《项脊轩志》教学设计

项脊轩志

归有光

教学过程：

课前放录音，并板书课题。

上课

一．创设情境，导入新课：

“余读归震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。”（齐读）这是黄宗羲评价归震川即归有光的一段话。从这段话中可以看出归有光的文章有什么特点？（寓深情于琐细）

今天我们这节课的主要内容就是品读细节，感悟情感。（板书）

二．初读文本，整体感知。

大家已经预习过这篇文章了，有没有发现这篇文章在写作时间

．．．．上有些特别。（提示：平常文章都是作者写于一个时间，这篇文章作者写于两个时期）从开头到“殆有神护者”，是在18岁时写的，补叙妻子的部分大家看看写于多少年后？（余既为此志，后五年……其后六年……其后二年……）至少在13年后，此时的归有光已从弱冠到而立（板书：弱冠、而立）。根据作品创作的不同时期，我们分前后两个部分分别进行细节的品读和情感的体悟。

三．研读文本，体味情感

1. 弱冠之年的归有光在项脊轩中有过怎样的感情体验？

文中有没有直接表达情感的句子？

（余居于此，多可喜，亦多可悲）板书喜悲

2．自由诵读1-3段，说说能让你感悟到作者或喜或悲情感的句子或细节。时间是3分钟。

先谈点高兴的吧！从哪些句子中你读出了喜悦之情？他因何而喜？

又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。（屈原以兰桂譬喻美德，宋人以竹象征气节，种植兰桂竹木，已见得主人志趣高洁）

借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。（长啸或吟唱，这是一种怎样的读书状态？欣然会意，兴致勃勃。你在16年的读书生涯中，有过这样的体验吗？）庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（景美情怡。景美何以见得？“明月半墙”，有月有影，风移影动，才觉可爱。光与影有着和谐的旋律，仿佛梵阿玲上奏着的名曲。

清幽的环境正合作者不理俗事、埋头读书的心意。

环境清幽静谧，作者与天地自然相往来，处期间只觉景色宜人，不觉寂寞，可见胸怀境界非同一般。）

齐读这些句子，感受作者志趣高洁、怡然自得的读书之乐。（投影）

3．“余居于此，多可喜，亦多可悲”，谈谈悲伤的事。

有哪些细节描写特别传情，给你留下了深刻印象？（此部分可边赏析边指导诵读）

①东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。

（几个细节就点出了归家家道中落的混乱衰败景象。“篱”与“墙”之变化则流露出作者对亲人疏离的深深悲慨与无奈。）

②娘以指扣门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”

（嘘寒问暖，母亲对孩子最平常也是最深情的呵护。）

③大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”

（特意看望，只是因为没有见到我的身影，牵挂、怜惜与疼爱）

④比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”

（期盼与赞许之情体现在语言里，也体现在“以手阖门”这一细微的动作中。

你在家中学习时，你的父母是怎么做的？）

⑤顷之，持一象笏至，曰“……他日汝当用之。”

（想象：年事已高的老祖母快速挪动颤巍巍的小脚，捧来了那象征荣耀与显贵的象笏。那虔诚快速的动作，那期盼信任的眼神，该是怎样一种沉甸甸的爱！）

小结并过渡：同学们从一些关键字词、人物细微的举动中，品出了作者包孕其中的情感。我们梳理一下，就会发现，作者的悲痛至少有三重意蕴：

悲家族分崩离析名门望族家道中落之痛

悲母亲嘘寒问暖悲苦香甜的慈母之爱

悲祖母殷切期盼细腻厚重的祖母之爱

4．而立之年，妻子遽然离世。

请一女生范读补叙妻子的部分。其他同学用心感受，思考这样一个问题：

你从哪些句子或细节读出了作者的情感？

悲：“其后六年，吾妻死，室坏不修”。项脊轩原先是既窄小，又破旧，作者“稍加修葺”，再作美化，独居陋室，自有无穷乐趣。现在呢？因为“吾妻死”，室坏也不想修了。前后对比，不言痛，痛自在。

“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”枇杷树本也平常，但它是妻子去世那一年亲手种下；手植之年，相思开始，如今，树已“亭亭如盖”，可以说，枝枝叶叶都挂满了相思。“人面不知何处去，枇杷依旧笑春风”“料得年年肠断处，明月夜，枇杷树。”（此句可指导诵读：读出悲凉感）

妻子的离去让我此生长忆，我的回忆全都是痛苦吗？

喜：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”。（提示：将“古事”换成“家长里短”）有问即有答，有学即有教。从字里行间，我们似可以听得见项脊轩中传出来的欢声笑语。再说，作者安贫乐道，志趣高洁，他的妻子问的是大事，学的是书法，志趣既然相近，伉俪间感情之融洽自可想见。这一层从正面写。

接着，作者又指出一件琐事，“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁

子也？’”“吾妻”转述的是诸小妹的话。诸小妹怎么会问起“阁子”的事呢？无疑是“吾妻”经常在她们面前提起的缘故。那么“吾妻”为什么会经常提起“阁子”呢？上面“时至轩中……”那一句话就是答案。可以想见，“吾妻”经常在诸小妹面前提起的，不光是“阁子”，而且还有阁子中的人，他们在阁子中亲密无间的生活。这一层从侧面写，对前一层既是补充，又是深化。

曾经的幸福时光，而今想来，更觉悲痛。但即便痛苦，它仍然是人生经历中不能割舍的一部分。

四．深入探究，感悟心路

读到这里，我们似乎可以对《项脊轩志》这篇抒情名作作一个总结了。归有光借轩寄情，作者通过对一些家庭琐事的追忆，表达了自己怡然自得的读书之乐、家道中落的深深悲慨、以及对自己生命中最重要的三位亲人的追忆思念。

但我们将弱冠之年和而立之年归有光所有文字合起来看的时候，我们似乎发现了一个奇怪的现象：（投影）

大家看，两组文字在情感的抒发

．．．．．上有什么不同？（弱冠：显露；而立：含蓄）我们就以“泣”“长号”“亭亭如盖”为例来浅显的探究一下归有光的心路历程。

探究问题：

1．为什么回忆起母亲时，“我”的情感表现是“泣”，而回忆到大母时，却是“长号不自禁”？

2．作者由回忆母亲之“泣”，到思念祖母之“长号”，情感宣泄难以控制，而在写到妻子时，情感转为平淡描述，只说“亭亭如盖”，不再直言悲痛，何也？

先看第一个问题：泣——长号

如果学生说相处时间长短不同，情感深度不同。可反问是这样的吗？我们来看一

段文字……

如果学生答归有光科举不顺，感觉有负祖母期盼，愧疚而哭。可以肯定，我们来

看看文章第三段省略号处省略了些什么文字，又能给我们怎样的启示？齐读译文解题提示：（投影）：项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋之中，方扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异？

译文：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑“女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！

归有光联想到了两个历史人物：蜀清和孔明。归有光从他们身上看到了什么？借这两个人的人生际遇表达自己什么志趣？（不甘久居败屋、渴望兼济天下的抱负和胸襟）

小结：回味上文“借书满架、偃仰啸歌”、“儿之成，则可待乎？”“余扃牖而居”，作者的情感原来是一脉贯连，喜悲只是表象，深沉的内涵是“志”。因为心怀高远，所以偃仰啸歌、安贫乐道；因为怀才不遇，仍处败屋之中，才会有有负祖母期盼的内疚长号。

