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小古文100篇

经典诵读

小古文一百篇

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第一组乡村即景

1、放风筝

青草地，放风筝。

汝前行，我后行。

2、乡村

乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。

3、芦花

水滨多芦荻dí。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。

译文：水边有很多芦苇。秋天开的芦花,一片白颜色。当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。

4、荷

池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。

译文：

池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。荷叶的茎挺立在水中。荷叶的形状圆圆的。荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。

5、菊

菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

注释：

①溢（yì）：原义是水漫出来,这里是流出、散发出的意思.

②其：它的.

③或：有的.

④惟：只有.

⑤赭zhě：红褐色

译文：

菊花盛开,清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的,种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开。

第二组天的魔术

6、雨

今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。

译文：

今天天空阴沉，清晨的雾渐渐变浓。细密的雨如丝般落下，待到天黑雨就停了。微风吹散了云，明亮皎洁的月亮开始显露出来。

7、雪

冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。

译文：

这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。天上

飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林。半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。第二天的早晨起来后，登上楼台向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一片，就仿佛银装素裹的世界，真是好看极了！

8、日月星

日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。

译文：

白天有太阳,晚上有月亮,晚上又有星星.太阳、月亮、星星三个里面,太阳最亮,月亮其次,星星最弱.

9、日时

一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。

译文：子[zǐ]（夜十一点至一点）。丑[chǒu]

（凌晨一点至三点）。寅[yín]（夜三点至五点）。卯[mǎo]（早晨五点至七点）。辰[ch?n]（上午七点至九点）巳[sì]（上午九点至十一点）。午[wǔ]（白天十一点到一点）未[wai]（下午一点至三点）申[shēn]（下午三点至五点）。酉[yǒu]（下午五点至七点）戌[xū]（下午七点至九点）亥[hài]（晚九点至十一点）一白天加一夜晚，共分为十二个时辰，子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，就是指这十二个时辰的。夏天白天长而夜晚短，冬天白天短而夜晚长。半夜十二点为子时，中午十二点为午时，午时之前的白天为上午，午时之后的白天是下午。

第三组别样的争和辩

10、猫捕鱼

缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。

【注释】①伏：趴，脸向下，体前屈。②坠：落，掉下鱼缸里有一条金鱼，一只猫爬在缸边，准备把它（金鱼）吃掉，（猫）不小心掉到了水里，急忙跳了出来，（可是）全身的毛都已经湿透了。

11、猫斗

黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。

译文：

有黄猫白猫两只猫在屋顶上打架，两只猫都发出呼呼的叫喊，四只眼睛相对怒视，两猫对打不相上下，过了很长时间，白猫稍微有些退缩，黄猫奋力打白猫，白猫打不过躲进了屋里，不敢再出来。

12、龟兔竞走

龟与兔竞走,兔行速,中道而眠,龟行迟,努力不息。及兔醒,则龟已先至矣.

【译文】

乌龟跟兔子赛跑，兔子跑得很快，却在中途睡觉，乌龟跑得慢，却总是不停地走，等到兔子醒来，乌龟早就到了终点了。

13、五官争功

口与鼻争高下。

口曰：?我谈古今是非，而何能居上我？？

鼻曰：?饮食非我不能辨。？

眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。?又谓眉曰：?尔有何功居上我？？

眉曰：?我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？？

译文：

嘴巴和鼻子争上下。嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”

鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，只有我当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，但是如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”注释：

（1）居：呆在；（2）唯：只有；（3）乃：还；（4）尔：你；（5）观：仔细看；（6）当：担当；（7）居：处在某种地位或某个地方；（8）虽：虽然。（9）谓：对某人说。

第四组读书要得法

14、读书

飞禽走兽,饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所。其异者,能为人言。惟不知读书,故终不如人。人不读书,则于禽兽何异？

译文：

飞鸟走兽这类动物,饿了知道去吃,渴了就会去喝,还能自己建造巢穴作为自己休息的场所。其中更灵异的,还能按照人的指示去行动,只是因为不知道读书,所以一直不如人。人如果不读书,那么和禽类兽类有什么分别?

15、读书有三到

读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂有不到者乎？

译文

我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”

注释

1.心不在此。此：这里。

2.决：一定

3.心到最急。急：迫切、重要。

16、读书需有疑

读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。译文：

书刚开始读的时候，不觉得会有什么疑问；但读着读着，慢慢就会出现一些问题；读到一半时，每个小节都会产生疑问。再往下读，疑问就会慢慢被解决。最终达到融会贯通的程度，所遇的问题都被解决了，这才能称得上是学习。读书不会产生疑问的人，需要教给他独立思考的方法，使之头脑里“有疑”；学会了“有疑”，就要想办法去钻研，千方百计去解决疑问，到这里才是真正的进步。

1.朗读句子，给每个分句各作一次停顿，划上“/”。

以致/融会贯通，都/无所疑，方始/是学。

2.解释带点字的意思。

疑渐渐释．解释方．始是学正读书无疑者．,,的人

3.朱熹在本文中说明，读书想有长进须经两个阶段，第一阶段是“无疑者须教有疑”，第二阶段是“有疑者，却要无疑”。（均用原文回答）

4.孟子说过：“尽信书，则不如无书。”请结合本文，谈谈你对这句话的看法。完全相信书本上的知识不如没有书。我们对于书本上的知识要敢于质疑，有分辨，有判别。

17、铁杵磨针

磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:?欲作针。?白笑其拙。老妪曰：?功到自然成耳。?太白感其意，还卒业。

译文：

磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课，就出去玩了。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白笑老妇人太愚钝了。老妇人说：“只要功夫到了没有什么做不了的。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。1.补出文中A、B两处省略的内容。

A:李白B:老妇人

2.解释带点字的意思。

未成．完成弃去．离开逢．老媪遇见方．磨铁杵正问之．代指老妇人欲．作针想要白笑其拙．笨拙太白感．其意感动还．卒业回去

3.“铁杵磨针”的故事后成为一句俗语：只要功夫深，铁杵磨成针。

4.李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。

匡衡凿壁偷光.车胤萤囊映雪苏秦“锥刺股”孙敬“头悬梁”

5.这个故事，给你怎样的启示？

只有坚持不懈地努力学习，以顽强意志战胜学习和生活遇到的各种困难，才能成为一个优秀的人才。

第五组智慧少年

18、称象

曹操得巨象。欲知其轻重,不能称。操之幼子名冲,告操曰:?置象于船上,刻其水痕所至。去象,将他物积载船中,使水及原痕。复称他物,则象重可知矣。？

译文：

曹操得到一只大象。想要知道大象的体重，但是（象太重了）没办法（用秤）称出来，曹操的小儿子叫曹聪，跟曹操说：只要把大象放进船里，标记水痕到达的地方。让大象出来，然后把其他东西装到船上，直到水达到原来刻记号的地方。再称出这些东西的重量，就能知道大象的重量了。

