组织成员可以得到这种智慧。尽管经过了严密的防范，关于对应关系的神秘表格还是被一名对组织感到失望的成员Aleister Crowley最终发表。而最终他使整

个组织分崩离析。

在这种有人背叛的情况下，秘密显然无法继续保守下去。在1909年，Arthur Edward Wider 出版了一套塔罗牌，这就是后来世界上最著名的韦特塔罗牌。韦特塔罗牌与此前所发表的所有塔罗牌相比最大的变化是给“力量”牌和“正义”牌重新编号。尽管他本人从来没有解释过为什么这样做，但这显然是一种以相对应的占星学概念为基础的一种校正。

无论你是否相信这种对应关系，在“金色曙光”成员看来，大阿卡纳牌的前三张牌“魔术师”、“女祭司”和“女皇”分别对应着水星、月亮和金星。此后的牌则按照如下关系与相应的星座相互对应：皇帝——白羊座、教皇——金牛座、恋人——双子座、战车——巨蟹座。按照塔罗牌的最初顺序，此后是第八张牌“正义”牌。然而他却无法与随后的黄道星座狮子座很好的对应，因而，描绘驯服狮子的第十一张“力量”牌，取代了它的位置。这就是给塔罗牌重新编号并将上述两张牌次序互换的原因。

此后的“隐士”牌对应着处女座，而“命运之轮”则与木星相关联。在新位置的“正义”牌现在与黄道上的天平座相对应。而从这里往后，顺序则开始有些让人感到困惑不解。显然属于某种水相元素的“倒吊者”牌无法套入这种顺序中。“死神”牌对应着天蝎座，“节制”牌对应着射手座，而摩羯座与“恶魔”牌相对应。由于“高塔”牌象征着战神火星，直到体现水瓶座原则的“星星”牌，我们才重新回到牌与黄道星座的对应。“月亮”牌属于双鱼座，而“太阳”牌当然代表了太阳。“审判”牌代表火元素而“世界”牌则代表土星。

即便你并不完全透彻的了解牌的象征含义，你也会为这种对应关系感到十分惊讶。然而这种顺序不仅仅被“金色曙光”视为神秘知识，他们甚至把它提升到教义的高度。

一个很简单的原因使这个关于“正确归属”的话题颇受争议。当然，所有的塔罗牌基本上都可以被翻译成一套占星学符号，或者说用占星学符号来表述。然而当我们试图将22张大阿卡纳牌与10大星体和12个黄道星座实际关联起来时，问题却产生了。比如，在大阿卡纳牌中并没有一张牌可以与双子座和处女座的原则精确的相对应。而另一方面，似乎很多牌都可以与太阳相对应。比如，“魔术师”牌代表了太阳性的超我意识；“皇帝”牌以一种国王实体的形式表现太阳；“太阳”牌自己；甚至还有“世界”牌，因为它代表了一种自我的实现，在占星学中这显然是与太阳紧密相连的话题。

尽管下面的表格罗列了一些大家熟知的对应体系，然而我们也可以看出他们彼此之间的差别是如此之大：几乎无法找到一张牌在所有体系中所对应的原则完全一致。在最右边的一列中可以看到基于我们今天对占星术的理解的一种对应关系——前提是将大阿卡纳牌与10

大星体和12个黄道星座一一对应是确实有意义的。

现在的情况如何呢？首先，我们最好记住在最近一个世纪，塔罗牌已经从狭义教条的禁锢中被解放出来。从很多地方可以看出这一点：新的牌面设计，对牌的各种各样不拘一格的解释以及牌的广泛流传都与原来塔罗牌仅仅在一个小圈子内流行时有着显著的不同。了解了这些当寻求这种对应关系的时候我们就不能过于教条化，正像前面所说的那样，如果觉得它

们不可信，就可他们忘掉吧。

或许你会试图寻找一种看起来最适合你的对应体系。美国塔罗牌专家Paul Foster Case

提供了一种找出三张个人牌的有趣方法：

1. 代表我们生命中最重要问题的牌可以通过将我们的星座（译者注：此处应指太阳星

座）和上升点的数值相加来获得。如果这个相加所得的数字大于21，则进一步将所得的数各个数位上的数字相加。这个数字对应的大阿卡纳牌对应了我们所面临的问题。

2. 我们找到问题后的下一步是找到如何解决问题的方法。简单的说，这个解决方案上升点和星座的对应数值之间的差——将其中的小数从大数中减去，所对应的塔罗牌就是我们

要找的答案。

3. 前两步所得到的两个数字之差可以让我们进一步理解这个解决方式。

下面我们通过将其应用到一个名人的方式来进一步阐明这种三步体系。George W.Bush 是巨蟹座（=18）而他的上升点位于狮子座（=11）（译者注：注意上面的表格，这里使用的是古典塔罗牌的顺序而不是韦特塔罗牌，所以11对应的是“力量”牌）。将11和18相加得到29，而进一步将2和9相加得到11（因为29大于21），从而得到他的问题牌——“力量”牌。“力量”牌通常代表了人类的理性与文明如何与其潜意识中富有侵略性的兽性本能河蟹共处。而解决方式（第2步）则可以通过18减去11得到7，即“战车”牌。这张牌表

明为了更好的向前发展我们必须综合并协调两种不同的力量（战车前的两个狮身人面兽）。而两者之间的媒介或联接（第3步）则可以在皇帝牌中找到，即通过11减7得到“皇帝”

牌，“皇帝”牌是一张让我们变得更加现实，更耐心的去寻求解决方式的牌。

如果同样按照“金色曙光”体系来应用这种方法（见上图），通过George W.Bush的星座巨蟹座（=7）和上升星座狮子座（=8）则可以得到他的“问题”牌是15，即“恶魔”牌。而在这种体系中，解决方式则通过8减7等于1来得到，结果为1，即“魔术师”牌。调和两者的牌（第3步），通过15减1获得，即“节制”牌，这暗示着正确的混合。当我们看到Bush不断的将某些国家描述成恶魔，并说他们属于“邪恶轴心”的时候，我们会感觉“恶魔”牌的结果相当的可信。而解决上述问题则要通过一种积极主动的方式（“魔术师”牌），同时一定要时刻牢记适度的原则——这种适度原则可以从黑与白、光明与黑暗的适度混合看

出来。

在这个例子中，不同的对应体系都推导出了有意义的结论。当然你也可以通过尝试上述不同的体系来寻找对你来说最适合的对应体系。

然而，占星术与塔罗牌真正成功的联接却是在另一个不同的层面上，两者作为我们生命

旅途中的向导是可以互补的：

大阿卡纳牌的22张牌是象征性的阐述人类生命旅途的一种很好的工具。它们通过一种类似神话传说的方式来表现一个人如何开始并最终完成其自我实现。人生旅途的三个部分——即1.成熟过程；2.个人自我实现；3.启蒙过程——分别可以通过各通过6张牌来说明。在占星学中，这3种状态是通过拥有29年公转周期的土星来进行划分的。尽管其他慢行星（译者注：此处指的是公转周期更长的天王星、海王星和冥王星）的运转也会提供给我们关于我们生活中不同状态的重要发现，然而塔罗牌却使得与这些状态相关的话题更加直观，更易于我们去把握。

占星术与塔罗牌更好的互补则体现在实际应用当中：占星术提供了一幅全景图而塔罗牌则表现了某一部分的细节；浏览星盘我们可以看出许多基本的东西而塔罗牌则提供给我们某些特定问题的答案。涉及到择业问题时，星盘可以告诉我们一个人的能力、兴趣以及天赋，告诉我们他的内在需求，告诉我们哪些领域更适合他实现自我价值。然而，关于是就职于A 公司还是B公司的实际问题，塔罗牌却能给出一个更直接的易于理解的答案。

