2020年高中语文美文阅读系列1《幸福箴言》素材

英语美文阅读系列1《幸福箴言》

幸福——导语

知足者常乐。谁不知足，谁就不会幸福，即使他是世界的主宰也不例外。幸福就是这样一种感觉——只有认为自己是幸福的人才能够享受幸福。那么，幸福有无标准，有无目的，有无手段，有无方式，有无高下，有无雅俗，有无显隐，有无疾徐，谁又能真正说得清道得明呢？

12-1提醒幸福

毕淑敏

我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”

我们已经习惯了提醒，提醒的后缀总是灾祸。灾祸似乎成了提醒的专利，把提醒也染得充满了淡淡的贬义。

我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。

在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。

在许多晚上，风暴始终没有降临。我们辜负了冰冷如银的月光。

风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。

当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。

人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？

提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。

也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？

那就是幸福啊！

享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。

幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。

简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。

人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。

人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。

世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。

幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。

幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。

幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。

幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……

它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。

幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。

我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。

当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。

幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福！

所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。

所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。

所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。

幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。

所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

12-2、人生幸福三要诀

曹放

“唉，活得太累了！”现今谁没有这样深深的疲惫？然而，在京城，有位88岁高龄的老太太却轻松悠闲地微笑着，用那略带合肥口音的普通话告诉我们，做一个好人其实很容易，拥有一个幸福的人生其实也很简单：“第一是不要拿自己的错误惩罚自己，第二是不要拿自

己的错误惩罚别人，第三是不要拿别人的错误惩罚自己。”她笑笑，晃了晃板起的三根手指，满脸都是返老还童的天真和曾经沧海的从容，“有这么三条。人生就不会太累了……”

多么朴素的心语啊！

道出这“人生幸福三诀”的老太太名叫张允和。她可是位有来历的知识女性哩！她的夫君是著名语言学家周有光，有人说：“周有光的平和宁静与广阔深邃，会让你不由自主地联想到无边无际的大海。”她的妹夫是由她玉成美满婚姻的大文豪沈从文。对于沈从文，史家更有斩钉截铁的定评：“无瑕人品清于玉，不俗文章胜似仙！”而张允和本人，也曾颠沛流离，也曾死里逃生，是人生的苦难与艰辛使她大彻大悟道出了“幸福三诀”。

“不要拿自己的错误惩罚自己”。扪心自问一下，人间有多少烦恼是自己同自己过不去哟！人非圣贤，孰能无过？如果一有过错，就终目沉陷在无尽的自责、哀怨、痛悔之中，那么其人生的境况就会像泰戈尔所说的那样：不仅失去了正午的太阳，而且将失去夜晚的群星。

“不要拿自己的错误惩罚别人”，这样浅显的道理谁都明了，但知易行难。人们都会为自己的过错而痛悔，但不少人痛悔归痛悔受伤的虚荣心却还要疯狂地寻找能够掩饰伤口的更大虚荣，于是，他就情不自禁地要去惩罚别人；而那些无辜地受到惩罚的“替罪羊”，或迟或早势必都要奋起自卫。这样“拿自己的错误惩罚别人”，人生岂能不累？因此，“不要拿自己的错误惩罚别人”，并不是一种很容易达到的境界，它需要“胸藏万汇凭吞吐”的大器量。

“不要拿别人的错误惩罚自己”，许多人也许骄傲地说，这不是对我的写照，然而我却以为：未必！如果不拿别人的错误惩罚自己，那怎么会不时生发出这样的一些邪念：他都敢见死不救，我又何必见义勇为；他都敢贪污受贿，我又何必清廉自守；他都敢男盗女娼，我又何必故作清高？芸芸众生们，谁也不要嘴硬，我们何尝不会这样拿别人的错误惩罚自己呀！正是这种惩罚，使我们感到活得很累。

张允和老太太，你的微笑是那样平和，而这平和里蕴含着多少沧桑！你的心语是那样朴实，而这朴实的心语又是多么深刻……

12-3、我把此生叫幸福

朱聿

今年的雪似乎要比往年多，置身于多雪的童年，一种温馨一种欣幸总随落雪而至。夏天里愿意在雨中徘徊，而冬天里愿意走在雪中，重拾久违的已在心田干涸的感觉，便觉出这么多年里，雪已离地很远，远得一如厚重的历史无法追溯。回忆是一种幸福，而今却更新更深。

对于雪季里红红绿绿的孩子，我且旁观好了，站在三十几岁的门槛，突然发现我连一个大孩子都不是，连一个父亲还不是，顿觉两边都无所依持。而为人夫，已的确少了一份轻松，多了些成人模样。成熟，被多少人羡慕？选被人羡慕该是一种幸福吧。少时总极力模仿大人，

从抽烟的姿式、走路的姿式、到说话的口气，但总也脱不去骨子里的幼稚单纯。已届而立，已为人夫，觉得成熟是枷锁。有时便放任自己那点未泯的童心，却不免要露出老气横秋的尾巴。然而成熟是一种责任，你在别人的责任里长大，你对别人也就责无旁贷。

拨时光光盘逆转，回过头去看看，总有一种精神上的收获，仿佛去寻一个梦境，仿佛去寻找驾一苇之舟逐滔天浪的那种感觉，低谷、潮头无尽穷，恍惚迷蒙，那颗心为此付出了多大的紧张、恐惧、激动与忧伤！当我手牵男人的一半，迎着那个存在于生活而不存在于字典的硕大的双喜字，听礼乐乍起，周围是如潮的亲朋好友，我心静如水，只留一份微笑给这方天地，昭示永远，付出艰辛，付出痛苦，甚至眼泪，难道不是一种幸运！经历冬天才知春之温暖；饱受饥渴，才知水之芳醇。当我踏着不幸和痛苦走出沼泽，第一束扑面而来的阳光，我把它叫作快乐。快乐时不知快乐，痛苦时不知痛苦，既没有眼泪也没有微笑，既无所恨亦无所爱，我把它叫作不幸。

幸福是一种自然而然的东西，容不得半点禁囿和标榜，有人愿意用“男子汉”为男人贴标签，其实“男子汉”是副盔甲，并非所有的男人都须穿戴；也是一种掩饰，总想把男人的弱点包裹起来，永久封藏，标榜“男子汉”是硬通货，这是一种虚伪。人性之复杂之单纯都如这雪，雪凝结为冰，融化为水。冰，冷而坚；水，柔而软，而雪兼而有之。它洋洋洒洒，无拘无束，是一种意境，也是一种震撼。它以柔柔的方式震撼你、诱惑你、阻隔你、深陷你、融化你。

当我用生命的年轮去把命运赋予的一切演示完毕，当我把忧伤的颜色化作苍白，把痛苦的痉挛刻成皱纹，把遗憾的味道品成眼泪，把不幸的灰色涂成双鬓，而把那份一尘不染的快乐孕育嘴角永恒的微笑时，我把此生叫幸福。

12-4、与幸福擦肩杨丽君

小草，渺小的野草何其羡慕古松的挺拔；彩蝶，弱小的彩蝶何其羡慕雄鹰的迅疾。惜小草忘却，它春风吹又生的顽强是何其可贵；叹彩蝶无知，它蝶恋成双的浪漫是何其绝妙。

幸福是双玉手，她总在悄无声息地搅动你的心灵，挑动你的灵魂，许多人喜欢抱怨世界的不公，就好像失败者讨厌听到对成功者的赞许，异乡客不敢面对那皓皓的白月一样。脆

弱的人啊，当你与幸福擦肩而过，难道你的心理只有抱怨和愤愤吗？在唉声叹气中生活的人，是永远抓不住幸福之手的。

与幸福擦肩，范仲淹无言。岳阳楼上浩瀚无际的苍穹是他飞翔的心境，洞庭湖的滔滔水浪是他澎湃的想象，他那“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀早已烙印在岳阳楼的石基之上。

