辛亥革命的功与过辩论(正方)

一辩：主席、各位老师、同学、各位评委、对方辩友，大家好!

我们今天即将与对方辩友一辩高下的论题是有关辛亥革命的成与败。毛泽东同志在《青年运动的方向》一文中曾指出“中国反帝反封建的资产阶级革命，正规地说来，是从孙中山先生，也就是辛亥革命开始的。”．由此可见，辛亥革命在中国革命史上是具有举足轻重的地位的。我方观点是，辛亥革命是一次胜利的革命。

革命的概念是什么呢?各种词书定义为革命是被压迫阶级用暴力手段夺取政权，改变旧的生产关系和上层建筑，促进生产力的发展。辛亥革命正是由于它废除了封建君主专制，建立了民主共和制的历史进步性，才成为中国历史上一块里程碑，一次大飞跃，一种大突破。虽然辛亥革命只是从1905年8月20日同盟会成立到1911年10月10日武昌起义这短短的6年时间，但它所造成的巨大影响却宛如一支巨大的火炬，照亮了以后中国前进的道路。

在中国面临亡国灭种的时刻，在满清王朝已经成为一座即将倒塌的房屋的时刻，在中国人民刚刚开始举目眺望的时刻，中国的资产阶级用它赢弱的身躯，担负起了推翻封建帝制的重任，点燃了革命的火种，形成了燎原的势头。难道对方辩友能够说这不是一种勇气，一种胜利吗?

辛亥革命本身也具有巨大的影响。经济是一国之本—，是一个国家一切政治、文化运动的基础。二十世纪初期，中国民族资本主义经济有了质的腾飞，它的决定因素是什么?是辛亥革命。辛亥革命造就了市场经济的内在环境，使民族资本在1912—1919短短七年中新增投资一亿三千多万元。一亿三千多万元呀，对方辩友，内因决定外因，难道对方辩友认为这一切不是辛亥革命的成果吗?

辛亥革命是一场政治革命，它推翻了绵延几千年的封建帝制，把皇帝从宝座上赶回了老家，它扫除了中国一切政治上、社会上旧染之污，而再造一个新民国，为民所有，为民所治，为民所享。使我们美丽的国家出现了希望的曙光，难道对方辩友能仅仅凭袁世凯历经83天的短命皇帝生涯。而否定辛亥革命的意义?

辛亥革命也是一次文化革命，五四运动和新文化运动是辛亥革命时期文化革命的继续，也是近代化趋势在文化领域中的直接反映。

辛亥革命深入了人心，让广大人民群众认识到了一种全新的社会制度，或许他们并不十分理解，但是曙光已经出现，他们会逐渐领悟，会逐渐成熟。

辛亥革命推翻了帝国主义走狗清王朝的统治，沉重打击了帝国主义侵略势力，对近代亚洲的民族运动也产生了广泛影响。难道对方辩友没有认识到辛亥革命的国际意义吗?它已经“走出了国门，走向世界”了啊?

种种种种，我想不必再一一赘述了。对一个曾经有过辉煌历史和伟大文化的民族来说，只有对文化理想和政治信念的至死不渝，方能亘天垂地至死不亡。在近代中国，这一理想对现实政治的规范和导引，以及试图建立新社会的不懈努力和奋斗——辛亥革命，就更显得艰辛和悲壮。

孰是孰非，辛亥革命到底是胜利还是失败，历史是位最好的老师，当你们享受今天的阳光雨露的时候，你们是否想到，在一百多年前，有一大批的仁人志士在为我们的今天浴血奋战呢?如果你曾经想到，曾经感动过，请你记住辛亥革命——这一伟大的革命。

谢谢大家!

二辩:各位同学、各位老师、大家好!

对方辩友的观点显然是非常片面、甚至是错误的，我们将在自由辩论中给以指出，现在，我再一次重申我方的观点：辛亥革命是一次胜利的革命。孙中山先生所领导的资产阶级民主革命派诞生于本国封建主义和外国资本主义的夹缝之中，本身具有软弱性，但在民族危亡的历史关头，他们勇敢地挑起了拯救民族于水火的重担，他们抛头颅洒热血，建立了不朽的功勋，使辛亥革命成为近代资产阶级民主革命的最高峰。

辛亥革命一声炮响，不仅赶走了一个皇帝，也使绵延中国两千多年的封建帝制从此消亡，在铲除封建帝制这一点上，它远胜于包括法国在内的欧洲各国，从民国元年到民国六年其间虽经历了袁世凯复辟帝制，张勋复辟，但都不过是短暂的闹剧而已，并没有使民国中断，这在资产阶级革命史上是绝无仅有的奇迹。任何否定辛亥革命政治意义的看法都是偏激和荒谬的。亲身参加过辛亥革命的无产阶级革命家林伯渠曾经深有体会地说：“许多未曾经历过封建帝制统治的青年常常会低估革命的政治意义，因为他们不知道推翻连绵二千多年的封建帝制是一件多么不容易的事!”

刘海波：主席、大家好!

辛亥革命促进了中国资本主义经济的飞速发展，对中国近代经济的发展起了决定性作用。纵观中国近现代史我们可以把中国经济发展划分为三个阶段。第一阶段谋求近代化；第二阶段走社会主义道路；第三阶段走改革开放奔现代化，而在这三个阶段中

起过巨大推动作用的三位巨人便是孙中山、毛泽东和邓小平。

因此，从宏观上说，辛亥革命对中国经济近代化、使中国的生产方式从手工作坊到大机器生产的转变起了决定性作用。洋务运动虽然迈出了中国近代化的第一步，但辛亥革命简直是一次质的飞跃。

从微观上说，一战期间，中国民族资本主义短暂繁荣的决定因素是辛亥革命。

在此期间，欧洲各帝国主义国家暂时放松了对中国经济侵略但并未放松对华投资压力。辛亥革命造就了市场经济的内在环境。袁世凯上台后在经济上的改革措施，也正是反映了这种历史必然趋势，正是因为辛亥革命的巨大推动作用，民族资本在1912——1919年短短7年之中新增投资一亿三千多万，超过了过去半个世纪。

因此，我们可以认为辛亥革命是一场胜利的革命，对方辩友，对于是否有必要提出那套错误观点，我看还是值得好好考虑。

三辩：主席、大家好!

辛亥革命是一次政治革命，也是一次文化革命。五四运动，新文化运动是辛亥革命在“文化方面”的继续。民主与科学，是“文学革命”的近代化的趋势在文化领域的反映。其基本趋势是对外开放，吸引世界各先进民族之长发展自己。这是整个中华民族文化经历的苦难而又必然的历程。

辛亥革命对社会风俗习惯，对社会教育起到了巨大的转变作用。辛亥革命后，学校不再拜孔子，不再读四书五经，读书不再是升官发财的“敲门砖”，而是获取知识的良好途径。当时革命派代表蔡元培先生任北京大学校长，为振兴中华锐意改革，使北大成为当时中国学业兴盛活跃的最高学府，极大地促进了人们思想的解放：人们不再裹足，不再缠辫子。科技也有很大发展，冯如制造出一架具有当时世界先进水平的飞机。

辛亥革命对中国的革命文艺也起到了很大的促进作用，如当时演出的话剧《共和国万岁》《猛回头》《黄花岗》等都起了宣传资产阶级革命的作用。

所以辛亥革命极大地推动了中国文化的发展，为以后的新文化运动和五四运动奠定了坚实的基础。其间虽然出现了袁世凯的短暂的复辟，但这只不过是历史的闹剧，只能说是在文化的道路上曲折了一点，不能以偏概全地否定辛亥革命在文化发展方面的功绩。

大家都知道，辛亥革命是在封建制度极度腐朽的阶段发生，而此时的中国深受外来势力的压迫，中国民众生活于水深火热之中，人民的思想长期受到压抑，急需一种新兴的思想引导民众起来反抗。而辛亥革命带来的民主思想，则正是掀起中国社会思想解放狂潮的原因。

所以，我方不得不再次重申，辛亥革命是中国民主革命时期的一次具有伟大历史意义的革命，是一次胜利的革命。

四辩：主席，大家好!

辛亥革命是伟大的反帝反封建革命，从这以后，任何复辟的图谋均以失败而告终，辛亥革命解放了人民的思想，是一次胜利的革命。

同盟会具有近代资产阶级政党的雏形，选出了总理和其他工作人员，提出了资产阶级革命纲领，孙中山规定同盟会的纲领为民族、民权、民生三大主义，即旧三民主义，被概括为“驱除鞑虏，恢复中华、建立民国，平均地权”十六字的口号。

在民权主义方面，同盟会提出了建立民主共和国的要求，他们当时所理解的是资产阶级民主共和国，就是要求推翻几千年君主制度并在人民心目中树立民主共和国的观念，这是同盟会和孙中山的伟大贡献，在斗争中也起了有力的号召作用。

辛亥革命推翻了二千多年的封建帝制，建立了不朽的功勋，是一次胜利的革命。

正方：

对方辩友，我非常抱歉的指出你们几处十分明显的错误：(1)你们说辛亥革命时期，资产阶级不是最先进的生产力代表，那么，当时，先进生产力的代表是谁?

你们说袁世凯复辟时期，喊“万岁”的人很多很多，到底“很多很多”是多少，中国当时“4万万同胞”，喊“万岁”的人有几分之几，还是几亿分之几?

北洋军阀时期的经济发展，你们归功于袁世凯的北洋政府，但是，生产力与生产关系是一对矛盾，没有辛亥革命后建立起来的资本主义生产关系，资本主义经济怎么发展?

你们认为新军思想落后。然而新军工程营中有五分之二是同盟会会员，请问，这些同盟会会员的资产阶级思想在当时是落后的吗?

宋飞(反方)：

对方辨友刚才说：“资产阶级以其强大的身躯……推翻了清朝统治”，那么请问，在帝与封双重压迫下的民族资本主义的畸型

发展，其相应产生的资产阶级如何强大?是打了一场胜仗便强大了么?这样说来，秦始皇统一六国后，不可能仗仗皆胜吧!他败了一次就弱小啦!对方说推翻清朝统治，我是很赞成的，它没有推翻封建统治，只推翻了一个封建王朝，但可惜，大皇帝下了台，无数军阀们就成了一个个小皇帝!

