论契诃夫小说的荒诞性

2009-06-15

第11卷 第2期

陕西广播电视大学学报

SH A AN XI R T V U JOU RN A L

Jun15,2009

V o l 11 N o 2

语言文学!

论契诃夫小说的荒诞性

姜晓洁*

(陕西广播电视大学延安市分校,陕西 延安 716000)

[摘 要]契诃夫小说的最主要特征是其荒诞性。他以十九世纪末期的俄国为背景,揭示了人的生存境遇的无奈与荒诞。作品中的荒诞意识不仅反映了契诃夫反传统的精神特质,而且也表现出他强烈的理性批判精神和对人类终极意义的关注。

[关键词]契诃夫;荒诞性;主题;语言;情节

[中图分类号] I512 074 [文献标识码] A [文章编号] 1008?4649(2009)02?0050?03

安东巴甫洛维奇契诃夫是十九世纪俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。其创作中的非现实主义品质使他成为当今世界文坛上最有争议的经典作家之一。契诃夫小说的最主要特征是其荒诞性。作家以十九世纪末期的俄国为背景,揭示了人的生存境遇的无奈与荒诞。作品中的荒诞意识不仅反映了契诃夫反传统的精神特质,而且也表现出他强烈的理性批判精神和对人类终极意义的关注。这里主要从契诃夫作品主题的荒诞性、语言的荒诞性和情节的荒诞性三个方面阐述契诃夫小说的荒诞性。

一、主题的荒诞性

在西方现代主义文学思潮中,荒诞是二十世纪西方现代主义文学最鲜明的特征,是西方美学的一个重要审美范畴。荒诞(absur d)一词由拉丁文的surdus(耳聋)演变而来的。在音乐中用来指不协调音,在哲学上指个人与其生存环境的脱节。在文艺作品中,荒诞则表现为世界的不可知、命运的无常、人的低贱状态、行为的无意义、对死的偏执等等。而这些方面,在十九世纪末二十世纪初的契诃夫的创作中已得到深刻的反映。在契诃夫的作品中,#存在着生活里的荒诞,它既是可笑的,也是可悲的。这一点构成了其作品的最本质的因素,也被作家表现到了极至?。列夫舍斯托夫称契诃夫是#绝望的歌唱家?,他认为: #在契诃夫笔中,一切都已无法挽回,一切都毫无希望,一切都只有死亡,契诃夫已经深刻地揭示出人的存在的可怕处境,人类在面对它时,已不能有各种虚幻的希望了。?契诃夫对人类这种绝望的可怕境况的惊人描绘,已达到欧洲文学中任何人都望尘莫及的高度。

在契诃夫的笔下,荒诞还表现为世界是不可知的。在他的作品中,善良的人们对他生存在其中的世界,对自己的命运一无所知,他们不知道自己生存的意义,一切行动也就变得毫无意义。这一主题在%草原&中已初见端倪,%草原&描写的是一个九岁的男孩跟随舅舅去外地求学时一路上的所见所闻,外面的世界并未引起孩子童心的哪怕是暂时的好奇与欢乐,相反,无精打采的草原、半死不活的青草、同路的乘客、悲凉古怪的歌声都让他感到郁闷、扫兴和乏味。未来的生活会是什么样子的呢?小男孩只能用#悲伤的泪珠迎接这种对他来说现在才刚刚开始的#不熟悉的新生活?。在这里,#草原?获得了深刻的象征寓意:生活就像七月里的草原一样平静,人在茫茫无际的草原上显得多么的渺小和无助。

这一荒诞主题在%三姐妹&中也有表现。三姐妹所期待的未来始终存在于空想中,从来没有实际的行

*[收稿日期]2009-03-12

[作者简介]姜晓洁(1973? ),女,陕西省延安市人,陕西广播电视大学延安市分校讲师。

动,而未来本身也始终面貌模糊不清,迟迟不来,也许永远等不到。人生的无意义充斥着漫无边际的时空,人们感到无可名状的失落,痛切体会到世界的荒诞、混乱,人在其中的渺小、微不足道、无意义,以及这种状态带给人的孤独感和痛苦,人茫然不知所措,这就是人类缩影的爱斯特拉冈和弗拉季米尔的#尴尬处境?。人不能按自己的意志作出有意义的行动,可终日又忙忙碌碌,人的生存活动实际上是被习惯与本能牵动的盲目运动。生活毫无意义,于是,人们所能做的只有等待,所能感受的只有孤独。

而在%灯光&中,作家借助一个大学生对世界的理性思考明确地表达出#这个世界上的事谁也弄不明白?。小说展现的是一幅荒谬、怪诞的景象:模糊的灯光在夜空中闪烁,黑暗给大地加上某种稀奇古怪的外貌,夜晚显得更加荒凉、阴森和黑暗,使人联想到开天辟地以前的洪荒时代。人的思想就像模糊的灯光一样,#在黑暗中顺着一条直线往一个什么目标伸展过去,什么也没照亮,更没照亮黑暗?。人力求理性地认识世界,而理性的呼唤却得不到回答,展现在人面前的世界是模糊混乱,不可认识的,人与世界、人与环境的关系始终是对立的,人的存在本身就是痛苦。

在这个没有理性、没有秩序的世界上,随着信仰的丧失,理想的破灭,人的存在成了一个虚幻的空壳,生存的目的与意义亦丧失殆尽,因而造成人精神上的痛苦。精神的痛苦是以知识为条件的,知识越丰富,精神的痛苦就越深,这也是契诃夫笔下知识分子的一个显著特征。世界的荒诞导致人的自我迷失,人类的灵魂无家可归,这是为什么?加缪认为,人一旦在平淡无奇、习以为常的生活中提出#为什么?的问题,也就意识到荒诞,荒诞产生于人性的呼唤与世界不合理的沉默之间的对抗,[1]意识到荒谬就意味着人的清醒,精神的痛苦正是在这种荒诞境遇中的艰难挣扎。

二、语言的荒诞性

在作品中契诃夫语言表现为杂乱无意义。在契诃夫戏剧中人物行为场景的荒诞性鲜明地体现在了人物的对话当中。各种停顿、中断、沉默和#没意思絮絮叨叨?都是荒诞意味的显著表达方式。对话结构为展示生活的无意义起着很重要的作用,看似无意义的答话、人物的对白、人物的离群索居、情节发展在逻辑上的杂乱无章,却真实表达了人物内心的感受,将处于无意义的漫长人生中,在无为中等待,而又相互隔膜的戏剧人物内心的动作表达得淋漓尽致。

契诃夫的%婚礼&有一段非常经典的充满荒诞色彩的对话:

日加洛夫:你们希腊有老虎吗?

