【新步步高】2015-2016学年高中历史 第二单元 西方人文精神的起源及其发展单元学习总结 新人教版必修3

学案9 单元学习总结

西方人文主义发展经历了三个重要阶段

西方不同时期人文精神的含义

1.古希腊时期的人文精神：智者学派的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现，提出“人是万物的尺度”的主张，强调人的价值、人的作用，一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。

2.文艺复兴时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。

3.宗教改革时期人文主义的含义：否定罗马教皇的权力，反对天主教的等级观念，提倡个人宗教信仰的自由。

4.启蒙运动对人文主义的发展：启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度上来。

比较文艺复兴和启蒙运动的异同

例题阅读下列材料，回答问题。

材料一希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统。它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。——黄伊梅《关于希腊古典人文主义的内涵与特质》

材料二中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。

材料三当希腊人正在探讨物质世界的性质，印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。——伯恩斯《世界文明史》

请回答：

(1)根据材料一并结合所学知识，分析古希腊人文精神的核心及其社会根源。(6分)

(2)根据材料二、三，概括中国古代人文主义者提出的“人类社会和贤明政治的根本原则”。(4分)

(3)古希腊哲学家和古代中国人文主义者在思想上有何相同之处？在人类历史发展中分别发挥了怎样的积极作用？(8分)

[规范解题]

1．解题思路

本题以古代中西方的人文主义思想为主题考查学生分析材料并从中提炼有效信息的能力。对细审设问，明确答案来源有较高的要求。第(1)问结合古希腊人文精神的内容及其产生的原因进行概括。第(2)问结合材料二、三中“人与人之间应该保持一种和谐的关系”“提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式”“提出要使‘义’成为第一追求”“应该真诚待人”等信息进行概括。第(3)问从关注对象方面概括两者的相同之处，结合古代中西方人文主义思想对社会的不同影响概括其积极作用。

2．规范答题

(1)核心：人文精神(强调人的价值和人的决定作用)。社会根源：古希腊工商业的兴盛和民主政治的发展。

(2)主张和谐、倡导仁爱；提倡礼治；重视道义；倡导诚信。

(3)相同之处：以人为本，关注社会。积极作用：西方的人文主义推动了商品经济、自然科

学和文学艺术的发展，促进了人们思想的解放；中国古代的人文主义则有利于形成良好的道德规范，促进社会的和谐发展。

3．实录点评

点评考生回答第(1)问审题不细，忽略了材料的作用，材料一中明确了“希腊古典人文主义是在对人性的探索与思考中逐渐形成的”。第(2)问对题目要求没有把握住。对答案来源未能结合所学知识，导致归纳概括欠准确。第(3)问回答较好，既回答出相同之处，又答出了各自的积极作用。

规范答题——把握“四要、四不要”答题原则

众所周知，高考评卷是一件极为辛苦的脑力劳动。工作强度大、要求大脑快速反应，评卷人没有过多的时间在卷面“乱哄哄”的答案中细找要点，你应当尽可能地让评卷人快速看到你的答案要点，这样才不至于吃亏。为此，解答非选择题要注意“四要”。

一要认真审题，紧扣五要素(时间、地点、人物、事件、关键词)，不要草率作答。

二要依据并利用材料作答，不要偏离材料漫天乱侃。有些非选择题的答案已经“明明白白”地写在材料中，材料与高考参考答案的区别，不外乎一个详一点，一个略一点。只要认真阅读、准确理解材料，将相关文字摘抄出来“对号入座”，或用自己的语言提炼概括便可以较圆满地完成答题任务。

三要注意动态回答，不要用静止的观点答题。学会多用“越来越”“剧增”“骤减”“大幅度上升”“迅速减少”等词语。

四要注意行文的规范，使用历史学科语言，不要随意作答。解答非选择题力求做到四化：要点化、序号化、段落化和规范化。要点化：根据题意，写清要点，如要回答原因，写出“原因”。序号化：在每一个要点前面标出序号，有几个要点就标几个序号，这样就可以使阅卷老师一目了然。如：“(1)原因：①……②……(2)过程：①……②……”等等。段落化：一个层次答完后，自然另起一个段落。这样答题思路就显得很清晰，同时便于老师阅卷，也容易得高分。规范化：书写要规范，表述要准确，作答要条理。

新步步高【学案导学与随堂笔记】高中历史(人教版必修二)课时作业：单元检测(二)

单元检测(二) 一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分) 1．推动地理大发现和早期殖民扩张的条件中不包括() A．东西方传统的贸易商路被奥斯曼帝国垄断 B．航海技术的改进和知识的增长 C．银行业、信贷业的发展、股份公司的出现 D．政府的支持和军事技术的进步 答案A 解析东西方传统的贸易商路被奥斯曼帝国垄断只是地理大发现的条件，不属于早期殖民扩张条件。B、C、D三项属于两者共同条件。 2．开辟新航路引发的贸易路线的转移，西欧国家可以() ①向东由小亚细亚到达东亚②向南绕非洲大陆南端至东方③向西经过南 美洲前往亚洲④向北横穿亚欧大陆到达东亚 A．①②B．①④C．②③D．③④ 答案C 解析新航路开辟的是海上航行路线，从欧洲到非洲、到亚洲、到美洲。① ④属于陆上航线，②③属于海上航行路线。 3．在一场有关“麦哲伦是否到过印度”的争论中，出现了以下四种观点。你认为结论和依据最匹配的是() 答案D 解析A项依据与史实相符，但不一定说明麦哲伦到过；B项依据也是符合史实，但麦哲伦并没有完成整个航行，也就说依据不充分，结论不科学；C 项依据也与史实相符，但不充分说明麦哲伦没有到过；A、B、C项三则材料