对方辨友提出，孙中山先生在中国近代革命中起了导航作用，不假，但导航与归航之间，这个差距可就没法说了，也请注意，辛亥革命是我们今天的论题，非孙中山先生其人，如果对方认为孙中山先生功绩即辛亥革命之成功，我想这逻辑可要让我满地找牙了，孙中山先生一人就能闹一场轰轰烈烈的革命，如果这样，孙中山先生肯定不是人，而是神吧!

对方辩友请注意，我们是在讨论历史，不是在定义历史，你口口声声喊辛亥革命成功啦，成功啦!如果这样可以成功，我也喊：“共产主义社会来啦，来啦。呜呼，明天就是共产主义社会了。”

请对方明白，战场上以少胜多并不能说明其阶级的强大，只有成员的充实才是强大的反映，大家想想，联合国大国、小国投票时其一票的权利可是一样的。

敖文沛(正方)：

推翻清朝政府、建立民主共和国、解决土地问题这三个革命任务的提出，是同盟会的领导人孙中山在民主革命阶段的重要贡献，这在当时起着很大的振奋人心的作用，特别是坚决推翻清朝政府这个口号，把国内各阶层反对清政府的力量汇合起来，结成以资产阶级为中心的革命联合战线，能说这时的资产阶级领导不力吗?在此之前有哪个阶级组织起过这样的革命阵线。

如果辛亥革命是一次失败的革命，对方辩友还会坐在这和我辩论吗?或许是坐在私塾里读四书五经吧？

辛亥革命是一次既换了汤又换了药的革命，它推翻了中国二千多年的封建统治，又建立了南京临时政府，所以，对方辩友观点实属无稽之谈。

俄国十月革命也没有彻底废除封建土地所有制，难道对方辩友能说十月革命不是一次胜利的革命?不，它是一次伟大的革命，胜利的革命。

斐勇平(正方)：

真精彩，对方辩友口口声声说辛亥革命后文化倒退了，我想请问对方辩友，今天在座的各位有谁留着长辫子，有谁还在裹脚，有谁还会去三拜九叩行大礼?对方辩友难道总要和先进的文化作一个无情的“吻别”吗?

对方辩友今天犯了最重要的一个通病，那就是辛亥革命时间定位上错误，大家都学过中国近代史，谁都知道辛亥革命是指从同盟会建立到1991武昌起义爆发建立军政府，可对方辩友却连这个基本问题都未弄懂，对方辩友的立论又从何而来呢?

姚强(反方)：请问对方辩友，革命的含义是什么?

吕兵(反方)：我们谈革命，革命到底是什么?所谓革命，就是被压迫阶级用暴力夺取政权，摧毁旧的腐朽的社会制度，建立新的进步的社会制度。如果说辛亥革命是一次成功的革命，那么我想问它摧毁了旧的封建制度了吗?资产阶级民主共和国倒是建起了袁世凯、张勋、段祺瑞复辟表演的舞台。

姚强(反方)：革命是要建立新政权，而辛亥革命后建立的新政权是以袁世凯为首的北洋军阀政权，不仅封建而且专制。

王咏(正方)：对不起各位，我的抢答器坏了，所以想在此刻对自由辩论开始对方主辩所提出的几个问题，进行一下稍微有点迟的回答，希望大家不要介意。首先，对方主辩提到中国资产阶级是不强大的，即是软弱的，我承认中国民族资产阶级是具有软弱性，但是请问对方辩友，在亡国灭种的关键时刻，是谁第一个举起了革命的枪杆子，又是谁第一个担当起推翻封建帝制，挽救人民于水火之中的历史重任的?第二，对方辩友说辛亥革命没有深入民心，但是我想告诉对方辩友一个事实，在四川某地，宣传辛亥革命的小册子《革命军》曾卖到过10两银子一本，对方辩友，如果你生活在那个时代，你肯花十两银子去买一本吗?同时按照对方辩友的逻辑，莫非只有全国人民天天高唱着“我爱你呀，辛亥革命……”那才叫深入民心吗?谢谢!

胡婧(反方)：既然你们说辛亥革命是成功的，那为什么它的领导人孙中山先生在弥留之际还说了：“革命尚未成功，同志仍需努力”呢?请对方辩友从正面回答。

王咏(正方)：成功是什么呢?成功便是经过自己的不断努力，达到自己的一定理想和目的那种经历。谢谢!

刘海波(正方)：对方辩友，如果一个人生了一个恶疮，但经过一番努力，最终治好了这个恶疮，对方辩友还能说这个人有病吗? 胡婧(反方)：假如成功的含义是指实现既定目标的一部分的话，那么，假如一个病人，患了感冒和癌症，他到医院去治病，感冒治好了，可癌症没治好，最后因病而亡，他已经治好了感冒，已经实现了一部分既定目标，但你能说他的病好了吗?你能说他没有死吗?

王咏(正方)：不错，成功是指达到预期目的；但辛亥革命呀，只要达到了主要目的，也可以叫做成功。辛亥革命的主要目的是推翻封建帝制，主要目的是建立民主共和制，主要目的是把中国千百万人民从封建统治的魔爪中拯救出来，对方辨友，请你不

要偷换概念。谢谢!

吕兵(反方)：辛亥革命之所以失败，一方面是敌人的力量太强大，帝国主义和封建势力勾结起来一齐向革命进攻，另一方面，革命力量太弱，领导这次革命的民族资产阶级，是一个两重性的阶级，他们同帝国主义和封建主义有矛盾，在一定时期和一定程度上，有反帝反封建的革命性，但是，由于政治上和经济上同外国资本主义和本国封建势力并未完全断绝关系，所以没有彻底地反帝反封建的勇气，又有对革命的敌人妥协的一面；他们同工人，农民也有矛盾，不愿也不敢发动和依靠广大群众进行革命，所以，当反革命势力一齐对革命施加压力时，他们就只能妥协和屈服。

王咏(正方)：刚才对方辩友一再地说革命军的数目太少，难道军队的人数多少会影响战争的胜负吗?不会。同时我也想补充一下我方四辩的观点，革命军以少胜多的原因主要是一是纪律严明，二是深得民心，难道对方辩友没有听说过“人心向背是战争胜负的决定因素”这句话吗?看来对方辩友长大后是不适合当一个军事家的呀!谢谢!

魏洪波(正方)：对方辨友一而再、再而三地说：“辛亥革命推翻封建主义”，我不得不再次指出，“辛亥革命只推翻了封建帝制”。

南京临时政府，对方一再说它是立宪派、旧官僚掌权的政府。然而，南京临时政府实际上是一个资产阶级革命派掌权的政府，请听下面一组数据：1.陆、外、教总部总长均为革命党人各部掌实权的次长也均为革命党人； 2.有立法权的参议员43人，同盟会员34人，与同盟会关系密切的士绅1名，立宪派8人，你们能说这样的政府是一个旧官僚，立宪派掌权的政府吗?

胡婧(反方)：

对方辩友说在南京政府领导期间，有过1亿3千万的投资，但我这里有一份材料，可以表明在北洋政府掌权期间，海关及贸易出口额有明显的增长，而且在此期间及不久后，我国的面粉业、火柴业、纺织业等出现了逐年的成倍增长，那么请问对方辩友，这些发展仅值1亿3千万吗?还是请你们先算一算吧!

执行主席：对不起，时间到。非常精彩!双方辩手唇枪舌剑，互不相让。下面的同学掌声雷动，情绪激昂。可以说，刚才的自由辩论让我们眼花缭乱，所以现在我们很有必要来听听各方未辩的最后陈述，也帮助我们理清思路，不过这一次先从反方开始，请反方末辩周莹同学作总结陈述，时间5分钟。

周莹：主席、各位老师、同学们，大家好!

我方认为，辛亥革命是失败的。

首先，中国民主革命的任务是反帝反封。在对帝国主义的态度上资产阶级革命派，不敢触动他们的在华利益，只好与其妥协，并未推翻帝国主义在中国的统治。在反封建上，他们尽管赶走了一个清朝末代皇帝，但是并没有解决农民土地问题，触动封建土地所有制。可见，由于资产阶级的软弱性，他们没有完成反帝反封建的任务，中国半殖民地半封建社会的性质没有改变。

第二，革命党人没有充分掌握有组织的革命武装，革命党人主要武装力量是新军，但新军大多数掌握在立宪派和旧军阀官僚的手中，因此他们缺乏达到革命目的的有力工具。这样的革命能取得胜利吗?