1.补出文中省略的内容。

2.划分正确的停顿。

置象于/船上，刻/其水痕/所至。（3处）

将他物/积载船中，使水/及原痕。（2处）

3.解释下列文句中词的词义。

操之幼．．子之（的）幼（年纪小）

水痕所至．至（到达）

复．称他物复（再）

4.曹冲想出了什么好办法称出大象的重量？

只要把大象放进船里，标记水痕到达的地方。让大象出来，然后把其他东西装到船上，直到水达到原来刻记号的地方。再称出这些东西的重量，就能知道大象的重量了。

5．你认为曹冲是怎样的一个孩子？你从曹冲称象这个故事中得到了什么启发？

（曹冲是一个聪明能干、喜欢动脑筋思考问题的孩子。从曹冲称象这个故事中我们可以得到如下启示：只有积极动脑筋思考。我们才能想出好办法解决学习和生活中的困难。）

19、道边李苦

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰；：?树在道边而多子，此必苦李。?取之，信然。

注释：

诸小儿：小伙伴们。多子折枝：果实很多压弯了树枝。竞走：争着奔过去。信然：真是这样。全文翻译：

王戎七岁时曾和众小孩儿一起玩，看见路旁李树上有许多李子，折断树枝，众小孩儿相继跑着抢走李子。只有王戎站着不动。别人问他为何如此，他答道：“李树在路边生长而且结很多李子，这一定是苦的李子。”拿来一个真的是这样。

1.划分正确的停顿。

王戎/七岁，尝/与诸小儿游。（2处）

看道边李树/多子折枝，诸儿/竞走取之，唯/戎不动。（4处）

2.解释下列词的词义。

尝（曾经）游（游玩）唯（只）必（必定）人问之．之（．．代指他不摘李子的理由．．．．．．．．．．）．取之．．之（．．代指李．．．子．）．

3.从短文中，你得到了什么启示？

人应该学会观察，勤于思考，做生活的有心人。

4.王戎是如何判断出李子是苦的？

路边的李子很多,却没人去摘,所以王戎判断李子是苦的.

20、破瓮救友

光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

注释

（1）选自《宋史?司马光传》。

（2）【光生七岁】司马光长到七岁。光，即司马光，字君实，陕州夏县（现在山西）人。北宋大臣，史学家，编撰《资治通鉴》等书。

（3）【凛然】严肃庄重的样子。

（4）【《左氏春秋》】又称《左传》，相传是春秋时期左丘明编撰的一部史书。

（5）【大指】大意，主要意思。指，通“旨”。

（6）【自是】自此，从此。

（7）【释】放下。

（8）【瓮】(weng)口小腹大的一种容器。

（9）【弃去】逃走。

（10）【迸】涌出。

（11）【退】回家。

（12）【了】了解。

（13）【于】在。

（14）【闻】听、听到。“闻”在文言文中主要有6种意思①听，听到如本文中的“闻讲《左氏春秋》”。②听说，知道③报告上级④用鼻子嗅。⑥声望，威望。如《伤仲永》中的“不能称前时之闻。

(15)【破】打开，打破。

译文

司马光7岁时，已经像成年一样（古代成年指弱冠20岁，并非如今的18岁）听人讲《左氏春秋》，特别喜欢，了解其大意后回来以后讲给家人听。从那以后，他对于《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸（瓮指大缸）上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。那次以后京城和洛阳有人把这件事画在图中，广为流传。备考训练

1．试用“╱”为下面句子划分停顿，划三处。

群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中众皆弃去。

2．解释下列句中加粗词的意思。

（1）凛然如成人（）（2）即了其大指（）

（3）群儿戏于庭（）（4）足跌没水中（）

3．用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）自是手不释书，至不知饥渴寒暑。

（2）光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

4．读完《破瓮救友》，谈谈你从幼年司马光身上所获得的启示。

参考答案

1．群儿戏于庭╱一儿登瓮╱足跌没水中╱众皆弃去。2．（1）好像；如同（2）懂得，明白（3）玩（4）沉没，淹没3．（1）从此，他书本不离手，如饥似渴的读书，以至于忘记饥渴冷热。（2）司马光拿起石头击破水缸，水涌出来，小孩得救了。4．①面对问题，我们要打破常规，寻找解决方法。②困难面前既要机智，又要采取果断的行动。破瓮救友故事道理告诉了我们做事一定要沉着、冷静，同时也要向司马光学习。

21、孔融让梨

孔融四岁,与诸兄同食梨,融独择小者,父问故,融曰,儿年幼,当取小者。

译文：

孔融四岁时,与众兄弟一同吃梨,孔融只挑了个小的梨,父亲问他原因,孔融说,儿子年纪小,应当拿小的梨。

第六组寓言故事

22、守株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。

[注释]

①株——露出地面的树根和树茎。

②走——跑,逃跑。

③耒(lěi)——古代的一种农具,形状象木叉。

④冀——希望。

⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。

[简译]从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。

23、揠苗助长

宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：?今日病矣！予助苗长矣！?其子趋而往视之，苗则槁矣。

古文译文

古宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说："今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！"他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

古文注释

1、闵（mǐｎ）--同"悯"，担心，忧虑。

2、长（zhǎng）--生长，成长。

3、揠（yà）--拔。

4、

芒芒然--疲倦的样子。5、其家人--他家里的人。6、病--精疲力尽，是引申义7、予--我，第一人称代词.8、趋--快走。9、往--去，到..去。10、槁（gǎｏ）--草木干枯。11、之：取消句子独立性，无实义，不译12、耘苗：给苗锄草13、非徒--非但。徒，只是。14、益：好处。

15、子：儿子

24、狐假虎威

虎求百兽而食之，得狐。狐曰：?子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎??虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

文言文翻译

老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的话不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为它们是害怕狐狸。

字词翻译

(狐假虎威)假：假借，凭借。狐狸假借老虎的威风去吓唬其它野兽。比喻依仗别人的势力去欺压别人。（虎求百兽而食之）求：寻求，寻找。（子无敢食我也）子：你。无：不。（天帝使我长百兽）长（zhang）：同“掌”，掌管。（虎以为然，故遂与之行）然：对的，正确的。遂：前进，前往。（故遂与之行）遂：于是。（兽见之皆走）走：逃跑。（虎不知兽畏己而走也）畏：害怕。

备注

后来人多以“狐假虎威”比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人，带贬义。

25、南辕北辙

今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:?我欲之楚.?臣曰:?君之楚,将奚为北面？？曰:?吾马良。?臣曰:?马虽良,此非楚之路也.?曰：?吾用多。?臣曰：?用虽多，此非楚之路也。?曰：?吾御者善。?此数者愈善，而离楚愈远耳。

注释

闻：听说。反：通假字，同“返”，返回。衣焦：衣裳皱缩不平。

申：伸展，舒展。后作“伸”。

大行（háng）：（1）大，通“太”，大行：太行山。（2）大：宽大。行：

道路。大行：宽阔的道路。

方：正在。北：面向北方。持其驾：驾着他的车。之：动词，到,,去。

楚：楚国，在魏国的南面。

将：又。奚：为何。用：费用，钱财。御：驾驭车马。

者：,的人。

御者善：车夫驾车的技术高超。

此数者：这几个条件。

恃：依靠，依仗。

广：使动用法，使,广大，扩展。

犹：犹如，好像。

王：统治天下数：多次，频繁

译文

“今天我来的时候，在路上遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您到楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马很精良。’我说：‘你的

马虽然很精良，可离楚国越来越远。’他说：‘我的路费很多。’我说：‘你的路费虽然多，可离楚国越来越远。’他说：‘我的马夫善于驾车。’这几个条件越是好，就离楚国越远了.