再看第二个问题：泣、长号——亭亭如盖

小组讨论

学生多说到年龄不同，处于不同的人生时期，心态感受不同。

岁月会使人沉淀，阅历会使人改变。而立之年的归有光，岁月又给了他什么？

（投影）20岁中秀才，35岁中举人，漫长的15年中该有多少名在榜外的失落与

痛苦。继妻子之后，又有几位亲人相继离世，其中就包括他的女儿如兰。在经历

这么多人生坎坷之后，归有光会有些什么领悟呢？或许他已经明白人生的裂痕乃

是一种常态，世事本就无常，坦然承受才是人生应有的态度。这种领悟使得他在

情感的抒发上平淡平和了许多，喜悲不再显露于外了。（而今识尽愁滋味）

所以，如果说，弱冠之年的归有光，喜悲的底色打上了“志向”的烙印；那么而立之年的归有光，喜悲的内核乃是有所“领悟”。这就是一个典型的封建社会知识分子的心路历程。

读《项脊轩志》，你若只读到细节琐事，那么，你只不过略知皮毛而已；你如果从琐事中读出了情感的温度，说明你是一个情感丰富的人；你若从情感的起伏变化中读出了作者的心路历程，你才真正走近作者的心灵。

五．启迪思维，巩固拓展

仿句：仿照下面的句式，写一句话概括《项脊轩志》的内容。

假醉翁之亭欧阳绘山水相映表放情林木之乐意。——欧阳修《醉翁亭记》

示例：借项脊之轩震川叙家庭琐事书三世变迁之感慨。

六、读写结合、学以致用

1．拓展阅读归有光其他名篇《先妣事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》，细品他诗化的絮语、无穷的情意。

2．《项脊轩志》多记琐事，然而，平淡中见浓郁，单纯中见丰厚。相信同学们的生活中也有不少情感迸发的瞬间值得我们回忆和珍藏。请大家搜索记忆的库存，让那些让你或喜或悲的瞬间不再尘封在你的记忆里，而是成为你笔下灵动的文字。期待与大家共同分享。

板书设计：

项脊轩志

归有光

弱冠而立

细节泣长号亭亭如盖

情感喜、悲喜、悲

心路志悟

项脊轩志的优秀教案设计

项脊轩志的优秀教案设计 项脊轩志的优秀教案设计 学习过程： 一、导入 中国文人多雅趣，这不仅表现在他们其琴书画、诗词歌赋才艺方面，也体现在他们生活的饮食起居上，尤其关注居住环境，居所不但是他们的生活空间，更成了文人的精神家园，因而陶渊明《归去来兮辞》“乃瞻衡宇，载欣载奔”；刘禹锡《陋室铭》“唯吾德馨”，其何陋之有台湾作家李乐薇《我的空中楼阁》把小屋看作“生活中的'第一件艺术品”。他们或恬淡孤高，或陶醉自然，有诗意地栖居情怀。归有光这篇散文《项脊轩志》专门为书斋作记，作者又是何种情怀呢 二、解题 志：名词，记；轩：本指前面高有帷幕的车子，因而把像轩车的屋子、走廊都叫轩，今天轩用来指有窗的廊子或小屋，多用于书斋茶馆；项脊：因江苏太仓项脊泾得名，因为他远祖归道隆曾居住于此，把它用来作书斋名有纪念远祖的意思。 三、作者 归有光：明代着名古文家，号震川，世称震川先生。九岁能文，但科考坎坷，三十五岁才中举；艰难困苦，玉汝于成，六十岁终中进士。以儒生而为县令，为政清廉，不为豪门大吏所容，仕途不利，转徙五年而终。归的文章“不事雕琢而自有风味”，时人有“明文第

一”“今之欧阳修”的赞誉。 四、解读 ⑴散文往往以情取胜，描写能寓情于景、景中含情，叙述能娓娓道来，情蕴浑然，说理能不紧不慢、情理交融。作者喜欢用一句话、一个词定下全文的感情基调，我们把他叫做“文眼”，请找一找本文文眼。 明确：然余居于此，多可喜，亦多可悲。 ⑵这句在文中有什么作用？ 点拨：在文中何位置独立成段，意义何在 明确：承上启下，实现过渡 点拨：这是局部价值，既然还是文眼，那就全文来说呢？ 明确：是脊梁骨，是纲，统率全文。就是散文的神，行散神聚，纲举目张，此之谓也。 ⑶如果把它放在文章开头如何？学生讨论。 明确：上下文转换生硬；先介绍它利于读者了解、显得自然不突兀。 ⑷作者因何而喜（ 注意疏通字词） 明确：修葺复新之乐，庭室闲雅之趣。 ⑸说“悲”却未用“悲”字，用了哪两个同意义的动词？ 明确：“泣”和“号” ⑹因什么而泣，又因什么而号呢？尽量用原文词语。

高中语文项脊轩志教案【三篇】-最新范文

高中语文项脊轩志教案【三篇】-最新范文 《项脊轩志》是一篇借记物以叙事、抒情的优秀散文.无忧考网小编整理了小学一年级上册语文第二单元试卷三套,希望对你有帮助! 项脊轩志教案一 教学目标 （一）学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧. （二）体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色. 教学设想:1、本文是一篇比较浅显的文言文,因此第一个目标的实现主要以课前充分预习、课堂检测训练为主,通过训练掌握基本的字词句,能够基本理解文章大意. 2、本文是一篇感情十分真挚自然的散文,第二、三个目标的实现主要以朗读、讨论为主,在朗读讨论中体会作者的感情和本文的艺术特色. 教学课时:一课时 教学手段:PPT课件 教学过程: 一、预习检测 1、关于作者 要求学生看注解①,教师补充:《项脊轩志》是散文家归有光的代表作.项脊轩,书斋名,是作者家中的一个只有一丈见方的斗室.为什么给书斋取这样一个名字呢？据说有双重意思:一是说它窄小,如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过,有纪念意义. 归有光于嘉靖十九年（１５４）考中举人.以后参加八次会试,都没有考中.后来在嘉定（今上海市嘉定县）的安亭江边,教书授徒达二十余年之久.到了嘉靖四十四年（１５６）才考中进土,任长兴（今浙江省长兴县）知县.隆庆四年（１５７０）任南京太仆寺丞,著有《震川文集》.他善于用疏淡的笔墨,描写生活中常常接触的事物,以及家人、亲友之间的一些琐碎事情,随笔点染都富于深情,所以感染力很强.这篇《项脊轩志》,就是属于这种性质的抒情散文. 二、朗读课文 老师示范朗读,要求学生注意字词的读音、句子的停顿以及文章的感情基调.在此基础上学生集体朗读课文. 三、正音正字 项脊轩渗漉修葺垣墙栏顺冥然兀坐万籁有声 异爨老妪呱呱而泣先妣汝姊阖门象笏扃牖 琵琶 四、字词理解 五、活用字词: 1、百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注 2、余稍为修葺,使不上漏 3、东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅 4、妪,先大母婢也,乳二世 5、庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也 6、前辟四窗,垣墙周庭 六、句式判断: 1、项脊轩,旧南阁子也 2、