德穆伯:有。

日加洛夫:狮子呢?

德穆伯:狮子也有。俄国什么也没有,可是希腊什么都有。那里有我的父亲、伯叔、兄弟;可是这里什么也没有。[2]

这段对话的荒诞意味首先就在于,主人公不是用母语在说话。含混不清的外语渐渐变成了一种荒诞的场景,成为对话人之间天然的隔绝。以语言意义的隔膜来暗示人与人沟通的困难,人类无助的处境,可谓含义深刻。

契诃夫戏剧人物之间的对白虽然往往#自说自话?,#前言不搭后语?,交流不太顺畅,但交流毕竟还能时断时续地进行下去,在很多反逻辑性的对话里,毕竟还保留了语言自己的价值意义。

契诃夫有时为他笔下主人公设置对话的目的似乎有些不同寻常的单纯,那就是只为表明人物的心里在想什么,他不会去考虑他的话是否是为了得到他人的回应。因为#对话?在这个人物身上已经失去了传统的意义。他与别人对话的目的,并不是为了去倾听另一个声音。而对话的非逻辑性或荒诞性也正是契诃夫戏剧语言艺术的一个特点。

三、情节的荒诞性

作为一个真正的艺术家,契诃夫把人放置在人存在的各种主观因素和客观因素的统一体中,契诃夫的主人公要靠#中心思想?生存,失去了#中心思想?,人只能在精神的荒原上游荡。只有明白了这一点,我们才有可能理解为什么个人的生存状态本身,在契诃夫笔下具有客观讽刺意义。

%苦恼&的背景是暮色昏暗,大雪纷飞的彼得堡。主人公姚纳是个乡下来的马车夫,他的儿子死了,他现在一个人,孤苦伶仃,内心极其痛苦和悲哀。他很想找人好好讲一讲儿子怎样得的病,怎样去世的,而听讲的人应该哀伤、叹息、惋惜,每次拉载乘客时,姚纳都试图寻找机会和乘客说说自己的苦恼,可是,他不但未能如愿,反而还招致他们的冷淡、嘲笑和咒骂,#姚纳的眼睛焦灼而痛苦地打量大街两边川流不息的人群:难道在那成千上万的人当中,连一个愿意听他讲话的人都找不到吗?人群匆匆地来去,没人理会他和他的苦恼???可怜的姚纳,竟然在收工以后,向自己那匹瘦弱的小母马诉说自己的悲痛和苦恼,小母马一边嚼着干草,一边听着,它像能听懂主人的话似的,不时地闻闻主人的手,#姚纳讲得有了劲,就把心里的话统统讲给它听了???在小说中,黑暗、飞雪、怪异的灯光、游手好闲的乘客,构成了一幅光怪陆离的荒诞的画面,一个人迷失在这样一个混乱的、充满敌意的城市里,他异常孤独。契诃夫借主人公之口表达了人生存的痛苦与无奈:#我的痛苦向谁去述说。?人的境遇是何等悲哀。

在强大的世界和社会面前,人是渺小的,孤独的,生活让人感到恐惧。%恐惧&的主人公西林患的是一种#害怕生活的病?,他认为,现实的生活和坟墓里的世界同样不可理解、离奇,同样可怕。他整日生活在欺骗、虚伪和无聊之中,自然界的一切、周围的环境、爱情、家庭生活都让他不可理解,都让他感到恐惧?存在主义哲学流派的先驱克尔凯郭尔认为,存在的最真实的表现是孤独的个体的存在状态,而孤独个体的最基本存在状态则是恐怖?当一个人处在这种没有确定的对象?且来自四面八方的恐怖状态时,温暖友好的外界便消失,代之而起的是一层怪异的帷幕隔在人和世界之间,人无可依靠,他孤独苦闷,感到被异己的力量所包围和挤压,这种#恐怖?的状态,实际上也就是一种荒谬感?[3]

面对不可知的世界和生活,契诃夫的主人公选择了恐惧和逃避。这在%套中人&中达到了让人难以置信的甚至是荒唐的地步。别里科夫无论什么时候、什么天气都穿戴的黑眼镜、套鞋、雨伞、棉大衣等是他给自己包上的一层外壳,他躲在这个套子中,以便同世人隔绝,不致受到外界的侵扰。#现实生活刺激他,惊吓他,使他经常心神不安?,他把自己以及自己的思想极力藏在套子中,像寄居蟹或者蜗牛那样极力缩进自己的硬壳里去。#千万别闹出什么乱子来????这是他惧怕生活的心理反应。由此展现出在荒诞世界的面前,人已经丧失了主体精神,丧失了人的价值和尊严,显得如此的渺小和无奈!

把生活的欲望降到最低限度!别里科夫的理想不是生活,而是死亡。因为生存是痛苦的,而死亡则是最终的幸福???棺材成为别里科夫最好和最安全的套子。别里科夫终于死了,他实现了自己的愿望!#躺在棺材里的别里科夫神情温和、愉快,甚至是高兴,仿佛他在庆幸他终于装进一个套子里,从此再也不必出来了。?别里科夫死了,但生活又像先前一样,并没有因别里科夫的死而有丝毫好转。在小说的结尾,对主人公套子性的理解获得更普遍的意义,阿法纳西耶夫认为:#(套子)是人现实的生存状态,是与人的(内心内容)相适应的生存形式,别里科夫现象???害怕生活、落落寡合、孤僻自闭???集中体现了人的永恒本性。?