都不能充分说明麦哲伦到过印度，故应是待考证，D项最匹配。 4．自上世纪20年代以来，在美洲大陆上，哥伦布纪念日便是纪念欧洲与美洲首次碰撞后，产生新的混血种族及其文化的节日，并被人们称为“种族之日”。 这里纪念的是() A．发现新大陆的英雄B．开启美洲历史的新篇 C．世界开始走向整体D．文明的交流与碰撞 答案D 解析根据材料可知这个节日是纪念产生新的混血种族及其文化的节日，属于文明交流的成果。D正确。 5．下图为1600～1913年西班牙、荷兰、英国和美国(自殖民地时代起)人均国内生产总值变化曲线图。其中，代表荷兰的曲线是() A．①B．②C．③D．④ 答案C 解析从曲线图看，根据所学知识，美国在19世纪末20世纪初，第二次工业革命后，人均国内生产总值跃居世界第一，所以①是美国。荷兰在17世纪最为强盛，这时期人均工业生产总值最高，所以③是荷兰。英国在19世纪中期，第一次工业革命之后成为世界工厂，在这个时期，英国的人均工业生产总值最高，所以②是英国。故C项正确。 6．荷兰东印度公司享有从好望角到麦哲伦海峡之间的贸易垄断权，还被授予开战或讲和、夺取外国船、建立殖民地、修筑城堡和铸币的权力。材料表明荷兰东印度公司() A．具有商业公司和殖民机构双重性质

必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展知识结构及答案

起源 BC5C 复兴 14-17C 发展 17-18C 衰落 中世纪 在西方占据统治地位 经：海外贸易、工商业发达 政：古希腊奴隶制民主政治繁荣 文：人在社会中的地位日益突出 以人和人类社会为探索主题 智者学派 强调人的价值“人是万物的尺度”（普罗泰格拉） 反对迷信，强调自由（道德标准自定） “有思想力的人是万物的尺度” 苏格拉底 关注伦理道德“美德即知识” 教育使人认识自身美德 柏拉图—《理想国》孤立独立思考——奠定“理性主义”基础 “我爱我师，但我更爱真理” 亚里士多德 关注自然界和人类生活 古希腊最博学的人 中世纪欧洲基督教 神学精神独裁 经：Z 萌芽，佛罗伦萨繁荣 政：各城邦重商，工商业主掌权 文：古希腊罗马文化遗存丰富 核心：人文主义humanism 旗号：复兴古代希腊罗马文化 性质：宣传新兴资产阶级思想 领域：文学艺术→科学 文艺复兴 范围：14、15C 意大利→16、17C 欧洲其他国家 The Renaissance 但丁《神曲》 14-17C “文学三杰” 彼得拉克《歌集》—人文主义之父 （I ） 薄伽丘《十日谈》 成就 拉斐尔 “美术三杰” 米开朗基罗 （I ） 达·芬奇 莎士比亚（E ）《哈姆雷特》 影响：冲击宗教神权束缚，解放思想 序幕：1517 德意志 马丁·路德《九十五条论纲》 宗教改革 主张：因信称义 The Reformation “新教”：路德教派、加尔文教派、英国国教 16C 影响 解放思想，传播人文主义，动摇罗马教会统治 经：Z ↑ 政：资产阶级壮大，资×封尖锐 文：文艺复兴→自然科学进展 核心：“理性”rational 内容：理性、民主、平等、科学、法治 性质：反封建思想文化运动 兴起：17C E 启蒙运动 伏尔泰：开明君主制 The Enlightenment 《哲学通信》《路易十四时代》 17-18C 发展 高潮18C F 孟德斯鸠：三权分立 《论法的精神》 卢梭：社会契约，人民主权 《社会契约论》 扩展：康德(G)：自由与自律 《纯粹理性批判》 影响：思想空前解放→追求政治解放（AFCJ ）

西方人文精神试题

《西方人文精神的起源和发展》测试题 一、选择题（共50分） 1．下列关于智者学派表述不确切的 是（）A．他们主张追求功利，反对空谈真理 B．某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现 C．为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备 D．促进了希腊文化的发展 2、马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他 A、首先对客观世界进行哲学思考 B、强调个人利益，创立诡辩学派 C、把讨论的重点从自然转移到社会 D、开始了对人本身的哲学认识 3、苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”据此他主张 A 让每一个成年男子都参和国家管理 B 人类是自然界中最高级的 C 国家应该由少数精英分子来管理 D 人类是有能力认识自然的 4．下图两人分别是早期东西方思想领域涌现出的杰出代表。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是（）。 孔子苏格拉底 A．思想研究的重点都是人类社会 B．都重视道德的作用 C．都反对过激的民主政治，主张“劳心者治人” D．肯定人的价值 5．文艺复兴时期，意大利人研究古希腊、罗马的文化主要是为了（）A．振兴本民族的优秀传统文化 B．寻找更符合自己人生态度的文化 C．提高欣赏古典作品的能力 D．扩大意大利的影响 6．下面是一位同学自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了（）