项脊轩志课堂实录

《项脊轩志》课堂实录 师：同学们，今天我们来学习明代散文家归有光的《项脊轩志》，这篇课文写了什么呢我给大家三个数字，“一、二、三”，请同学们根据课文内容给这三个数字各加上几个字，这就是这篇文章的基本内容。 (用“一二三”三个数字来概括课文内容，可谓抓住了要点，而且这个任务具有一定挑战性，当能激起学生的兴趣。但语气会不会太肯定文章的基本内容只能这样概括吗 生1：一间书房，两种情感，三位亲人。 （只能有这样一种说法吗这种答案跟教师心目中的标准答案是否太切近了 - 师：哪两种情感哪三位亲人 （因为书房是重点，所以这里且先放过了。两种情感，一喜一悲，多有定论，而三位亲人身上大有可挖掘之处。） 生1：两种情感，一喜一悲；三位亲人，先妣、先大母、妻子。 师：“妣”是谁“大母”又指谁 生2：“妣”是指已故的母亲。 师：那已故的父亲叫什么 生2：考。有个成语叫做“如丧考妣”。“大母”就是祖母。 师：为什么在“妣”和“大母”的前面加上“先”字 生2：对死者的尊称。 师：写作本文时，归有光的妻子去世了没有 生2：去世了。 师：那能否在妻前面加上“先”字，称之为“先妻” 生2：不行。“先”是对死去的长辈的尊称，妻子是平辈，应称“亡妻”。 师：嗯，是应叫亡妻。三位亲人是先妣，先大母和亡妻。文章的基本内容概括全了吗 （此处落实有关古代文学常识中的有关知识点，目标虽小却很重要。教师巧妙地加以落实，有钱梦龙《愚公移山》之风。） 生3：还有，一个男人。（众生笑） 师：哪一个男人 生3：作者归有光。 师：你为什么不说“一位作者”，而要说成是“一个男人” （此问妙极。更妙的是先赋予它有价值的批语，又不急着解决。一来没有影响预设教学内容的实施，二来又为后面的内容带来一点悬念，唤起了学生的期待心理。在公开课上，学生这种下意识的调侃很容易给执教者带来不快和不安，而江老师却迅速地把这种意外变成没有预设的精彩，文化积淀之深与应变能力之强可见一斑！） （生3一时语塞，众生纷纷说归有光本来就是个男的。） 师：这个问题很有价值，我们放在后面解决。先请自由朗读“一间书房”部分，思考这是一间怎样的书房。 生4：狭小。 师：从哪里看出它很狭小 生4：室仅方丈，可容一人居。 师：何谓方丈 生5：就是一丈见方的意思，说明它面积小。 师：“方丈”还有一个意思，那就是佛寺的最高领导人。为什么叫他方丈呢因为他的办公室和寝室面积不过一丈见方。这也算是借代的修辞方法。大家明白了归有光为什么他的书房命名为项脊轩了吗不妨大家先摸摸自己的项脊。

项脊轩志教学反思

《项脊轩志》教学反思 这节课，对我个人而言，收获最大的地方，就是对文言文教学尝试新教法，并取得一点点的进步。历来，文言文教学总给人枯燥、乏味的感觉，而我在这节课的设计中，尽量去摆脱这种不好的氛围，积极去创设开放性话题，鼓励学生参与其中，通过学生自身的听读、散读、朗读、品读等方法去畅谈个人观点，从而获得其个性化体验。 我利用一个课时与学生共同解决该文言文篇目中的字词运用难点，然后将对文本情感把握这一课时放到了这节参赛课上。课堂教学上，我坚守“一间小屋、二种感情、三位亲人”这条主线，创设“你最喜欢其中的哪个句子”及“最为打动你的是哪一个片段”这两个开放性话题给学生，让他们自由发挥个人情思，在与文本作者的笔墨的撞击中，既能收获到文学写作技巧，又能与作者产生共鸣，体会情感的意蕴，进而完成我的教学目标。 然而，把控一堂开放性教学课堂不是件容易的事情。今天的教学尝试，更让我体会到了处理好教学预设和课堂生成是一次成功教学的关键。 学生是一群鲜活的生命个体，每个人的知识经验、认知水平等都不同，再加上课前准备的程度不一，这就要求我在备课时要了解学生的知识储备和课前准备，并预测课堂可能发生的变化，思考对策，然后存储在自己的弹性预设空间内。同时，阅读时学生的个性化行为，所以在课堂教学中，学生根据自己的个性化体验可能会有出许多个性化观点，这就要求我对课文可能产生的个性解读部分进行充分预设。比如，在今天的教学中，我虽然设置了开放性的话题，但是在我心里，仍然是希望学生都能按着我内心的思路走，按着我所期望的方向前进。然而课堂是千变万化的，再好的预设也不可能预见课堂的所有情况。学生的回答中也有让我觉得很失望的地方，他没有答到点子上，或者说他的回答偏离了我心中既定的方向。这个时候怎么办？如果我一昧地体现课堂开放，就会离题，失控。所以，我应该一方面既要尊重学生的课堂选择，另一方面还要依照课堂生成予以引导点拨，防止对学生评议之处无法驾驭。 因此，我感觉到今天这节课，在文言文教学上的新尝试，也算是完成了既定目标。同时，我应该更进一步的预设学生情况和个人解读，预设好文本的感情点。当新的教学资源在课堂生成时，我还要有个平和的心态，积极的营造生成空间，及时、适度的调整预设，完成自然的课堂生成。这样，我的教学才会更加游刃有余，学生对知识的获得也会更加轻松有效。

《项脊轩志》第二课时教学设计赛课一等奖

《项脊轩志》第二课时 苏教版必修五执教者：洪春燕 一、教材分析 （一）教学思路 《项脊轩志》是苏教版必修五第二单元“此情可待成追忆”中的一篇古代散文。本单元的教学重点是让学生感受、理解、认识丰富多样的感情。本文以项脊轩为情感的触发点，以“多可喜，亦多可悲”为情感线索，通过对日常生活中的琐事的记叙，表达出浓浓的亲情和作者对亲人深切的思念，这正是一篇体现本单元教学重点的典范之作。所以我把本文第二节课的教学重点设计为：学习从日常琐事中选取典型的生活细节来表达感情的写作技巧。教学难点设计为：体会作者于琐事中蕴含的浓浓亲情，唤醒学生对亲情的感触，懂得感恩。 （二）设计理念 学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。 教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，激发写作欲望。引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情。 （三）教学目标 根据以上设计理念，在第一课时学生已了解作者生平和扫清阅读障碍的基础上，我把本文的教学目标确定为： 1、知识与技能： （1）培养学生把握文章线索，理清文章脉络，进而解读文章内涵的能力。（2）学习作者从日常琐事中选取典型的生活细节来表达感情的写作技巧。 2、情感态度及价值观： 体会作者于琐事中蕴含的浓浓亲情，唤醒学生对亲情的感触，学会感恩。 二、教法学法 教学方法及学法指导：在活动单导学模式的指导下采取自主合作探究的学习方式，教师针对学生实际，传授阅读古代文学作品的正确方法，即在已经扫清语言障碍的基础上，引导学生根据要求筛选和归纳信息，把握文章结构，然后再从大处着眼，小处着手，深入探究，以提高阅读鉴赏能力，指导写作实践。 2、具体采用朗读法、讨论法、引导法、创设情境法等教学方法。 3、学生在教师的引导下，采用自主、合作、探究的学习方式，发挥想象、质疑创新、尽情展现。 1

