上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂(谈目前的楼市)
上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂（谈目前的楼市）
楼市疯狂了，这话不是我说的，而是很多权威媒体和专家说的。在这里，我不讨论过深的经济问题，只谈一种社会现象。原本对楼市，我无意多做评论。而且，我是所谓的“刚需族”。至少到目前为止，我还属于“傻空”的行列。何谓“傻空”呢，年初的时候，发现部分楼盘开始降价，有些离心理价位已经不远时，我开始看房，从中发现一个问题，很多楼盘价钱虽然相对便宜，却要么户型有问题，要么是临街的边角料之类。这时，楼市开始出现“回暖论”。随着买涨不买跌的心理，继续看空后市。谁料5月以后，楼市反身向上，并且不断创出新高。房价越来越高，我又何尝不焦虑。每次看到新闻某某房价涨了，并且已经形成了上涨预期时，那种焦虑难以形容，有时一想起房子就彻夜难免。从个人来说，我是最想买房的人。谁不想有个属于自己的小窝，自由自在。最重要的是，归属感。就像《蜗居》里面说的，身边的人都在谈房价或者买了房子，你都仿佛被边缘化了。虽然很多人说国外大家结婚租房，但这种观念在国内基本行不通。
很多人问我，当初房价没有起来的时候你为什么不买房？答：1、当时没想到房价会如此飞快飙升。2、正在上学，
谁知道毕业了去哪，在本地臵业有什么用。3、如果当时买了，谁来还房贷，何况当时家里的钱还有其他用途。
我一直在想，我们这一代人，是不是注定要成为时代的牺牲品。父母一代已经成为这个国家一系列变化的牺牲品，如果不幸没有搭上重新高考或者其他的幸运班车，现在的生活恐怕是再普通不过，大多数基本温饱，好些的接近小康。而我们这一代人，就像别人戏称的，基本上什么好事都让赶上了。很多人相信了“知识改变命运”这样的话，读了硕士，博士出来，却发现自己的生活完全不如当年本科毕业即迈入社会的同窗，至少在短期内是如此。当年的同窗，很多已经是有车有房有老婆的幸福生活，如果你没有赶上一些单位编制改革的末班车，如果你没有实力加运气或者其他什么的因素考上公务员，如果你没有足够硬的关系和门路进入一些稳定或者收入高的事业单位和大型国企，你以后的人生，看得清方向吗？你难道没有一种被社会主流所抛弃的感觉吗？你是否会觉得这个社会似乎到处都在发生“劣币驱逐良币”的想象？
从中国股市经历看中国楼市
的确，虽然股市和楼市在很多方面是不一样的，但是我相信，任何事物都会有它一定的客观规律，尤其是经济事物。而股市作为经济的晴雨表和风向标，我想是具有一定的参考意义的。作为经历过一次股市过山车运动的人，今天楼市的
现状，总觉得是那么的熟悉。
2007年，现在回头看，当年的关键词恐怕是一个字，涨。股市涨，楼市涨，股价涨，猪肉涨，鸡蛋涨，日用品涨。总之一个字，涨，涨，涨！
2007年的3月，大盘站上3000点。当时各大财经节目的主持人在节目中已经开始说到“疯狂的股民”的时候，大家觉得疯吗，其实还远远不够。当时天涯论坛里就有一篇帖子《3000点，开始新的征程》（此贴目前应该还在）。大家都不愿意错过这“一辈子都难遇的超级大牛市”。此后的行情可谓波澜壮阔，3000点，4000点，5000算什么，6000点又何妨。
当时的怪现象是，每次上调银行存款准备金等等利空消息，股市当日不跌反涨。股市似乎在向管理层挑衅：“你想打压股市吗？试试看啊？”所以，才会有那首《死了都不卖》，不翻倍绝不卖。就如同今天的楼市，贵嘛，您还真别嫌贵，我还就真涨给你看了，贵给你看了，你还想踏空吗？
到了5月，当四处传言不要逼管理层掏钱，管理层已经子弹上膛时，当管理层一再警示风险甚至直接发出“买者自付”的严重警告时，谁相信？每次百点的大跌反倒大买，说这是大牛市中的慢涨急跌，反正每次大跌的第二天反弹会更猛烈。结果，5月30日凌晨的“半夜鸡叫”，只是暂时给头脑发热的股市扇了一巴掌。8月底，在蓝筹指标股的带动下，
股市站上5000点。这时虽然已经有一些“泡沫论”出现，已经有学者在警示股市已经在严重透支未来的时候，这些发言者往往被嗤之以鼻或者取笑，此时媒体上最多的声音是“5000点的中国股市更健康”。
当3月份上投摩根的一只基金募集100亿而在募集首日仅2小时就销售完毕且竞购量达到900亿致使基金公司不得不按比例退还资金时，当我的父亲每次发行新基金都要去抢购排在前几名还不一定能买到时，当大家街头巷尾连买菜的大妈都在讨论我家的股票如何如何时，当身边都在流传着谁谁谁在股市中一夜暴富的传说时，当宝通禅寺的和尚都去路对面的证券公司开户时，谁会相信股市会跌呢，几乎没有，因为此时大家都已经看到了8000点。一时间，似乎人人都是股民、基民。大家都坚信手中150块的中国平安还是很便宜的，怕什么，放心，它还会像中国船舶一样涨到300块的。大盘还要涨的，不就是要去青藏高原看看吗，那就去吧。10月，股市终于冲到了青藏高原——6124点，在那里，我看见一座座山，一座座山川，一座座山川相连〃〃〃〃〃〃呀啦索，那就是青藏高原！
随后，股市急转直下，并且表演了一次精彩的假摔。到了年底，股市重回5500点，当M顶双头形态已经出现，股市已经露出它的狰容时，又有多少人已经意识到了大难临头，因为此时的很多个股反倒创出了比6124点更高的新高。
很多人此时还认为这是在构筑继续上升的W型。而随后的股市怎么走，大家都知道了。2008年，股市掉头向下，当跌破5000点时，大家坚信4000点有强力支撑；当跌破4000点时，大家坚信3000点有更强力的支撑，并且管理层也坐不住了，要求基金经理们“讲政治”。记得这个时候，一个老师告诉我，他的一个大学同学现在是一家基金公司的基金经理，说2008年他们准备把股指砸到2008点，当时以为是笑谈。没想到后来股市的表现，不但击穿了2008点，更是最低直接砸到1664点，这时人们讨论的都是担心股市会最终崩盘。什么牛市，早没影了，连熊市都算不上，充其量只能算“猴市”。
楼市上涨的经济因素
最近看到一个节目，主讲嘉宾是著名学者郎咸平。他说到，今年受经济危机影响，珠三角的制造业十分萧条，以东莞为例，工业生产不断下降，外需不足，订单减少，工厂开工率降低。然后有一个行业却异军突起，这就是房地产业。而众所周知，房地产业是资金密集型行业，是需要资金来推动的。而这次，大量的资金来自于制造业。
制造业的大量资金进入楼市，反映了一个深层次的问题，即从2006年开始出现的“制造业危机”。奇怪吧，当全世界都在谈中国是“世界工厂”的时候，我们到底在制造些什么。2007年初，美国《纽约时报》一篇文章的标题曾不无骄傲的
写着《We Thinking，They Working》。这句话也揭示了中国所谓“世界工厂”的本质，中国不是世界工厂，而是“世界加工厂”。其实，中国制造业一直都生存于夹缝之中，一方面是无法左右原材料定价权，另一方面又无法获得产品的定价权，在两方面的挤压之下造成了制造业只能赚取少得可怜的利润。
正是因为制造业的危机没有化解，人民币持续升值、出口退税减少、外贸摩擦增加等原因导致了国内制造业的投资环境在过去三年中都没有得到改善。正如郎咸平所说，“产业环境恶化和金融海啸是中国制造业生的两个病，而这两个病没解决，企业家不敢拿钱去投实体经济，只好拿钱去炒股、炒地皮了，这就是造成今年的股价、楼价大涨的原因。”事实上，现在股市、楼市的火爆是因为制造业资金、信贷资金和避险资金的进入。由于实业的艰难，很多实业资本进入到股市和楼市，这与股市和楼市从2006年起开始发烧的时间惊人吻合。兴办实业，内外环境艰难，如企业经营的软环境（地球人都知道），技术壁垒，税收政策，新的劳动合同法（相对于资方来说）等。而实业的投资回报率相对较低，尤其是很多投资的收益需要长期投入和时间检验。股市和楼市提供了明显的财富效应，大家都想赚快钱，捞了再说。大家都想投机，谁还有心思做实业。
另外，今年楼市火爆的另外一个异数，是“地王”的出