在感情与人际关系的问题上也是一样的道理。此时，星盘提供给我们很多重要信息，比如一个人的自我形象、他所要寻找的对象以及“更深的关系”，还有自我性格中以及两个人之间的河蟹与矛盾，等等。而塔罗牌则以一种更快更直接更易于理解的方式提供给我们如下

问题的答案：怎样才能解决这次的冲突？我应该全力的争取还是应该一步一步慢慢的来解决

这种害人的关系？等等。在这种成功的相互作用中，星盘提供给我们的是关于我们的灵魂和生命大方向的蓝图，而塔罗牌更像一个一次又一次帮助我们的伙伴。

塔罗白皮书

塔罗白皮书 This manuscript was revised by the office on December 22, 2012

《塔罗白皮书》系列话题，是要和大家分享塔罗牌秘仪的意义，将秘仪的内涵做一番解释和阐发。而每个阶段对塔罗的见解都会有增长或修订之处，因此不同篇次的白皮书内容，有些微的时间性的差异。 这一篇是最早成形的一篇文章，是我刚开始塔罗教学时候的内容，文字是依据当时上课学生的笔记而稍做修订的。文章完成时间距今也有七、八年了，所以与我后来的塔罗教学内容也不尽相同。不过在三年前开始的「塔罗基础推广课」以及社团制式讲义的单张牌义内容文字，就是放进这些文字内容，若有上过塔罗基础课的人，就会发现是和讲义内各张秘仪中的文字是大同小异的。 由于「年代久远」，没有仔细校订勘误，一些脱误之处仍在所难免，而且是脱胎于笔记形式，所以有些说明也不够完整明白，虽然如此、秘仪内涵的重点也都提到了。而今我将这些内容公开在版上，让不只上过课的学员也能分享这些文字，因为仍是有需要的，阅读之后应对塔罗的认识有所帮助，然而希望大家将此篇内容做个参考即可，不用太执着或强记了。 或许，这也标示着，未来的塔罗讲义内容，也就不再放进这些文字了，而要有所更新，推出新的内容了。（这样，这篇文章的张贴，也可以算是一种纪念和更新的仪式吧） 这个内容尽量着重在塔罗秘仪的通用意义，当然还是不免叙述了牌面的图案，并且也算是依据泛伟特系统的塔罗牌，但重点仍在于秘仪的通用意境上。大秘仪部分每一张牌都有讲述到，属于这一阶段的小秘仪笔记，找出的部分并不多，并没有每一张秘仪的专述，但对于小秘仪的意义原则也算交代清楚了。 0. 愚者 O号牌代表还没有诞生的状况，愚者漫无目地的走。 牌面上的人背着一个包包，穿着夸张可笑的衣服，走着跳舞一样的步伐，带着满脸的自信，左手拿着一朵红（白）玫瑰，脚边有一条狗。他走在断崖边缘，背后有白雪霭霭的山。 愚者的衣服有着夸张的花纹，代表了追求快乐的随性，但也隐含了许多奥秘。他不同平常人、动作可笑、盲目疯狂。然而，愚者或许是大智若愚、纯真、生命旺盛的象征，带着生命力的，隐藏着无限潜能的。 这张牌无论是正反位置，都有很多种不同的解释，可以自己去定义方向。 1. 魔法师 牌面上有四大元素（圣杯、令牌、宝剑、金币），有桌子神坛，魔法师身在花丛里（玫瑰、百合花）。 四大元素：即是构成世界的基本原素「火、土、风、水」。 玫瑰、百合花：生、死。 衣服：红的部份代表深度，而白的部份代表纯净。 他的动作是指天地，手上拿的东西是魔法杖。 ∞记号在头顶上：法力无边的象征。 有桌子的人都是他有某种职责要做。 魔术师和愚者都是旅行者，然而魔术师是很有法力的人，愚者则没有什么具体的能力，而是凭借着勇气。 0与1，是最基础的号码～～0：还没开始、混沌、无我、一个循环。代表NO or Nothing，但也可能是all，不即不离。 1：自我最大、独尊，让自己跑来跑去，并且善于沟通，聪明、机智，自我意识很强。 2. 女祭司 女祭司长的牌面上，有一个面容严肃的女子端正的坐着，脚下踏着一弯新月，双手怀抱着一本智慧之书～TORA，在她印着石榴树的布幕后面是一片湖水。她的身后有两个柱子，分做两种颜色，代表着二元对立的观念，女祭司的数字是二，从她开始二元对立、分裂（辨证的思考方式，生死、灵肉、正反、精神和物质）。在二元对立的世界里生存要智慧，只有智慧能够统合这一切。 女祭司是重精神的，冷静而理智的，不重物质，可控制感情故能掌握月亮，可掌控命运之轮，来自天意的智慧。 在塔罗牌中所有女性的牌都是好的，然而要看是怎样的女性。女祭司是处女、精神层面的、智能的、封闭的、刚硬、绝对的、可窗体恋、精神恋爱、严苛的。 这张牌在恋爱中不论正反牌都不太好，对于钱财比较没用，倒的就赚不到钱，对学业有帮助，若是反牌则是走错方向、错误抉择。 3. 女帝

塔罗牌学习资料

如何使用一副新的塔罗牌 当你将牌外面的包装拆除之后，你必须以很专注的心情，将每一张牌看过 一遍。之后，若是你买的牌是78张的话，你得先把22张大阿尔肯那牌找出来，剩下的56张小阿尔肯那牌先收起来；然后，你必须找一张大一点的桌子，或是整理干净的床面，最好不要在地上，将这22张牌按顺序呈两列展开。 若你是惯用右手的人，请使用你的左手；若你是左撇子，则请用你的右手，在每一张牌上，轻轻「按」抚过，而整个过程需要安静的环境，以及平静的心情，最好的时间是在晚上八点到十点之间。之后，再将所有的牌按顺序收成一迭，图面向下，开始洗牌。 此时，是决定你今后占卜时洗牌方向的关键，若你采用顺时钟方向洗牌， 那幺你今后在占卜时，都必须采用这个方向来洗牌，反之亦然。在洗牌的过程中，你要慢慢地去体会牌在你手中转动的感觉，并祈求它今后的帮助。 在你觉得足够了，你将牌渐渐地隆成一迭，轻轻地把牌堆略为推开成一列，凭你的直觉，抽出一张牌。这是一张十分重要的牌！它代表了你所拥有的牌的“灵”，而这将直接影响到这副牌的特质，也可看出这副牌专长于哪方面问题 占卜的讯息传递。 到此，整个开牌的仪式算是告一段落，接下来，就是如何增加你和它之间 的契合度了。 如何去理解一张牌的牌意 牌意，顾名思义，就是牌的含意，作为塔罗的学者，不论走理论路线还是直觉路线，总免不了 对牌意进行学习， 而在学习塔罗牌意的过程中，对如何下手这方面往往会或多或少的产生一些疑惑，因为大家学

