浅论古镇旅游资源开发及保护
浅论古镇旅游资源开发和保护
——以独山县影山镇为例
随着社会经济的发展，现代景观、景物随处可见，各种各具特色的传统景观越来越少。随着人们生活水平的提高，古镇以其独特的建筑风貌、丰富的历史文化遗迹、深厚的人文内涵以及特有的古朴化境氛围越来越受到人们的青睐，成为旅游市场中一直新生力量。保存较较完好、有一定地方特色的古镇吸引着大批的旅游者前来观赏。近年来，我们国家更多的具有特色的民居和古村镇被列为世界文化遗产，例如云南丽江古城、江苏周庄等地，逢节假日、旅游黄金周期间这些古镇都会吸引很多人前来，其数量可以媲美山水自然风光。
贵州的村庄没有北方的凝重厚实、也没有江南水乡的灵秀，有的是那份独特的淳朴和娴静。据粗略统计，贵州拥有300多座古镇，其中以贵阳青岩古镇和镇远古镇为佼，其传统的生活形态和建筑文化具有很高的研究价值和观赏价值。古镇的旅游资源开发与利用可以丰富旅游产品的内容，满足部分旅游者寻求精神家园的愿望。
随着古镇旅游越来越火爆，不仅条件成熟的古镇在进行旅游开发，一些稍有条件的古镇也纷纷行动起来，提出要把发展旅游业作为本地区经济发展的重点产业。面对古镇旅游资源开发的热潮，更多具有条件的古镇正努力加入其中。本文将以正在建设开发中的影山古镇为例，针对其旅游开发的资源条件，区位优势、古镇旅游资源开发问题，来浅析影山
古镇开发的可行性以及如何对其进行保护性开发。
云贵地区古镇成型较早，但几经战乱兴废之后，现存古村镇主要分为两类，一是境内土著居民，如苗、水、布依族等自然法阵形成的古村镇寨。这一类存在多是集中在贵州南部地区，以黔南布依族苗族自治州为代表。另外在黔东南以苗族、侗族为代表，如其建筑表现为干栏式吊脚楼等，另一方面，由于汉人的杂居，在村寨布局、建筑风格上明显受到了外来文化的影响。另一部分村寨的建筑风格上以传统的三合院、四合院等院楼建筑最为常见，这些建筑因云贵地区独特的自然地理环境，建筑材料资源有所改变，形式非常灵活。
影山镇位于独山县东北部，北与都匀市墨冲镇接壤，据都匀市区45公里，幅员207平方公里。镇区内的亮点是位于紫林山国家森林公园中的奇石“翻天印”；其次是坐落在翁奇的奎文阁，奎文阁修建于嘉庆二十一年（1816），其至今仍保存完好，是一个具有文化、宗教、建筑的各方面价值的景点。
一、影山镇旅游开发的资源条件
古镇原本不是作为一种旅游资源而存在的，是为广大农村乡土建筑的聚集地，由于年代久远，房屋建筑风格独特、古朴，民风民俗淳朴，乡土人文气息浓厚、周围自然环境山清水秀、自然与人文相融合，而且历史、自然、地理、民俗等不同，各地古镇有呈现出区域化、多样性的人文特色，这些条件构成了古镇旅条件的基础。就影山镇而言，主要从以下几个方面分析：
（一）古镇自然资源
影山镇地处紫林山国家森林公园的核心地带，森林覆盖率高。
1、气候条件：影山地处云贵高原南部善缘，属亚热带季风气候，区内气候温和、四季分明、空气清新、云遮雾障，常年平均气温15℃，年降雨量在1300毫米左右，有天然氧吧的美誉，人居环境极佳。此外，在大坪坡可观云海，夏季云雾缭绕，雨后能常见彩虹，所以影山镇是人们休闲养生、避暑净心的好地方。
2、地文景观：影山镇的地质地貌很有典型的喀斯特的特色，夹缝岩大峡谷、深沟这些天然的岩溶地貌，既可以用于观赏旅游，也可作为科学考察和探险。
3、水文地貌：影山镇以水为依托的旅游资源主要是胭脂河，与胭脂河两岸自然环境相结合，足使人感受到影山镇天蓝、地净、山青、水碧。由于境内多为岩溶地貌，地表水较少，大多为暗河分布在九善硚汇入胭脂河，冒水洞是胭脂河源头，常年水流不断。
