西方文化概论试题

西方文化概论试题

1．希腊神话中的美神是（阿佛洛狄忒），她在罗马神话中被称为（维纳斯）

希腊神话中的三代神王分别是（乌兰诺斯）、（克洛诺斯）、（宙斯），希腊神话中的智慧女神是（雅典娜），美神是（阿佛洛狄忒），酒神是（狄奥尼索斯）

2．关于希腊神话与传说的最著名的史诗是荷马的（伊利亚特）和（奥德修记），而对众神谱系进行系统性梳理的则是赫西俄德的（神谱）

希腊神话主要是（地中海）世界神话与北方印欧语世界神话融合的结果，在“黑暗时代“末期杂乱无章的希腊神话传说进行编撰整理工作的两位重要人物是荷马和（赫西俄德）。

希腊悲剧的命运主题典型地表现在（俄狄浦斯）杀父娶母的悲剧故事中。

在希腊神话中，真正具有形而上学意义的决定性力量是潜藏在诸神背后的（命运）

3 以克洛诺斯为首的老一辈神族是（提坦）神族，以宙斯为首的新一代希腊神族是（奥林匹斯）神族；与希腊正统宗教相对立的希腊民间神秘祭叫做（奥尔弗斯）。

4．西方的历史之父是（希罗多德），悲剧之父是（埃斯库罗斯），哲学之父是（泰勒斯），雅典民主制的杰出领袖是（伯里克利）希腊最杰出的唯心主义哲学家是（柏拉图）。他的哲学体系通常

被称为（理念论）/希腊最主要的唯物主义哲学家是（泰勒斯），他的哲学体系通常被称作（水本原说）；希腊哲学和科学思想的集大成者是（亚里斯多德）。

雅典民主制的杰出领袖是（伯里克利），在希腊城邦时期因其思想的超越性而殉道、并且成为后来整个西方文化的“圣人”的是（苏格拉底）

希腊宗教的基本特点主要表现为直观的自然崇拜和明朗的感觉主义，而整个希腊文化的个性特征就是（和谐之美）

与奥林匹斯神话相对应的希腊民间神秘祭叫做（奥尔弗斯）

柏拉图之后，对基督教神学思想影响最大的两个非基督教哲学家是（普洛提诺）和（斯多葛）

柏拉图关于（理念世界）与感觉世界二远对立的思想成为基督教神学的重要理论来源。

西方教会的著名教父（奥古斯丁）在《上帝之城》一书中为基督教的灵肉对立思想和修道运动奠定了理论基础。

在罗马的早期扩张中，罗马与它在地中海地区的头号劲敌（迦太基）进行了三次艰苦的战争，这些战争被称为（布匿）战争。5．罗马历史上的“前三头同盟”是指（克拉苏）、（庞培）和（恺撒）为了共同对抗元老院而缔结的政治同盟。

罗马历史上的“后三头同盟“是指（屋大维）、（安东尼）和（雷必达）之间的同盟。

6．《圣经》中的“旧约”是指（摩西）在西乃上上代表全体犹太人

与上帝订立的和约；“新约”则是指（耶稣）在十字架上代表全人类与上帝订立的和约。

弥赛亚运动的末世论到（救赎说）的发展，是基督教最终摆脱犹太教而成为一种世界性宗教的重要标志。

与希腊文化和罗马文化相比，基督教文化的个性特征表现为一种深刻而痛苦的（自我分裂）

7．基督教是从犹太教中发展起来的，但是二者有着根本性的差异，犹太教是一个民族性的宗教，基督教则是一种（普世）的宗教。犹太教拘泥于外在的律法，而基督教更侧重内在的（信仰）。8．公元313年，罗马皇帝（君士坦丁）颁布了《米兰敕令》，标志着基督教在罗马帝国中取得了合法地位。325年，在他的主持下召开了基督教历史上第一次世界性会议，即（尼西亚公会议）。

9．西罗马帝国灭亡之后，西欧陷入了混乱状态中，直到公元800年出现了一个新的帝国，即（查理曼帝国），但是这个帝国很快就分崩离析了，公元962年，德意志国王鄂图一世由教皇加冕称帝，建立了（神圣罗马帝国）。该帝国在中世纪成为与罗马天主教会争权夺利的主要对手。

在瓜分了西罗马帝国的各个蛮族政权中，（法兰克王国）是持续时间最长、最有势力且最早皈依正统派基督教信仰的日耳曼王国，这个王国先后经历了墨洛温王朝和加洛林王朝两个时代，在（查理曼大帝）统治时期达到极盛。但是当这位杰出的统治者去

世之后，该王国就分裂为三个国家，成为德意志、意大利和法兰西的雏形。

10．中世纪欧洲经济生活的基本单元是“小而全”的（庄园）；中世纪基督教文化的主要成就表现为经院哲学、骑士文学和（哥特式建筑）

11．公元11世纪的英国神学家安瑟伦提出了上帝存在的（本体论证明），由此开创了对信仰问题进行理性论证的风气。到了13世纪，著名的经院哲学家托马斯·阿奎那又进一步提出了上帝存在的“宇宙论证明”和（目的论证明）。

在中世纪中期提出了著名的“上帝存在的本体论证明“的是（安瑟伦）。十三世纪最杰出的经院哲学家和神学家是（托马斯·奎那）11世纪的坎特伯雷大主教（安瑟伦）以其“上帝存在的本体论证明“开创了经院哲学烦琐论证之风气。

12，从11世纪末到13世纪末的两百年间，基督教世界对穆斯林控制下的中东地区发动了一系列宗教战争，这些战争被称为（十字军东征）。

公元11世纪下半叶在教皇格利哥里七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世之间发生的（主教册封权）之争是罗马天主教教会走向极盛的开端。

在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒有虚名的（神圣罗马帝国）

13．公元13世纪，在教皇的指使下，由多米尼克会和法兰西斯

会修道士建立并主持了中世纪臭名昭著的（宗教裁判所），该机构的主要职能就是迫害被教会指定为“异端”的教俗人士/ 14．1305年—1377年，教廷在法国国王的胁迫下迁至法国南部，从此开始了教会势力由盛转衰的过程，这一时期在教会史上被称为（“阿维农之囚”时期）

15．广义的“基督教”概念包括天主教、（东正教）和（新教），狭义的”基督教“概念则仅指（新教）。

16．由于奥斯曼土耳其对君士坦丁堡的侵占（1453年），大量的希腊文化遗产重新流回西方基督教世界，从而促成了著名的（文艺复兴）运动。在此时期，以意大利为首的拉丁语国家中出现了一股宏扬人性、推崇古典式感觉主义和唯美主义的文艺思潮，即（历史主义美学）思潮。

中世纪基督教道德蜕化的最典型的例证就是教会兜售（赎罪券）的行为，这种行为成为马丁·路德发动宗教改革的直接导火索

在16世纪，南北欧分别出现了两场性质迥然不同的文化变革运动，它们是（文艺复兴）和（宗教改革运动）

《乌托邦》一书的作者是（托马斯·莫尔）

17．1517年10月31日马丁·路德在维腾贝格大教堂前贴出了（《九十五条论纲》）。从而拉开了宗教改革运动的序幕。

马丁·路德神学思想的核心是（因信称义），加尔文教的一个重要的实践概念是（善功对拯救的意义）

三十年战争的一个重要后果是（宽容）精神的出现，它为近代科

学理性的兴盛创造了条件。

18 新教的三大主流教派是指（路德宗）、（加尔文宗）和（安立甘宗）

19 1648年《威斯特伐利亚和约》的签定标志着宗教专制时代的结束，该和约重申了奥格斯堡和约中制定的（教随国定）原则，从而使宗教宽容精神成为新的时代精神。

20 随着近代自然科学的兴起，基督教在17世纪采取了一种新的信仰形式，它把上帝置于自然之上和自然之外，上帝一次性地创造了自然界之后，就不再干预自然界本身的运动。这种信仰形式就是（自然神论）

在17世纪，理性被确立为信仰的基础，从而导致了一种披着宗教外衣对基督教的神迹和启示进行批判的信仰形式，即（泛神论和自然神论）

二、名词解释

1、命运A、命运是希腊悲剧的基本主题，它是潜藏在悲剧主人公的自由行动背后的一种决定论力量，最典型的命运悲剧如《俄底浦斯王》等；B、希腊悲剧中的命运在稍后的希腊哲学中发展为决定现象的本质，其实质即不依人的意志为转移的自然规律或社会规律。