习的途径大多是从书上、网上获取的文字信息，这些对牌意解释的文字往往由几个没头没脑的“Ke y Words关键词”组成。在面对这些牌意时，由于轻则脱不开书本，运用上会有问题；重则 对这些解释一知半解，甚至连为什么这么解释都弄不明白，那么这篇文章就是总结了我个人从 书本和实践的学习中获得的一些心得，希望对大家的学习有帮助。 如果不考虑其他因素，塔罗是由图像来向人传达意义的，而图像是一种符号象 征系统，每个象征符号都有其内涵，他们通过组合构成一幅图像，向人们传达 信息，使人们作出判断，产生各式各样的牌意。 我们如何来理解每一张牌的意义，我建议可以从下面几个步骤入手： 1、对塔罗本质内涵的理解 对塔罗每张牌的本质内涵，有这么一种观点，认为每一张牌的本质都是中性的（或没有好坏性质可言）：及没有所谓的好牌（积极的牌）或坏牌（消极的牌）——非常的客观。 但是每张牌，从这一本质内涵在一定范围之内可以衍生出很多的意义——这就 是我们通常所理解的牌意，这些牌意所表现出来的特性（或说给实际问题带来 的影响）有的是积极的，有的是消极的；有的特定的牌意在这个问题中表现出 来的影响是积极的，而到了另一个问题却是消极的。 可以用一种最简单的方式来理解这种说法——那就是“雨”，以及“雨”对我们日常 生活造成的影响。 “雨”是一种大自然的资源，从特性上说是中性的或者没有好坏性质可言。但作 为我们生活中的需要，太多量或太少量的雨都会给我们造成不同的影响：太多 能导致洪水，而太少则能导致干旱。 所以我们如果对雨进行定性，要确定雨是积极的还是消极的，取决的因素有很多，如环境、地理位置和一年的雨量…（某些干旱的地方多一些才好，某些沿 海城市则不要太多）。

塔罗牌牌面详解

塔罗牌牌面详解 新牌如何运用: 开派仪式说是不做的话都根本不能用，也有说塔罗是反映内心的工具，无所谓仪式的，我认为，仪式会增加人们对他的神秘感， 还是把开牌的仪式写上，自己决定开不开啦~~ 开牌仪式及抽取牌灵 塔罗牌，不同的结社体系，在开牌、封牌、占卜仪式方面会有不同，不过大体上的意思都是差不多的。虽然其实并不需要拘泥形式，但是有些人是需要仪式来加强对牌的信任，另外比较正式的活动中，仪式也是必不可少的。开牌仪式,,圣别仪式。 所谓开牌仪式，就是刚刚买到牌之后，为了给牌消磁而进行的仪式。当然，并不是必须的，只是一些人的习惯而已。 圣别仪式准备工作 首先要有四大元素，就是桌上摆的那些东西: 火-蜡烛或炉香，像伟特版塔罗牌里女祭司长用的那种香炉。 土-石头，用矿石或水晶感觉会比普通石头来得好的感觉。 风-刀、剑等有「锋利」含意之物，但不必真的用开锋过的刀，像是漂亮的拆信刀就很适合。水-漂亮的杯子，千万别用马克杯或咖啡杯，那太.有人用海螺，很有创意。 其实并不需要太拘泥于形式，只要是能代表四元素就可以了。很多地方所写的代表物都不同，不必因此困扰。 这些东西最好是特别拿来作为仪式用，别拿已经使用过的生日蜡烛、杯子来用，嘿、嘿，感觉不太好哦，其实除了圣别仪式外，平时占卜时也可以把这些家伙

摆出来，听说会有四元素的力量暗中做手脚.，哈～开玩笑的，是会有更神奇的效果，不过我平常才懒得弄这些东西，太麻烦了。 一、冥想 冥想就和平时占卜时的冥想一样，尽量做到无所思，眼观鼻，鼻观心的境界。 二、祈祷文?开启、复活、联系 至于祈祷文的作用是用来开启新牌、使塔罗精神复活、与宇宙联系，内容自撰，可参考漫画《精灵使》里的订契约仪式内容: 「竖耳倾听我的声音的所有的精灵啊～汝在月之王之下,将未完成的魔力之刻印,印于吾身～授与吾右手力量,授与吾左手精神，汝所追求之命运 ,吾自当尽吾全力,为汝开拓～契～」像这样就是很完美的祈祷文，开启、复活、联系的精神都有。 三、过香〈顺时针〉 过香就像庙里拜拜时一样，拿牌在香炉上依顺时针方向过一圈就行了。 四、水之五芒〈手指沾水空中画五芒星〉 画五芒时要注意，第一划从下往上划，依序画向五个顶点。也就是说:从底点开始，画向上方的最高点，最后终于原底点。 五、冥想 六、读牌 读牌时要一张一张的拿来读，所以会花去相当多的时间和精神，要特别注意。 七、初占卜:善意 初占卜就是这副牌的处女占卜，内容不拘，但是以询问自身和牌的问题为主，例如问牌觉得和自己合不合得来、或是彼此对于塔罗精神是否一致.等的问题 八、收牌 收牌即如同平日收牌的程序，依序收好牌，一边收一边稳定思绪，收妥后以冥想做结，再放进收牌的盒子里就行了。

迅速掌握塔罗牌逆位解读的技巧(干货)

迅速掌握塔罗牌逆位解读的几种技巧（干货） 在进行塔罗流程时，当洗牌、切牌后被选中放入牌阵中的 牌出现上线颠倒的情况，我们常把这种情况称为“逆位”。 作为初学者，塔罗牌逆位的解读是面临的一大难题，很多情况正面往往可以分析，而一到逆位则思维迅速受到局限，不知道如何解读分析，往往只能依靠固有的牌意进行解读。而实际上，逆位牌的往往只是正位牌意义的变化和补充，并不总是和正位牌相对立的意思，可以尝试从补充和动态变化的角度去分析逆位牌。 往往来说，正、逆位变化较为明显是大阿尔卡纳牌（即22张大牌）与宫廷牌（四种类别的皇帝、皇后、骑士和侍卫），小阿尔卡纳牌的正、逆位差异较小。我们需要注意的是，我们选中的牌，原本的主要含义是仍然存在的，不会因为它是逆位就变成另外一张完全不同的牌。 对于塔罗逆位的解读是没有公式可言的，不过我们仍然可以总结整理出一些大的原则和方向。总体看来，逆位的状况可以概括为：正位牌被阻塞和限制，无法自由表达出那张牌的意义和能力。 根据各类塔罗学者的经验和宝贵智慧，我们概括和总结出了以下几种解读方向和技巧： 一、代表了内在的或者隐藏的潜能。

代表当事人隐藏的性格或者内心的一面，外人甚至其本人都没有发现。例如圣杯骑士逆位，可能代表当事人很浪漫、充满理想的感性面，可是外人都没有发现，当事人自己也不这么认为。而塔罗牌指出了这个潜能，我们可以选择将隐性转为显性（将逆位转变为正位），从而将潜能发挥出来。 二、代表被压抑或否认的情绪 逆位的牌可能表示当事人不愿承认、接受，或者是极力压抑的心理状态。例如，死神逆位常常表示当事人正经历一个痛苦的结束，但他不愿接受事实，审判逆位可能是当事人拒绝接受某种召唤。 三、代表减弱或者增强 逆位有时候意义和正位相同，不过附加了减弱或者增强的讯息。例如：愚人逆位可能增强或者减弱它的漂泊不定的性质；太阳的逆位仍然是一张好牌，知识稍微减轻好的程度；高塔逆位代表会减轻骤变和痛苦的程度；宝剑三也能减轻悲伤地程度。 四、代表过度或者不足 这一点相对于“减弱和增强”比较类似，但是程度更为严重，更值得注意和深思，常有乐极生悲的意思。例如保健三，描述了一个欢欣庆祝的场景，如果过度就会乐极生悲。 五、代表时间点的差异 这一项主要探讨正逆位牌在时间点上的差异。正位牌通

塔罗牌阵大全

塔罗牌阵大全 有７８张和２２张的占卜法，不包括非正统塔罗牌的占卜法。◎双圈为较常用的占卜法。其实，当你能力够强时，也可以根据你的理论自创牌型。第几张牌排哪里没有一定说法，也可能按自己随机数抽牌。 洗牌的方式没有一定，不过一定要专心默想要问的问题。 牌的方向一般来说，自己独自占卜时，将牌顺时针旋转，为别人占卜时把牌交给对方，请对方将牌也顺时针旋转，以被占卜者看塔罗牌的方向为牌的正位。 不过也有牌的方位并不重要的说法。 注：牌转动的方向，主要决定牌排给谁看。 请参考相关文章

