教师资格证《综合素质》满分作文 (3)

教师资格证《综合素质》满分作文(1)

1、【参考例文】

新教师的师德反思

苏霍姆林斯基曾说过：“教师是太阳底下最光荣的职业。”是的，作为教师，我深感荣幸，同时，也深深明白自己肩上的重任。在我看来，师德不是什么豪言壮语，也不是什么丰功伟绩，最主要的还是饱含教育的激情，用最渊博的知识和良好的人格魅力教育学生，用最炽热的心热爱学生，真正完成“教书育人”的任务。

在新的时期，师德被赋予了新内涵。我认为，师德高尚的教师应该做到以下几点：首先，师德高尚的教师应该经常吸收教育新理念。在这一方面，我一直坚持学习，努力提高自身的思想政治素质，学习《教育法》、《教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，遵守社会公德。其次，师德高尚的教师应该具备渊博的学识和有吸引力的人格魅力。一位教师如果没有专业的文化知识，就难以让学生信服，难以让学生尽情地、快乐地在知识的海洋里翱翔；一位教师如果缺乏人格魅力，学生就难以吸取最甜美的人性魅力的雨露，学生的人格和品德就失去了坚实的底色。所以我十分认真地订阅各种语文教学的资料供自己研究学习，努力提升自己的专业素质。

再次，师德高尚的教师应该用最炽热的心热爱学生。我相信，热爱学生的老师最受欢迎。学生渴望的不仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。所以在平时的教学中，我热爱学生，对学生要求严格，但却严中带慈，与他们谈心，真正了解孩子的世界，用温暖感人的师爱引领着他们一步一步地成长，让他们从一开始就感受到老师的爱，感受到学习的快乐。

作为新教师，虽然斗志满满，也做出了二些成绩，但是各方面仍存在着不足：工作作风有待扎实，有时遇到困难会灰心丧气，有时像只无头苍蝇，找不着方向。在教学实践中有时畏首畏尾，对学生的心理动态和课堂生成部分把握得不够好，因此缺乏足够的教学机智，在课堂上发生意外情况时，常常不能得心应手。

在教育教学中，我会继续改进自己：

第一，时时充电，终身学习。努力学习新课程的理念，与最新的知识接轨，让自己的思想时刻与时俱进。抓住每一个外出学习培训的机会，努力学习，虚心求教。

第二，热爱学生，关注发展。关注每一个学生的发展，给孩子们营造一个温暖快乐的学习氛围，让孩子们沭浴在师爱的阳光下，快乐地成长。

第三，逐步摸索，探求班主任工作的新路。班级管理能力的提升不是一蹴而就的，而要靠自己时刻总结反思，虚心求教，与学生沟通，与家长联系，架起和谐的班级沟通之桥。总之，我会努力培养自己高尚的师德，认真做好自己的事情，默默奋斗，将“教书育人”进行到底。

2、【参考例文】

教师的职业幸福感

教师的职业幸福感，我简单地理解为，一名教师能得到学生的尊重、认可、热爱和怀念，自身的价值就能得到充分的体现，这就是教师的职业幸福感。

其实人的职业幸福感是一种心态，也是信念与追求的体现。如果你想做一个幸福的教师，就应该在每一天的工作中，尽量奉献你的爱，让你的爱悄悄地润泽学生的心田；尽量奉献你的微笑，让学生感受到教师的爱，鼓起向上的勇气。

教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，它高于母爱、大于友爱、胜于情爱。母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极的主动的爱。这种爱是教育的桥梁，是教育的助推力，是后进生转变的催

化剂。这种爱博大无私，它包含了崇高的使命感和责任感。当我们用“真爱”、“宽容”、“尊重”、“信任”赢得了学生的爱戴，我们就成了学生真正的朋友，看着快乐的学生，我们的心中就洋溢着幸福。

教师的职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报。“赠人以玫瑰，则手留余香”，教师这个职业是时时给予爱、收获爱的职业。将爱的种子无私地播撒于学生的心田，收获的必定是几倍于此的爱的果实。当看到已毕业的学生结伴回到母校来看望曾经的老师时，当收到学生的节日贺卡时，当接到学生打来祝福的电话时，当在大街上有一个似曾相识又不太认识的大孩子叫你名字的时候……那一刻的幸福感又怎能用笔墨来形容。

对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生的人生幸福；只有教师时时处处洋溢着幸福，学生才会真真切切感受到幸福。

当然，一个幸福的教师绝不能把工作当做生活的全部，更不是唯一。我们不提倡做“工作狂”，除了工作还是工作的人，是苦行僧，是清教徒。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。

幸福的教师常常表现出来的是：说话不死板，做事灵活机动，活得有趣味，自己一生都开心，走到哪里，就把欢笑和快乐带到哪里，给家人、亲人、同事、朋友、学生，乃至路人，都带来笑声，使他们都活得愉快开心，让大家都一起快乐、幸福！我们一定要努力让自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”这样的幸福境界。

3、【参考例文】

教师的责任

有一首歌最为动人，那就是师德；有一种风景最为隽永，那就是师魂；有一种人生最为美丽，那就是教师。不要说我们一无所有，我们拥有一片广博的天空，我们拥有一颗火热的太阳。从我走上三尺讲台那天起，我就明白我会对每一个学生负责，班级里每个学生都是我的责任。让他们真正热爱学习，对学习有兴趣，并能打下良好的基础，为以后的学习生活做准备，是我崇高的使命。

责任感、使命感，这两个沉甸甸的词汇意味着我们要去承担，要去奉献，要去关爱每一个学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。对那些家庭有特殊变故的学生，我们更要用真诚的交流、热情的鼓励、耐心的帮助，让这些学生在愉快的情感体验中接受教育。

我知道我不仅肩负着引导每一个学生学习的责任，在学习态度及他们做人处事的道理方面，他们也需要我的引导。学生喜欢问教师各式各样的问题，不仅是学习上的，还有生活上的、课外知识方面的。学生最信任教师，所以教师更要做到细心、耐心，因为我们在平时生活中的一言一行将直接影响他们的行为。

学生的成长呼唤教师的责任心和使命感。教师工作具有很强的示范性，而学生又有一种特殊的向师性，使教师在学生心目中占有非常重要的位置，由此我们教师的责任和使命就要建立在自身的一言一行中。孔子日：“其身正。不令而行；其身不正，虽令不从。”

我坚信，只有以深沉之博爱和负责之态度来面对工作，才会将教师的工作做到极致。教师不仅仅是一个职业，也不仅仅是一门专业，而是充满乐趣和艺术的事业。在今后的教学工作中，我还要努力学习，提高自身素质，要走在学生的前面，努力学习，尽快适应时代发展对教师提出的新要求，此外还要努力创新，有自己的教学风格。只有不断地创新，才能找到适合于每个班级、每个教师、每个学生的最优教学方法，并形成自己的特色与风格。

教师，平凡而伟大。多少年季节轮回，多少个春秋寒暑，多少个不眠之夜，多少次灯火

长明，青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声，奉献几多血与汗，不求青史留英名，这就是教师的真实写照。人们尊敬教师，爱戴教师，正是因为教师承担着重要的责任和伟大的使命，一个合格的教师，就应该以身作则，不辜负自己的使命。回首自己的教学生涯，点点滴滴，虽不伟大，但无愧于心，因为在这个平凡的岗位上，我为学生付出了真心，履行了自己的责任，不辱为人师的使命！

4、【参考例文】

要有海一样的胸怀

“大肚能容，容天下难容之事”，是人们给弥勒佛写的一副对子的上联，说的是弥勒佛笑口常开，因为他能容人，能容事。一句话，他宽容。

学会宽容，是我们今天时代的强音，人们强烈地呼唤宽容。

作为以教育下一代为己任的人民教师，首先应该在这方面做学生的表率，做学生的楷模，成为学生学习的榜样。

但是，在现实的教育教学活动中，有些教师由于这样那样的原因，总会做出一些不宽容的事，给学生们留下不太美好的印象。

有位初中老师，教的是语文，有着10多年的教龄，在当地还算有点名气。由于能力比较强，被选拔去教高中。因为有10多年没有再去重温当年所学的知识，在上课时，偶尔会出现一些知识上小小的错误。开始，学生们也不太在意。可是，到了高三，随着教学内容越来越难，这位老师出的差错也就越来越多。班上的学生，意见也越来越大。最后，竟联合起来，由全班50多位同学联合签名，把要求撤换该老师的信件交给了县里的主管领导和学校的校长。结果，可想而知，这位老师被撤换下来了。后来，该老师生病在家，那些当时要求撤换她的学生觉得自己对不起老师，大家就买了点水果什么的，一起去探望。令这些学生失望的是，老师竟把他们买来的水果全部丢到了大门外。学生们一看情形，傻眼了，只好一个个灰溜溜地走了出来。在回家的路上，同学们议论纷纷，大家都说：“老师原来也有素质差的！”这件事情在当时影响很大。

老师，请不要忘记，你这一扔，扔掉的是学生的一片心意、一片情意；扔掉的是学生对你的尊敬。尽管他们原先可能伤害过你，使你失去了自尊，使你失去了面子，失去了工作。但可以说，学生有这个权利，他们可以而且应该能够选择更合适的教师。

老师的胸怀，应该比大海还要宽广，才能够容纳学生的缺点和错误，才能够不计前嫌。我们要知道，学生还是成长中的孩子，在成长的道路上经常会犯错误，他们还没有成人，他们还需要我们去教他们怎样做人。从这个意义上来说，老师本身就应该比学生更懂得如何尊重人、理解人、宽容人。

宽容，并非人的本性，从来就没有谁敢放言自己从小就知道怎么去宽容别人，包括老师。重要的是，应该去学，应该在实践中去学，从自己的成功与失败中去学。

其实，我们每一个老师都应该反思自已，我们在对待学生时，宽容过他们的错误吗？你宽容了他们，他们高兴了吗？

老师，请记住：“你的冷眼里有牛顿，你的教鞭下有爱迪生。”请你学会宽容吧！

5、【参考例文】

中学德育工作之我见

加强中学生社会主义思想政治教育和道德规范教育，是关系到我国社会主义现代化建设和科教兴国战略实施的根本问题。常言道，千里之行，始于足下。作为教育工作者的我们，

该如何做好德育教育工作呢？我认为要从以下几点来做：

1．以身立教，为人师表

要想成为一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业、对待学生以外，还必须自觉地、高标准地塑造自身的人格。我所说的“人格”，指的是一个人作为某种权利和义务的主体，在道德上应当具备的人品和资格。教师职业的特殊性质决定教师的人格在整个教育过程中具有不可忽视的重要作用。捷克教育家夸美纽斯也指出：“教师的职务是用自己做榜样教育学生。”教师必定要有崇高的师德。“学高为师，身正为范”，让我们用诚实正直和坦荡无私的面貌，让学生体验到人的美好心灵，用宽宏的心地和磊落的胸怀，促使学生养成高尚的人格。

2．与学生做朋友

作为教师，我们要用真爱去关心学生。诚然，教师也有七情六欲、喜怒哀乐，但不应拿学生作为发泄的对象。学生之间的确存在差异，教师应因材施教，关爱与呵护每一个学生。因为每个学生都有优点，只是我们没有发现、重视。如果我们能经常表扬他们的优点，他们一定会非常高兴，进而会建立自信；反之，他们会因沮丧而越来越自卑。教师要用爱心，用师德的魅力，缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。

3．正确对待学生的过错

在德育教育工作中，正确对待学生的过错是很有必要的。学生犯点小错误是在所难免的，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦没有纠正他们的错误或错误地对待了他们的错误，也许就会影响孩子一生的发展。

对待他们的过错，首先应该寻找原因。学生产生过错行为的原因有很多方面，教师要从多个角度去诊断问题，综合地分析各种因素在学生身上的发展过程。

其次是要对学生有充分的信心。有过错行为的学生由于常常受到教师的批评、指责，同学们的取笑、歧视，其心理总是比较敏感的，对教师和周围的同学也存有戒心。要消除这些有过错行为的学生的恐惧心理和敌对情绪，应设法给予他们自信，谅解他们的过错，相信他们能改正过来，从根本上政变同他们的关系。

总之，“冰冻三尺，非一日之寒”。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有对他们倾注一片爱心，才能保证对他们教育转化的成功。相信我们的真诚和正确有序的引导，必然会在不久的将来获得更大的突破。

6、【参考例文】

赏识教育

赏识是热爱生命，善待生命，是孩子生命中的阳光、空气和水。赏识是沟通，是平等，是生命之间交往的桥梁。

赏识教育是每位家长和教师都使用过，但无意中又遗忘的教育；赏识教育是让家长和教师捡回宝藏，回归到教孩子学说话学走路心态的教育；赏识教育是承认差异，允许失败的，是让家长和教师成为教育家的教育；赏识教育更是使孩子舒展心灵，尽展潜能的教育。要实现赏识教育，必须以表扬和鼓励为契机，赏识孩子给他们自信。

自信，是一个人成功的基础。然而在孩子的成长过程中，有些人总是以过高的标准要求孩子，仅仅是以得到100分作为成功的标准，因此孩子总是生活在“失败”的阴影之中，并时时感觉到“失败”的痛苦。一个学生考了95分，美国父母和教师会说“V ery good”，中国的父母和教师会说“为什么差5分”。如果仅仅只看到孩子的缺点，那是不全面的。其实在看到缺点的同时，还要看到优点，反之也一样。

那么如何树立孩子的自信呢？表扬和鼓励对于树立孩子的自信心尤为重要。首先，我们

应该坚信每个孩子都有优点，当然也都有缺点，这是一个最基本性的评价。其次，要善于发现孩子身上的才能，“东方不亮西方亮”，所有的学习障碍在孩子巨大的潜能面前，都是微不足道的。这正如美国著名心理学家罗杰斯说过的：“学生只有在亲密、融洽的师生关系中，才能产生安全感，并能真实地表现自己，充分地表现自己的个性，创造性地发挥自己的潜力。”