4、生物类：影山镇地处亚热带常绿阔叶林带，境内植被呈现垂直性分布，森林覆盖率超过75%，其中紫林山国家森林公园总面积3529公顷，森林覆盖率达92.57%，是旅游的“天然氧吧”。天然森林植被以亚热带常绿阔叶林为主，兼有针阔混交林、青冈纯林、油桐纯林成片分布，林木苍郁古朴，四季景相分明。人工林主要为马尾松飞播纯林、柏木、绵竹人工纯林，与油桃园、康朗桃园、黄花梨园等人工水果
园林互为呼应，组成林海、花海等季相不同的森林景观。植物种类有418种，其中国家一、二级保护植物红豆杉、银杏、黄杉、秃杉等27种;影山镇的野生动物数量众多，达动物99种，其中国家一、二级保护动物金钱豹、蟒、猕猴等41种。还有珍惜动物60多只猕猴，生动、可爱，与园中的鸟兽一起，为森林增添动感之美。
（二）古镇人文资源
影山镇古镇拥有浓郁的宗教文化，道教、佛教和儒家文化相互交融，形成影山多彩丰富的文化，水司楼是吸引游客的重要资源。
1、净心大观园
净心大观园是由翰林府、诰命府、尹珍府、后花园以及影山老街组成，规划用地面积为180亩,建筑总面积为90000平米，是本地布依族标志性建筑群。净心大观园的整体建筑风格是依山而建，为九进大院。
（1）翰林府:受尹珍启蒙教化的影响，影山镇在清朝相继出现了万民钦、莫与俦两位翰林，翰林府就是他们当时居住的地方，府内成列有万民钦、莫与俦生平介绍、作品等。万民钦于康熙四十二年（1703）考中进士，被朝廷选拔为翰林院“庶吉士”，称为独山县获得翰林的第一人，为影山文化奠定了坚实的基础；莫与俦嘉庆四年（1799）赴京会试中进士，被选为翰林庶吉士，先后在独山及遵义教书育人长达46年，学术渊博，为人师表，培养出两位名震西南的文化巨儒莫友芝和郑珍。府中北苑为万民钦旧居，门帘贴字“仰万
民钦”，有对联“盛结八方果，祥和古今用”，进居有门帘“民钦堂”，有对联“桃李芳菲前途无限，栋梁蔚起后继有人”。南苑是为莫与俦旧居，有联“传家尚喜贫存砚，教子尤勤老著书”
（2）诰命府:诰命府是为了纪念影山历史上三位皇帝封的诰命夫人，以独山翁奇团练领袖杨维藩的真人故事维历史背景，修建诰命府来纪念影山历史名人，从大门进去，需要连续穿过9个不同的厅堂和院落，称为九进府。其中第一进是沿街吊脚楼，第二进和第三进为纯手工雕刻的牌匾收藏牌。东栅门上贴字“诰命府”，有对联“一生功绩耀千秋，三世诰命传万代”。
（3）影山老街：追忆影山从前街市的繁华景象而打造，集中再现了影山居民衣、食、住、行、娱、乐、购、闲的生活习俗。也是当地布依族、苗族、水族最为理想的相互交往、交流与融合的场所之地，他们通过各种形式在这里互通有无和睦相处，谱写了民族大团结的新篇章，为建设美丽和谐家乡做出了应有的贡献。
2、儒学文化园
儒学文化园以奎文阁为依托，围绕奎文阁做文章，将儒学文化完美的展现在奎文阁区域,规划用地面积67.16亩，建筑总面积21669.08㎡，主要建筑：杨家大院、书院接待区、文庙（大成殿）、杨家宗祠、影山书院、影山草堂、奎文阁等。项目建成将打造成西南最高品位、最大规模的儒学文化研究传习和育人基地，并作为儒学文化和影山文化展示
的窗口，将奎文阁做成天下闻名之儒学圣地。
3、水司楼
水司楼总占地面积5215㎡，总建筑面积61571.03㎡，99.9米高，共计26层。由贵州净心谷旅游开发有限公司投资开发的天下第一水司楼是主要功能包含集会展博览、酒店住宿、游览观光等多功能于一体的大型综合体，其中酒店住宿是以洲际酒店为标准来打造。水司楼建筑融合了具有明显独山少数民族特色建筑精髓的大型仿古建筑综合体，是整个影山净心谷景区乃至整个独山县的标志性建筑。它以弧形的平面布局模式，如同张开怀抱的巨人，欢迎四方宾客都前来旅游观光，不仅象征景区“游客至上”的服务理念，也象征了净心谷景区有容乃大的博大胸怀，更象征了每一个独山人民敞开胸怀，迎接开放的伟大雄心和走出贵州，走进世界的强烈决心。