第三，辛亥革命没有带来中国经济的发展。南京临时政府成立后，曾颁布了一系列发展资本主义的措施，但袁世凯窃取政权后，并未得到实施。民族资本主义的发展，主要是由袁世凯等颁布的一些政策推动的。

第四，农民土地问题没有得到解决，土地仍掌握在地主阶级手中，农民仍受着地主阶级的残酷统治，因而不能充分发动和依靠广大农民来进行革命。

第五，辛亥革命后，各省纷纷独立，原有的封建衙门摇身变为革命政权，这一形势虽表明清政府的统治土崩瓦解，但是，他们的实质并未改变，因此预示着革命失败的必然性。

例子二：

教师在引导学生回顾辛亥革命的经过后，引出辩论的主题“辛亥革命是成功，还是失败”学生分为正反两方，每方选派四名代表进行辩论。

正方一辩：我方的观点是辛亥革命是成功的。这是因为，辛亥革命推翻了清王朝，结束了中国两千多年的封建君主制度；促进了中国的近代化，使中国进入共和时代；为民族资本主义发展扫清障碍；带来了中国近代史上一次思想大解放。所以辛亥革命是中国近代史上的丰碑，是一次成功的革命。

反方一辩：我方的观点是辛亥革命是失败的。理由如下：从政治方面来讲，辛亥革命中建立的中华民国其实是一块“空招牌”；从经济方面来讲，辛亥革命为中国资产阶级的发展赢得的仅仅是一个短暂的“春天”；从文化方面来讲，辛亥革命没有对封建思想发起直接、致命的冲击。它既没有完成反帝反封建的革命任务，也没有改变近代中国半殖民地半封建的社会性质，人民依

旧生活在水深火热中。所以辛亥革命是一次失败的革命。

正方二辩：列宁在谈到资产阶级革命任务时曾说到：“资产阶级革命面前只有一个任务，就是扫除、摈弃并破坏旧社会的一切桎梏。任何资产阶级革命完成了这个任务，也就是完成了它所应做的一切，它加强资本主义的发展。”这就是说要以反封建的标准，以推动社会生产力发展、社会进步的标准去衡量资产阶级革命任务完成与否，成功与否。我们应从这个角度来衡量辛亥革命。第一，它是反封建的。因为它扫除了封建社会的最严重的桎梏——封建帝制，这就等于砍掉了封建社会的头，使整个封建统治乱了套，至此以后，从北洋军阀到南京政府就始终建立不起一个统一的稳定的统治秩序来。不仅如此，如清朝专制政府相联系的一些陈旧体制、封建陋习，如等级制度、官场礼仪、尊卑身份以至缠脚、蓄辫、服饰等遭到了重大打击。人们在政治上、思想上得到了一次解放，社会风气日新、民主共和观念深入人心，所以列宁热情地讴歌辛亥革命是“真诚的民主主义的高涨”。第二，从生产力的标准来看，革命就是解放生产力。辛亥革命毕竟空前打击了封建统治，在一定程度上提高了民族资产阶级的政治和社会地位。辛亥革命后，资产阶级第一次参与国家政权，通过立法为自己的发展开辟道路。各种实业团体如雨后春笋涌现，中国出现了振兴实业、提倡国货热潮，这难道不是有力推动了社会的进步和民族资本主义的发展吗?

反方二辩：我方一辩刚才已声明，衡量中国资产阶级民主革命成功与否，是看它反帝反封建的革命任务是否完成，也就是看它是否使社会性质发生质的飞跃，因为资产阶级民主革命属于社会革命范畴，是社会革命的一种类型。根据历史唯物主义观点：社会革命是整个社会经济政治制度的根本变革，实质是革命阶级推翻反动阶级的统治，用先进的社会制度代替腐朽的社会制度，据此原理我们再来衡量一下辛亥革命是否成功。第一，辛亥革命的胜利果实最后落入袁世凯手中，而袁世凯是中国买办、封建势力总头子，对内依靠封建地主阶级支持，对外投靠外国帝国主义，中国半殖民地半封建社会性质依旧。我们并不否认辛亥革命多少触动了旧的体制和观念，但绝谈不上是对整个社会经济政治制度的根本变革，更没有用资本主义制度代替封建制度而使中国走上资本主义道路。南京临时政府是一个资产阶级当政的政府，但它的生命只有三个月，其后虽号称“民国”，而实质还是旧封建军阀专制统治，这与清王朝专制统治，实质又有什么变化?第二，辛亥革命并未对封建经济制度进行根本变革，没有变革封建土地所有制，帝国主义在华特权也没有触动。那么在帝国主义和封建主义两大势力交相压迫下，中国的民族资本主义能茁壮成长吗?

正方三辩：刚才我方辩友已从理论层面阐述了我方观点，下面我就从事实方面再进一步例证辛亥革命是成功的。首先，对方辩友声称辛亥革命后“中华民国”只是一块可摘可挂的空招牌，如是这样，请问人称“强人”的袁世凯要扯下这块空招牌，岂不比当年程德全在高高的巡抚衙门屋顶上，戳碎几块瓦片更容易，为何偏要等到四年之后，才小心翼翼地打出“洪宪”旗号，而且当相距数千里的蔡锷护国军一声断喝，又立即化为灰烬呢?以“三造共和”自诩的段祺瑞为何又打着“共和”旗号来扩张自己实力呢?这不恰恰说明了共和政治已成为历史发展潮流，任何逆潮流而动者均没有好下场吗?其次，大量事实说明辛亥革命后中国进入了政党政治时代，《临时约法》颁布，临时参议院成立，第一届国会召开，三权分立，民间结社而起，国民政党意识浓厚，还有民众的参政意识也成了一股世俗的浪潮。人们以讨论革命为时髦，甚至像阿Q这样的下层民众也心向革命。再次，辛亥革命促进了中国民族资本主义黄金时期到来，据严中平《中国近代经济史统计资料》证明，从1912—1919年，中国新建厂矿企业达470多家，投资近1亿元，加上原有扩建新增资本达13亿元以上，相当于革命前50年的投资总额，中国工厂使用的蒸汽动力，1913年为43448马力，1918年为82750马力，约增加1倍。最后，我们再来看一看辛亥革命后人们社会意识发生的变化。曾几何时出国留学的中国男人被外国人抓住小辫耻笑，不知何时起中国妇女的一双小脚成为男人的玩物，是辛亥革命剪掉了中国男人引以为耻辱的小辫，又解放了妇女的一双小脚，也就帮助妇女冲破三从四德束缚和相夫教子的家庭樊篱，走出闺房，奔向社会，为国家为民族为自己的信仰去奋斗，去牺牲。如果没有辛亥革命下令剪辫、放足、禁止跪拜，今天在座的各位俊男靓女又会是一幅什么模样?不管谁见了上级都得屈膝下跪，点头哈腰，您受得了吗?

反方三辩：首先我不同意对方提出的民初政党政治已建立起来的说法。袁世凯上台后，刺杀宋教仁，破坏责任内阁制，废除了《临时约法》，取消了国会；段祺瑞一不要约法，二不要国会，即使国会有时开开，也不过充当一块橡皮图章，中国实际还是处于军阀专制统治之下。至于谈到阿Q参加“革命”，那么让我们看看鲁迅笔下的未庄是怎么闹革命的吧!以“造反了”、“革命党来了”的喊叫声中，几个未庄人盘起了辫子，还不是剪掉了辫子，尼姑庵里“皇帝万岁万万岁”龙牌被砸了，一伙白盔白甲的人来抢了宝、洋钱和洋纱衫”、“秀才娘子的一张宁式床”，只是想“我要什么就是什么”，“我喜欢谁就是谁”，难道革命就是如此吗?其次，辛亥革命到底对中国资本主义经济发展起了多大的作用呢?据扬铨《五十年来中国之工业》一书中关于辛亥革命前后的两个时期公司资本总额比较，如上海缫丝业1895年华商8个厂，资本总额共135万两，每个厂的平均资本却少了10万余两。实际上辛亥革命时期新增企业多为力量弱小的中小资本。再加上南京临时政府旋即垮台，原由它出台的各项鼓励工商业发展措施又有多少能够落实?辛亥革命时期的经济发展势头不是随着一战的结束也就结束了吗?另外，对方辩友说到放足，

剪辫，妇女解放，事实上这些变化只是局部现象，广大农村几乎没有什么变化。辛亥革命后好长一段时间，有些母亲还需要强迫，才同意孩子剪辫，正像《阿Q正传》所说：“钱太爷儿子因留了洋，剪了辫，害了他母亲哭了十几场，他老婆跳了三回井；假洋鬼子只好重新留起了一尺多长的发”。农村青年男女婚事全凭“父母之命，媒妁之言”，“褒扬条例”中还有表彰“节烈”条款，“节孝坊”、“节烈碑”随处可见，祥林嫂一生的悲剧，不正是封建宗法制度、鬼神迷信思想和封建道德观念对人民精神虐杀的最好见证吗?

反方四辩：我方认为对方的观点是站不住脚的。因为他们选择的评价资产阶级革命成败的标准有失偏颇。作为一场资产阶级革命到底成功与否，关键应看它有没有能真正建立起自己稳固的统治，使社会制度发生根本性的变化，而作为辛亥革命；第一，它没有改变中国近代的社会性质，反帝反封建的历史使命依然遗留下来。第二，新生的民国政权旁落他人，革命果实被袁世凯窃取。第三，民国初年社会黑暗，民不聊生，鲁迅的《狂人日记》就有过真实的描述和揭露，尤其是革命先烈尸骨未寒，帝制复辟就接踵而来，难怪人们哀叹“无量英雄无量血，可怜购得假共和”。连孙中山先生自己也承认“自辛亥革命以后，以迄于今，中国之情况不但无进步可言，且有江河日下之势。军阀之专横，列强之侵蚀，日益加厉，令中国深入半殖民地之泥犁地狱”。这里孙中山甚至认为辛亥革命后的情形还不如清朝。因为清朝至少表面上是统一的，“中华民国”就连这点表面的统一都没有了，它完全按照帝国主义划定的势力范围分裂成了军阀统治各自为政的地区。辛亥革命的失败反映了：第一，在中国这样的半殖民地半封建的条件下，是不可能建立独立的资产阶级共和国的。第二，它反映了在半殖民半封建社会中成长起来的软弱的资产阶级是不可能领导中国人民取得民主革命胜利的。

正方四辩：历史唯物主义告诉我们，看待历史问题要把它放入历史的背景中去考虑。众所周知，中国封建势力实在是太根深蒂固了，推翻它，消灭它，决不是一两次革命运动冲击就能完成的。半个世纪前，林伯渠同志就曾感慨地说过：“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被低估的，这并不足怪，因为他们没看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不容易的一件事。”辛亥革命诚然没有从根本上铲除封建主义，但在当时的历史条件下资产阶级革命派敢于向顽固的封建制度冲击，敢于把封建社会视为权威的皇帝拉下马，这样的举动是远远超出此前的太平天国、戊戌变法和义和团运动的。没有辛亥革命的成功，就不会有民主、平等意识在国民心中的扎根，就没有此后新文化运动到来。我方认为对方所举论据不足以证明辛亥革命就已失败了。首先：既然辛亥革命推翻了延续两千余年的封建君主制，建立了前所未有的民国政权，那么就很难说中国近代社会仍无变化。其次，以革命发动者的政权转移为依据来断定革命全局就已失败，其说服力也显得不够。孙中山等人失去了政权，充其量只能说革命发动者和领导者在这场革命中遭到了失败，并不等于就是整个革命全局的失败。再次，至于鲁迅等当事人对民国黑暗的揭露和抨击，也不等于就是对辛亥革命全面总结和科学评价。一场亘古未有的民主革命运动之后，必然会产生社会动荡，出现新的社会问题，激进的民主主义者或革命征途的颓废者，日出而作、日落而息的一般民众，他们最能感觉到的主要就是革命政权的旁落以及社会的动荡与腐败，他们既没有心思也没有必要去冷静地估价辛亥革命的历史成就。至于洪宪帝制，张勋复辟还不是被共和制的威力迅速粉碎，这本身不就说明了辛亥革命的成功所在?历史展示给人的显然不是辛亥革命的失败，而恰恰是这场革命的不朽功绩。