①文艺复兴的发源地英国，拜会了②文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了③但丁的悲剧《哈姆雷特》，他们还欣赏了④达·芬奇的《蒙娜丽莎》。你认为剧本中应该修改的地方有 A．①②③B．②③④ C．①②④D．①③④ 7．马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话的思想从本质上（） A．指出了基督教徒的信仰途径 B．找到了基督教的正道 C．体现了新兴资产阶级的要求 D．升华了欧洲启蒙运动的精神 8．马丁·路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁·路德（）。 A．倡导男女平等B．否定宗教信仰C．宣扬《圣经》精神D．否定教皇地位 9、下列关于李贽思想和文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是( ) A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物 C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个性自由和解放 10、一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是 （） A．虔诚信仰上帝 B．反对盲目信仰 C．实行三权分立D．妇女解放 11．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是（） A．崇尚理性和科学的结合 B．批判罗马天主教的愚昧统治 C．坚持国家权力高于教会 D．设计了未来理想的社会制度 12．有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（） A．“人文主义”，“民贵君轻” B．“因信称义”，“天人感应” C．“人文主义”，“存天理，灭人欲” D．“因信称义”，“致良知”13、"......就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态"，"不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力"，"要有勇气运用自己的理智!"以上省略的内容应是 A. 宗教改革 B．文艺复兴 C．启蒙 D．空想社会主义 14．韩非子“以法为本”中的“法”和孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用（）A．完全一致B．大同小异 C．正好相反D．互为补充

步步高学案导学与随堂笔记2016_2017学年高中历史综合测试卷一

综合测试卷(一) (时间∶100分钟满分∶100分) 一、选择题(每小题2分，共50分) 1．秦始皇被不少史学家视为“千古一帝”。下列各项中，属于秦始皇开创的有( ) ①第一次结束诸侯割据局面实现国家统一②第一次进行全国文字统一工作 ③第一次统一全国的度量衡④第一次组织统一的科举考试 A．①②③ B．①②③④ C．①③④ D．②③④ 2．右图为秦始皇统一币制示意图，下列说法正确的是( ) ①统一后以圆形方孔“半两钱”通行天下②奠定了此后2 000多年中国铜钱的基本形状③有利于维护国家的统一④有利于各地经济的交流和发展 A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③ 3．唐太宗统治时期的措施中对调整生产关系、社会关系起到重大作用的措施是( ) A．三省六部制 B．科举考试制度 C．修改颁布《唐律》 D．均田制和租庸调法 4．《步辇图》描绘松赞干布的使臣向唐太宗请求通婚的情景，其反映的实质问题是( ) A．凭借先进的经济文化形成对周边民族的巨大向心力 B．采用册封的方式迫使少数民族政权臣服唐政府 C．通过互派使者的方式维持与少数民族的友好关系 D．通过和亲的手段有效加强对边疆地区的管辖 5．下列三位皇帝共同的历史作用是( ) 秦始皇唐太宗康熙 A．促进了统一多民族国家的发展B．创立了影响深远的政治制度 C．采取了比较开明的民族政策D．实行了休养生息的经济政策 6．2009年3月5日，第十一届全国人大第二次会议在北京召开。温家宝总理强调“扩内需，保增长”“重民生、促和谐”“实现以德治国”全面促进经济平稳较快发展，而“以德治国”的主张在春秋时期孔子就已经提出，这说明( ) A．不管时代怎样，我们所遵循的道德准则是一致的 B．对以儒家思想为核心的传统文化，必须批判地加以继承 C．对传统文化必须绝对地予以肯定或否定 D．德治将要取代法治

人教版必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展知识点总结

必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展 第5课西方人文主义思想的起源 本课考点：1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述； 2.理解人文精神的内涵； 【人文主义】广义上讲，指始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 狭义上讲，是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性。 一．智者学派：公元前5世纪 l. 产生背景：（1）经济基础：古希腊奴隶制经济的繁荣； (2) 政治基础：雅典的奴隶制民主政治发展到顶峰； （3）思想基础：哲学家把研究重点转移到“_人__”本身； 2. 研究领域：(l) 探索主题：人和人类社会。 (2) 关注对象：关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。 3. 思想主张 (l) 强调人的价值, 代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人是万物的尺度。 (2) 反对迷信, 强调自由。 (3) 在社会道德方面, 主张个人应有自己的判断标准, 不应强求一律。 4.影响：体现了希腊文化人文主义的本质。 二．苏格拉底等人的思想 l. 苏格拉底：古希腊著名哲学家。 (l) 主张：①关注人的伦理道德，倡导“有思想力的人是万物的尺度”； ②提出“美德即知识”的思想；③提出”善是人的内在灵魂”；教育对美德同样重要； (2) 地位：使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 2. 柏拉图：古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家。 （1）思想主张：①关注的焦点是人类社会，鼓励人们独立理性思考。 ②在《理想国》里根据智慧品德把人分为几等, 各尽其责。 (2) 地位：为理性主义的发展奠定了基础。 3. 亚里士多德 (l) 思想主张：①关注自然界和人类社会。②强调在整个自然界中,人类是最高级的。(2)地位：成为古希腊最博学的人，进一步发展了人文主义思想。 【学Array习探 究】1. 比较 智者 学派 和苏 格拉 底思