现，而且这些地方大部分是由国企拍的。据一些消息称，四万亿投资中有一半直接或间接的流入了股市楼市，造成了股市楼市的“不差钱”行情。关于国企争当地王，本文在此不做评论。这里要提出的是“地王”对于推高房价的危害性。举个很简单的例子，一大型的知名的开发商（假如万科这种）拿到一块地，低价即5000一平米，假定开盘后定价8000一平米，而此时周围各种良莠不齐的楼盘可能是6000一平米，它可以马上调到7000一平米。购房者想来买房吗，您要图便宜就买我的，我的盘地段还更好一点，您要不嫌贵就买那8000的啊。这个时候，你会如何选择？而这“地王”还会缓慢调高房价，相互作用，使房价扶摇直上。
楼市火爆的社会原因
最浅显的是从众心理。举个例子，很多人一听邻居大妈们说副食品要涨价就睡不着觉马上去抢购油盐酱醋味精的老急一样，心里没有一个主见。特别是当看到“象买白菜一样买房”，看到报纸上报道有排队买房的时，就心里着急，就冲动，一看到自己当初想买结果没有买的房子涨价了，心里就后悔。很多人甚至担心再不买可能这辈子就再也没有机会买了。
另外，房价的不断攀升已经给人造成了一种财富效应，或者说是社会学上的“马太效应”，即穷者愈穷，富者愈富。由于很多人无法一次性付款，因此造成了许多人贷款购房。
而房价扭曲的飙升，一些人开始透支自己的支付能力，造成他们的贫穷。而一些炒房的人，房地产开发商则因为高价而占有更多的财富，贫富差距加大。此外，这种高价也导致房地产产业有泡沫，房地产赚够了钱，而且还因为其高价，带来大量的资金投向房地产，更多的企业投资房地产，造成了泡沫，一些人借此炒房，也挣钱不少，有房的人特别是有多套住房的人买房更容易，炒房带来的需求也推动了房地产泡沫增加。富人得到很多的钱但是他消费几乎饱和，穷人有需求，但是没有钱。央视经济频道曾报道说，现在买房、抢房、蜂拥杀入楼市的很多都是中低收入人群而非投资客，而高收入人群此时反倒谨慎出手甚至已经开始离场观望了，为什么？
历史的影子
首先引入一个大家可能听说过的名词，泡沫经济。何谓泡沫经济？它是对一地虚假繁荣经济的比喻，意指经济的发展不是凭内力给驱出来的，而是在搓衣板上由肥皂给搓出来的光环。这个看上去美丽的泡泡停留的时间很短暂，一阵微风、一次光照，就足可让泡泡化为乌有。1985年，日本在“广场协议”的扯动下，日元大幅升值，楼市急剧升温。在此后6年内，日本各大城市的地价狂涨3倍多，需求旺盛，整个日本囤房炒房者众。政府的各种调控与遏制手段屡屡败北，房价像一头倔强的长颈鹿一直高挺不下。孰料转瞬间，房市
泡沫的破灭撕破了表面繁华，在进入上世纪90年代以后，日本房市可谓轰然降温，接着就出现了全国性的大暴跌，银行在巨额坏账、呆账的重负下，不得不举起了破产的“白旗”，就连金贵为世界第九大银行的日本长期信用银行，也未能逃脱厄运。相关产业也牵涉进去，整个日本经济受到重创。此后10年，日本长期处于萧条期，被经济学界称为“失去的10年”。但就是当年日本房市泡沫期间，其国民购房也不会超过10年积蓄。而在我国一些大中城市，一套90平方米的商品房，人们需要近20倍的年收入才能购回，并且是祖孙三代举家购买。日本的经验和教训，可资我们借鉴和警惕。但即便日本丢失了10年，由于他们尽早挤兑掉了泡沫，让房市回归于良性与理性发展。
再看另外一个例子，房地产历来是香港的经济支柱之一，1997年以前，盛传回归以后将会有160万内地人赴港购房，加上香港本身地少人多等因素，楼市持续高烧不退，但很快在在亚洲金融风暴的影响下，香港房地产价格急速回落，下降幅度达60%，香港经济自此不景气，直到近年来才逐渐恢复元气。
至于最近的美国次贷危机，就不用我烦叙了。次贷危机本质是透支支付能力的后果。这种例证，在美国历史上曾经出现过。1929——1933年经济危机爆发前，美国步入“柯
立芝繁荣”期，各种信贷投放巨大，大家都习惯了超前消费，寅吃卯粮，结果股市、楼市持续大涨，最终崩盘，大家全玩完。
买房是否能抵御通胀？
在这里引用知名学者易宪容的观点。首先要注意，“买房子能够抵御通货膨胀”，这句话是谁最先说的。谁呢，是开发商及其豢养的某些学者，可以说，这时是最近房地产开发商号召民众购房，也最能忽悠的的一个理由。在房地产开发商看来，今年各商业银行向市场提供了大量的流动性，从而使得金融市场流动性泛滥，自然就会引起通货膨胀。通货膨胀使居民手上的人民币越来越不值钱，此时，居民就得找一种保证手里的钱不贬值的资产。在房地产开发商看来，这种资产就是住房。因为，从早几年来看，只要买了房子的居民，其手中的钱不仅没有贬值，反而是大赚了一笔。
如果住房作为一种完全的投资品，购买住房能否抵御
通胀就得关注：购买住房时的价格水平和住房市场的预期变化。因为，住房是投资品，它的定价完全是由投资者的市场预期来决定的。如果购买者在高于住房价值水平时进入市场，那么投资者就是购买了一个住房泡沫。这时，购房不仅不能达到抵御通胀的目的，反之可能面对住房泡沫破灭而严重亏损。 1994年左右进入深圳房地产市场的不少居民，他们不仅没有达到增值的目的，反而被套牢近10年。当前，国内不少地方的房价已经上涨到一个十分高的水平，住房价格是否高于住房价值，还相当不确定。因此，购房是否能抵御通胀也相当不确定。
况且，对于住房市场的预期变化，在中国尤其不确定。中国的住房市场，基本是一个政策市，市场预期变化很大程度上取决于政府的政策。不过，投资者应该知道，当前国内最紧迫的经济问题，是大量的信贷资金涌入房地产市场、投资者利用银行金融杠杆推高房价。这种情况，可能成为阻碍中国经济下半年甚至明年经济复苏及稳定增长的巨大障碍。政府会密切关注房地产市场的价格变化，适时采取适当方式不让房地产泡沫吹大。面临房地产政策如此突出的不确定性，想购房抵御通胀根本不可能。
还有一点，目前的房屋是70年的产权。70年之后的事
情现在谁说得清，最重要的，环顾四周，除了一些大理石花岗岩的历史建筑之外，有多少建筑存活了70年，很多前几年的标杆性住宅小区现在再来看都已经有破败的迹象，最多20年，目前的大多数楼板都将老化，到时候你还觉得值吗？
关于房地产
个人认为，房地产是很重要。而且它有一个与其他商品所不具有的影响特性，即地段因素。很多开发商和投资客都认同这样一点，房地产的关键因素是地段，地段，还是地段。我从不否认，具有一些稀缺性资源的所在地段的房子确实是保值的，比如重要的传统商业区，临江临湖临海，城市内环线和城市文脉线附近等，这些地段周边的房子是具有唯一性的，买了就买了，以后也没有了。这些即便有泡沫短期被套，但从长期来看仍然是具有投资和自住价值，而真正存在泡沫且严重的是一些大量存在的投机型开发商所开发的地产。
房地产行业可以带动相关50多个产业，对国民经济是很重要，但是，房子作为商品，具有价值，而价格应该是围绕价值上下波动的。正常的楼市应该是随着经济发展而发展，随着整个社会价值的增长而增长。如同一只具有投资价值的股票，缓步慢走才能维持股价的持续健康。而退一万步说，即便是因为爆发性或者其他突发性因素引发楼下跳涨，也应该在某个平台维持一定的箱体震荡，蓄势整理充分以后在稳步向上。比如某市在06年以前房价维持在3500一平米的水平，即便在06年爆发性的上升到4500一平米的水平，也应该在此区间能蓄势震荡。维持房价上涨的因素应该是社会财富的真实增加，是购房者收入的稳定增长。
经济学里提到过一个惯性定律，价值越大的商品，要涨起来很困难，但一旦涨起来，就能持续较长时间。不管是汇市，还是股市，或是期货市场，越是涨得最厉害的时候，就是快要见顶的时候。比如股票，如果是大盘股，市值100个亿，那么一般不容易涨起来，因为要推动它，要较多的资金，而一旦开始上涨，就不容易停住，就像2007年的蓝筹权重股，“5〃30”之后一股脑的全去冲锋陷阵，最终将大盘推上6124点历史高点！同样房地产市场因为资金密集，一旦上涨，会持续很长时间，但是一旦开始下跌的话，也是不容易回头的。