与幸福擦肩，陶渊明无言。难道山边上阵阵的菊香是他心灵的释怀，茅屋后的潺潺溪流是他心灵跳动的音符。“采菊东篱下，悠然见南山”是他幸福的别名。

与幸福擦肩，我无言。有时，我想象自己是一只飞燕，去追寻风的足迹，月的光痕，可我只是一只蜗牛，只能缓缓爬向地平线，去追寻太阳的温暖。我就是我，是独一无二的自己。我喜欢寒梅的孤芳自赏，我喜欢春雨的灵动雀跃，我喜欢做自己的自己。

所以，请你也做自己的自己。不要把真实的自我膨胀到连自己都无法负荷的自大与狂妄。

与幸福擦肩，请你微笑。在你失意时，请听听父母的劝慰，请看看朋友的眼神，请将你的无助与郁闷发泄出来，其实你并不坚强。你只是阳光下的一棵小草，花丛中的一只小蜻蜓。

与幸福擦肩，请你向前，没有永远的痛苦，也没有永远的失败。成功不是必然的，努力却是必要的。你就是你，也许你没有孔孟的渊博，没有鲁迅的深沉，可你拥有青春，拥有一颗无比热情的心。你就是你，你的潜力无穷，不要妄想一步登天。

苍翠的古松威严挺拔，可林阴中，芳草依然茁壮；雄鹰依然飞翔，风驰电掣，可彩蝶在花间依然自得。做自己，最美丽，也最快乐！

与幸福擦肩……

12-5、何谓幸福

在人世间，人人都渴望幸福——那种让人心情舒畅，称心如意的境遇和生活。

而托尔斯泰告诉我们:幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

也许，托翁在《安娜·卡列尼娜》开篇头一句话所说的意思有所特指，而我在经历过几十年的风风雨雨之后，却不再犹豫地对自己，也想对读者说：与其说每个人心里向往的幸福大都相同，还不如说，幸福其实也只能是各人有各人的幸福。

首先，幸福因人而异。

伟大的政治家不仅为自己的国家、民族创建殊勋伟业，还想为人类文明的进步多做贡献。这是他心里渴望的幸福。而真诚的劳动者一定会为辛勤劳作后的丰收和殷实的日子深感幸福。教师心目中的幸福是为祖国培育一茬又一茬有用的人才。战士认定为祖国而牺牲是自己的幸福。科学家在自己所迷醉的科研领域中驰骋，作家、艺术家进入良好的创作状态，运动员在打破纪录的瞬间，都会找到自己的幸福。而贪婪的商人当然视巨额利润为最大的幸福。赌徒自然只想大把大把地赢钱。一个懒惰的美国华人小伙子曾一点都不难为情地对我说，如果什么活都不用于，手里又有很多钱，想怎么吃喝玩乐就怎么吃喝玩乐，那就太幸福了

其次，在人生的不同阶段，对幸福也会有不同的理解和企盼。

对天真烂漫的孩子来说，跟着父母出游，得到一件漂亮的衣服，一件精美的玩具，一些可口的糖果点心，就能满足他们对幸福的渴望。对刚刚成年的年轻人而言，成绩优秀，学业有成，异性的爱恋，网上的遨游，往往都是他们所憧憬的幸福。而人到中年所追求的，自然就应当是事业的成功和家庭的幸福和美了。至于老年人，那“健康是金，平安是福”也就道出了他们对幸福的企盼了。

但是，幸福和不幸，其实融注在人们每天的日子里。应该说，幸福还因每个人不同的生存境遇而有别。

对于在沙漠戈壁滩上跋涉的旅人来说，当你渴得嗓子冒烟大汗淋漓的时候，别说是冷饮冰淇淋，一杯清水就意味着幸福。当你攀登在华山的险道上，或者战战兢兢地爬行在黄山那段不到两米宽的鲫鱼背(两边都是云遮雾罩的深渊)上时，能安全到达目的地就是幸福。而对于一个被无边的忧郁所包裹的孤独者，真挚的呵护，友善的关爱，就是他(她)的幸福。在“大跃进”过渡到大饥荒的年代，对于在饥饿和浮肿中艰难度日的人，不说什么美味佳肴，只需一个菜窝头。几根手指粗细的胡萝卜，也就意味着幸福。在以极左为特征的历次政治运动中，当你被推来搡去，被带铜扣的皮带抽打，被连着几天几夜的“车轮战”式的批斗折腾到出现幻视幻听的时候，别说是安卧床榻，就是能短暂地让你坐在椅子上，或靠在墙角打一会儿盹，也就是得到一时的幸福了。当你被戴上“走资本主义道路的当权派”“反动学术权威”“现行反革命”“‘五一六’分子”等种种“帽子”，吃饭，上厕所都有人盯着，备受歧视和折磨的时候，有人当着众人给你同情的一瞥，在人背后和你轻轻的握一握手，那就是幸福。如果终于宣布你获得“解放”，让你回到“革命群众”的队伍中去，

那自然就是天大的幸福了。可见，幸福真的是因人因时因境遇之不同而有别，除了真正的违法犯罪分子应当受到法律的惩处之外，我惟愿每一个人每一天都能得到幸福——用你真诚劳动，用你真挚的爱，用你的智慧和勇气去赢得应该属于你的真正的幸福。

12-6、幸福是一种感受张世群

幸福是一种感受、一种体验、一种知足与付出。

幸福是什么？幸福就是简简单单的生活，留心一下，其实幸福就在你身边。

夕阳下，一对银发夫妇相携漫步于铺满黄叶的道路是幸福的；路灯旁，依依不舍的恋人无语执手相看是幸福的；除夕夜，一家人欢聚一堂笑语盈盈是幸福的；下班后，满脸风光地回到家，享受母亲温暖的唠叨和她那喷香的饭菜是幸福的；旅途中，身旁陌生人对你一句亲切的问候是幸福的。

幸福是一种比较。在年迈的人眼中，幸福莫过于天真年少；在久病的人眼中，幸福莫过于有一个健康的身体；在游子的眼中，幸福莫过于落叶归根；在自卑的人眼中，幸福莫过于被人理解；在成功的人眼中，幸福莫过于埋头工作了许多时日，终于在某一刻圆满完成了预期的工作……经历过了，比较过了，对幸福的体验才会更加深刻。

幸福离不开一颗善于感悟幸福的心灵。幸福源于生活的挚爱，源于对生命意义的正确体味。临行时，父母的一句咛叮，妻子的一丝牵挂，朋友的一份祝福；失意中别人关爱的眼神和抚慰的细语；困境中别人伸出的援助的双手等等，你不是深感如拂春风，如沐甘霖吗？！正是这些来自心灵的感动，让人倍觉人生的温馨。这些看起来很琐碎，但不经意间流动的就是幸福。

幸福与贫富无关：贫者举家共食一锅粥，你推我让，笑语盈满整个小屋；富者空对满桌的山珍海味，却往往难以下咽—各种烦琐的事物塞满了大脑，让他们无暇喘息了。幸福与地位高低无关：处华堂者常怀寂寥和忧戚，居陋室者则时闻窗外梅香即觉其乐融融。幸福要感知，捕捉，要用一颗豁达宽容的心去品味，去汲取。

幸福常常是朦胧的，很有节制的向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图水龙头拧得更大，使幸福很快流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。

幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒缀不要以为幸福直接等于金钱，不要以为幸福直接等于情爱，不要以为幸福直接就是香车，宝马，功名利禄，不要以为幸福就是随心所欲的无法无天。幸福是另外的东西，是有灵性的东西，是需要有微妙对应的东西。只要懂得珍惜才会懂得品位才会抓住幸福。

幸福是一缕花香，那花放在你心灵深处，只需要微风轻轻吹动，便能散发出使陶醉的芳香。

人生易老，生命有限。一个人只要拥有了幸福的心灵，你就拥有了一个幸福的世界。

12-7温馨

唐敏

温馨是初春河上飘过的第一丝草垒；是暮晚天际掠过的飞鸿；是月光如水漫浸的庭院；是满坡黄花间衣袖盈风的少女笑靥；是令你怦然心动的温暖与温柔。

杨槐花宛若漠漠飞雪一样散落在人家的庭院；青石砌成的古井里，小铁桶在井壁碰出的清悠回响；雨丝中袅袅撑起的红油纸伞；小酒店里怀抱一管大烟杯半翕着眼品味的老农人，这些我们熟悉又亲切的，不也是温馨？