小秘仪游戏 由于有人说小秘仪无法单独占卜，因此把收集的占卜法当游戏玩。 适用于：『２２张大秘仪』 取牌方式：从上数起取第３、６、９、１２、１５、１８、２１张

如何解释： 取第３、６、９、１２、１５、１８、２１张牌，看加起来数字是多少。 超过２２时，个位数和十位数再加一次。﹝如得到２３，就将２＋３＝５﹞ 最后的数字即代表的牌，以正位解释。 相关资料：『皮耶塔罗事件簿』第１２２页。 圣三角占卜法 适用于：『２２张大秘仪』、『５６张小秘仪』、『７８张塔罗牌』 取牌方式： 『２２张大秘仪』从上数起第七张放在１，第十四张于２，第二十一张于３。 『５６张小秘仪』、『７８张塔罗牌』随意抽三张牌，依序放在１、２、３。 如何解释： １为过去，２为现在，３为未来。 ﹝过去为原因，现在为现况，未来为可能之将来﹞ ﹝变型：时间之箭占卜法─激情塔罗］排列法与解释与上相同。﹝有些大师比较赞同这种排法﹞ 相关资料： 台湾出的塔罗书，大部分都有说到此牌阵。 『皮耶塔罗事件簿』第１２８页。 要素占卜法 适用于： 『２２张大秘仪』、『５６张小秘仪』、『７８张塔罗牌』 取牌方式： 『２２张大秘仪』从上数起第四张放在１，第八张于２，第十二张于３，第十六张于４。『５６张小秘仪』、『７８张塔罗牌』随意抽四张牌，依序放在１、２、３、４。 如何解释： １?为问题的行动或想法的暗示。 ２?为问题的爱情或感性的暗示。 ３?为问题的言语或通信的暗示。 ４?为问题的现实事物的暗示。 我看到书上写的是２和３互换，不过我觉得这样比较合理。 相关资料： 『其实你已经很塔罗了』第３０６页。 『皮耶塔罗事件簿』第１４９页。 钻石展开法

22张大阿尔卡那塔罗牌解读

22张大阿尔卡那塔罗牌解读 标准塔罗牌有78张卡牌组成，分为两部分：主牌（大阿尔卡那）和辅牌（小阿尔卡那）。“阿尔卡那”（arcana）是arcanum的复数形式，而后者的英文解释为“奥秘”。22张大阿尔卡那是塔罗牌的核心，均有其特定的含义所在。56张小阿尔卡那是对大阿尔卡那的诠释，依据西方的四元素学说分为四组——权杖（火）、圣杯（水）、宝剑（风）、钱币（土）。22张大阿尔卡那塔罗牌解释 0 愚人(The Fool) 塔罗牌的第一张，也是起点。 愚者的生活态度是无拘无束的，充满冒险精神。愚者心中有理想为“现在”而奋斗。 逆位的愚者代表逃避问题和责任，固执和过分依赖他人意见。 1 魔术师（The Magician） 魔术师得到天赋的创造为和无限的可能性。现在是着手新事物的时机了。 逆位的魔术师代表行为不切实际，缺乏目标，精神和情绪上的困扰，失去下面的态度。

2 女祭祀（The High Pristess） 代表理念萌芽，同时也暗示要相信直觉，探索内心深处。逆位的女祭司代表你忽略了你的直觉和内心感受被纯粹的理智影响。 3 女皇（The Empress） 代表丰硕的收获和爱心，意味着计划实现或是迈进一个新阶段。同时也代表家庭和谐。 逆位的女皇代表家庭或两性关系中出现困难，过度理性而无法将感性一方表现出来。 4 皇帝（The Emperor） 代表父亲，法律，生活稳定，也可以指碰到一个世纪及权利在你之上的人。也代表自律和努力而来的成功。 逆位的皇帝代表缺乏自律与退缩。 5 教皇（The Hierophant） 暗示你屈服于某人或某个团体依照他人的期望刑事，流于形式和规矩。 逆位的教皇代表新的思想形式，老旧观念的退却。

专题--了解塔罗牌

专题--了解塔罗牌 一）历史回顾 保存至今最早的一副塔罗牌，是目前存放在法国巴黎的国家图书馆中的17张“大阿尔克那”，有说是画家Gringonneur在1392年为法王查里六世所做，亦有说是15世纪威尼斯的纸牌，另外在1397年法国法律禁止劳工除了在假日外不许玩纸牌，相信这也与塔罗牌有关，总之目前可考的最早有关塔罗牌文件，大约在14世纪左右。在欧洲中世纪时，塔罗牌被教会视为异端邪说而被打压，许多教会禁止教友接触塔罗牌，并且对塔罗牌不断进行丑化与焚毁，以至于流传至今，还有许多人以为塔罗牌具有“邪恶的力量”，只要以基督为名便可“降服”，真是令人啼笑皆非。在这种宗教迫害下，塔罗牌转由地下，由一些被视为异端的秘密教派保存，用以教导人们作为通往灵性与智慧的道路，到了18、19世纪经由Geblin 与Levi等人的研究与推动，塔罗牌又以全新的面貌出现在世人眼前。 十九世纪末Levi的追随者Papus（他就是GerardEncause），大幅改进了塔罗牌的理论与系统，他将卡巴拉密教的教义运用在塔罗牌的解释上，并且找出塔罗牌与相应的魔法仪式的关联。Papus的名著《The Tarotof the Bohemians》是第一本完全的塔罗牌专著，其中更加入灵数学（Numberlogy）丰富了塔罗牌的内涵。Papus 因而被奉为近代欧洲塔罗牌理论与系统的开山祖师。 （二）近代发展 1888年，一个承袭中古神秘学派“玫瑰十字”（Ross Cross）的巫术结社“金色曙光”（The Hermetics Order of the Golden Dawn）在伦敦成立。他们把塔罗牌、占星术、卡巴拉密教与练金术再一次的结合，使得塔罗牌的理论系统更形完备。 1891年A.E.Waite加入“金色曙光”，1910年与Smith女士出版了《Ride-Waite 莱德塔罗牌》，另外Waite写了一本用以解释这副纸牌的著作《Apictorial Key to Tarot》，很快的成为全球发行量最大的纸牌，也是大多数塔罗牌研究者所公认的“国际标准版”，用以作为研习塔罗牌入门的“教科书”，现今这副纸牌均以黄色纸壳包装，只要有在卖塔罗牌的地方都可以看得到它的踪迹。 （三）选购事宜 如果你只是个单纯的塔罗牌收藏家，你大可以随你喜欢选购就可以了。只要你第一眼看过去就被它的图案和颜色所吸引，那就是适合你的塔罗牌。可是有人会问那是怎样的感觉？在这里我做个比喻，如果你是个女孩子，就是当你看到一件漂亮的衣服，不买回去就会有后悔的感觉。如果你是个男孩子，我还没说你就可能想到了，对了，这就像一个美女迎面而来，忍不往再看她多一眼的那种感觉。 如果你是一位想用塔罗牌占卜的初学者或兴趣者,那么如何跨出第一步是很重要的。在美国现在就有近千种样式的塔罗牌，欧洲系列更不用说，也是样式众多，而在国内，可供选购的塔罗牌也不在少数，可是如何去挑选一副适合自己的塔罗牌呢？这又要分为两个情况： 自认为有上天给予天赋的人：如果你是这一类，在选择塔罗牌时，你只需凭直觉选择与你“有缘”的牌。如果只是一个普通的占卜者，在挑选一套属于自己的塔罗牌时，就要注意以下几点： 1、它是否标准的七十八张塔罗牌？（初学者先从22张练习己足够） 2、牌的图案和颜色你是否喜欢？它和你是否产生共鸣？ 3、牌中的人物和描述的情节是否让你产生感觉。 4、选一张主牌中你最喜欢的，拿出来仔细端详一下。或和其他不同类型的