《西方人文精神的起源及其发展》教学设计

《西方人文精神的起源及其发展》教案设计 "教育的真谛在于教会学生学习”（苏霍姆林斯基语）。今天的学生在走出校门之后要适应社会、适应时代，就必须不断学习，不断进行知识的补充和更新，终身学习已成为时代的需要。因此，对今天的学生来说，最重要的学习是学会学习，让学生学会学习已成为学校教育的一项重要的目标。我校正在实践的“学导螺旋发展大课堂”，适应了这一需要。本节课就是基于此而设计的。 一、教案目标 （）知识与能力：对西方历史上的三次思想解放运动：智者运动、文艺复兴和启蒙运动的学习，以了解西方人文精神的发展历程和西方文化的精神特质。掌握代表人物、代表作和思想主张，并能够进行对比和分析。着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辨证思考问题的能力。 （）过程与方法：课前，利用自主自习时间指导学生完成上节课下发的学道（见附）。课上，运用我校“学导螺旋发展大课堂”七环节，组织学生展示，完成复习任务。 （）情感态度与价值观：通过对“人是万物的尺度”这句名言的剖析，认识到其具有的主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史地、辨证地态度，具体问题具体分析。教育学生追求真、善、美，批判地继承古典文化。 二、教材分析 本节课是二轮复习课，这一专题主要阐述从古希腊至近代，西方人文精神的起源、文艺复兴和宗教改革、启蒙运动三个时期人们对“人”的理解，并由此而产生不同的运动。本专题的基本脉络是：西方人文精神起自古希腊时期；到中世纪，人文精神失落；在文艺复兴和宗教改革时期，人文主义再度弘扬；近代启蒙运动则使人文主义思想有很大发展。《课程标准》规定本专题基本的学习要点有：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵；知道薄伽丘等人的主要作品和马丁?路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义；简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 重点：各时期人们对人文主义思想的理解和表现形式的不同之处 难点：“人文主义”本身内容抽象、理论性强，学生不易理解，是学生学习的弱点和盲点。所以通过创设情境，合作探究，解决问题。 三、教案对象分析 学生对本单元的知识有一定的了解，这一专题主要阐述从古希腊至近代，西方人文精神的起源与发展历程。古希腊智者以“人”的眼光考察一切，揭开了人文精神的起源；苏格拉底重视人的理性，使人文精神得到升华；文艺复兴中的人文主义，既是对古希腊人文精神的复苏与催生，更是对近代人文精神的谋划与发展；在以反宗教迷信和神学专制统治为主要内容的基础上初步形成了以人为中心的资产阶级思想体系；宗教改革以蔑视权威的创新与勇气，把信仰自由全部诠释为近代人文主义的平民化过程；启蒙运动高举理性大旗，希望通过建立一个公正健全的法理社会来保护个人的利益和各种权利，理性主义成为了人文精神走向成熟的标志。 人文精神的发展历程就是一个促使欧洲人从以神为中心走向以人为中心并促使人觉醒的过程。它提倡民主与科学。唤醒了人们积极进取精神、创造精神和科学实验精神，为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路，成为近现代历史发展的导航灯。 我主要结合高三学生的特点，针对目前的高考模式，运用我校的课堂模式，引导学生自主、合作、探究学习。要掌握课本的基础知识，而且要求对所学的历史知识、历史材料进行重新整理并分析先请学生自行解决，然后针对学生存在的问题引导学生相互解决（即学生能自己解决的尽量让学生自己解决或合作解决，充分挖掘学生的潜能），之后对学生存在的共性问题教师利用材料设置历史情景，提出历史问题，引

第5课 西方人文主义思想的起源练习题及答案解析

第二单元西方人文精神的起源及其发展 第5课西方人文主义思想的起源 【课堂达标】 1．智者学派是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是() A．自然环境对雅典的影响 B．知识与美德的关系 C．雅典工商业的发展方向 D．人在社会中的作用 解析：选D。本题以智者学派的研究主题设问，考查调动和运用知识的能力。本题解答关键是对基础知识掌握牢固并能灵活运用。 2．下图是古希腊神话故事中的“众神之神——宙斯”的形象。下列说法，不．正确的是 () A．古希腊的“神”人形化 B．在某种程度上折射出人文主义的色彩 C．古希腊人根据自己的形象描绘“神” D．古希腊的人和“神”没有任何区别 解析：选D。古希腊时期由于受人文主义思想的影响，“神”已逐渐人形化，并非是“人”和“神”没有任何区别，故D说法错误。 3．“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是 () A．“有知识，才有智慧” B．“认识你自己” C．“德行的实现是由行为，不是由文字” D．“美德即知识” 解析：选D。本题考查学生材料解析能力。从材料可知，有文化就能有礼貌，这与苏格拉底的“美德即知识”含义相近，故选D项。 4．从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是() A．对自然界本身的探讨和解释 B．以人为本，洞察宇宙，探索人生

C．否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用 D．放弃对自然的探讨而去研究人自身 解析：选B。理解古希腊先哲是以“人”为中心作为研究对象，以人为本，以人的眼光探索人生，探究宇宙。 5．阅读下列材料： 材料1：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。 ——普罗泰格拉 材料2：你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？ 美德即知识。 ——苏格拉底请回答： (1)材料1属于哪个学派的思想？怎样理解此材料的观点？ (2)据材料2概括苏格拉底的伦理思想。苏格拉底是针对雅典怎样的状况提出的？其目的是什么？ 解析：本题考查古希腊先哲人文主义思想。材料1强调人是万物的尺度，强调了人的作用，否定传统的神是万物的主宰。体现了智者学派的思想主张。材料2强调美德即知识，提出针对的状况和目的，依据教材回答即可。 答案：(1)智者学派。材料1提出以人的感觉和利害作为判断是非善恶的标准，为当时的民主制度提供了理论依据，是西方人文主义精神的最初体现。 (2)美德即知识。状况：公元前5世纪后期，雅典社会世风日下，道德沦丧。目的：重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。 一、选择题 1．在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会() A．阻碍社会经济的发展 B．引发外族的入侵和奴役 C．导致雅典人口的流失 D．危及社会的秩序和道德