温馨是一道风景，你若以一种闲逸散淡的心情漫步其中时，便成了一道温馨的风景。

温馨是重阳登高，与另一位登临者不约而同吟“我见青山多妩媚，青山见我应如是”时彼此微笑颔首的心仪；是情绪低沉时，坐在朋友书房里，捧着刚沏的热茶，迎着关切目光的释然。

冬夜和学友从城南走到城东吃“麻辣汤”归来，正遇上洒水车突袭，无处可避，背转身准备洗一次冷水浴，水车已过，却仍是一身干爽，才发现有个男孩正挡在前面，浑身透湿……之后的日子，谁也没提这件事，也不再接受他的关怀，存于心中那份感念，却是那样深厚。

温馨是种默契，在什么也说不出，什么也不用说，一个默默的凝眸，就足以表达那份无言的温馨。

温馨是灯影昏黄的小客栈，时断时续的吉它声；中推开门，几个老朋友忽然大叫“看剑”刺身，剑刺来，却是长长的一根甘蔗，于是嚼出的一大堆渣滓和笑声。

几年前离开异乡回故乡，第二天便收到封泪迹斑驳的信。依稀写着：“你走后的下午，忽然下起大雪，山下那片梅林红了一片，小店又新到好多好吃的馅饼，只为那份深深的、酽酽的人情味。”

温馨是种人情味，总在心中消消漫开感动和开心，你可知否？

温馨是走在边城的小街，高声唱着歌，引得行人窃议：“是搞艺术的？”是边招手向已缓缓启动的末班车跑去，司机停下车启动开门，回头报以仁爱的笑脸。

一生的时光，该会有多少个温馨的串织？那些虽然一纵即逝却潮润我的眼眸的份份感念，那些纵然久远亦不能淡忘的故事，都会在心中，渐渐累积，渐渐沉波成最凝重、最美丽。最隽永的温馨，任岁月侵蚀、心境变迁，永不会漠视，永远地珍惜。

12-8、阳光的味道

唐敏

阳光能有什么味道？很久以前，一个贫穷快乐的女孩儿让我知道了阳光的味道。

初中，我是在偏僻的乡下度过的，那种艰苦不是十几年后的今天所能想像的。小镇破败不堪，学校亦简陋得不成样子，我们十几个女孩儿挤在一间土坯泥屋里，夏天还好说，一到冬天屋里又冷又潮，冰窖一般。每天临睡前，我们总忍不住抱怨一通。只有霞，从没有一句怨言，她穿打补丁的衣服，咸菜窝头，冻得红肿的脸却仍然挂满微笑。

因为天冷屋潮，我们常把被子抱出去晒。有一次，我和霞一起去收被子。夕阳正是最好的时候，金黄的余晖斜斜地照着，被子晒得鼓鼓的，抱在怀里松松软软温暖极了。“阳光的味道真好！”霞把头埋在一大团被子中，深深地嗅着，“阳光有什么味道？”我感到奇怪极了。

霞不好意思地笑了，“甜丝丝的，暖暖的，我也说不清楚，你使劲闻就闻到了。”

我按霞的话去做了，但什么也没闻到，然后从那以后，我记住了霞，记住了霞的话。

当我第二次听到有人说起阳光的味道时，已经是许多年之后，这期间我读完初中、高中，上了大学再留在省城工作，十几年的时光匆匆而过，霞的故事也在淡漠中远去，直到前年那个明媚的春日，我在山脚下漫步，霞又从纷纷杂杂的记忆中。

那是个星期天，阳光灿烂极了，天蓝得高远，我和几个朋友在山坡草地上玩，一个很轻柔的声音随风飘来，“阳光的味道真好。”我的心蓦然一惊，循声望去，一位中年妇女揽着一个活泼美丽的小姑娘坐在不远处的草地上。中年妇女眯着眼，微仰着头，阳光洒满她的脸。

那上面漾着浅浅的幸福的笑意。

“妈妈，阳光是什么味道？我怎么闻不到啊？”女孩儿轻摇着妈妈的胳膊。中年妇女笑了，她拍了拍女儿的头，“你闭上眼睛，用心去闻就能闻到了。”女孩儿真的闭紧了眼睛，而且闭了很久，待她再睁开眼里，已经是满眼的晶莹，“妈妈，在黑暗里是不是很难受？”

中年妇女似乎没有看到女儿的眼泪，她又笑了，“傻孩子，妈妈怎么会难受呢？妈妈能闻到阳光的味道，能听到风的歌声，还能听到你骨头生长的声音，快乐还来不及呢。”

我恍然间明白，中年妇女原来是个盲人，这一发现，不知怎的，居然震得我心痛，手中的石片也不知什么时候掉在了脚旁。曾经读过一篇文章《花开的声音》，当时怎么也不明白花开能有什么声音，但作者却说，花开有着极美丽动听的声音，但只有那些对生命充满热爱并以一颗感激之心去看待世界的人才会听到。

我紧紧闭上眼睛，用心去感受阳光的抚摸。阳光融在被子里，缓缓淌过我的脸，我的掌心和我的灵魂，有花和草的清香，有虫鸣和蝴蝶展翅的美丽，一切都好极了，生在这世上原来就是一种幸福。

突然，我闻到了一种味道，清清的，浅浅的，就像我们平平淡淡的生活。我想，这也许就是阳光的味道吧。

12-9、像老人一样范晓波

我对日常生活的一部分幸福感是从老人身上获得的。每至黄昏，不知来自何处的老人们便云聚于河边有许多长廊相衔的亭台一只没有混响的伴唱机，或者一把音色喑哑的京胡便能撑起一台戏，你方唱罢我登场，还伴以煞有介事的舞蹈。有一天晚上，我看到一个穿风衣

的老者，在掌声的哄抬下竞一口气表演了十几首革命歌曲。他看上去有70多岁，天真之状甚于儿童。老人们的快乐像河水一样在四季中流淌着。到了冬

天，他们就改为白天活动。除了歌舞，还要下棋、聊天、晒太阳。一些只有在河边才买得到的廉价食物，比如盐水花生、豆浆、一块钱两包的香烟，可以让他们在瞌睡中品出活着的实在意义。

当然，这也可能是一个局外人的错觉，他们的愉悦并不纯粹，掺杂其间的阴影可能有许多。最大的阴影也许在于，他们的恬适是以退出生活中心为代价换来的。他们穿着灰暗的服装流连于城市的边沿，昔日的成功与失败、高傲或卑微，均已在相似的蹒跚身影上模糊了界线。这样一推敲，我的羡慕里掺入了些许惆怅。

然而我还是喜欢去河边欣赏老人们的游戏，因为我住得离河很近，更因为在这座百万人口的城市我找不到比他们更像在认真生活的人群。市中心的男女，没钱的因为怀才不遇而痛苦，成功者为了更大的成功郁郁寡欢，既没有成功也没有失败的人则因平庸而自责。他们发明了各式各样的休闲娱乐，却大都丧失了休闲的能力。