二、影山镇旅游区位
贵州省的古镇数量众多，分布广泛，但并不是所有的古镇都适合开发为成熟的旅游产品，除了古镇本身的资源条件之外，还需从古镇所在的区位条件来考虑，从客源地至旅游地之间的关系来进行考虑。
从目前贵州的古镇来看，如贵阳青岩古镇，再如黔东南镇远古镇等，开发相对较早，已经比较成熟，其别于都市现代化建筑森林和快节奏生活的独特的古镇风貌成为人们闲暇时的短距离旅游目的地之一。
影山镇位于都匀市南部，距贵阳市152公里，从贵阳出
发，历时不到3小时就能到达影山，且都匀市有班车直达影山，班车班次频繁。随着贵新高速独山北（影山）匝道年底将建成，都匀至独山县（都独同城快速干道）已经动工建设，两条公路通车可将贵阳至影山的时间缩短为2小时即达，旅游交通十分便利。并且，影山镇距著名景区荔波小七孔和平塘天文旅游小镇十分近，在黔南州规划的以后旅游环线的必经之路上，与旅游地有着紧密的地理关联，也具备了旅游开发的区位优势和条件。
三、影山古镇保护与旅游开发存在问题
1、形象定位缺失,旅游产品单一
目前,影山古镇独特性的形象定位不鲜明,即还没有“卖点”,在参与争夺未来旅游市场的激烈竞争中处于不利地位。且影山古镇优秀的历史文化及民俗文化内涵没有充分挖掘,旅游活动较为单调,旅游产品的“含金量”和文化品位尚需提高。
2、旅游服务与管理落后
目前古镇开发还不成熟,旅游吃住行游购娱等基础设施正在建设中,尚不具备一定规模的旅游接待能力,为早期吸引游客增大了难度。且服务设施的投入所需资金量大,使投资者的风险大增。而影山经济条件差,政府所能提供的资金严重不足,极大限制了景区的开发进程、力度与质量。且目前旅游管理水平不高,没有在游客心中树立起良好的感知形象。
3、宣传力度不够
开发资金的严重不足及缺少专业性的人才进行大手笔的策划和制作，造成了宣传推广无所适从,使影山古镇处于“养在深闺无人识”的尴尬境遇。
四、古镇旅游资源开发的策略
1、首先要找准定位,塑造特色鲜明的古镇旅游形象特色鲜明的古镇旅游形象,是古镇在竞争中立于不败之地的关键。清晰的定位,能使游客形成一种直接而感性的认识。为游客采取进一步的行动作好了铺垫,是一个成功的开端。因此,在古镇旅游开发中,塑造特色鲜明的古镇旅游形象是关键。在影山古镇的保护与旅游开发中,我们首先把影山古镇定位为“旅游静养福地”,其次在对其文化内涵准确把握的基础上,将其文化主题定位为:茶旅文化、三教文化、水族文化、布依族民俗文化。将古镇的旅游形象定位为民俗文化休闲胜地。
2、深度挖掘历史文化资源,进行文化资源重组,提高旅游产品的含金量。当今世界的旅游已开始跨越游山玩水以消闲为主的初始阶段,逐渐过渡到全方位的文化服务与综合开发,多层次的文化生产与消费的新阶段。旅游的文化内涵已经成为发展旅游业的灵魂。在古镇旅游开发中,应深度挖掘历史文化资源、丰富旅游项目、拓展旅游空间、提高旅游产品的“含金量”。如古镇给游客提供的旅游项目仅限于看古屋老房、逛古街、买到处可见的旅游产品,这样的古镇不具备竞争优势,长此以往,必将失去客源。此外,发展古镇旅游,不仅要有丰富的自然资源和人文内涵,还应对资源进行合理
而有效的重组。将其文化资源加以挖掘,赋予新的内容,才能令游客在游憩的同时找寻到身体和精神的双重家园。
3、对古镇的保护和开发进行科学规划
古镇的保护与开发必须规划先行,通过科学规划和严格管理,有效避免古镇资源遭受新的破坏。规划应以科学的发展观为指导,在对古镇旅游资源、现存古建筑进行详细调查分析的基础上,制定合理的保护规划,并提出切实可行的建筑保护与改造措施。