《项脊轩志》课堂实录教案

《项脊轩志》课堂实录教案 (这条文章已经被阅读了106 次) 时间：2004/11/28 11:01am 来源：东方雪 第一课时师：前面我们学习了一个单元的现代散文：《纪念刘和珍君》《故都的秋》《道士塔》—— 生：《泪珠和珍珠》。 师：如果允许我们自作主张，可以按照我们自己的思维方式给这四篇散文的体例加以描述的话，那么，我想可以把《纪念刘和珍君》叫叙事散文，那么《故都的秋》叫什么？ 生1：抒情散文。 生2：写景散文。 生3：写景抒情散文。（众笑） 师：不要笑，写景也是为了抒情，这三种书法都是一回事，都没问题。那么，《道士塔》呢？ 生4：文化散文。 生5：历史散文。

师：这两个词要辨一下了。哪个说法比较妥帖？ 生4：当然是文化散文准确，因为这篇文章不是写中国历史，也不是，就是说，写了中国历史只是为了关注中国文化的。而且，历史是文化的构成因素，文化包容历史。 师：说得不错。如果要说这是历史散文的话，恐怕与《史记》《资治通鉴》的差别还很大。就从内容的角度来命名——文化散文。（众人表示赞同）那最后一篇—— 生6：哲理散文。因为它是写人生感悟的。 师：但是我觉得它与周国平的哲理散文不一样，它更多是从生活的层面感悟的，哲理性不是很强。所以叫抒情散文，好吗？ 生6：这个不要紧。只要是明白了一种认识，有了看法的散文，应该是哲理散文，尽管它叙述比较多。但是作者不是书法个人情感，是有观点的！ 师：恩，有道理，我被你说服了。那就听你的！ 师：好。中国的散文源远流长，可以说，在古代诗歌诞生之时，散文也出现了。大家可曾知道：散文为什么叫“散文”？ 生7：因为内容比较多，比较杂，什么都可以写。 生8：写得随意。

《项脊轩志》优秀教案

项脊轩志 教学目标： 1、品读课文，体会归有光散文特色。 2、咀嚼文中语句，学会鉴赏方法。 教学方法： 咀嚼品味法、朗读体会法 教学过程： 一、导入 中国的亭台楼阁无数，然而能够载入史册，流传千古的，往往是因为它有着丰富的文化内涵。黄鹤楼是美的，因为它有“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的慨叹；醉翁亭是美的，因为它有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的情趣；滕王阁是美的，因为它有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意趣。项脊轩虽是一间不起眼的小阁子，但《项脊轩志》却成为经典名篇，这是为什么呢？今天，让我们一起走进项脊轩，进一步品读这篇课文，了解其中真味。 二、解题： （1）志，记的意思，它是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。《项脊轩志》又作《项脊轩记》，是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。 （2）“项脊轩”介绍： 是归有光的书斋名。对于名字由来有两种解释： 解释一：其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以“项脊轩”来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。 解释二：言其窄小，如颈背之间，故名。 轩，有窗的廊子或小屋子，这里指小屋，即书斋。 （3）关于作者 1．后人对他的评价： “唐宋派”的代表作家，其散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，被誉为“明文第一”（黄宗羲语），当时人称他为“今之欧阳修”； 清代桐城派主要代表人物之一姚鼐认为，归直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外别无他人，并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。 2．归有光散文的特点及主要作品： 其散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。 其作品《项脊轩志》可为代表，其他如《先妣事略》、《寒花葬志》，也很感人。 三、回顾以前所学内容内容，进入本节课学习。 指名学生读课文 字词复习，学生质疑（见课件） 四“项脊轩志”名为记物，实是记人。 这篇课文的文眼是——（学生齐答），轩中可喜的事有——（学生齐答），可悲的事有——（学生齐答）。 [板书]：修轩、读书；分家、疼儿、探孙、相爱。 五、品读可喜部分 1、自由散读，用笔圈画出能体现作者可喜之情的词语。并用简练的词语概括两件事中的“可

人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元《项脊轩志》教学设计

《项脊轩志》教学设计 教学目标 知识和技能了解归有光的生平及其作品的独特风格,理解归有光作品的价值；深刻 理会作品通过细节描写表达内心深沉情感的技巧。 过程和方法采纳由宏观到微观的思维方法,逐渐深入,点滴理解；采纳合作﹑探究﹑ 自主学习方法,激发学生学习的主动性,培养学生理解感悟的能力。 情感态度和价值观合作学习,以学生为本,注重师和生的亲和力；在教授知识的 同时,注重德育教育,有意识培养学生从细微的”举动”中品味”人情美”。 教学重点朗读,在读中感受文言文的魅力,在读中培养文言文语感,通过读领悟文本内容；体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情,并从中得到启发,引导学生树立正确的人生观和价值观。 教学难点体会作者善于选取生活小事﹑平常场景,表现人物的音容笑貌,并赋予这些平常的生活细节以极不平常的意义的写法；体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情。 教学时数两课时。 教学过程 一﹑导读入情 1﹑很多文人的书斋名言简意赅而寓意深刻,寄托了个人的情怀,请说说大家熟知的几个书斋名的什么深刻寓意: “稼轩”:辛弃疾,退隐江西上饶,取”人生在勤,当以力田为先”。 聊斋:蒲松齡,摆茶水请路人聊天讲故事,作为《聊斋志异》的素材。 饮冰室:梁启超,《庄子?人世间》:今吾朝受命而夕饮冰,我其内热和?表达自己内心之忧虑焦灼。 惜抱轩:清代散文家姚鼐,常于写作之余,到自然松林中优雅清静之处,散步观景,尤以两手合抱树干,惜抱就是得名于此,含有抱元守中﹑爱惜身体的意思。

晦庵:朱熹,”木晦于根,春容晔敷。人晦于身,神明内腴”。 2﹑归有光为自己的书斋拟名”项脊轩”有什么含义吗? 明确:一是说它屋小,如在项脊之间；二是因为作者的远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过,有”怀宗追远”之意；三项脊是撑起一个人的重要部位,归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。 3﹑归有光简介:归有光（1507—1571）,字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,世称”震川先生”。汉族,苏州府太仓州昆山县（今江苏昆山）宣化里人。明朝中期散文家﹑官员。嘉靖十九年,归有光中举人,之后参加会试,八次落第,遂徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多。嘉靖三十三年,倭寇作乱,归有光入城筹守御,作《御倭议》。嘉靖四十四年,归有光六十岁时方成进士,历长兴知县﹑顺德通判﹑南京太仆寺丞,故称”归太仆”,留掌内阁制敕房,参和编修《世宗实录》。隆庆五年病逝。 归有光崇尚唐宋古文,其散文风格朴实,感情真挚,是明代”唐宋派”代表作家,被称为”今之欧阳修”,后人称赞其散文为”明文第一”。和唐顺之﹑王慎中并称为”嘉靖三大家”,又和胡友信齐名,世称”归﹑胡”。著有《震川先生集》﹑《三吴水利录》等。 4﹑”志”是”记”的意思,是一种记事抒情的文体；如<<寒花葬志>>；主要是记载事物,并通过记事﹑记物,写景﹑记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,托物言志；有碑记﹑游记﹑杂记等。 5﹑《项脊轩志》是归有光散文的代表作,被称为”明文第一”。姚鼐《古文辞类纂》:”此太仆最胜之文,然亦苦太多。” 二﹑诵读明情 1﹑播放多媒体朗诵,听准读音,并将容易读错的字,随手注上拼音。 注意读音的字: 项脊轩庖呱呱而泣老妪迨 先妣象笏爨姊妹扃牖 2﹑自读课文,概括主要内容。 ⑴作者写到一家几代的哪几位亲人? 明确:一家三代,母亲﹑祖母﹑妻子﹑乳母。