在契诃夫的艺术世界中,世纪末的灰色情绪透过契诃夫式的、闪烁着黯淡的灰色光泽的词语弥漫在每一个角落。舍斯托夫认为,契诃夫是#绝望的歌唱家?,他创作的实质就是#不惜用任何方式去扼杀人类的希望?,人类的任何希望,人们用以慰藉和开心的一切词语,#一旦被契诃夫触摸,它们便刹那间凋谢、衰败和死亡[4]?。契诃夫的主人公永远是没有出路的,唯一的出路就是#用脑袋去撞墙?。因此上无论从主题、语言还是情节上契诃夫的作品都充满了荒诞性。

参考文献:

[1]加缪 西西弗的神话[M] 杜小真[译].北京:西苑出版社,1987

[2]契诃夫 婚礼[M] 上海:上海译文出版社,2008

[3]袁澍涓,徐崇温 卡缪的荒谬哲学[M] 沈阳:辽宁人民出版社,1989

[4]舍斯托夫 舍斯托夫集[M] 林贤治主编.上海:远东出版社,1998

[责任编辑 王爱萍]

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“这条狗好像是席加洛夫将军的狗。”警官开始质问首饰匠，骂他想要敲诈将军，是个混帐东西。这时，有一位警察又说这不是将军家的狗，于是这个警官对首饰匠说：“我自己说嘛……你受苦了，这件事我不能不管，得教训他们一下!是时候了……”那位警察继续说，也许是将军家的。 这位警官继续说：“……没准是只名贵的狗，要是每只猪猡都拿烟戳它的脸，要不了多久，就把他作践死了。狗是娇嫩的动物。你，蠢货，放下手来!用不着亮出你那根蠢手指!要怪就怪你自己!”当这位警官看到将军家的厨师来了，便问他这只狗是不是将军家。厨师说，将军家没有这种狗。于是警官决定把它杀掉。厨师又说，将军的哥哥喜欢这种狗。这位警官说，这个小狗怪机灵的呢。“我早晚要收拾你”，这位警官最后对首饰匠说。 这位警官很明显是一名见风使舵的小人，在他的心中，狗的死活，首饰匠的手是否被咬破了都并不重要，重要的是能不能让他的上级高兴。对于人们，他只是假仁假义。如果说，有两位政客参加竞选，他会选的肯定是权位高的或者能够让他获得利益的一方，他并不在乎这一方是否正确。这些“变色龙”往往为了自己的利益而不择手段，十分可恶。我们决不能成为见风使舵的人，我们应该有自己的主见。我们不能因为上级的高兴或者上级的不高兴就不做该做的事情。我们不能成为一个“变色龙”。 《契诃夫短篇小说选》读后感500字二契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验，依然闪耀着

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子上》和《一个文官之死》一样，都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态：强者霸道、倨傲专横，弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。 读了这本小说选后，我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横，也看清了当时和如今的“变色龙”就是墙头草，哪边是强者就拥护哪边，即使那强者并不是善良的那一方。《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪，让我了解到不少沙皇俄国的当年！

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专升本大学语文复习测试题 一、选择题 （C）1.下列哪部作品的作者被誉为“短篇小说之王”： A《离婚》 B《饮酒》 C《项链》 D 《呐喊》（B）2.“五十步笑百步”出自哪位前人的文章： A孔丘 B孟轲 C陶潜 D李白 （B）3. 哪位唐代诗人的诗被称作“诗中有画”。 A曹植 B 王维 C杜甫 D 苏辙 （D）4.《论毅力》在论证上主要使用了___论证。 A 排比 B举例 C比喻 D对比 （B）5.《史记·李将军列传》较多地使用了描写的方法和手法。 A 心理比喻 B细节对比 C 环境排比 D肖像类比 （A）6.下列著作属于编年体历史著作的是？ A《左传》B《论语》 C《史记》 D《诗经》 （D）7.哪位现代作家的作品具有鲜明的民族风格和浓郁的北京味：A鲁迅 B曹禺 C茅盾 D老舍 （C）8.“长人者好烦其令”的这句话的作者是？ A欧阳修 B李煜 C柳宗元 D郑光祖 （A）9. 下面不属于“元曲四大家”的是？ A苏东坡 B马致远 C白朴 D关汉卿 （D）10.“九斤老太”这个人物形象出自以下哪部作品： A《狂人日记》 B 《伤逝》 C《阿Q正传》 D《风波》 （A）11.《论毅力》的作者姓梁，他的字是： A卓如 B任公 C启超 D饮冰室 （B）12.周树人以笔名“鲁迅”发表的第一篇白话短篇小说是： A《故事新编》 B《狂人日记》C《阿Q正传》 D《朝花夕拾》（A）13.“曲状元”是： A马致远 B白朴 C郑光祖 D关汉卿 （D）14.下列作品，哪一项的作者被誉为“人民艺术家”？ A《虞美人》B《呐喊》 C《灯下漫笔》D《月牙儿》 （B）15.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话出自哪位名作家？ A苏东坡 B欧阳修 C柳宗元 D舒庆春 （D）16.下列作品不属于“激流三部曲”的一项是？ A《家》 B《春》C《秋》D《雾》 （C）17.《饮酒》的作者的“字”是： A渊明 B孟德 C元亮 D子美 （B）18.“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”出自： A《李太白集》 B《杜工部集》C《东篱乐府》 D《东坡乐府》

试论张炜《古船》的艺术成就

编号2011062155 毕业论文（设计） （2013届本科） 论文题目：试论张炜《古船》的 艺术成就 学院：文学院 专业：汉语言文学 班级： 2011级汉语言文学专升本 作者姓名：张俊莉 指导教师：张存孝职称：副教授 完成日期： 2013 年 4 月 28 日