另外，教师还要以课堂教学为主渠道实施赏识教育。课堂教学的各个环节，要求教师做到正确地认识学生、评价学生，并逐渐形成以赏识教育为指导的教学模式。在教学过程中，教师采用多种学科渗透、探索发现、多元评价、审美心理发现等多种教学法，与其他学科的教师相结合施教。同时，增强学生的主体地位，充分调动学生学习积极性，引导学生主动参与学习，积极思考，主动探究，自觉实践，让学生始终保持一种愉快的情感，使学生自觉、主动地投入到教与学的过程中，形成和谐的教学气氛。

7、【参考例文】

新教师如何上好第一节课

一位新教师如何上第一节课呢？又如何上好第一节课呢？这是许多新教师面临的问题，因为这节课成功与否将决定他今后的教学活动能否顺利展开，对他的职业生涯具有举

足轻重的作用。

新教师第一次走上讲台，常见的有三种行为表现：一种是“冷酷”型，一种是“友爱”型，还有一种是基于“冷酷”型与“友爱”型之间的“中间”型。以上三种教师的做法都不值得提倡。第一种过于无情，第二种过于友善，第三种把教学与纪律关系理解得过于简单。这三种做法的共同点是没有和学生约法三章。俗话说：“没有规矩不成方圆。”某些新教师缺乏与学生实际的接触，不了解学生的心理特点，不明白制度在教学管理中的重要性，往往是学生在出现问题之后才仓促处理，处理的尺度或宽或严，导致不能服众，只能使问题越来越多，学生越来越难管理。

我认为，新教师要上好第一节课，首先必须做好课前准备。因为刚走上工作岗位，对一切都不熟悉，特别是对学生更加不了解，而且由于是刚刚走出校园，自己的角色在心理上还没有转变过来，这样增加了新教师上课的难度，因此新教师在克服自己心理障碍的同时还要对学生进行全面的了解。课前准备主要是了解班级的大概状况：这是一个怎样的班级？有多少名学生？男女生各占多少比例？文化素质怎样？是否偏科？有没有学习计划？学习目标是否明确？等等。这一系列情况都要事先进行深入了解，这样面对学生自己心里有了底，就能增强自信心。

其次要制定规章制度。新教师第一次走上讲台，在做完自我介绍后，不必急于讲课。正确的做法是：应当和学生共同订立规矩，向学生讲明制定规矩的必要性、重要性。这里的共同订立指的是，让全体学生参与到规矩的制定和表决的过程中来（但草案还要教师事先拟好），然后可逐条征求学生的意见并举手通过，没获得半数以上同意的条款，可待以后讨论修改，然后再进行表决，直至通过。

当然，作为一位新教师要上好第一节课，仅有上面的技巧是不够的，关键是自己在平时一定要加强自身素质的训练，提高自身技能。

8、【参考例文】

大爱无声师德千秋

天崩地裂，地动山摇，日月潜形，阴风哭嚎，房屋坍塌，横尸遍野。那场毁灭性的八级汶川大地震将时间定格在让国人乃至世人震惊的2008年5月12日14时28分。几秒钟的时

间，一座座城市、一排排楼房、一条条道路完全损毁；几秒钟的工夫，我们几万名同胞身陷废墟，生命垂危。哭喊声、呻吟声、求救声在这一刻伴着泪水化成了无尽的哀痛。也就在这一刻，绵竹市东汽中学教师谭千秋老师临危不惧，镇定自若，他冒着楼房剧烈摇晃，马上会倒塌的危险，迅速地组织学生撤离。就在教学楼即将倒塌的生死关头，年轻的人民教师谭千秋，毅然作出生命中最坚定的选择，用自己的血肉之躯支撑成生命的弧度，死死地将四个孩子护在身下，四个孩子得以生还，而谭老师却永远地倒下了。

谭老师走了，丢下了年迈的父母、美丽的妻子和嗷嗷待哺的小女儿；谭老师走了，他在天灾降临时用生命谱写了一曲悲壮的赞歌。也许他有愧于自己的亲人，但是他却无愧于人民教师这个光荣的称号。

就在那一刻，可歌可泣的感人事迹接连上演。如身体前倾用生命为孩子们创造了生存空间的张米亚老师、为救6名孩子而被钢筋穿胸而过的李永强老师、身体被砸成三段而双手还在环抱3名学生的向倩老师、身挡水泥板救下小孩的瞿万容老师……这样的例子拳不胜举。在那极其短暂的瞬间，在那千钧一发的危急时刻，他们没有丝毫的犹豫、丝毫的胆怯，毅然将生的希望留给了学生，将死的危险留给了自己，用生命诠释了师者对学生最诚挚的爱，诠释了爱与责任的师德灵魂。一件件、一个个生动感人的例子，见证了新时代人民教师的风采，见证了人民教师崇高的师德形象，见证了这崇高精神的背后人民教师那颗强烈的责任心。

在新的历史时期，在党中央的坚强领导下，这种责任心已经内化为我们每一名教师内在的品质和良知，已经内化为自觉的日常行为。在教师队伍中，在教学一线上，不乏像谭千秋、瞿万容等那样把爱放在生命之上的好老师，更有许许多多虽没有惊天动地的壮举但同样创造着伟大的光荣人民教师。在平凡的工作岗位上，他们默默无闻，为了学生夜以继日地工作，为了学生付出全部的精力和心血，为了学生他们上不能赡养老人，下不能尽为人父母的责任。在平凡的日子里，他们正在用每一个细节、每一点努力、每一滴汗水，诠释师德的伟大与崇高。他们正以言传身教，以自己的人格魅力，潜移默化地影响着下一代，影响着一代又一代的人民教师。这种寓平凡于伟大的事迹，也才能震撼人心。

此时此刻，我已泪如泉涌，恐怕我倾尽言语也无法表达对他们的深情敬意，只能以拙文钝笔表达自己对他们的沉痛哀悼。我相信，我们每一名教师都会永远记住他们英雄的姿势、生命的壮举。因为，从这一秒开始，还有无数的人民教师会像他们一样，做一个勇敢的、恪尽职守的、大爱无声的人！像他们一样，在危险面前绝不颤抖！

9、【参考例文】

关于苏格拉底“知识即美德”的思考

“美德”与“知识”的关系问题是苏格拉底道德哲学研究的一个重要命题。他所提出的“知识即美德”的著名论题，是他的道德哲学中的一个最基本也是最重要的命题。他一生都在考察什么是真正的善，什么是美德，并不断在进行道德实践。

如果从狭义的角度看，把“知识”等同于科学意义上的知识，那么苏格拉底的“知识即美德”这句话是很容易被推翻的。知识怎能等同于美德呢？这不就意味着知识越丰富的人道德水平越高，知识越浅薄的人道德水平越低吗？抑或是受教育程度越高学历越高的人道德水平越高？如果从这狭义的知识观来理解的话，未免不使我们产生怀疑。

我们都知道，知识并不总是与美德相伴而行，而美德也并不总是和知识统一的。一位北大硕士生、深圳公务员因冲突竞打骂来深圳帮其带孩子的亲生父亲，扯碎父亲衣服并咬破父亲肩膀，而其母亲则多次被他打，被他骂，骂怎么不被车撞死。这件事情的发生引起了社会广泛关注，一位毕业于北大的硕士生，无疑知识水平是高于普通人的，然而他却连基本的孝都不懂，伦理道德丧失，这不就说明了道德与知识是不等同的吗？所以，知识水平高的人道

德水平未必高，同样，知识水平低的人道德水平未必低。因此，我们绝不能从简单片面的角度来阐释苏格拉底“知识”的内涵，来理解苏格拉底关于“知识即美德”的意义。

其实，苏格拉底不同于他之前的哲学家，他把关注的目光从神转到人身上，他所说的知识不是自然万物的知识，而是指对人自己本性的认识，即“认识你自己”。于是这里的“知识”就不同于我们现代社会所理解的那种知识。我认为，“知识即美德”中的“知识”既不是自然物理知识，也不是数量知识，而是关于整个世界的理念的、善的、“自我”的知识。一切知识都是善的知识，知识是一种实践善的行为。由此，苏格拉底提出了美德作为知识，它不仅是一种知，更是一种行，是知行合一。

“知识即美德”是苏格拉底关于理性的人的品质的论述，也是关于道德伦理的论述。把德性和知识合二为一，认为道德行为必须奠基于知识，产生于知识，这是苏格拉底伦理学说的根本特点。因此，一旦我们能正确地理解苏格拉底“知识即美德”这句话的真正内涵，了解“知识”并不是我们所说的狭义土的科学知识，而是一种善的理念，是一种对善的践行，是知行合一的，做到美德与知识的统一，我们必定能成为一个有知识有关德的人。这可以给我们很大的启示。

在当代的德育中，我们不能一味地灌输肤浅的知识，而重要的是强调一种知行合一、一种实践精神，从而把美德与知识合二为一，变为一种道德实践。关于这方面的问题，我觉得还具有其他探讨意义，对当今的教育及道德方面有重要的积极意义。

10、【参考例文】

师爱无限

作为教师，只有充满了对教师职业的无限热爱，才会在教育岗位上兢兢业业，无私奉献，才能使学生感觉到教师的温暖，激发学习的兴趣，从而收到良好的教育效果。

爱学生，就要关心学生健康。其中最重要的就是减轻学生过重的课业负担。

要减轻学生的课业负担，教师须做到“三精”。一是精心备课。备课是常规教学的重要环节，是教师实施课堂教学的事先策划，是使课堂教学具有高效的根本保证，也是减轻学生课业负担的前提。二是精当教学。要减轻学生课业负担，提高课堂教学效率是关键，要向40分钟要质量，选择不同的内容和方法，力求使每个学生都参与到教学的全过程中来，力求使每个学生都能理解掌握当堂所学知识，力求既满足优生的求知，又照顾后进生的进度。三是精简作业。作业要根据全体学生的实际，分清层次，因人设题。既要有全体学生都必须做到的基本题、综合题，以达到教学的基本要求，又要有“选做”的开放题，供有能力的学生再提高训练。

另外，对有些离异家庭的学生，一定要给予关心，给予抚爱，以修复他们心灵的创伤。作为教师，既要做他们的老师，又要做他们的父母，更要做他们的朋友。学会倾听，学会与之谈心。予以安慰，随时解除他们的心理压力，树立他们的理想及奋斗目标，逐步培养他们的学习兴趣，矫正他们的不良心态。

爱学生，就要对学生一视同仁。

教师要看到每一个学生身上的优点和缺点，不能厚此薄彼。面对千差万别的学生，应该看到每个学生身上的闪光点，全面地、辩证地认识学生。不能过早地给学生下结论，用过激的语言训斥学生。一个班级中，最惹人注意的往往是那些最出色或最让自己头疼的学生，而那些平时默默无闻，考试成绩平平，课堂上规规矩矩的同学是最容易被老师所忽视的，因而教师要提醒自己给每一位同学以表现的机会，不能淡忘这部分同学，要同等地关注他们的发展。要爱所有的学生，不但要爱聪明、活泼、可爱的学生．更要爱“差生”、“特殊生”、

“顽皮捣蛋生”、“一般生”。

爱学生，就要尊重和信任学生。

教师要有一种慈母般的仁爱之心，一种“宰相肚里能撑船”的气度。不能有半点高傲、斤斤计较等不良性格成分，绝不能意气用事，更不能以怨报怨，记恨学生的过错。有了这种无私的爱，才会用伯乐赏识的眼光去发现学生的闪光点和身上无穷的潜力。

教师还要学会自我控制，要明白耐心是育才的前提，不管遇到任何情况，都应做到镇定自若、从容不迫，以极大的耐心做好工作，时时考虑自己行为可能引起的后果，这是保持自我情绪稳定的基本方法。要慎重权衡利弊得失，寻找合适的教育良策，而不是寻找发火的借口，逃避做思想工作。要学会自控，需要从小事做起，注重自己的性格培养，不断完善自己的性格。教师良好的性格是一颗种子，它一旦播撒在学生心田，就会绽放出绚丽的花朵。

以爱为基，师爱无限。让师爱化作一叶叶扁舟，让它荡漾在漫漫学海，荡漾在每一项教育事业中。尽最大力量，多献一份爱，多发一份热。共同为我们欣欣向荣的祖国添一份明媚的春光，添一片绚丽的春色，让爱在教育事业中永远闪光吧！

11、【参考例文】

如何成为一名优秀的教师

从我个人的认识来说，成为一名优秀的教师，最重要、最基础、最根本的是要热爱这个职业，热爱这个职业的工作对象——学生。教师的基本职责是“热爱学生，教书育人”，只有热爱学生，接近学生，了解学生，学生才乐于接受教师的教育，“亲其师，信其道”，就是这个道理。

那么怎样来爱学生呢？当它作为一个书面问题或讨论的话题时，我们可以尽情去阐述、去发表意见，但是真要落实到具体的教育行为、教育过程、教育实践中的时候，尤其是当今时代怎样体现这种爱，不是一件容易的事情。首先我们要了解学生。我们需要了解现在学生的生活状态、思想方法、价值观念、表达方法，这对我们来说是非常重要的。只有真正了解他们，并尝试着理解他们，他们才能接纳你，教育才可以开始。

其次是尊重学生。尊重学生非常重要，也不容易，因为学生在我们心目当中一直是受教育者。尊重学生就需要真正把学生看做跟教师一样有独立人格的个体。我们有尊师重

教的传统，这是我们要发扬光大的；但是，如果不能正确理解，我们就有可能走向反面，即过

于强调教师的教育威信，过于强调教师对学生的管制作用，而不尊重学生。

再次，要有终身发展的理念。没有教师的发展就没有学生的发展。教师的发展和所有人一样，是一个过程。我们在接受了一定程度的教育后，具备了基本知识和技能，我们有了从事教育的资质。但是，在现代社会，所有在工作岗位上的人，所有在这个社会上能取得新的发展的人，都要不断地学习。

最后，教师一定要有追寻未来的精神状态。随着现代科学技术的变革和发展，你能否拥有发展的眼光和观念，是能否成为一个优秀教师的关键。把这种精神状态留给我们的学生，使我们的学生从小就形成一种不断学习、不断发展的品格，这也是教师的重要职责。