人为什么要等失去了未来才开始接近生活的本意？我觉得在年轻时拥有一

点老年的心境是最好的。这样就不会为了虚无的将来忽略大量的现在，因为

年轻，又不至于面对岁月独自怆然。

不断思考这个问题的同时，我的生活已发生了微妙的变化。我不只是对

那些让人感到人生蒸蒸日上的事情有兴趣了。我用一半的时间来对付生存，

用另一半时间来亲近那些没有多大意义，却散溢着生活的温馨质感的东西。

像老人一样享受着、反思着，又以年轻人的从容调整着、准备着，我觉

得自己已接近了一种实实在在的幸福。

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高中作文议论文作文素材 最新高中作文素材库44－2爱迪生的灾难1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。分析：①灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来创新的动力，关键在于你应该怎样对待它。②不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。③黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。——顾城④只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔话题：“挫折与成功”“坚守与放弃”游向高原的鱼水从高原由两向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过了湖泊中的层层鱼网，也躲过了无数水鸟的追逐。它逆行了的壶口瀑布，堪称奇迹；又穿过激水奔流的青铜峡谷，博得鱼们的众声喝彩；它不停的游，最后穿过山涧，挤过礁石，游上了高原。然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰块中发现了它，它还保持着游的姿态，有人认出这是渤海口的鱼。分析：一方面只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭显的是一种奋力追求的信念，积极向上的拼搏精神。话题：“成功与方向”“信念”二．个性秉赋弱点第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级官员伯尼·费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获，鉴于费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷打，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点，原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每人陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他实人忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工作的内幕，还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点，德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。话题：“优点与弱点”“的敌人是自己”巴金背书作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”分析：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一等，巴金老

高中语文_经典作文素材大全(事例)

经典作文素材大全（十一）56、故事类 三十、灾难的馈赠 1924年,美国家具商尼科尔斯家突然失火。大火把家里的一切烧个精光,连同他准备出售的家具。 火灾之后,面对满地狼藉,心有不甘的尼科尔斯到处寻找,终于找到一块已被烧焦的红松木。他的目光,长久地注视着那块木头独特的形状和漂亮的木纹。 尼科尔斯找来一块碎玻璃片,小心翼翼地刮去红松木上的沉灰,接着用砂纸打磨光滑,然后又在上面涂了一层清漆。一番打理之后,那块烧焦的红松木呈现出一种温暖的光泽和特别清晰的木纹。 尼科尔斯灵机一动,若是将这种光泽与木纹应用到家具的制作上,生产出“仿纹家具”,效果应该不错吧? 灵感突至的尼科尔斯,立刻着手制作仿纹家具。果然,这种仿纹家具一问世,就受到了顾客的热烈欢迎。大家争相购买,尼科尔斯生意也就越做越好 如今,尼科尔斯创造出的第一套仿纹家具,还收藏在纽约州博物院。 人生不可能一帆风顺,难免会有灾难猝不及防地降临到我们的面前。但只要我们的心中充满希望,我们就能发现灾难下的生机,也就能找到一条新的人生之路。那条路,其实正是灾难馈赠给我们的最好礼物。 【温馨提示】“人生不可能一帆风顺,难免会有灾难猝不及防地降临到我们的面前。但只要我们的心中充满希望,我们就能发现灾难下的生机,也就能找到一条新的人生之路。那条路,其实正是灾难馈赠给我们的最好礼物”。这段话说得多么好:人生只要充满希望,就一定会赢得机遇,就会有美好的未来。这段话适用于“人生”、“奋斗”、“机遇”、“理想”、“自信”等作文话题。 三十一、为一只海鸥等待 美国的月亮并不比中国的圆,美国的天气也不都是晴空万里。然而,美国人的环保意识确确实实令人称道。美国的环保意识已经深入人心,化为一种自觉的行为。在城市里,如果你从车子里往路面扔一个废矿泉水瓶什么的,要罚400美金。而在加州靠太平洋这条千里长的公路上,没有警察,没有监控,我们也没有发现谁扔出一点儿垃圾物,哪怕是一个烟头。说起烟头,在美国所有的饭店、商店,都是不允许抽烟的。我有三十多年的烟龄,不抽难受,就问导游,什么地方可以抽烟。导游说,跟你这样说吧,凡是带顶(篷)子的地方,都是不允许抽烟的。 在旧金山的渔人码头,一群群海鸥就在马路上栖息、觅食。我亲眼看见,当一辆卧车开到跟前时,一只海鸥就是不走。司机也不按喇叭,乖乖在那等着。大约3分钟后,海鸥才颠颠儿地离开,车子这才缓缓地驶走。而在第一辆车子后面排起的十几辆车,没有一个人着急,都在静静地等候这只海鸥自行离去。 【温馨提示】“美国的月亮并不比中国的圆,美国的天气也不都是晴空万里”、“美国人的环保意识确确实实令人称道”,这两句看似没有关联,其实前者是表,后者是里。这就告诉我们内在品质的重要性。这两句适用于“公德”、“环保”、“生命”、“爱心”等作文话题。 三十二、宽恕他人 鲍勃·胡佛是个有名的试飞驾驶员,时常表演空中特技。一次,他从圣地亚哥表演完后,准备飞回洛杉矶。在300英尺的高空,两个引擎同时出现故障。幸亏他反应灵敏,控制得当,飞机才得以降落。虽然无人伤亡,飞机却已面目全非。胡佛在紧急降落之后,第一件事就是检查飞机用油。正如所料,那架螺旋桨飞机装的是喷射机用油。 回到机场,胡佛要求见那位负责保养的机械工。年轻的机械工早已为自己犯下的错误痛苦不堪,一见到胡佛眼泪便沿着面颊流下。他不但毁了一架昂贵的飞机,甚至差点儿造成三个

2020年高中语文优秀阅读材料励志篇(一)永不绝望素材

永不绝望 人，应该在希望中栖居。但是，为什么我们总是习惯站到施恶者一边去想集中营能做些什么呢？我认为人应该思考的是自己要做什么，而不是逆境要做什么。或许，这才是电影《肖申克的救赎》给予观众的最大收获。“有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。”一个热爱自由与幸福的人，一个把自己的一生当做远大前程的人，应该始终如一地有一种“关不住”的精神，为那自由的春色，在人生的逆境之中，勇敢地“红杏出墙”，关心自我实现，追逐自己的命运。勇敢的人，应当对罪恶视而不见。 在索尔仁尼琴笔下，有一种出墙者是“坚定的逃跑者”。 “坚定不移的逃跑者！”索尔仁尼琴写道，“这是指那些坚信人不能住在笼子里的人，而且对这个信念一分钟也未曾动摇过的人。这种人，不管让他去当个有吃有喝的监狱杂役，把他放在会计科或文教科，还是安排在面包房干活，他都始终想着逃跑。这是那些从被关起来那天起就日夜思念逃跑、梦寐以求逃跑的人。这是铁了心决不妥协的人，而且是使自己的一切行动都服从于逃跑计划的人。这样的人在集中营里没有一天是随随便便度过的，不管哪一天，他要么是在准备逃跑，要么正在逃跑，或者就是被抓住了，被打得半死躺在劳改营监狱里。” 真正的逃跑者永远在路上，而且永不绝望。 论及永不绝望，我们就不得不提到心理学家马丁?塞里格曼的一个实验。 在这个著名的实验中，塞里格曼先生把狗分为两组，一组为实验组，一组为对照组。 第一程序：实验者把实验组的狗放进一个笼子里，在这个笼子，狗将无处可逃。笼子里面有电击装置，给狗施加电击，电击的强度能够引起狗的痛苦，但不会伤害狗的身体。实验者发现，狗在一开始被电击时，拼命挣扎，想逃出笼子，但经过再三的努力，发觉无能为力，便基本上放弃挣扎了。 第二程序：实验员把这只狗放进另一个笼子，该笼子由两部分构成，中间用隔板隔开，隔板的高度是狗可以轻易跳过去的。隔板的一边有电击，另一边没有电击。当把经过前面实验的狗放进这个笼子时，实验者发现，除了短暂的惊恐外，实验狗一直卧在地上，接受电击的痛苦，在这个原本容易逃脱的环境中，实验狗连试一下的意愿都没有了。 然而，有趣的是，当实验员将对照组中的狗，即那些没有经过第一个程序实验的狗直接放进后一个笼子里，却发现它们都能逃脱电击之苦，轻而易举地从有电击的一侧跳到没有电击的另一侧。 塞里格曼将这种绝望称为“习得性无助”。由此可知，我们日常生活中所遇到的绝望，不过是一种积习，它更多来自过去，而不是明天，甚至也不是现在；它只缘于我们疲惫的内心，而非完全因为环境。所以，乐观的人会说“没有绝望的处境，只有绝望的人”；郝思嘉会说“毕竟，明天是一个崭新的日子”。