塔罗三张牌解读的六种基本模式

塔罗三张牌解读得六种基本模式 三张牌一共有6种基本得模式。 哪6种模式下面会一一说到,那么还有一个问题就是“如何决定出现得三张牌属于哪一种模式”。 我们说,三张牌当中,中间一张牌就是最最重要得,相当于一个行动得指使——就像一句句子中得谓语,之所以说拿句子中得成分来作比较,两者在各自得系统中都很重要,大家可以想想一句话中谓语得重要性,一句最简单得句子可分为“主语、谓语、宾语”,比如“我吃饭”这句话中,“我”就是主语,“吃”就是谓语,“饭”就是对象也就就是宾语,如果我把谓语得这个“吃”换掉,那么整句话得意思就变了,如“我做饭”“我喷饭”“我买饭”。 所以同样得,三张牌中得中间那张牌,它得指向性基本上就可以决定在三张牌里,每一张牌得方向指向性特征可以分为向左、向右、中间、向上、或向下。有时,牌面中得人物身体朝向一个方向但头部或其她姿态指向得就是另一个方向甚至就是两个方向。解读时,可以考虑每张牌得基本牌意,但同时也要领悟包含于图像中得要素,再通过对牌阵中得牌面行动方向进行整合,解读时可以清楚得发现牌与牌之间能量流动。 三张牌得能量流动能够构成各种不同得模式,归纳起来可分6种基本模式。 三张牌得6种基本模式: 1.Linear(线性模式,简称L):三张牌得行动指示呈线性,能量流动从左到右或从右到左,也就就是说,三张牌得牌面得朝向全都朝着同一个方向,左边或右边。不过也有时,最后一张牌得朝向可能会相反,正对着前两张。 2.Choice(选择模式,简称C):中间一张牌得朝向呈面对或背对两侧中得某一侧牌。譬如中间一张牌与右边一张牌呈背对背得形式,那可能就指出了中间得牌从右边得牌离开而走向左边得牌,这也就就是指选择一个方向,拒绝另一个方向。 3.The central origin(中间起源模式,简称CO):中间得牌图方向朝前(正对着您)或者方向朝上,这就指出能量由中间开始向两侧移动、或向一侧移动。观察一侧牌图得方向,如果两侧牌图显示出得方向就是由中间向两边移动,那么这就就是CO模式。 4.The central destination(能量汇集模式,简称CD):当中间得图像方向朝前(正对着您)或朝上或朝下,两侧得牌面向中间,能量流动由两侧汇入中间,并集中在中间,这样就形成以两侧为起点、中间为终点得能量流动模式。 5.The central problem(能量阻塞模式,简称CP):有时能量流动会停止,中间得牌图对能量流动起到阻碍及消散作用。例如,中间得牌若就是宝剑8就代表了能量得阻塞,而塔则表示能量得消散。 6.The central teacher(能量指导模式,简称CT):中间得图像对两侧牌显示得情况起到指导、评论、指示作用。中间得牌图显示两种选择皆可行得指示或倾向于其中一种得指示。 为了更清楚得搞懂这六种模式在解读中得解释方式,下面就针对每一种模式列举一个解读案例 例1. 线性模式 如图,能量得流动方向很明显,呈从左到右得方向流动。前面说了,中间得牌就是最关键得一张,这里就是宝剑侍从,宝剑为风元素,象征思想与消息。因为牌面出现得都就是宝剑,所以可以视为一个注重思想与逻辑得线性,所以就属于由思想滋生行动,由此而产生得情绪。 左边第一张牌就是宝剑九,画出一个人坐在床上,双手捂着脸表达了悲痛与恐惧,9把宝剑挂在半空穿越此人,象征无法消除这些痛苦得思想。由于牌面中得人物朝着右边,向右得方向代表即将到来得事物,即对快到来得事物得担忧。第二张牌就是宝剑侍从,描述了一个年轻人举着

塔罗大牌排列顺序的分析与研究

历史上塔罗大牌排列种类的版本很多，一些比较重要的排列版本已经总结在下面的表格里： 注释： 1．马赛塔罗大牌的排序与编号。 2．Vlevil(1643-1664)早期法国塔罗，可参见塔罗历史学家Dummett的《The Game of Tarot》3．Steele手稿(1470)中所记录的意大利塔罗牌，同样的排列出现于法国鲁昂的塔罗大牌。4．Metropolitan（纽约大都会）博物馆保存的十五世纪的意大利塔罗牌。 5．十七世纪意大利的博洛尼亚塔罗牌。 6．十八世纪的佛罗伦萨Minchiate塔罗牌。 7．西西里岛的塔罗牌。 8．十五世纪的手工塔罗，查尔斯VI塔罗牌(与维斯康提-斯佛扎塔罗牌同期的塔罗牌)。9．十五世纪意大利的Rosenwald塔罗牌。 10．十八世纪由法国神秘学家艾特拉根据自己坚持的埃及理念所设计的大艾特拉塔罗牌。11．十九世纪西班牙版本的艾特拉塔罗牌。 表格中的第一列显示的是马赛塔罗的排列模式；第二列是十六世纪到十七世纪的塔罗牌排列，与马赛不同的是位置7、8、9、11牌的排列设置； 第三列和第四列是十五世纪的一些意大利塔罗牌的排列，这种排列模式的一个特征就是将正义牌设为了第20，而节制则是6，这就直接影响到了其他牌的编号顺序。

第五列到第九列的排列其一个重要特征就是将审判牌设定为最后一张（编号20）。在一些排列中，我们可以看到皇帝牌和皇后牌被设成2或3，女祭司和教皇为4或5，有的排序中三美德牌（节制、力量、正义）被集中安排到了一起——从5到7或6到8或7到9。这些设定造成这副牌意义的改变； 表格中的最后两列是十八世纪和十九世纪的两副艾特拉塔罗牌。这副牌至少对塔罗的历史而言没有大的研究价值，因为其作者艾特拉更多的是根据自己的设想来设计塔罗，所以牌的排列也更多的基于其个人的理念。 那么基于表格中的那些排列，我们可以取分析一下，然后来得出一些认识和判断。首先我们会注意到造成诸多序号编排原因的一点就是三张美德牌的位置，因为只要三张美德牌的位置一变，其他牌的序号就都会受到影响，因此为了便于我们分析，我们可以先把三张美德牌从表格中拿掉后再来分析，这样会清楚很多。 下面要放出的“表格二”就是将三张美德牌和愚人牌抽调之后所得到的表格，另外还撇去了两套没有研究价值的艾特拉牌。 注意，表格中所列出的数字不是“序号”，而是“排列顺序”。那么还是以第一列的马赛塔罗为准，后面几列的序列数字仅仅只注明了与第一列相异的排列序号，而没标上序号的要么就是与第一列排列相同，要么就是这张牌本身就是缺失的。