辛亥革命，是指发生于中国农历辛亥年（清宣统三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命。狭义的辛亥革命，指的是自1911年10月10日（农历八月十九）夜武昌起义爆发，至1912年元旦孙文就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件。广义上辛亥革命指自19世纪末（一般从1894年兴中会成立开始，但也有学者认为从1905年同盟会成立算起）迄辛亥年成功推翻清朝统治在中国出现的连场革命运动。

辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观念深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。不过，由于共和民主并没有在辛亥革命后得到广泛的、真正的实施，辛亥革命实际上是“既成功，又失败了

《山雨欲来——辛亥革命前的中国》读书笔记 经管实验班

我们常说过去是中央集权，那只是在中央所在地这一区域才体现集权；到了地方上，则大体上是一种比较放任的政治。这是一种管理成本很低的模式，才不需要大量征收赋税。小政府模式最怕的就是天下有事。 其实清朝的政治体制并非无优势，只是在一个特殊的时期把劣势毕露无遗。在辛亥革命前，由于列强的入侵，国家有事，但是形不成统一的领导，不会在地方形成有力的反击力量。一个国家是不能仅仅靠中央组织的国防安稳的存在于世界浪潮，必须要有相对统一的地方保卫体制，更何况清朝的国防战斗力很低下。我觉得这种中央集权是在一个王朝建立之初安定民心的一个有效的体制，因为它运作的低成本，所以有利于国家初建时的发展。我想这个同样可以适合于现在社会。一个企业在成立之初通过某一个有效地领导可以大大节约管理成本，而成本的降低就为其他方面的发展提供了可能。但是，像清朝一样，从始至终维持一个体制，没有根据自身情况的改变相应的调整管理模式势必会吃下苦果。 晚清的困窘在于，一旦中央政府选择了富强这一目标，就不能不在政治伦理和统治模式上做出根本的结构性改变。 这句话中提到了晚清的困窘。我觉得好多学者在批判晚清改革不彻底，不会领导中国走向富强时提到封建统治阶级局限性是正确的，但是人的本性中或多或少的都会有自私的存在，没有人会和自己的未来过不去，没有人会为了毁灭自己的未来而努力，所以我觉得清朝不能彻底改革是可以理解的。晚清如何解决这种困窘似乎是没有什么讨论价值，因为无论如何这种政治体制都是要变，而每一个人都不会喜欢自掘坟墓的，更何况一个王朝。那么我们应该思考的就应该是这种局面是如何形成的。我个人认为闭关锁国的弊端就在此处。对我们每一个人来说都是一样的，没有学习，没有新知识的接受和运用，仅仅靠以前形成的一种行为方式是行不通的。要具有一种对自身和周围环境变化的敏感，积极地进行调整，而不是像清朝一样在虚假的稳定中沾沾自喜，等到问题出现就已经不可改变。 那次我们不太注意的演习，也就是在1905年，所以废科举和新兵演习都是一个大事的不同面相，都反映出一个结构性的体制转变。在我看来，这是最后导致清政府崩溃的一个根本原因。因为小政府模式的基本准则就是政府不作为或少作为，只有不扰民的政府才是好政府。如果政府要有作为，就需要花钱。那是的经费来源，要么加征各种临时性的费用，要么就借债，两者就是当时所采纳实施的。后来借债被普遍认为是一种“卖国”的行为，其实就当时的政治伦理而言，这可能是最合适的一个方法。借债总好过加赋，加赋就立刻失去统治的正当性了。但对当下出钱的人来说，临时性的征收与常赋差别不大；而借钱要还，最后还是要转嫁到基层的百姓身上。所以为富强而大幅增加开支，是一个让人非常不爽的时代。 没有钱是万万不能的，这句戏言在这里作总结也可以。我认为这一段描述了清末的利益冲突，实际上就是政府和百姓的利益是有冲突的。政府希望通过自己的改变为自身以后的稳定奠定基础，而百姓则已经习惯了在一种接近无政府状态下仅仅满足生存标准的生产，在有有事情时，两者都会很正常的去保护自己的利益，而当利益出现冲突时，强权会维持自己动作的进行，结果必然加剧了他们之间的矛盾，我想这应该就是上面提到结构性体制转变会导致清政府崩溃的原因。而我从中又想到了辛亥革命中的种种不服从组织领导的行为。革命党可以组织会党的一个原因就在于在开始时他们的利益又切合点的，会党为了在短期内为自己增加财富，而革命党又会给提供工具，看似玩命的活在巨大的利益面前失去了它存在风险的性质，会党关注于成功后的利益，而革命党则在开始利用这一点弥补了自身武装力量的不足，但也为日后的混乱埋下了祸根。所以我觉得革命这种东西武装力量的选择是个关键，选择失当很容易导致革命变了味道，失了初衷。孙中山先生再后来开办黄埔军校应该就是出于这种考虑。 现在我们很多人认为最体现西方优越性的就是管理，这是我们中国人不擅长的。

辛亥革命

浅谈辛亥革命 【论文摘要】辛亥革命是中国近代史上,中国人民为救亡图、振兴中华而奋起革命的一个里程碑，它使中国发生了历史性的巨变，具有伟大的历史意义。它是在以孙中山为首的资产阶级领导下以反对君主专制制度、建立资产阶级共和国为目的的伟大革命。尽管革命最终失败，但是这次改革尝试给中国带来了深远的影响。 【关键词】封建民主孙中山成功失败 一、辛亥革命爆发的历史条件 1、民族危机加深，社会矛盾激化。 戊戌变法失败后，以孙中山为代表的革命派在中国掀起了一场资产阶级革命运动。这场革命的发生，是当时民族危机加深、社会矛盾激化的结果。 20世纪初，帝国主义列强对中国的侵略日益扩大。他们迫使中国签订《辛丑条约》之后，加强了对清政府的政治控制，多方扩展在华经济实力。外国在华投资规模急速扩张，包括扩大设厂规模和给清政府大量高息贷款，而铁路、矿山的权利更成为帝国主义掠夺的重要目标。中国的民族危机进一步加深了。 2、资产阶级革命派的阶级基础和骨干力量 中国的资产阶级民主革命是以孙中山为代表的资产阶级革命派首先发动的。随着民族资本主义企业数量的增多和规模的扩大，民族资产阶级及与他相联系的社会力量也有了明显的发展。民族资产阶级为了冲破帝国主义、封建主义的桎梏，发展资本主义，需要自己政治利益的代言人和经济利益的维护者。这正是资产阶级革命派形成的阶级基础。 二、辛亥革命的爆发及破产 1911年清政府“铁路国有”的政策点燃了辛亥革命的导火索。1911年10月10日，驻军武昌的新军工程第八营的革命党人打响了起义的第一枪。一月之内，有十三个省宣布脱离清政府的统治，使中国延续了两千多年的封建帝制终于覆灭。1911年11月初十，孙中山以16票的绝对多数当选为中华民国第一任临时大总统。1912年元旦，孙中山宣誓就职，宣告中华民国成立。3日，中华民国临时政府孙中山成立；28日，各省代表会议改组为临时参议院，成为临时政府的最高立法机关。1912年3月.临时参议院颁布了《中华民国临时约法》。这是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的法典。 然而，由于革命党的软弱性和妥协性，革命的果实终究被军阀势力所窃取。 三、辛亥革命的影响 1、辛亥革命在政治上的影响 辛亥革命被认为是中国近代历史上第一次也是唯一的一次比较完全意义上的资产阶级民主革命，是中国旧民主主义革命的高峰。其推翻了清王朝的反动统治，结束了中国长达两千多年的封建君主制统治，建立了民主共和国，在中国历史上第一次举起了民族民主革命的旗帜，开辟了中国历史的新纪元。 辛亥革命期间建立了中国历史上的第一个资产阶级共和政府，是民主共和观念开始深入人心。尽管后来民主共和的规则受到北洋军阀多次不同程度的破坏，甚至一度有短暂制帝的复辟，如袁世凯洪宪帝制，但都是昙花一现，最终都以失败而告终。他们都不能从根本上颠