高中语文课后反思

高中语文课后反思 篇一：高中语文《项脊轩志》课后反思 所表现出来的应该自然亲切姿态站在学生的面前，因为好的开始是成功的一半。 二、师生互动如果前半堂课体现了师生良好的互动的话，那么后半堂，凭借着我对课文的熟练程度，为了按计划进行，我却忽略了这种互动的关系，导致课堂教学中规中矩，而学生并没有成为课堂中的主体。在后来的评课中，虽然赵校长等领导给以高度赞扬，认为我的文化底蕴是非常丰厚的，同时也提出应当让学生真正的参与到课堂活动中来。我进一步认识到，教师的知识底蕴是自然流露出来的，教师的语言和思想本身就是知识和智慧的体现，绝非是为了完成计划而过多地参与课堂。 三、课堂驾驭在鉴赏课文的过程中，我给学生提供了鉴赏的方法，并引导学生逐层将方法落实到实践当中，积极鉴赏。刚刚入境，下课铃响了，我预先想要进行的讨论，即把最后的讨论鉴赏的环节加以升华，这一教学设想还未实现，但我仓促结束这节展示课。这一地方的处理显然不够灵活，说明我对课堂的驾驭能力还不够，对时间也没有很好的把握，使得一节完整地可略有残缺。 四、经验不足在整个教学环节的设计上，也有不合理的地方。一是，最初读课文的环节可以删去，因为这是第二课时，不是起始课，如果删去这一环节，把省下来的时间用到后面的鉴赏上，无疑会为将鉴赏推向高潮赢得时间。二是，如果将课堂的质疑和鉴赏融为一体，会不会更好呢？质疑的过程难道不是在鉴赏么？鉴赏也可能包含质疑。 总之，这节展示课暴露出了很多问题，主要集中在处理教材和驾驭课堂的能力上。通过各位领导、老师中肯的评课

篇二：《荷塘月色》教学反思 《荷塘月色》是朱自清先生的一篇写景散文，是必修二中专题四慢慢走，欣赏啊这一专题中的一篇散文。这是一篇以写景为主的抒情散文。写于１９２７年７月，那时作者在清华大学教书，住清华园西院。文章里描写的荷塘就在清华园。这篇文章，为我们描绘了一幅清淡素雅、超凡脱俗的月下荷塘图。教材中要求的是欣赏文章的意境美，因此我在设计教学时，使注意从意境这方面进行切入来学习欣赏这篇文章。意境顾名思义，即意与境的组合，意为作者的情感，而境则为外在事物，所谓意境即为作者内在情感与外在景物的有机结合，情景交融。 我在进行教学设计时首先注意让学生体会荷塘之美，月色之美，以及在描写荷塘月色时所用的语言之美，并探究语言刻画的手法，其次是让学生领悟一切景语皆情语，探索朱自清先生在本篇文章中蕴藏的情感，紧扣开头的第一句（文眼）这几天心里颇不平静对全文进行思想感情上的分析，因此我安排了两课时，第一课时重点鉴赏文章的语言，欣赏美丽的荷塘月色之景，第二课时从景入情，对其情感和所表达的思想进行分析，感受文章的意境美（散文就是美文，是文质相称，形神俱美的艺术品），古人说文因质立，质资文宣。散文的美表现咱内容和形式上的完整结合。《荷塘月色》就是这样一篇文质兼美的散文。 上完这节课后，我感觉最为得意的地方就是评点这一环节。让学生在评点课文时，学生对于文章的点评非常到位，甚至于有些学生的点评替代教师的讲析，例如：有一位学生说：文中的第四段中曲曲折折的荷塘，曲曲折折写出了荷塘形状的不规则也写出了荷塘回环曲折的美感，而田田则写出了荷叶之多，亭亭写出了荷叶之高，荷叶的动感，荷叶的美，叠加了袅娜，

《项脊轩志》公开课教案复习过程

《项脊轩志》教案 【教学目标】 1、认识散文《项脊轩志》“文无定格，贵在鲜活”的特点，体会这类文章的写法，感受其生活气息和情趣，提高鉴赏能力。 2、感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨，表达怀念祖母、母亲、妻子的深厚感情。 3、积累整理重要的文言知识。 【教学重、难点】 1、认识散文《项脊轩志》“文无定格，贵在鲜活”的特点。 2、体会这类文章的写法，感受其生活气息和情趣，提高鉴赏能力。 【教学方法】 朗读法、合作探究法 【教具准备】 Powerpoint课件 【课时安排】 二课时 教学过程预设备注一、导语设计：（略） 二、解题 志：名词，记；轩：本指前面高有帷幕的车子，因而把像轩车的屋子、走廊都叫轩，今天 轩用来指有窗的廊子或小屋，多用于书斋茶馆；项脊：因江苏太仓项脊泾得名，因为他远祖归 道隆曾居住于此，把它用来作书斋名有纪念远祖的意思。 三、知人论世： 归有光：明代著名古文家，号震川，世称震川先生。九岁能文，但科考坎坷，三十五岁才 中举；艰难困苦，玉汝于成，六十岁终中进士。以儒生而为县令，为政清廉，不为豪门大吏所 容，仕途不利，转徙五年而终。归的文章“不事雕琢而自有风味”，时人有“明文第一”“今之 欧阳修”的赞誉。 四、整体感知： 1、全班齐读全文，注意字词： 脊jǐ渗漉shēnlù葺qì垣yuán 楯shǔn 偃y ǎn兀wù籁lài 迨dài 爨cuàn 庖páo 妪 yù 婢bì妣bǐ姊zǐ呱gǔ比bì阖h é 顷qǐng 笏hù号háo 扃牖jiōng yǒu 几jī 2、在预习的基础上梳理文言字词。（见课件） 五、具体研习文本： （一）用文中的一句话概括作者的感情。“然予居于此，多可喜，亦多可悲。” “然余居于此，多可喜，亦亦多可悲” ---------承上启下的过渡句，也表明了文章的感情基调，总领全文。（中心句） （二）请思考：在作者眼中，“可喜”的是什么，“可悲”的又有哪些事呢？简要概括。

高中语文高一《项脊轩志》课堂实录

《项脊轩志》课堂实录 安徽省怀远第一中学姚锋 师：同学们，今天我们来学习明代散文家归有光的《项脊轩志》，学习本文，首先解决 三个问题：重点字词、特殊句式、文中承上启下的句子和关键词。 课件展示以下问题： 1、边读边参照注释或查字典、词典给生字词注音，并标出活用、古今词义有差别的词 语及特殊句式、难理解的句子。 2、文中有一个句子在全文结构上具有承上启下的作用。请找出来，并根据这句话中的 两个关键词语理解课文内容。 3、文中提到“项脊轩”时，除了“轩”这个名称，还有别的的名称吗？作者这样称呼，是随便使用，还是有所寄托？ 课件展示字词的读音、难读的句子的断句、重要实词和虚词及重点语句的翻译等练习，指导学生逐一解决。（内容：略） 点评：重点字词的读音，难句的断句，重要实、虚词及重点语句翻译。学生活动充分，可见预习工作做得很好，这应该和教师平时注重学习方法指导有关系。 师：明人王锡爵说《项脊轩志》“一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思。溢于言语 之外”。今天我们就来看看作者归有光是如何来表达他的“欢愉惨恻”的。请自由地诵读全文，找出文中承上启下的句子和其中的两个关键词。 点评：这个问题，既从结构上，又从情感上，提领了全篇。 生1：“然予居于此，多可喜，亦多可悲。”关键词是“喜”与“悲”。 师：文中提到“项脊轩”时，除了“轩”这个名称，还有别的的名称吗？作者这样称呼，是随便使用，还是有所寄托？ 生2：南阁子。 生3：百年老屋。 师：注意这里所说的“别的名称”应该是跟“轩”一样贯穿全文的。 生4：室。 师：项脊轩原是一间普通的屋子，作者在其中读书后才成了他的专用“书房”。“余自束发读书轩中”，此前是“室”，此后是“轩”。“轩”，包含了作者的特殊感情。文章结尾又称 为“室”，是因为“轩”荒废了。 点评：这一字体现出的情味可谓十足，对同一间屋子的不同称呼，涵盖了内容方面的转换。至此，两个问题的设置帮助学生从三个方面总体把握了文章，教者的匠心可见一斑。 师：项脊轩，这个特殊的生活场所给归有光带来了哪些特殊的生活内容？ （一生朗读第一段。）