现在，当老百姓眼巴巴的把最后一项希望寄托在ZF身上时，ZF的表现又如何呢。关于地方ZF土地财政的故事，关于地方ZF与开发商眉来眼去的故事，已经不用再说了。中国社会科学院最新出炉的《2010年中国经济蓝皮书》中明确指出，2010年的房价水平取决于ZF的决心。但现在最让人担心的问题是，房地产行业似乎已经变成了ZF与民争利的行业。去年底国家正式出手解救楼市，已经让很多人开始绝望。最可怕的后果是已经造成了房价不可能再回调的预期，2008年的回调只是偶然现象的观念。请仔细看，ZF从来没有在官方口径正式说过“降低房价”，而是说的要“稳定房价”。或者，我们再很傻很天真一次，再去宁愿相信ZF 是如其所宣传的是代表最广大人民的根本利益的，是真正为了刺激消费，让真正想买房的人买得到房的（注意，是买得到，不是买得起），但实际操作又如何呢？即便是房价真的降了，那些高位套牢的人怎么办？不要忘了，就在不久前，在2007年高位购买股票和房屋被套的人就已经开始折腾了。经济学首先界定每个人都是理性的自然人，是理性的。但既然谁都看得出来房价有泡沫，却又不肯戳破它，而是又房地产业裹挟着ZF、银行和普通购房者抱着这个泡沫一起前行，造成表面的虚假繁荣，以致造成经济空转时，最终的结果我不敢想象。一旦不满情绪继续累计乃至爆发，结果会怎样，
就像水浒传里李逵说的，“那就反了吧，反他娘的，杀去东京，夺了鸟位〃〃〃〃〃〃”不要以为这不可能。
股市里被套住，大不了三五年就翻身了。因为股市上涨基本是波动式的，几乎每年都有大涨和大跌的情况，也就是说总会给你买进与卖出的机会，实在不行还可以在低位补仓摊薄成本。再来看看中国房地产，一涨就是三十年，其中根本就没有什么调整，一路上行。而最可怕的是，一旦在房子上被套，基本上这辈子就玩完了。这种无尽的痛苦，还有由此所造成的家庭矛盾你是否可以承受？现在买房，你相不相信你将有可能会套在最高点，会像48块钱买了中石油一样万劫不复？风物长宜放眼量，能否看远一些，不要再被时代所裹挟，或者再过几年最多十年回头看看今天，你还会做出这样的选择吗？我不知道现在的楼市会不会像当年的股市一样走出M型的双头顶部态势从而一路单边下行，但我相信楼市的泡沫一定会被戳破，也许会相对漫长，也有可能会因为某些突发事件，尽管它现在看来仿佛是那么的牢不可破。还是那句话，出来混，迟早是要还的。
电影推荐
https://www.sodocs.net/doc/c5612056.html,/question/17423825.html 以下是我以前给同学写的推荐,也同样推荐被你哦~~ 实尾岛（剧情，震撼，足以撼人的一段真实历史，不多说了，目前为止它是我心中的NO．1） 勇敢者的游戏（科幻，很爽的片子！看完后觉得结尾很妙，不错不错。迄今已十年，就在十周年之际，原导演又推出了《勇敢者的游戏2》11月刚刚全球上映，网上还没有，我在迫切等待中~~） 阿甘正传（剧情，你也听说过的，很有名的片子，很激励人，不多说了，必看） 肖申克的救赎（剧情，1994年奥斯卡它和阿甘正传是最强劲的竞争对手，最后以微弱之差败给了阿甘，直到现在网上还常见网友争论两部片子到底谁更胜一筹，而大多数人和我一样，认为它们同样好，好得不得了！这片子我还要震撼两个字形容，看完后你会觉得这世界没有什么不可能的） 2009迷失记忆（科幻，只能说韩国人太大胆了，虽然是科幻，但颠覆历史不是轻易的事，在中国政审肯定是不行的。我还是要说它震撼，结尾也很感动，结尾高潮时的音乐真是震撼，当时看时我是热泪盈眶，后来又重温一遍激战那一段，听着那音乐，我又哭了，我这人挺感性的） 英雄（历史，张艺谋的大片，你肯定听说过，也可能看过，很多人不喜欢张艺谋的那些商业片，但我一直很喜欢这个，看了两遍，片子的主题很好，我很感动，技术手法还是张的唯美路线，场景无比绚美，故事的表现手法很独特，李连杰演技很高超） 这个杀手不太冷（剧情，又是一部世界闻名的经典，从此吕克贝松成为我最喜欢的导演）终结者2（科幻，建议先看终结者1（80年代拍的，虽然特技没有现在的影片做的好，但也不失为一部经典），了解一下作为前提的剧情，而作为续集，终结者2的剧情，效果和特技都可以用两个字概括：完美！）（终结者3没什么意思，除了更先进的技术，不看也罢）（目前正在拍终结者4，我认为真的很没必要，终结者2是足以名垂青史的经典，主题深，情感浓，施瓦辛格的演技——天啊，我终于知道他为什么这么出名了！总之，终结者2可以说是任何一个影迷心中最棒的科幻片之一） 美丽人生（BT，剧情，绝对能逗你大笑的片子，却有一个意想不到的结局。。。是男主角自导自演的片子，看过的人没有理由不喜欢它，难得一见的好片子，保证你难忘） 阳光灿烂的日子（BT，剧情，好电影！好电影！中国的电影一向垃圾，中国的电影就是一堆毫无价值的沙粒，但沙粒中也偶而混有珍珠，而这部片子就是最闪亮的珍珠之一） 楚门的世界（剧情，极令人深思，你一定要看） 拯救大兵瑞恩（战争，名片，大片，斯皮尔伯格的具作，外国拍的战争片就是真切，不像中国片子里的一个个都不怕死，值得一看） 超人特工队（动画片，今年的巨制，反正我感觉不错，好搞笑，挺爽的，看吧） 海底总动员（动画片，这么有名，不必多说了吧，如果你还没看过那就赶快补上啊，不可错过的好片，另外说一句，我很喜欢张国立的配音） 麦兜故事（动画片，香港拍的，很可爱，温馨，也搞笑，总之我很喜欢，推荐你看）
《上帝也疯狂2》观后感
《上帝也疯狂2》观后感 政史学院历史09班梁燕学号：200902405153 这部影片讲了在沙漠中生活的卡拉哈里人远离现代世界，在干旱的环境里自有一套谋生方式。卡拉哈里人奇哥的两个幼子奇沙与奇尔在父亲寻找食物时被车厢的露水吸引，登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。奇哥自此踏上了追寻孩子的旅途……来自美国的法学博士安泰勒经一位心血来潮的飞行员邀请，登上了他的飞机，却为恶劣的天气影响，和动物学家马歇尔一同被困在沙漠的深处，两位博士术业有专攻，但野外生存肯定不是安泰勒的强项，女博士忙乱的表现为这次历险平添了轻松的气氛……古巴战士与非洲士兵为双方阵营而战，两个人一把枪传来传去，他们也先后做着对方的俘虏……这群人在沙漠深处的动物天堂穿插互动，上演了一出温馨轻松的喜剧。下面我将从感受深的几点来进行理论结合。 从影片来看，沙漠中的卡拉哈里人远离现代世界，他们的观点不同。卡拉哈里人信仰上帝，相信一切都是上帝的赏赐，他们懂得如何在沙漠里生存，懂得如何利用沙漠里一切，如辨别动物的脚印说明沙漠中发生的事、在没有降水的时候如何利用植物来获取水、、、、、、而这一切对于沙漠外的人来说是不可思议的，代表就是女主角法学博士安泰勒。从世界的物质性而言，我们可以看到物质世界是客观实在的，无论是沙漠世界还是现代世界，且不以人的意识为转移。社会生活本质是实践的，体现在实践是社会关系形成的基础，实践形成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。卡拉哈里人生活在沙漠的内部，在沙漠的时间构成了他们的社会关系，形成了他们社会生活得基本领域，也促成了他们发展的动力；而生活在现代世界的人来说，在没有实践的沙漠地带他们没办法有自己的社会关系，生活领域，这些他们只能在他们实践的现代社会里才能实现，也才能构成他们的社会生活。当然，事物是普遍联系和相互发展的，虽然卡拉哈里人远离现代世界，但是从总个社会来说，他们还是相互联系的，而且是发展着的。 从认识的本质来理解这部影片，我了解到： 实践是认识的基础； 认识是主体对客体的能动反映； 认识要一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理。 在影片中卡拉哈里人和研究动物的动物学博士马歇尔在沙漠的实践中认识到沙漠的现象，他们知道动物的脚印代表什么意思，知道沙漠中动物的习性，它们怕什么，要怎样去防范他们的攻击，最典型的就是土狼这种胆小又怯懦的动物了。而影片中的女主角法学博士安泰勒由于对沙漠中的一切没有充分的实践以致对沙漠没有充分认识，在影片中表现的一惊一乍的，充分的展示了人在危急时刻爆发出来的潜力，给影片带来了很多的笑点。除了生活在现代社会中的女主角，还有奇哥的两个小孩被没有见过轮胎的印子还有那一箱的水吸引，从而登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。还有影片中女主角由于自己的惊吓把载她的卡拉哈里人的自行车撞坏之后，硬塞给他美元的镜头，给我印象很深。女主没有从实际出发，没有认识到卡拉哈里人是不需要到钱币的，要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，并在实践中坚持发展真理。只有真正的在沙漠中实践过，才能坚持和发展真理。 以前看电影从来没有这样的想过要理论结合，经过候老师这么要求反而觉得能学以致用，加深对所学知识的理解，让认识与实践相结合，从而加深了对知识的理解。