功可以补过,辩论一辩稿

谢谢主席，尊敬的各位评委，对方辩友，大家晚上好！ 今天我方的观点是“功可以补过”。首先，请允许我明晰辩题中几个重要的概念，所谓功，即“功劳”，是指成效或表现成效较大的事情，在此指对客观事实造成积极的影响；过，则是指“过失”，是由于人们的失误而造成的不好的结果，具有负面的影响；而补，则是补救、弥补。所以我方判断是否可以“补过”的标准是：能否减少或弥补由于过失而造成的不好的影响。而且我方要明确的一点是，“可以”是说能够或可能，考虑的是他得一个者可行性的问题，并不是说一定要去实施。 所以我方认为功可以补过主要基于以下三点： 第一、功可以补过具有其一定的可行性。所谓“人非圣贤，孰能无过”，在生活中每个人都会或轻或重的犯下一些过错，这也就说明“过”是客观存在的，当有过错出现的时候我们当然要去进行弥补，而用“功”去对这个“过”进行弥补不仅可以用“功”的积极影响去减少一部分“过”的负面影响，同时还可以为这社会做出了贡献，那么对方辩友是不是也认为这样是可行的呢？ 第二、功可以补过具有其自身的合理性。首先，从法理上讲，刑法规定：有立功表现的，可以从轻或者减轻处罚；有重大立功表现的，应当从轻或者减轻处罚。这同时也肯定了我方的第一个观点。其实，惩罚不是目的，我们的目的是使犯错人得以醒悟，进而以功来补过。其次，从情理上讲，当一个人犯了错的时候，如果真心悔改，尽自己的最大努力去弥补自己的过失，那么虽然那个“过”已经不可改变，但是可以让伤害过的人得到一点补偿，减少对人、对己所造成的负面影响。既然，以功补过符合法理、情理，那么我们为什么不可以这样做呢？ 第三、功可以补过具有一定的社会价值。对社会而言，我们承认“过”已酿成便无法改变，但是若其所做功的积极影响确实减少了过所造成的负面影响的话，那么我们也要以客观的态度来看待这个问题，就要承认其确实做到了“补过”，这样能够体现出一个社会的公平性和包容度。是一种科学的社会价值取向。 当然，我们要强调的是，并不是所有的功可以去补所有的过，在有功的时候并不能一味的居功自大，无所顾忌，我们所说的“功可以补过”是为了提出一个可行的、合理的、有人情味的一个功过关系的判断标准。 综上所述，我方坚定地认为，功可以补过，谢谢！

功可以补过

功可以补过”。过，即过错。功，指功劳。可以，表示可能或能够。可以并不等于一定。补，是弥补、补救,并不等于抵消。而这个“补”为我们今天的辩题提供了一个前提,那就是过在前,功在后。我们要讨论的是已经出现过错后能不能够通过立功来弥补。具体来说，有两层含义：一是可以通过立功来补救已犯的过错。二是在功大于过时，功占据矛盾的主要方面，可以压倒过。对方辩友否定了功可以补过，必须说明所有的功都“不能”“不可以”补过。而我方则是对功补过的部分肯定。只要辩出某种功可以补过即可。 论据 1、从功和过的关系来看，功和过是矛盾相互对应的两方面，是对立统一的关系。因此在内涵上功和过能够互补。过造成的损失和消极影响完全可以用功所带来的收益和积极影响来一定程度的弥补。当叱咤网络的中国黑客幡然悔悟，组成绿色兵团，构建中国本土网络安全体系的时候，这个功难道不可以补他们先前年轻冲动时犯下的过错么？当旷课逃学，不服管教的问题少年终于回归课堂，刻苦学习最后造福社会的时候，这个功难道不可以补他们曾经年少无知的过么？答案当然是肯定的,功可以补过。 2、功可以补过,从社会价值层面看，有其重要的积极意义。它给了已经犯下过错的人一个采取积极的立功行动来补偿的机会，是社会公平的体现。对于个人，由消极的空悲切到积极的采取行动来立功补过；对于社会，已经造成的损失因为其立功而得到一定程度的挽回和弥补。这是典型的双赢之举。正如我国刑法六十八条规定，犯罪后自首又有重大立功表现的，应当减轻或免除处罚。这正是对功可以补过这一社会价值判断积极效果的认同。面对功与过，我们应当理智而清醒。冤家宜解不宜结。没有人愿意看到横眉冷目，剑拔弩张。所以当那些曾经有过的人向我们抛来真诚的橄榄枝的时候，我们为什么不能敞开心扉接受它呢？ 3、当文革时期的坎树大王，在新时期组成绿化大队。七旬的老者忙碌 于荒山之间，变光秃为绿洲。化腐朽为神奇。夕阳下他们沧桑的背影怎能不令人感动？当德国前总理勃兰特在华沙无名烈士墓前常跪不起。阳光下，纪念碑前这位领导人下跪的侧影显得凝重而庄严。历史向我们证明：一个民族因为它的真诚和勇敢而变的可贵！子曰：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉！”我们要用理性之光去照亮浪子回头的路，让他们迷途知返。用我们的仁爱去寻找人性的真、善、美。 4、一个人犯了过错并不可怕，也不用过分自责。因为除了上帝谁也有犯错的时候，请相信，即使我们犯了过错，社会也不会藐视我们，只要我们知错能改，在生活中以公正、率直、磊落和坦然面对我们的人生，在各种教训中不断调整自己，在乎忠义，以“国运复兴系我身”为理想，脚踏实地的前进，我们坚信，我们所犯下的过错会得到社会的包容，得到全人类的理解，因为功可以过！ 5、事物是有矛盾对立的两个方面组成的，要看一个事物有利还是有弊，就要看好处大于坏处还是坏处大于好处！好处大于坏处，就是好事物，坏处大

辛亥革命的影响

辛亥革命的意义 辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义。 首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。 其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。 第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。 第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用。这一时期，亚洲出现了民族解放运动的高潮。 资产阶级革命或资产阶级民主革命，很难说有完全彻底的。所谓彻底，只能说是基本彻底。自沉阶级革命成功的结果足以资本主义制度代替封建制度，即以新的剥削制度代替旧的剥削制度，而剥削制度的更替，并不需要新旧完全彻底决裂，他们可以在很多方面妥协、融合、并存。许多发达的资本主义国家至今尚保存君主制和贵族头衔，此即革命不彻底的明显例子。 辛亥革命作为中国的资产阶级民主革命，虽然没有完成反帝反封建的根本任务，其成就远逊于西欧、北美的资产阶级革命，但在彻底铲除封建帝制这一点上，远胜于包括法国在内的欧洲各国。辛亥革命一声炮

功可以补过辩论 材料

论据 坦白从宽，抗拒从严 历史往往是留给后人去评价的，开创贞观之治的李世民，他当初也是弑兄杀弟逼父退位才登上王位的，但后来他开创的贞观十年令人对他的褒多于贬 《刑法》第七十八条：被判刑期间接受教育改造，确有悔改表现，或有立功者，可以减刑 《刑法》第六十八条：犯罪后自首又有重大立功表现者，应减轻或免除处罚 德国总理勃兰特在华沙无名烈士墓前下跪，为自己国家以前犯下的过错道歉，我们不是受害者，不知道受害者接受不接受，但是我能肯定的是，我们都接受了。 关于无法弥补的过错————《交通法》路人因闯红灯被撞死，死机只需要承担民事赔偿责任，赔钱就可以了。 我们并非鼓励犯罪，我们只是坚持过错可以用功劳去弥补，两者不对等。 文学泰斗托尔斯泰少年时也曾酗酒，赌钱。放浪不羁。然而，《战争与和平》和他那简朴的坟墓却给了我太多的财富和太深的印象。 毛主席曾对反动派说过：革命不分先后，立功者有赏，放下武器，将功补过吧！ 据美联社报道，曾经的黑客大卫。史密斯。如今正为美国联邦调查局工作，跟踪打击黑客。FBI将词行为这次合作视为他将功补过之举。 李俊 陈述 子曰：“人非圣贤，孰能无过”人生在世，出现过错是难免的。一生中大大小小恐怕不计其数。但是我们要说，“立功补过，善莫大焉。”过错并不是无可挽回的。我方今天就来论证：功可以补过。 还是首先来明确一下概念：根据《汉语大辞典》的解释， 过，即过错 功，指功劳。 可以，表示可能或能够。可以并不等于一定。 补，是弥补，补救的意思。补并不等于抵消。

所以我们要用理性之光去照亮浪子回头的路，让他们迷途知返。用我们的仁爱去寻找人性的真、善、美！ 所谓补，指的是把过的后果和影响减缓到最少，最低，而不是像乘坐时光机一样回到事情还未发生前 功可以补过,但不是抵过 功指的是有成效，对大众有利益的事情，而一个人只有在觉悟和悔改的情形下，才能够作出真正有成效的事。因此，功必须以当事人已经觉悟为前提。就如“周处除三害”，“华盛顿砍樱桃树” 这些都是因为当事人本着忏悔之心，所以他们才能够做到以功补过。 惩罚的意义在于使犯人醒悟，进而以功补过 当我们的过造成的损失和消极影响完全可以用功所带来的收益和积极影响来一定程度的弥补时，这不就证明了功可以补过吗？ 要正确的评判功与过的关系，就要从社会的角度出发，秉着一颗客观而公正的心。我们理解受害人难过和无奈的心情，也理解对方辫友言辞恳切的辩驳。但我们更应该从全局出发，给有过人一个将功补过的机会，目的是调动一切积极的因素，在最大范围内挽回损失，尽可能的减少伤害，也借此让受害人获得补偿！所以功可以补过是社会公平的体现，也是一种科学的社会价值取向。 我们所说的是功可以“补”过，而不是抵过，所以我认为补只是在过原有的基础上促成向好的方面发展，而不是将其抵消，即将过恢复成原来的样子。 所谓补，指的是把过的后果和影响减缓到最少，最低，而不是像乘坐时光机一样回到事情还未发生前 功可以补过,但不是抵过 功指的是有成效，对大众有利益的事情，而一个人只有在觉悟和悔改的情形下，才能够作出真正有成效的事。因此，功必须以当事人已经觉悟为前提。就如“周处除三害”，“华盛顿砍樱桃树” 这些都是因为当事人本着忏悔之心，所以他们才能够做到以功补过。 惩罚的意义在于使犯人醒悟，进而以功补过 当我们的过造成的损失和消极影响完全可以用功所带来的收益和积极影响来一定程度的弥补时，这不就证明了功可以补过吗？ 要正确的评判功与过的关系，就要从社会的角度出发，秉着一颗客观而公正的心。我们理解受害人难过和无奈的心情，也理解对方辫友言辞恳切的辩驳。但我们更应该从全局出发，给有过人一个将功补过的机会，目的是调动一切积极的因素，在最大范围内挽回损失，尽可能的减少伤害，也借此让受害人获得补偿！所以功可以补过是社会公平的体