2、布匿战争A、布匿战争是罗马人对外扩张的第一场战争，其对手是地中海南岸的迦太基，该战争共打了三次，以罗马的最终胜利和迦太基的灭亡而告终；B、布匿战争加速了罗马对外扩张

的步伐，成为罗马称霸地中海世界的序幕。

3、修道运动

随着基督教的国教化，到了4世纪末，基督徒已经在罗马人口中占有多数。主教们开始为它的纯洁而忧虑。修道运动的最初是真诚的基督徒面对罗马世界中普遍的堕落现象而采取的一种洁身自好的应战状态，它的本义是为了维护基督教道德的严谨性和纯洁性。基督教的圣徒们为了上帝的缘故而折磨自己的肉体，以独身、清贫、禁欲和脱离尘世的沉思冥想来与骄奢淫逸的罗马生活方式抗衡。

4、因信称义A、马丁·路德宗教改革的主要神学思想，它的基本内容是：只有信仰才是得救（称义）的唯一根据；

B、“因信称义”思想的意义在于，与中世纪罗马天主教会所宣扬的各种善功称义思想针锋相对，反对通过买卖赎罪券等活动来达到称义目的的虚伪主张。

5、前三头同盟A、前三头同盟是指罗马共和国晚期克拉苏、庞培、恺撒三人缔结的政治同盟；

B、前三头同盟的出现标志着罗马共和国已经走向没落，骑士阶层开始公开地与元老院相抗衡，并且逐渐控制了罗马共和国的命运。

6、弥赛亚运动：“弥赛亚”一词源自希伯来文，希腊文译作基督，本意为受膏者或受上帝祝福的人。在犹太人中弥赛亚与君主、救世主同义，每当犹太人受到本族或异族的统治者的压迫和欺凌，

生活痛苦无法忍受时，就会有一位犹太人宣布自己就是众所期待的弥赛亚，领导犹太人进行反抗运动。

7、宗教裁判所13～19世纪天主教会侦察和审判异端的机构。旨在镇压一切反教会、反封建的异端，以及有异端思想或同情异端的人。

8、人文主义是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。人文主义是文艺复兴的核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮，也是资产阶级人道主义的最初形式。它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。

9、宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，代表人物马丁路德、加尔文等人，以及发展出来的新教教派。一般认为宗教改革始于1517年马丁·路德提出九十五条论纲，结束于1648年的威斯特法伦和约。

10、阿维农之囚A、公元1305－1377年，法国国王使用武力把天主教廷从罗马移至法国的飞地阿维农，从此开始了长达70年之久的教廷被囚阿维农的历史。

B、阿维农之囚是罗马教会与世俗王权斗争中所经历的一次奇耻大辱，它标志着中世纪教会凌驾于世俗王权之上的绝对权威开始发生动摇，民族国家开始崛起。

11、启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会

的资产阶级思想文化解放运动。它为资产阶级做了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴之后欧洲近代第二次思想解放运动。其对封建专制制度及其精神堡垒---天主教会展开猛烈抨击，对未来的资产阶级社会蓝图进行展望和描绘，开启了民智，为欧美资产阶级革命做了思想上合理论上的准备。

12、哥特式建筑A、哥特式建筑是中世纪基督教信仰的一种艺术形式，最典型地体现为哥特式教堂建筑；B、哥特式建筑以纤巧诡异的艺术形式表现了一种交织着痛苦与希望的宗教精神，充分展现了基督教的救赎理想。

13、天职观念上帝接受唯一的生存方式，不是用修道禁欲主义超越尘世道德，而是完成每个人在尘世上的地位所赋予他的义务，这就是他的天职。在西方，天职观念将世俗职业看作神所安排的神圣使命，从而使世俗行为有了宗教意义。

14、自然神论自然神论者推崇理性原则，把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论。又称理神论。自然神论反对蒙昧主义和神秘主义，否定迷信和各种违反自然规律的“奇迹”：认为上帝不过是“世界理性”或“有智慧的意志：上帝作为世界的“始因”或“造物主”，它在创世之后就不再干预世界事务，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去：主张用“理性宗教”或“自然宗教”代替“天启宗教”。

三、简答题

1.希腊神话的三个基本文化特征

①希腊神话具有神人同形同性的特点。古希腊中的神是高度人格化的，他们具有人类的思想感情，他们的性格也十分鲜明。与人的区别：长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力。他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。“神的故事”实际基于人的体验、感受，可以说是“人话”。②希腊神话体现出浓郁的人本主义色彩。充满了追求光明，酷爱现实生活，以人为本，肯定人的力量的思想。希腊神话“神人合一”神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。对神的肯定与赞扬，实际也是对人的。他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。③地位和影响无可比拟，思想性和艺术性都达到相当的高度。

2.希腊悲剧中的命运意象

主要就是俄狄浦斯王，索福克勒斯所写。

古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一。它取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念，使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网。但他对命运抱有强烈的不满情绪，认为俄狄浦斯并不是有意杀父娶母，本人非但没有罪，反而是一个为民除害的英雄、受人爱戴的君王。俄狄浦斯智慧超群，热爱邦国，大公无私。在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。继而，他猜破女妖的谜语，为民除了害。最后，为了解救

人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运，剧作家深感愤慨，发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。

3. 简述希腊文化精神

首先，理性追求是希腊文化的重要精神。希腊学者是第一批崇尚理性智慧的知识分子。在非理性起着主要作用的世界中，希腊人作为崇尚理性的先驱者出现在舞台上。贤哲的人，而非勇士或圣徒，乃希腊人生命的顶点和极致。

希腊的另一重要精神是自由。希腊人最先于其他民族争取到了自由民的身份，即使在城邦瓦解后，古希腊人仍坚守自由，此时他们的家园就是他们自己，就是他们天赐的不可能被任何人夺走的自由。

但是，希腊文化也有流弊。它压迫奴隶和妇女，它掀起一次又一次的疯狂战争，它缺乏对社会秩序责任的尊重。终于，辉煌的希腊衰落了，崇尚武力的罗马征服了它。希腊文化也被随之而来的基督教文化所长期压制、掩盖。

4.罗马神话与希腊神话的联系和区别

5. 分析希腊文化、罗马文化与基督教文化之间的内在联系与本质差异。

6.中世纪基督教神学的演化过程

7.基督教文化的个性特征与内在矛盾

犹太教的一神教与罗马思想之间存在不可避和的冲突，这就为基督教的诞生创造了条件，起初，罗马人严酷迫害基督教，强调博爱、平等、反抗压迫，故其势力不降反增，并最终成为罗马国教。在罗马的推广下，基督教遍布欧洲，进而同政权相结合，十分强调本教的一统性，残酷地迫害异教异端。随着罗马与君士坦丁堡两大基督教中心的不断斗争，到1054年欧洲的基督教分裂成东西两派。这一时期，基督教强调教会的神圣性和权力，基督教的衰落和腐败成为必然。故而从16世纪掀起了宗教改革运动，最终出现了多种多样的新教派，呈现出普世化、自立性和开放性的特点。

从这样的发展历程中不难发现，基督教的教义存在着许多矛盾。

从基督教宣扬博爱、平等，却在实际上造成了更严重的屠杀和压迫。与此同时，一神论必然最终要和政权相结合才有滋生蔓延的市场。当和政权结合起来时，基督教俨然成为了肮脏的政治斗争的华丽外衣，从而堂而皇之的粗尘垢周的混战，创制了比之前罗马文化时代更加残酷的迫害手段，为封建势力压迫人民提供了思想枷锁。

起初基督教被利用作为反抗罗马残暴统治的工具，使广大苦难

民众的要求。但是，基督教的一神论和排斥异教使得其自身倾向于集权，最终审判思想使得基督教文化必然的赞成独裁专制。恰恰是原罪说从思想上镇压了反抗基督教势力的一切力量。

基督教信封禁欲主义，同时强调教会权力。实际高级教职人员裹着声色犬马的生活。这根源于一神论和天使说。作为上帝的代言人，高级职员顺理成章的有权享乐。这最终导致其衰落和腐败。基督教文化作为唯心主义世界观，对世界的严重歪曲是最主要的内在矛盾。基督教从一出生就沦落为斗争、纷乱、屠杀、压迫、剥削的工具，同时愚化了百姓阻碍了其他文化的发展。