高中语文 散文阅读 禅无思素材

禅无思 一 躁动到极点后，人都想停一停，喘口气，于是，人们不约而同地想到了“禅”。披着山花野草的禅，换了身西装，走进都市，时尚起来。 禅，本来无一物。最早和其他东西扯上关系的，应该是唐咸通时的善会和尚。老和尚每天下了蒲团都要用夹山碧岩泉的水煮牛牴茶，喝多了就从袅袅茶香中眇出了“茶禅一味”。从此，后人对谜团一般的禅有了月光般的朦胧。喔！原来禅就是茶。记得三岁上幼学，蓄短发的郑老师问我们，什么叫妈妈？大家都摇小脑袋。郑老师把声音擦亮：妈妈就是——娘，娘——就是妈妈。这是进幼学得到的第一门学问。说到美人杨贵妃最馋人，杨贵妃到底长得如何一流的肥嫩，只有唐玄宗清楚，是白居易在《长恨歌》中用“温泉水滑洗凝脂”一连串的比兴，说书人张嘴才有了底气，听书的人脑壳里杨贵人的形象还是清晰不起来。 迷上电脑的现代人比千年前的善会和尚要善于发散性思维，不老是盯住一碗水不动，把什么禅歌、禅舞、禅书……糖葫芦般一串串举了出来，招摇过市。更有若干禅院、禅楼挤在闹市的电子屏下，和南朝四百八十寺不同的是这一座座禅院、禅楼像脸上盖了白粉倚在大门边招男人下水的拐子。我熟悉的长沙一位茶叶老板，花大钱在白沙井也撑起座禅茶院，开业时去凑热闹，只见墙壁上、过道中、大厅里镶满了如来观音、十八罗汉、八洞神仙，前辈菩萨们几乎都到齐了，在杨老板眼里，禅，非佛莫属。我不由隐隐觉得刻在大厅正中我的那篇《茶禅赋》，赋中“千秋之外追唐诗宋词者，唯一叶一禅耳”的话，就显得有点文不对题了。 时下，全国流行形象广告语，什么大连“浪漫之都”，深圳“精彩之都”，等等，都很打中眼球。若把香港“动感之都”的帽子任意戴在一座城市的头上都合适。至于“茶禅之市”、“禅意之乡”的口号就有点让人犯傻。善于气沉丹田的古人尚且没几个坐出了禅意，今天，把GDP当口香糖嚼的领导者们，却想带领一州一市的老百姓整着队伍去入禅，这比大跃进跑步进入共产主义的豪言还催人开胃。今年，北京达沃斯花了半年时间为石门搞旅游发展总体规划，费尽心思也为石门旅游抠出了一句口号，叫“修行石门”。这容易让人联想到店小二，白毛巾往肩上一甩，腰一低，右手一摆：楼上请！好像石门也躬在湘西北角上向四海招手：天下学道——石门请！这无疑是规划师们看重石门茶禅文化的缘故。开放了几十年，天下久动思静，想不到世界像永动机，启动了再也停不下来，想消消火，一时苦无良药，都不知不觉地把目光一齐盯上了“禅”这个古偏方。无奈，禅从乡下草庐里被请了出来，换上高跟鞋，一歪一扭地来到都市的试衣镜前，任凭先生小姐们为她挑选时装。

高中语文高中作文素材__【美文】父爱之舟

高中作文素材——父爱之舟 是昨夜梦中的经历吧，我刚刚梦醒！ 朦胧中，父亲和母亲在半夜起来给蚕宝宝添桑叶……每年卖茧子的时候，我总跟在父亲身后，卖了茧子，父亲便给我买枇杷吃…… 我又见到了姑爹那只小小渔船。父亲送我离开家乡去投考学校以及上学，总是要借用姑爹这只小渔船。他同姑爹一同摇船送我。带了米在船上做饭，晚上就睡在船上，这样可以节省饭钱和旅店钱。我们不肯轻易上岸，花钱住旅店的教训太深了。有一次，父亲同我住了一间最便宜的小客栈，夜半我被臭虫咬醒，遍体都是被咬的大红疙瘩，父亲心疼极了，叫来茶房，掀开席子让他看满床乱爬的臭虫及我的疙瘩。茶房说没办法，要么加点钱换个较好的房间。父亲动心了，但我年纪虽小却早已深深体会到父亲挣钱的艰难。他平时节省到极点，自己是一分冤枉钱也不肯花的，我反正已被咬了半夜，只剩下后半夜，不肯再加钱换房子……恍恍惚惚我又置身于两年一度的庙会中，能去看看这盛大的节日确是无比的快乐，我欢喜极了。我看各样彩排着的戏文边走边唱。看高跷走路，看虾兵、蚌精、牛头，马面……最后庙里的菩萨也被抬出来，一路接受人们的膜拜。卖玩意儿的也不少，彩色的纸风车、布老虎、泥人、竹制的花蛇……父亲回家后用几片玻璃和彩色纸屑等糊了一个万花筒，这便是我童年惟一的也是最珍贵的玩具了。万花筒里那千变万化的图案花样，是我最早的抽象美的启迪者吧！ 父亲经：常说要我念好书，最好将来到外面当个教员……冬天太冷，同学们手上脚上长了冻疮，有的家里较富裕的女生便带着脚炉来

上课，上课时脚踩在脚炉上，大部分同学没有脚炉，一下课便踢毽子取暖。毽子越做越讲究，黑鸡毛、白鸡毛、红鸡毛、芦花鸡毛等各种颜色的毽子满院子飞。后来父亲居然从和桥镇上给我买回来一个皮球，我快活极了，同学们也非常羡慕。夜晚睡觉，我将皮球放在自己的枕头边。但后来皮球瘪了下去，必须到和桥镇上才能打气，我天天盼着父亲上和桥去。一天，父亲突然上和桥去了，但他忘了带皮球，我发觉后拿着瘪皮球追上去，一直追到栋树港，追过了渡船，向南遥望，完全不见父亲的背影，到和桥有十里路，我不敢再追了，哭着回家。 我从来不缺课，不逃学。读初小的时候，遇上大雨大雪天，路滑难走，父亲便背着我上学，我背着书包伏在他背上，双手撑起一把结结实实的大黄油布雨伞。他扎紧裤脚，穿一双深筒钉鞋，将棉袍的下半截撩起扎在腰里，腰里那条极长的粉绿色丝绸汗巾可以围腰二三圈，还是母亲出嫁时的陪嫁呢。 初小毕业时，宜兴县举办全县初小毕业会考，我考了总分七十几分，属第三等。我在学校里虽是绝对拔尖的，但到全县范围一比，还远不如人家。要上高小，必须到和桥去念县立鹅山小学。和桥是宜兴的一个大镇，鹅山小学就在镇头，是当年全县最有名气的县立完全小学，设备齐全，教师阵容强，方圆二十里之内的学生都争着来上鹅山。因此要上鹅山高小不容易，须通过入学的竞争考试，我考取了。要住在鹅山当寄宿生，要缴饭费、宿费、学杂费，书本费也贵了，于是家里粜稻、卖猪，每学期开学要凑一笔不少的钱。钱，很紧，但家里愿意将钱都花在我身上。我拿着凑来的钱去缴学费，感到十分心酸。父亲送我到校，替我铺好床被，他回家时，我偷偷哭了。这是我

高考作文经典素材大全

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高考作文经典素材大全 【海明威和他的“硬汉形象”】： 美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。 第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。 1949年，他的朋友福克纳获1954年诺贝尔文学奖。 人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！” 【分析】： 话题：“成功的曲折”“永不言败” 【屈原以死报国】： 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。

屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生 作文 ·素材了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。 【分析】： 为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。 话题：“命运”“责任”“精神卫士” 【80美元环游世界】： 80美元来周游世界，他坚信只要有 年仅2680美元，兴致勃勃地开始了全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后