辛亥革命前后的女性变化

从男尊女卑到男女平等 —————辛亥革命前后的女性变化 翻开中华民族的历史篇章，我们可以发现中国近代史总是伴随着各种压迫和欺辱。泱泱大国，那些让我们一直以来引以为傲的传统，在西方蒸汽机的轰鸣声中面临分崩离析，摇头晃脑的之乎者也声在列强的枪鸣炮轰中显得尤为苍白。 然而，哪里有压迫哪里就有反抗。从开眼看世界的第一人魏源到毛主席领导中华人民共和国成立，各个阶级的人民都为着中华民族的解放做出了巨大贡献。 作为20世纪中国第一次历史性巨变，辛亥革命对中华民族的影响无疑是深刻的、辛亥百年，世纪新梦。虽然辛亥革命未能使中国摆脱半殖民半封建的性质，但是它推翻了中国两千多年的君主专制制度。 借着辛亥革命的民主之风，利用西方的“天赋人权”以及“妇女解放”学说，中国的女性也发生了翻天覆地的变化。 一．缠足女子与天足女郎——风俗习惯 缠足是汉民族压迫女性，畸形审美的产物，沿袭近千年，如果以20年为一代来计算，在中国已传沿四五十代之久。缠足给妇女带来身心扭曲的痛苦，在世界上也属罕有。从记载所见，这缠足是用5尺长2寸宽的布条，紧紧地缠在女童的足上，把足背及4指下屈，压至足心，被缠者痛得汗如雨下，甚至鲜血淋漓。亲自动手的往往是母亲，说是“娇女不娇足”。所谓“小脚一双，眼泪一缸”，真切地反映了女性缠足被摧残的痛苦。 随着民主革命的进行，人们的民族平等意识的觉醒，女性的平等呼吁开始，各种反缠足活动都开始出现。20世纪初，反缠足宣传非常火热，各种报刊连篇累牍地刊载有关文章。辛亥革命推翻了满清王朝，为扫除积弊，更新气象，提供了前所未有的社会条件。 1911年10月19日，辛亥起义成功后的第9天，湖北军政府即发布妇女放足的通告。孙中山就任临时大总统后，立即于1912年3月13日发布命令：“恶习流传，历千百岁，害家凶国，莫此为甚。……当此除旧布新之际，此等恶俗，尤宜先事革除，以培国本。为此令仰该部，速行通饬各省，一体劝禁，其有故违禁令者，予其家属以相当之罚，切切此令。”各地政府纷纷呼应，放足运动到民国时期首先在大城市得到普及，在上海还成为新的时尚。 除了放足这一项，辛亥革民期间还由于多和女性有关的移风易俗措施。从束胸到放胸；从结婚必须遵从父母到抗婚到自由恋爱；从必须遵从丈夫到男女平等；。服饰方面出现旗袍、胸罩（这个和放胸有关）；教育方面女性可以享受教育了。总之女性地位等到极大提高。 二．妇女参政——社会活动 辛亥革命的爆发为这一时期的妇女参政运动提供了契机。这一时期，尤其值得一提的是，中国妇女界首次旗帜鲜明地亮出了“妇女要求参政权”的口号。“中国数千年之制度，以女子为奴隶者也，强女子以服从者也。”“数千年之世界，人治之世界也，阶级制度之世界也，故世界为男子专有之世界。”在这个“男子专有之世界”里，中国女界如此声势浩大地提出“妇女参政”的要求，引起了社会各界的广泛关注，中国女界也为此走上了一条坎坷奋斗之路。 中国同盟会的创立，中国女界中的先进分子——秋瑾、何香凝、唐群英、林宗素等人也纷纷加入，投身于革命的前期准备工作。1911年l0月，武昌起义爆

辛亥革命

《辛亥革命》 【教学目标】 （1）了解辛亥革命爆发前中国的社会状况，理解辛亥革命爆发的必然性。 （2）了解武昌起义后革命迅速发展的形势，分析“南北议和”的原因，理解其影响。 （3）知道中华民国的建立和《临时约法》的主要内容，认识辛亥革命的伟大意义。 【导课环节】 师：如果我问这样一个问题，中国历史上共有多少个皇帝？出现过多少个王朝？恐怕没有人能回答。如果我问，中国皇帝制度的结束与近代哪一历史事件有关？同学们能回答吧？生：辛亥革命。 师：对。从公元前221年秦始皇建立皇帝制度，在此后两千多年中，中国共出现大大小小六十多个王朝、近五百个皇帝。但是不论经历了多少个王朝，出现了多少个皇帝，中国社会专制制度的本质没有改变。而一百年前的辛亥革命，结束了中国两千多年的专制制度，改变了中国历史进程。 今天我们就来学习这场改变中国历史的革命。 在这场革命中，有三个重要角色：孙中山、袁世凯、清政府。同学们对孙中山、袁世凯和清政府分别有什么认识？ 生：孙中山推翻了清政府，建立了民国，是一个伟人。 生：袁世凯是一个野心家，他篡夺了辛亥革命的胜利果实，后来还复辟了帝制，是个反动人物。 生：清政府腐败。 师：同学们对孙中山、袁世凯、清政府有一定的认识。但是，这些认识客观吗？如果有人说清政府未必腐朽？同学们会怎么想？如果有人说袁世凯对辛亥革命、对中华民国的建立还是有功劳的，同学们又会怎么想？还有，当1911年武昌起义爆发的时候，孙中山远在海外，过了两个多月，孙中山才回国。所以，有人说，孙中山对辛亥革命的影响并不是很大。对这个观点，同学们又有何感想？ 学生思考。 师：要回答这些问题，就需要我们重新走进一百年前的那段历史，看看孙中山、袁世凯和清政府在辛亥革命期间，究竟做过什么？当然我更希望同学们通过今天历史学习，进一步思考，20世纪初的中国，为什么会出现这样一场伟大的社会变革？究竟是哪些力量推动了这场伟大的社会变革？ 【设计意图：了解学生对孙中山、袁世凯、清政府的认识，提出新的观点和问题，激发学生历史学习的欲望。】 一、辛亥革命前的中国 1．天灾与谣言并存 师：我想用这样一句话来形容辛亥革命前的中国：天灾与谣言并存。 （1）天灾的年代 师：请同学们看当时的一些文字记载（学生读）：

功能否补过辩题梳理

功能否补过辩题梳理 正方：功能补过 功：事情对个人和社会正面的积极的影响 过：负面的消极的影响 补：指弥补 包括功在过前、功在过后 由于世界上没有时光机，历史无法改变，所以功能补过是指影响的弥补而不是改变既定事实。论点：1、功与过是对立统一的关系，可以在内涵上互补。 2、功能补过有利于个人改过自新。人道主义说 3、功能补过有利于实现社会公平。 打点：人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。ps：反驳：改过等于补过么？ 如何理解戴罪立功——反驳：戴罪立功在汉语里是复合词，是指犯错的人去立功，没有说功能不过啊。 如何理解将功补过——反驳：将功补过，是指是指用积极的影响去缓解消极影响，能证明功能不过吗？ 如何理解刑法中的立功减刑——那是刑法保障人权，避免二次伤害的体现，如果功能补过，刑法为何规定多次，少减，不规定立了大功就无罪释放呢？ 立功：刑法68条，减刑：刑法78条 第一百条【前科报告制度】依法受过刑事处罚的人，在入伍、就业的时候，应当如实向有关单位报告自己曾受过刑事处罚，不得隐瞒。这又作何解释呢？ 反方：功：包括正面的积极的事实和影响。 过：负面的消极的事实和影响

补：补全的状态，非弥补 打点：对方说功与过是抽象的，那就功过意味着不能量化，请问不能量化的东西怎么相互抵消呢？ 一个人的功能补另一个人的过吗？不能改变的影响怎么补？ 如果弥补算补，那些影响人一生的心里阴影怎么消除呢？ 对方辩友说功能补过，那晚节不保怎么理解呢？ 其他打点：正方：请问过能补吗？功不能补过，什么能补过呢？ps：过不能补！ 请问：法律上的消除影响怎么理解？ps：法律上的程序能解决道德舆论的影响吗？ 请问浪子回头金不换怎么理解呢？ps：改了错，获得原谅等于功能补过吗？殊不知青春易逝，再回头，已是百年身啊。 所谓一失足成千古恨啊。 前提：正方是全称肯定命题，即所有的功都能补过。反方是特称否定命题，只要证明有功不能补过的存在就能证明观点成立！ 现实的功过相补，其实古人说过很多，但是更多是出现在电视剧中，而非现实，所以真正需要你在历史举例，是很难的，那是虚幻的。不是事实 你觉得你可以拿动画里或者电视剧里的事例引证现实么 如果功可以补过，刘邦为什么要杀韩信，如果功可以补过，为什么那么多贪官污吏，无论他们过往做过多少好事，但是都被杀头或者罢免了 陈良宇就是个好例子，他是挪用公款，不是贪污，也是为了建设 学校的学生，无论你成绩多好，但是只要严重违反校规，比如打架，斗殴，更严重的，比如吸毒什么的。肯定直接开除学籍，会因为你是好学生有所收留么，功是功，过是过，所以才能证明赏罚分明