“资本主义必然灭亡”论断认识
“资本主义必然灭亡”论断理解 一、“资本主义必然灭亡”论断产生的理论依据 １、资本主义社会经济波动和经济危机有规律地发生马克思、恩格斯（以下简称“马恩”）在相关著作中详尽阐述了资本家的个人本位和 金钱至上的价值取向，为获取高额利润和剩余价值而不择手段，最大 限度地榨取巨额财富，而整个社会又提倡完全自由竞争主义，由此导 致了两个方面的矛盾：个人企业生产高度组织化和整个社会生产无序 状态，生产无限扩大的趋势与生活消费资料购买水平相对缩小。由此 引起的直接结果就是经济危机的频繁发生，从而产生社会生产力的极 度破坏和社会财富的巨大浪费。“社会所拥有的生产力已经不能再促 动资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展；相反，生产力已经强 大到这种关系所不能适合的地步，它已经受到这种关系的防碍；而它 一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶 级所有制的存有受到威胁。资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不 了它本身所造成的财富了。———资产阶级用什么办法来克服这种危 机呢？”［１］这种危机的最终避免只有一个办法，即用一个更先进 的社会形态来代替资本主义社会。 ２、资本主义的发展使阶级对立简单化资产阶级的持续发展，造成了 生产资料的高度集中，他们为了谋取高额剩余价值，不得不招募大量 的雇佣工人，并加重了对工人的剥削。他们通过法律、权力、资本等 等使越来越多的自由职业者、农民、妇女甚至儿童走进工厂，为了生 计而承受高强度的体力劳动，遭受非人的剥削与压迫。整个社会日益 分化为两大敌对的阵营：资产阶级和无产阶级。在资本主义财富的快 速增值中，这两大阶级的矛盾却持续积累，激化，对抗，甚至到了不 可调和的地步。 身于死地的武器；它还产生了将要使用这种武器的人———现代工人，即无产者。”［２］随着资本主义的发展，依附它而生的无产阶级在 同一水准上也得到很大发展。在资本家统治的社会中，随着工业的发
电影楚门的世界观后感
电影楚门的世界观后感 英文名The Trueman Show。真人秀。前几天还查了一下真人秀的百度百科，真人秀是有规则但是没有剧本的电视节目，举个例子超级女声非诚勿扰都是，在一个场景中，在场人物的一言一行透过摄像机便成了观众眼中的电视节目。 电影里的楚门是一个从出生就开始生活在美丽岛上的明星，这个小岛是人工的巨大摄影棚，岛上的居民都是职业演员，日升日落四季交替都由编导调控，只不过身为主角的楚门并不知情。楚门在年界30的时候察觉到异样，并且在细致观察之后决定出海去地球的另一端寻找自己的初恋女友，在经历了导演设置的旨在阻止他出行的狂风大浪之后，载着楚门奔向自由的船撞到了摄影棚的蓝天幕布，至此楚门明白了一切，导演在与他的对话中告诉他：外面的世界和他赋予他的这个世界一样虚假，一样有谎言甚至肮脏，但是在这个世界里他是安全的。楚门拒绝了导演的要求转身走进了通往真实世界的黑暗之门。 我有点羡慕楚门。本来这部电影是传播学中一个“洞壁效应”的案例，是来佐证议程设置理论的。但是我还是羡慕楚门，即使在大多数人看来楚门是导演的囚徒。但是谁又能说这个世界的我们不是楚门呢？ 影片很鲜明的在宣扬一种存在主义哲学：没有主权的生活，是没有意义的，没有意义的活着，不如去死。 很不明白为什么最后楚门的离开会让那么多人雀跃。试想如果真有这样的一个24小时直播的真人秀，那么守在电视机前的忠实观众到底是何居心呢？看热闹是必须的，渴望楚门发现骗局并挣脱这种被安排好的生活，是对节目可能的无休止进行感到厌倦？还是把自己和楚门在意念中进行了换位，想借楚门宣泄一下自己对自由的理想渴望？ 回归到我们的世界，我们从出生开始一点点认识的这个世界，绝大多数的绝大多数都是借助于他人。父母，亲朋好友，老师，读物，电影，电视，音乐，互联网，甚至自然。我们对世界的认知来自于世界给我们提供的信息，换过来说，世界告诉了我们什么，我们就认为它是什么。 这不禁让人想起了《盗梦空间》里的女主角莫尔，她临死的情绪一定走了两个极端：对此世界的无限不信任和对彼世界的无限向往。她至死都在寻找真实。而什么是真实？我们从这个世界获知的是科学知识还是游戏规则？圣经里说上 帝创造了世界，就像影片中的导演，只不过这个导演没有上帝的大能，不能创造出足够让人探索不完的空间罢了。 而换一个角度，往小了点说，新闻联播每天都告诉我们：国内和平安定，领导日理万机，人民安乐富足，国外战乱、天灾、经济萧条、反华……政治，科技，甚至道德和价值观都在大众媒介中不断的抽自己的嘴巴。他们说的就是真实的吗？今天信誓旦旦的这样说，那么明天又会出怎样的说辞呢？现实永远比电影复杂。如果真有这样一个美丽、简单并承诺没有伤害的虚拟世界摆在你面前，和你眼前这个充满谎言充满利益与欺诈的真实世界相比，你还会选择跨进这个黑暗之门吗？何况谁又能说所谓的真实世界不是别有用心的人用媒介和舆论编制的无 需负责的场景实验呢？ 影片中，除了导演和楚门，其他的人都有病，不管是酒馆里热切讨论剧情的看客还是沙发上老态龙钟抱着印有楚门头像抱枕的老太婆，不管是躺在浴缸里为楚门的命运情绪大起大落的胡须男还是警卫室里守着电视机废寝忘食的保安，甚至试图提醒并鼓励楚门逃离摄影棚的罗拉，都统统有病，并且我相信影片中对这些人的特写并不是出于对感染力的追求，而是导演别出心裁的讽刺。设想一下，
英语译名研究
随着全球化的不断深入，英语国家和中国的文化交流也日益频繁。这不仅体现在文学、戏剧、绘画、音乐、舞蹈、雕塑等等艺术文化的传播上，同时也体现在被称为“第七艺术”的电影上。目前，电影市场也正因为国外英语电影的引进而更加争奇斗艳。不可否认，电影艺术的流行也对其它艺术类型造成了相当的影响，例如音乐，文学等等。而且电影对当下流行文化的塑造有着十分重要的影响，国外电影也成为中国观众了解外国文化的重要窗口。 一部电影片名对于电影往往能够起到画龙点睛的作用，因为它不仅可以概括性地反映影片内容，传达关键信息主题，确立全片的情感基调，还可以吸引观众的眼球，甚至于对电影票房的高低有着不忽视的作用。 (一)英语电影片名的命名特点 电影片名的任务在于“简洁凝练地概括影视片内容，言简意赅地揭示主题，隽永深长地激发群众的丰富联想”,是以电影应为观众所创作，并以观众的接纳、欣赏和评判为生存的依据和标准。 英语电影片名多用名词或动名词短语，少用形容词、动词、介词或其短语，极少数以简单句型出现。片名大多来源于电影中的角色、背景、情节、线索或主题等。片名短小精炼，绝不冗长，且具有凝练简洁、通俗易懂、妙趣横生等主要特点。 传统的翻译标准讲求“信”、“达”、“雅”，尤其是“信”在翻译实践中运用得最为充分。电影的特殊性决定其翻译目标取向。也就是说，电影片名的翻译除了要遵循“信”的翻译标准，还要考虑其所包含的语言和文化信息，更要注重其语用信息，即片名应能提示观众影片类型和题材。因此，翻译片名时，除应忠实传达原片名的语言和文化信息，更应考虑观众的期待视野、审美情趣和接受能力。译名应在片名语言、文化信息及其对观众产生的效应上尽可能地与原片名保持一致。 （二）两岸三地的译名翻译差异及其原因 同属于汉语文化语境的大陆、香港和台湾地区，经常出现同一英语影片有着不同的翻译版本，甚至在形式和内容上大相径庭。 海峡两岸及香港地区，在外语片名的翻译上所存在差异，主要源于以下三个方面： 社会体制不同。内地较为保守，对于影片的审查制度比较严格，会限制一些较为开放的影片播出，当然在译名上会存在诸多界定。而在香港和台湾地区，思想比较开 放自由，电影片名的翻译也就相应活泼繁多。