影山镇的旅游规划思路是把整个镇区作为整体打造，建设一轴（城镇建设发展轴）；一带（景镇互动带）；双核（镇区综合服务核心、景区旅游服务核心）；四区（城镇生态建设区、台地原始风光区、深沟森林区、紫林山森林区）。本着有利于促进城乡发展一体化，有利于增加本地区居民的就业和创收，有利于本地区资源环境的保护和可持续发展原则。要规划先行，防止出现景区无序混乱的状态。旅游项目开发高、中、低搭配形成系列，以适应不同人群的需求。古镇应该从自身的优势点出发，本着以保护旅游资源，走可持续发展的道路方向制定旅游资源开发策略。
整个影山古镇可分为三部分，其有以儒学园、九九观和报国寺等为标志的“三教”旅游资源；有以甲定、翁奇、翁台的自然生态茶园风光为代表的山地茶旅资源；有以水司楼、胭脂湾为主的大型实景演绎现代光影旅游资源。
（一）影山古街开发主题
1、在老街各空闲的地方设置一些具有古代时期的生活
写照的物品，如手推磨、铁匠铺、戏台、手风车等，重现其早期时期的繁忙生活景象；2、融入影山镇自有的民族民俗文化，如在古街开展如诗词字画的文学活动等；3、在老街各巷口，可用以图文并茂的形式展示古街的立式文化及民风民俗；4、在老街依旧修旧的清代房屋建筑的窗花上做文章，例如：把关于房屋的历史描绘上，在上面画画，做谜等。
（二）自然风光的开发
主要针对九天景区和深沟景区。
1、森林体验游：紫林山丰富的自然资源，植被、动物、溪流等，森林公园内鲜有人居住，使紫林山任然保留了原始森林的状态，可以为游人提供较为天然的探险环境，零距离的接触大自然，享受世外桃源带俩的乐趣，优美的自然环境，配合天然的木质农家小屋，隐藏于山林之中，居住于这里能感受道大自然的洗礼，沐浴着柔和的阳光，享受着天然的氧吧，是度假休闲的一大方式，让人们体验这种野外的度假生活。
2、休闲养身游：目前我国大城市的居民，尤其是“都市白领”，大多都处于在亚健康状态，这就要求人们在生活质量已经提升到较高水平之后，必须更多考虑生活的质量和身心的健康。在这种形势下，休闲养身必将成为热点和潮流，蕴含着广阔的市场空间。影山可以充分利用自身优厚的自然条件，配套相关的实施和人员，将单纯的周末出游和夏日避暑提高到以养身为目的的旅游方式，并可以结合翁奇的道家渊源，发扬道家的养身文化，道家养身的根本目的就是杨摒
弃一切外来元素对生命活动的干扰，以求得身心的解脱，在养身忠采取顺乎自然的行动，就能围护健康，延年益寿，这符合长者对长寿的最求，亦符合现在都市人寻求宁静的追求和向往。
3、野外活动：翁台的大坪坡为一片开阔的平坝，玉高山相连，非常适宜开展野外活动，如企业户外扩展、亲子活动等，这些活动能锻炼团队独立思考的能力，增加团队协作精神。大坪坡农家乐还可以与专业的拓展服务公司建立长期合作关系，为该类活动提供相应的服务。
4、高档会务中心：翁奇内经风景秀丽，友比较充裕的地域，即将建成的水司府将打造成独山县首家洲际酒店，配套非常完备的服务设施，时期具有完善的上午功能，为企业、事业单位等提供会议、休闲场所，提高园区的消费档次，扩大客源量。
5、青年夏令营：夹缝岩景区动植物种类繁多，且有特殊的地质地貌特征，具有较高的学习价值，寓教于乐的亲子游戏有助于青少年的实践知识增长，并能培养青少年热爱自然、独立生活的能力。
4、科学的市场运作方式是古镇旅游发展的保障
只有引入科学的市场运作方式,才能拓宽古镇的融资和开发渠道。古镇旅游形象的成功塑造及古镇旅游的发展是政府、企业、公众、旅客等多个主体共同合作、努力的结果。科学的市场运作方式要求各个主体职能分工明确。
（1）政府引导、基础设施投入。政府主要发挥宏观调
控的职能,从创意、规划、塑造的各个环节进行组织协调,特别是在跨区域中协作和公益项目实施方面发挥不可缺少的作用。同时,政府是基础设施投入的主体。