8.简述十字军东征的影响

十字军东征是中古时期的世界性战争。这次战争，历时之长，涉及的国家之多，地理范围之大，影响之深远，在历史上是空前的。

十字军东征给包括拜占廷在内的东方各族人民造成了一场历史性的浩劫，它破坏了生产力，摧残了经济和文化，断送了无数人的宝贵生命，严重地妨碍了近东各族和各国的社会发展。另一方面，也使欧洲广大劳动人民蒙受了巨大牺牲，成千上万的人死于非命。

但是，十字军东征的后果和影响不完全都是消极的，特别是对西欧来说，其积极影响是巨大的。①极大地改善了西欧社会经济状况，不仅克服了社会经济危机，并且促进了农业、手工业和商

业的发展。②城市不断地发展，市民地位日益提高。③导致罗马教会权威的盛极而衰。

9.中世纪教会与世俗权力的关系

10.宗教改革运动的原因、主要流派、历史意义。

原因；经济上，天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，严重束缚着资本主义经济的发展。意识形态上，文艺复兴中以人为中心的思想极大地冲击了天主教会的精神独裁，极大地解放了人们的思想。政治上，以天主教会为精神支柱的封建势力相互勾结，资产阶级不得不借助于宗教神学的方式进行反封建的政治斗争。

主要流派；加尔文宗、路德宗和安立甘宗

历史意义；欧洲宗教改革带来了另一个意想不到的成果：1620年为反抗宗教压迫而逃往北美的清教徒，在大洋彼岸建立了自己的家园。100多年后，他们震惊了世界，并不断发展壮大，成为当今世界上最强大的国家，以及世界和平与自由的中流砥柱。

11.近代西方文化的文化起点（关键词）

哲学：怀疑论和经验论科学：理性的勃起宗教：自然神论文学：古典主义时代精神“人性的觉醒

12.地理大发现的影响

a对葡萄牙和西班牙的影响

葡萄牙和西班牙对新大陆的发现，都宣布自己的探险队最先到达的地方为本国领土,两国因此争执不断。订立条约，西班牙独占巴西以外的美洲全部，葡萄牙则将亚洲、非洲置于自己的势力范围之内。

b.对新发现地区的掠夺

由于新大陆的瓜分，导致了印第安人被大肆屠杀，非洲黑人大批贩卖，黄金、白银、香料等不断运回欧洲。（世界上接近一半的黄金流入西班牙）

c.对欧洲及世界资本主义发展的影响

促进了资本主义的发展。促进了科学技术的进步。到17世纪，科学的中心已从德国和意大利北部，转移到受地理大发现好处的大西洋沿岸地区。

D.对中国的影响

经济上，美洲的马铃薯、烟草、玉米、花生等作物传入中国，促进粮食了粮食产量的提高，有更多的土地种植经济作物，出现了专业生产区域。农产品的商品化程度提高，客观上为清朝前期人口的迅速增长创造了条件。

外交上，新航路开辟后西方殖民者开始侵扰我国。一方面中国被迫开始了反侵略的战争；另一方面为抵制西方殖民者在东南沿海的骚扰，清政府实行“闭关锁国”政策，导致中国失掉了对外贸易的主动权，阻碍了中外经济文化的交流，阻碍了生产的发展和科学技术的进步，阻碍了中国资本主义萌芽

的发展，从而导致近代中国逐渐落伍。

文化上，“西学东渐”开始，利玛窦等西方传教士东来，传播了一些先进的西方文化。

五论述题

1.从基督教道德的演变过程老说明基督教文化的内在矛盾

同简答7

2.希腊、罗马、基督教文化的内在联系和本质差异

同简答5

3.文艺复兴对西方近代文化的影响

a文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面，有力地推动和影响了宗教改革运动，并为这个运动提供了重要的助力。

b打破了以神学为核心的经院哲学统一的局面，为以后的思想解放进步扫清了道路，使各种世俗哲学兴起。

c. 否定了封建特权

d. 破除迷信，解放思想。文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值. 这种求实态度、思维方式和科学方法为17到19世纪的自然科学的大发展打下了坚实的基础。

e.文艺复兴时期创造出大量富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，成为人类艺术宝库中无价的瑰宝。

4.论述文艺复兴与宗教改革这两场思想运动的实质及其对西方近代文化的不同影响。

A、文艺复兴是14－16世纪发生于南部欧洲拉丁语世界、

特别是意大利地区的一场思想解放运动，它以复兴古典文化为旗帜，主张恢复自然人性的尊严和感性享乐的权利，它的基本特点是用人性的东西来取代神性的东西，用世俗生活来取代基督教的天国理想。在文艺复兴运动中产生了一批专门研究“人文学”的学者和艺术家，这些人被称为人文主义者，他们以文学艺术作品为表现手段，充分讴歌了人间生活和自然人性之美，揭露了罗马天主教会和神职人员的腐败虚伪。最重要的人文主义者彼特拉克、薄伽丘、达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗等人。

B、宗教改革是16世纪发生于北部欧洲即日耳曼语世界中的一场文化变革运动，它的原因是非常复杂的，既有虔诚质朴的德国基督教徒对罗马天主教会腐败虚伪行径的道德愤慨，也有北方日耳曼民族与南方拉丁民族之间由来已久的政治、经济矛盾。宗教改革的主要目的是为了纯洁信仰和重建道德，但是它同时也导致了民族国家的崛起和世俗经济的发展。宗教改革运动产生了路德宗、安立甘宗和加尔文宗等三大主流教派。

C、文艺复兴运动弘扬了人性的尊严，试图用感性的成份来充实基督教信仰，但是这场运动的结果却主要局限于文学艺术领域，其影响层面也仅限于感性方面；宗教改革运动则具有更加深远的历史影响，它导致了罗马天主教会一统天下格局的分裂，客观上促进了民族国家的崛起和世俗经济的发展，并且把宗教信仰与世俗生活有效地结合起来，为资本主义的发展奠定了必要的文化基础

5.从文化精神演进的角度论希腊、罗马、基督教文化和西方文化各自具有的基本特征及其内在联系

古希腊文化的特征主要有物方面：(1)古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。神只是理想化了的人。(2)人文主义。希腊人重视个人价值，追求自由，享乐.(3) 理性主义. 希腊人是奔放的理性色彩还是比较突出的(4)悲剧性。自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧。(5)雄伟性.这点是上面一点的延续。悲剧不是侧重写悲，而是写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强。语言高亢，句式短促。

罗马是继承和延续希腊文化，有自己独特的风格并追求质朴、实用。罗马的疆土的广大，虽然其在某些方面只是简单的综合，缺乏自己的独创性，但罗马文明具有很大的多样性，包括继承吸收了希腊、迦太基、维尼基、日耳曼、埃及文明甚至早期基督教文明等等。典型的强势文化、影响力大，多样开放。为全人类创造了巨大的净胜财富

基督教文化是欧美等信仰基督教的国家在长期的历史发展过程中形成的，它以基督教神学的基本观念为核心，并融入了近代资产阶级传统，是惯常所说的“西方文化”中的本质部分。伴随着近代欧美资本主义兴起和殖民扩张，基督教实现了世界性的传播，基督教文化也对世界各地区、各民族产生了深远影响。

近代西方文化a随着资本足以高速发展，各种新思潮不断迸发，与世界各地联系增强，文化包容性增强。b民族意识进一步

觉醒c随着资本主义民主革命的发展，批评活跃，防抗权威和传统，要求思想、感情和行动自由。

内在联系：1.以苏、亚为代表的古希腊文明，发展为近代西方文化的科学传统。

2.古希腊文明和犹太教从对上帝的敬畏，引发出基督教文化的宗教原罪思想。

3.古罗马法制文明，发展为近代法制观念。而这三大文明都汇总与基督教，并以基督信仰的形式在西方构筑起庞大的文化体系。希腊文化是西方近代文化的基石，罗马文化奠定西方近代文化的框架，而基督教是西方文化的灵魂。