资本主义制度最终将灭亡的原因
《求是》：资本主义必然灭亡社会主义必然胜利 ——综论社会主义、资本主义发展的历史进程 《求是》课题组 内容提要：社会主义代替资本主义是一个大尺度的历史时代。既要坚信“两个必然”，又不能忽视其实现所依赖的物质条件。但是，这不等于说社会主义只是未来的事情。不管资本主义世界编造多少神话，都否定不了社会主义的现实必然性。中国人民对于资本主义没有天生的偏见，近代中国走上社会主义道路是历史的抉择。忘记“两个必然”的历史趋势不是社会主义者，不从做好中国的事情入手是空头的社会主义者。 在这世纪之交、千年之交的重要历史时刻，我们与广大读者一起，穿行于社会主义、资本主义发展的历史隧道，在跌宕起伏、扑朔迷离和迂回曲折中探求历史的脉搏。到今天为止，这一旅程已告一段落。为了更加全面、准确地认识和把握社会主义、资本主义发展的历史进程，让我们再做一些概括性的思考。 叩其两端，在大时代中把握“两个必然”的趋势 １５０多年前，马克思、恩格斯在分析资本主义基本矛盾运动的基础上，宣告资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利，这就是我们通常所说的“两个必然”。一个世纪以来，世界历史的发展虽有曲折，但基本上是朝着这个方向前进的，特别是二战以后，简直出现了万马回旋、众山欲东之势。２０世纪６０年代初，美国总统肯尼迪惊呼：“时间不是我们的朋友”。然而，到了２０世纪八九十年代之交，世界历史发生了前所未有的严重曲折：凯歌行进的国际社会主义运动跌入低潮，危机重重的西方资本主义世界出现了新的变化。面对这一倒转，不但国际垄断资产阶级一改昔日的悲观、以为历史已经终结，而且在我们的一些干部和群众中也产生了这样那样的迷惘和彷徨。这就是我们所以要研究和回答“两个历史进程”的现实背景。 社会主义不是世界历史中横生的枝节，非要无端地来同资本主义争夺世界。其实，它是资本主义自己呼唤出来的代替者或继承者。换句话说，也就是资本主义基本矛盾无法在资本主义制度范围内得到根本解决的产物。两个历史进程的问题，归根到底是“两个必然”还是否成立的问题，即社会主义还有没有代替资本主义的必要性问题。怎样回答这个问题，仍然取决于资本主义基本矛盾的发展状况。假如现时的资本主义生产关系已经脱胎换骨，完全适应了社会生产力的发展，那么，我们就应当承认“两个必然”是可以避免的偶然；假如现时的资本主义生产关系已经完全不适应社会生产力的发展，那么，今天的地球则已是社会主义的世界，用不着我们在这里议论世界历史的发展变化。眼下资本主义基本矛盾发展的实际情形恰恰是，生产关系既没有完全适应也没有完全不适应社会生产力的发展，而是处于相互对抗但尚未崩溃的地步。相互对抗的一面，表现为新变化外表下隐藏着的深刻危机；尚未崩溃的一面，表现为通过自我调节尚能造出具体演进过程中的一些繁荣景象。这就是说，资本主义私人占有这件早年裁就的衣衫虽已相当破旧、紧绷，但是经过修补——例如放一放边缝、接一接边幅——还可以容纳生产力的肌体生长一段时间。然而，社会生产力的肌体还在生长，修补总要难以为继，更
上帝也疯狂电影观后感范文
上帝也疯狂电影观后感范文 《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活.这里给大家整理了一些有关上帝也疯狂的观后感,希望对大家有所帮助. 上帝也疯狂观后感1 看完电影我真的十分震撼，在捧腹之余，我觉得人类很有必要审视一下此刻的“所谓礼貌”。“那里看起来像人间天堂，却是世界上最个性的沙漠。”开头这句话看似像是在给人们说这片沙漠的神奇、与众不一样。其实不然，接下来的一系列片段讲述了住在这片沙漠的布依人。他们十分知足、十分和善、甚至不懂得什么是礼貌。在他们看来，一切都是上帝的恩赐。更可贵的是他们没有所有权意识。但这一切被飞行员投下的一个玻璃瓶打破了，他们认为那是上帝在跟他们开玩笑，是不祥之物，由历苏送到“世界的尽头”扔掉 这部影片很巧妙的利用了比较，在南方600里的城市，这是一个现代化十分发达的城市。但那里的人们并不快乐，他们过着死板的生活，周一早上八点去上班，中间十点半有十五分钟的休息时刻。他们像是时刻的奴隶，那里的学生被迫理解十几年的教
育，那里的上班族受到上司的刁难。而在北方2000里的地方发生了一场政治刺杀，他们为了权力宁愿舍弃生命 其实，每个人的心灵深处都住着善意，只是在追逐名利中、在征服自然中失去了本性，造就了所谓的现代礼貌——现代礼貌的背后，是对资源的疯狂掠夺，是硝烟弥漫的战争，是追逐名利的勾心斗角，是篡改历史，是强权霸权主义的盛行 当历苏站在那个美丽的悬崖边上，一扬手，可乐瓶子在空中划出一道完美的抛物线，然后不见。当时我就在想：或许，人类真的需要给心灵找一个居所，让它能够得到净化的憩居。像布依人那样随心所欲的生活，与世无争，与自然和谐相处。哪怕是回归原始，又有何不可? 上帝也疯狂观后感2 一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶，开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。世事难料，因为这个瓶子，布希族人开始闹起了矛盾。他们觉得这是“不祥之物”，凯决定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德鲁史帝，和他一起保护了一群孩子和凯特，并且抓住了恐怖的人波哈。最后凯扔掉了瓶子，返回布希族。 在这部电影中我十分佩服凯。凯射杀了一只羊，而被告上法庭时，他的表情居然是微笑的，还想与法庭上的人交流。我原本以为他胆子很大，很冷静。但是看到下面凯用涂了镇定剂的针射
电影楚门的世界观后感英语
电影楚门的世界观后感英语 《楚门的世界》这部电影大家有没有看，讲述的是关于很乐观的人，慢慢地发现周围世界都是安排好的，通过一段时间的探索，楚门最终做出了自己的选择。给大家了楚门的世界观后感英语，仅供参考。 Truman was a man, ordinary, like the life around us. He has many desires, and very easy to meet. Therefore, he sometimes ecstatic, sometimes Rusangkaobi, most of the time the loss depressed, overwhelmed. At this time, there has been a director of genius useless, and he constantly create new stimuli, so that he bees ups and downs in the long drama, appetizing. Truman happy he would give him time to create some trouble, when in its depressed, then seize the opportunity to open it alive. He made such romantic novels as blonde suddenly appeared in the sight of Truman, his erotic valve open, letting her sudden departure, so the mind fall into a bottomless abyss; he had never met before to Truman "late father" suddenly appeared, to recognize exaggerated ic scenes make it in your eyes, but also make the TV viewing audience tears; he brought Truman's close friends in their emotional bad time to care for him, enlighten He, so that it felt the "Oasis in the Desert" and rebirth of