近义词

背道而驰，缘木求鱼，适得其反，升山采珠。

反义词

如出一辙，亦步亦趋。

第七组神话传说

26、盘古开天地

天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。

翻译：

世界开辟以前，天和地浑浑沌沌地成一团，象个鸡蛋一样，盘古就生在这当中。过了一万八千年，天地分开了，轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地。盘古在天地中间，一天中有多次变化，比天、地都要神圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日

长大一丈，这样又过了一万八千年。天升得非常高，地沉得非常深，盘古额长得非常高大。天地开辟了以后，才出现了世间的天皇、地皇、人皇。数字开始于一，建立于三，成就于五，壮盛于七，终止于九，因此天距离地有九万里。

27、夸父逐日

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

注释：

①走：赛跑。逐：竞争。走：跑。

②②入日：追赶到太阳落下的地方。

③欲得饮：很想能够喝水解渴。

④河，渭：黄河，渭水。

⑤北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。

⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。

⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林既“桃林”。

⑧未至：没有赶到。

⑨渴：他感到口渴。

⑩弃：遗弃。

全文翻译

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

28、共工触山

昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

译文

从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

注释

①共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。②触：碰、撞。

③不周山：山名，传说在昆仑西北，《淮南子》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”

④昔者：从前⑤颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。⑥天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。⑦焉：文中译为“这，这里”⑧水潦（lǎo）：泛指江湖流

水。潦，积水。⑨尘埃：尘土，沙子，这里指泥沙。⑩地维绝：系大地的绳索断了。

阅读理解

（1）“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？

“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。

（2）如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？

《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

（3）共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。

（4）尾声：

借助神话解释了人类的远古时代对大自然的困惑，运用大胆的想象和夸张手法赋予浪漫主义色彩。

小结

（1）夸父和共工共同的特点是什么？

夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。

（2）几千年前，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。

29、刑天舞干戚

刑天与帝争神,帝断其首,葬于常羊之野。乃以乳为目,以脐为口,操干戚而舞。

译文：刑天和黄帝争夺神的位置，黄帝砍断了他的头，把他的头埋葬在常羊山。

于是他用乳头当做眼睛，用肚脐当做嘴巴，拿着盾和斧头挥舞着。

注释：

葬：埋。

操：手持，拿着。

干戚：干，盾；戚，斧

30、舜耕历山

舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽之人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。

舜（shùn），是中国上古三皇五帝中的五帝之一。

窳yǔ：1、粗劣，坏。

仓廪：储藏米谷之所；仓：谷藏曰仓。廪：米藏曰廪。

耕历山：在历山耕作。

渔雷泽：在雷泽捕鱼。陶河滨：在黄河边制作陶器。

译文：尧舜在历山耕种，历山的人都让他在河畔耕种，在雷泽捕鱼。雷泽的人都让他居住，在河滨制陶，在那里的陶器没有不好的。一年后他所居住的地方就聚集起来，两年后成了一个小镇，三年后就成了一个都市。尧于是赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。

第八组那些勤奋的人儿

31、欧阳苦读

欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔一如成人。

【翻译】

欧阳修在四岁时失去了父亲，家境贫穷，没有钱供他上学。欧阳修的母亲用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章，让他学习写诗。到他年龄大些了，家里没有书可读,他就到乡里的读书人家去借书来读，有时借此机会抄录下来。以至于白天黑夜废寝忘食，欧阳修只一心一意努力读书。他从小时候起所写的诗歌文章，就与大人一样有文采。画荻教子（huàdíjiàozǐ）是一个古代汉族民间传说故事。是指用荻在地上书画教育儿子读书。

用以称赞母亲教子有方。该成语于欧阳修有关。

注释

1选自《欧阳公事迹》，题目为编者所加。2欧阳公：指欧阳修。欧阳修，北宋文学家，史学家。3孤：幼年丧父。4资：财务，钱财。5太夫人：指欧阳修的母亲。6荻（dí）：芦苇杆。多年生草本植物，与芦苇相似。7以：用……办法8书：写。9闾（lǘ）里：街坊，乡里，民间。10士人家：读书人家11或：有时。12因：借：……机会。13惟读书是务：只致力于读书。14务：致力，从事。15文字：文章16资：财务，钱财。

32、推敲

（贾）岛初赴举在京师，一日于驴上得句云：?鸟宿池边树，僧敲月下门。?又欲?推?字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句：?推？字与?敲？字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：?‘敲’字佳。?遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

【注释】

贾岛：唐朝诗人岛初赴举京师：贾岛当初到京城去考进士

赴举：参加科举考试

京师：京城（长安）

得句：想出诗句，一般指一句或两句又欲”推“字：又想用”推“字。炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来

吟哦：吟咏

引手作推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来韩愈吏部权京兆：礼部侍郎韩愈代理京兆尹左右拥至尹前：随从人员（拿下贾岛）带到韩愈跟前讶：对,感到惊讶

具对：全部详细回答

云云：如此

炼：锤炼，申引为反复思考

俄：不久

立马良久：让马站住很久

留连：舍不得离开

权：代理,,职务

京兆尹：京城地方长官

第三节：指韩退之仪仗队的第三节

尚：还，仍然

已：停止

俄：不久，指时间短

神游象外：精神离开了眼前的事物神：精神游，离开象，眼前事物象外：现实生活，眼前事物之外

车骑：车马

辔：驭马的缰绳，这里指马布衣之交：普通老百姓之间的交往。布衣：平民，百姓

引手：伸手

遂：于是就

至：到某地

【翻译】

贾岛初次在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了一句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，不停做着推和敲的动作，围观的人对此感到惊讶。当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从拥到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，精神离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开。（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。

33、怀素写字

怀素居零陵时,贫无纸可书,乃种芭蕉万余株,以蕉叶供挥洒,名其庵曰?绿天？。书不足,乃漆一盘书之,又漆一方板,书之再三，盘板皆穿。怀素居住在零陵的时候,十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做“绿天庵”。没有地方写了，于是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写；写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。

34、王冕好学

七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,父怒挞之。已而复如初。母曰:?儿痴如此,曷不听其所为??冕因去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。

原文：

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史?王冕传》

译文

王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。

注释

（1）牧：放牧。

（2）陇：田埂。

（3）窃：偷偷地，暗中。

（4）辄：总是（常常）、就。

（5）或：有人；有的人

（6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼

（7）挞：鞭打。

（8）曷：通“何”，为什么。

（9）去：古义—离开，离去。今义：到。。。。。。去。

（10）潜：暗暗地、悄悄地。

（11）执策：拿着书卷。

（12）旦：早晨，天亮。

（13）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。

（14）恬：心神安适。

（15）异：（意动)

（16）一词多义（之）

①父怒，垯之：他。

②执策应长明灯读之：无实义。

（17）“被”通“披”：穿戴

(18)亦：也

35、宋濂嗜学

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余。余因得遍观群书。

(2)余：我。嗜(shì)学：爱好读书。

(3)假借：借。

(4)弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。

(5)走：跑，这里意为“赶快”。

(6)逾约：超过约定的期限。我小的时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书。

第九组听孔夫子讲课

36、学习

子曰：?学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？？子曰：?温故而知新，可以为师矣。？故：旧的而：就（承接）可：可以以：凭借为：成为子曰：?学而不思则罔，思而不学则殆。？子曰：?由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。？