“让每个学生追求成功”是我们追求的教育目标。一名好教师一定会给学生营造一个富有诗意的课堂，使教学成为师生生命发展的载体，焕发师生生命的活力，注重塑造学生完整健全的人格。在这样的课堂里，师生是民主的、平等的，知识是师生互动生成的，学生成绩的评价是全方位的、立体的、旋转的、运动的！当一名教师能做到胸怀坦荡、豁达宽容、教

书育人时，他就成为一名优秀的教师了！

12、【参考例文】

如何培养学生的自学能力

在教学领域中，如何在传授知识的过程中发展学生智力、培养学生能力是广大教师议论的中心和研究的课题。这里所说的能力是多方面的，其中自学能力，可以说是学生打开知识宝库的钥匙。因为一个人博学广闻，知识丰富，大量是靠的自学。古人说得好，“善学者教师安逸而功倍，不善学者教师辛苦而功半”，一个学生有了自学能力，他就可以主动学习，独立思考，将来长大参加了工作，他可以根据自己的需要，继续提高自己的专业水平，去自由探索，去发明创造。所以，用长远的眼光来看，培养学生自学能力是有重要意义的。那如何培养学生的自学能力呢？

培养自学能力要贯彻整个教学过程中。

首先，指导学生做好课前预习。每次讲新课的前一天，我都让学生在数学自习课上进行预习。预习时不准互相议论。这时，学生就会带着这样的任务去进一步预习。学生凡是在预习时没弄懂的地方，在课上就会非常专心地听教师讲解。培养学生自学能力，是很容易调动学生的积极性和主动性的。

其次，指导学生做好自学议论。学生自学后拿出一部分时间让学生自学议论，议论时紧紧围绕提纲，可以和邻座同学自由结合成小组进行议论研究。鼓励大家畅所欲言，大胆提出问题，自由发表意见。通过自学议论，对比较容易的知识，就可以弄懂学会，只需老师再引导学生把它整理一下、巩固一下就可以了。这样获得的知识印象深刻、记忆牢固。对比较难的知识通过议论，教师就可以了解到其症结所在，使后面的讲解具有更强的针对性。

最后，讲课当中仍要发挥自学作用。学生通过预习、自学议论，仍然有弄不懂的地方，这时在他们的头脑中，就会产生一种尽快把它弄懂的心愿。教师讲解这部分知识时，在他们的大脑皮层上就会出现一个“定向兴奋中心”，他们就会聚精会神听讲，开动脑筋思考，这时教师和学生的活动就有了共同的基础和统一的目标。所谓教师讲解，并非采用教师讲学生听的方法，仍要发挥学生的自学作用。上课时，教师只是提出问题启发诱导，主要还是通过学生自学来解决问题的。

通过以上几点，不但能让学生学会知识，同时也进一步提高了学生的思维能力、分析能力、表达能力，也就是自学能力。学生的自学能力就是这样在解决重点、难点的过程中不断得到锻炼和提高的。

13、【参考范文】

人才需要“发现”

得人才者得天下，这是如今喊得震耳欲聋的一个口号，但人才的问世，也不是那么容易的，通常需要两方面的合力：一是人才自己拼命往外拱，争取脱颖而出；二是伯乐们的热情发现与提携。这个“发现”，除了狭义的发现外，还包括挖掘、扶持、使用、指导，四者缺一不可。

鲁迅无疑是现代文学史上的“超级人才”，可在被发现前，他自己其实也一直很郁闷，虽然学问很大，但始终没有展现的机会，整天靠抄古碑打发日子。1918年春天，机会来了。正在编辑《新青年》杂志的钱玄同，与鲁迅交谈时，发现他谈吐不凡，思想激进，很有批判意识，就主动约他写一篇批判旧礼制的文章。一开始，鲁迅并不太积极，写写停停，在钱玄同一再催促下，文章才得以完成。钱玄同接到稿子后，连声叫好，即编即发，5月15日就以最快速度发表在《新青年》杂志四卷五号上，中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说，第一篇彻底反封建的新文学作品就这样问世了。最重要的是，伟大的思想家、文学家鲁

迅，从此正式登上文坛，一发而不可收。

1923年，作家郁达夫在北平编杂志，收到一个陌生文学青年的来稿，文章很有灵气，他一看就爱不释手，马上前去探访。只见那青年躺在一间破屋里，裹紧被褥仍旧寒战不已，被疾病和饥饿折磨得奄奄一息，房东还要将其扫地出门；他立刻请青年吃了一顿热气腾腾的饭菜，并且倾囊相赠，帮他治病、缴房租，还拿着青年的习作四处举荐，为他说项。那个青年就是后来誉满文坛的沈从文。没有郁达夫的发现，沈从文不要说当作家了，连命都难保得住，很可能会客死他乡。

英国科学家法拉第的大放异彩，则得益于戴维的发现。法拉第出身贫寒，没上过大学，可是酷爱科学研究，很有灵性，还有一股韧劲，不达目的誓不罢休。老科学家戴维慧眼识珠，看出他是个可造就之才，就破例收他当助手，一步步带他进入科学殿堂，精心指导，既传又帮，后来他的成就远远超过了老师。晚年时，有人要戴维填表列举自己对科学的贡献，他绝口不提自己发现的钠、钾、氯、氟等元素，而只写了一句话：“最大的贡献——发现法拉第。”

如何评价一个学生的优点与缺点？如何根据一个学生的个性进行合适的培养？对教育工作者而言．更需要这种“发现”精神。老师应该善于以发展的眼光、客观的眼光看待学生。对偏科的学生毛泽东，不同的老师就有不同的看法，有的说他最用功最聪明，有的说他很认真但也很一般，有的说他不认真也不聪明。我们今天的教育不也是面面俱到，有贪大求全之弊吗？在纪督学的眼里，像毛泽东这种只关心“出租汽车”，而不关心自己学业分数的学生是‘不务正业”。但是我们想过没有，正是多少这样“不务正业”的人推动了我们社会的发展，改变了历史的进程。

教师不仅要观察学生，更要扶持和指导学生。所谓“有教无类，因材施教”，教师看待学生，要全面和准确，更要性和客观，尽量照顾到每个学生的个性和理想。根据个性和理想，继续挖掘他们的潜能，激励他们的学习欲望，指导他们做人做事，为他们显示才能创造条件，就像郁达夫对沈从文那样。教师更应无私扶持人才、有容许人才超过自己的宽阔胸怀，就像戴维提携法拉第那样。

当我们都以“发现”人才、培养人才为荣时，人才才会真正源源不断而来，社会才会呈现人才荟萃的大好局面。

【解析】

这是一篇话题作文，体现的中心思想是，从戴维的角度讲：人才需要“发现”；从法拉第角度讲：人才自己拼命往外拱，争取脱颖而出。范文是一篇议论文。开头提出观点：人才需要发现，更需要培养和扶持。第二、三、四段，采用事实论据，运用例证法论证发现人才是人才成长、培养人才的重要前提。第五、六段，紧扣命题意图与考试要求，提出教学工作一是要全面了解学生，发现优点，二是要用宽容、爱心扶持、指导学生。第七段，结尾处重申中心论点，总结文章内容。

14、【范文】

播种爱，收获幸福

每个人都在追寻幸福，每个人对幸福的诠释各不相同。教师的幸福源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报。“赠人玫瑰，手留余香”，教师这个职业是时时播种爱、收获爱的职业。每当路上偶遇所教学生，他们总是相隔很远就和你亲切地打招呼；每当教师节来临时，都能收到来自四面八方学子的温馨祝福……那一刻的幸福感又怎能用笔墨来形容。

做幸福的教师，是目标；幸福地做教师，是践行；尝到教师的幸福，便是成功。能否时时刻刻感到幸福对于教师来说很重要，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生的人生幸福；只有教师时时刻刻洋溢着幸福，学生才会真真切切地感受到幸福。

做幸福的教师要胸中有梦。对于胸中有梦的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育

不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。我们的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业，但它应当犹如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；它应当犹如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火。在“照亮”学生的过程中，同时也“照亮”了自己。

做幸福的教师要手中有书。一个老师，没有渊博的知识，蔬不能正确地引导学生。幸福的教师都明白，只有多读书方可重新认识自己，保持头脑的清晰，在竞争日渐激烈的社会中永远立于不败之地。读书会让枯燥的生活变得有意义，会让工作永葆活力，会丰富我们的精神世界……幸福的教师都会热爱读书，把读书当作一种生活方式，当作一种生活习惯。因为他们深知只要行动，就有收获，任何时间任何地方都可以阅读，从不妄想立竿晃影的读书效果。

做幸福的教师要眼中有事。幸福的教师在工作中善于观察事物，善于发现问题并及时跟进。可以说，幸福的教师个个是眼中有物、眼中有事、眼中有活儿的人，并且能够做到用眼睛表达，用眼睛说话，随时发现学生与家长欲言又止的问题，把问题解决在学生与家长提出要求之前。幸福的教师很多时候能够换一个角度看问题，换一种方式做工作。

著名教育家叶澜教授说过：“幸福是一种体验，是对教育中生存状态的一种高级的、愉悦的情感体验。”教师的幸福是一种精神享受，做个幸福的教师，就要做到“胸中有梦”、“手上有书”、“眼中有事”，这既是教育事业发展的必需，也是教师个体生命幸福的必需。

【解析】材料中’，故事围绕国王派人寻找“幸福”展开，寻找幸福的人得到的回答总是“不幸福”，理由也不尽相同，而最后找到的那个幸福的人竟然连衬衫都没见过。这告诉我们一个道理，幸福是一种体验，每个人对幸福的理解都不相同。

结合题于从教育的角度立意，范文围绕“教师的幸福”这个话题展开议论。开篇点明教师的幸福源于学生的成功及回报；第二段强调教师的幸福不仅关乎教师自身，还关系到学生的幸福，很重要；第三、四、五段阐明做一个幸福的教师要做到“胸中有梦”、“手上有书”、“眼中有事”，结尾引用著名教育家叶澜教授的话，再次强调教师的幸福是一种精神享受，以及如何做一个幸福的教师。整篇文章按照“是什么——为什么——怎么办”的逻辑行文，思路清晰，结构完整。

15、【范文】

责任是师德的灵魂

美国著名心理学家弗洛姆说过：“责任并不是一种由外部强加在人身上的义务，而是我需要对我所关心的事件作出的反应。”因为责任，在学生生命面临威胁的刹那，来不及思考，更来不及选择，最美教师张丽莉的奋力一推使两个学生免遭灾难，而自己却被车碾断双腿，用自己的身体挽回了学生的生命。试想一下，如果她不那样做．结果将会如何？在生死抉择瞬间，她把学生的生命看的比自己更重要，这就是责任！

张丽莉义举感动国人，她的大爱壮举实现了人生价值，诠释了师德内涵，闪耀着“最美”的人性光辉，不愧为“掌为人师，行为世范”的楷模。教师工作面对的是童稚的或正在日臻成熟的心灵，他们需要知识的充盈，更需要理性的引领。学生在学校能否健康成长，能否顺利完成自己的学业，很大的责任在于教师。很多伟人在暮年回忆自己的一生时，往往会想起那些在重要关头对自己的人生抉择产生重大影响的老师。可以毫不夸张的说，这些曾经在校园里学习的学生，之所以能够成长为伟人，教师功不可没。而在教师的功劳中，教师对学生自觉负责的意识应当是最主要和最重要的。

有责任心的教师首先要有敬业精神。敬业，是对自己的尊重，对工作的尊重，是在工作中表现出来的优秀品德和人格。这种内在的精神，是鼓舞人们勤勤恳恳、认真负责工作的强大动力，是一种对事业全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奋斗的动力以及事业成功的保证。

有责任心的教师还要有奉献意识。从事教师职业就不能斤斤计较个人名利，而且必须具有自觉地把自己的全部知识、才华和爱心奉献给学生、事业的决心和勇气。没有“奉献”，也就没布“索取”。十年树木，百年树人，“树人”事业比“树木”事业要付出更艰辛的劳动，更需要忠于职守，热爱本职工作，乐于奉献的精神。

微软总裁比尔·盖茨曾对他的员工说：“人可以不伟大，但不可以没有责任心。”责任就是一份承诺、一种约束、一股动力，拥有它，我们将铭记自己的目标，控制自己的行为，挖掘自己的潜能，为教育事业奉献力量。

【点评】给定材料中阿凡提是遇险乘客的一员，在大家都尽力挽救这条船时，阿凡提却以“我只是一名乘客，关于这条船的安全是你们的责任，不是我的责任！”而无动于衷，拒绝帮忙，这是一个人极其没有责任感的表现，是我们要唾弃的行为。结合题干要求“从教育角度立意”，启发我们要围绕“教育责任”展开。围绕“教育责任”可以谈“教师的教育责任”、“家庭的教育责任”等。

范文围绕教师责任展开，开篇引用最美教师张丽莉的举动阐释什么是“责任”；第二段从伟人的暮年回忆角度强调教师责任重大，接下来文章用两段说明有责任心的教师要“敬业”和乐于“奉献”；结尾引用比尔·盖茨的话再次强调责任的重要意义。整篇文章遵从“是什么——为什么——怎么办”的逻辑，以总分总的结构行文，脉络清晰，结构完整。

16、【范文】

最难忘，校园里的那一种声音

最难忘校园的声音，是哨声。那是一声声怎样的哨声啊！

哨声很长，它的一头联系着敬爱的教官，一头联系着正在军训的我们。它长得像一条线，串连起每一颗跳动的心，每一颗热血沸腾的心，每一颗挥洒泪汗的心。

哨声很短，短得让我们感觉到新老师是如此的亲近，如此的平易近人。它让我们忘却了羞怯，忘却了陌生。

哨声很尖利，但不刺耳，它直接触动着我们的脊梁。我们没有弯腰，没有低头，我们将胸膛挺起，将背挺直，昂扬地站着……

哨声只有一个音，却包含着无尽的语言。你听见了吗？它包含着教官耐心的教导声，那里面满是责任；它包含着我们铿锵有力的脚步声，那里面满是团结；它包含着我们响亮的口号声，那里面满是豪情；它包含着班主任亲切的问候声，那里面满是关爱……这些，你都听见了吗？一声声哨声，一声声嘹亮的呼唤啊！

