佛说十善业道经繁体竖版

佛說十善業道經

唐于闐國三藏法師實叉難陀譯

如是我聞,一時.佛在娑竭羅龍宫.

與八千大比

丘

衆

.三萬二千

菩薩摩訶薩俱.

爾時世尊,

告龍王言.

一切

衆生,心想異故.造業亦異

.

由是故有諸趣輪轉.龍王,汝見此會.

及大海中.

形色種類.各别不

耶.如是一切,

靡不由心造善不善,身業,語業,意業所致.而心無色.

不可見取.但是虚妄.諸法集起.畢竟無主.

無我我所.

雖

各隨業.所現不同.而實於中.

無有作

者.

故一切法.皆不思議.自性如幻.智者知己.

應修善業.以是所生蘊處界等.皆悉端正.

見者無厭.

龍王;

汝觀佛身,從百千億福德所生.諸相

莊嚴.

光明顯曜.蔽諸大衆.設無量億自在梵王.

悉不復現.

其有瞻仰如來身者.莫不目眩

.

汝又觀此.諸大菩薩.妙色嚴净.一切皆由,

修集善業福德而生.又諸天龍八部衆等.

大威勢者.亦因善業福德所生.今大海中.

所有衆生.

形色粗鄙.

或大或小.皆由自心種種想念.作身語意.諸不善業.

是故隨業.各自受報.汝今當應,如是修學.

亦令衆生瞭達

因果.

修習

善業.汝當於此.

正見不動.勿復堕在斷常見中.於諸福田.

歡喜敬養.是故汝等.

亦得人天尊敬供養.

龍王當知.菩薩有

一法.

能

斷

一切

諸惡道

苦.何等为一.謂於晝

夜常念

思

惟.觀察善法,

令諸善法,念念增長,不容毫分,不善間雜.

是即能令諸惡永斷.善法圓滿.

常得親

近諸佛菩薩及餘聖衆.言善法者,謂人天身.

聲聞菩

提.

独覺菩提.無上菩

提.皆

依此法.以為根本

.

而得成就.故名善法.此法即是.十善業道.

何等為十.謂能永離殺生,偷盗,邪行,妄語,兩舌,

惡口,綺語,貪欲,瞋恚,邪

見.

龍王

,若

離

殺

生.即得成就十離

惱

法.

何等為

十. 一,於諸衆生普施無畏.二,常於衆生起大慈心

.三

,永

斷

一切瞋恚習氣.四

,身

常無病.

五,壽命長遠.六,恒為非人之所守護.七,

常無惡夢,

寝

覺快樂.八,

滅

除怨結,衆怨自解.九,

無惡道怖.十,命終生天.是為十.

若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,

後成佛時,

得佛隨心自在壽命.

復次龍王.若離

偷

盗

,即

得

十

種可保信法

.

何等為十？一者,資

財

盈

積,

王

賊水火及非愛子,不能散滅.二,多人愛念.三,人不欺負.四,

十方贊美.五,不憂損害.六,善名流布.七,

處

衆無畏.八,財命色力安樂,

辯才具足無缺

.九,

常懷施意.十,命終生天.是為十.

若能回向阿耨多羅三藐三菩提者.後成佛時,

得證清净大菩提智.

復

次龍王.

若離邪行,

即得四種智

所讚

法.

何

等為四,一,

諸根調順.二,永離喧掉.三,

世所稱歎.四,妻莫能侵.是為四.

若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,

得佛丈夫隱密藏相.

復次龍王.若離

妄語,

即得八種天所讚

法.

何

等為八.一,口常

清凈,優鉢華香.二,為諸世間之所信伏.三,發言成證,人天敬愛.四,

常以愛語,安慰衆生.五,得勝意樂,三業清凈.六,

言無誤失,心常歡喜.七.發言尊重,人天奉行.

八,

智慧

殊勝,無能制伏.是為八.若能回向阿耨

多羅三藐三菩提者,

後成佛時.即得如來真實語.

復

次龍王.

若離兩舌,

即得五種不可壞法

.

何

等為五.

一,得不壞身,無能害故.二,

得不壞眷屬,

無能破故.三,得不壞信順本業故.

四,

得不壞法行,所修堅固故.五,

得不壞善知識,

不誑惑故.是為五.

若能回向阿耨多羅三藐三菩提者.後成佛時.得正眷屬.

諸魔外道不能沮壞.

復次龍王.若

離惡口,即得成就八

種净業

.

何

等為八.一,言不乖度.

二,

言皆利益.三,

言必契理.四,言詞美妙.五,

言可承領.六,言則信用.

七,言無可譏.八,

言

盡愛樂,是為八.

若能回向阿耨多羅三藐三菩提者.後成佛時.

具足如

來梵音聲相.

復次龍王,若

離

綺語,即得成就三種決定

.

何

等為三.一,定為智人所愛.二,

定能以智如實答問.三,定於人天威德最勝,無有虚妄.

是為三.若能回向

阿

耨多羅三藐三菩提者.後成佛時.即得如來諸

所

授

記

.皆

不

唐

捐

.