高中语文散文阅读试题

新课标高中语文散文阅读试题 命制人： 【复习目标】 结合做过的典型散文阅读题目，熟记散文阅读的思路以及答题方法。 【复习时数】一课时 【散文阅读知识与答题思路】 散文阅读是高考语文的重点和难点。要想做好题目，读懂文章是关键。这就要求考生在做题时候有整体把握的意识，学会从整体入手，注意理清文章内部的相互关系，即理清文章的思路，从宏观上居高临下地驾驭文章，领会文章的主旨。在阅读时，一定要牢记下面规律和方法。 1文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。 2、要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想。 3，要找寻文章中关键的词句，就是要找出那些体现作者立场观点、思想感情的概括性词语。 4尤其是文章的开头句、结尾句、独立成段的句子、过渡句、抒情议论的句子。文章的主旨常常隐含其中。理清了文章思路、把握了文章主旨之后再去做题就比较简单了。散文阅读的考查题目很多，主要可以归纳为以下几类： 一、总结概括类 这种题型要求考生必须要对多方面的信息或对象进行辨别并加以选择，然后对筛选出的信息或对象进行重组、概括并将他们融为一体。 【常见的命题形式】 1.文中写的人、事、物或景象具有怎样的特点（或画面） 2.文章从哪几个方面、角度、阶段来写的，怎样写的，其变化过程是怎样的等。 3.为什么……？请分条概括（或说明） 4.概括文章的主旨 【具体步骤】 １、首先根据题干明确答题区间，是全篇，还是某几个段落（某层），还是某段。 ２、对答题区域进行简明的分层，分层不可过粗，也不可太细，具体依据应该以分值多少来判断，当然主要的判断依据还应该是文章或文段的内容层次。 ３、回头继续审读题干，找出题目要求的关键词、重点词。 ４、根据题干中的这些重点词语的提示，到答题区域找相关的关键词——问什么，找什么词语。 （关键词、重点词语一般是：显示文章或段落脉络层次的词，关联词，多次重复出现的词，对象或者主体的词，表示特点的词语等） ５、依据题干要求摘取、概括或组合，形成答案并代入检验。 【对文章中心意思（主旨）的概括】 对文章中心意思的概括，必须进行整体阅读。所谓整体阅读，是说通过阅读，能从整体上把握语料。阅读文学作品，首先要弄清作品的体裁特点，然后弄清作品写了什么人（事），有什么特点，表达了什么感情，如何评价这些人（或事）等。主要方法是： 1、研究标题与头尾。 2、注意文章的中心句。 3、分别概括每段的大意，然后进行归纳与整合。 4、注意侧重点：以记人为主的文章，要侧重抓人物形象的意义；以记事为主的文章，要侧重分析事件所蕴含的本质意义；以说理为主的文章，要抓住文章的中心、作者的观点、写作意图等，尤其要关注抒情句、议论句、段落起始句和总结句、段落中心句、篇末点题句等。 二、疑难语句类 【疑难语句的种类】 所谓疑难语句，它通常指以下几种语句： （1）结构比较复杂，抽象词语较多，意思隐晦难懂的句子。 （2）使用了特殊的修辞格、内涵较为丰富的句子等。 （3）揭示文章脉络层次的句子，即文中段首的总起句、段末的总结句以及过渡句等； （4）统摄全篇，即人们常说的文眼或者是揭示文章主旨、情感的句子。 【常见的命题形式】 1、句子含意理解 2、句子的作用 3、对句子进行赏析 4、句子的比较 【具体步骤】 1、句子含意理解类： （1）注意句子所在位置，确定解决问题的阅读空间。 （2）对句子的语法进行分析，了解句子的主干与枝叶成分，尤其要注意枝叶部分。注意本句子与上下文的句子之间的关系。一般说来，句子间的相互关系有：指代（复指）、总分（分总）、说明、扩展（含阐述、解说）、比较、呼应等。如果是复句，其一般强调的重点是后半部分，那么就应该在此处着重揣摩。 （3）抓出句子中的关键词语，即句眼进行解释。句眼通常是表达比较形象的词、高度抽象概括的词、指代词等。所谓形象化的词语或语句主要指那些具有比喻（包括通感）、借代、拟人、夸张等修辞格的语言，或者描写生动细致（常用移用修辞）的语言。尤其是借代、借喻语句的理解，要结合上下文找到它的本体。抽象概括的语言主要是这写语言的具体内容通俗地解说出来。含有指代内同的词则要根据上下文的联系，在具体语境当中找到它的具体所指。 （4）回扣段意和主旨进行解说。句子的表意既离不开段落，又与文章或段落的内容密切相关，尤其是它们的首尾句、文眼句、哲理句，更具有这种意义。 2、句子的作用类： （1）回答内容上的作用。这句话本身是什么含意，是否突出（强调）上下文的什么内容或者揭示段意，和文章的主旨有什么联系，是引出主题、暗示主题还是揭示主题。 （2）回答结构上的作用。句子在文章中位置不同，作用也不同，是引出下文，还是承上启下，或者是总结上文。 3、句子的赏析类： （1）从内容上考虑，结合句子本身的含意以及和主旨、作者的感情的联系进行说明。 （2）从形式上考虑，运用了何种表达方式，何种表现手法，何种修辞手法，再联系这种手法的本质特点，分析其表达效果，注意要与内容结合起来谈。 （3）从结构上考虑，是总领句，总结句，还是过渡句，或者文眼句、观点句，说明它在整个文章中结构上的作用。

作文素材：美文佳作精彩语段

作文素材：美文佳作精彩语段 1.爱国的美德、信念，在平时应该是“家事国事天下事，事事关心”，一切从国家利益出发，祖国利益高于一切。而在侵略者侵犯祖国的时候，就应该挺身而出，报效祖国，维护国家统 一、领土完整和民族团结，不惜“用我们的血肉筑成我们新的长城”。像曹植报国，“捐躯赴国难，视死忽如归”，何等忠贞；像文天祥救国，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，何等诚挚；史可法殉国，“人在城在，城陷人死”，何等英烈；谭嗣同捐躯，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，何等刚烈……这些英雄在国难当头之时挺身救国，浩然正气充塞 于天地之间，使人感到一种巨大的人格力量，一种震撼山岳、翻江倒海的气势；为了报效祖 国即使是赴汤蹈火也在所不辞。因为“在它（祖国）面前，人的贪生之恋，畏苦之情，算得是什么呢？在它面前，人本身也算得是什么呢？”（车尔尼雪夫斯基）而对那些不顾国家危亡、民族大义的怕死鬼、可怜虫、癞皮狗，表示鄙夷、唾弃、义愤，他们的变节叛国行为将遗臭万年。 2.在李白、杜甫身后寻觅，在王勃、苏轼的履痕上沉思，在自居易、陆放翁的吟诵 里屏息，在一个个圣贤的妙思哲喻里凝眸。那字里行间分明是对生命的诠释与修炼，分明是对人与自然的品味与体悟。“采菊东篱下，悠然见南山”、“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，那是怎样的意趣，怎样的人生境界啊！“江间波涛连天涌，塞上风云接地阴”、“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，又是怎样的魂魄，何等的壮观！那天地间的一山一水一草一木，无不在那淡墨浓彩之中。

心是一块风动石，只要心不褪色，不沉沦，不苍老，捧卷在手便有一种居高临下满目青山的大气。你可以在“桃花源”里流连，在“赤壁赋”里沉醉，也可以在“岳阳楼”下凝思，在“滕王阁”前遐想，你可以领略“秦时明月汉时关”的悠远，也可以体会“大漠孤烟”的悲壮。（《开卷读山川》） 3?读书是跨越时空的邂逅。在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞; 可以和李清照共赏绿肥红瘦，梅子黄时雨，和她在荷花丛中争渡；你也可以和徐志。摩在康 桥上信步徜徉，共同采摘桥下河中的水草；你还可以和海明威帮助老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被消灭，但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界；你还可以和孔子、司马迁、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，和鲁迅、贾平凹、沈从文、巴金、钱钟书在书中进行一次畅谈。拥有这么多的朋友，你的腰板也会挺得特别地直。 4. 高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”的确，看一本好书就好像在和一个高尚 的人谈话。每天晚上，做完功课我便咬一枚青果，捧一本心爱的书，与作者“秉烛夜游”。 我与书中人物一起赏花，听雨，观海，望云，也会“生怕离怀别苦，多少事，欲说 还休”，还会为琼瑶的千古情节“泪湿春衫袖”，更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。 渐渐地，有了“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”的才气，有了“坐看云起，傲 视群雄”的豪气，也有了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气…… 我开始欣赏“一蓑烟雨任平生”的洒脱，感知“海纳百川，有容乃大；壁立千仞， 无欲则刚”的震撼，赞佩“待从头收拾旧山河”的豪迈；心颤“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”