我们就在那一声声嘹亮的哨声下，集合，军训。

我们集合军训，不再沉迷于“温一壶阳光酒”的柔情中，不再醉心于“此情不关风和月”的柔媚中，因为我们是风华正茂的青年，祖国的未来和希望在我们身上。于是，满怀着“男儿不展凌云志，空负天生八尺躯”的雄心壮志。在嘹亮的哨声下，我们站着军姿，用铮铮傲骨抒写下雨季光阴的华彩篇章；我们走着齐步，用一声声响彻云霄的“一二三四”吐纳出磅礴大气；我们迈着正步，用全身的热血沸腾出一个恪守不渝的信念——努力学习，报效祖国！

那一声声嘹亮的哨声激励着我们在重重困难中也豪情不灭。

骄阳似火，我们黝黑的脸上涌动着豆大的汗珠，但我们并不忙着擦拭。我们要用汗水洗尽身上的娇嫩与轻狂．我们要用汗水抚平同窗的累累伤痕，我们要用汗水滋润教官沙哑的喉咙，我们要用汗水告慰班主任疲惫的心灵。我们的汗水，不苦、不成。我们的汗水是甘甜的，它流到哪里，哪里就有顽强拼搏的身影，它是我们辛勤付出后上帝颁发的勋章！

雨丝飘飞，淋湿了绿色的军装，透明的雨珠顺着帽檐哗哗地滴下，冰凉着我们的身体，把我们的意志磨砺了。我们坚挺地站着，将真我交织成理念奔腾的旋律，唱出一支支气势雄壮的军歌；我们打着军拳，将拼搏的斗志溶进细密的雨丝，在团队中汩汩流淌；我们奋力奔

跑，将勇往直前的跑步声定格为一段深情的青春赞歌。淅淅沥沥的秋雨哗啦啦地下，洗尽了我们骨子里的稚嫩与躁动，涤去了我们心灵的脆弱。它让我们多了分成熟，多了分自信，多了分舍我其谁的气概。

那一声声哨声下，“团结奋进”的军队理念在现实生活中找到了完美注解。

没有人讲话，没有人啜泣，没有多余的动作。无言的寂静啊！而寂静中，却蕴含着无尽的力量。虽然我们此时无声，但此时无声胜有声！我们饱含着青春激情的心在跳动，在沸腾，就证明了力量的存在。这股力量，在寂静的团队中弥漫着。它源自我们每个人的内心深处，越聚越多，最终，这股力量将无坚不摧。这是团结的力量，这是坚恶不拔的力量，这是气壮山河的力量，它涌动着，奔腾着，在略带草香的军训场上传播着。

口哨吹响，那一声声哨声回荡在天地闯。

心在感动，在震撼。那怎么仅仅是一声声哨声呢？那更是一声声嘹亮的呼唤啊！

我们分明听见，那是辛勤的教官在喊着口令，呼唤着“凝聚”；那是军训连队向前迈进的步伐声，呼唤着“进取”；那是整个中国军队在呼唤着坚毅，呼唤着“拼搏”，呼唤着“奋进”……

那一声声嘹亮的呼唤啊！它是中国军人心底最坚定不移，最催人奋进，最响彻心扉的声音：它是我坚定信念，努力学习，报效祖国的声音！

【解析】

这是一篇记叙散文。题目要求围绕校园的“上下课的铃声、窗外的鸟鸣，还是老师娓娓的讲课、同学朗朗的读书声？或者是其他声音”选其一种或几种声音写文章，文体不限。作者根据自己的校园生活经历，选择“校园军训的哨声”这一主题进行写作。通过描写军训哨声抒发作者对校园生活和军训生活，对教官和同学的怀念与眷恋。文章结构灵活、语言优美、感情真挚，易于打动读者使人产生共鸣。

17、【范文】

爱的教育

苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“没有爱就没有教育。”爱是教育事业中不可或缺的组成部分。我国教育事业的不断发展，需要一批有爱心的教师。教师要做好教育教学工作不仅仅应具备一定的文化专业知识与技能，最重要的是要有一颗纯洁的爱心。爱是教师最基本的素质，是做好教学工作的首要条件，也是教师师德体现的灵魂所在。

爱是教学成功的关键。课堂教学的过程，是师生交流的过程，是心与心碰撞的过程。要使学生“亲其师，信其道”，教师要首先爱护学生，用满腔的热情对待每个学生，以最大的耐心引导学生。而学生得到了教师的爱，自然而然地会激发出学生对教师的爱，形成爱的双向交流，即产生“动情效应”。这种效应会产生良好的效果，学生会更尊重、接近老师，与老师合作。爱能使学生乐于学，教师乐于教，使教育教学过程进入良性循环的状态之中。

爱是学生身心健康的精神需要。马斯洛需要层次论认为，归属与爱是人的正常需要。归属与爱的需要，对于学生来说也是如此。如果孩子感受不到教师的爱，就缺乏安全感，对身边的人缺乏信赖，以致对其身心发育造成不良的影响。教师的任务是将爱贯穿于教育教学过程中，为学生身心发展提供精神营养。

爱是架设与学生心灵沟通的桥梁。爱是维系教师与学生的纽带，不论是教师一道道真诚鼓励的目光，还是一个个灿烂的微笑，不论是一句句谆谆的教诲，还是一行行娟秀的镌语，都传递着信任和尊重，给学生以温暖、鼓励和力量，同时也加深了师生双方的感情沟通。

鲁迅先生说过：“教育是植根于爱的。”只有爱学生的教师，才可能教育好学生。但是，教师的爱不应是偏爱，应无选择地、公正地、无例外地爱每一个学生。教师要以爱的教育面对所有学生，一视同仁，不偏爱优秀学生，不少爱后进学生。每个教师都应认真领会爱的教

育的内涵，用自己对教育事业、对学生的赤诚之爱托起明天的太阳！

【解析】

此文章是议论文。开头用引言式提出论点，“爱是教师最基本的素质，是做好教学工作的首要条件，也是教师师德体现的灵魂所在。”三个分论点之间是并列的关系，分别论述“爱”的重要性。分论点后面的论述部分采用“为什么+怎么办+作用”的方式展开。这三个要素不一定同时出现，可以省略其一。如“爱是学生身心健康的精神需要。（分论点）马斯洛需要层次论认为，归属与爱是人的正常需要。归属与爱的需要，对于学生来说也是如此。如果孩子感受不到教师的爱，就缺乏安全感，对身边的人缺乏信赖，以致对身心发育造成不的良影响。（为什么）教师的任务是将爱贯穿于教育教学过程中，为学生身心发展提供精神营养。（作用）”结尾采用展望未来式，引用名言警句增加亮点，起到画龙点睛的作用。

18、【范文】

活到老．学到老

师旷和晋平公的对话，突出“人的一生都需要学习”的主题。从少年、壮年到老年，每个阶段虽然学习的效果不同，但是学习是终不能放弃的事业。这是每个向上者的需要。作为一名合格的教师，终身学习无疑是教师自身素质提高的必要保证，更是能胜任教学任务的前提条件。

陶行知先生在《教师自己主动进修》中指出：“有些人一做了教师，便专门教人而忘记自己也是一个永久不会毕业的学生。因此很容易停止长进，甚而至于未老先衰。只有好学，才是终身进步之保险，也就是常青不老之保证。”现在提倡教师应“终身学习”，要经常性的“充电”，不断提升自己的素质。

华罗庚生于江苏金坛县，父亲以开杂货铺为生。他从小爱动脑筋，初中毕业后，曾入上海中华职业学校就读，但因家境不好拿不出学费而中途退学，在父亲的杂货店里当店员，故一生只有初中毕业文凭。失学以后他开始顽强自学，每天达10个小时以上，由于刻苦自学，终于在数学上初露锋芒，引起清华大学数学系主任熊庆来先生的高度重视，经过他的推荐，于1931年任清华大学数学系助理，负责管理图书、公文、打字等：从1931年起，华罗庚在清华大学边工作边学习，用一年半时间学完了数学系全部课程。他自学了英、法、德文，在国外杂志上发表论文。华罗庚的勤奋好学感动了美国著名数学家维纳，推荐他去剑桥学习深造，后来成为世界著名的数学家。

从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习将伴随人的整个生活历程并影响人一生的发展。古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”没有止境地学习，是每一个向上者所必要的。人要想不断地进步，就得活到老学到老。在学习上不能有厌烦之心。自人类诞生之日起，学习就成为整个人类及每一个个体的一项基本活动，之所以提出“终身学习”的观点，是因为人类几千年积累下来的知识文化，岂是只用短短几十年就能学得完的吗？故先贤庄子曾说：“吾生也有涯而知也无涯。”何况现代社会的知识寿命大为缩短，个人用十几年所学习的知识，会很快过时。如果不再学习更新，马上就会进入所谓的“知识半衰期”。

“生有涯，知无涯。活到老，学到老”。在这个竞争的社会中，我们不仅要学习实践知识，还要不断充实理论知识一因为知识也在日新月异，旧的知识会不适应这个社会快速前进的车轮。如果你不努力去学习，就会被社会淘汰，特别是作为一名教师。人们常说：“要想给学生一杯水，自己必须有一桶水”。教师要学为人先，与时俱进，生命不息，学习不止，做适应时代要求的学习型教师。

【解析】本题为材料作文。需要理解故事内涵，提炼中心思想。题目通过师旷和晋平公讨论“人到晚年，是否需要学习”的故事，弓l发了我们对“学习态度”和“学习时

间”的思考，体现出“活到老，学到老”的主题。故事中师旷在劝诫晋平公学习的同时，也是在启示我们当代的教师，要不断学习，将有限的生命投入到无限的学习中去。

因为教学需要输入新鲜血液，只有将社会上、国际上最新、最热的知识不断地传授给学生，才能真正帮助学生应对这个飞速变化的社会。

通过对终身学习重要性的阐述，呼吁教师们不断学习，学习实践知识，充实理论知识，以新的知识、先进的理念教育学生。第二段通过陶行知的话引出终身学习，即“提倡教师应‘终身学习’，要经常性的‘充电’，不断提升自己的素质。”；第三段列举华罗庚终身学习成就非凡的例子，第四段通过先贤的名言进行道理论证，说明终身学习的重要性；结尾呼吁教育工作者不断学习，与时俱进，更好的为教书育人做贡献。本文大篇幅的对“终身学习”的重要性进行论述，运用名人名言作道理论证，列举数学家的正面事例作举例论证，层层剥茧地论述“终身学习”这一主题。行文体系是“论点——论证（事例+道理）——结论+引申”。

19、【范文】

鸭子入池塘松鼠上树忙

——个性发展因材施教

美国心理学家布鲁姆指出：“许多学生在学习中未能取得优异成绩，主要问题不是学生暂慧能力欠缺，而是由于未得到适当的教学条件和合理的帮助造成的。”这启示我们，应最大限度的为不同层次的学生提供这种“合理的帮助”，就如同“学游泳”的故事，要根据学生的不同特点，发掘潜质，因材施教。

“尺有所短，寸有所长。”鸭子天生会游水，一下水便驾轻就熟。兔子擅长短跑，松鼠擅长爬树，这是他们的特性所定。然而硬让他们去做自己不擅长的事情，即便费尽心思，付出十足努力，收效也不会很大。这就像让农夫去造机器，让教师去打针一样，即使努力，也必定弄出乱子，无法完成任务。

学校教育的对象是学生，每个学生都有着自己的性格和特点，他们对于学习也有着不同的态度和选择。这就要求教育必须注重个性发展，促使和引导学生个性化，培养学生的个性意识、自主精神和创新精神。再者，社会的繁荣发展需要各行各业、各个层次的人才，这也需要个性发展的教育，在学生先天禀赋的基础上，培养出各有特长的人，从而满足社会发展的需求。素质教育是十分重视张扬个性的教育，其目的就是要让学生的个性能够得到充分的发挥，特长得到最充分的施展。

有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生．一样的问题你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。”

在不同的学习场合，不同类型、不同能力水平的学生，其学习表现也是不尽相同的，需要教师凭着自己的经验和智慧灵活地设计出因材施教的方法。教师要留意观察，分析学生学习的特点。教师要根据学生的学习风格，在教学中有针对性地选择教学方式，而且要引导学生认识自己的学习风格特点，促使学生把学习风格转化为学习策略。

因材施教是教学中一项重要的教学原则。在教学中，教师要根据学生认知水平，学习

能力以及自身素质的差异，选择适合学生个性发展的教学方法，进行有针对性的教学，发挥学生的长处，弥补学生的不足，激发学生的兴趣，树立学习的信心，从而促进学生全面发展。【解析】题干材料是哲理类材料，需要理解故事内涵，提炼中心思想。材料体现的中心思想是：每个人的个性、特质不同，教师需要根据不同的特点，因地制宜地采取不同的方法。否则，即使辛苦努力，也不会收到很好的效果。立意可按主体不同，从以下两个角度选取：第一，从鸭子教练的角度讲，教育需要因材施教；第二、从兔子和松鼠的角度讲，个人需要寻找合理的定位。范文是一篇议论文。开头引用心理学家布鲁姆的话引出论点“因材施教”。第二、三段通过材料分析因材施教的意义，论述发挥学生特长的重要性，第四、五段，通过孔子对待学生不同的教育方式，说明因材施教的重要性，同时提出了先进的教育方式和方法。第六段阐述因材施教的具体做法，结尾段收束全文，重申主题。本文的逻辑结构是“提出观点（因材施教）——学生发挥特长的重要性——因材施教的重要性——重申观点”。

20、【范文】

用生活丰富教材

在传统教育观念影响下，相当一部分教师“以本（教材）为本”的意识十分顽固。正如材料中的私塾先生，把教材当“圣经”来使用，认为“书上有什么，我就讲什么；书上怎么写，我就怎么讲；写进书本的都是正确的。”不会把书本的知识，经过自己的处理，合理运用到生活中，以致于在殡葬的时候出现这场闹剧。我们现在有些教师把自己束缚在教材中，对教材中每一个知识点都掰开揉碎，繁讲细讲，生怕有半点遗漏，认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务，课堂气氛单调、沉闷。