復次龍王,若離貪

欲,即得成就五種自在

.

何

等為五.

一,三業自在,諸根具足故.二,

財物自在,一切怨賊不奪故.三,福德自在,

隨心所欲,

物皆備故.四,王位自在,珍奇妙物,

皆奉獻故.五,所獲之物,過本所求,百倍殊勝,

由於昔時,不慳嫉故.是為五.

若

能回向阿耨多羅三藐三菩提者,

後成佛時.三界特尊.皆共敬養. 復次龍王,

若離瞋恚,即得八種喜悦心法

.何

等為八.一,

無損惱心.二,無瞋恚心.三,無諍

訟心.

四,柔和質直心.五,得

勝者慈心.

六

,常作

利益安衆生心

.七,身相端嚴,衆共尊敬.

八.

以和忍

故,速生梵世.是為八.若

能回向阿耨多羅三藐三菩提者.

後成佛時,得無礙心,觀者無厭.

復次龍王,

若離

邪見,

即得成就十功德

法

.

何

等為十.一,

得真善意樂,真善等侣.二,

深信因果,

寧殞身命,

終不作惡.

三,

惟歸依佛,

非餘天等.四,直心正見,永離一切吉凶疑網.五,

常生人天,不更惡道.

六,無量福慧,轉轉增勝.七,

永離邪道,行於聖道.八,不

起身見,捨諸惡業

.

九,

住無礙見.十,不堕諸難.是為十.若能回向阿耨多羅三藐三菩提

者,

後成佛時.

速證一切佛法.成就自在神通.

爾時世尊.

復告龍王言.若有菩薩.依此善

業.於修道時.能離殺害.而行施故.常富財寶

.

無能侵奪.長壽無夭.不為一切怨賊損害

.

離不與取.

而行施故.常富財寶

.無能侵奪.最

勝無比.悉能備集.

諸佛

法

藏

.

離非梵行.

而行施故.常富財寶.無能侵奪.其

家直顺.母及妻子.

無有能以欲心視者. 離虚誑語.

而行施故.常富財寶.無能侵奪

.離

衆毁謗.攝持正法.

如其

誓

願

.所作

必

果

. 離離間語.

而行施故.常富財寶

.無能侵奪.眷

屬和睦.同一志樂.

恒無

乖

諍

.

離粗悪語.

而行施故.常富財寶.無能侵奪

.一

切衆會.歡喜歸依.

言皆

信

受

.無違

拒

者

. 離無義語.

而行施故.常富財寶.無能侵奪

.言

不虚設.人皆敬受.

能善

方

便

.斷諸

疑

惑

.

離貪求心.

而行施故.常富財寶.無能侵奪

.一

切所有.悉以慧捨.

信解

堅

固

.具大

威

力

. 離忿怒心.

而行施故.常富財寶.無能侵奪

.速

自成就.無礙心智.

諸根

嚴

好

.見皆

敬

愛

. 離邪倒心.而行施故.常富財寶.無能侵奪.

恒

生正見.敬信之家.見佛聞法.供養衆僧.

常不忘失.大菩提心.是為大士修菩薩道時.

行十善業.以施莊嚴.所獲

大

利

如

是

.

龍王.

舉要言之.行十善道

.以戒莊嚴故.能

生一切佛法義利.滿

足

大

願

.

忍辱莊嚴故.

得佛圓音.具衆相好. 精進莊嚴故.

能破魔怨.入佛法藏. 定莊嚴故.

能生念慧.慚愧輕安. 慧莊嚴故.

能斷一切分别妄見.

慈莊嚴故.

於諸衆生.不起惱害. 悲莊嚴故.

愍諸衆生.常不厭捨. 喜莊嚴故.

見修善者.心無嫌嫉. 捨莊嚴故.

於顺違境.無愛恚心. 四攝莊嚴故.

常勤摄化一切衆生. 念處莊嚴故.

善能修習四念處觀. 正勤莊

嚴故.

悉能斷除一切不善法.成一切善法.

神足莊嚴故.

恒令身心輕安快樂. 五根莊嚴故.

深信堅固.精勤匪懈.常無迷妄.寂然調順.

斷諸煩惱. 力莊嚴故.

衆怨盡滅.無能壞者. 覺支莊嚴故.

常善覺悟一切諸法.

正道莊嚴故.

得正智慧,常現在前. 止莊嚴故,

悉能滌除一切結使. 觀莊嚴故.

能如實知,諸法自性. 方便莊嚴故.

速得成滿.為無為樂. 龍

王

當知,此

十

善業.乃至能令十

力無畏

.十八

不

共.

一切

佛

法.皆得圓滿.是故汝等.

應勤修學.龍王.譬如一切城邑聚落.

皆依大地而得安住.一切藥草卉木叢林.亦皆依地.

而得生長.此十善道.亦復如是.一切人天.

依之而立.

一切聲聞.獨覺菩提

.諸菩薩行

.一切佛法.

咸共依此十善大地.而得成就.

佛說此經已.娑竭羅龍王.及諸大衆

.一切世間.

天人阿修羅等.皆大歡喜

.信受奉行

.

佛說十善業道經