2018-2019高中历史 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 第6课 文艺复兴和宗教改革课堂检测

第6课文艺复兴和宗教改革 1．薄伽丘的《十日谈》中有一则故事：一个马夫冒充国王，国王察觉此事后，不动声色地把马夫侦查出来，趁他在睡梦中剪去他一把头发。不料马夫在发觉后急中生智把别人的头发也同样都剪了，因此逃过了惩罚。除此以外还有不少类似的故事，这些故事反映出( ) A．封建贵族压制个人的努力 B．人文主义者对封建特权不满 C．薄伽丘思想充满理性色彩 D．人文主义者主张推翻君主专制 解析：根据题干信息，材料主要说的是人文主义者对封建特权不满，而不是封建贵族压制个人的努力，故A项错误、B项正确；理性主要是指个人的独立思考和判断，材料中体现不出理性色彩，故C项错误；文艺复兴时期的人文主义者还没有提出推翻君主专制的政治主张，故D项错误。 答案：B 2．人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。文艺复兴时期，人文主义的核心是( ) A．开始以人作为学术研究的核心 B．反对宗教神权对人性的束缚 C．主张以世俗政权取代神权统治 D．以理性否定一切外在的权威 解析：本题考查对文艺复兴运动的理解能力。根据所学史实，在古希腊人文主义兴起是人开始作为学术研究的核心，所以选项A不正确；主张世俗权力取代神权统治，是在宗教改革时期，所以选项C不正确；以理性否定一切外在的权威，是在启蒙运动时期，所以选项D不正确。故选B。 答案：B 3．观察下列三幅艺术作品并结合所学知识，判断以下表述错误的是( ) 《最后的晚餐》《圣母与圣子》《西斯廷圣母》

A．都是以宗教为题材的作品 B．都对作品中的神进行了人格化的处理 C．都通过色彩、构图、技艺融入人文主义精神 D．都表达作者对至高无上神性的赞美 解析：人文主义主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。这一思想贯穿在当时的大量文学艺术作品中。A、B、C三项均是对作品的正确评论。故选D项。 答案：D 4．德意志宗教改革前夕，各种社会矛盾的焦点是( ) A．分裂局面严重阻碍社会经济的发展 B．封建主不断加重对下层人民的剥削和压迫 C．封建统治阻碍资本主义萌芽的发展 D．天主教会对德意志的神权统治和经济掠夺 解析：德意志政治上四分五裂的局面，使得罗马天主教会在德意志的神权影响力较其他已建立中央集权的君主国家更为突出。罗马教会对德意志的控制和掠夺，不仅加剧了德意志封建统治者与教皇的矛盾，而且进一步加剧了下层人民特别是农民阶级的苦难，在16世纪的德意志，罗马教会成为众矢之的。 答案：D 5．意大利建筑师布鲁内列斯奇在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出( ) A．启蒙运动的光辉照耀人们前进 B．人类摆脱宗教思想束缚奔向自由的精神 C．新宗教理念开始支配人类行为 D．欧洲已告别专制迎来新的曙光 解析：布鲁内列斯奇生活的时代正值文艺复兴时期，佛罗伦萨大教堂的设计理念反映了人文主义思想，反映了人类要求摆脱宗教思想束缚奔向自由的精神。 答案：B 6．阅读下列材料： 材料一我们人类的血肉之躯都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能，同样的效用，同样的德性。我们人类本是天生一律平等的， 只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个“贵”，否则就只能算是“贱”。 ——薄伽丘《十日谈》材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵

三年高考(2017-2019)历史真题分项版解析——专题05 西方人文精神的起源与发展

专题05 西方人文精神的起源与发展 考点一：西方人文精神的起源 1．（2019年新课标全国卷Ⅱ，32，4分）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到 A．神B．自然 C．人D．政治 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，苏格拉底强调的是美德即知识和有思想力的人是万物的尺度；柏拉图强调的是理念论；亚里士多德强调吾爱吾师，吾更爱真理，三者都突出了人的主体地位，C选项符合题意。A、B、D选项与材料无关，排除。 1．（2018年4月浙江选考，19，2分）针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。这反映了该学者主张 A．人性解放 B．政治启蒙 C．禁欲主义 D．与上帝对话 【答案】A 【解析】“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”这一说法说明该作者具有人文精神，肯定人的个性解放，故选A；题干信息与政治无关，也不是禁欲主义，也没有与上帝对话的含义，故排除BCD。 2．（2018年11月浙江选考，30，2分）【加试题】斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体，宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等。塞内卡亦认为“奴隶的灵魂中，同样有