6.结合新教三大主流教派的具体情况来说明宗教改革运动对于西方文化变革的重大历史意义

7.宗教改革运动对于西方文化影响（同论述4）

西方文化概论考点汇总

西方文化概论 一、爱琴文明： 是指发源于克里特岛的米诺斯王国，在公元前17-15世纪达到鼎盛。文化学家与历史学家们通常把克里特文明以及后来出现的迈锡尼文明统称为爱琴文明。 二、荷马史诗： 是指古希腊时期荷马创作的《伊利亚特》和《奥德修纪》两部作品，作品将英雄传说与神界故事糅杂在一起，向后人展现了一幅波澜 壮阔的画面。它表现了从氏族社会末期到奴隶 社会初期古希腊的社会生活以及古希腊人的英雄主义、集体主义精神和幸福在人间的入世精神、肯定人的力量和尊严的人文精神。 三：希腊神话“神人同形同性”反映了什么样的文化精神？ 四、希腊悲剧：它反映的文化精神是一种人文精神，其核心是自然崇拜和感觉主义。而自然崇拜和感觉主义特点典型地体现在对人的自然形体和现世生活的肯定和赞美之中，这是一种幸福在人间的入世精神和乐观主义精神（人定胜天）。肉体和与精神的原始和谐使整个希腊文化呈现出一种田园诗般纯净悠扬的意境。 希腊悲剧起源于酒神祭典仪式。它基本上取材于神话与传说，以古代的英雄故事作为主要内容。悲剧的主题反映的是悲剧主人公的个人意志与不可抗拒的客观必然性（“命运”）的紧张关系。代表作家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇德斯。十三、如何从罗马兵制的变化认识罗马盛衰的历程？ 罗马帝国衰亡的一个至关重要的原因是军队性质的蜕变以及由此而导致的军事无政府状态。 早期：公民兵制，即成年公民在战时即士兵，非战时即解甲归田。这种兵制所构成的连队是非职业化的，具有很强的战斗力，因为他们是为了自己的利益和荣誉而战。 中期：公元前二世纪末，实行募兵制，罗马军团成为与生产相脱离的职业军队，士兵参军是为了财产而非国家和荣誉，他们将自己的命运与将领联系在一起。这种兵制动摇了共和国的根基。 后期，雇佣兵制，罗马帝国时期，士兵的构成是外族人和奴隶。这种士兵主要为了统治罗马人而雇佣的，他们掠夺是罗马人自己，罗马人从战争受惠者变成战争的受害者。这种兵制导致了罗马军队战斗力的锐减。 五、希腊悲剧的“命运”主题具有什么深刻寓意？ “命运”是指某种不可抗拒的客观必然性。悲剧中人与命运的冲突没有善恶的明确区分和截然对立，冲突双方处于一种原始的和谐状态。相对于希腊人来说，“命运”是不可理解的，因为它是一种感性世界背后的抽象的本质或规律，它是处于感性思维阶段的希腊人所难以企及的。这种“命运”主题的基调是悲壮的、崇高的。 六、如何理解希腊化时期东西方之间的文化交流？ “希腊化”时代是亚历山大帝国的一个文化后果。“希腊化”一词的含义是指希腊文化在空间地域上的扩展，它的直接结果就是希腊文化向东方各地区的传播和渗透。在亚历山大帝国瓦解后，处于埃及和东方的托勒密和塞琉西王国继续推行“希腊化”政策，在东方推行希腊的生活方式和文化成果。“希腊化”的过程实际上是一双向文化交流的过程，把希腊与东方在文化上联系为一个相互融通的整体，一方面，希腊文化向东方渗透和扩张，另一方面，东方文化对希腊以及后来的罗马又进行着反向渗透，源于东方的君主专制主义和官僚体制、奢侈放荡的享乐主义以及形形色色的神秘主义和彼岸主义和宗教信仰渗透到了西方，改变着西方文化的面貌。 七、如何评价希腊化时期的文化精神？ 从表面上看，希腊化时代是希腊文化在地域上的推广和扩展，但是从实质上看，希腊化时代却是希腊文化精神的衰颓和没落。由于政治的腐败、生活的腐朽、思想的衰竭，希腊文化在此时期开始从崇高向平庸和腐化堕落方向转化，政治上向东方专制主义、官僚主义发展，神秘主义和彼岸性宗教精神也渗透到希腊精神之中。八、罗马英雄主义： 在罗马共和国时期，为了国家利益和个人荣誉，不惜牺牲生命的雄浑悲壮的英雄主义精神。 九、罗马文化的基本特点是什么？ 功利主义是整个罗马文化的特点。共和其间，功利主义与国家利益和个人荣誉联系在一起；帝国期间它与阴谋与贪婪联系在一起，为了私欲牺牲国家。 十、《民法大全》： 它是罗马查士丁尼时代编纂的罗马法的总汇，后来成为中世纪教会法的基本依据，它通过中世纪继续对现代西方法律体系发生着深刻的影响。 十一、功利主义： 是整个罗马文化的基本特点。在罗马共和国时期，功利主义与国家利益和个人荣誉联系在一起，因此功利主义焕发出一种磅礴的气势，是悲壮、崇高和理想化的。到了罗马帝国时期，它与物欲主义联系在一起，呈现出贪婪、麻木、阴险的特征。十二、罗马法的主要内容和范围包括什么？

西方礼仪文化概论试题

一、判断题（对的打√，错的打×，每小题2分，共20分） 1，拜访他人必须有约在先。（√） 2．接待多方来访者要注意待客有序。（√） 3．在观看演出时不要随意拨打或者接听电话。（√） 4．在社交场合，“兄弟”、“哥们”等称呼可以随时使用。（×） 5．不允许在公共场合旁若无人地使用手机。（√） 6．参加舞会时可以穿民族服装。（√） 7．在英国，人们姓名一般是名字在前，姓氏在后。（√） 8．在社交活动中，对异性朋友，若关系极为亲密，则可以不称其姓，直呼其名。（×） 9．用餐点菜时，没有必要征求主宾的意见。（×） 10．在安排西餐座次时，应安排男主宾坐在女主人右侧。（√） 二、简答题（每小题10分，共20分） 1．在社交交谈中，有哪些具体的主题应当忌谈？ 答案要点：涉及个人隐私的话题；捉弄对方的话题；非议别人的话题；倾向错误的话题；令人反感的话题2．写信的5C原则是什么？答案要点：礼貌；完整；清楚；正确；简洁 三、论述题（30分） 论现代礼仪的基本特征。答案要点：普遍性；规范性；对象性；操作性 《旅游社交礼仪》模拟试题二 一、填空题（每空一分，共20分） 1. “十里不同风，百里不同俗”，因此我们在社会交往中要遵循入乡随俗或从俗的原则。 2. 头发是人体的制高点，修饰头发的时候，要做到“三勤”，指的是勤于清洗、勤于修剪、勤于梳理 3. 化妆的最高境界，是“妆成有却无”，强调的是化妆的自然原则。 4. 一般而言，手姿由进行速度、活动范围、空间轨迹等三个部分构成。 5. 在较为正式的场合，通常坐下之后应占据座位的2/3比例。 6. 佩戴首饰时，在数量上的规则是以少为佳，在色彩上的规则是力求同色。 7. 当两人距离在1.5米到3米之间时，称为礼仪距离。 8. 请用图形标示出一般家用小轿车的座次尊卑顺序，分别用①②③④表示： （1）主人自驾车（2）专职司机驾车 答案：（1）主人旁边1，后排右座2，后排左座3，后排中座4。 （2）专职司机驾车，司机旁边4，后排右座1，后排左座2，后排中座3。 二、判断说明题（判断对错，并说明为什么，每题3分，只判断不说明不能得全分，共30分） 1.女性身着裙装上下楼梯，应该走在楼梯的右边。 2. 在公共场所下蹲，要注意面向他人。 3. 正式场合，男性不允许穿着短裤，但是女性可以。 4.在别人面前称呼自己的父母，可以用“家父”“家母”，对别人的父母，则可用“令尊”“令堂”。 5.与女性握手时，应该只握住其手指尖，不能全部握住。 6.行亲吻礼的时候，晚辈吻长辈，应该吻额头，长辈吻晚辈，应该吻下颌或面颊。 7.送花的时候仅注意选择花的种类就行了，颜色和数量无所谓。 8.做客的时候，如果与主人关系很亲密，可以不用敲门直接进入。 9. 用餐时，中途需要离开，应将餐巾放于餐桌上。 10.为客人泡茶时，应将水注满水杯，以示尊重。 答案：1. 错，应为远离楼梯扶手的一边，或靠墙的一边。 2. 错，忌面向他人，忌背向他人。3. 错，女性可以穿短裙，但不能穿短裤。4. 对，对自己表示谦虚，对别人表示尊敬。5. 错，握手时忌讳仅仅握手