高中作文素材摘抄大全

高中作文素材摘抄大全 【篇一】 1、成功的人生才是完美的人生成功的人生是努力的人生，是无任何遗憾的人生，是 目标明确并为之奋斗的人生，是会把握机遇的人生。哈佛大学对于人生成功曾做过科学的系统的调查和验证，认为人生成功必须具有三大因素：一是宏观管理能力，二是实际操作能力，三是处理人际关系能力。其中，前两者仅占15-20%，后者占80-85%。这与我国清 华大学曾经做过的调查试验公式惊人的相似：成功=15%的知识技能+85%的人际关系。这里的人际关系不是指通常的庸俗的人情世态，而是指驾驭人生、调节人生、解决矛盾的能力。人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其实成功的人生是从每一点每一滴做起的，成功离我们很近。要想一步步迈向成功，必须从现在做起，从做到"五会"做起，即会笑、会听、会说、会做、会想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一点点，成功的人生就会离你越来越近! 2、铁环的寓言一个铁环，不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那 一部分。但由于自己不圆，所以滚得很慢。但正因为如此，它观赏到了平日里很少注意的花草，并和它们交了朋友。工夫不负有心人，有一天，它找到了丢失的那一部分。有了它，虽然完美了，但是会跑得很快，再也无法和花草说话…… 3、邱吉尔的弱点邱吉尔的演讲功力令世人折服，其演讲的措辞、语调和手势中透出 非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神支柱，几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道，邱吉尔青年时期特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后，决心克服这个缺点。几年后，他便风度翩翩、语惊四座。 4、华盛顿的牙齿1784年，也就是华盛顿成为美国总统前五年，刚刚52岁的他，一 口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想，设身处地考虑当时的社会背景，也就不足为奇了。是的，把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。 5、不可救药西周的厉王生活奢侈，残酷地欺压人民。当时有位忠臣叫凡伯，常常冒 死劝谏，希望厉王能改邪归正，但是他不但得不到厉王的重视，反而被奸臣嘲笑。凡伯看着渐渐衰弱的国势，内心格外焦急，于是就写了一首诗警告这帮小人。诗的大意是说：不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还没有到来的时候，能够防止;但是，一旦忧患越来越多，那就像火焰熊熊燃烧一样，没有办法补救了。 果然，不久老百姓把周厉王赶到了很远的地方，再也没让他回来过。 6、海尔的启发在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的"忧患意识"是的。

(完整版)高中语文现代文阅读试题答题技巧方法

现代文阅读试题答题技巧方法 1,基本要领：整体把握，抓住关键语句，在文中找答案 2、步骤：（读文章共两遍） 第一遍：通读全篇，大致了解。先整体粗略阅读全文，大致感知文章大意即可；阅读时凭感觉划出自认为重点的词语、句子；[可以稍快] 第二遍：审清题意，回读原文。看一遍题目，确定回答问题的阅读范围，再结合试题（顺藤）找到相关的段、句，截取关键性文字；找出或归纳出答案（摘瓜）。[宜慢，仔细，并回读检查] 最后：理清要点，认真答题。根据答题要求，加工改造，概括提炼。（尽可能利用原文中的关键性文字答题） 一解答现代文阅读题应分的三个步骤详解： 第一步，通读全篇，大致了解。 一遍先整体粗略阅读全文，大致了解文章大意即可，做到心中有数。那么我们要大致了解文章的哪些东西呢？ 1、了解文章的大致内容。哪些人？什么事？什么景？什么物？什么话题？怎么写的？为什么要这样写？你是怎么看的？ 2、了解文章的大致结构，主要思路。了解文章叙述的基本要素是什么（记叙的人物、事情、时间、地点是什么）？作者的情感变化是怎样的？材料有哪些？是怎样安排的？ 文章是怎样过渡的？弄清文章的线索、顺序、层次等。3、了解文章的思想、感情、主旨。 注意事项：用以下几种方法可以达到上面的目的： 一、抓住文章中关键的词句。文章中关键的词句：标题、开头句、结尾句、独立成段的句子、中心句、警句、比喻句、连问句、过渡句、抒情句、议论句、反复出现的词句、重点关联词（如段落开头的词：不但……而且……因为何况但是然而因此）等等，应特别注意那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较为丰富、形象生动的词句。注意文章的主旨往往就隐藏在这些句子里。有的散文采用托物言志、象征等手法，相当隐晦，我们也能从这些词句中找到蛛丝马迹。 二、弄清文章的结构。 从结构形式入手比较容易把握文章的思想内容，也就是说，把结构层次弄清了，也就比较容易理解文章的中心思想。从这一点来讲，弄清结构是记叙文阅读的基础。 弄清记叙文的结构，可从下面几方面进行。 （ l ）找出文章的线索。记叙文的线索形式有：以时空转移为线索，以一人、一事、一物为线索。 阅读文章要设法找出文章的线索，就能沿着它弄清段落层次结构。 （ 2 ）明确文章的顺序。记叙的顺序，要求我们掌握顺叙、倒叙和插叙三种顺序方法。 顺叙，指记叙的时候按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写。如《皇帝的新装》。倒叙，指记叙的时候把后发生的事情写在前面，把先发生的事情写在后面。插叙：如《羚羊木雕》 阅读时，注意倒叙、插叙的起止点，对找出记叙的线索，把握文章的结构将有所帮助。

高中语文 为它们打开的门阅读素材

西安郊外，“红石榴”。 成都郊外，“爱之家”。 蒋宏和陈运莲两位女性，都曾是商场上的女强人，干练、开朗，有着自己的事业和不错的经济条件。善良的她们，如今都成了伴侣动物救助者。这是一条艰难的路，幸好还不算孤独。她们和来自各行各业的志愿者们一起，为那些不会说话的动物苦苦坚持。 一直在等你 汶川地震，那场灾难掩埋的不仅仅是人间的悲欢离合，在整个世界轰然倒塌后，其他生命同样体验着希望、绝望、悲伤、欣喜等诸般感情。 那次，陈运莲带着志愿者们参与救灾，在震后的一片废墟下，见到一只小土狗固执地趴在一堆旧衣服上不肯离开。周围的邻居说：“是那户人家的看门狗啊，地震了，主人一家都遇难了，这狗就是守着家不肯走。主人的尸体运走了，只剩下这些旧衣服，它也不让人碰，我们想领过来养，它就是不来。前几天有人想打死它，它逃了几天，回来还是找这些衣服。”小家伙虚弱至极，把鼻子深深地埋在旧衣服里，或许那里还有它的家人最后的一点点气息。它守着废墟很久了，凭着灵敏的鼻子，应该早就知道它的主人已经去了，再也不会回来了，它还在这里等谁呢？为什么哪怕冒着被人打死的危险，还要守着这个崩塌的“家”呢？陈运莲靠近它，它没有咬她，或许它能感觉到这次的接近者与伤害它的人有不同的气场吧。它的后腿已经不能动了，估计是被棍棒击中了脊背。在剧痛和饥饿之中，它还是守着曾经的家，守着主人气味的旧衣服。 在“爱之家”，有一只被取名为“海狼”的德国牧羊犬，温顺聪明得好像一个小孩儿。它在一个大雨天被遗弃在火车站的检票口——当带着“海狼”的那个年轻男子得知狗不能进站后，就头也不回地直接进了检票口，没有再看它一眼。“海狼”以为主人只是暂时走开，一定还会再回来带它回家，傻傻地守候在进站口，脚掌焦急地踩踏地面。保安为了赶走它，用棍子猛抽，惨叫声传遍车站。其实，当时“海狼”正值壮年，要逃走是轻而易举的事。但是单纯的它只知道，是主人把它留在了这里，它要在这里等他回来。“海狼”怎么也不肯远离检票口，直到被打得浑身是血倒在地上。保安以为它死了，叫来清洁工清理尸体，这时，天灾下起了大雨，命大的“海狼”被雨水淋湿后，居然睁开了眼睛，大口大口地喘气。清洁工看不下去了，到处打听，好不容易找到了“爱之家”的联系方式。陈运莲冒着倾盆大雨从垃圾箱边接回了它，并给它取名“海狼”。 蒋宏女士说起那些不负责的饲主，永远没法淡定。大学周围，每年到了大学生毕业的时候，不法肉贩就纷纷出动，因为他们知道，大学生毕业了，养在寝室的宠物们就会被抛弃。不法肉贩带着麻袋到大学附近捕捉那些对人一点戒心也没有的小狗小猫。“这是无本的买卖呀！那些大学生看到小猫小狗可爱，随手买了就养，毕业了就一扔。这些小家伙哪里知道外面的险恶。”“红石榴”的志愿者有一次去西安细柳市场做宣传，看到很多狗在笼子里等待被宰杀，它们的嘴被铁丝捆住，脖子被勒住，其中有些明显是家里养大的宠物。看到有人