《项脊轩志》教案设计.

《项脊轩志》教案设计 2019-10-03 教学目标：1.了解作者，明了作者身世对本文感情基调的影响； 2.疏通字词，正音并学习重点字词意义。 重点难点：1.常用文言词语意义，用法 2.对思想感情的理解。 课型：新授。 教法：朗读，讲解，提问，总结。 教学过程： 一.导入新课 明代有一位著名的家曾被当时的人们誉为“今之欧阳修”，他的散文被誉为“明文第一”，这位作家就是归有光。今天我们就来学习一下他的代表作《项脊轩志》。 二. 作者介绍 归有光，字熙甫，号震川，曾在嘉定（现上海嘉定）讲学二十余年，学生很多，称他为“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流则是桐城派。归有光的散文对清代影响很大，桐城派代表人物姚鼐将归有光视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁，元明两代除归氏外别无他人，由此可见归有光文学地位之高。 归有光是明代主要文学流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡学习唐宋文，推崇文从字顺的语言风格，针对复古派对前代散文的剽窃，提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。唐宋派主要成就在散文方面，以归有光散文成就最高。 归有光自幼苦读，9岁能文，可惜仕途不顺，35岁中举人，后连续8次考进士不第。8次！他直到60岁才中进士（活到老学到老），授县令职，一生郁郁不得志（悲哀可想而知）。归有光屡试不第的悲惨遭遇使得他在回忆书斋，回忆对自己期望值极高的亲人时，自然而然的带有一种悲凉的感情，这也是这篇文章“悲”的感情基调的来源，读文时须注意体会。 三.正音，正义，解题

> ㈠学生自读课文，整体感知课文主要内容。 ㈡题目解释：项脊轩”是作者的书斋名，“项脊”是作者九世祖道隆所居之所，作者把自己的.书斋题为“项脊轩”既含有怀宗追远之意，又有表示书斋狭小之意。志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。 ㈢教师范读课文，学生注意字音及朗读节奏。要读出“悲”的感情，（设想我复读8年未中，然后回忆我的高中母校……） ㈣在朗读过程中正义。 1、重要词语：得、然、凡/而、若、汝 得：“又北向，不能得日。”/“轩凡四遭火，得不焚” “得”的基本义是得到、获得，前一句就是；“得”还有能够、可以的意思，表示情况允许，后一句就是。 然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此” “然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容词的词尾，表示“……的样子”，前两句就是；“然”字还可以表示转折，可以译为“然而”、“但是”，后一句就是；此外，它还可以用作代词，当这样、那样讲；用作动词，表示对的意思。 凡：“凡再变矣”，“轩凡四遭火” “凡”字是总共、一共的意思。 “而”、“若”、“汝”、“尔”、“乃”都可以用作第二人称代词，课文中用了前三个，可以让学生收集归类，文中句子是“某所而母立於兹”/“吾儿，久不见若影”/“他日汝当用之。” 2、数词的用法 文言文中，数词常常直接修饰名词或动，而不需要加量词； 现代汉语中则需要结合量词，构成数量短语。 课文例句如下： “室仅方丈，可容一人居。” “顷之，持一象笏至。”

高中语文《项脊轩志》教案新人教版必修

广西省平南县高二语文《项脊轩志》教案新人教版必修1 教学目标： 1、掌握文中重要的字词，归纳几种常见句式。 2、学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。 3、感悟作者真实的感情。 教学重点：理解作者的思想感情 教学难点：归有光散文的特点 教学方法： 诵读法读写结合法 教学过程： 第一课时（落实字词句） 一、课前预习 1、读准字音 渗漉（shènlù）栏楯（shǔn）兀（wù）坐修葺（qì） 斑驳（bó）异爨（cuàn）老妪（yù）汝姊（zǐ） 阖（hé）门长号（háo）偃（yǎn）仰婢（bì）女 扃牖（jiōngyǒu）呱呱（gū）门扉（fēi）象笏（hù） 2、十个需要同学们注意的句子。 每移案，顾视无可置者。（顾：环视） 庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。（再：第二次） 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（每：常常） 一日，大母过余曰（过：看望引导孟浩然：《过故人庄》访问、探望） 何竟日默默在此，大类女郎也？ 比去，以手阖（hé）门（等到） 后五年，吾妻来归。（归：女嫁也） 时至轩中从余问古事，或凭几学书。（书：写字本义——引申：读书破万卷、下笔如有神书：书籍/ 烽火连三月，家书抵万金。书：信） 乃使人复葺南阁子，其制稍异于前（制：形式、规制） 增其旧制：（规模） 情感基调：记琐事言悲情。 3、指出下列句子中加点字的用法和意义（1-6，名作状，7-10，名作动） 雨泽下注（往下） 前辟四窗（在前面） 小鸟时来啄食（时常） 内外多置小门（在里外） 东犬西吠（对着西面） 吾妻死之年所手植也（亲手） 垣墙周庭（砌上围墙） 乳二世（用乳汁喂养） 此吾祖太常公宣德间执此以朝（上朝） 余扃牖而居（关闭门窗） 一、导入新课

项脊轩志教案

《项脊轩志》教案 教学三维目标 1、知识与技能：①学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧； ②理解本文作者的思想感情，体会作者对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨。 2、过程与方法：①在熟读的基础上理清思路，把握脉络，体味作者思路清晰、语言流畅的特点； ②体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。 3、情感态度价值观：体会作者在日常琐事的记叙中所蕴含的浓浓深情，感受亲情。 教学重点： 1、理解作者对家道衰落的伤感，对故居亲人的眷恋? 2、领会细节，把握课文“多可喜，亦多可悲”的内涵? 教学难点： 1、通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情氛围； 2、领略本文记物、叙事和抒情融于一炉，如行云流水，舒卷自如；笔墨纡徐平坦，悱恻动人的散文艺术之美。 教学方法： 1、诵读法。通过反复诵读，提高学生的文言阅读能力，巩固文言知识。 2、讨论法。通过广泛讨论，培养学生的解析能力。 3、师生共同探讨，达到鉴赏要求。 教具准备：多媒体 课时安排：2课时，第2课时 教学步骤： 【课前投影一画面：寂寂人院，漆漆树影，孤舍中透出一丝寂寥，配以《轩辕剑》这一似远还近的淡淡哀伤的音乐，营造出寥落悲伤的特定氛围】 一、导入课文： 一座房子因为有了人，才有了故事，因为有了故事，才让人感念。项脊轩也一样。小小的项脊轩承载着归家太多的往事。归有光的内心也许永远有着一份不堪触摸的酸楚。今天就让我们凭借《项脊轩志》这篇文章继续走近项脊轩，走进归有光孤落的内心世界。（板书） 二、品读记物“一间书房”部分 由课题引出：“志”，这是一篇叙事抒情的散文。“项脊轩”是一间书房。(板书) 1、自主学习，讨论探究：这是怎样的一间书房：（学生朗读读一遍，思考2分钟，自 由回答） 修葺前： 狭小——“室仅方丈，可容一人居”（可于此处落实“方丈”含义，并介绍归有光书房名曰“项脊轩”含义）

人教版高中语文《项脊轩志》教学实录.