①出自《学而》：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。子：先生，指孔子。

时习：按一定的时间实习（或温习）。

君子：这里指道德上有修养的人。

说：通"悦",高兴，愉快。

愠：恼恨，怨恨。

有朋自远方来，不亦乐乎：有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗？

②出自《为政》：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。罔：迷惑，迷惑而无所得。殆：疑惑，精神疲倦而无所得。温故而知新，可以为师矣：复习了旧知识，又领悟了新知识，（这样的人）就可以做老师了。

③出自《为政》：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；

只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。全句的意思是：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。“是知也”中的“知”通“智”（智慧的意思）。这是广为流传的一句孔子名言，后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

37、道与德

子曰：?朝闻道，夕死可矣。？

子曰：?见贤思齐焉，见不贤而内自省也。？

子曰：?德不孤，必有邻。？

孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”这句话中

“道”指的是儒家的“仁义之道”，“死”是动词的为动用法，意思是“为……而死”。贤:形容词用作名词，贤者，有贤德的人。齐：看齐。焉：于加之。

内：方位名词作状语，在心里。思：思考，心里想。见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望和他看齐。

翻译

孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”

38、君子与小人

子曰：?君子坦荡荡，小人长戚戚。？

子曰：?君子喻于义，小人喻于利。？

子曰：?君子泰而不骄，小儿骄而不泰。？

子曰：?君子欲讷于言而敏于行。？

坦荡荡：坦，平坦；荡荡，宽广的样子。戚戚：忧愁的样子.

孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”

喻：明白，通晓，此处指使……明白。利：利益。于：对于。

义：道义。孔子说:“君子看重的在于义气,而小人看重的却在于利益。”

孔子说：“君子安详、坦然而不傲慢。小人傲慢而心情不得安宁。”讷读作na。这里的“讷”是忍而少言，“敏”是机敏、积极，意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。这句话告诉我们说话要慢慢说，要三思而后说，不要口无遮拦，信口开河；办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行，不要拖泥带水。不然言多必失，祸从口出，却不知所以然，岂不误了大事；而做事优柔寡断，机会必将贻误殆尽。“君子欲讷于言而敏于行。”出自《论语?里仁》篇。意为孔子说：“君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎，做事行动敏捷。”

39、意志和品质

子曰：?譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。？子曰：?三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。?子曰：?岁寒，然后知松柏之后凋也。？

【注释】

(1)为山：堆积土山。(2)篑：音kuì，土筐。（3）平地：填平洼地。（4）覆：倾倒。

【译文】

孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；

譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”

【注释】

1.三军：军队的通称。古制，12500人为一军。

2.匹夫：∶古代指平民中的男子;泛指

平民百姓。男子汉3.夺：改变，换。4.志：（某人的）志气。

【译文】

孔子说：“军队的主帅可以改变，男子汉（有志气的人）的志气却不可以改变。”

【注释】岁寒，是每年天气最寒冷的时候。到了每年天气最冷的时候，就知道其他植

物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。(1)雕：同“凋”，凋零。（2）然后：就。然，这样.后，之后.

孔子说：“（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是最后凋谢的岁寒然后知松柏之后凋也。”

40、孝孟懿子问孝。子曰：?无违。？孟武伯问孝。子曰：?父母唯其疾之忧。？子游问孝。子曰：?今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？？子夏问孝。子曰：?色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？？

(1)孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。其父临终前要他向孔子学礼。(2)无违：不要违背。孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”

【释义】孟武伯（孟懿子的儿子）向孔子问什么是孝顺。孔子说：“对于父母来说，要时时刻刻关心他们的健康状况。”

【释义】子游（孔子的学生）问孔子什么是孝。孔子就对他说：“现在我们所说的孝，最主要的就是能够赡养父母。我们知道狗或马都知道这个养，人若是不孝顺父母的话，那不就和它们（一般动物）没有区别了吗？”子夏；孔子的学生。色：和颜悦色。难（nan二声）：不容易。弟子：年轻人。服：做，操持。劳，劳作之事。先生：长者。馔（zhuan四声）：食用。曾（zeng一声）是以为孝乎：曾，副词，相承，就，一说难道。子夏问什么是孝，孔子说：“长期在长者面前保持和颜悦色是很困难的。长者有事，年轻人替他们劳动；有美酒好食时，让长者享用，就这些能以为是孝吗？”

第十组小故事里的大智慧

41、叶公好龙

叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是

夫龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂

魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。

译文

叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上

的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

注释

叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。

子高：叶公的字。

钩：衣服上的带钩。

写：画。

凿：通"爵"，古代饮酒的器具。

屋室雕纹：房屋上雕刻的图案、花纹

“文”通“纹”。

以：在

闻：听说。

下之：到叶公住所处。

窥（kuī）：这里是探望、偷看的意思。

牖（yǒu)：窗户。

施（yì）：延伸，同“拖”。

堂：厅堂

还（xuán）走：转身就跑。还，通“旋”。

走：逃跑。

五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。

是：由此看来。

好：喜欢。

夫：这，那。

是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。

42、郑人买履

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操

之。已得履,谓曰:?吾忘持度?。反归取之,及反,市罢,遂不得

履。人日:?何不试之以足??曰:?宁信度，无自信也。？

译文

有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往

集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。

有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”

他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

注释

1.选自《韩非子?外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。

2.欲：将要，想要。

3.者：（怎么样）的人。（定语后置）

4.先：首先，事先。

5.度（du?）：衡量。用

尺子度量的意思（动词）6.而：顺承连词意为然后7.置：放，搁在。（动词）8.之：代词，它，此处指量好的尺码。9.其：他的，指郑人的。（代词）10.坐：通“座”，座位。11.至：等到。12.之：到……去，前往。（动词）13.操：拿、携带。（动词）14.已：已经。（时

间副词）15.得：得到；拿到。16.履：鞋子，革履。（名词）17.乃：于是（就）18.持：拿，

在本文中同“操”。（动词）19.度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。21.操：操持，带上拿着的意思

22.及：等到。23.反：通“返”，返回。24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解

散。25.遂：于是。26.曰：说。27.宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

29.自信：相信自己。30.以：用。

31.吾：我。

32.市罢：集市散了

33.至之市：等到前往集市。

43、买椟还珠

楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰

以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可

谓善鬻珠也。

字词解释

1.楚：楚国。

2.其：代词，他的（指楚国人）。

3.珠：珍珠。

4.于：向，对。

5.郑：郑国。

6.者：.....的人。

7.为：做，制造。8.木兰：一种木纹很细的香木。

9.之：的。10.柜：盒子。11.薰：香草；这里作动词，用香料熏染。

12.以：用。13.桂:桂木.14.椒：花椒,香料。15.缀：点缀，装饰。

16.珠玉：珠子和宝玉。17.饰：装饰。18.玫瑰：这里指一种美丽的玉石。

19.辑：同“缉”连缀。20.羽翠:翠鸟的羽毛。21.椟：盒子。

22.而：却。23.还：退还。

24.此：这，指代楚人的行为（为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠）。

25.可：可以，能够。26.谓：说，认为。27.善：擅长，善于。

28.未：不。29.鬻（yù）：卖。

[1]