其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”。上述哲学家及其主张所表达的思想 ①成为近代天赋人权思想的重要来源 ②体现了人民主权的原则 ③继承了古希腊理性主义的思想传统 ④确立了人类的主体地位 A．①③ B．①④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】根据“宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等”“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”等信息，可以说明其思想主张人是平等的，体现了所有人类都拥有同等的权利，故成为近代天赋人权思想的重要来源，①正确；材料没有体现国家的权力属于人民的人民主权思想，故②错误；材料强调“人皆平等”，强调人的“自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”，这是对古人类自身理性思考后的结果，是对古希腊时期苏格拉底对理性的迪拜的继承，故③正确；材料并没有强调和突出人类的主体地位，④错误。结合以上得出A项正确，排除B、C、D三项。 1．（2017年新课标全国卷Ⅰ，32，4分）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典 A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱 【答案】B 【解析】结合题干与所学知识，显然这不是反映宗教信仰意识淡薄，排除A；材料突出的是诸神的人性而非理性，排除C；题干涉及的是经济体制的问题，没有反映阐明融入经济全球化的必要，排除；公元前9至前8世纪，雅典民主还没有确立，排除D；根据“诸神的形象

mxt-西方人文精神的发展

西方人文精神的发展 考纲展示 考情解读 1．文艺复兴和宗教改革2．启蒙运动近三年全国各地高考对西方人文精神的发展考查相对较少。多以选择题为主要考查形式，难度上相对比较小，内容上相对集中在文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的条件、核心思想及其社会影响，不同时期人文主义的具体内涵和意义 考点一文艺复兴与宗教改革 Z 主干梳理hu gan shu li 关键词：人文主义、因信称义、信仰得救、先定论 1．文艺复兴 (1)背景 ①经济前提：意大利经济繁荣，最早出现__资本主义萌芽__。 ②经济方面：新兴__资产阶级__要求思想变革。 ③文化底蕴：保留了古希腊、罗马的大量遗存。 ④社会现实：中世纪__天主教会神学__世界观严重束缚人们的思想。 (2)核心思想：__人文主义__，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值与尊严。 (3)实质：是借助复兴古希腊、罗马文化之名兴起的__资产阶级__思想解放运动。 (4)发展历程：文艺复兴运动兴起于14世纪的意大利，15世纪后期开始向西欧其他国家

传播，16世纪达到高潮。 (5)代表人物及成就：但丁的《神曲》，薄伽丘的《十日谈》，彼特拉克被称为“__人文主义之父__”，__莎士比亚__是英国文艺复兴的典型代表。 (6)影响：解放了人们的思想，天主教会的权威受到挑战；推动了文学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精神枷锁；推动了宗教改革运动的兴起。 2．宗教改革 (1)背景：14～16世纪西欧资本主义经济的发展；文艺复兴中__人文主义__的传播；“赎罪券”的兜售成为导火线。 (2)标志：1517年“九十五条论纲”的发表。 (3)主张：“__因信称义__”；可以通过《圣经》与上帝直接沟通；教会应从属于国家。 (4)新兴教派：路德派、加尔文派、英国国教会等。 (5)性质：宗教改革是早期资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的一场反对__封建统治__和罗马神权统治的社会思想、政治改革运动(或早期资产阶级在宗教外衣下进行的反封建斗争)。 (6)意义 ①欧洲宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动，沉重打击了欧洲封建统治的支柱__天主教会__，极大地解放了人们的思想。 ②为以后的__资产阶级革命__提供了意识形态方面的依据，为欧洲资本主义的发展扫清了道路。 K 考点深化 ao dian shen hua 文艺复兴对古希腊人文思想的继承和发展 (1)继承：古希腊思想家强调人的价值和人的决定作用，提倡怀疑精神，尊重知识；文艺复兴时期的人文主义者以人文主义为旗帜，提倡人性，反对神性，尊重知识。 (2)发展：古希腊人文主义思想家的主要思想主张是自然(本性；本原)，即认为要重点探讨人自身，认识人自己。文艺复兴时期则进一步主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来，宣扬个性解放，追求现世幸福；追求自由平等，反对等级观念；崇尚理性，反对愚昧。 〔跟踪训练〕 1．(2018·德州一模)欧洲历史上通常将绘画、雕塑和建筑归为实用性和技术性的体力活动，艺术家被看作用手谋生的手艺人。但在文艺复兴时期，它们逐渐被视为以精神活动为主的艺术的一部分，艺术家也上升为受人尊崇的创造性精英。这主要是因为“它们”(B) A．开始批评教皇和天主教会B．符合了人们思想表达的要求 C．提高了艺术家的社会地位D．推动了资本主义经济的发展 【解析】艺术由“体力劳动”变为“以精神活动为主的艺术的一部分”，这是因为文艺复兴通过艺术表达资产阶级思想文化诉求，故选B项；A项与材料无关，排除；C项不符合材料的主旨，排除；艺术本身不可能推动资本主义经济的发展，排除D项。

高中历史第二单元第5课西方人文主义思想的起源学案新人教版必修3

第5课西方人文主义思想的起源 [课标要求] 了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；理解人文主义的内涵。 一、“人是万物的尺度” 1．历史背景 (1)公元前5世纪，雅典民主政治发展到顶峰。 (2)人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。 2．智者学派 (1)研究领域：智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。 (2)代表人物：普罗泰格拉。 (3)主要观点 ①智者学派特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。 ②智者学派反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。 ③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准。 (4)历史意义 ①否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。 ②体现了希腊文化人文主义的本质。 [误区警示]智者学派否定神的意志是衡量一切的尺度，但并不怀疑和否定神的存在，而且还借助古希腊的神话传说进行人文思想的宣传。 二、“美德即知识” 1．社会背景 (1)智者学派重视人的作用，但忽视道德。 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧。 (3)希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。 2．思想主张 (1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”。 (2)认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，即“美德即知识”的思想。 (3)提出善是人的内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。 3．历史意义：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