现代课程论强调课程是“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境”构成的复杂、开放系统．因此教材是实施教育的主要课程资源，但不是唯一的课程资源，教材只是学生学习的一种材料而不是全部材料。新课改的精神告诉我们：教材应具有开放性和弹性，应有利于学生改变呆板的学习方式，引导学生观察、实践、收集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等，从而实现其学习方式的多样化，拓展学生学习的空间。这些新的课程理念使我们重新认识教材的“法定”性质，只强调“教教材”是远远不够的，叶圣陶先生曾经指出“教材无非是个例子”，我们必须突破教材的禁锢，创造性地使用教材而不仅仅是教教材，应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶，既要运用教材又不拘泥于教材，既要凭借教材又不依赖教材。

伟大教育家陶行知听到朋友的夫人责骂拆表的孩子之后，连连摇头说：“你打掉了一个‘爱迪生’。”他亲自到朋友家里把小孩领出来，带到修表店看师傅修表。陶行知对那位夫人说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样，‘爱迪生’才不会被打跑、赶走。”由此看出，只有将“生活”这本教材灵活的运用好，并将书本知识融汇其中，才能更形象直观的完成教学任务。

教师要敏锐地观察生活，善于用生活的内容、时代的“活水”来充实、丰富教材。教材只是课程资源的一部分，教师要摆脱教材的束缚，就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。其实课程资源丰富多彩，包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等等。只要我们留意生活、敏锐观察，丰富的生活积累将成为我们教学信手拈来的生动课程资源。作为教师，只要我们摒弃传统“照本宣科”的教学观念，增强课程意识和课程资源开发能力，就一定能“化平庸为神奇”，使教材这一课程资源的价值得到“超水平”发挥。

【解析】本题是材料作文。需要理解故事内涵，提炼中心思想。题目通过一则寓言，体现了私塾先生奉书本为“圣经”的错误教书观念。“书上是不会错的，错误在人”、“书本上

的一切都是修订好的，不会有任何差池”、“人应该去迎合书本既定的知识、理念”等一些错误的观点，在现实教学中确实存在。本题意在考查教师对于书本教学的态度，不应是本本主义、教条主义的，而是开放、包容的。知识可以来源于生活，灵活于生活。

在立意的选择上，可以从教师对待书本的态度上，多种角度灵活选则主旨。如“不能一味死读书，需要结合生活”、“教学来源于生活，以生活来深化教材的内容，不拘泥于教材”。第二个角度，从内容与题干的匹配度上看，是最佳角度。

范文开门见山，提出在目前社会上某些教师的本本主义、教条主义，与材料中“私塾老师的问题”相似。紧接着作者直抒胸臆，对错误的教育观念进行批驳，摆明了自己的立场，为后文正确观点的引出做了铺垫。第二段，通过道理论证，明确课程的意义，摆正教师对教材应有的态度：教育需要来源于生活，不能一味就书论书。第三段，以伟大教育家陶行知亲身经历的事情，体现出教师在生活中如何丰富教学的内容，如何教会学生在生活中学习。结尾处，提出合格的教师应该如何教育学生，即“教师要敏锐地观察生活，善于用生活的内容、时代的‘活水，来充实、丰富教材。”紧扣主题，深化中心，为教师今后的教学提供了方法论上的指导，形象的阐释了应该怎样践行这种生动的教学观。

21、【范文】

扬师德师爱之帆为教育事业保驾护航

有人说，儿童是一本书。要读懂这本书并非易事，但想要成为一位出色的教师就必须读懂它，并且要准备好读一辈子。有人说，儿童是花木，教师是园丁，园丁悉心照料着花木，关爱、尊重他们的健康成长。

近年来，教师虐童事件被频频曝光。浙江温岭某幼儿园教师使用封口、拎耳朵、倒置于垃圾桶内等方法虐待儿童；山西太原某幼儿园一个5岁女童被教师扇了几十个耳光；广东汕头某幼儿园3岁男童被教师无端猛踹数下；河南郑州某幼儿园员工逼男童互吻并拍照放于互联网上……这些虐童行为严重违背了教师爱岗敬业、教书育人、关爱学生的职业道德规范。

对受虐儿童而言，虐待不仅造成身体上的伤害，更会造成严重的心理疾病。随着年龄的增长，这些伤害会使孩子们产生负面情绪、心理问题、自闭及叛逆等，影响孩子今后的学习、交友，使儿童无法与人接触，难以融入社会，甚至影响今后几十年中国社会的发展。但是“最美女教师张丽莉”的举动让我们看到了希望。面临突如其来的车祸，她的非凡的壮举使她成为万众瞩目的英雄。无独有偶，地震中，四川绵竹东汽中学教师谭千秋，在一栋教学楼顷刻坍塌时，他用双臂将4名学生紧紧地掩护在身下。当人们从废墟中把他搜救出来时，他的双臂还张开着，趴在课桌上，手臂上伤痕累累，血肉模糊，后脑被楼板砸得凹了下去，献出了5l岁的生命，而4名学生则在他的保护下成功获救。就像他的名字“千秋”一样，他把师德师爱化为呵护学生生命的崇高举动，生动地诠释了什么是教师的职业道德。

只要我们留心观察，不难发现，类似的事例在我们身边还有很多，他们都是师德师爱的伟大实践者。试想，如果心中没有一腔热爱教育、深爱学生的热血，没有崇高的职业道德，他们怎能做出如此让人敬仰的举动？

苏霍姆林斯基说：“应该把自己的一颗心交给每个孩子，教师的心中应当有每个孩子的欢笑和苦恼，同情孩子，对孩子由衷地关爱。”的确，没有爱就没有教育。作为一名合格的教师，我们既要对本职工作无比热爱，更要对学生倍加关爱。从自身的一言一行中，切实践行人民教师爱岗敬业、教书育人、关爱学生的高尚品德，为教育事业添砖加瓦。

【解析】本题为材料作文。需要对热点话题有清晰准确的认识，并结合自身已有的知识储备形成文章。立意可以从两个角度选取：第一，教育事业的重要性，教育的成败关乎人的命运。第二，师德建设的重要性，如何“诲人不倦”，而非“毁人不倦”。

范文开头，提出观点，“教师要关爱、尊重学生的健康成长”。第二段，列举社会上部分虐待儿童事例，论证师德师爱缺失对教育事业及儿童健康成长带来的严重危害。第三段，列举教育界无私奉献、勇于献身的先进例子，与“虐童事件”形成鲜明的对比，树立正面的教师形象，突出师德师爱的重要性，进一步论证观点，“要树立爱岗敬业、教书育人、关爱学生的职业道德规范”。最后一段，以名言警句收束全文，突显师德师爱，呼应题目，拔高到教育事业，升华了主题。范文的行文线索是“师德师爱的界定——师德师爱的重要性——践行师德师爱”，以“提出问题——分析问题——解决问题”的逻辑组织文章。

22、【范文】

用黑色的眼睛寻找光芒

同样半杯水，乐观的人会说：“我还有半杯水。”悲观的人会说：“我只剩下半杯水了。”正如塞尔玛女士一样，同样一片天地，却产生了前后两种截然不同的生活态度。教师看待学生，也必须用积极的心态，寻找每个学生的“闪光点”。善用赏识教育，关心、热爱全体学生的全面发展。

教学应依靠积极因素，克服消极因素。每个学生身上都既有积极的态度，又有消极的态度，正如塞尔玛母亲的回信上：“一个看到的是地上的泥土，一个看到的却是天上的星星。”作为教师，要充分放大学生身上的优点，并运用赏识教育，帮助、引导其通过积极心态去克服自身的消极心态，使其形成正确的人生观。

斯宾塞曾说过：“仔细观察是取得伟大成就的一个因素。”通过观察了解学生也是教师做好教学工作的首要任务。塞尔玛之所以能根据自己的亲身经历写了《快乐的城堡》一书，正是因为她仔细观察、主动乐观的探究周围的一切。作为教师也要善于观察，根据学生之间的差异性，因材施教，因势利导，这样，才能使每个学生得到发展。

鲁迅曾说过：“教育植根于爱”，热爱学生是教师职业道德的核心。塞尔玛女士开始研究千姿百态的仙人掌，欣赏曼妙的落日和海市蜃楼，正是她热爱这片天地的开端。热爱学生，在整个班集体中，教师不仅要爱成绩好的学生，而且要给予后进生更多的关爱。热爱学生，要将爱与尊重相结合，充分发扬民主教育、建立民主平等的师生关系，这样才能更好的激发学生学习的主动性和积极性。

每个学生身上都散发着不同色彩的光芒，只要教师善于发现这道光芒，也就会像塞尔玛一样“仿佛沐浴在春光里”。教师要抓住这小小的光芒，给予学生多一些帮助、引导和期望，相信每个学生都能在属于自己的天地里发光发热，散发出属于自己的光芒。

【解析】

议论文。材料给我们的启示：要有积极的心态，积极地选择对每个人来说都非常重要。因为任何事情都有两面——积极和消极。无数个成功的事例告诉我们，积极的选择可以帮助人树立信心，克服自卑，帮助人克服焦虑和烦恼，有助于调整心态。因此，在教育教学中，我们要积极的心态、乐观的精神，发现学生的优点，帮助学生树立信心，健康成长。

23、【范文】

实施创新型教育

创新是一个民族进步的灵魂是一个国家兴旺发达的不竭动力。随着科技革命和知识经济的迅速崛起，创新及创新型教育已成为时代关注的焦点。越来越多的人已充分认识到创新型教育对国家发展和人类文明进步的重要意义。如何实施和推进创新型教育，培养创新型人才已成为每个教育工作者亟待解决的课题。

首先，教育的思想和理念需要创新。因为思想理念是一切行动的决定性因素，在教育

工作中，思想理念尤为重要。作为创新型教育的实施者——人民教师，必须积极转变落后的教育、观念，确立与时代相适应的观点和理念。从新的教育观念看，教师不仅是传统意义上的传道、授业、解惑者，更是学生学习的促进者，教育教学的研究者，课程内容的建设者和开发者。从新的人才观来看，不仅考上大学的学生是人才，而且只要是个性得到发展和完善，素质和能力得到提高，并能通过自己的创造性劳动为社会的进步做出贡献的人都是人才。我们教育的目的是为社会培养适合各个领域需要的人才。从新的教育质量观来看，教育的根本目的在于教会学生学会做人、学会做事、学会求知、学会创造，即教育要以人为本，努力提高人的素质，并通过人的发展促进社会的发展。

其次，教师的素养需要创新。没有创新素养的教师就不可能培养出创新型的人才：教育既有传递性又有创新性。教师要有强烈的创新欲望，能创造出宽松、和谐、民主的学习氛围，尊重学生的个性，而且要具有激发学生创新欲望的艺术，具有基本的教育科学素质和教育科研能力。教师不仅要向学生传授知识，而且要教会学生学习；不仅要发挥教师的积极性，而且要善于激发学生学习的主观能动性。

再次，教育的内容需要创新，包括创新型教育教学模式、创新型课程体系和教学内容等等。长期以来，我国的中小学课堂教学受应试教育的影响，形成了以教师为中心和以传授知识为教学目标的课堂教学模式，传授知识成为课堂教学的主旋律。在这一模式下，教学过程只重视知识的传授，忽视学生创新能力的培养。而创新型教育教学的模式则是将知识与技能、过程与方法、情感与价值观有机融合，以培养学生的创新能力：传统的教学知识内容陈旧，重理论、轻实践，缺少灵活性，从而使学生失去了学习的积极性，失去了对知识的自悟=因此，实施创新型教育，培养创新型人才，需要建立与之相适应的教学内容和课程体系。我们要从培养学生的创新思维、创新意识、创新能力三个层次上着手来调整课堂教学的内容，改革教学方法，改进学生的科研实践活动，将创新教育贯穿于整个教学过程中。

最后，需要营造创新型教育的良好氛围。好的环境才会有好的发展，教育行政管理部门和高校机关要转变过去的职能和作风，改变旧有的思维定势，实施学校特色建设工程，指导校、系从各学科建设的实际出发，选准改革的突破口。同时，加大政府对教育的投入，加速教育设施建设和教育技术现代化的进程，为信息化远程教学创造条件。作为国力竞争基础工程的教育，必须培养具有创新精神和能力的一代新人，这才是创新教育的意义所在。

【解析】

议论文。开篇，提出观点，“创新及创新型教育已成为时代关注的焦点，越来越多的人已充分认识到创新型教育对国家发展和人类文明进步的重要意义”。第二至五段为分论点，并列关系。分别从理念、素养、内容、氛围四个方面论述创新型教育的具体内容。结尾总结观点，提出只有创新型教育才能培养创新型人才。