目录 陇东学院本科生毕业论文（设计）诚信声明 (1) 试论张炜《古船》的艺术成就 (2) 中文摘要 (2) 一、引言 (2) 二、小说结构分析 (3) （一）、历史层面 (3) （二）、精神层面 (3) 三、人物形象分析 (4) （一）、隋抱朴 (4) （二）、隋含章 (5) 四、小说意象分析 (6) （一）、古船 (7) （二）、老磨屋 (8) 五、结论 (9) 参考文献 (9) 英文摘要 (10) 致谢 (11)

陇东学院本科生毕业论文（设计）诚信声明 本人郑重声明：所呈交的本科毕业论文（设计），是本人在指导老师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，成果不存在知识产权争议，除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 作者签名：（亲笔签名） 二O一年月日

试论张炜《古船》的艺术成就 张俊莉 （陇东学院文学院甘肃庆阳 745000） 摘要：《古船》是一部在思想和艺术方面都比较独特的现实主义长篇小说，《古船》回溯四十年当代民族历史、深入探究民族的灵魂的去旧迎新、并达到巨大的历史深度和开阔的视野，成就突出，内涵深刻。本文通过对《古船》思想与艺术的相互贯通，从多层次、多角度分析，深入解读作家张炜的作品《古船》。 关键词：艺术成就；《古船》；小说结构；人物形象；意象 一、引言 当代文学在1985年前后开始自觉地以文化视角对人的生存状态作理性的审视。这一视角的确立，使文学呈现出一种强烈的整体意识和民族（地域）意识。作品的历史纵深感强化，对各种文化的特殊性的认识也较以往的阶级学、社会学的表现更贴近人的深层内容。一个仅有二十多岁的青年作者，一个有沉重的道德感，苦难意识和理想主义色彩的作家，在《古船》中，以对历史血腥的真实还原与对现实苦难的直面相结合，在主人公抱朴的最终抉择中寓含了自己的期望：改革时期的民族文化人格亟待整合，民族发展要想避免重蹈覆辙，民族要振兴，必须作出新的文化选择。 《古船》以改革开放所带来的农村社会结构和经济关系的变动为契机，以胶东小镇洼狸镇自土改至改革开放四十余年的历史作背景，展开了镇上隋、赵、李三个家族间的恩怨以及以三个家族为代表的三种社会力量的消长和变化。这是一段刚刚逝去的历史，带着几千年的深刻印痕，与现实紧紧交织。这段历史中，三家族间的恩怨与历次政治运动相互纠葛：隋、赵、李三家人的命运浮浮沉沉，仁厚的、刚毅的、怨毒的、伪善的、怪诞的灵魂不断地轮回和重现。而其中，作者最想凸出的，是历史进程中两股相互较量的力：一股能够顺应和推动历史与人类的发展，另一股则会死死地拽住历史的行进步伐。历史在这种较量中艰难行进，这才是作者真正为民族忧虑的。现实承载着历史的重负，死人紧紧地拖曳着活人，《古船》中每一声沉重的叹息、痛苦的呐喊都扣击着人们的心弦。把笔触探及作为传统文化心理的母体与原型的农民文化意识、农村人际结构的深层，张炜的思考已提升到人类文化意识的哲学高度。 胶东改革开放中出现的种种问题，日里夜里牵扯着一个胶东青年的心灵，基于深切

名著导读《契诃夫短篇小说选》

名著导读《契诃夫短篇小说选》 【作者介绍】 安东·巴甫洛维奇·契诃夫（1860年－1904年），俄国的世界级短篇小说巨匠、戏剧家、俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，与莫泊桑和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。契诃夫出生于小市民家庭，父亲的杂货铺破产后，他靠当家庭教师读完中学，1879年入莫斯科大学学医，1884年毕业后从医并开始文学创作。他早期作品多是短篇小说，如《胖子和瘦子》《小公务员之死》《苦恼》《万卡》，再现了“小人物”的不幸和软弱，劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。契诃夫后期转向戏剧创作，主要作品有《伊凡诺夫》《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》《樱桃园》，都曲折反映了俄国1906年大革命前夕一部分小资产阶级知识分子的苦闷和追求。其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷，剧本故事虽取材于日常生活，情节朴素，进展平稳，但却富有深刻象征意义。契诃夫以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊增添了两个不朽的艺术形象。他的名言“简洁是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追求的座右铭。契诃夫对中国人民怀有美好的感情，曾约高尔基一同访问中国，但因久病不治而未遂心愿。1904年7月15日因肺病恶化而辞世。 【作品概述】 《契诃夫短篇小说选》是我国当代著名俄罗斯文学专家童道明先生主译，世界三大短篇小说巨匠之一、列夫·托尔斯泰眼中的“一流幽默作家”－－契诃夫经典短篇小说集。本书所选的作品来自契诃夫创作的前后两个时期。在早期作品中，除了中国读者比较熟悉的，具有一定现实批判色彩的《变色龙》之外，还有

一些轻松诙谐的纯幽默小说。《契诃夫短篇小说选》所选的契诃夫后期小说，以《套中人》最为著名。这篇小说表现了沉闷压抑的时代氛围，讽刺了俄国社会普遍的僵化，禁锢的精神状态。契诃夫是与莫泊桑和欧·亨利齐名的举世闻名的短篇小说大师，列夫·托尔斯泰称他是一个“无与伦比的艺术家”。他的短篇小说题材广泛，风格独特，意义深刻，形象鲜明。其中轻快幽默者妙趣横生，让你会心而笑，又若有所思，久久回味；而凝重深沉者则荡气回肠，令人心灵震颤，难以释怀。作者对种种社会弊端痛加针砭，对庸俗生活无情嘲讽，对底层民众深切同情，对光明未来无限向往，使们深受启迪，产生共鸣，心怀感动。本书收入的10多篇小说都是契诃夫小说的代表作。这些作品有的反映了底层人民的悲惨生活，有的刻画了专制制度卫道士的嘴脸，有的反映了资本主义在俄国的发展……读他的作品，读者总有独立思考的余地，总会感到回味无穷。 《契诃夫短篇小说选》不仅蕴含丰富的思想内容，而且具有独特的艺术形式，契诃夫的短篇小说在艺术上具有以下特点： 1、朴素、自然； 2、含蓄、冷峻； 3、简洁、凝炼。 【人物形象】 小人物形象是契诃夫短篇小说创作的一个重要主题。他的笔下既有传统的“小人物”－－命运悲惨的底层平民和受尽欺辱的小官员，也有新式的“小人物”－－奴性十足的小官员和庸俗堕落的小市民。 切尔维亚科夫：《一个文官的死》中，切尔维亚科夫是一个唯唯诺诺、胆小怕事的小人物形象。 奇卡玛索娃：《嫁妆》中，契诃夫就描绘了小市民没有任何崇高目标的生活－－生存的意义仅仅在于为女儿缝制嫁衣，数年如一日。