翻译

楚国有个商人，在郑国卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒

调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉装饰，用翡翠连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧。

44、自相矛盾

楚人有卖盾与矛者,誉之曰:?吾盾之坚,物莫能陷也。？

又誉其矛曰:?吾矛之利,於物无不陷也。?或曰:?以子之

矛,陷子之盾,何如??其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之

矛,不可同世而立。

注释

楚人：楚国人。

鬻（yù）：卖。

誉：称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。

陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。

利：锋利。

以：用。

弗：不。

应：回答。

译文

在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东

西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能将其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。

自相矛盾启示

不要夸过头，免得喧宾夺主。

45、滥竽充数

齐宣王使人吹竽,必三百人,南郭处士请为王吹竽,宣王说之,

廪食以数百人。宣王死。缗王立,好一一听之,处士逃。

翻译

齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王对此

感到很高兴，用数百人的粮食来供养他。齐宣王死后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个地演奏，南郭处士听后便逃走了。[3]

注释

（1）节选自《韩非子?内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提

醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的；竽：一种古代乐器，即大笙；“滥竽”即不会吹竽；充数：凑数。

（2）齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。

（3）使：让。

（4）必：一定，必须，总是。

（5）南郭：复姓。

（6）处士：没有做过官的读书人。

（7）请：请求，要求。

（8）为：给，替。

（9）说：通“悦”，对......感到高兴。

（10）廪食（lǐnsì）以数百人：给数百人口粮。廪食：官府给的粮米供奉。廪：粮食；食：供养。（有争议，因为可能是拿几百人的口粮供养他）

（11）以：用，拿。

（12）湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。

（13）好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。

（14）逃：逃跑。

（15）立：继承了王位。

（16）竽：古代的一种乐器，像如今的笙。

第十一组我们是山川大地的孩子

46、山川之美

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交

辉。青林翠竹,四时具备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞

跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

全文翻译

山川的美丽，自古以来都是人们共同欣赏赞叹的啊！山峰耸入云端，溪流清澈见底。

石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨薄雾将要消散，猿猴、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。实在是人间的仙境啊！自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够置身于这种奇丽的景色了。

1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文?全梁文》卷四十六，中华书局

1983年版。原文题为《答谢中书书》。本文为节选，题目为编者所加。谢中书：

指谢征，作者的友人。中书：官职名。这段文字是原信的一部分。陶弘景

（456-536），字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医学家，

丹阳秣陵（现江苏南京）人，人称山中宰相。有《华阳陶隐居集》。

2.交辉：交相辉映。

3.四时：四季。

4.歇：消散。

5.颓：坠落。

6.沉鳞：潜游在水中的

鱼。

7.欲界：佛家语。即指人世间。8.晓：清晨9.仙都：神仙生活于其中的美好世界。

10.康乐：南朝宋代诗人谢灵运，封康乐公，山水诗派创始人。因世袭康乐公，世称康

乐。

11.与（yù）：参与，这里指欣赏。

12.俱：全，都。

13.跃：跳跃。

14.竞：强劲

15复：再。

47、春日寻芳

时芳草鲜美,儿童放纸鸢于村外,春花绚烂,妇女戏秋千于杏

园,小姊妹或三三五五踏青陌上,寻芳水滨,桃红柳绿,日丽风和,

一年节令此为最佳时也。

正值花草鲜艳美丽的时候，孩子们在村外放风筝，妇女们在开满

绚丽春花的庭院中荡秋千。有些小姐妹三五结伴成群到郊外踏青，在

水边寻找好看的花草。随处可欣赏桃红柳绿的美景，并且享受风和日

丽的天气。一年之中，要数春天是最好的时节了。

48、苏堤杂花

苏公堤,春时晨光初起,宿（sù，隔夜的）雾未散,杂花生树,

飞英蘸（zhàn，落花沾染水面）波,纷披掩映,如列锦铺绣。览

胜者咸（xián，全，都）谓四时皆宜，而春晓为最。

杭州西湖苏堤，春天里，晨光刚露，夜的雾尚未散去，,树上繁花

盛开，飞落的花瓣溅落在碧波之上，花枝错杂相互掩遮，就像铺满锦

绣。前来欣赏美景的人都说，（这个地方的风景）一年四季都很美，

然而，春天的早晨最好。

49、浙江之潮

浙江之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远

出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,

震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云?海涌银为郭,江横

玉系腰?者是也。

钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十

八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远

看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般

的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射，吞没

天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的中说的“海涌银为

注释

1.浙江：就是钱塘江。

2.自既望以至十八日：从农历（八月）十六日到十八日。既望，农历十六日（十五日叫望）。

3.方其远出海门：当潮从入海口涌起的时候。方，当……时。其，代词，指潮。出，发、起。海门，浙江入海口，那里两边的山对峙着。

4.仅如银线：几乎像一条（横画的）银白色的线。仅，几乎，将近。

5.玉城雪岭：形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭。际天：连接着天。

6.沃日（w?rì）：冲荡太阳。形容波浪大。沃，用水淋洗，冲荡。

7.海涌银为郭，江横玉系腰这两句诗是《浙江观潮》一诗里的句子，意思是，海水涌起来，成为银子堆砌的城郭；浙江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。“……是也”：就是指这样的景象。

50、湖心亭看雪

余在西湖。大雪三日,湖中/人鸟声俱绝。是日/更(gēng)

定矣,余/挐(ráo，通?桡?，撑（船）)一小船,拥/毳(cuì,鸟兽

的细毛)衣炉火,独往/湖心亭看雪。雾凇沆砀（hàngdàng，白气

弥漫的样子），天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟/长

堤一痕,湖心亭一点,与/余舟一芥,舟中人/两三粒而已。到亭上，

有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒炉正沸。见余，大喜曰：?湖中

焉得更有此人！?拉余同饮。余/强饮三大白(古人罚酒时用的酒

杯)而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：

?莫说相公痴，更有/痴似相公者！?——《陶庵梦记》

崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下

了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，

我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖

面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，上上下下全都是白茫茫的。

湖上的影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我

的一叶像小草一样微小的舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正

把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想

不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力

喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）

是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要

说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”