综合素质的文化素养

中外历史 1.东汉时期蔡伦改进了造纸术；突火枪产生于南宋，活字印刷产生于北宋。北宋时指南针 用于航海事业 2.中国古代历史上跟“退避三舍”相关的战役是城濮之战。城濮之战”发生在春秋时期的晋 国和楚国之间。 3.在德国实现统一的过程中，普鲁士首相俾斯麦主张以强权和武力统一德国，他针对阻碍 德国统一的各种势力所采取的一系列措施被称为“铁血政策”。 4.大陆同台湾地区交往的历史最早可以追溯到三国时期，元朝曾设立巡检司管理澎湖列岛 地区，但直到1684年，清朝在台湾设府，台湾才正式纳入中国版图。 5.“黄鹄”号蒸汽轮船是我国自己设计建造的第一艘蒸汽机明轮船。造价白银八千两。l865 年在安庆军械所由徐寿、华蘅芳设计建造。 6.法国历史上“雾月政变”的发动者是拿破仑 7.美国独立战争的转折点是萨拉托加大捷。葛底斯堡大捷是美国南北战争的转折点；中 途岛海战是二战期间美国和日本太平洋战争的转折点；凡尔登战役是第一次世界大战期间的一场重大战役。?斯大林格勒战役是第二次世界大战的转折点。 8.澶渊之盟是指北宋与辽订立的一个对于宋朝而言有屈辱性质的盟约 9.商朝时，盘庚迁都到殷，商朝因此又被称为殷商。 10.在特洛伊战争中，足智多谋的奥德修斯想出了木马计，帮助希腊联军攻破了特洛伊城。 11.凡尔赛一华盛顿体系产生于第一次世界大战之后，雅尔塔体系产生于第二次世界大战之 后。 12.《诗经》的“彼黍离离；彼稷之苗”一句中，黍指小米，稷指高粱。20世纪70年代，我 国袁隆平培育的杂交水稻试验获得成功。成为世界上首例获得成功的杂交水稻品种。13.玛雅文化主要分布在中美洲一带；?18世纪欧洲启蒙运动的中心在法国；存在主义，当 代西方哲学主要流派之一，在20世纪初获得发展。 14.中国近代洋务运动的关键人物是?李鸿章、曾国藩 15.中国新民主主义革命开端的标志是五四运动 16.1922年，苏联成立。 17.中国半殖民地半封建社会开端于鸦片战争 18.发生在东晋时期以少胜多的着名战役是淝水之战 19.公元前27年，罗马元老院授予屋大维“奥古斯都”的称号，罗马帝国建立。 20.“闭月”是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”讲的是西施 浣纱时的故事。“落雁”指的就是昭君出塞的故事。 21.汉代形成的“三纲五常" 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，仁义礼智信 22.启蒙运动在科学思想方面最重要的先驱者是.?牛顿。 23.历史上在曹操和袁绍之间展开的以少胜多的着名战役是官渡之战 24.雅克萨之战后，中俄双方签订了中国与西方国家之间的第一份条约《尼布楚条约》 25.第一次工业革命最先开始于英国? 26.长沙马王堆汉墓出土了重量仅49克的素纱禅衣；河南安阳出土了大量殷商时期的刻有 文字的龟甲和兽骨；越王勾践是春秋末期越国的君主，越王勾践剑采用了硫化技术，千年不锈是春秋时期兵器冶炼技术的杰出成果；唐三彩主要出土于洛阳，以黄、白、绿为基本釉色。 27.1951年，西藏和平解放。 28.五环旗是l913年根据当时国际奥委会主席顾拜旦的建议设计的，并在1914年法国巴黎

备战2020年中考语文抗疫题材优秀作文节选《我们同住地球村》

我们同住地球村

（01）假如我会七十二变 2020年对于人类来说，是多灾多难的一年。为什么这样说呢，这一年瘟疫肆虐，地震四起，蝗虫成精，火灾汹汹，这一切像黑洞一样吞噬着人民生命财产安全。面对突如其来的灾难，人们以各种方式、用尽浑身解数来抗击这些灾难。假如我会七十二变，我会把灾难一

网打尽，真不愿看到那被魔折磨得苍白无力的人们脸。 假如我会七十二变，我要把针对病毒的疫苗给变出来，送给钟南山爷爷。让那些在前线奋斗的白衣天使们尽快拿到疫苗，让感染新冠状病毒的同胞尽快康复。 假如我会七十二变，我会用定位术定位从非洲来的四亿蝗虫；再用跟踪式火球向那群坏蛋们发射，这样，过不了一个星期呀，它们就会被消灭，就会玩完。 假如我会七十二变，我会把台湾，西南，西北，华北，东南沿海这些地方的地震带变得不再活跃，永远睡眠，这样，这些地区的地震率会大大减小直至为零，我会把整个中国的地壳调整一下，让它不再碰撞，并肩前行。 咳，要是我真的会七十二变那该有多好呀！地球恢复宁静与和平，人类过上美好的生活直到永远！ 终于有一天，我做了一个梦！梦中，一位白胡子老爷爷笑呵呵地对我说，傻孩子，别做孙悟空七十二变的梦了，那是在电视里，那是在西游记的神话里，那是在人们的美好想象里。好好读书吧，做一个像钟南山一样的科学家，在病魔面前，你就有战胜病魔的法宝，你就能法力无边。听了老爷爷的话，我终于明白了：原来，七十二变不是靠想象，努力学习就能把假如两字变成现实！朋友们，你说呢？ 【点评】 吴承澳同学，你的想象力十分丰富。本文构思巧妙，文笔流畅，善用修辞。努力读书，认真写作，把“假如”变为现实吧，像钟南山爷爷一样用自己真才实学的“七十二变”为人类做贡献！老师看好你哟！加油！ （02）蝙蝠独白 我是蝙蝠，身带病毒，危害甚广。为了不让病毒传播，我千方百计地让人类朋友远离我：我昼伏夜出，不去人类聚集之地，还特意长成一副人人见而拒之的模样……原以为作出如此牺牲便可相安无事。然而，我大错特错。 我只知道在中国传统文化中，我曾是“福”的象征。竟不料我的同伴们竟现身餐桌，成为佳肴，这实在令我震惊。今年正值庚子鼠年，难道人类啊，你们也却鼠目寸光。贪图一时嘴快，终酿成了举国之痛。殊不知，我是潘多拉的魔盒，一旦打开，如泄洪荒，无人可控。 我“扰乱”春节，人人喊打。在这合家团聚，举国欢庆的日子，我身上的病毒迫使你们一改以往之热闹气息，让人们闭门不敢出，有客不敢待。不仅如此，我带来的病毒“大搅”荆楚之地，祸及九州之民，让举国上下人心惶惶，日日如战场，夜夜难入眠。于是乎，我成

教师资格证《综合素质》文化素养常考知识点

教师资格证的文化素养主要包括五个部分的内容，分别是：历史部分，文学部分，自然科技常识，艺术鉴赏和文化常识。 根据近三年真题情况分析，不管是考幼教，还是中小学教师资格，这五个部分内容都会考到。考试题量在九个，全部是客观题，分数是在十八分。从出题总体趋势来看，这五个部分都是有可能成为出题者所青睐的。因此，我们不能心存侥幸心理，要脚踏实地，全面复习。 一、历史部分 （一）重要战争 （1）中国古代重要战争 1.牧野之战：商朝和周倒戈相向 2.春秋五霸：齐桓公（最早称霸）晋文公秦穆公宋襄公楚庄王（城濮之战-退避三舍、吴 越之战-卧薪尝胆） 3.战国七雄：韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦（桂陵之战—围魏救赵、长平之战-纸上谈兵） 4.陈胜、吴广起义：中国历史上第一次大规模的农民起义 5.巨鹿之战：项羽（楚军）和秦军；破釜沉舟 6.东汉末年三大战役：官渡之战、夷陵之战、赤壁之战 7.淝水之战：东晋和前秦军（苻坚-氐族）；风声鹤唳、草木皆兵、投鞭断流 8.安史之乱：安禄山/史思明；唐朝由盛转衰 9.黄巢起义：首次提出了平均的思想 10.靖康之变：宋徽宗和宋钦宗双双被俘虏，北宋灭亡 11.靖难之役：明成祖朱棣推翻了建文帝朱允炆的政权 （2）中国近现代重要战争 1.中英鸦片战争：第一次鸦片战争/《南京条约》/是中国近代史的开端 2.甲午中日战争：《马关条约》/割让台湾岛和澎湖列岛/1895 年-1945 年，50 年殖民地 3.八国联军侵华：《辛丑条约》/中国完全沦为半殖民地半封建社会 4.太平天国运动：《天朝田亩制度》/凡天下田，天下人耕种/《资政新篇》 5.武昌起义：打响了中国革命的第一枪 6.辛亥革命：“三民主义：民族、民权、民生”/是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命/结束了两千多年的封建统治

教师资格证考试《小学综合素质》历年核心考点：历史与传统文化素养

教师资格证考试《小学综合素质》历年核心考点:历史与传统文化素养 一、中国历史上的重大事件 1.夏、商、周 约公元前21世纪，启继承了父亲禹的位置，王位世袭制代替了禅让制，建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。约公元前1600年，汤建立商朝。公元前11世纪中期，周武王灭商后建立西周，定都镐京(今陕西西安)，公元前771年灭亡。 2.春秋、战国 春秋五霸:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。 “战国七雄”:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。 3.秦(公元前221年一公元前207年) 秦朝建立封建专制主义中央集权制度，是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。秦朝统一度量衡、货币，车同轨，书同文，焚书坑儒加强思想统治，对后世产生深远影响。 4.汉 楚汉之争:从公元前206年到公元前202年，刘邦、项羽进行了为期四年的楚汉战争，最终以项羽至乌江(今安徽和县东北)自刎而死，刘邦胜利而结束。 丝绸之路:汉武帝于公元前139和公元前119年，两次任命张骞为使者，出使西域，开辟了通往西域的丝绸之路。 5.隋 581年，杨坚建立隋朝，定都长安，是为隋文帝。 开凿大运河：隋炀帝时期，开凿了大运河，全长2500公里，南北贯穿今河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江等广大地区，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，是当时世界上的巨大工程之一。 6.唐 贞观之治：627年至649年，是李世民统治的贞观时期。在此期间，由于唐太宗君臣励精图治，政治清明，社会安定，开创了唐代繁荣昌盛的局面，因而被誉为“贞观之治”。 武则天称帝：690年，武则天称帝，成为中国历史上唯一的一位女皇帝。 文成公主进藏:公元7世纪初，唐太宗把文成公主嫁给松赞干布，与吐蕃建立了亲密的关系。 7.北宋 陈桥兵变:960年，赵匡胤在东京(今河南开封)东北的陈桥驿发动兵变，黄袍加身，取代后周，建立宋朝，定都东京，史称北宋。赵匡胤就是宋太祖。

中考英语作文加分金句

作文金句 星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星 羡青山有思，白鹤忘机 看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹 山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你 每朵云都下落不明，每盏月亮都不知所踪 人生或许就是一句皮囊打包携带着一颗心的羁旅 1.世界微尘里，吾宁爱与憎。(李商隐） 2.安禅何须劳山水，灭得心中火自凉。 3.慧极必伤，情深不寿，强极则辱，翩翩君子，温润如玉。 4.山不过来，我就过去。(《古兰经》） 5.所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想伏特加、乐队和醉生梦死。(弗朗索瓦丝.萨冈) 6.所谓无底深渊，下去，也是前程万里。(木心) 7.历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面。 8.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。(尼采) 9.一切文学，余最爱血书者。(尼采) 10.吹灭读书灯，一身都是月。 11.花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。(洪应明《菜根谭》) 12.岁月本长，而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风花雪月本闲，而扰攘者自冗。(洪应明《菜根谭》) 13.只愿世间风景千般万般熙攘过后，字里行间，人我两忘，相对无言。(安妮宝贝) 14.从童年起我便独自一人，照顾着历代的星辰。(白鹤林) 15.人的一生是万里山河，来往无数客，有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨，大限到时，不过是立在山巅，江河回望。(尾鱼）

16.下次你路过，人间已无我，但我的国.家，依然是五岳向上，-切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前，向着热腾腾的太阳，跟你一样。(余光中) 17.年轻人，你职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。(余世存) 18.山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。( 《颜氏家训》) 19.凡日月所照，江河所至，皆为汉土。 20.大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎! (太史慈) 21.立心天地厚，修身岁月长。 22.万古长空无风尘，一轮明月照人心。(禅宗理念) 1.我不知将去何方，但我已经在路上。一宫崎骏《千与千寻》 2.生命可以随心所欲，但不能随波逐流。一森田宏幸《猫的报恩》 3.我们仰望同一片天空，却看着不同的地方。一新海诚《秒速五厘米》 4.时间带着明显的恶意，在我身上缓缓流逝。一新海诚《秒速五厘米》 5.我不是天生的王者，但我骨子里流淌着不让我低头的血液。- 一《海贼王》 6.有思念你的人在的地方，就是你的归处。一《火影忍者》 7.不要停止奔跑，不要回顾来路，来路无可眷恋，值得期待的只有前方。一《马男波杰克》 8.成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气。(宫崎骏《魔女宅急便》) 9.或许前路永夜，即便如此我也要前进，因为星光即使微弱也会为我照亮前路。(宫园薰《四月是你的谎言》) 10.如果结果并非所愿，那就在尘埃落定前奋力一搏。(夏目贵志《夏目友人帐》) 11.我们的征途是星辰大海。(田中芳树《银河英雄传说》) 12.人生有很多眼泪冲不掉的悲伤，所以真正坚强的人，都是越想哭反而笑得越大声，怀着痛楚和悲伤，带笑前行。(《银魂》)

中学综合素质考点归纳教育观

中学综合素质考点归纳:教育观 第一节教育观 (一)素质教育概述 1.素质教育的内涵 关于素质教育的含义，教育部(原国家教委)《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》中作了明确解释：“素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育。它是依据《中华人民共和国教育法》规定的同家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨.以注重培养受教育者的态度、能力，促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。”素质教育从本质上来说，就是以提高国民素质为目标的教育。 2.素质教育的特点 (1)全体性 素质教育是面向每一个受教育者、以每一个受教育者为对象的教育，它面向每一个学生，旨在促进每一个学生的发展。素质教育既不是精英教育.也不是精品教育，它是大众化的教育。它要面向每一位适龄学生，使每个学生都在他原有的基础上有所发展，都在他天赋允许的范围内充分发展。素质教育的全体性要求学校及教师关心每一位学生素质的培养和提高，不能因种族、家庭、经济、智力及教育者主观好恶等因素的影响，将一部分学生排除在素质教育之外。 坚持素质教育的“全体性”的主要意义在于：第一，保证使接受教育成为每一个人的权利和义务。接受教育是每一个儿童最重要、最根本的权利。第二，保证整个民族的文化素养在最低可接受水平之上，杜绝新文盲的产生，中小学教育应为提高全体人民的基本素质服务，推进国家经济发展与民主建设。第三，为贯彻社会主义“机会均等”原则，为每个人的继续发展提供最公平的前提条件。素质教育的最终目标是为未来的合格公民奠定素养基础。 (2)基础性 素质教育是一种注重打基础的教育。正因为素质是反映人的身心发展水平最基本的特征和品质，并制约着人的意识、态度和行为，所以素质培养必须从最基本的基础方面做起。应当指出，素质教育是立足于从本质的方面去影响人、培养人，注重引起人的深层变化、基本特征和品质的形成，而不是追求那些表面的、形式的变化。例如，学生的思想道德素质的培养，不能仅仅停留在学生的道德认识，而要引导学生完成从知、情、意到信、行的转化，并将其逐渐固定下来，形成品质，成为学生个人的信念和个性特征。素质教育特别注重的是基础知识、基本技能、一般能力的掌握与培养，为受教育者素质的进一步发展奠定基础。 坚持素质教育的“基础性”的主要意义在于：第一，一个人只有具备了良好的基本素质，才有可能实现向较高层次的素质或专业素质的迁移。第二，人类蕴含着极大的发展自由度，