《西方文化概论》教学大纲

《西方文化概论》教学大纲 一、基本信息 二、教学目标及任务 本课程为全校文法类各专业通识课。本课程将通过对古希腊文化、古罗马文化、中世纪基督教文化和西方近现代文化的讲解，使全校文法类各专业的本科生了解西方文化孳乳繁衍、发生进化的来龙去脉，掌握西方文化史中的一些重大事件和重要人物，认识不同时代的精神和文化状貌，为从不同专业的涉外部分的学习、进行中西比较、或直接学习研究具体领域的西方文化打下知识基础。 三、学时分配 四、教学内容及教学要求 第一章古希腊罗马文化：爱琴文明与希腊神话传说 习题要点：米诺斯文明, 迈锡尼文明, 希腊神话传说的源流,希腊神谱, 神谱的文化学意义，荷马史诗与“系统叙事诗”等的具体内容。 本单元重点、难点：1．爱琴文明与希腊城邦文明之间的文化联系。2．希腊神话的源流与谱系。 本单元教学要求：了解古希腊罗马文化：爱琴文明与希腊神话传说，要求基本理解希腊罗马文化的发展脉络，掌握希腊罗马文化的特征。 第二章古希腊罗马文化：希腊城邦文化

习题要点：希腊城邦的发展演变, 希腊城邦的崛起与殖民，早期希腊城邦的政治变革，斯巴达的政治与文化，雅典的政治与文化，从分离主义到帝国主义等的具体内容。 本单元重点、难点：1．希腊宗教的文化特点。2．希腊悲剧与喜剧的文化学意义。 本单元教学要求：了解希腊宗教的文化特点。理解希腊悲剧与喜剧的文化学意义。掌握希腊哲学发展的基本梗概。第三章古希腊罗马文化：城邦文化的衰落与希腊化时代 习题要点：希腊城邦文化的衰落，雅典民主制的蜕变，亚历山大帝国与希腊化时代，希腊文化精神的凋敝等的具体内容。 本单元重点、难点：1．希腊分离主义向帝国主义转化的历史契机。2．希腊化时代的文化特点。 本单元教学要求：了解希腊城邦文化的衰落的过程，理解与掌握希腊文化精神的凋敝与希腊化时代的文化特点。第四章古希腊罗马文化：罗马帝国的兴衰 习题要点：罗马政治制度演化与罗马帝国的扩张过程等的具体内容。 本单元重点、难点：1．罗马政治制度演化的基本情况。2．罗马帝国的扩张过程。 本单元教学要求：了解罗马帝国的兴衰、罗马的起源、罗马帝国的扩张、罗马政治体制的演变、恺撒与奥古斯都，理解罗马帝国的衰亡过程与原因。 第五章古希腊罗马文化：罗马文化的特征 习题要点：希腊人与罗马人，罗马英雄主义，罗马的宗教，罗马法，罗马的哲学、文学艺术和科学，罗马世风的腐化等的具体内容。 本单元重点、难点：1．罗马文化与希腊文化的联系与差异。2．罗马帝国衰落的原因。 本单元教学要求：了解罗马文化与希腊文化的联系与差异，理解与掌握罗马帝国衰落的原因。 第六章中世纪基督教文化：基督教的早期发展 习题要点：基督教的“两希”传统，基督教与希腊哲学，基督教与罗马帝国，苦难的历程，基督教的合法化与国教化，基督教与异教文化，修道运动，基督教与日耳曼族，罗马帝国时期的日耳曼人，蛮族 大入侵，蛮族的皈依等的具体内容。 本单元重点、难点：1．基督教的“两希”文化渊源。2．基督教对日耳曼蛮族的教化。 本单元教学要求：了解基督教的“两希”传统，理解与掌握基督教对日耳曼蛮族的教化（基督教与日耳曼族）等要点。 第七章中世纪基督教文化：基督教与西欧封建社会 习题要点：封建制与庄园经济，修道院经济，西欧封建社会的生活状况，西欧封建社会的政治格局，“神圣” 与“世俗”，十字军东征，“阿维农之囚”与罗马教会的衰落等的具体内容。 本单元重点、难点：1．中世纪西欧封建社会的基本特点。2．中世纪教俗之争的发展历程。 本单元教学要求：了解与理解中世纪西欧封建社会的基本特点与中世纪教俗之争的发展历程。 第八章中世纪基督教文化：中世纪西欧社会的文化概况 习题要点：中世纪西欧社会的精神生活,教会与大学，中世纪的哲学，骑士精神与骑士文学，基督教唯灵主义与哥特式建筑等的具体内容。 本单元重点、难点：1．基督教信仰对于中世纪西欧精神生活的重要影响。2．中世纪基督教文化的精神特征。本单元教学要求：了解中世纪西欧社会的精神生活，基督教信仰对于中世纪西欧精神生活的重要影响。掌握中世纪基督教文化的精神特征。 第九章中世纪基督教文化：中世纪基督教文化的衰落 习题要点：信仰的衰落与道德的沦丧，教会的堕落，宗教裁判所，基督教文化的内在矛盾等的具体内容。本单元重点、难点：1．中世纪赎罪方式的形式化和虚假化。2．基督教的本质精神与罗马天主教会的实践活动之间的尖锐矛盾。 本单元教学要求：了解中世纪信仰的衰落与道德的沦丧，中世纪赎罪方式的形式化和虚假化，基督教文化的内在矛盾，基督教的本质精神与罗马天主教会的实践活动之间的尖锐矛盾。 第十章西方近现代文化：文艺复兴与宗教改革 习题要点：文艺复兴,人文主义,宗教改革等的具体内容。 本单元重点、难点：1．文艺复兴运动与宗教改革运动的不同背景和目标。2．宗教改革运动对于西方现代化历程的客观影响。 本单元教学要求：了解、理解与掌握文艺复兴运动与宗教改革运动的不同背景和目标，宗教改革运动对于西方现代化历程的客观影响，新教三大主流教派的基本情况。

西方文化概论 期末试题

填空题 1.古罗马的最美的主管爱情的女神维纳斯源于希腊爱与美之神阿芙罗狄蒂。 2.公元前450年颁布的《十二铜表法》是罗马的第一个成文法，它是平民反 对贵族斗争取得的成果。 3.罗克起家的克马前三头同盟指靠镇压斯巴达克拉苏、凭借剿灭海盗和胜利 结束米特里达提战争的庞培和野心勃勃的没落贵族恺撒。 4.在临终之际，君士坦丁接受了基督教洗礼，成为罗马帝国的第一位基督教 皇帝。 5.公元313年，罗马皇帝颁布了《米兰赦令》，标志着基督教在罗马帝国获 得了合法地位。 6.公元476年，摇摇欲坠了三个世纪的西罗马帝国终于在日耳曼族的冲击之 下彻底瓦解。 7.1054年在东西教会的大分裂和1071年塞尔柱突阙人对耶路撒冷的占领， 而它们的结果就是历史上著名的十字军东征。 8.中世纪臭名昭著却又令人谈虎色变的宗教裁判所是基督教不宽容的暴虐态 度的“杰作”。 9.阿维农之囚是教会在中世纪所遭受的最沉重的打击和最难堪的耻辱，那段 时间教廷几乎沦为法国的一个行政机构。 10.欧洲三十年宗教战争最终以《威斯特伐利亚和约》的签订而结束，这个和 约至今仍然在影响着欧洲人的宗教生活。 11.1618—1648的战争结束后，随着人们对教义纷争和宗派冲突的兴趣日益 淡薄，宗教宽容开始逐渐成为新的时代特征。