契诃夫短篇小说答案

契诃夫短篇小说答案 1、契诃夫是俄国的世界级短篇小说巨匠和19世纪末期最后一位批判现实主义小说家。 2、他与法国的莫泊桑，美国的欧亨利并称“世界三大短篇小说家” 3、他坚持现实主义传统，注重描写俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此反映出当时俄国社会的状况。 4、他创造了一种风格独特、言简意赅、艺术精湛的抒情心理小说。 5、他截取片段平凡的日常生活，凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画，从中展示重要的社会内容。 6、这种小说抒情气味浓郁，抒发他对丑恶现实的不满和对美好未来的向往，把褒扬和贬抑、欢悦和痛苦之情融化在作品的形象体系之中。 7、他的小说再现了小人物的不幸和软弱，劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。 8、他的作品的特征是对丑恶现象的嘲笑与对贫苦人民的深切的同情。 9、其作品无情地揭露了沙皇统治下的不合理的社会制度和社会的丑恶现象。 10、他被认为19世纪末俄国现实主义文学的杰出代表。 11、他的代表作有《套中人》、《小公务员之死》、《变色龙》等 12、《凡卡》这篇小说写得真实感人，也使我们从中看到旧俄时代穷苦劳动人民的悲惨生活。 13、《预谋犯》是契诃夫的许多短篇小说中脍炙人口的一篇。本文揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭。 14、《未婚夫和爸爸》以夸张的手法反映了沙皇俄国时不合理社会制度给人的恐惧。 15、《胖子和瘦子》反映十九世纪末沙皇专制制度下整个俄国社会现实，抨击形式那种世俗的不合理的社会制度。 16、《小公务员之死》是俄国作家契诃夫的代表作品之一。这个故事既反映了由于当时社会的极端恐怖所造成的人们的精神异化、性格扭曲、心理变态与行为荒诞，也表现了一个下等官员可悲的屈从、可鄙的奴性与可怜的结局。 17、《变色龙》是俄国作家契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。 18、奥楚蔑洛夫的性格特征是对上诌媚，对下欺压。但他却要装出一副正义、公允的面孔，总想以美遮丑，因此往往丑态百出，令人发笑。契诃夫为了彻底剥下他的假面具，采用对比的方法，对他进行了无情的鞭挞。 19、在契河夫的经典短篇小说《变色龙》里，相对于奥楚蔑洛夫，叶尔德林是个次要角色，他除了端醋栗、帮警官脱大衣、穿大衣三个动作、以及吞吞吐吐、欲言又止的四句话外，不再有其他描写。 20、《苦闷》写出了沙皇俄国时期社会的死气沉沉和冷漠。 21、《第六病室》这部严峻深沉、震撼人心的小说无疑是作家契诃夫一生所写的最富反抗精神的作品之一，它揭露了沙皇俄国像监狱一般阴森可怕，批判了勿以暴力抗恶的主张。22、契诃夫的短篇小说《带小狗的女人》叙述一对相爱的男女在充满虚伪的社会中艰辛的情感历程。 23、在《装在套子里的人》中，契诃夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。 24、。《农民》（1897）极其真实地描述了农民在80、90年代极度贫困的生活现状，表现了他对农民悲惨命运的关心同情。 25、《普里希别叶夫中士》（1885）中，作者鞭挞了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。

试论柳宗元

试论柳宗元议论散文的特色 日期： 2005-10-17 15:58:00 浏览次数：16 字体：[ 大中小 ] 赵新国 柳宗元是中唐时期杰出的思想家、政治家和文学家。他以自己特色独具的散文创作，为中唐古文运动、为中国古代的散文发展，做出了杰出的贡献。 柳宗元是一个“遍悟文体”的作家，众体兼长，作品丰富。特别是他作为一个政治家、思想家，写下了许多议论文。其内容涉及哲学、政治、文论，其文体有杂文、书、序、赞、志、传等。这类文章在柳宗元的散文中占着很大的比例。他对于社会问题的关注和他对各种问题的卓见，是他多写议论文的重要因素。由于他长期被贬偏远之地，这特殊的遭遇，使他更深入认识了社会，减少了官场的应酬，也使他有时间更深入地思考问题，并较少顾忌地去发表自己的见解。因此，他的议论文写得既多且好，颇具特 色。 观点鲜明，思想深刻 柳宗元议论文最突出的特色就是观点鲜明，思想深刻。议论文的重要特征是在于言之有物，在于能体现出现实生活中的迫切问题，在于见解的新颖、深刻。从宣传朴素唯物主义思想的哲学论著到畅谈为文之道；从国计民生的重大政治问题到交友之道；从历史到现实，无所不包，有的放矢，绝无泛泛而谈之作。 《贞符》一文，作者明确提出皇帝“受命不于天，于其人”的观点，这实际是否定了“君权神授”的封建思想；《封建论》则提出了“封建，非圣人意也，势也”，这与儒家鼓吹的圣人决定一切的旧说是针锋相对的。柳宗元和韩愈一样，强调“文以明道”，文、道统一。他在《报崔黯秀才论为文书》中明确提出“圣人之言，期以明道，学者务求诸道而遗其词”，“道假辞而明，辞假书而传，要之之道而已耳。”明确表达了写文章的目的是为了宣传“道”，不仅如此，他还激烈地批评了写文章的形式主义倾向，他明确指出：“凡人好辞工书，皆病癖也。”在《报袁君陈秀才避师名书》中，他强调“文以行为本，在先诚其中。”即是说，文以行道为本，要做到这一点，作者必先诚其中。这是特别强调作家个人的品德修养和创作态度，“先诚其中”与韩愈的“君子慎其实”是完全一致的。 《送薛存义序》中说：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使吏司平于我也。”旗帜鲜明地提出官吏是“役于民”的，而不是“役民”的民本思想。他从官为民役的思想认识出发，坚决主张任人唯贤，反对任人唯亲。在《非国语·命管篇》中提出以“才”不以“姓”的选官原则，不论择嗣，还是选官，都应以“贤且圣”为标准，明确提出应从卑贱者中选拔才德之士的主张，这在当时的政治斗争中是有号召力的，同时也具有很大的进步性。他从重视人民群众的地位和作用出发，提出了“以生人为主，以尧、舜为的”（《舜禹之事》）的观点。生人，即生民，老百姓。他曾