（2）企业主导、项目设施投入。发挥旅游企业及相关企业的市场主体作用,企业是相关项目设施投入的主体。在旅游开发、经营管理中开展活动,特别是把古镇旅游形象的内涵体现在服务工作中。
（3）公众参与、突出产品特色。具有浓郁地域特色的民风民俗本身就是古镇旅游形象中的“活”风景,公众旅游形象意识的提高有助于古镇旅游形象特色的塑造与营销。
（4）游客反馈、完善产品结构。游客是旅游形象的受体和体验者、应证者、评价者,他们对旅游形象的认识反馈有助于地域旅游形象、产品结构的完善。
5、加强市场营销,构建科学、合理的营销模式
营销是将旅游产品推向市场的关键一步,只有通过构建科学合理的营销模式,加大宣传力度,才能使古镇旅游开发真正融入市场,也才能为古镇的保护积累大量的资金。在古镇旅游开发中应通过整合各级政府、旅游要素、旅游企业、旅行社、旅游代理商和经销商、媒体、社会等方方面面的力量,谋求最大的营销效果。将古镇旅游业作为一个整体进行包装,策划宣传,同时坚持大市场、大营销理念,综合运用产品、价格、渠道、促销等手段及现代化网络方式,打造古镇旅游知名品牌,进一步塑造古镇旅游形象,全面提升古镇旅游的知名度。在此基础上,加强区域联动、协同营销和强化
内部营销,全面提升服务质量,使旅游业真正成为古镇经济发展的先导产业和新的经济增长点,最终实现古镇旅游业的跨越式发展。
贵州各古镇各具特色，对于古镇的开发，可以相互借鉴发展经验，影山古镇在旅游资源方面十分丰富，麻江万达小镇的成功经验十分值得影山古镇借鉴学习，同时，影山古镇还应该根据其自身条件打造特色，充分发挥其特有的三教文化，在古镇旅游资源发展上继续摸索走出自己的道路。
五、结束语
在古镇旅游经济蓬勃发展的同时,如何使中华民族的历史文化遗产——古镇永远绽放迷人的魅力,实现古镇旅游的可持续发展,关键在于充分认识古镇旅游资源的特点,正确处理古镇保护与旅游开发的关系,使古镇在旅游与经济发展的同时,其历史文化得以延续。
影山镇人民政府
2017年11月20日
古镇保护与开发研究
古镇保护与开发研究 【摘要】古镇旅游是现代旅游的一种重要形式，研究古镇保护与开发具有重要意义。基于国内外研究现状，概括了学术界对古镇概念的不同理解。通过对比国内外对古镇保护的相关法律法规的建设，总结了历史城镇保护相关法律法规及相关的保护措施，分析了国内外对古镇保护与开发的相关理论研究现状。此外，对古镇旅游资源的开发模式进行了系统的归纳。最后阐明了保护与开发两者之间的主次关系，并从完善古镇保护法和加强理论研究两方面对古镇保护提出了建议。 【关键词】古镇；保护；开发 伴随着我国改革开放的步伐，人们生活水平的不断提高，旅游已成为我国居民生活消遣的主要方式之一。在旅游业快速发展的过程中，人们发现旅游产业不再是传统观念上的无烟产业，过度开发和保护不当都会使旅游资源遭到不同程度的破坏。古镇作为向现代人展现人类历史文明的一种媒介，有着其独特的地域文化性和历史传承性，是一种重要的旅游资源。 自上世纪八十年末，以代表江南古镇特性的周庄古镇以景点形式迎来了第一批游客，由此便拉开了我国古镇旅游的序幕。现如今，古镇旅游已成为我国旅游业的热潮。但是伴随着我国向城市化进程的过程中，很多历史文化古镇正面临着严重威胁。古镇里的很多古民居、古街道、古建筑和文化传统都在经历着前所未有的威胁。它们或因全国上下兴起的大规模的城乡建设热潮所面临着强拆、改建；或因环境的恶化而使大量的历史文化古迹面临自然的风化破坏；亦或是由于在旅游开发时遭到无序、盲目的修建。总之，不管何种原因，要想让古镇旅游可持续的发展下去，就应对古镇资源的保护和开发进行深入的研究。 