《项脊轩志》教学实录 一、导入： 今天我们（公开课借班的学生）学习的是一篇经典老课文，归有光的《项脊轩志》。归有光，曾被前人誉为“明文第一”（投影“赞誉”）。而《项脊轩志》这篇从心灵深处“流”出来的至情美文，正是他的代表作。人们常说，“精书不厌百回读”，“名著是常读常新的”，虽然这之前我们已经学过这篇课文，但是，当我们第二次面对它的时候，我相信，我们一定都会有新的感悟与收获。二、文本探究：（一）重要的生活场所 1.同学们，本文的标题是“项脊轩志”，顾名思义，文章所写的是“项脊轩”，以及与之有关的人和事。不知大家有没有注意到，文中在提到“项脊轩”时，除了用“轩”这个名称，还有另外的名称吗？──请问是哪一个字？ 2.（稍顿，投影“轩室”）请看，作者时而称“室”，时而称“轩”。他是随意地使用这两个名称的吗？还是有专门的讲究呢？（稍留时间给学生思考，议论）事实上，我们都知道，项脊轩，最初只不过是一个极其普通的小房间，后来，才成为归有光个人所专用的“书房”。那么，课文有没有告诉我们，这个小房间，是什么时候，成为归有光的书房的呢？（投影“轩室二”，突出“余自束发读书轩中”一句）“束发”，约15岁。 3.我想，大家一定都已经看出来了，从“余自束发读书轩中”一句开始，作者用了“轩”这个名称，而在此之前，都是称“室”。原因是什么呢？（先请同学自由讨论，再请同学个别回答，最后明确）看来，在归有光的心目中，项脊“轩”是有着特殊内涵的。在他“束发读书”之前，这个小房间只不过是普通一“室”。只有当他拥有了这个“室”，并且将它作了一番细心的整修、布置之后，真正意义上的“轩”才算是诞生了。所以，当作者称“轩”的时候，也就包含了他对这个生活场所的特殊感情。那么，文章末尾为什么仍旧称其为“室”呢？（稍停）哦，后来，原先的“轩”被荒废了，自然又回复到“室”的状态了。 4.项脊轩，这个特殊的生活场所，给归有光的生活带来了什么特殊的内容呢？（投影“可喜”）请同学们自由朗读后半段文字，──确切地说，我们不是朗读，而是自由地表达内心的感受。当你本人拥有这样一个独立的小天地，你心里会有怎样的感受呢？（学生自由朗读。起先学生用齐读方式，教师示意必须各自朗读。） 5.这是怎样的一个所在呢？──你看，作者拥有多么逍遥惬意的生活呀：有“庭阶寂寂，小鸟啄 1 食；明月半墙，风移影动”的自然环境，也有“偃仰啸歌，冥然兀坐”的自由生活。面对这样一幅生活画面，我们是不是都有种似曾相识的感觉呢？眼前的画面，令我们联想到我们所熟知的几位前辈文人来。（投影“陶潜”） 6.请看，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。什么是“容膝”呢？（生自由作答，明确）对呀，陶渊明这个小天地也是极其狭小的所在，可是，他却如此怡然自得。刘禹锡也是这样：身居陋室，他可以“调素琴，阅金经”，多么自在

《项脊轩志》教案教学设计(9篇)

《项脊轩志》教案教学设计（9篇） ：文学散文优美散文归有光细节描写项脊轩志亭亭如盖寒花葬志《项脊轩志》教案教学设计第一篇： 教学目标： 1、积累重点文言词语、词类活用以及一词多义的词语，还有特殊句式。 2、理解作者对家人的思念和对家庭变迁的感慨，品味其表现手法。 教学重点： 积累重点词语及句式；学习细腻的细节描写手法。 教学难点： 文中托物寄情及细节描写等表现手法。 教学方法： 诵读法、分析法、讨论法 教学工具： 录音机、投影仪 教学时数： 2课时 第一课时 教学要求：在理解重点文言词语意义的基础上，能自行疏通文意，做到朗读熟练，并能当堂背诵文章第一自然段。 教学过程： 导入：（回忆上个单元宋代散文）其表现手法：《六国论》是借古讽今，《游褒禅山记》是托物言志，《伶官传序》是借古讽今等等。回顾散文的表现手法还有那些，例如：借景抒情、寓情于景、情景交融、以小见、虚实结合、修辞等。那么，今天我们要学的这一篇明清散文――《项脊轩志》又是采用了哪种表现手法来表现作者对家人的思念的？ 一、解题 1、”志”，古代记叙事物，抒发感情的一种文体，也叫”记”、”铭”，如我们学过的〈醉翁亭记〉和〈陋室铭〉，这样的文体一般来说采用的就是托物言情的表现手法。

2、项脊轩名字的由来：①、祖辈曾住项脊泾，表达追怀祖辈之意。 ②、项脊之位极小，形容此轩之狭小。 二、作者简介 1、归有光，字熙甫，号震川，明代著名散文家。他的散文被称为”明文第一”，他也被称为”今之欧阳修”。 2、其文章强调真情实感，言”人人心中有，人人手中物。” 3、归有光的身世：8岁丧母 18岁写《项脊轩志》 23岁娶妻 29岁丧妻 35岁后写补记 35岁中举，其后考8次进士不第，讲学20余年 60岁中进士，授县令职 三、听录音朗读，辨明字音，学生跟读。 四、请同学逐段朗读，注意读准作者的感情。然后概括一下各段的内容。 明确（板书）：第一段：修葺前后的项脊轩 第二段：承上启下 第三段：思念母亲和祖母 第四段：项脊轩曾遭火 第五段：思念妻子（补记） 第六段：触景生情，思念妻子（补记） 五、投影片出示重点词语及句式，提问学生回答 1、一词多义 置：每移案，顾视无可置者（放置） 内外多置门（设置） 得：不能得日（得到） 得不焚（能够） 过：日过午已昏（超过） 母过余（探望）