12.麦哲伦船队完成了人类历史上第一次环球旅行，从而证明整个世界，至少 是南半球，在海洋上是相通的。 13.古罗马执政官屋大维使罗马进行了由共和国向帝国的转变。 14.公元前2世纪，罗马帝国亚历山大里亚的科学家托勒密在其著作《天文学 大成》提出“地心说”理论。 15.地理大发现与文艺复兴和宗教改革被称为西方中世纪文化和近代文化之间 的历史分水岭。 16.19世纪末，西方资本主义国家先后完成了第二次工业/产业革命而走向强 盛，英国垄断世界市场的霸主时代结束了。 17.16世纪，葡糖帝萄牙建立了强大的贸易帝国，主要包括南大西洋的蔗国和 印度洋的香料帝国。 18.重商主义是18世纪在欧洲受欢迎的政治经济体制。它建立在这样的信念 上：即一国的国力基于通过贸易顺差所获得的财富。 19.公元18世纪后，势力均衡的国际政治格局使得罗马时代的恺撒帝国在近 代西方完全失去了再生的土壤。 20.“看不见的手”是苏格兰经济学家、哲学家亚当斯密在其经济学著作《国富 论》提出的。 21.古罗马著名诗人维吉尔的史诗《埃涅阿斯记》，以文学形式重新塑造了罗马 的历史，将罗马的起源与荷马史诗中的特洛伊英雄联系在一起。 22.在西罗马帝国灭亡后的1000年时间里，基督教作为一种唯一的意识形态， 对塑造西方文化的基本特征起到了难以估量的重要作用。 23.西欧封建社会的基本经济单元是“小而全”的庄园。

中西文化概论专科期末考试题库

13、以下不属于古典文学作品的是( )。 A、《伊利亚特》 B、《堂吉诃德》 C、《埃涅阿斯纪》 D、《俄狄浦斯王》 15、被黑格尔誉为人类有史以来“最多才最渊博的科学天才之一”的是（）。 A、柏拉图 B、亚里士多德 C、苏格拉底 D、奥古斯丁 14、被誉为哲学之父的（）通过对万事万物的观察明确地表达了一个极为重要的哲学观念：万物的本原是水。 A、阿那克西曼德 B、毕达哥拉斯 C、泰勒斯 D、赫拉克利特 19、西方小说《巨人传》的作者( ) A、塞万提斯 B、薄伽丘 C、福克勒斯 D、拉伯雷 20、以下关于中国传统建筑的说法错误的是：（） A、中国传统建筑的分类主要包括城市、宫殿、坛庙、陵墓、民居、园林、寺塔、道观、石窟等。 填空题部分： 1、佛教在发展和传播过程中，逐渐形成了南传和北传两大系。 2、中国文化最主要的宗教为佛教和__ 道教_____，西方文化的核心宗教为___基督教____。 3、.“___关学_____”与二程的“___洛学_____”被统称为“道学”。 5、代表着中国雕塑艺术的最高水平的佛教石窟造像艺术有：云冈石窟、龙门石窟、莫高窟、和麦积山。 7、汉代的书法已成为一门自觉的艺术。汉代主要通行小篆、草书、隶书。 8、19世纪的音乐形式中，歌剧占据着十分重要的地位，主要分为德国、__法国______、__意大利_______。 9、前不见古人，__后不见来者________，念天地之悠悠，___独怆然而涕下_________。 10、西方17世纪文学的代表有巴洛克文学、_英国资产阶级革命文学______、___法国古典主义文学____。 2、基督教起源于__犹太____教，以___耶稣基督_____的来临为标志。 3、历史上的“三王”是指禹、___商汤______、__周武王_______。 5、 6 和后亚里士多德时期。 7、民歌的种类包含号子、山歌、小调。 8、浪漫主义时期，现代钢琴最终走向成熟并成为作曲家们最为钟爱的乐器，它以钢琴诗人___肖邦_____和钢琴怪杰__李斯特______的出现为标志。 9、元曲四大爱情剧王实甫、_ 关汉卿____、郑光祖_白仆_____。 10、荷马史诗_伊利亚特______以描写__阿喀琉斯_____的三次愤怒为叙事主脉，把十年的曲 折故事凝入最后51天。 3、在庄子看来，一个人能做到“无待”与“无己”，就能获得与天地精神相往来的自由与逍

西方文化概论知识点整理

1.克里特文明：公元前3000-前1450年，是指地中海东部克里特岛的图带克里特人创造的文明，曾向希腊半岛、安纳托利亚的沿海地区和爱琴海诸岛进行文化辐射和殖民活动，并于埃及和地中该东岸地区有着广泛的贸易往来。 迈锡尼文明：公元前1500-1100年，是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。迈锡尼文明是由一直来自北方的印欧语系游牧民族——阿卡亚人所建立，因此迈锡尼文明实际是北方游牧文化与克里特文明相融合的结果。 二者对比：（1）迈锡尼文明不用于克里特文明的是迈锡尼本身充满好战气息因国防需要，宫殿建于山丘顶部，而艺术多作与军事有关的题材（2）文字：克里特文明：象形文字;迈锡尼文明：泥字版书（楔形文字的特点） 2.希腊神话的基本特征： 希腊神话以形态优美、谱系分明而著称，希腊神话的神谱不仅仅是神的家族史，同时也反映了希腊人的宇宙生成观和自然观，神的衍生和交替也就是自然过程的发生和演进。以内在的自我否定作为神系延续和发展的契机是希腊神话的一个基本特征。 希腊神话的影响： 希腊神话反映了希腊的文化渊源；反映了希腊的生活习俗与精神意趣；反映了希腊人对自己的历史溯源；反映了希腊的历史的重大事件 3.希腊城邦制：早期的一种国家类型，以古希腊国家最为典型。分离主义的政治态度和自由主义的生活信念构成了希腊城邦社会的重要特征。特点：（1）小国寡民（2）多数以一个设防城市为中心，结合周围农区组成（3）具有一个小范围的，极端封闭的公民机制 4.希腊悲剧特点：（1）借用神话题材，以人与命运的斗争为主体，反映当时人民的生活图景和普遍关心的社会问题（2）着重表现主人公的英雄行为，整个气氛较为悲壮，凸显出崇高庄严的风格（3）有固定的结构程式和表现形式（4）最突出的是神人同姓同性。希腊悲剧基本上取材于神话与传说，以古代的英雄故事作为主要内容，以命运作为永恒的主题。希腊悲剧表现了自由意志与命运之间的冲突，它揭示了潜藏在个体(英雄或神)意志背后的某种不可抗拒的必然性。悲剧通过激起人们内心的怜悯和恐惧而导致情绪的净化和升华，从而使人体验到一种崇高的美感。 5.希腊喜剧特点：喜剧源于酒神庆典后街头白发的歌舞狂欢表演。与悲剧相比，喜剧更具有即兴性，况且喜剧往往显得散漫、粗俗，但却更加反映了普通民众真实的思想感情。 6.罗马与希腊文化的精神： 希腊文化：（1）寻求生物与环境之间的和谐发展（2）激发好学精神与创造精神（3）喜好思想自由或自出思想（4）追求人生享受和现世娱乐的生活情趣（5）笃信人本主义，重视人和人的自身价值（6）崇奉中庸精神 罗马文化的特征：（1）、英雄主义（2）、尚武精神（3）、享乐精神（4）、理性精神（5）、法律意识 7.基督教的两次分裂：东西分裂：君士坦丁一世迁都拜占庭埋下了东西教会大分裂的伏笔。公元395年罗马帝国分成东西两部分时，基督教也分为东部教会和西部教会两大支。公元7世纪末，罗马的拉丁教会和君士坦丁堡的希腊教会在礼仪和教义上的分歧加剧。1054年弥格耳分裂，基督教正式分裂为罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教）。南北分裂：15世纪?第二次新旧教会大分裂(宗教改革)中,罗马公教分裂出信义宗(路德教派)、圣公宗(英国国教派)以及归正宗(加尔文教派)，基督教新教诞生 8.什么是十字军东征？原因和影响。 含义：十字军东征是在1096年到1291年发生的九次宗教性军事行动的总称，是由西欧基督教（天主教）国家对地中海东岸的国家发动的战争。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要的目的是从伊斯兰教手中夺