一、古镇的概念研究 由于我国的古镇旅游起步较晚，对古镇旅游的相关研究始于上世纪80年代末。直到进入21世纪，古镇热潮的兴起，才引起学者们对古镇旅游的关注。从现有相关研究文献及论文的资料看，学者们起初对古镇的关注度从单一的区域旅游资源和古镇景观构造这些方面开始研究，到现在的结合资源学，市场学，管理学等对古镇进行全方位的研究。 目前在我国学术界对古镇的概念还没有统一界定，甚至对古村落、古城、古镇、历史文化名城这几个概念都没有明确区分。周虹在《古镇映像馆/徽州》中把那些沿袭了传统文化、生活习俗，且居民建筑至今仍保存较为完好的古村镇、古城、古镇都统称为“古镇”[1]。而同济大学教授阮仪三则从历史城镇的特征方面来进行界定，他认为历史城镇有别于一般的城镇，它是人类在一定历史时期生产生活的见证；它具有深厚的物质文化、精神文明和制度文化，在当时充当区域性的政治、经济、文化中心的角色[2]。陈志华在《关于楠溪江古村落保护问题的信》中对古镇提出了一些量化的指标，古镇必须具备悠久的历史，是通过规划设计，与自然环境相融的村落，古镇里面不仅有书院、村塾，还要有公共园林，且具有很高的科名成就[3]。而同济大学的朱晓明则认为古镇的历史应有个时间分界，他认为那些始建于民国前至今仍发挥着社会功能的村落，对民风民俗、历史建筑风貌、建筑风格、选址等都保留得较为完好的，均可以称之为古镇[4]。刘伟在他的硕士论文中结合国外古城的定义和我国古镇的由来和古镇的历史功能把古镇定义为：主要指18世纪以前已发展起来并保存当时风貌的，一种介于城
古镇旅游的开发与保护
古镇旅游的开发与保护 摘要：随着我国旅游业的快速发展，旅游产品类型不断增加，古镇旅游日趋兴旺。文章通过对近年来相关文献的系统回顾，总结了国内古镇的兴起、问题、开发与保护等问题，希望能够为古镇旅游研究提供有益的参考 关键词：古镇旅游保护开发 Abstract ：Along with the rapid development of China's tourism industry, tourism product type, the ancient town increased tourism is to flourish. Based on the related literature in recent years of systematic reviews, summarizes the domestic problems, the rise of the ancient town, development and protection, the hope can for town tourism research provides the beneficial reference Key Words：town tourism expoliation protectation 引言 20世纪80年代，周庄率先发展旅游业，随着时间的推移，在古镇旅游热的带动下，诸多颇具地方特色的古镇纷纷效仿，竞相进行旅游开发，成为区域经济新的增长点。在古镇旅游实践的影响下，很多学者开始介入古镇旅游的研究领域，累积了相当多的研究成果。本文对古镇旅游研究进行了总结，希望能够为我国古镇旅游实践和研究提供参考。 1．古镇旅游的兴起 古镇旅游的兴起 古镇旅游的兴起是近20 年的事。我国在借鉴国际遗产保护经验的基础上，将历史文化名镇(名村) 纳入了遗产保护范围。1982 年公布了《中华人民共和国文物保护法》；1986 年国务院公布了第二批历史文化名城,提出了要对文物古迹集中的小镇、村落进行保护。随后，全国各省份就开始了历史文化镇的命名工作和古镇的世界文化遗产申