论张炜小说的苦难性

论张炜小说的苦难性 摘要：在中国当代文学史上，张炜是重要的作家之一，在他的作品中，以其独特的创作，众多的作品，张炜小说深刻地描写了女性的苦难，社会的苦难，文革的苦难，张炜对苦难的描写真实而生动，具有典型的悲剧意义和深沉的悲剧力量，张炜从社会生活中发现了人物的悲剧，发现他的作品深藏于其中的苦难。 关键词：张炜苦难女性社会文革 1 女性的苦难 女性作为弱势群体在社会中承受了了身体的苦难。张炜的作品中，对现实生活中的人的凶残与丑陋，对女性的身体所承受的苦难做了淋漓尽致而生动详细的描写，尤其是女性身体遭受暴力的侵犯。“后来那些狗娘养的还不是把人家儿媳妇给糟蹋了。其实早就糟蹋了。她忍着羞辱，因为要活着侍奉公爹。”一个女性被生活所逼，成了裸体模特。“再后来又有人提出给她画裸体素描，她扭扭捏捏，还是答应了。就这样，关于她的裸体画不知怎么落到了其他人手里。有关部门追查起来，就找到了她。那是一次巨大的打击，差点儿把这个姑娘从根上毁了。当时她气愤地提出给自己做个体检，以此来证明自己是一个完美的姑娘。可是这种检查不但没有给她带来更好的名声，反而使她的誉一落千丈。在街道上，她成了人们议论的中心，一走向街头，人们就尾随她，有的还对她做出各种淫荡的手势。” 女性不仅承受了身体的苦难，还承受了精神和心灵的苦难。张炜通过女性形象的描写，尤其是女性既没有财产权又失去尊严的生存状况，她们只能在社会中动荡浮沉，受尽非人的侮辱，却没有任何出路。 2 社会的苦难 张炜以深入生活，观察生活，广阔地描写了当今社会，再现了当今社会的黑暗。“其实人家倒极有可能是新贵，是传统农民蜕变而成的第三代，是孙子，这些孙子一旦进了城，做高官做大买卖，或者更有甚者，敢组织黑市社会贩毒走私，收藏吓人的艺术品。” 张炜尤其描写了农场的工人的生活，农场的工人的工作环境的恶劣。去年的这时候，一个人比你还年轻呢，只伤了一个小脚趾，后来先把两根脚趾截去，再后来又是截取脚掌。这里条件太差。张炜用第一人称“我”，更加直接地真实地揭露当今社会的苦难。当父亲好不容易结束了牢狱之灾，欢天喜地与荒原上的一家人会合是，怎么会想到更漫长的苦役在等待他?不久就被押到南山的水利工地上了，编在了一些由释放的罪犯组成的二队。民工春夏秋一律住在简陋的工棚里，冬天则搬到深入地面二分之一的地窖子，”以几个段落的描写了当今社会的苦难。张炜无情地揭露了社会的苦难，“于是他们重新找来一副脚铐，是刚刚让铁匠锻出来的，还没有凉透就硬套到你父亲脚上。那时他脚踝上的皮立刻掉下来，满街

契诃夫短篇小说精彩片段

契诃夫短篇小说精彩片段 一个文官的死（节选） 第二天，切尔维亚科夫穿上新制服，理了发，到布里兹扎洛夫那儿去解释……他走进将军的接待室，看见哪儿有很多人请托各种事情，将军本人夹在他们当中，开始听取各种请求。将军问过几个请托事情的人以后，就抬起眼睛看着切尔维亚科夫。 嫁妆（节选） 不久房门开了，我看见一个又高又瘦的姑娘，年纪十九岁左右，身穿薄纱的长连衣裙，腰间系着金黄色皮带，我还记得腰带上挂着一把珍珠母扇子。她走进来，行个屈膝礼，脸红了。先是她那点缀着几颗碎麻子的长鼻子红起来，然后从鼻子红到眼睛那儿，再从眼睛红到鬓角那儿。 胖子和瘦子（节选） 胖子本来打算反驳他，可是瘦子脸上露出那么一副尊崇敬畏、阿谀谄媚、低首下心的丑相，弄得三品文官恶心得要呕。他扭过脸去不再看瘦子，光是对他伸出一只手来告别。 变色龙（节选） 警官奥丘梅洛夫穿着新的军大衣，手里拿着个小包，穿过市集的广场。他身后跟着个警察，生着棕红色头发，端着一个粗箩，里