高中历史必修一 辛亥革命知识点

辛亥革命 ●中国民主革命概述 1.近代中国社会性质：半殖民地半封建社会 2.近代中国主要矛盾：①中华民族与外国资本主义 ②人民大众与本国封建主义 3.近代中国民主革命的主要任务：反帝反封建 4.革命目标：建立独立、民主和富强的新中国 5.主要阶段：①旧民主主义革命（1840——1919年） ②新民主主义革命（1919——1949年） 6.不同阶级的斗争：①农民阶级领导的太平天国运动(失败) -----民主革命的先声 ②资产阶级领导的辛亥革命(失败)---------- 真正意义上的民主革命开端 ③中共领导的新民主主义革命(胜利)--------中国近代彻底的民主革命 ●“辛亥革命”有广义和狭义之分 狭义：1911年武昌起义。 广义：从1894年兴中会成立到1912年袁世凯窃取革命果实期间，以孙中山为代表的革命党人为推翻清王朝、建立资产阶级共和国而进行的一系列斗争。 一、辛亥革命的背景 1、必要性：19世纪末民族危机严重和清政府反动卖国 2、可能性：①经济条件与阶级条件：民族资本主义的初步发展，资产阶级力量壮大 ②思想条件：民主革命思想的广为传播 ③组织条件：革命团体、革命政党建立（兴中会、同盟会） ④军事条件：同盟会成立后革命党人发动了一系列武装起义加速了革命进程 ⑤有利时机：四川保路运动造成武汉地区兵力空虚 二、武昌起义 1．时间：1911年10月10日 2、主力：湖北新军 3．结果：占领武昌，成立湖北军政府 4．影响：（1）有利：各省纷纷响应宣布独立，清朝统治土崩瓦解 （2）不利：革命潜伏着失败的危机（原因） ●武昌起义迅速成功的原因 ①革命派的武装斗争,推动了全国革命形势发展； ②文学社、共进会长期的筹备工作； ③大量新军参加革命-----军事保证； ④四川保路运动高涨-----有利时机； ⑤革命党人的革命首创精神和革命主动精神 三、中华民国建立----辛亥革命的成果 1.民国成立及其性质：(1)成立标志：(时间、人物、定都、国旗、纪年) (2)南京临时政府的性质----资产阶级革命政府（原因） ①掌权者为革命党人 ②实施的措施有利于资本主义的发展

辩论赛功不可以补过[反方]

[辩论赛]功不可以补过（反方） 反方一辩**开篇立论: 我们说功不可以补过,一是儒学提倡"仁",但仁也有其精华和糟粕.我们在学习的过程中应该取其精华去其糟粕.功可以补过就是其中的糟粕.它不仅与现实生活格格不入,束缚思想,而且会阻碍历史的发展,社会的进步.成为一块绊脚石.假设你在前进的途中遇到一块绊脚石,你是抱着它走呢还是扔掉呢 二是"仁"有许多外观手段,但功可以补过却会使我们犯妇人之仁.会使我们事非不分,功过不明.如果功可以补过,岂不是林彪,胡长青之流可以无罪释放了吗只要是对社会有贡献的人,都可以随心所欲,那这个世界岂不成了一团糟.所以我们应该功过分明,客观看待功与过,只有这样,才能促进社会的发展. 三是功再大,过再小.都难以改变过存在的事实.前功也好,后功也好,也都无法否认过的存在.秦始皇统一了中国,成为中国第一个皇帝,他多么伟大,可历史仍把他称为暴君. 毛主席带领中国人民建立新中国,他非常伟大,可历史仍称他是功大于过的. 在现实生活中,你的言语曾伤害过你的朋友,虽然你道歉了,他也表示原谅了,但你伤害过他,这个事实仍然存在,仍会在他的心里留下阴影. 四是改"过"有很多方式.清醒地认识"过",从根本上避免"过"的重犯,才是正确的处理方法.但这决不是对"过"的补偿."改"决不是"补".如果"改"是"补",那么犯人的劳改为什么不叫劳补呢. 1 功不可以补过之二辩驳论 谢谢主席，大家好！ 先来看看您方的逻辑，您方一直强调只要有那么一个功可以补过，您方观点就是成立的，而我方却要列举出所有的不可能，一个都不能少，说不全就是不成立。这公平吗？ 既然如此，我们姑且退一步，就勉为其难，来一个一个地看。首先，此时的功不可以补彼时的过。秦始皇焚书坑儒、严刑峻法、骄奢淫逸，致使民不聊生，然而他在前半生兴三军、灭六国，使元元黎民得免于战乱；书同文、车同轨，使封建社会走向和谐；修长城、抗匈奴，使天下百姓共享太平；可谓创千秋之业，立百代之功，如果功可以补过，是不是他说其实不是一个暴君呢？ 再退一步说，我们不看这些无法代替的过好不好，就看在同一件事上的过，就可以补了吗？什么叫做一失足成千古恨，什么叫做只是当时已惘然呢？马家爵入狱之后，何尝没有痛苦流涕，何尝不想痛改前非，然而即使他做再大的补救，死者的亡灵如何告慰，家属的悲怆如何抚平，社会的恐慌如何消减，而他自己的罪行如何得到免除，他的良心又如何得到安宁呢？ 我们再来退一步好不好，不看这些无法挽回的过，就看可以挽回的过，这个过就可以用功来补了吗？我们承认，有些过是可以弥补的，但是弥补这个过的是叫做补救行为呢，还是叫做功呢？我打破了邻居家的花瓶，是不是我陪了应该陪

辛亥革命前后的中国

辛亥革命前后的中国 1911年发生的辛亥革命，快要100年了。一个纪念日，到了纪念100回的时候，无论如何，都会热闹一下。况且，1911年双十这个日子，中国帝制告终的开始。走向共和的中国，经过了100年。民主共和思想，是否深入人心不知道，至少在名号上，跟上了世界潮流。就凭这一点，也值得庆祝一番。 让我们一同把目光拉回到100年前的那个秋天。 由于革命形势已经成熟，湖北新军中的共进会和文学社两个革命团体决定联合行动，在武昌举行武昌起义。1911年10月10日晚，驻武昌的新军工程第八营的革命党人打响了起义的第一枪。起义军一夜之间就占领武昌，取得首义的胜利。革命军在三天之内就光复了武汉三镇，成立了湖北军政府。 武昌起义掀起了辛亥革命的高潮，打开了清王朝统治的缺口。大江南北、长城内外，到处燃起革命的烈火。在一个月内，就有13个省以及上海和州县宣布起义，脱离清政府的统治。腐朽的清王朝迅速土崩瓦解。1912年2月12日，清帝被迫退位。在中国延续了两千多年的封建帝制终于覆灭。 下面让我们看看辛亥革命后中国的局势。 辛亥革命之后，北方被袁世凯的北洋军阀控制，南方数省被士绅军阀与孙中山领导的革命党控制，后南北议和，孙中山辞去临时大总统职务，袁世凯逼清帝退位，民国迁都北京。北洋军阀形式上统一了中国，北洋政府是民国历史上第一个形式上统一中国的军阀政府。后来随着袁世凯打击异己，牟求称帝，遭到全国上下的一致反对，掀起了多次反袁战争。袁世凯称帝后，旗下北洋军阀众叛亲离，袁世凯被迫宣布退位，不久病死。袁世凯死后，北洋军阀解体，分裂成直系、奉系、皖系、浙系等军阀，各派军阀互相争权夺利，掀起了民国时期的第一次军阀混战的高潮。 让我们看看辛亥革命前后中国的变化。 制度方面：辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就是沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。 经济方面：辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大，再加上第一次世界大战各列强忙于火并,放松了对中国的经济侵略。 但是辛亥革命的不彻底,也导致了近代民族工业的特点： 1,只发展在轻工业,重工业几乎没有发展,缺乏一套完整的工业体系； 2,相对与外国资本主义势力来说还很薄弱,这就意味着在帝国主义的控制下,不可能让中国走上独立发展资本主义的道路； 3,民族工业相对与本国自然经济来说,自然经济仍占统治地位。在自然经济的束缚下,民族工业很难发展。 人民生活方面：人民生活的变化是皮相的，甚至并没有真的变过来，至少在

功可以补过辩论赛整理

功可以补过辩论赛整理文档编制序号：[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688]

定义 “功可以补过”。过，即过错。功，指功劳。可以，表示可能或能够。可以并不等于一定。补，是弥补、补救,并不等于抵消。而这个“补”为我们今天的辩题提供了一个前提,那就是过在前,功在后。我们要讨论的是已经出现过错后能不能够通过立功来弥补。具体来说，有两层含义：一是可以通过立功来补救已犯的过错。二是在功大于过时，功占据矛盾的主要方面，可以压倒过。对方辩友否定了功可以补过，必须说明所有的功都“不能”“不可以”补过。而我方则是对功补过的部分肯定。只要辩出某种功可以补过即可。 论据 1、从功和过的关系来看，功和过是矛盾相互对应的两方面，是对立统一的关系。因此在内涵上功和过能够互补。过造成的损失和消极影响完全可以用功所带来的收益和积极影响来一定程度的弥补。当叱咤网络的中国黑客幡然悔悟，组成绿色兵团，构建中国本土网络安全体系的时候，这个功难道不可以补他们先前年轻冲动时犯下的过错么当旷课逃学，不服管教的问题少年终于回归课堂，刻苦学习最后造福社会的时候，这个功难道不可以补他们曾经年少无知的过么答案当然是肯定的,功可以补过。 2、功可以补过,从社会价值层面看，有其重要的积极意义。它给了已经犯下过错的人一个采取积极的立功行动来补偿的机会，是社会公平的体现。对于个人，由消极的空悲切到积极的采取行动来立功补过；对于社会，已经造成的损失因为其立功而得到一定程度的挽回和弥补。这是典

型的双赢之举。正如我国刑法六十八条规定，犯罪后自首又有重大立功表现的，应当减轻或免除处罚。这正是对功可以补过这一社会价值判断积极效果的认同。 3、面对功与过，我们应当理智而清醒。冤家宜解不宜结。没有人愿意看到横眉冷目，剑拔弩张。所以当那些曾经有过的人向我们抛来真诚的橄榄枝的时候，我们为什么不能敞开心扉接受它呢当文革时期的坎树大王，在新时期组成绿化大队。七旬的老者忙碌于荒山之间，变光秃为绿洲。化腐朽为神奇。夕阳下他们沧桑的背影怎能不令人感动当德国前总理勃兰特在华沙无名烈士墓前常跪不起。阳光下，纪念碑前这位领导人下跪的侧影显得凝重而庄严。历史向我们证明：一个民族因为它的真诚和勇敢而变的可贵！子曰：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉！”我们要用理性之光去照亮浪子回头的路，让他们迷途知返。用我们的仁爱去寻找人性的真、善、美！ 4、一个人犯了过错并不可怕，也不用过分自责。因为除了上帝谁也有犯错的时候，请相信，即使我们犯了过错，社会也不会藐视我们，只要我们知错能改，在生活中以公正、率直、磊落和坦然面对我们的人生，在各种教训中不断调整自己，在乎忠义，以“国运复兴系我身”为理想，脚踏实地的前进，我们坚信，我们所犯下的过错会得到社会的包容，得到全人类的理解，因为功可以补过！ 5、事物是有矛盾对立的两个方面组成的，要看一个事物有利还是有弊，就要看好处大于坏处还是坏处大于好处！好处大于坏处，就是好事物，坏处大于好处，就是坏事物！我们之所以说他是好事情就是功大于过，