塔罗牌解释

愚者「流浪」牌的物语：物语一轻巧的脚步，地上的障碍物无法限制他。年轻人穿著华丽的衣服，走在悬崖边，他的眼中是他的理想。他左手拿著玫瑰，右手携带全部的家当（包裹），到处流浪。他脸部表情充满著机智和梦想。旁边的狗提醒他，不要一直勇往直前，要停下来想一想。那根支撑包裹的杖象徵意志的力量，小狗是危机的暗示。物语二桂冠代表胜利。红色的羽毛代表追求新事物的愿望。包袱代表无法舍去的世俗事物。玫瑰代表纯洁的内心。五彩缤纷的衣服代表内心的冲击。棍杖代表愚者充满力量与活力面对新旅程。[颠覆塔罗牌图解速成]物语三头上戴著华丽的头饰，间上扛著棒子，映在眼中的是他的理想国。现实家说他狂妄，理想家认为他有冒险的精神。[ 神秘塔罗牌入门] 这张牌并没有特别的顺序定位。这张牌并不在1-21的顺序之中，是比较特殊的牌。有一说是后来扑克牌的小丑牌。恋爱天真浪漫的爱盲目、忽冷忽热工作具冒险心、追求新奇缺乏稳定性、无责任健康健康状况佳心不安定的生活而生病娱乐旅行有意外收获不能放心的旅行其它冒险家不能下决心、怪癖结论美好的梦想不切实际正位置逆位置魔术师「创造」牌的物语：物语一牌面为希腊神话的阿波罗，有著自信的笑容和炯炯有神的眼睛。牌的桌面摆了宇宙四要素∶生命树(火)、剑(风)、五芒星(土)、圣杯(水)、魔术师头顶上有个无限大的符号，腰带为一头尾相接的蛇，是精神永恒的象徵。魔术师右手拿著权杖指向天空，左手指著地面，代表权力的交流和精神的赠与。魔术师脚底下为玫瑰和百合，表示人类的动机，反映神的意志，指挥天地。玫瑰代表生，百合代表死亡。魔术师为第一张牌，也暗示著你本身也是个魔术师，自己能操纵宇宙的力量。物语二白色长袍代表纯洁的内心，深红色斗篷代表魔术师的活动意义深远。[颠覆塔罗牌图解速成] 代表投骰子的人和江湖郎中。恋爱开展新恋情缺乏创意的爱情工作新的计划顺利失败健康心情开朗健康不佳娱乐意想不到的收获玩乐过度其它好的开始优柔寡断结论前程看好前途堪虑」正位置逆位置女祭司「智慧」牌的物语：物语一脚上有新月，头顶上有王冠，王冠中有球状物，胸前有个十字架。手上的卷轴是Tora，代表法律和圣经十诫的第二种意义。卷轴一部份被斗蓬遮著，代表有些是口述的，有些是内藏的。她坐在黑白柱子前面，两柱子分别标示B 和J，代表二元论。她的背后是个神殿的屏风，长著棕榈树和石榴树。她代表宗教上的新娘和母亲、星星之女以及伊甸园的夏娃。物语二帷幕后的水代表无意识想法深处，隐藏丰富的资源。[颠覆塔罗牌图解速成] 代表圣母或教宗的妻子。Tora....听说圣经密码，每隔一段希伯来文字就会出现"Torah".恋爱蕴藏内心的热情无法实现的相思工作研究心旺盛缺乏足够的智慧健康知性美、充实的生活精神上的压力娱乐知性之旅提不起劲其它深思熟虑欠缺理解力和包容力结论智慧、充实不智、欲求不满正位置逆位置皇后「丰收」牌的物语：物语一一位坐在椅子上的女性，穿著华丽的外袍、有高贵的容貌。皇冠上有十二颗星星，围绕成一圈。她旁边的盾形物上有维纳斯的象徵符号。她的前面是一片玉米田，后面是一个瀑布。她手拿宝杖，宝杖上有个球，代表这个世界。她身在地面的天堂乐园中。物语二十二颗星星代表十二个月，树林代表自然的丰沃。玉米田代表肥沃和丰富。红玫瑰代表配偶的爱。水流入池中代表男女结合产生新生命。[颠覆塔罗牌图解速成]物语三皇后是热情开放的女性。身穿好几层华丽的衣服，具有女王的威严。面前有源源不绝的水果，以及皇后无忧无虑的生活，唤起了埋在心中的热情。过於丰富的情感，常常是盲目的爱情。[神秘塔罗牌入门] 物语四此牌又称母亲[激情塔罗] 代表女性的脸。恋爱有结果的爱没有结果的爱工作逐渐繁荣业绩下降健康良好肥胖娱乐优雅之旅进行的计画会遇到障碍其它充实的生活虚荣心结论丰收得不到想要的正位置逆位置

奇迹暖暖制作塔罗牌师套装攻略

奇迹暖暖制作塔罗牌师套装攻略 奇迹暖暖制作塔罗牌师套装攻略，奇迹暖暖如何制作塔罗牌师套装呢？希望这篇奇迹暖暖制作塔罗牌师套装攻略，能帮助到各位正在玩奇迹暖暖的玩家朋友们！ 塔罗牌师套装属性特质：云端西域有许多四处游历的塔罗牌女郎，她们以占卜为生，神秘莫测，她们行踪不定——看起来神秘又美丽。 头发：塔罗女郎·珍稀【属性：成熟、性感】 获取途径：二次进化所得——失落之匣开启获得塔罗女郎。初次进化：塔罗女郎6件得到塔罗女郎·华丽+二次进化：塔罗女郎·华丽3件得到 外套：星河纱巾·珍稀【属性：优雅、性感】 获取途径：二次进化所得——失落之匣开启获得星河纱巾。初次进化：星河纱巾6件得到星河纱巾·华丽+二次进化：星河纱巾·华丽3件得到 上衣：塔罗上衣·珍稀【属性：活泼、性感】 获取途径：二次进化所得——失落之匣开启获得塔罗上衣。初次进化：塔罗上衣6件得到塔罗上衣·华丽+二次进化：塔罗上衣·华丽3件得到 下装：塔罗下装·珍稀【属性：活泼、性感】

获取途径：二次进化所得——失落之匣开启获得塔罗下装。初次进化：塔罗下装6件得到塔罗下装·华丽+二次进化：塔罗下装·华丽3件得到 袜子：塔罗·珍稀【属性：简约、活泼】 获取途径：二次进化所得——失落之匣开启获得塔罗。初次进化：塔罗6件得到塔罗·华丽【也可在开启失落之匣的时候获得】+二次进化：塔罗·华丽3件得到 头饰：神秘珠链·珍稀【属性：华丽、优雅】 获取途径：二次进化所得——失落之匣开启获得神秘珠链。初次进化：神秘珠链6件得到神秘珠链·华丽【也可在开启失落之匣的时候获得】+二次进化：神秘珠链·华丽3件得到手持物：塔罗牌【属性：华丽、优雅】 获取途径：失落之匣开启获得 活动攻略：奇迹暖暖梦恋奇迹第四期高分攻略hot 热门攻略：奇迹暖暖联盟委托第七章顶配攻略hot 推荐：奇迹暖暖技能攻略汇总 更多奇迹暖暖攻略，敬请关注搞趣网奇迹暖暖专区。 责任编辑【威尔】