面盛着没收来的醋栗，装得满满的。四一片寂静……广场上连人影也没有。小铺和酒店敞开大门，无精打采地面对着上帝创造的这个世界，像是一张饥饿的嘴巴。店门附近连一个乞丐都没有。 苦恼（节选） 一个赶桥式马车的车夫破口大骂。一个行人恶狠狠地瞪他一眼，抖掉自己衣袖上的雪，行人刚刚穿过马路，肩膀撞在那匹瘦马的脸上。约纳在赶车座位上局促不安，像是坐在针尖上似的，往两旁撑开胳膊肘，不住转动眼珠，就跟有鬼附了体一样，仿佛他不明白自己是在什么地方，也不知道为什么在那儿似的。 万卡（节选） 他抱着美好希望而定下心来，过了一个钟头，就睡熟了……在梦中他看见一个炉灶。祖父坐在灶台上，耷拉着一双光脚，给厨娘们念信……泥鳅在炉灶旁边走来走去，摇尾巴…… 渴睡（片段） 神像前面点着一盏绿色的小灯；房间里，从这一头到那一头绷起一根绳子，绳子上晾着小孩的尿布和一条很大的黑色裤子。天花板上印着小长明灯照出来的一大块绿色斑点，尿布和和裤子在火炉上、摇篮上、瓦丽卡身上投下长长的阴影……小长明灯的灯火一摇闪，绿斑和阴影就活了，动起来，好像被风吹动一样。房间里很闷。有一股白菜汤的气味和做皮靴用的皮革味。

【自考】《中国古代文学史一》【简答论述】复习资料整理

中国古代文学史一简答论述整理 1、神话的基本特征： 2、简述我国古代神话神话与传说的区别： 3、试论我国古代神话对后世文学发展的影响。 4、《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？ 5、简述《七月》的内容梗概。 6、试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。 7、分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。（即《大雅》五篇史诗的主要内容） 8、论述《诗经》的主要文学成就。 9、结合具体作品说明赋、比、兴的含义。 10、简述《老子》的文学价值。 11、简述《论语》的文学特色。 12、简述《墨子》的文章特点。 13、简述《荀子》说理文特色。 14、简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点。 15、试述《左传》的文学特色。 16、试述《战国策》的文学特色。 17、试论《孟子》文章的主要特点。 18、试论《庄子》寓言特色。（即《庄子》的文学特色） 19、简述《九歌》艺术表现的特点。 20、简述《招魂》的艺术特色。 21、试叙楚辞产生的相关要素。

22、试论楚辞的文体特点。 23、试论《离骚》的思想内容。 24、试论《离骚》的主要艺术特色。 25、试论《九辩》的艺术特色极其与《离骚》思想、艺术上的异同。 26、概述《谏逐客书》的主要特点。 27、简述贾谊散文的代表作及其特点。 28、简述晁错散文的代表作及其特点。 29、论述《史记》描写人物的艺术特点 30、简述贾谊骚体赋的创作特点。 31、简述枚乘开创大赋体式的《七发》及其特点。 32、简述《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点。 33、论述杨雄大赋的创作特点。 34、论述王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位。 35、论述班固《两都赋》。 36、论述张衡在赋史上的作用和地位。 37、试叙汉乐府民歌的思想内容。 38、试叙汉乐府民歌的艺术特色。 39、试叙《古诗十九首》的艺术成就。 40、试叙《古诗十九首》的时代背景及主要内容。 41、简述曹操诗歌思想内容及创作成就。 42、简述曹丕诗歌的特点。 43、简述王粲诗歌艺术特点。

柳宗元《答严厚舆秀才论为师道书》高考试题原文及译文解析原文及翻译

柳宗元《答严厚舆秀才论为师道书》高考试题原文及译文解析原文及翻译 答严厚舆秀才论为师道书 柳宗元 严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。 吾子所云仲尼之说，岂易耶?仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶?马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝嗔目闭口耶? 吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长

其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又悉师欤？亟待谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。 (选自《柳宗元集》，有删节) 6．对下列加点词的解释，不正确的一项足(3分) A．行且求中以益己益：充实 B．吾子无以韩责我责：指责 C．攻其车，肥其马，长其策攻：加固 D．不敢倦，不敢爱，不敢肆爱：吝啬 7．下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是(3分) A．仆之所避者名也，所忧者其实也 B．吾子其详读之，仆见解不出此 C．今世固不少章句师，仆幸非其人 D．仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。 (2)亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。 9．请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。(4分) 参考答案： 6．B 7．B

试论张炜小说中的审父主题(一)