下册

第十二组动人的名字

51、大禹治水

尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧(gǔn)治水，鲧用雍

堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂（b

ēi修筑河岸）九泽，度(du?)九山。疏通河道，因势利导，十三

年终克水患。一成一败，其治不同也。——《经典史记》

尧、舜在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄家被淹，房

屋被毁。尧任用鲧来治水，鲧用堵塞的办法，花了很多时间也没有把

洪水制伏。后来舜用禹来治水，禹采取疏导的办法，带领老百姓开通

许多州，疏通许多河道，修建许多湖，勘测许多大山，疏通河道，一

切顺其自然，13年里，没有发生过任何水灾。大禹的成功和鲧的失

败，就在于治法不同。

52女娲补天

往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载（zài）。

火爁(làn)焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛(zhuān)民,骘

(zhì)鸟攫(ju?)老弱。女娲炼五色石以补苍天,断鳌(áo)足

以立四极，杀黑龙以济冀(jì)州,积芦灰以止淫(yín)水。

苍天补,四极正;淫水涸(h?),冀州平;狡虫死,颛民生。——

《淮南子?览冥》

注解

1、四极废：天的四边毁坏了。上古的人认为在天的四边都有支撑着天的柱

子。废是指柱子折断，天塌下来了。四极：指天的四极。

2、九州裂：指大地陷裂。古时分天下为九州，具体说法不一，一说为冀州、

兖州、徐州、青州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

3、天不兼覆：天有所损毁，不能尽覆万物。兼：全部

4、地不周载：地有所陷坏，不能遍载万物。周：遍，全

5、爁（làn）焱：大火延烧的情景。

6、颛（zhuān）民：善良的人民。

7、鸷（zhì）鸟：凶猛的禽鸟。

8、攫：抓；夺。

9、于是：在这时（古今异义）

10、鳌：生活在海中的巨龟。

11、黑龙：水怪，发洪水危害人民；有人说即指水神共工。

12、济：救济

13、冀州：古九州之一，指黄河流域古代中原地带。

14、淫水：泛滥的洪水。

15、涸：干枯。

16、狡虫：指恶禽猛兽。虫，泛指动物。

17、故：原来（引申为：于是，所以）

翻译

在远古的时候，支撑天的四根柱子毁坏了，大地因此陷入四分五裂的境地；

天不能完全覆盖大地，地也不能遍载万物；大火延烧而不能熄灭，洪水汹涌而不能停止；凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟抓取老人孩童。在这时，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中大鳌的脚来做撑起四边天空的栋梁，杀死水怪来救济冀州，积起芦灰来堵塞洪水。天空得到了修补，天的四边支撑的柱子摆正了，洪水得到了控制，冀州得到了平定。恶禽猛兽都死了，善良的百姓活下

经典小古文100篇(上)

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 经典小古文100篇(上) .小学生经典古文诵读篇目1、冲称象冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xián）莫能出其理。冲曰：“置（zhì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），称物以载（zài）之，则校（jiào）可知矣（yǐ）。 ”太祖悦，即施（shī）行焉（yān）。【注释】：①智意：聪明才智②致：送给③ 群下：部下，下属④ 咸：都、全部⑤ 校：考察，衡量⑥太祖悦，即施行焉：太祖（操）很高兴，马上照这个办法作了。【译文】：冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。有一次，权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。 ”太祖听了很高兴，马上照这个办法作了。 2、望梅止渴武行役（yì），失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰：“ 前有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。 ”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。【注释】：役：打仗②失：丧失，失掉，没③ 汲：水源④ 军： 1/ 66

喻指Word 资料

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ .全军⑤ 乃：就⑥饶：富足，多⑦ 饶子：果实结得多⑧闻：听说⑨ 乘：利用⑩及：到了⑴ 源：水源【译文】：武帝（操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“ 前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。 ”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前，找到了水源。【寓意】: 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。 3、翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠 ④，稍下⑤作巢。子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。 ——梦龙《古今谭概》【注释】：①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞，捕食昆虫、小鱼。 ②避患：避免灾祸。 ③及生子：等到生了小鸟。 ④坠：落，掉下。 ⑤稍下：稍微低一点。 ⑥复：又。 ⑦益：更加。 ⑧又更下巢：又把窝做到更低的地。下巢：把窝做低⑨遂：于是。 ⑩之：指小鸟。 3/ 66

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小学生小古文100篇

低段30篇言物篇第1篇放风筝青草地，放风筝。汝前行，我后行。第2篇芦花水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。第3篇乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。第4篇菊菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。第5篇雪人大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕来，堆雪作人形。目张、口开，肢体臃肿，跌坐如僧。有顷，日出雪融。雪人亦消瘦，渐化为水矣。第6篇雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。第7篇日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。第8篇日时一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。

第9篇雨雪霜露天热则下雨。天寒则下雪。热天夜有露。寒天夜有霜。雪为雨所变；霜为露所成。雨雪霜露，随天之寒热而异也。第10篇猫捕鱼缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。第11篇猫斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。第12篇幼学琼林五岳五湖东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此之谓五岳；饶之鄱阳，湘之青草，巴之洞庭，润之丹阳，苏之太湖，此之谓五湖。第13篇不倒翁不倒翁，状似老人。头大。身短。须长。发秃。耳、目、口、鼻皆全。上轻下重。以手推之，随倒随起。第14篇湖四面陆地，水潴其中。小者曰池，大者曰湖。湖水深阔，巨舟可以往来。水中产鱼虾，多菱藕，而灌田尤便。故湖滨之田，收获恒丰。智慧篇第15篇孔融让梨孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。第16篇王戎七岁王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：

小学生小古文100课 (音频同步资料)

第二组天的魔术 6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 8、日月星日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 9、日时一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。第三组别样的争和辩 10、

猫捕鱼缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。 11、猫斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 12、龟兔竞走龟与兔竞走,兔行速,中道而眠,龟行迟,努力不息. 及兔醒,则龟已先至矣. 13、五官争功口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？” 第四组读书要得法 14、读书

1小古文100篇

第一组乡村即景 1、放风筝青草地，放风筝。汝前行，我后行。 2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 3、芦花水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。 5、菊菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。第二组天的魔术 6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 8、日月星日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 9、日时一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。第三组别样的争和辩 10、猫捕鱼缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。 11、猫斗

黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 12、龟兔竞走龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣. 13、五官争功口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？” 第四组读书要得法 14、读书飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于禽兽何异？ 15、读书有三到读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂有不到者乎？ 16、读书需有疑读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。 17、铁杵磨针磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵, 问之,曰:“欲作针。”白笑其拙。老妪曰：“功到自然成耳。”太白感其意，还卒业。第五组智慧少年 18、称象曹操得巨象。欲知其轻重, 不能称。操之幼子名冲,告操曰:“置象于船上,刻其水痕所至。去象,将他物积载船中,使水及原痕。复称他物, 则象重可知矣。” 19、道边李苦王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰；：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