著名影片英文名
著名影片英文名
著名影片英文名 经典名片： 《泰坦尼克》“Titanic” 《罗密欧与朱莉叶》“Romeo and Juliet” 《罗马假日》“Roman Holiday”推荐 《真假公主》“Anastasia” 《教父》“The Godfather” 《魂断蓝桥》“Waterloo Bridge” 《乱世佳人》“Gone With the Wind”推荐 《音乐之声》“Sound of Music” 《阿甘正传》“Forrest Gump ”推荐 《雨人》“Rain Man”推荐 《卡萨布兰卡》“Casablanca”推荐 《呼啸山庄》“Wuthering Heights” 《简爱》“Jane Eyre”推荐 《勇敢的心》“Braveheart”推荐 《宾虚》“Ben-Hur”推荐 《角斗士》“Gladiator” 《巴黎圣母院》“Notre Dame de Paris” 《悲惨世界》“Les Miserables” 《汤姆叔叔的小屋》“Uncle Tom's Cabin” 《特洛伊》“Troy”（也叫《木马屠城》） 《傲慢与偏见》“Pride And Prejudice”推荐 儿童片和动画片： 《快乐大脚》“Happy Feet” 《美女与野兽》“Beauty and beast”推荐 《加菲猫》“Carfield” 《冰河世纪》“Ice age” 推荐 《马达加斯加》“Madagascar” 《功夫熊猫》“kufung panda” 《小鸡快跑》“Chicken Run” 《狮子王》“The Lion King”推荐 《海底总动员》“Finding Nemo”推荐 《玩具总动员》“Toy Story” 《绿野仙踪》“The Wizard of Oz” 《小鬼当家》“Home alone”推荐 《蜘蛛侠》“Spider man” 《外星人》“E.T”推荐 《查理和巧克力工厂》“Charlie and the Chocolate Factory”《金银岛》“Treasure Island”
上帝也疯狂影评
最单纯快乐的人 ——《上帝也疯狂》观后感 为了表达自己的真实感情，我这篇观后感会多使用一些口语，望老师谅解。 说真的，如果是让我自己去选择，我是绝对不会去看这种类型的片子的，无论是比我还老的发行时间，还是对比现在电影简直是“渣”的画质。都不可能让我在第一时间提起兴趣。但是在一天的疲劳奔波后静静坐下来观赏这部片，我不得不说，那份在“大片”中难以寻觅的纯真实实在在的感动了我。那份来自灵魂的，上帝给予的难得的纯真。 在看这部电影前，The God Must Be crazy这个名字真的让我想多了，我甚至想到了这部电影会不会是深刻的剖析了人性的罪恶什么的，但是当电影一开始那纪录片般的拍摄风格证明了我确实想多了。不得不说，这部电影的拍摄风格与电影的内容二者完美的契合了。在没有经过处理的实景记录的画面上，一切都显得真实而质朴。 “上帝一定是疯了”是影片名称的字面翻译，这应该是以“男主角”（我认为的）基的口吻发出的感叹。一个对于都市生活的人熟悉不过的可乐瓶子，却在布希族小小的族群中引起“轩然大波”。这份“上帝”“赠予”的礼物打破了族人平静的生活。从初时发现这个“礼物”的惊喜，到不断发掘出其妙用的快乐，再到希望独占这份礼物的欲望的衍生。这俨然是对人类社会从原始社会向氏族社会，甚至阶级社会的过程的映射。“瓶子”是个好东西，就像权力，就像金钱。但在人们享受到它所带来的好处的时候，一些负面的东西悄然而生，它就像潘多拉的盒子。潘多拉是无罪的，瓶子也是无辜的，真正为祸的，是人们无法逃避的本性中的黑暗。 但事情并没有恶化，因为我们的男主角（还是我认为）明智的判断出，“瓶子”并不是上帝的礼物，这也许是上帝不小心掉下的，或者是上帝丢弃的不喜欢的东西。这个东西为他的族人带来了灾难，是不祥之物。上帝一定是疯了，才会把这个不祥之物丢下来。所以他决定到世界尽头去，把它还给上帝。 当看到这里，我想到一个问题，基认为他们是上帝的儿女，因此上帝一定不会给予他们不好的东西。为什么他们这么自信且单纯的认为上帝会一直对他们好呢？ 也许就是因为他们是单纯而知足的一个民族吧，他们所生存的卡拉哈里是一个特别的地方，雨季短暂且降水会被干涸的沙地吸收，水源的极度缺乏使人类难以维持生存，但我们可爱，小巧又优雅的布希族（我喜欢这个形容）却快乐而惬意的生活着。食用树根块茎和昆虫，饮用昼夜温差形成的稀少的露水。这才是真正的“吸天地之灵气”吧。但他们相信这是母亲在以他自己的方式关爱他们，晴空闷雷是上帝在打嗝，飞机飞过的轰鸣声是上帝的肚子在咕噜咕噜叫。他们生活在母亲的注视下，他们与母亲亲密无间，这份亲近是我们这些疲于追求“接近自然”的都市人永远也无法感受到的情意。 回到故事中，基开始了去往世界尽头的旅程，我还记得在基走之前，他的小女儿一直在哭泣，有些人说那是因为她被瓶子砸着了，但我更愿意认为那是她对即将踏上未知旅程的父亲的担忧。基是个勇者，不加引号的，即使在我们来看这短旅程毫无挑战性可言，但对于布希族来说，这个壮举大概与哥伦布出航寻找新大陆可媲美吧。 值得注意的是，影片将布希族单纯而快乐的生活与距他们仅六百里的大城市中的人的生活进行了对比，在那里，人们想尽一切办法脱离自然，压制自然。人们指定规则并被规则束缚。当报社总编强调只能在报纸上刊登健康及美丽的文字时，我真的很好奇什么才是真正的“健康及美丽的”事物，也许只有布希族人那太阳赐予的肤色和自然赐予的强健的身体才算得上吧。 影片以基的旅程作为引子，引出了动物学博士与女老师有趣的爱情故事。但我不想对这个
上帝也疯狂观后感5篇600字
上帝也疯狂观后感5篇600字 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 上帝也疯狂观后感1 上帝存在吗?竟然也会疯狂起来?瞧这名字就够吸引人的!那这部电影到底在说些什么呢?看后才知道，原来是上世纪80年代城市发展进程中，不为人知的原始文明与现代文明冲撞中的一些缩影。故事是以像沙漠又不是沙漠的卡拉哈里平静祥和的生活场面开始的，在那里居住着原始部落------布希族，虽然他们的生活方式虽然艰辛，但却没有私念，人与人之间相处融洽，相互帮助，分享果实。在他们心中，上帝每天都在默默地注视并保佑着他们。然而这样与世无争的生活被“上帝”扔下来的一个酒瓶给搅乱了。 凯在外面游猎的时候捡到了飞机上落下的瓶子并带回了部落。很快，聪明的布希族人发现了这个瓶子的多种用途，都想使用它，遗憾的是上帝太吝啬了-----只扔下一个瓶子!于是以前从未出现过的不和谐场面展现在人们面前，大家为争夺瓶子的使用权而相互争吵，甚至大打出手，发生了多起流血事件。凯决定把这个搅乱平静生活的罪魁祸首还给上帝，于是他开始了赶往世界的尽头的旅程。一路上凯经历了种种奇遇，也引发了无穷的乐趣， 与此同时，一群笨手笨脚的反政府武装分子袭击总统未果之后，开始了流亡他乡的漂泊生活……而一直在卡哈拉里做研究的动植物学家安德鲁斯蒂，开着无刹车，既能无人驾驶、又能上树的破旧吉普，代替牧师去接来做乡村教师的汤小姐，这一路可让汤小姐见识了这辆吉