试论张炜小说中的审父主题(一) 【论文关键词】张炜小说审父父子冲突文化批判 【论文摘要】审父始终是张炜作品的一个隐蔽主题。文章运用文艺心理学、精神分析学，分析了“父子”冲突的主要形式，指出审父主题的实质是社会历史批判和文化反思。 作家张炜自1973年写出至今有文字可考的第一篇小说《木头车》到现在，已有三十多年的创作历程，是当代文坛成绩卓著、声誉斐然的大家，特别是《古船》、《九月寓言》、《家族》等的相继推出，奠定了他在当代文坛不可动摇的地位。自八十年代以来，张炜一直是评论界关注的焦点，但多是从社会历史、文化哲学、道德伦理等角度进行论述。笔者欲另辟蹊径，从审父主题人手，分析张炜小说中的父子关系以及父子冲突的主要形式，进而揭示审父主题的实质和文化内涵。 1“无父”的焦虑与憧憬 张炜小说中的人物往往处于“无父”的焦虑和憧憬的张力中。父亲这一儿童世界中最为重要的角色往往退场至幕后，幻化为遥远的记忆和母亲口头故事里的“主人公”，或者被放逐他乡，或者干脆来个“死无对证”，父亲只是一个虚幻的若隐若现的影子。这样的儿童世界就出现了个巨大的空缺—“父的不在”，这无疑会让儿童感到无比失望和焦虑。心理分析上“所谓‘不在的父亲’，说父亲或远游，或死亡，把儿子留在家中，儿子一方面巴不得父亲早日回来重振家声，另一方面却又因父亲不在而感到内疚，自认父亲不在，自己要负上一份责任。”川在这父“不在场”的残缺世界里，“我”沉浸在大自然的怀抱享用童年的野花和浆果。“各种各样的动物能够伴我一生”，听母亲和外祖母讲一个又一个悠远的传奇故事(《怀念与追忆》)。然而对父亲的期盼和憧憬却与日俱增，于是充分调动了自己的想像力，塑造一个个“理想的父亲”形象，“我的父亲是个诗人”(《远山远河》)、“照片上的人(父亲)戴着礼帽，长了一双火热的眼睛，他年轻时清瘦、白净、中等个子，那时候他忙得脚不沾地，从这座城走到那座城，有时还在山里活动……在我眼里他像个救星，像个最完美的英雄。”(《怀念与追忆》)《古船》中隋氏兄弟的父亲更是个儒雅、博学、开明、仁爱的绅士，是一个整天骑着大红马四处还帐的儒商形象。想像中的父亲形象无一不是英雄、强者的化身，他能给幼小的心灵以足够的安全和抚慰，正是在这种想象中暂时忘却了“无父”的焦灼和苦闷。 2“真实父亲”的出场与父子冲突的开始 然而儿童心目中苦心经营的“理想父亲”形象在现实面前往往是那么脆弱、苍白、不堪一击。伴随着“真实父亲”的突然出场，“理想父亲”仓徨退场。《怀念与追忆》中:“我心目中胸前佩瘾大红花的英雄父亲，出现在我面前时却是一个“瘦干干的老头儿，背着一卷破布出现在我们家门口。他不停地咳嗽，那一对眼珠像石头做的一样，硬而无光直僵僵地盯着屋里的人。”，“我长到七、八岁，第一次看到父亲时……我不敢去认这个从大山深处归来的人，让母亲一夜夜盼望的人就是我的父亲，并且又有这样一双冰冷的眼睛和……纸一样黄的面孔。他身上脸上都是伤痕，脸上那道发紫的斜着的伤疤是世上最可怕最可耻的一道记号。我想吐，一个人怎么可以有这样的父亲。”(《家族》)“对父亲的失望，多半不是物质上的，而首先来自精神和人格方面，对父亲失望往往是对整个人世间失望的第一步。面对这个卑微、可怜的父亲，显然已无法唤起儿子们人格上的尊重和敬仰，只剩下绝望沮丧，然而这个长期被遗忘的父亲一旦登场，便利用父之名所代表的伦理道德和权威，变本加厉地要求偿还应属于他名下的威严和权利，对待子民近乎暴虐，以渲泄自己内心深处所承受的强大象征秩序的重压和“阉割焦虑”，这样“真实父亲”的两面性就暴露无遗，在外，他软弱可怜，充当象征秩序的“儿子”，是“任人宰割的羔羊”，“瘦弱而干硬的父亲被人赶到了大海边上，一老大命令他脱光，他最后还留下一条短裤，老大挥动棍子嚷叫，他才褪下最后的一丝布塔·一他每一次被海上老大击倒我都有一种异常的感觉，一面怨老大的棍子不狠，另一方面又嫌他仰倒的姿势太丑”(《家族》)，而一旦回到家中，他俨然又成了这个小王国的暴君，残暴凶狠，不近人性，充分享

契诃夫中短篇小说集读后感

契诃夫中短篇小说集读后 感 Prepared on 24 November 2020

《契诃夫中短篇小说集》读后感没有明确的世界观的生活不是生活，而是一种负担，一种可怕的事情。 不同于那些挥毫泼墨千百言，扑朔迷离千万缕的史诗级经典，契诃夫的小说集给人留下的印象是每种人，每种性格都似乎有平等的发言权：上至高高在上，炙手可热的交通部将军，下至命运悲惨的学徒万卡；无论是唯唯诺诺，阿谀谄媚的拜官主义，还是愤世妒俗，恚恨抗争的激进派，抑或囿于一方乐土，安于现状的庄园主……许多这样的微小但又个性鲜明的个体的串联构成了当时沙俄旧社会的回路。在揭露社会现实方面，显然，一篇长篇小说只会强调主角，而一篇短篇小说则有管窥蠡测。短篇小说集的形式恰到好处。 这本书收录了作者从一八八〇年到一九〇三年发表的小说。从早期单纯的滑稽故事，到文笔巧妙，夸张幽默的讽刺小说，到寓意深刻，反映民间疾苦的写实性短篇小说，再到对“不能再这样生活下去”的共鸣。我们可以感受到作者写作风格和情感的变化。 在他的早期小说中，契诃夫用幽默的笔触和完美的形式将沙俄官场的丑恶揭示得淋漓尽致。在那里强者倨傲专横，弱者唯唯诺诺。《在钉子上》《小职员之死》用一种近似戏谑的写法形象表现了“官大压死人”的现象。《胖子与

瘦子》中的胖子和瘦子本是自幼交好的朋友，久别重逢，他俩拥抱接吻，热泪盈眶。但寒暄之间，做了两年八等文官的瘦子得知胖子已是“有两个星章”的三等文官时，他顿时脸色发白，“蜷缩起来，弯腰曲背，矮了半截”，而当胖子伸手向他道别时，他只敢“握握他的三个手指头……一躬到地。”《变色龙》里巡官在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对百姓张牙舞爪。在那个时代，官阶将人分为三六九等，人们就活在这样一个金字塔般的牢笼里，而受压迫的，永远是那些最底层的人。 于是，契诃夫将目光投向了那些普通的劳动者。《万卡》是其中脍炙人口的一篇。这篇文章道出了一个九岁童工学徒生活的苦楚以及他对爷爷和故乡的渴望。“我没爹没娘，只有你才是我的亲人”，万科得不到家人的疼爱，更无法得到同龄儿童应有的美好童年。万卡是千千万万俄国旧社会劳动者的缩影。他们渴望幸福生活，渴望应有的社会地位，试图反抗，但却无济于事，得不到社会正真的同情。 为了更加真切地体验民间疾苦，他甚至千里迢迢，穿越西伯利亚，来到沙俄政府的流放地萨哈林岛。在此，他目睹了种种野蛮，痛苦和灾难。他也从此否定了他曾坚信的托尔斯泰主义开始为正义奔走呼告。在此背景下，《第六病房》诞生了。作者十分巧妙地安排了“疯子”格罗莫夫同