西方文化概论练习题--1

1.Western culture originates from two ancient cultures, _____________culture and _____________ culture. 2.Western culture is a term used to generally refer to most of the cultures of _____________origin and most of their descendants. 3.The foundations of Western Culture are _____________, _____________ and Catholic and Protestant Christianity. 4.Socrates, Plato, and Aristotle are 3 great ancient Greek philosophers, _____________ is Plato’s mentor, _____________ is Plato’s student. 5.Western culture originates from the Hebraic-Christian culture that is undoubtedly embodied in and founded upon the _____________. 6.Christianity was the inheritor and the reformer of _____________. 7._____________is the collection of books written prior to the life of Jesus but accepted by Christians as scripture. 8.The Torah, or “Instruction”, is also known as the “Five Books” of _____________. 9.Christianity is a _____________ religion centered on the life and teachings of _____________ as presented in the New Testament. 10.Adherents of Christianity, known as Christians, believe that Jesus is the only begotten _____________ and _____________ (Christ) prophesied in the Hebrew Bible. 11.Christian theology claims that Jesus Christ is a_____________, the model of a _____________, the _____________of God, as well as an _____________of God, and most importantly _____________ of humanity who suffered, died, and was resurrected to bring about salvation from _____________. 12.Christians maintain that Jesus ascended into heaven, and most denominations teach that Jesus will return to judge _____________ and _____________, granting everlasting life to his _____________. 13.Christians call the message of Jesus Christ the _____________. 14.Following the Age of Discovery, through_____________and _____________, Christianity spread to the Americas and the rest of the world. 15.Christianity has played a prominent role in the shaping of Western civilization at least since the _____________ century. 16.As of the early 21st century, Christianity has between 1.5 billion and 2.1 billion adherents, representing about _____________the world’s population and is the world’s largest religion. 17.Most Christian groups see God as the _____________ who created the

中国文化概论试题及答案

中国文化概论试题及答案 29.下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（ABDE ）3-137 A.环境标志 B.等级标志 C.性别标志 D.年龄标志 E.体型标志 30.下列选项中，属精神文化的有（ABCDE ）5-213 A.艺术 B.政治 C.道德 D.风俗习惯 E.宗教 26．中国古代改造、利用自然的成就有【CDE 】 A．渔业的布局B．盐业的兴办C．水利的兴修 D．运河的开凿E．土地的开垦 27．据《史记》记载，上古多种族群向黄帝族聚拢的原因包括【AB 】 A．战争B．宗教C．农耕 D．渔猎E．天灾 28．下列选项中属于诞生礼俗的有【ABCDE 】 A．求子礼俗B．催生礼C．洗三 D．满月礼E．周岁礼 29．尊崇自然是中国古代艺术一个重要的审美观念，以下文学作品中属尊崇自然典范之作的有【ABCDE 】 A．陶渊明《归园田居》B．柳宗元“永州八记” C．范仲淹《岳阳楼记》 D．欧阳修《醉翁亭记》E．苏轼《石钟山记》 30．中国历史上曾先后被汉语同化的语言有【ACDE 】 A．北朝的鲜卑语B．隋代的高丽语C．唐代的西夏语 D．辽代的契丹语E．近代的满族语 三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分) 31．广义文化 答：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。 32地理环境 答：它是人类存在和文化创造的先决条件。生活在一定地理范围中的人群，必须依赖自然提供给他们的条件．进行他们的文明建构，展开他们的文化历程。故此，文化的总体特征的了解，必须从了解其地理环境开始。 33．制度文化 答：制度文化是人类文化的一个重要层面，是人们为适应人类生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系．它既是物质文化的反映形式，又是精神文化的物化形态。 34．楚辞 答：楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体，具有十分浓郁的楚国地方文化色彩。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段，对中国文学的发展具有划时代意义。 35．“中体西用论” 答：“中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精神为“本”，去吸收西方科技和文化，达到制夷图强、复兴中华的目的。 四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分) 36．请以实例说明典范人物对特定地域文化特色的影响。 答：（1）典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。任何人都有自己的出生地，而且任何人对此都会有所觉知，由此产生乡土意识。

《西方文化概论》复习题-1

1.The word "culture" is most commonly used in three basic senses, they are _excellence of taste 、human knowledge, belief, and behavior 、The set of shared attitudes, values, goals, and practices _. 2.Characteristics of Culture are _based on symbols 、shared、learned、 _adaptive_____. 3.The origins of Western culture ——“three pillars” are_ ancient Greece、_the Roman Empire 、Catholic and Protestant Christianity __. 4.Greece is a country in _southeastern_____ Europe. 5.the civilization of ancient Greece(古希腊) is generally considered the cradle （摇篮）of Western civilization. 6.Classical Greek Athenian philosophers are__ Socrates、Plato、_Aristotle_（亚 里士多德）__. 7.Principle Figures in Greek mythology are __Gods、Mortals、Heroes____. 8.The Olympians refers to the __twelve（12）__ major gods and goddesses dwelling on Mount Olympus. 9.Following the Age of Discovery, through _Europe’s expansion（传教士）__ and ___colonization___, Christianity spread to the Americas and the rest of the world. 10.Christianity has played a prominent role in the shaping of Western civilization at least since the _ 4th ___ century.. 11.God is usually held to have the properties of holiness, justice , omnipotence, omniscience, omnibenevolence, omnipresence and immortality. 12.God is believed to be transcendent, meaning that he is outside space and outside ___time____, and therefore eternal and unable to be changed by earthly forces or anything else within his creation. 13.The account of Adam and Eve is in the Book of __ Genesis____. 14.Adam and Eve disobeyed God by eating the fruit of _ the Tree of the Knowledge of Good and Evil___, which gave them the ability to judge and know good from evil for themselves. 15.In Christian theology, the death of Jesus on the cross is the __ antidote__ to the sin of Adam. 16.Christians generally believe that Jesus is God incarnate and "true __God__ and true ___man__". 17.According to the Gospels of Matthew and Luke, Jesus was conceived by the __ Holy Spirit __ and born from the __Virgin Mary_. 18.According to the New Testament Jesus was crucified, died a physical death, buried within a tomb, and rose from the dead ____three ___ days later. 19.___Jesus Christ__________ is the belief that one can be saved (rescued) from sin and eternal death. 20.The three principal traditions within Christianity are___ Protestantism___, ___ Roman Catholicism ___ and __ Eastern Orthodoxy___. 21.__ Protestantism__ is associated with the belief that the ____ Bible_________ is the final source of authority for Christians. 22._Trinity ___ refers to the teaching that the one God comprises three distinct,

西方文化概论期末复习完整版

1.西方最早的文明形态：神话。 2.西方最早最早的文明：米诺斯文明（克里特文明）。∵创造线形文字。 3.最早的希腊人：阿卡亚人。∵建立的迈锡尼文明滋养了整个希腊。 爱琴文明简表： 前26c—前15c 优雅精巧的米诺斯文明（克里特人） 前16c—前12c 粗犷豪迈的迈锡尼文明（阿卡亚人） 前12c—前8c 黑暗时代（多利亚人） 前8c—前4c 希腊城邦时代 4.英雄： 半人半神，神与人所生，神是理想化的人，因此英雄是理想化的人。在古希腊，人与自身区分而成为英雄，具有节制、正义、勇敢的美德。 5.希腊文明兴起的原因： 腓尼基字母传入； 公元前776年，第一届奥林匹克竞技运动会； 新兴家族的崛起，农业上以血缘为核心，商业上以契约为核心。 6.用公民和城邦相互解释： 亚里士多德《政治学》 公民——城邦里享有一定政治权利并要尽一定政治责任和义务的组织者。 城邦——享有一定权利同时要尽一定责任的一定数量的公民共同体。 7.希腊城邦文化的中心：雅典。希腊化的中心：亚历山大里亚。 8.斯巴达采用的国家制度： 政治上：建立元老院，是最高权力中心。 经济上：定期分配土地。 生活上：原始共产主义制度。 9.希腊城邦的政治制度： 前8c—前6c： 君主制：一个人统治，世袭制度，导致独裁、专政。 僭主制：利用民众的力量夺取政权。 民主制：民众协商的方式。 10.贝壳投票法：雅典。伯利克里时代，公民大会。 11.前776年，第一届奥林匹克竞技运动会的意义： 希腊人自己有了记录时间的方法，有了纪元，从而有了编年史；表明了希腊人对美的崇尚；是希腊城邦文明的标志。 12.《神谱》作者：赫西俄德通过吟唱。 13.三代神王：乌兰诺斯、克洛诺斯、宙斯。 14.诸神居住地：奥林匹斯山。 诸神南下在伯罗奔尼撒平原的奥林匹克祭祀。奥尔弗斯神秘祭。 《神谱》的文化意义： 第一，通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观。例如：从原始的神“混沌”到宙斯，绝大多数神都象征着某种自然现象（海神、死神、天神等），这种自然的分化和演进过程一直延续。到宙斯这里，神才脱离了自然性而获得了社会性（农业女神、文艺女神、智慧女神等）。 第二，它蕴涵着一种以自我否定为动力的社会进化思想。希腊神王的更迭是通过自我否定的暴力方式实现的，以此来展现自身的“命运”。