普的与众不同和安德鲁斯蒂博士头衔之外的另一面。在“车上树”的时候凯第一次遇见了安德鲁斯蒂和汤小姐，并以为他们是神仙!当他把瓶子给安德鲁的时候，安德鲁斯蒂却让他丢掉，于是凯愤怒的走开了。凯离开之后由于射杀了文明时代驯养的山羊被当地政府收押3个月，幸好安德鲁斯蒂雇佣他做了11星期的义务服务。这就为他们合伙智斗武装分子埋下了铺垫。当反政府----闯进村子，挟持了汤小姐和她的学生时，正在户外做研究的安德鲁斯蒂发现了这一危情，并准备了对策开始了对唐小姐的营救。而作为安德鲁副手的凯则机智的完成了安德鲁斯蒂交给他的任务。最终，所有人被救，而且无一人伤亡，当然，除了反政府----。 故事虽然结束了，可是对于故事中的有些人物的印象还是无法磨灭。来自原始文明的凯与现代文明的事物撞了个正面，于是喜剧诞生了，就像卓别林的哑剧一样充满了趣味和欢乐。凯把世界中的一切事物都看成是圣物，把它看作上帝的恩赐，神圣而高贵。以至于把西方文明人扔下的垃圾---那只破瓶子当作慈爱的上帝送给他们的礼物。而此刻相距600公里的大都市到处可见这样的垃圾，人们为名誉、利益无时无刻都在进行着勾心斗角的无烟战争。反动分子也公然袭击总统发动武装斗争。 相比之下，凯所生活的卡拉哈里也许就是人类最后的精神净土。可爱的布希族人，纯真、简单、善良、执着，没有嫉妒，仇恨，权利之争，非常纯净的种族。日出而作，日落而息，简单的为生存而生存。没有烦恼、负担，快乐的生活，真是感叹地球上竟然有如此简单干净的种
上帝也疯狂影评
从传播学角度分析《上帝也疯狂》 当我看到片名为《上帝也疯狂》时，心里顿时产生些许猜疑：上帝也疯狂？他是怎样一个疯狂？是喜剧片吗？……？它和传播学能有什么关系？一连串的猜疑在我看完影片后边不觉为奇了。原来上帝真的疯狂了，而且和人类间的传播有着密切的关系，也明白了这部影片为何能成为一部经典的喜剧片。 我们都知道，符号是人类传播的介质，人类只有借助通过符号才能互相沟通信息，从而符号的基本功能也是不容忽视的，它具有表达和理解功能、传达功能和思考功能，只有达到这三种符号的功能，人类间把符号作为沟通的障碍就会减少了。而在影片中，这些功能表现的并不突出，只是从间接方面来表达各自的功能。 在影片中，每一个人物的对话都在传递着共通的信息。尽管在某个方面存在着隔阂，可是他们之间的动作、表情、状态都可以作为符号起到互通的作用。在片中，主人公基代表了原始社会的人物的特点，对于现代文明的事物感到及至陌生，当他来到现代文明的世界里，他的思想似乎没有受到想象中的冲击，而是表现出一种无知与好奇。在非语言符号的体系下，基通过动作、手势、表情、视线等等表现出他的庸俗与好奇。首先，基对事物的认识观不同。当基把人类认为危险的产物“枪”看成是树枝时，现代人却反映出危险的存在而不欢而逃，对此基表现出满脸的疑惑。观众们在此发笑无疑是正常的，而对于对陌生事物的人来说自然会感觉到不解，这就是一种沟通的障碍，是两个世界人的认识观的不同，对此人类在此时的沟通自然会产生制约与影响。其次是行为方式的不同。基把猎捕羊群中的羊作为晚餐，甚至把它与人类分享，然而作为现代文明世界的我们自然会觉得他违法了，可是基却不解他的行为受到了制裁，这种隔阂是显而易见的，作为观众的我们无疑会为他的无知而感到同情。最后，当基融入现代人的生活中时，他为史蒂在荒野中考察方式做出了很大的贡献。基的动作与姿势都与现代人产生了差异性，表现出很多的喜剧成分。然而，影片中最突出的障碍无非是语言符号了，对于基的语音符号与现代人的交流中是不相通的，因此只能借助第三方的转述，不乏会出现些许语言表达与内容的障碍。 人类间的传播并不是孤立存在的，他需要五个要素构成，即传播者、受传者、讯息、媒介和反馈的过程，在人类传播的过程中，如果缺少一方，不仅会使信息不能传达，而且会出现另一种传达效果。在影片中，基与史蒂在与布哈一伙的斗智中表现的比较突出。史蒂作为传播者向基受传者发出讯息，但是由于语言符号的不相通，必须通过史蒂的朋友作转述。他的朋友在其间转述的作用是相当大的，他不仅作为媒介的话语者，而且作为反馈传达讯息的回应者，讯息的精确性也需要通过媒介与反馈给史蒂传播者和基受传者。在这一传播过程中，基与史蒂及他的朋友表现得很一致，并不存在太大的隔阂，以至最后成功的打败布哈一伙，救出凯特小姐和孩子们，也最终以胜利的结局为此影片落下帷幕，符合观众们的心理。 人类间的传播是一种交流和交换信息的行为。影片中出现的两个不同时代人的交流，即原始人和现代人的交流，他们之间的交流也并不是人们想象中的困难，各种符号为彼此的交流画上了等号。因此，我认为影片能够如此完美，能受到大众的欣赏，在这一方面也是被大家赞同的，它为观众传播了优秀的文化。
楚门的世界 The Truman Show 英文影评 review by Kevin Lally
楚门的世界 The Truman Show 英文影评review by Kevin Lally 2008-03-14 23:11:23 来源：Internet 浏览次数：2903 文字大小：【大】【中】【小】 简介：Jim Carrey proved he could play it straight (well, at least a portion of the time) as a family man in Liar Liar, his 1997 comedy blockbuster. With The Truman Show, the elastic-faced, loose-limbed dyna ... Jim Carrey proved he could play it straight (well, at least a portion of the time) as a family man in Liar Liar, his 1997 comedy blockbuster. With The Truman Show, the elastic-faced, loose-limbed dynamo shows he can also be as serious as needed, in the title role of this imaginative tale of an electronic-age guinea pig. Screenwriter Andrew Niccol, whose directing debut, Gattaca, cautioned against the potential tyranny of genetic advances, again finds reasons for paranoia in technological progress, as an innocent named Truman Burbank becomes the unknowing, all-consuming subject of a 24-hour television network. Niccol's unconventional fable is superbly realized by director Peter Weir (Fearless, Dead Poets Society, Witness), who fashions a disorienting visual style to fit the artifice and pent-up anxiety of Truman's world. Niccol and Weir shrewdly immerse the audience in this oddly cheerful environment, without immediate