辛亥革命引起中国的历史性巨大变化

辛亥革命引起中国的历史性巨大变化 辛亥革命作为伟大的资产阶级民主革命虽然失败了，但它是中国近代社会演变和发展过程中的重要环节，具有重大的历史意义，在中国历史上竖立起一座不朽的丰碑。 首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国近代长达270多年的腐败屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命前后的一系列事件对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响，对中国的外交，中国的边防形势都有重大影响。辛亥革命后，南北议和后，产生的北洋政府，在坚定维护国家统一和领土完整，在取消不平等条约和提高国家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。 其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。 第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。 第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。 从政治制度发展史的角度看，辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，埋葬了统治中国长达两千年之久的封建专制制度，建立了中国历史上第一个民主共和国，具有划时代的历史意义。 从思想史的角度看，辛亥革命不仅是一次革命运动，而且是一场深刻的思想启蒙运动，

辛亥革命是历史的必然选择

机密（Confidential）编号（No.）：13-14-2-8003A 试题（Test） 课程名称（Subject）：中国近现代史纲要考核类别（Type of test）：考查课程类别(Type of course) : 公共必修课考查形式(Test type) : 论文 使用范围（Target group）：2013级全体学生 要求： 一、根据“中国近现代史纲要”课程中的相关内容,自选"考查论文参考选题"中的一题,完成论文。 二、撰写论文要求 1.主题明确,要有新意；观点正确,结构完整；层次清楚，语言流畅。能运用所学本课程的知识阐述自己的观点。 2.要独立自行完成论文写作,不得抄袭,剽窃他人文章,违纪考生的论文成绩为零,并自行承担由此带来的一切后果。 3.论文字数:2000字以上。 4.文章格式要规范: 具体要求：页面设置:纸张A4，上、下边距均为2.5厘米；左边距2.5厘米，右边距2厘米。行间距：1.25倍行距。左侧装订。 正文字体和字号：正文标题用宋体四号字，加粗；正文用宋体小四号字，内容摘要、关键词要加粗。 1)文章开端要有100字左右的内容摘要，其次要有3―5个关键词； 2)凡引用他人的文章内容及观点,必须以[参考文献]的形式标明出处,放在文后；引文中不要有错别字,否则将酌情扣分。 3）考查论文题目布置后，在下周同一授课时间交论文。 考查论文参考选题： 1.试析近代中国反侵略战争失败的原因。 2.论近代以来对国家出路的早期探索的启示。 3.论辛亥革命失败的历史必然性。 4.评中国共产党早期组织的活动。 5.论农村包围城市革命道路理论的形成。 6.试析土地革命战争时期党内连续出现“左”倾错误的原因。 7.抗日战争时期两个战场的比较研究。 8.论中国民主革命胜利的原因。 9.过渡时期总路线反映了中国历史发展的必然性。 10.论中国改革开放以来取得重大成就的原因。

功可以抵过

功可以补过的辩词及资料 终于打进决赛了。感谢争鸣的诸位对我的支持。我一定再接再厉，争取最后的胜利。下面给出我们的辩词 谢谢主席，评委，大家好 子曰：“人非圣贤，孰能无过”人生在世，出现过错是难免的。一生中大大小小恐怕不计其数。但是我们要说，“立功补过，善莫大焉。”过错并不是无可挽回的。我方今天就来论证：功可以补过。 还是首先来明确一下概念：根据《汉语大辞典》的解释，过，即过错 功，指功劳。 可以，表示可能或能够。可以并不等于一定。 补，是弥补，补救的意思。补并不等于抵消。 同时我们的辩题中这个“补”字也为今天的辩论设定了一个前提，那就是过在先，功在后。我们要讨论的就是已出现过错后是不是可以通过立功来补。 首先，让我们从功和过的关系来看，功是否可以补过。功和过是矛盾相互对应的两方面，是对立统一的关系。因此在内涵上功和过能够互补。过造成的损失和消极影响完全可以用功所带来的收益和积极影响来一定程度的弥补。当叱咤网络的中国黑客幡然悔悟，组成绿色兵团，构建中国本土网络安

全体系的时候，这个功难道不可以补他们先前年轻冲动时犯下的过错么？当旷课逃学，不服管教的问题少年终于回归课堂，刻苦学习最后造福社会的时候，这个功难道不可以补他们曾经年少无知的过么？答案当然是肯定的,功可以补过。其次,功可以补过,从社会价值层面看，有其重要的积极意义。它给了已经犯下过错的人一个采取积极的立功行动来补偿的机会，是社会公平的体现。对于个人，由消极的空悲切到积极的采取行动来立功补过；对于社会，已经造成的损失因为其立功而得到一定程度的挽回和弥补。这是典型的双赢之举。正如我国刑法六十八条规定，犯罪后自首又有重大立功表现的，应当减轻或免除处罚。这正是对功可以补过这一社会价值判断积极效果认同。 说了这么多，最后还是回归辩题吧。我们今天讲功可以补过，决 不是说所有的功都能拿来补，也不是要抵消所有的过，更不是在任何极端的情况下都要来补。那样的话我们的辩题就应该是：所有的功一定抵消所有的过。那还是现在的辩题么？当然不是。 由此可见，从功和过的内涵及其关系上，从社会价值层面上，从事实层面上，都已经证实了功可以补过。如果执意否认它，那可是个不好补的过错：） 谢谢大家。

功可以补过辩论赛资料

定义 “功可以补过”。过，即过错。功，指功劳。可以，表示可能或能够。可以并不等于一定。补，是弥补、补救,并不等于抵消。而这个“补”为我们今天的辩题提供了一个前提,那就是过在前,功在后。我们要讨论的是已经出现过错后能不能够通过立功来弥补。具体来说，有两层含义：一是可以通过立功来补救已犯的过错。二是在功大于过时，功占据矛盾的主要方面，可以压倒过。对方辩友否定了功可以补过，必须说明所有的功都“不能”“不可以”补过。而我方则是对功补过的部分肯定。只要辩出某种功可以补过即可。 论据 1、从功和过的关系来看，功和过是矛盾相互对应的两方面，是对立统一的关系。因此在内涵上功和过能够互补。过造成的损失和消极影响完全可以用功所带来的收益和积极影响来一定程度的弥补。当叱咤网络的中国黑客幡然悔悟，组成绿色兵团，构建中国本土网络安全体系的时候，这个功难道不可以补他们先前年轻冲动时犯下的过错么？当旷课逃学，不服管教的问题少年终于回归课堂，刻苦学习最后造福社会的时候，这个功难道不可以补他们曾经年少无知的过么？答案当然是肯定的,功可以补过。 2、功可以补过,从社会价值层面看，有其重要的积极意义。它给了已经犯下过错的人一个采取积极的立功行动来补偿的机会，是社会公平的体现。对于个人，由消极的空悲切到积极的采取行动来立功补过；对于社会，已经造成的损失因为其立功而得到一定程度的挽回和弥补。这是典型的双赢之举。正如我国刑法六十八条规定，犯罪后自首又有重大立功表现的，应当减轻或免除处罚。这正是对功可以补过这一社会价值判断积极效果的认同。 3、面对功与过，我们应当理智而清醒。冤家宜解不宜结。没有人愿意看到横眉冷目，剑拔弩张。所以当那些曾经有过的人向我们抛来真诚的橄榄枝的时候，我们为什么不能敞开心扉接受它呢？当文革时期的坎树大王，在新时期组成绿化大队。七旬的老者忙碌于荒山之间，变光秃为绿洲。化腐朽为神奇。夕阳下他们沧桑的背影怎能不令人感动？当德国前总理勃兰特在华沙无名烈士墓前常跪不起。阳光下，纪念碑前这位领导人下跪的侧影显得凝重而庄严。历史向我们证明：一个民族因为它的真诚和勇敢而变的可贵！子曰：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉！”我们要用理性之光去照亮浪子回头的路，让他们迷途知返。用我们的仁爱去寻找人性的真、善、美！ 4、一个人犯了过错并不可怕，也不用过分自责。因为除了上帝谁也有犯错的时候，请相信，即使我们犯了过错，社会也不会藐视我们，只要我们知错能改，在生活中以公正、率直、磊落和坦然面对我们的人生，在各种教训中不断调整自己，在乎忠义，以“国运复兴系我身”为理想，脚踏实地的前进，我们坚信，我们所犯下的过错会得到社会的包容，得到全人类的理解，因为功可以补过！ 5、事物是有矛盾对立的两个方面组成的，要看一个事物有利还是有弊，就要看好处大于坏处还是坏处大于好处！好处大于坏处，就是好事物，坏处大于好处，就是坏事物！我们之所以说他是好事情就是功大于过，功劳大了，补了他的过。19世纪初，英国一所贵族学校里有个特别调皮的孩子，贪吃，顽皮，以致他不得不转学，在青年时还吸食过鸦片；同是19世纪初，俄罗斯一个酒厂老板的儿子，嗜酒如命，还毒打自己的妻子和孩子！那么这么严重的错误是不是证明了他们的过错无法弥补呢？恰恰相反，他们就是在二战中反法西斯战争中的两个伟人，前者是英国首相丘吉尔，后者是苏联二战时期最高领导人斯大林。真是因为他们在二战中的赫赫战功，弥补了他们以前犯下的错啊，如果功不能补过，那么后人眼中只会有他们的负面印象了！ 需要反复陈述的观点 1、功可以补过，指的是可以，不是所有！对方辩友为什么要那一些不可以弥补的过失否定功可以补过这个观点呢？