西方文化概论复习资料

第一章古希腊罗马文化 第一节 1、如何认识古希腊文明的时间跨度和空间范围？ （1）、地域范围： 古代希腊的概念是一个大希腊的概念，包括希腊本土、小亚细亚和西亚沿海地区、南意大利地区，甚至伊比利亚半岛和北非。 （2）、时间跨度： 古代希腊文化包括三个发展阶段： A、克里特－迈锡尼时代的文化（公元前26－前12世纪） 黑暗时代（公元前12－前8世纪） B、希腊城邦时代的文化（公元前8－前4世纪） C、希腊化时代的文化（公元前4－前2世纪） 2、赫西俄德的《神谱》具有什么文化学意义? 从文化学角度来看，赫西俄德的《神谱》具有两方面的重要意义：第一，它通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观；第二，它蕴含着一种自我否定为动力的社会进化思想。 从第一方面来看，希腊神话的神谱不仅仅是神的家族史，同时也反映了希腊人的宇宙生成观，神的衍生和交替也就是自然过程的发生和演进。这种通过神系的生殖原则来说明宇宙起源和自然演化过程的神话思维图景，构成了哲学和科学产生之前人们唯一的世界观。 从第二方面来看，以内在的自我否定作为神系延续和发展的契机是希腊神话的又一个基本特征。这种维持神系更新和发展的自我否定机制使希腊神话表现出一种新陈代谢的社会进化思想，而在背后决定着诸神的兴衰泰否的就是那个不出场的“命运”。这种通过“命运”的“看不见之手”来实现神系更迭和自然进化的思想，构成了希腊神话中最深刻的思想，同时也成为整个西方文化在漫长的历史过程中不断实现自我否定和自我超越的形而上的动力。 第二节 1、希腊神话的“神人同形同性”特点反映了什么样的文化精神？ A：神人同形——希腊人的自然崇拜和感觉主义，崇尚完美的形体。 B：神人同性——神与人一样具有七情六欲、喜怒哀乐，像人一样会犯错，经常到人间来滋生是非、拈花惹草。

外国文化练习题

外国文化练习题 第三周 Day1 1.世界三大博物馆是大英博物馆、纽约大都会艺术博物馆和。 2.油画《最后的晚餐》是意大利画家所作。 3.伊斯兰教的创始人是。 4.古希腊的《荷马史诗》包括和两部分。 5.基督教有新教、东正教、天主教三大派别，其中依循由东罗马帝国所流传下来的基督教传统的派别是。 6.魁北克省是加拿大最大的一个省份，也是法语最普遍的一省，被称为“”。 7.俳句是日本的一种古典短诗，由字组成，它源于日本的连歌及俳谐两种诗歌形式。 8.著有《存在与虚无》的法国存在主义哲学的代表人物是。 9.美索不达米亚地区最早的文字形态是。 10.斯巴达属于古代希腊地区的。 11.卡夫卡是人。 12.《蒙娜丽莎》是画家最著名的绘画作品之一。 13.被视为犹太教、伊斯兰教、基督教三大的发源地和圣地。 14.美国国土由本土的48个州及本土之外的夏威夷和组成。 15.建筑是11世纪下半叶起源于法国，13至15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。 16.“白底红十字”标志是为了对红十字发祥地表示敬意，其发祥地为欧洲。 17.世界著名的汽车宝马（BMW）的总部在德国。 18.著有《第六病室》、《套中人》等著作的俄国作家是。 19.被成为“智慧之城”的古代名城是。 20.日本第一部和歌总集是。 21.希腊传说中设“木马计”攻克特洛伊城的英雄是。 22.“弗拉明戈”这种舞蹈最早是由著名的迁徙民族从北印度带到了西班牙。 23.毛里求斯属于的岛国。 24.欧洲文学史上第一部大胆接触到了女性性心理描写的小说是，为法

国自然主义小说的发展开辟了道路。 25.梅尼特，人道主义的典型，有着悲剧性的人生，他是里的人物。 26.上世纪50年代，美国的被称为当时美国乡村音乐最大商业中心。 27.被称为“世界七大奇迹”之一的古巴比伦空中花园属于文明。 28.美国作家马克吐温代表作品有《汤姆索亚历险记》和《》。 29.先于1998年签署、后2001年3月又宣布拒绝批准《京都议定书》的国家是。 30.马赛马拉野牛动物自然保护区主要位于。 Day2 1.拥有兰博基尼、贝纳通、阿玛尼、古奇等国际知名品牌的欧洲国家货币是。 2.南美国家阿根廷的官方语言是。 3.著名钢琴家弗朗兹斯特是人。 4.根据基督教的教义，基督教的创始人是。 5.印度和文明、埃及文明、文明和美索不达米亚文明合称为四大文明。 6.根据史料，东亚地区的人类文化最早源于中国大陆，由大陆向周边地区、岛屿扩展。发端于中原的华夏族率先建立自己的文明形态，并最终演变为的主导文化。 7.阿拉伯数字由人发明的，它在世界围的应用，以及十进位和“零”的发现，对世界文化做出了积极的贡献。 8.罗马帝国时期最重要的文化事件是的诞生和传播。 9.希腊神话和《》是西方文化的两大源头。 10.《恶心》是存在主义的经典之作，被成为“形而上的日记”，其作者是。 11.现代足球、橄榄球、高尔夫球都是出自国。 12.欧洲文学的四大名著是荷马史诗、《神曲》、《哈姆雷特》和《》。 13.世界上最高级别的文化奖项是诺贝尔奖，诺贝尔是人。 14.美国女作家格特鲁德·斯泰因对海明威等人说了一句话“你们都是迷惘的一代”，海明威将这句话作为自己的长篇小说《》扉页的题词。 15.拉美的舞蹈较为著名的有古巴的“伦巴”，阿根廷的“”以及巴西的“桑巴”。 16.川端康成的成名作是《》。 17.荷马是欧洲最早的文学史诗巨著《》的作者。

西方文化概论答案

1、在克里特岛中央的克诺索斯地区因传说中的米诺斯（Minos)国王以及他的那座扑朔迷离 而得名的米诺斯文明出现于： 2、最初的希腊人是在公元前三千年从安纳托利亚的东部和叙利亚的北部迁徙而来的蛮族 人T 3、公元前12世纪末的民族大迁徙使得来自北方的印欧语系游牧入侵者多利亚人进入希腊 半岛，使爱琴海地区进入长达三个多世纪的“黑暗时代”，也称“英雄时代”。T 4、、“黑暗时代”末期游吟诗人的作品中所反映的故事主要发生在： 希腊神话主要是地中海神话与北方印欧语神话相融合的结果。T 赫西俄德的《神谱》蕴涵者一种以“命运”为“看不见的手”来实现神系更迭的自然进化思想。T伯罗奔尼撒战争中获胜的是：公元前594年通过法律形式废除债务奴隶制、设置四百人会议和公民陪审法庭的是：德尔菲之所以著名，是因为它有一个神庙，这个神庙是拜：城邦这种政治经济文化统一体最重要的特征是分离主义的政治态度和自由主义的生活信念。T雅典的陪审法庭是由多少人组成的：6000伯里克利担任十将军委员会主席达30年之久。T被称为希腊“悲剧之父”的是、“悲剧”（tragdy)一词即“山羊歌”，而山羊则是酒神狄奥尼索斯的象征和奉献给他的最常见的祭品。T著名史诗《艾涅阿斯纪》将罗马的起源与荷马史诗中的英雄特洛伊联系在一起，它的作者是：罗马的扩张开始的年代是：罗马草创之初，聚集了一群奴隶、逃犯和亡命之徒，李维因此而称罗马起源于一种“垃圾堆状态”。T公元前287年通过的《十二铜表法》，规定特布里斯会议（平民会议）的决议无须通过元老院的批准具有法律效力。F公元前60年，罗马第一次出现了由三个掌握军队的人缔结的“前三头同盟”，他们