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高中作文素材精华本 [高考作文素材 ] 巧妇难为无米之炊，作文之作文素材:2013 年高考作文素材。 高考作文要做到内容充实，有意蕴，就离不开一定的材料做支撑。 如果平时不注重材料的收集、积累，或手中的材料陈旧贫乏，考 场作文则不能给人以新颖有现实意义的印象，结果可想而知。为此，辑录作文材料若干，供同学们参考。望认真阅读，认真领会 并学会从不同的角度运用，以期举一隅而反三，为高考作文备好料。当然，我们更提倡同学们在平时的阅读实践中，收集更多、 更新颖的材料来充实我们的“作文素材库”，使之在高考中发挥 更大的作用。 预祝同学们高考成功! ( 一) 经营人心 清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢 得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意 日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分， 恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲 有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了 一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以 前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为 ‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从 此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。

人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企 业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。 ( 二) 犹太人无禁书 犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太人的书。 犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织 最近调查表明，在犹太人为主要人口的以色列，14 岁以上的人平均每月读一本书，全国公共图书馆、大学图书馆 1000 多所， 平均每 4500 人就有一座图书馆。约 450 万人口的以色列，办有借书证的就有 100 万人。 在人均拥有图书馆、出版社和每年人均读书的数量上，以色 列是当之无愧的世界之最。 ( 三) 成功之道 一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不 一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益， 你选那块 ?” “当然是最大的那块 ! ”青年毫不犹豫地回答。 富翁一笑：“那好，请吧 ! ”富翁把那块最大的西瓜递给青 年，而自己却吃起了最小的那块。 很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地 在青年面前晃了晃，大口吃起来。 青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大， 却比青年吃得多。

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高中作文素材大全:爱国 这篇关于高中作文素材大全:爱国，是特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！ 爱国 (1)引言 “天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历有多少志士仁人为扞卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。 (2)事实论据 文天祥宁死不屈 许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“ 临刑前，监斩官凑近说：““死便死，还说什么鬼话！” 陈天华遥寄血书 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起 来战斗……“救国！救国！” 吴玉章维护国家尊严 老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的 万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校*严正提出：必须 立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。 学校*在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。 杨靖宇献身抗日 民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶

惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。 科学家献身祖国 1946年，美国某大学以优厚的条件聘请数学家华罗庚为终身教授。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国 23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。 此外，还有地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他 们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。 安徒生跟老友断交 1848 友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“ 交了。 “把我的心脏带回祖国” 波兰作曲家钢琴家萧邦，19 19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“” (3) [理论论据 男儿七尺躯，愿为祖国捐。 《革命烈士诗抄.陈辉诗》 国人无爱国心者，其国恒亡。 李大钊《厌世心与自觉心》 国既不国，家何能存？ 《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》 爱国不分先与后，徘徊终久误前程。

高中语文阅读题答题思路和技巧性问题

高中语文现代文阅读题规范答题模式 一、概括题： （一）、概括文章内容题：按叙述的基本要素（行为、经历）或小说情节或人物言行或作者的情感变化，筛选材料，组合回答。 概括的操作思路是： 1、依据中心句进行概述总括。一篇文章内容的具体化，通常表现为围绕某个中心展开叙述、议论或说明，因此，抓住了中心句，它就把握了具体的要旨。 2、通过提炼要点，关键词句进行概述总括。有的文章中，很难找到提示具体内容要旨的中心句，那就需要把有关的要点提炼出来。 3、通过辨认相关性进行概述总括。任何一篇文章的具体内容，都是由局部构成的一个整体，从局部之间的关系入手，即辨认语句之间或语段之间的相关性，是进行概述总括的重要途径。 4、通过牵头接尾进行概述总括。牵头，就是抓住具体内容的起始；接尾，就是连接具体内容的终结。通过牵头接尾进行概述总括，其内容的要旨就浮出水面了。 5、若问某一文段大意：找中心句，注意段首句、段尾句。（如无中心句）归纳段意：本段（概括或具体）写了“谁——干什么”。（或“什么——怎么样”） （二）归纳中心意思题1、归纳中心意思的方法 ⑴抓题目。题目是文章的“眼睛”，文章的题目总能或显或隐地传达出文章的主题。 ⑵抓住文中材料直接告诉读者中心意思的句子。 ⑶抓住文章的开头、结尾段中的提示中心意思的点题句，关键句，一般都是抒情、议论句。

⑷通过结构分析归纳中心意思。把文章的各部分的大意连贯起来，加以综合概括，然后指出作者借以表达的思想、感情、态度。 ⑸从时代背景入手，好的文章都有时代的烙印，分析作者的写作背景。 2、概括记叙文的中心有一套常用的格式： 本文记叙了(描写了)……的故事(事迹、经过、事件、景物)，表现了（反映了、歌颂了、揭露了、批判了）……的思想(性格、精神、实质)，抒发了作者的……的感情。 （三）问文章结构题 1、问文章、段落的结构形式： 注意总分式（A总分、B分总、C总分总）；层进式；并列式；对比式。 2、问文章线索：注意那些在文中多次出现的字眼。 3、问文章的顺序。（1）记叙的顺序，要求我们掌握顺叙、倒叙和插叙三种顺序方法。 顺叙，指记叙的时候按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写。倒叙，指记叙的时候把后发生的事情写在前面，把先发生的事情写在后面。倒叙方法先把事情的结局说了出来，便吸引读者急于了解起因和过程，对照就比较显著，给人的印象也较深刻。倒叙方法，适用于那些动人的、有特点的结局，必须能够引起读者的兴趣，顺乎读和写的思路。插叙：阅读时，注意倒叙、插叙的起止点，对找出记叙的线索，把握文章的结构将有所帮助。 （2）说明文顺序： 时间顺序、空间顺序、逻辑顺序（现象——本质、原因——结果、整体——部分、概括——具体、特点——用途、主——次、总——分）

高中语文经典阅读短篇素材1新人教版

《我爱，我读，我思》 语文组致青春的你们： 我爱我的人生，因为我一直学习和成长； 我读我的生活，因为我不断体验和感受； 我思我的现实，因为我热爱祖国和世界。 《我爱，我读，我思》自助餐将从现当代作者中选择优秀的短篇作品，供大家欣赏和学习。 不相信 龙应台 二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。 曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那循循善诱要你爱国的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。 曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。 曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。 曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。 曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”，或者，他在现实的场域里不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。 曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块──它还是冰块吗？ 曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。 二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。 譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。 那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢。 有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。曾经不相信“色即是空”，现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”