教师资格之小学综合素质文化素养考点归纳艺术常识

教师资格之小学综合素质文化素养考点归纳:艺术常识 第三章艺术常识 考点归纳 1．了解一定的艺术鉴赏知识。 2．了解艺术鉴赏的一般规律，并能有效地运用于教育教学活动。 重点提示 一、艺术鉴赏 艺术鉴赏，又称艺术欣赏，指人们在接触艺术作品过程中产生的审美评价和审美享受活动，也是人们通过艺术形象(意境)去认识客观世界的一种思维活动。在艺术鉴赏过程中，感觉、知觉、表象、思维、情感、联想和想象等心理因素都异常活跃。 基本要领：“入乎其内”：一种难得的情感共鸣。“出乎其外”：一种难得的感悟能力。“入内”与“出外”是彼此融合的心灵状态。 二、艺术常识 (一)美术、建筑 1．五千年前新石器时代西安半坡村的石器都是比较精致的磨制石器。 2．《韩熙载夜宴图》是五代南唐画家顾闳中的作品。 3．东晋时期顾恺之提出绘画要“以形写神”，南齐画家谢赫在《古画品录》中提出了“绘画六法”，第一条就是“气韵生动”。 4．法国19世纪画家米勒的代表作品为《拾穗者》和《时装美女》。 5．法国著名雕塑家罗丹为巴尔扎克创作雕像为《巴尔扎克像》。 6．《照夜白图》是唐代的韩于的作品。 7．《历代名画记》是唐代美术理论家张彦远的作品。 8．《秋郊饮马图》是元代画家赵孟的作品。 9．《清明上河图》是北宋著名画家张择端的作品。 10．帕提农神庙是为保护雅典娜建造的，也是平民百姓欢庆节日的庙宇。 11．西班牙阿尔塔米拉洞穴中发现的史前壁画上，有20多个旧石器时代动物的形象，其中包括野牛、野猪、母鹿等。

12．我国现存最早的岩画是江苏省连云港市郊锦屏山的将军崖岩画，属于新石器时期，距今有三、四千年历史。主要内容为人画、兽面、农作物以及各种符号。 13．在距今50万年前旧石器时代中国猿人居住的周口店山洞口，遗留下来的基本上都是十分粗糙的打造石器。 14．原始民族喜欢红色一类的强烈色调，山顶洞人在他们同伴的尸体旁撒上抗物质的红粉，山顶洞人装饰品都是红色。 15．19世纪以来，在欧洲的法国和西班牙等国家发现了不少史前洞穴壁画，如著名的阿尔塔米拉洞穴、拉斯科克斯洞穴等。 16．《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》是达?芬奇的作品，《西斯廷圣母》是拉斐尔的作品。 17．20世纪20年代在欧洲美术界出现了西班牙画家达利的油画《记忆的永恒》。 18．象征主义的代表人物和作品在美术方面则以法国画家摩罗，德国画家勃克林等人为代表。 19．佛教四大名山：四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山。 20．意大利文艺复兴时期著名画家米开朗基罗的杰出作品是西斯庭教堂的天顶画《创世纪》；西斯庭教堂中另一幅祭坛画《西斯廷圣母》是意大利著名画家拉斐尔的作品，拉斐尔在梵蒂冈为教皇签字大厅绘制的三幅壁画为《雅典学院》、《巴那斯山》和《圣典辩论》。 21．四川的乐山大佛是世界上最大的石刻佛像之一，它位于乐山市南岷江东岸的凌云山上，因此又名凌云大佛。 22．北京的雍和宫内著名的檀香木弥勒佛像，高26米，是我国最大的木刻佛像之一。 23．我国现存的石窟古迹约有120多处，其中最负盛名的有敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟、大足石窟、麦积山石窟。敦煌石窟又名莫高窟、千佛洞，其中壁画中的《鹿王本生图》、《张议潮夫妇出行图》、《维摩诘像》等以及云冈石窟的大佛、龙门石窟的卢舍那大佛等，堪称我国绘画、雕塑的精品。 24．雕塑家必须掌握刻、镂、凿、琢、塑、铸等各种技艺。 25．宋代著名的北派山水画大师范宽的作品有《临流独钓图》、《雪山萧寺图》和《雪景寒林图》。 26．绘画史上流传的“曹衣出水，吴带当风”讲的是曹仲达的人物画，其画挺劲有力，画中人物衣衫紧窄贴肉；而吴道子的人物画，神采飞扬，画中人物衣服宽松、裙带飘举，富有运动感。

(完整word版)中学综合素质《文化素养》章节习题：艺术素养

一、单项选择题 1．(2013年真题)下列作家中，创作了《游击队之歌》的是（）。A．聂耳 B．冼星海 C．田汉 D．贺绿汀 2．以下是对中国文化艺术的文言别称，属于美术的是（）。A．丝竹 B．墨宝 C．丹青 D．金石 3．“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”中国传统工艺美术强调因材施艺。下列作品中不属于中国传统工艺美术的是（）。 4．“路见不平一声吼，该出手时就出手……”电视连续剧《水浒传》的主题歌《好汉歌》生动表现出梁山好汉们豪爽不羁、粗犷义气的性格。此歌的曲调取自一首民歌素材，这首民歌与下列哪个地方剧种出自同一个省?（） A．吕剧 B．豫剧

C．评剧 D．黄梅戏 5．(2013年真题)下列选项中，以“孔雀舞”著称的我国少数民族是（）。 A．土家族 B．傣族 C．藏族 D．蒙古族 6．下列有关世界著名建筑的表述，不正确的是（）。 A．泰姬陵位于泰国，是世界著名的纪念性建筑，有“泰国的珍珠”之称 B．吴哥窟古迹位于柬埔寨，是世界著名的佛教建筑，现在柬埔寨的国旗上就绘有吴哥窟的造型 C．敦煌莫高窟又称千佛洞，位于甘肃省，莫高窟是集建筑、绘画、雕塑于一体的立体艺术，是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库之一 D．圣彼得大教堂是世界上最大的教堂，位于梵蒂冈，教堂内有许多世界著名的雕像和浮雕，艺术价值极高 7．毕加索曾这样形容自己的艺术风格：“让优美绝灭吧!”这种艺术风格是（）。 A．古典主义 B．现实主义

C．现代主义 D．浪漫主义 8．音乐欣赏的关键是（）。 A．听 B．唱 C．想 D．说 9．(2014年真题)下列古典名曲与王维的送别诗歌有关的是（）。A．高山流水 B．阳关三叠 C．梅花三弄 D．平沙落雁 10．京剧的花脸所属的行当是（）。 A．生 B．丑 C．净 D．末 11．下列作品中属于文艺复兴时期米开朗琪罗代表作的是（）。

小学综合素质文化素养考点归纳：艺术常识

第三章艺术常识 考点归纳 1．了解一定的艺术鉴赏知识。 2．了解艺术鉴赏的一般规律，并能有效地运用于教育教学活动。 重点提示 一、艺术鉴赏 艺术鉴赏，又称艺术欣赏，指人们在接触艺术作品过程中产生的审美评价和审美享受活动，也是人们通过艺术形象(意境)去认识客观世界的一种思维活动。在艺术鉴赏过程中，感觉、知觉、表象、思维、情感、联想和想象等心理因素都异常活跃。 基本要领：“入乎其内”：一种难得的情感共鸣。“出乎其外”：一种难得的感悟能力。“入内”与“出外”是彼此融合的心灵状态。 二、艺术常识 (一)美术、建筑 1．五千年前新石器时代西安半坡村的石器都是比较精致的磨制石器。 2．《韩熙载夜宴图》是五代南唐画家顾闳中的作品。 3．东晋时期顾恺之提出绘画要“以形写神”，南齐画家谢赫在《古画品录》中提出了“绘画六法”，第一条就是“气韵生动”。 4．法国19世纪画家米勒的代表作品为《拾穗者》和《时装美女》。 5．法国著名雕塑家罗丹为巴尔扎克创作雕像为《巴尔扎克像》。

6．《照夜白图》是唐代的韩于的作品。 7．《历代名画记》是唐代美术理论家张彦远的作品。 8．《秋郊饮马图》是元代画家赵孟的作品。 9．《清明上河图》是北宋著名画家张择端的作品。 10．帕提农神庙是为保护雅典娜建造的，也是平民百姓欢庆节日的庙宇。 11．西班牙阿尔塔米拉洞穴中发现的史前壁画上，有20多个旧石器时代动物的形象，其中包括野牛、野猪、母鹿等。 12．我国现存最早的岩画是江苏省连云港市郊锦屏山的将军崖岩画，属于新石器时期，距今有三、四千年历史。主要内容为人画、兽面、农作物以及各种符号。 13．在距今50万年前旧石器时代中国猿人居住的周口店山洞口，遗留下来的基本上都是十分粗糙的打造石器。 14．原始民族喜欢红色一类的强烈色调，山顶洞人在他们同伴的尸体旁撒上抗物质的红粉，山顶洞人装饰品都是红色。 15．19世纪以来，在欧洲的法国和西班牙等国家发现了不少史前洞穴壁画，如著名的阿尔塔米拉洞穴、拉斯科克斯洞穴等。 16．《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》是达?芬奇的作品，《西斯廷圣母》是拉斐尔的作品。 17．20世纪20年代在欧洲美术界出现了西班牙画家达利的油画《记忆的永恒》。

中考语文 满分作文8大技巧+50个金句

中考语文| 满分作文8大技巧+50个金句 俗话说："织衣织裤，贵在开头；编筐编篓，重在收口。"一篇好文章，除了有引人入胜的开头，还应该有耐人寻味的结尾。所谓"豹尾"，便是指结尾时笔法要简洁、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。 一、首尾相应结构严谨 1. (开头)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头、有他们这样一群人。 (结尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。 他们，终将会成为我们。(《他们》) 2. (开头)站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏；身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息；漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化；停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神…… (结尾)我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是"云销雨霁，彩彻分明"，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。(《触摸都市》) 3. (开头)窗外风儿清清，鸟儿啁啾。窗内阳光跳动，梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境，拉开惺忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑，因为感动每天与我同行。 生活中处处存在着感动，哪怕是一草一木，一花一石。带着感动出发，我发现生活之河中，每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。 (结尾)带着感动出发，每一天都会将行囊充实，无论是喜还是忧。我都会觉得那是自己阅历上的一个个字码。(《带着感动出发》) 4. (开头)人类不竭的欲望是推动历史车轮滚滚前进的原动力。 欲望来自哪儿？来自人类生而拥有的--好奇心。 (结尾)好奇心--它在推动世界进步的同时，也在积蓄着毁灭世界的力量。 对待这一颗颗仍在膨胀的好奇心，我们应当何去何从？(《好奇心》) 5. (开头)为什么？

小学综合素质试题：文化素养(一)

文化素养（一） 单项选择题 1.我国古代四大发明中在北宋时候发明的是( )。 A.造纸术和火药 B.活字印刷术和指南针 C.火药和指南针 D.指南针和造纸术 2.印刷术的发明是我国古代人民对世界文化的重大贡献。其中，雕版印刷术发明于( )。 A.秦朝 B.汉朝 C.隋唐时期 D.明清时期 3.标志着中国进入太空新时代的是( )。 A.中近程运载火箭发射成功 B.“东方红”一号人造卫星升空 C.返回式遥感卫星的发射 D.“神舟”五号载人飞船发射成功 4.美国经济学家唐?帕尔伯格曾说：“他正引导我们走向一个丰衣足食的世界。”“他”是谁?( ) A.袁隆平

B.钱学森 C.邓稼先 D.赵盅尧 5.下列我国古代科技成就中，两项都属于同一领域的是( )。 A.《千金方》和《本草纲目》 B.《水经注》和《农政全书》 C.《缀术》和《天工开物》 D.《齐民要术》和《梦溪笔谈》 6.明朝时，对本草学做出伟大贡献的医药学家是( )。 A.孙思邈 B.华佗 C.张仲景 D.李时珍 7.用单个原子、分子制造物质的技术是( )。 A.纳米技术 B.新材料技术 C.电子技术 D.基因重组技术 8."双百”方针提出后，在什么领域出现了“百花齐放，百家争鸣”的局面?( ) A.科学技术领域 B.文学艺术领域 C.科学技术和文学艺术领域 D.思想领域

9.邓小平明确指出“科学技术是第一生产力”的论断，是在( )。 A.1978年 B.1985年 C.1988年 D.1990年 10.下列属于我国改革开放以后取得的成就的是( )。 A.第一颗原子弹爆炸成功 B.第一颗人造地球卫星发射成功 C.“神舟号”系列飞船发射成功 D.中国返回式卫星发射成功 11.清朝时，一位曾发誓来中国绝不下跪的外国使节，在看到太和殿时却一改初衷虔诚跪地，并说：“我跪的不是中国的皇帝，而是中国伟大的建筑。”这里“伟大的建筑”指的是( )。 A.故宫 B.十三陵 C.长城 D.颐和园 12.诸葛亮曾自称“布衣”，当时普通老百姓所穿服装的主要衣料应该是( )。 A.丝 B.麻 C.棉 D.化纤