[知识点拨]苏格拉底并不否定“人是万物的尺度”，他倡导“有思想力的人是万物的尺度”，其目的在于要求人们在重视道德的修养中重建人们的道德价值观。他不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点，而且对这一观点进行完善和发展，进一步体现了人文主义精神。 三、柏拉图和亚里士多德 1．柏拉图 (1)著作：《理想国》。 (2)主张：根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职。 (3)评价：柏拉图的想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。 2．亚里士多德 (1)地位：古希腊最博学的人。 (2)主张：他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。 [误区警示]古希腊哲学家的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现，是近代人文主义精神的起源，但不能说标志着人文主义的兴起。 主题一智者学派与苏格拉底 1．如何认识“人是万物的尺度” (1)积极意义 提倡人性，强调人作为认识客观事物的主体的意义，这是人类自我意识的觉醒。 (2)局限性 过分强调个人的感受，忽视人们认识的共性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 2．比较智者学派和苏格拉底思想的异同 (1)不同点 ①对待知识上：智：重视知识的实际功效(民主政治演讲)。认为知识是公民参与公共事务、进行演说的基础，知识是谋取“功名”的手段。 苏：强调知识和道德的结合，把知识作为“善”的基础和途径，“美德即知识”。 ②善恶观：智：认为世间是非善恶无标准。 苏：形成了明确的善的概念，他反对智者学派忽视道德，追求功利的主张。 (2)相同点：研究重点由神和自然转向了人类，都重视人的价值，体现了人文精神。 3．智者学派和苏格拉底的思想中蕴涵的人文精神

第二单元 西方人文精神的起源及其发展

第二单元西方人文精神的起源及其发展 一、知识结构图 二、知识清单 （一）西方人文思想的起源 1．智者学派 （1）背景： ①古希腊经济繁荣（根本原因）； ②公元前5世纪以后，奴隶制民主政治发展到顶峰； ③人的地位的提高。 ④地理环境造就了海洋文明，形成了开拓、冒险、平等、诚信等精神品质。 ⑤文化传统精神：思想自由、渴求知识、乐于探究。

（2）代表人物：普罗泰格拉 （3）智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。（4）主张：①智者学派特别强调人的价值，普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质。 ②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力也是相对的，其兴废都要以人为尺度。 ③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。（5）影响： 积极：①是西方思想史上人文精神的最初体现。 ②否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，对希腊民众的思想 启蒙和解放起了积极的作用。 消极：过分强调个人的主观感受，认为没有是非之别，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 【易混】智者学派否定神的意志是衡量一切的尺度，但并不怀疑和否定神的存在，而且还借助古希腊的神话传说进行思想宣传。 2．苏格拉底 （1）背景：①智者学派重视人的作用，但忽视道德。 ②雅典社会世风日下，道德沦丧。 （2）主张：①倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。 ②提出“美德即知识”的思想。他认为社会中的人应该具备美德， 美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识。 ③主张“认识你自己”，提出善是人的内在灵魂。教育可以使人认识 自己灵魂之内已有的美德。 （3）影响：对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 3．柏拉图 （1）关注的焦点是人类社会。

人教版高中历史必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展单元检测题附答案-学习文档

2019—2019高二历史上学期限时练（三）第二单元检测题 一、选择题：（共25题，共50分。） 1．普罗塔戈拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是 A．人要在自己的灵魂中发现神 B．希望知道神是否存在 C．否定神的意志，反思人类自己 D．慨叹人生短暂认识有限 2．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人内在的灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是 A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治 C．加强专制和自我节制 D．实行人治和法治 3．在公元前9至前8世纪广为流化的希腊神话中，请神的形象和性情可人相似，不仅具们人的上情六欲，而且还争权夺利，设有一一个尼全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典 A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化 C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱 4．黑格尔曾说，“智者们说人是万物的尺度，这是不确定的，其中还包含人特殊的规定：人要把自己当作目的，这里面包含着特殊的东西。”黑格尔的观点，着重指出了智者学深 A.以人的眼光去考察世界 B.没有统一的道德观 C.具有初步的人文主义思想 D.否定了众神的存在 5.智者学派指出，法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是 A.人们的约定是制定法律的基础 B.智者学派重视法律和正义的作用

C.社会契约论起源于智者学派 D.遵循人性是法律制定的依据 6.苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。这表明苏格拉底 A.服从城邦与珍视自由结合 B.修正智者学派的个人主义 C.宣扬自由探索的理性精神 D.批判雅典民主政治的局限 7.亚里士多德指出:“享有政治权利的公民的多数决议，无论在寡头、贵族或平民政体中，总是最后的裁判，具有最高的权威。”他意在表明古希腊 A公民政治的重要性 B.民主政体的普遍性 C.民主决策的便捷性 D.城邦政体的多样性 8.古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯)讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯广厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱，这反映出当时雅典人 A.宗教意识淡薄 B.反对神灵崇拜 C.注重物质生活 D.强调人的价值 9.彼特拉克说:“我恨我自己，因为我仍然赞赏尘世之物，我早该从基督教哲学那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出 A.彼特拉克强调重视人本身 B.彼特拉克否定了人以外的事物 C.人文主义者感到人的渺小 D.文艺复兴与宗教改革存在冲突 10.有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画中心主题。这表明文艺复兴时期 A.世俗清醒的世界观并未出现 B.亟待改变传统的基督教信仰