小学生小古文100课(下)试卷

小学生小古文100课（下）测试卷姓名：得分：一、填空题（根据原文填空）15分 1、时鲜美，儿童放纸鸢于，绚烂，妇女戏秋千于。 2、湖上影子，惟长堤一，湖心亭一，与余舟一，舟中人两三而已。 3、后舜用禹治水，禹九州，九道，九泽，九山。 4、身自耕作，夫人自织；食不加，衣不重；折节贤人，遇宾客；振吊死，与百姓同其。 5、孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之也！外举不避，内举不避。祁黄羊可谓矣。” 6、口能言之，身能行之，国也。口不能言，身能行之，国也。口能言之，身不能行，国也。口言善，身行恶，国也。治国者敬其，爱其，任其，除其。二、判断题（根据原文意思做题）10分 1、《山川之美》一文中，“康乐”指的是南北朝时期著名的山水诗人谢灵运。（） 2、《浙江之潮》一文中，描写的是扬子江大潮的天下奇观。（） 3、《性刚》一文中，描写了2个性刚之人。（） 4、《刺猬与橡斗》一文中，“大虫”指的是老虎。（） 5、《曾子教子》一文中，曾子杀猪是因为儿子喜欢吃猪肉。（） 6、《上善若水》一文中，“上善”指的是最高的德行。（） 7、《得道者多助》一文中，我们知道了“天时不如地利，地利不如人和”。（） 8、《鸦狐》一文中，狐狸是靠善言获得乌鸦嘴里的食物。（） 9、《夏》一文中，作者描写的虽然是闷热的盛夏，却让人感到凉爽无比。（） 10、《扁鹊见蔡桓公》一文中，“疾”和“病”是一个意思，都是指生病。（）三、选择题（根据原文意思做题）10分 1、苏公堤的美景，作者没有用下面哪个词形容（） A.晓雾渐浓 B.杂花生树 C.飞英蘸波 D.列锦铺绣 2、“望”这个字，跟什么有关，指的是哪一天，下面正确的一组是（） A.月亮、农历初一 B.太阳、农历初一 C.月亮、农历十五 D.太阳、农历十五 3、“余挐一小船，拥毳衣炉火”中“毳”的读音正确的是（） A.háo B.máo C.cáo D.cuì 4、女娲补天过程中没有做的事是（） A.炼五色石 B.断鳌足 C.杀青龙 D.积芦灰 5、《后羿射日》一文中，后羿没有诛杀的怪兽是（） A.貔貅 B.凿齿 C.九婴 D.猰貐 6、《北人不识菱》一文中，“欲以去热也”中“去”的意思是（） A.离开所在的地方到别处 B.距离，差别 C.特指刚过去的一年 D.除掉，减掉 7、李广射虎其实射的是（） A.假虎 B.石头 C.大猫 D.豹子 8、公仪休拒收鱼是因为（） A.不是自己喜欢吃的鱼 B.送的鱼太少了 C.吃人家的嘴软 D.送的鱼不新鲜 9、“大快朵颐”解释正确的是（） A. “朵”，量词 B. “颐”，保养

文言文100篇翻译

文言文翻译（1-100） 1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 2、陈蕃愿扫除天下陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。 3、班超投笔从戎班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！” 4、宗悫（què）乘风破浪宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次

小学生小古文100课上册

小学生小古文100课上册第一组乡村即景 1、放风筝青草地，放风筝。汝前行，我后行。 2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 3、芦花水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。 5、菊菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。第二组天的魔术 6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 8、日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 9、日时一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。第三组别样的争和辩 10、猫捕鱼缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。

11、猫斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 12、龟兔竞走龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣. 13、五官争功口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？” 第四组读书要得法 14、读书飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书,则于禽兽何异？ 15、读书有三到读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂有不到者乎？ 16、读书需有疑读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。 17、铁杵磨针磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”白笑其拙。老妪曰：“功到自然成耳。”太白感其意，还卒业。第五组智慧少年 18、称象曹操得巨象。欲知其轻重, 不能称。操之幼子名冲,告操曰:“置象于船上,刻其水痕所至。去象,将他物积载船中,使水及原痕。复称他物, 则象重可知矣。” 19、道边李苦王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰；：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。 20、破瓮救友光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，

小古文一百篇及注音

小古文一百篇（1-10） 1.风筝青草地，放风筝。汝r ǔ 前行，吾后行。 2.乡村乡间农家，竹篱l í茅m áo 屋，临水成村。水边杨柳数株z h ū，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚sh èn 捷j i é。 3.芦花水滨b īn 多芦l ú荻d í。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 4.荷池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗g ěng 直立。荷叶形圆。茎j īng 横泥中，其名曰藕ǒu 。藕有节，中有孔，断之有丝。 5.菊菊花盛开，清香四溢y ì。其瓣b àn 如丝、如爪。其色或黄、或白、或赭z h ě、或红，种类繁f án 多。性耐寒，严霜既j ì降，百花零落，惟w éi 菊独盛。 6.雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7.雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥m í漫m àn 天空，飞鸦千百成群，未暮m ù归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿d ùn 为银世界，真奇观也。 8.日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 9.日时一日有夜，分为十二时。子丑寅y ín 卯m ǎo ，辰已午未w èi ，申sh ēn 酉y ǒu 戌q u 亥h ài ，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。

10.猫捕鱼缸中有金鱼，一猫伏f ú缸上，欲捕食之，失足坠zhu ì水中，急跃起，全身皆j i ē 湿。小古文一百篇（11-20） 11.猫斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸s ǒng 毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐z h ú之，白猫走入室，不敢复出。 12. 龟兔竞走龟与兔竞走，兔行速,中道而眠，龟行迟，努力不息.及兔醒，则龟已先至矣。 13. 五官争功口与鼻争高下。口曰y u ē：“我谈古今是非，而何能居上我” 鼻曰：“饮食非我不能辨bi àn 。” 眼谓鼻曰：我近鉴j i àn 毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有何功上我” 眉曰：“我虽无用，亦y ì如世有宾客，何益主人无即不成礼仪。若无眉，何面目” 14. 读书飞禽q ín 走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢ch áo 穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于禽兽何异 15. 读书有三到读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂q ǐ有不到者乎 16. 读书需有疑y í

小学生小古文100课评价版

小学生小古文 100 课上册（50首） 1、放风筝 2、乡村 3、芦花 4、荷 5、菊 6、雨 7、雪 8、日月星 9、日时10、猫捕鱼 11、猫斗12、龟兔竞走13、五官争功14、读书15、读书有三到 16、读书需有17、铁杵磨针18、称象19、道边李苦20、破瓮救友疑 21、孔融让梨22、守株待兔23、揠苗助长24、狐假虎威25、南辕北辙 26、盘古开天27、夸父逐日28、共工触山29、刑天舞干30、舜耕历山地戚 31、欧阳苦读32、推敲33、怀素写字34、王冕好学35、宋濂嗜学 36、学习37、道与德38、君子与小39、意志和品40、孝人质 41、叶公好龙42、郑人买履43、买椟还珠44、自相矛盾45、滥竽充数 46、山川之美47、春日寻芳48、苏堤杂花49、浙江之潮50、湖心亭看雪

第一组乡村即景 1、放风筝青草地，放风筝。汝前行，我后行。 2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 3、芦花水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。 5、菊菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。第二组天的魔术 6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 8、日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 9、日时一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。第三组别样的争和辩

(完整word版)小古文100篇

1、放风筝已背过（）已背熟（）青草地，放风筝。汝前行，吾后行。 2、乡村已背过（）已背熟（）乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 3、芦花已背过（）已背熟（）水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 4、荷已背过（）已背熟（）池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。 5、菊已背过（）已背熟（）菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。 6、雨已背过（）已背熟（）今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7、雪已背过（）已背熟（）冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 8、日月星已背过（）已背熟（）日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 9、日时已背过（）已背熟（）一日一夜，分为十二时。子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。 10、猫捕鱼已背过（）已背熟（）

缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。 11、猫斗已背过（）已背熟（）黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下。久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 12、龟兔竞走已背过（）已背熟（）龟与兔竞走，兔行速,中道而眠，龟行迟，努力不息。及兔醒，则龟已先至矣。13、五官争功已背过（）已背熟（）口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？” 14、读书已背过（）已背熟（）飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所。其异者,能为人言。惟不知读书,故终不如人。人不读书,则与禽兽何异？ 15、读书有三到已背过（）已背熟（）读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂有不到者乎？ 16、读书须有疑已背过（）已背熟（）读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。 17、铁杵磨针已背过（）已背熟（）磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,