塔罗牌关键字以及牌阵大全

TAROT韦特塔罗牌关键字 0 THE FOOL—愚人：新开始、冒险、自由、潜力无限、无所畏惧！ I THE MAGICIAN—魔术师：开始、行动、创造力、自信、控制力！ II THE HIGH PRIESTESS—女祭司：独立、智慧、潜力、神秘、冷静、知性！III THE EMPRESS—皇后：母性、丰收、感性、自然！ IV THE EMPEROR—皇帝：父性、权威、责任、成熟、规则！ V THE HIEROPHANT—大祭师：教育、信仰、信任、援助、柏拉图！ VI THE LOVERS—恋人：爱情、关系、选择、结盟、机会！ VII CHARIOT—战车：胜利、意志、训教、自信、永不放弃！ VIII STRENGTH—力量：勇气、信心、耐心、突破、斗志、全力以赴！ IX THE HERMIT—隐士：反省、独立、智慧、冷静、引导！ X WHEEL OF FORTUNE—命运之轮：转变、运动、机会、机遇、转折点！XI JUSTICE—正义：公正、决定、责任、协调、诚实！ XII THE HANGED MAN—倒吊人：逆位思考、奉献、牺牲、反向、等待！VIII DEATH—死神：结束、改变、失败、消除、内部力量！ XIV TEMPERANCE—节制：平衡、结合、健康、调整、心境平和！ XV THE DEVIL—恶魔：束搏、无知、物质、欲望、秘密、贪心！ XVI THE TOWER—高塔：突然改变、打击、分离、彷徨、糟糕！ XVII THE STAR—星星：希望、灵感、平静、想象力、愿望达成！ XVIII THE MOON—月亮：恐惧、想象、幻想、困惑、牺牲！ XIX THE SUN—太阳：自由、顺利、光明、有生命力、伟大！ XX JUDGEMENT—审判：重生、恢复、判决、复苏、心声！ XXI THE WORLD—世界：完美、融合、开始结束、成就！ 权杖首牌：创造力、行动、开始、自信、勇气！ 权杖二：决定、计划、个人魅力、权力！ 权杖三：领导、远见、探索、商人、协助、旅程！ 权杖四：稳定、欢庆、和平、美满、自由、巩固！ 权杖五：争执、竞争、挑战、斗志、冲突！ 权杖六：胜利、回报、喜讯、自豪、进步、称赞！ 权杖七：挑战、积极、坚定、防御、信仰！ 权杖八：快速行动、旅行、一鼓作气！ 权杖九：防御、准备、永不放弃、毅力、蓄势待发！ 权杖十：责任、忍耐、疲惫、抗争、压力！ 权杖侍从：自信、热情、勇敢、诚实、创造力！ 权杖骑士：魅力、冒险、自信、自大、热情、甘作敢当！ 权杖王后：愉悦、一心一意、信任、决心、独立！ 权杖国王：创造力、勇敢、有能力、稳重、热情行动力！ 圣杯首牌：萌芽、情感作用、亲密、直觉、充满幸福！ 圣杯二：友谊、关系、吸引、信任、和谐！ 圣杯三：团聚、友谊、幸福、欢庆、聚会！ 圣杯四：自我、沉思、冷漠、消极、新机会！ 圣杯五：遗憾、缺陷、怀疑、无望、无意义！

塔罗牌图案象征含义

塔罗牌图案象征含义 想要解好一副牌，光看书上写的牌意是成不了高手的，必需了解牌上图案元素的像征，从初学者到高的进阶关键就在于此。现在列出塔罗牌中各类动植物、建筑等各自的像征含意。申明:是转贴;再申明:经本人稍加修改过，更符合大家的习惯(比如“令牌”改为“权杖”等～) 1 塔罗牌颜色的象征 颜色在塔罗牌里其实占了一个重要的地位，这一点从很多关于塔罗牌的书籍中可以窥知，但是似乎较少人做一个比较有系统的整理，所以特别以莱德?伟特塔罗牌为主，替大家将颜色在塔罗牌中代表的象征意义做一个简单的说明与整理。 白色 白色在传统上代表纯真和贞洁，最常在牌上看到的是白色的衣服或是白色的花，像是女教皇、力量、和节制，通常穿著白色的长袍，代表他们的纯洁无暇。白色同时代表所有事情的源头以及一种单一性，因为白色的光包含了所有的颜色。在卡巴拉的生命之树体系中，白色是至高无上的球体，一切万物自此创造。 另外，在罗宾伍德塔罗牌中，令牌牌上面就镶了一块白色水晶，象征清晰的思路和决定。白色或是银色也象征月亮的光芒，或是女性(黄色和金色通常是男性或是太阳的象征)。白色也是净化与再生的意思，尤其是在死神牌中的白色玫瑰，就象征了心要改变，或是通过了黑暗的状况后将会再生。白色另外会和红色与黑色一起讨论，象征意义则和单独的白色不同，说明如下: 白色与黑色 白色与黑色的结合在西方体系中有特殊的意义，学院派认为这和莱德?伟特塔罗牌有很大的关系。位在女教皇后面的白色和黑色石柱同时也常见于其它许多的塔罗牌中，黑色石柱的象征是阴性以及被动(接受)，而白色石柱则象征了阳性以及

创造(散发)，这同时亦是生命之树中的意义。在此，他们便代表了一种绝对的事物，是一种原型。女教皇坐在二根柱子的中间，象征着利用二种混合的能量，经由平衡的路径抵达生命之树的中心。 这个黑与白的结合同时可见于战车这张牌中。这里的黑与白着重于阴与阳，通常见于二只独角兽(金色和银色的角)或是拉车的斯芬克斯(白色和黑色的身体)上面(有时是二匹马)，分别代表月亮和太阳的光芒。要注意的是，这二匹马或是独角兽或是斯芬克斯是被套在一起，并朝着二种不同的方向。所以战车的一个主要意思就是要融合这二种不同的能量，并且要能利用这一股结合的能量。 白色与红色 白色与红色的组合常见于花以及衣服(例如莱德?伟特塔罗牌的魔术师)，通常是被看做二种不同的等级。第一个，白色代表被动、纯洁与清白，而红色则代表了活跃、热情与欲望，这样子看起来似乎有些令人困惑，因为在刚刚提到的白色与黑色的组合中白色代表了阳性，但是在白色与红色的组合里，白色却代表了阴性。因为白色与黑色的组合只是在几张少数的塔罗牌卡片中，而红色与白色的组合却几乎能在每张卡片里都看的到。 (所以白色与黑色的组合意义算是一种特例)在莱德?伟特塔罗牌中的魔术师借由他穿的白色长袍以及红色披肩代表他能够自由运用这二种相对的能量(还有白色百合以及红色玫瑰)。在其它的神秘学解释中，红色与白色是炼金术的关键。在炼金术中，红色是阳性元素的重新组合，而白色则是阴性元素的新组合，在炼制的过程中，阳性的元素与阴 性的元素一开始是分别存在于二个不同的物质中，并在炼制的最后经由某一些方式将他们结合在一起。(在炼金术的说法里，将红色代表的汞以及白色代表的银混合起来就能炼成黄金)红色另外代表了鲜血，而白色代表着母乳，你可以看到某些书在节制牌中的解释是手中的水流是代表血液和母乳的混合。另外红色与白色的组合也有一些性暗示，不过在莱德?伟特的牌中我们是无法看到了。黑色

塔罗 权杖侍从 牌意解析

权杖侍从 含义 即将开始一项新方案或者新挑战。 塔罗牌解读 图中的少年双手捂着权杖，白色的帽子象征他的纯洁，上面插着红色的羽毛让人联想起与人头上羽毛，所以可以想象权杖随从的天真，不稳定和不够成熟。固然他有愚昧的一部分，然而他的神态是认真的，他穿着金色的衣服，象征他的地位不俗，和拥有天赋的气力，衣服的里面是红色，象征他内心的热衷和勇敢。他有点古怪，他是活泼的。 权杖侍从正位牌意 基本牌意 关键词：灵感，启发，想法，构思，主意，印象，概念，意见，看法，信念，发现，发觉，潜力，自由 爱情婚姻 关键词：随遇而安 感情还不是非常稳定，而是有一点在互相试探索和熟悉的阶段，这个经验对你来说很新鲜有趣，关系也会渐渐成熟。 现在可能会与某人有暧昧的感情，但是不一定会发展成感情关系，因为这时你还有其他事情在忙，心情也还不定。 这段感情是一个新的经验，在当中有很多的学习和成长，也觉得自己仍然有很多不足的地方，需要更努力地付出。