第三单元《西方人文精神的起源和发展》复习知识线索

第三单元西方人文精神的起源和发展 单元线索：古希腊人文主义的起源人文主义的复兴（文艺复兴）人文主义的发展（欧洲宗教改革、欧洲启蒙运动） 一、西方人文思想的起源 1、自然哲学的兴起：泰勒斯――西方哲学之父，万物皆生于水，归于水； 2、智者学派： ①产生背景： a经济基础：古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣 b政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃 c人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围 ②思想主张：a讨论重点从认识自然转移到认识社会；b价值标准跟人的感觉、需要和兴趣有关，是由人制定，标准具有相对性 ③代表人物：普罗塔哥拉---人是万物的尺度 ④评价：a强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。 b过分强调人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 3、苏格拉底：① a认识你自己 b知识即美德，强调知识与道德的结合；②评价：使哲学真正成为一门研究人的学问。 4、亚里士多德：――古典哲学集大成者（百科全书思想家） ①名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”著作：《形而上学》、《政治学》 最大哲学成就：逻辑学 ②评价：a百科全书式的学者。B使哲学成为一门独立的学科c把理性精神发展到顶峰。 二、文艺复兴 （一）文艺复兴的兴起 1、历史背景 ①经济因素：14、15世纪意大利资本主义萌芽； ②政治因素：新兴资产阶级兴起与教会、贵族产生深刻矛盾； ③基督教垄断西欧文化教育，人们缺少理性思维和人文精神； ④意大利人才众多； ⑤黑死病的蔓延促使人们的觉醒。 2、指导思想：“人文主义”：提倡人性，反对神性；倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧 思想。 3、实质：资产阶级的思想文化运动 （二）主要成就 1、前三杰：薄伽丘—《十日谈》但丁—《神曲》彼特拉克—人文主义之父 2、后三杰：达芬奇：《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》米开朗琪罗：《大卫》、《摩西》 拉斐尔：《西斯廷圣母》 3、莎士比亚：《哈姆雷特》 （三）文艺复兴历史意义 1、性质：文艺复兴是资产阶级文化兴起。是资产阶级第一次思想解放运动。是西方人文精 神的复兴阶段。 2 历史作用：

高中历史《第二单元西方人文主义精神的起源及其发展》练习题附参考答案

第二单元 西方人文主义精神的起源及其发展 1、欧洲近代三场思想解放运动分别是：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动 2、人文主义最早起源于雅典，（原因：经济繁荣，民主政治发展，人的地位提高） 3、智者学派代表有：普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度” 4、大哲学家：（1）苏格拉底：提出“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”“知德合一”观点， 他使得哲学真正成为一门研究“人”的学问。（2）柏拉图：提出“理想国”学说。（3）亚里士多德：强 调人类是最高级的。名言：“我爱我师，我更爱真理”b5E2RGbCAP 5、文艺复兴（14 世纪－16 世纪）的核心是：人文主义。性质是：资产阶级领导的反对天主教会专制统治 的思想解放运动。中心是在意大利。p1EanqFDPw 6、文艺复兴的成就：①“文学三杰”薄伽丘《十日谈》、但丁的《神曲》、彼特拉克《歌集》他最早提出 要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。②、“美术三杰”：达·芬奇、米开朗 琪罗和拉斐尔（画圣）DXDiTa9E3d 7、马丁·路德宗教改革（16 世纪）导火线是教会出售赎罪券，解开宗教改革序幕的是马丁·路德发表“九 十五条论纲”。他主张信仰即可得救（核心）；简化宗教仪式；坚持《圣经》和国家权利高于教皇和教会。
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8、主要的新教有：路德教派、加尔文教派、英国国教。 9、启蒙运动（17 世纪－18 世纪）核心是“理性”。中心是在法国。 10、法国的启蒙思想家有：①伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，代表作是《路易十四时代》，主张君主立宪 制；法律面前人人平等；反对天主教会；天赋人权。②提出三权分立学说，反对君主专制，要求建立君主 立宪制，其代表作是《论法的精神》。③卢梭（最激进的民主主义者）的代表作是《社会契约论》，提倡 “社会契约论”和“人民主权说”，认为人的不平等的根源是财产的私有。5PCzVD7HxA 11、德国的启蒙思想家是康德，其代表作是《纯粹理性批判》，提出主权属于人民，自由和平等是在法律 范围之内的。jLBHrnAILg 12、启蒙运动的性质：欧洲资产阶级发动的一场反封建专制的思想解放运动。 单元练习 1、 古希腊智者学派认为人是万物的尺度， 强调人存在的价值和意义。 这个观念蕴涵的文化精神是： C A． 蒙 昧主义 B．禁欲主义 A.人文主义 C．人文主义 B.理性主义 D．浪漫主义 xHAQX74J0X C.自由主义 D.重商主义
2、启蒙运动的核心是：B
3、美国 1787 年宪法德精神源于 C A.《社会契约论》 B.《百科全书》 C.《论法的精神》 D.《纯粹理性批判》
4.人文主义在文艺复兴运动中最主要的历史作用是（ C ） Ａ．打击了欧洲封建教会 Ｂ．抨击了封建道德