小古文100 篇+ 注音+注释(上册——第一组)

经j īng 典di ǎn 诵s òng 读d ú 小xi ǎo 古g ǔ 文w én 一y ī 百b ǎi 篇pi ān 上shàng 册c è

第d ì 一y ì 组z ǔ 乡xi ān ɡ 村c ūn 即j í 景j ǐn ɡ 1、放f àn ɡ 风f ēn ɡ 筝zh ēn ɡ 青q īn ɡ 草c ǎo 地d ì，放f àn ɡ 风f ēn ɡ 筝zh ēn ɡ 。汝r ǔ 前qi án 行x ín ɡ，我w ǒ 后h òu 行x ín ɡ 。译文：水边有很多芦苇。秋天开的芦花,一片白颜色。当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。

2、乡xi ān ɡ 村c ūn 乡xi ān ɡ 间ji ān 农n ón ɡ 家ji ā，竹zh ú 篱l í 茅m áo 屋w ū，临l ín 水shu ǐ 成ch én ɡ 村c ūn 。水shu ǐ 边bi ān 杨y án ɡ 柳li ǔ 数sh ù 株zh ū，中zh ōn ɡ 夹ji á 桃t áo 李l ǐ，飞f ēi 燕y àn 一y ì 双shu ān ɡ，忽h ū 高ɡāo 忽h ū 低d ī，来l ái 去q ù 甚sh èn 捷ji é 。译文：水边有很多芦苇。秋天开的芦花,一片白颜色。当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。

3、芦l ú 花hu ā 水shu ǐ 滨b īn 多du ō 芦l ú 荻d í。秋qi ū日r ì 开k āi 花hu ā，一y ì 片pi àn 白b ái 色s è，西x ī风f ēn ɡ 吹chu ī 来l ái ，花hu ā 飞f ēi 如r ú 雪xu ě 。译文：水边有很多芦苇。秋天开的芦花,一片白颜色。当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。

经典小古文100篇(上)

小学生经典古文诵读篇目 1、曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xián）莫能出其理。冲曰：“置（zh ì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），称物以载（zài）之，则校（jiào）可知矣（yǐ）。”太祖悦，即施（shī）行焉（yān）。【注释】：①智意：聪明才智②致：送给③群下：部下，下属④咸：都、全部⑤校：考察，衡量⑥太祖悦，即施行焉：太祖（曹操）很高兴，马上照这个办法作了。【译文】：曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。”太祖听了很高兴，马上照这个办法作了。 2、望梅止渴魏武行役（yì），失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰：“前有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及

前源。【注释】：役：打仗②失：丧失，失掉，没③汲：水源④军：喻指全军⑤乃：就⑥饶：富足，多⑦饶子：果实结得多⑧闻：听说⑨乘：利用⑩及：到了⑴源：水源【译文】：魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。【寓意】: 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。 3、翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠④，稍下⑤作巢。子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。 ——冯梦龙《古今谭概》【注释】：①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。②避患：避免灾祸。③及生子：等到生了小鸟。④坠：落，掉下。⑤稍下：稍微低一点。⑥复：又。⑦益：更加。⑧又更下巢：又把窝做到更低的地方。下巢：把窝做低⑨遂：于是。⑩之：指小鸟。【译文】：翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更低了一些，于是人们就把它们捉住了。

小古文100篇及翻译

- 1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。【译文】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！” 【译文】

小学生小古文一百课

《小学生小古文一百课（上册五十课）》第一组乡村即景第1课放风筝第2课乡村第3课芦花第4课荷第5课菊第二组天的魔术第6课雨第7课雪第8课日月星第9课日时第三组别样的争和辩第10课猫捕鱼第11课猫斗第12课龟兔竞走第13课五官争功第四组读书要得法第14课读书第15课读书有三到第16课读书须有疑第17课铁杵磨针第五组智慧少年第18课称象第19课道边李苦第20课破瓮救友第21课孔融让梨第六组寓言故事第22课守株待兔第23课揠苗助长第24课狐假虎威第25课南辕北辙第七组神话传说第26课盘古开天地第27课夸父逐日第28课共工触山第29课荆天舞干戚第30课舜耕历山

第八组那些勤奋的人儿第31课欧阳苦读第32课推敲第33课怀素写字第34课王冕好学第35课宋濂嗜学第九组听孔夫子讲课第十组小故事里的大智慧第十一组我们是山川大地的孩子访谈“小古文”，打开母语教育的新天地课例小古文可以这样教小学生小古文100课上册第一组乡村即景 1、放风筝青草地，放风筝。汝前行，我后行。 2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 3、芦花水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。

4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。 5、菊菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。第二组天的魔术 6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 8、日月星日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 9、日时一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。

小古文100篇注音版

第dì一yī组zǔ乡xiānɡ村cūn即jí景jǐnɡ 1、放fànɡ风fēnɡ筝zhēnɡ 青qīnɡ草cǎo地dì，放fànɡ风fēnɡ筝zhēnɡ。汝rǔ前qián行xínɡ，我wǒ后hòu行xínɡ。 2 乡xiānɡ村cūn

乡xi ān ɡ间ji ān 农n ón ɡ家ji ā，竹zh ú篱l í茅m áo 屋w ū，临 l ín 水shu ǐ成ch én ɡ村c ūn 。水shu ǐ边bi ān 杨y án ɡ柳li ǔ数sh ù株zh ū，中zh ōn ɡ夹ji á桃t áo 李l ǐ，飞f ēi 燕y àn 一y ì双shu ān ɡ，忽 h ū高ɡāo 忽h ū低d ī，来l ái 去q ù甚sh èn 捷ji é。 3、芦l ú 花hu ā 水shu ǐ滨b īn 多du ō芦l ú荻d í。秋qi ū日r ì开k āi 花hu ā，一y ì

片piàn白bái色sè，西xī风fēnɡ吹chuī来lái，花huā飞fēi如rú雪xuě。 4、荷hé 池chí中zhōnɡ种zhǒnɡ荷hé，夏xià日rì开kāi花huā，或huò红hónɡ或huò白bái。荷hé梗ɡěnɡ直zhí立lì。荷hé叶yè形xínɡ圆yuán。茎jīnɡ横hénɡ泥ní中zhōnɡ，其qí名mínɡ曰yuē

藕ǒu。藕ǒu有yǒu节jié，中zhōnɡ有yǒu孔kǒnɡ，断duàn 之zhī有yǒu丝sī。 5、菊jú 菊jú花huā盛shènɡ开kāi，清qīnɡ香xiānɡ四sì溢yì。其qí瓣bàn如rú丝sī，如rú爪zhuǎ。其qí色sè或huò黄huánɡ、或huò白bái、或huò赭zhě、或huò红hónɡ。种zhǒnɡ类lèi

小学生小古文100课(上)

小学生小古文100课 (上) -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

小学生小古文100课上册第一组乡村即景 1.放风筝青草地，放风筝。汝前行，我后行。 2.乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 3.芦花水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 4.荷池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。

5.菊菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。第二组天的魔术 6.雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7.雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 8.日月星

日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 9.日时一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。第三组别样的争和辩 10.猫捕鱼缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。 11.猫斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 12.龟兔竞走龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣。

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小古文100 篇+ 注音+注释(上册——第一组)

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