explanations of what's really going on behind its sunny fa?ade. Truman lives with his wholesome wife Meryl (Laura Linney) in a picture-perfect house in the squeaky-clean island community of Seahaven, where he works for a large insurance firm. His days pass by uneventfully, until a series of incidents shake him out of his complacency: A huge piece of lighting equipment falls out of the sky. A homeless man appears who looks just like Truman's dead father. Strange radio transmissions, like stage directions, come out of his car radio. For the first time, Truman begins to suspect that something is rotten in Seahaven. Nearly halfway through the film, we learn the truth: Since birth, Truman has been watched by a phalanx of hidden cameras, his every waking move transmitted to an increasingly addicted, international television audience. Seahaven is actually the world's largest studio set; the sky, the ocean, the stars and the sunsets are fakes, and the weather is controlled by outside forces. What's more, everyone Truman encounters in his daily routine is an actor-even his wife and his best friend Marlon (Noah Emmerich) are on the payroll. This enormous charade is the handiwork of Christof (Ed Harris), a megalomaniacal conceptual artist who sees nothing wrong with the mass-appeal social experiment he's concocted.
上帝也疯狂 英文观后感
Review of the Moive The Gods must be crazy First I will give a brief introduction of this film. The film is a collision of three separate stories—the journey of a Ju'hoansi bushman to the end of the earth to get rid of a Coca-Cola bottle, the romance between a bumbling scientist and a schoolteacher, and a band of guerrillas on the run. Xi and his band of San/Bushmen relatives are living well off the land in the Kalahari Desert. They are happy because the gods have provided plenty of everything, and no one in the tribe has unfulfilled wants. One day, a glass Coke bottle is thrown out of an aeroplane and falls to earth unbroken. Initially, this strange artifact seems to be another boon from the gods—-Xi's people find many uses for it. But unlike anything that they have had before, there is only one bottle to go around. This exposes the tribe to a hitherto unknown phenomenon, property, and they soon find themselves experiencing things they never had before: jealousy, envy, anger, hatred, even violence. Since it has caused the band unhappiness on two occasions, Xi decides that the bottle is an evil thing and must be thrown off of the edge of the world. He sets out alone on his quest and encounters Western civilization for the first time. The film presents an interesting interpretation of civilization as viewed through Xi's perceptions. There are also plot lines about shy biologist Andrew Steyn (Marius Weyers) who is studying the local animals (which, because of his nervousness around women, he once described as "manure-collecting"); the newly hired village school teacher, a former newspaper reporter named Kate Thompson (Sandra Prinsloo); and some guerrillas led by Sam Boga (Louw Verwey), who are being pursued by government troops after an unsuccessful attempt to massacre the Cabinet of the fictional African country of Burani. Also taking a share of the limelight is Steyn's Land Rover, dubbed the Antichrist (also "son of a mlakka") by his assistant and mechanic, M'pudi