小学《综合素质》文化素养

一、文学常识 （一）上古神话 1.所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描述的集体口头创作。 2.上古神话的生要容有： （1）解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天辟地。 （2）反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海。 （3）反映社会斗争的：黄帝战蚩尤。 3.记载上古神话的主要作品：《子》、《山海经》、《庄子》等。 （二）两汉文学 代表人物及其著作有： 1.贾谊，又称贾生、贾、贾太傅。其主要作品为《新书》。另有《吊屈原赋》等赋，开"史论"之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。 2.安，封王。其主要作品为《子》，又名《鸿烈》。"女娲补天"、"后羿射日"、"嫦娥奔月"等故事均出于此。 3.司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。其主要作品为《史记》，又名《太史公书》，全书130篇，包括12本纪、30世家、70列传、10表、8书。 4.乐府民歌和赋乐。乐府原为汉代音乐机关，后指所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。 （三）晋南北朝文学 代表人物及其著作有： 1."三，即氏父子操、丕、植。操著有《观沧海》、《蒿里行》，丕著有《典论》及诗歌《燕歌行》等，植有《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》等传世。 2."建安七子":孔融、琳、王粲、徐于、阮璃、应场、桢。"竹林七贤":阮籍、嵇康、山涛、伶、王戎、向秀、阮咸。 3.诸亮，字孔明，号卧龙，封武乡侯。著有《诸亮集》，《出师表》即出于此。 4.干宝，字令升。主要作品为《搜神记》，《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。《搜神记》是我国最早的短篇小说集之一，多为志怪故事。 5.渊明，名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，我国古代杰出的田园诗人。有《渊明集》传世，代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。

中学综合素质《文化素养》章节习题：文学素养

一、单项选择题 1．秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种文字称为（）。A．隶书 B．小篆 C．楷书 D．行书 2．下列选项中，不属于中国四大佛教名山的是（）。 A．普陀山 B．武当山 C．九华山 D．峨眉山 3．下列哪个不是中国六大古都?（） A.南昌 B.开封 C．西安 D．洛阳 4．我国农历以干支纪年。公元1976年是农历丙辰年，据此推算，公元1977年应该是（）。 A．农历丁巳年 B．农历戊午年 C．农历丙寅年 D．农历辛亥年

5．苗族的传统乐器是（）。 A．笙 B．笛 C．箫 D．芦笙 6．(2014年真题)下列选项中，不属于鲁迅作品人物形象的是（）。A．鸣凤 B．涓生 C．祥林嫂 D．孔乙己 7．七夕节，中国人通常吃什么?（） A．蒿饼 B．巧果 C．汤圆 D．竹筒饭 8．一种特殊的工艺美术制品，采用蓝色的原料，用紫铜打成胎型，填上釉料，入炉反复烧结再磨光而成。这指的是（）。 A．景泰蓝 B．彩陶 C．琉璃 D．铜鼎 9．(2014年真题)下列节气不在春季的是（）。

B．惊蛰 C．清明 D．白露 10．“阳关大道”原是指通往哪里的道路?（） A．东海 B．西域 C．南国 D．中原 11．我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事?（）A．文姬归汉 B．霸王别姬 C．苏武牧羊 D．楚汉相争 12．(2012年真题)下列选项中，与典故“士别三日，当刮目相看”有关的一项是（）。 A．吕布 B．张飞 C．吕蒙 D．司马懿 13．一甲子是（）年。 A．十

C．五十 D．六十 14．我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多、产量最大的第一大茶种。下列哪一项不是我国著名的绿茶?（）A．西湖龙井 B．太湖碧螺春 C．庐山云雾 D．铁观音 15．(2013年真题)下列不是我国刺绣工艺中“四大名绣”的是（）。A．苏绣 B．京绣 C．湘绣 D．蜀绣 16．在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是（）。A．泰山 B．华山 C．恒山 D．嵩山 17．《红楼梦》的四大家族中没有下列哪个姓氏?（） A．吴 B．贾

小学综合素质文化素养

实用文档一、文学常识（一）上古神话所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术1. 意味的解释和描述的集体口头创作。 2.上古神话的生要内容有：）解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天辟地。（1 ）反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海。（2 ）反映社会斗争的：黄帝战蚩尤。（3 记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。3. （二）两汉文学代表人物及其著作有：贾谊，又称贾生、贾长沙、贾太傅。其主要作品为《新书》。另有《吊屈原赋》等赋，1. 之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。史论开后羿、2.刘安，封淮南王。其主要作品为《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。女娲补天等故事均出于此。、嫦娥奔月射日司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。其主要作品为《史记》，又名《太史公3. 书。10表、812篇，包括本纪、30世家、70列传、书》，全书130乐府民歌和赋乐。乐府原为汉代音乐机关，后指所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐4. 府叙事发展的高峰。（三）魏晋南北朝文学代表人物及其著作有：三曹，即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操著有《观沧海》、《蒿里行》，曹丕著有? 《典论》及诗歌《燕歌行》等，曹植有《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》等传世。阮籍、嵇康、:孔融、陈琳、王粲、徐于、阮璃、应场、刘桢。竹林七贤建安七子?: 山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸。 3.诸葛亮，字孔明，号卧龙，封武乡侯。著有《诸葛亮集》，《出师表》即出于此。干宝，字令升。主要作品为《搜神记》，《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。4. 《搜神记》是我国最早的短篇小说集之一，多为志怪故事。陶渊明，名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，我国古代杰出的田园诗人。有5. 《陶渊明集》传世，代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。 实用文档（四）唐代文学代表人物及其著作有：之一（另三位是杨炯、卢照邻、骆宾王）。其主要作品为初唐四杰1.王勃，字子安，中成就最高。《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》最有名。他在四杰 2.贺知章，字季真，自号四明狂客。其主要作品为《咏柳》、《回乡偶书》。其主要作王孟.3.盂浩然，字浩然，唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称品为《过故人庄》、《春晓》等，集为《孟襄阳集》。王维，字摩诘，诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。其主要作品为《送4.. 画中有诗诗中有画、元二使安西》，又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》。苏轼赞其作品为唐代三大诗人之一。其主要作品为《梦游天姥吟留别》、.李白，字太白，人称诗仙5. 《蜀道难》、《子夜吴歌》、《望天门山》、《将进酒》、《望庐山瀑布》等。唐代三大诗人之一。其主要作品为《兵车.杜甫，字子美，与李白齐名，人称诗圣6.（《石壕吏》、三吏行》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），结为《杜三别《新安吏》、《潼关吏》）、工部集》。（五）宋代文学代表人物及其著作有：范仲淹，字希文，谥号文正。其主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等，结为《范1. 文正公集》，属豪放派。之一。唐宋八大家2.欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文坛领袖，其主要作品为与宋祁合修《新唐

教师资格证考试综合素质知识点归纳

教师资格证考试综合素质知识点归纳

中学综合素质文化素养考点归纳:职业理念第一节教育观 (一)素质教育概述 1．素质教育的内涵 《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》中解释：“素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育。它是依据《中华人民共和国教育法》规定的同家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨．以注重培养受教育者的态度、能力，促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。”素质教育从本质上来说，就是以提高国民素质为目标的教育。 2．素质教育的特点 (1)全体性 素质教育是面向每一个受教育者、以每一个受教育者为对象的教育，它面向每一个学生，旨在促进每一个学生的发展。素质教育大众化的教

育。素质教育的全体性要求学校及教師关心每一位学生素质的培养和提高，不能因种族、家庭、经济、智力及教育者主观好恶等因素的影响，将一部分学生排除在素质教育之外。 坚持素质教育的“全体性”的主要意义在于：第一，保证使接受教育成为每一个人的权利和义务。接受教育是每一个儿童最重要、最根本的权利。第二，保证整个民族的文化素养在最低可接受水平之上，杜绝新文盲的产生，中小学教育应为提高全体人民的基本素质服务，推进国家经济发展与民主建设。第三，为贯彻社会主义“机会均等”原则，为每个人的继续发展提供最公平的前提条件。素质教育的最终目标是为未来的合格公民奠定素养基础。 (2)基础性 素质教育是一种注重打基础的教育。素质教育特别注重的是基础知识、基本技能、一般能力的掌握与培养，为受教育者素质的进一步发展奠定基础。 坚持素质教育的“基础性”的主要意义在

教师资格中学综合素质文化素养考点归纳

教师资格证考试辅导资料——中学综合素质文化素养考点归纳 目录 第一节教育观 (2) 第二节依法执教 (15) 第三节教师观 (88) 第四节教师成长与发展的基本途径 (100)

第一节教育观 (一)素质教育概述 1．素质教育的内涵 《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》中解释：“素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育。它是依据《中华人民共和国教育法》规定的同家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨．以注重培养受教育者的态度、能力，促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。”素质教育从本质上来说，就是以提高国民素质为目标的教育。 2．素质教育的特点 (1)全体性 素质教育是面向每一个受教育者、以每一个受教育者为对象的教育，它面向每一个学生，旨在促进每一个学生的发展。素质教育大众化的教育。素质教育的全体性要求学校及教师关心每一位学生素质的培养和提高，不能因种族、家庭、经济、智力及教育者主观好恶等因素的影响，将一部分学生排除在素质教育之外。 坚持素质教育的“全体性”的主要意义在于：第一，保证使接受教育成为每一个人的权利和义务。接受教育是每一个儿童最重要、最根本的权利。第二，保证整个民族的文化素养在最低可接受水平之上，杜绝新文盲的产生，中小学教育应为提高全体人民的基本素质服务，推进国家经济发展与民主建设。第三，为贯彻社会主义“机会均等”原则，为每个人的继续发展提供最公平的前提条

件。素质教育的最终目标是为未来的合格公民奠定素养基础。 (2)基础性 素质教育是一种注重打基础的教育。素质教育特别注重的是基础知识、基本技能、一般能力的掌握与培养，为受教育者素质的进一步发展奠定基础。 坚持素质教育的“基础性”的主要意义在于：第一，一个人只有具备了良好的基本素质，才有可能实现向较高层次的素质或专业素质的迁移。第二，人类蕴含着极大的发展自由度，这就是人的可塑性。自由度越高，可塑性越强；反之亦然。第三，从教育控制论的意义上讲，教育是一种人为的、优化的控制过程，以便受教育者能按照预定目标持续发展。 (3)发展性 素质教育是发展性教育，它不仅注重受教育者现在的一般发展，重视受教育者现在的一般发展对于未来的发展价值和迁移价值，而且重视直接培养受教育者自我发展的能力，使受教育者学会学习，培养受教育者终生学习的能力和信息加工能力。 从本质上说，“发展性”符合“变化导向教育观”的趋势，即把适应变化、学会变化作为教育的重要目标，从接受教学(教师奉送答案)向“问题解决”(教师引发思考)转变。教师从鼓励者、促进者、沟通者、帮助者和咨询者等角色中发挥作用。 (4)全面性 所谓“全面性”，是指素质教育既要实现功能性的目标，又要体现形成性的要求，通过实现全面发展教育，促进学生个体的最优发展。因为，素质教育应该是完善意义上的教育，它是指向全面基本素质的教育。

幼儿综合素质文化素养考点归纳：文化常识

幼儿综合素质文化素养考点归纳：文化常 识 笔者教师资格考试频道为大家整理的辅导资料，供大家学习参考。第一章文化常识考点归纳1.具有一定的文化常识。2.了解中外科技发展的代表人物及其主要成就，熟悉常见的幼儿科普读物。3.了解中外文学重要的作家作品，尤其是常见的儿童文学作品。重点提示1.中国四大发明：指南针、造纸术、印刷术、火药2.十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪3.年龄称谓：襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指二至三岁的儿童垂髫：指三四岁至八九岁的儿童总角：指八九岁至十三四岁的少年豆蔻：指女子十三四岁及笄：指女子十五岁束发：指男子十五岁加冠：又称”弱冠”,指男子二十岁而立：指男子三十岁不惑：指男子四十岁知命：又称”知天命”、”半百”,指男子五十岁花甲：指六十岁古稀：指七十岁耄耋：指八九十岁期颐：一百岁4.传统节日：春节：正月初一，一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，现今称春节。放鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。人曰：正月初七，主小孩。元宵节：正月十五，又称正月半、

上元节、灯节。元宵节习俗有赏花灯、吃元宵、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。社日：春分前后，祭祀祈祷农事。寒食：亦称”禁烟节”“冷节”,清明前一、二日，严禁烟火，只能吃寒食。清明：按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日，其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。端午：五月初五，又称端阳、重午、重五。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱”五毒”、赛龙舟等。七夕：农历七月初七，女子趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，乞求织布绣花的技巧。中元：农历七月十五，又叫”鬼节”,祭祀鬼神。中秋：农历八月十五，主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。重阳：农历九月初九，有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。冬至：又叫”至日”,节气的起点。腊日：腊月初八，古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。除夕：一年的最后一天的晚上，全家团聚吃”年饭”、”守岁”、”庭燎”、放鞭炮等。5.喜事简称：花烛之喜（结婚）、于归之喜（出嫁）、乔迁之喜（迁居或升官）、弄璋之喜（生男孩）、弄瓦之喜（生女孩）、弥月之喜（孩子满月）6.古代婚嫁六礼：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎7.三公：周立太师、太傅、太保为三公；秦、西汉以丞相、太尉、御史大夫为三公；东汉以太尉、司徒、司空为三

小学综合素质文化素养考点归纳：文学常识

第二章文学常识 考点归纳 1．了解一定的文学知识和文化常识。 2．了解中外文学史上重要的作家作品。 重点提示 一、文学常识 (一)上古神话 1．所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描述的集体口头创作。 2．上古神话的生要内容有： (1)解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天辟地。 (2)反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海。 (3)反映社会斗争的：黄帝战蚩尤。 3．记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。 (二)两汉文学 代表人物及其著作有： 1．贾谊，又称贾生、贾长沙、贾太傅。其主要作品为《新书》。另有《吊屈原赋》等赋，开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。 2．刘安，封淮南王。其主要作品为《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。

“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事均出于此。 3．司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。其主要作品为《史记》，又名《太史公书》，全书130篇，包括12本纪、30世家、70列传、10表、8书。 4．乐府民歌和赋乐。乐府原为汉代音乐机关，后指所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。 (三)魏晋南北朝文学 代表人物及其著作有： 1．“三曹，即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操著有《观沧海》、《蒿里行》，曹丕著有《典论》及诗歌《燕歌行》等，曹植有《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》等传世。 2。“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐于、阮璃、应场、刘桢。“竹林七贤”：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸。 3．诸葛亮，字孔明，号卧龙，封武乡侯。著有《诸葛亮集》，《出师表》即出于此。 4．干宝，字令升。主要作品为《搜神记》，《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。《搜神记》是我国最早的短篇小说集之一，多为志怪故事。 5．陶渊明，名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，我国古代杰出的田园诗人。有《陶渊明集》传世，代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。