这段关系仍然有再开始的可能性，但必然也是不一样的全新关系，不要急着在现在复合，应该等两个人更成熟一点。 事业学业 关键词：尝试新事情，开始新项目，新的旅程，有创意，没有固定的计划 工作还在刚开始的起步阶段，也还有很多东西可以去探索和学习，整体来说是愉快的经验，应该把握机会多看看。 这个工作未来还会有不错的发展，也还有很大的学习空间，你应该留下来好好磨练，这样才能增进自己的竞争力。 现在正是要起步打基础的阶段，因此也会有不错的表现，你应该要保持学习上积极的心态，持续努力就会进步。 这个时候应该多方面地尝试，不要怕自己犯错，才能在这个过程当中不断地修正自己，最后反而会是你学到最多。 人际财富 关键词：有一颗好奇心，需要导师带你少走弯路 你刚进入一个新的环境，也会认识不少的新朋友，这时应该放开心胸接受各种不一样的人，才能扩展你的人脉。 与朋友的误会都只是小事情，也不用太严肃地正式处理，说不定他也没有放在心上，只要平常心聊聊就可以了。 你的财产虽然还没有很多，但是基本上财务规划的方向是正确的，在这个基础上继续努力，就会有好的发展。 权杖侍从逆位牌意 基本牌意 关键词：新思想学派，新流派，重建格局，引导资源，自我约定，精神境界提升 爱情婚姻 关键词：没有合适的方法，热脸贴冷屁股 两个人之间常为了很小的事情争吵，也会把争吵当成主要的沟通方式之一，随时都觉得这段关系会结束。 现在没有发生新恋情的机会，因为你自己的状况还不稳定，也无法吸引真心的对象出现，而出现的对象你都不满意。

西风狂诗曲2

西风狂诗曲2 1273 The Magician 5/10　在「安他历亚」大陆中最强的国家－「番迪来建」王国正式设立新国王－「番迪来建、李察」。登基典礼后不久，「番迪来建」王国旧国王的长女和二女逃亡至边境投靠有名的怪侠－「莎伦、哈斯特」，故事一切由这位逃亡中的公主开始。 由零开始 「番迪来建、李察」登基典礼完成后不久，「番迪来建、伊莉莎白」从一位修女中得知新国王意欲诛除异己，于是，伊莉莎白和妹妹「番迪来建、玛连」及女仆「奥斯汀、歌坦娜」一起逃亡，但是，当她们逃亡至「番迪来建」和「克题丝」边境附近时，李察的追兵赶至，于是，她们只好和李察的追兵交手。 敌人阵营： 野狗　ｘ　3 艾力士 伊力士 苏珍 步枪兵 佣兵 我军阵营： 莎伦、哈斯特(Level 70) 伊伦 (Level 60) 番迪来建、伊莉莎白 番迪来建、玛连 奥斯汀、歌坦娜 战法心得 本章的地图分成两个部份，莎伦、哈斯特和伊伦，番迪来建、伊莉莎白，番迪来建、玛连，奥 斯汀、歌坦娜分别在各边的地图。由于伊莉莎白、玛连和歌坦娜的起初等级只有十，而敌人的等级则在二十等级以上，所以，各位玩家在初期对战敌人时需要避重就轻，避免和敌人正面冲突。先将众多位女角移动至后方储存SP点数用作使用魔法攻击之用，而莎伦、哈斯特和伊伦则以最快的速度移动至伊莉莎白那一边的地图，为她们截击敌人，最后，当然是留下最后一击给她们。 战后记 战斗结束后，莎伦、哈斯特将伊莉莎白等人带回「勇士坟墓」。在「勇士坟墓」中，伊莉莎白等人为了复仇而开始了个人的修练。在开始训练前，伊伦将会为大家介绍如何使用训练所。训练所其实是游戏中的育成部份，在这个育成画面中，(Adventure)是一个城镇模式，在城镇模式中玩家

塔罗新手扫盲

首先，塔罗牌这个概念大家应该都明白，不明白的百度百科搜下塔罗牌，你就知道。能够很好地窥探事情的发展，个人的个性，等等。牌阵也有很多，有圣三角牌阵，天狼星牌阵，大十字牌阵，这些都是比较常用的，也很简单。但是常常新手有很强烈的好奇心，也很想尝试更多的牌阵。在百度知道上发的牌阵求解，大部分都是新手，而恰恰就是在这些新手中，我看到了很多人使用非常复杂的牌阵，比如新的恋情，酒杯占卜等等。其实他们根本不知道这些牌阵真正应该如何运用，这是新手的一个致命伤。往往会出现问题与牌阵配不上的误区。新手在未完全了解塔罗牌之前，最好不要去使用太复杂的牌阵。最简单的，圣三角和天狼星。这两者几乎是万能的。比如圣三角，它可以占卜学业，事业，爱情，家庭……。相对来说，天狼星比圣三角更好。它还使用于是非题的判断。如“会……吗?”“是……吗？”“……对吗？”“……好吗？”像这种可以用是或者否来回答的问题，圣三角看出的就很复杂了，天狼星恰到好处地可以直至要害。很好的运用这些牌阵，在前期的一年内，有助于新手更好地理解塔罗，解释塔罗，运用塔罗，为以后的更进一步学习奠定基础。否则只能使你变得更迷茫，不知所措。 再来谈到小阿卡纳牌的运用。同样的，新手连大阿卡纳的22张牌都不太会解答，怎么能用小阿卡纳牌呢？这也是新手的一大误区。大阿卡纳牌告诉我们的是Why and how小阿卡纳是What。在并没有完全了解事情“为什么”的时候，就急着了解细节。用一句话说就是还没学会走就想跑了。必然会摔得很重。前期，好好地运用22张牌已经足够了，等你能够熟练运用牌阵，大阿卡纳，你就可以学着新牌阵和小阿卡纳了。 新手往往解牌是依靠他人的。其实真正应该靠的，不是牌意，不是书本，更不是别人的建议。而是你自己的。因为没有人比你更了解事情，没有人可以代替你的直觉，只要你自己揣摩，牌要告诉我什么，我该怎么理解，这时候，一切的东西都是辅助，你是主导。新手更应该多解牌，才能慢慢地进步。比如我，我是买到牌没有牌意书的，只是靠着别人给的一些资料，一次次地练习，现在才可以做到能帮别人解牌。如果永远都靠别人，塔罗对你来说，已经没有用处了，你永远都不会进步。 还有一个问题。刚才在知道上看到有位朋友问：“我占卜的结果都不是事态发展而是自己的意愿，怎么办？”那么就做一个冥想，让自己的心静下来。老子道德经有六字真言。“致虚极，守静笃。”主要强调了“虚，静”二字。虚了就能空，空了就能灵，灵了就能明，那你就聪明了嘛~静了就能隔绝凡世的尘埃，荡涤心灵。怎么做冥想，冥想又是什么？很简单，冥想就是什么都不想，闭上眼睛，想象自己在森林中，你很虚，你很静，你和大自然是最亲密的朋友。然后睁开眼睛，开始进行抽牌前的工作。这样可以提高准确率。我就是这么干的，感觉效果还可以。不管是否存在，它能起到心灵的引导。当你的心静下来，也就能很好地明白塔罗将传达的意思了。 有一位朋友说得好。在很多领域，塔罗其实是不擅长的。给出的答案也只是反映了你的潜意识。因为塔罗就是反映潜意识的工具，你的脑子里想什么，或者是你有了感觉却不敢承认的事情，塔罗都会反映出来。比如有一些问题就是最好不要问的。首先就是和你没有太大关联的事情。举个例子，比如你问，我的姐姐会不会给我买礼物？如果是这样的问题，只有你的姐姐抽牌才奏效，否则你抽牌占卜出的结果就是“你认