《项脊轩志》教学实录

《项脊轩志》教学实录 《项脊轩志》教学实录苏州唐惠忠 《项脊轩志》教学实录 【让预设与生成和谐共生】 近年来，随着课改的推行，课堂教学囿于预设、无视生成的现象已经得到很大改善。但是由于一些教师过于注重生成或对生成理解不当，曲解文本的错误生成和迷失目标的无效生成等问题随之而来。那么教师究竟应该怎样处理预设与生成的关系呢？我想根据自己的教学经历和体会简单谈谈看法。 一、做好充分的教学预设 毋庸置疑，没有预设的教学是低效的，写成文字的教案仍然只是预设的重要组成部分。不过，这里我想重点谈谈对生成性教学资源的几个方面的预设。 1.预设学生情况和个性解读 教学预设不能不顾学情，不能只关心教师自己如何教。我们知道，学生是一鲜活的生命个体，每个人的知识经验、认知水平等都不相同，再加上课前准备的程度不一，这就要求教师在备课时要了解他们的知识储备，了解他们的课前准备，并预测课堂可能发生的变化，思考对策，然后存储在自己的弹性预设空间内。同时，阅读是学生的个性化行为，所以在课堂教学中，学生根据自己的个性化体验可能会得出许多个性化的观点，这就要求教师对课文可能产生个性解读的部分进行充分预设。 2.预设文本的情感点 文本为创造，其中自然蕴涵着的情感，对此学生可能在文本解读中感受到，甚至还可能形成共鸣。因此教师在预设时要文本的情感点，对文本的动情点进行深入细致的挖掘，预测学生可能会有哪些情感的迸发，面对这样的情感我们又应如何对待。 3.做好留白工作 有经验的教师都知道，有效生成的课堂预设，不能满打满算，不能太精细，要有一定的包容性和自由度，要为动态生成留有一定的时空。教学目标、教学内容、教学环节、思维方法、学习方式、教学组织形式、学习时间等不是凝固不变的，可以随着课堂的变化而灵活变动，随着学生的发展需要而随时调整。所以，在预设中要防止经验定式，要为生成留出空间，要能及时调整，给学生营造生成的氛围。 比如，教授《项脊轩志》一文，我设置了导语、题解、整理线索、鉴赏抒情艺术、总结课堂收获、延伸与拓展、巩固与强化七个固定的教学环节，像题目中志的含义、行文的线索是必须由学生得出的，而像鉴赏这篇散文的抒情艺术这样的学习重点，文章哪几处描写易勾起读者的情感共鸣这样的情感点，是不能提前设定的，只能尊重学生的课堂选择，依照课堂生成予以引导点拨。为防止对学生评议之处无法驾驭，要对学生可能感兴趣、会选到的地方做充分准备；不仅要注意大家喜爱的小轩美景妪述母事琵琶如盖等描写，也要充分考虑诸父分家这样的细节描写。另外，我在第六步设计了一个延伸与拓展环节，目的就是充分留白，给学生以生成的空间，发挥他们的主观能动性和创造性。事实上，这一预设在教学实践中常常会生成一些非常精彩的东西，如写作体会、与旧知识的、对孝道亲情的感悟等，极大地丰富了教学内容。 二、完成自然的课堂生成 课堂是千变万化的，再好的预设也不可能预见课堂的所有情况。有效开发生成资源、恰当寻找生成时机、科学加强生成指导是我们追求的目标。我认为在促成学生动态生成的过程中应注意以下几个方面： 1.积极营造生成空间

语文《孔雀东南飞》教学反思

语文《孔雀东南飞》教学反思 课堂的设计是一门艺术，为了追求完美，课堂的设计应该注意细节的处理，《孔雀东 南飞》一文，就面临一些涉及文化涉及历史的细节需要处理。下面是小编给大家带来的语 文孔雀东南飞教学反思，希望对你有帮助。 如果对汉朝的休妻情况不理解，如果单纯从封建礼教的角度来形而上的分析焦仲卿与 刘兰芝的分离，分析必然流于空洞。所以，应该以事例来窥探汉朝人的休妻、改嫁、婚恋 的与当代人不同的观念。在上课时，我列举了一些实例。 鲍永，他的妻子在他的母亲前骂狗，而且很大声，鲍永认定自己的子人不稳重。休! 王吉，他的东邻有棵枣树，枝桠伸到王吉的院子里，王吉的妻子顺手摘了几枣个结王 吉吃，王吉认定自己的女人手脚不干净。休! 李充，他的妻子在枕边跟他商量分家，并说自己有些私房钱，李充应允，于是，因分 家而请客，客齐，李充跪在母亲面前，细述当夜枕边的呢喃细语，然后，休妻! 这仅仅只是休妻。更有甚者──卖妻。汉尾，也即南北朝时期，有一位徐孝克，曾出 仕太学博士，战乱时，饥荒到来，他便想出了一个好主意，把妻子卖了，卖给当时的孔景 行将军。徐孝克的妻子是臧盾将军的女儿，美女，亦是名门之后。后臧氏常偷些食物给前夫;再后来，孔景行将军战死，臧氏街头寻前夫。 再嫁至北宋仍不被人唾弃。如陆游的妻子唐婉被休后被再嫁赵士诚。后来，陆游在沈 园遇见赵士诚，前夫、后夫并不避讳。 司马相如的妻子卓文君是一个寡妇;汉武帝刘彻的陈皇后比刘彻年长。…… 大约事以从这些事例中总结出来：汉朝的休妻是的理由可以“莫须有”;汉朝的贞节观念还未确立……这些结论可以比较合理地解释“刘兰芝的被休”、“刘兰芝的再嫁”的问题。 有人认为：“刘兰芝因为未生育而被休”。这似乎不太合理。有个例子，汉武帝的第一 位皇后陈阿娇十多年未曾生育。 学生通过《诗经》篇目的学习，已较规范地学习了赋、比、兴的手法，但是，对于赋、比、兴手法的深入了解还是不够的。《孔雀东南飞》的开首便是一句“孔雀东南飞，五里 一徘徊”。是“兴”的手法。为了能让学生再次全面了解赋、比、兴的手法，我借用胡兰成 《赵州大萝卜》一文的内容进行了较详细的说明。

《项脊轩志》公开课 教案

《项脊轩志》教学设计 【设计理念】 《项脊轩志》是明代散文家归有光的名作，其形象鲜明、笔法细腻、情感深沉在教学过程中必须始终以学生为文本感受的主体，给予学生充分的探究空间，教师只能引导，而不能越俎代庖。 【教学目标】 1.体会作者蕴含在文字间的感情发展变化 2.学习抓住日常生活中的小事，运用细节传情的方法 3.让学生掌握学习文言文的两个好方法阅读和圈点。 【教学重难点】 学习细节传情的手法 【教学方法】 教师引导法合作探究法 【教学准备】 早自习疏通字词，完成学案，初步感知课文 【教学过程】 一、导语设计 明代的散文家归有光的作品，以其风格朴实、情感真挚，被誉为“明文第一”，可以说在明朝近300年的历史中无出其右者，自成一格，独领风骚，究竟是怎样的作品让他赢得如此美誉呢？今天，就让我们走进他的传世名作《项脊轩志》。 过渡语：学习文言文有两个好的方法：一是读，二是圈点批注。据说归有光阅读《史记》的时候曾经用五种不同颜色的笔作圈点批注，反观归有光文章的地位，可见圈点批注法是学习文言文一个好方法，何谓圈点批注？就是把阅读中遇到的重点、难点、疑点、美点做上记号，写下感受。 老师展示圈点示例 今天，我们就通过阅读、圈点归有光的文章，来学习归有光读文章的方法，并感受他文章的魅力。 二、探究课文 一读，感知内容 1.请全班同学自由大声朗读课文，并思考：能否用一句话概括这篇文章的主要内 容： 借一阁以记三世之遗迹。 ——清?梅曾亮 2.文章围绕“一阁”写了哪些方面？围绕“三世”写了哪些事件？请圈点出相关句子。然后抽学生并大声把它们读出来。 （一）一阁（3分钟） 修葺前：写小写旧写暗 修葺后：写明写雅写静写趣