古镇的保护与发展
古镇的保护与发展 中国的古镇以其特有的环境氛围、丰富的历史文化遗存、深厚的人文内涵，以及独特的建筑风貌成为特色鲜明的旅游品牌。然而，在古镇旅游迅速发展的同时,也在遭受现代化、商业化的强烈冲击，面临着失去特色的危险。如何以科学的发展观来保护古镇、开发古镇，使古镇旅游经济开发与其自然、人文环境协调发展，是保证古镇实现旅游经济可持续发展的关键。 1、对历史核心保护区实施合理规划与有效保护 上个世纪经济发展的初期，在古镇保护与开发过程中，急于追求物质生活条件的改善，忽视了历史遗产的保护，大面积拆毁历史街区，待经济达到一定水平进而追求精神生活的丰富时，却发现许多历史遗产已不复存在。 完整保护有历史意义的古镇街区是很有价值的。保护区应包括建筑和城市历史文化遗存及与其有关联的环境景观；在具有重要地下文化遗迹的地区进行城市改造，充分考虑遗迹的存在，不能对其造成损害，包括对遗迹本身的伤害和对古迹所辐射区域的影响；在古镇发展与遗址保护有矛盾时，应优先考虑遗址的保护；核心保护区的规划应能提高区域内居住者的生活水平，应该允许对一般性历史建筑内部进行少量或局部的改造，对外部则保持历史环境风貌；在历史核心保护区中，不同时期、不同形式的文化遗产应同时并存并得到同等程度的保护。 2、正确处理古镇保护与文化旅游的关系 中国当前民族历史文化遗产的保护与日益兴旺的旅游业发展上遇到了前所未有的问题。旅游业的迅猛发展，却给古镇的历史遗存带来了很大损害，许多国家都在依靠其悠久的历史文化来吸引游客，科学的、可持续发展的文化旅游业，才会给历史文化遗产保护带来巨大的利益。 传统、风俗、习惯可能正在逐步失传，而旅游业的开发要保存这些文化并展示给游客，从而使其复兴，并赋予其时代的精神与新的含义。此外，旅游业能够在思想认识和资金保障上促进历史文化的保护：它提高了历史文化遗产本身的知名度和社会地位，对其保护就容易引起各方面的重视，保护工作也就容易开展；它促进了地方经济的发展，从而使历史文化遗产的保护资金得到落实。 古镇保护与旅游业的良性循环的关键，在于充分认识古镇的历史文化遗产的价值，严格遵循在保护的前提下永续利用的原则，从而要看到，旅游业在给城市发展带来新的机遇。有的专家还提出，我们要借鉴国外一些新兴旅游的方式，在原有古镇的基础上开发新的旅游点，扩大旅游范围。 文化遗产是发展文化旅游的基础，保护好文化遗产的真实性和完整性是可持续旅游的前提条件。随着经济的快速发展，人民生活和文化水平的日益提高，文化旅游正在迅速发展，文化遗产地已成为旅游热点，旅游业的发展给当地带来了巨大的效益。古镇保护与文化旅游的关系并不矛盾，双方是相辅相成、互相支撑的关系，重点在于我们的合理规划与引导。 3、营造古镇经济圈 19世纪工业革命初期，欧洲热衷发展经济、改善生活和崇尚现代建筑，大批珍贵的古建筑和历史环境被破坏。然而，欧美国家醒悟得早，抢救得快，立法定规，合理规划，最终使得经济依旧飞速发展，同时古典欧美风情仍然大量流传于世。 将历史的古镇经济发展的缩影倒映在新兴的古镇发展之上，它给人们的启示是：第一、
浅论传统古镇的开发与保护
浅论传统古镇的开发与保护 ——以重庆磁器口古镇为例 摘要：20世纪90年代以来，随着江南旅游热的急剧升温，全国各地掀起了古镇旅游的热潮。本文以重庆磁器口古镇为例，就传统古镇的开发与保护进行研究。文章通过对磁器口古镇旅游开发现状的实地调研，指出开发传统古镇在旅游开发中所体现出来的一系列问题，具体包括旅游承载量超载、过度商业化的发展倾向、古镇居民缺少文化保护意识等。针对这些问题，论文建议通过合理的开发和保护，来实现古镇旅游开发的持续发展，具体包括政府实施积极干预，实现长远发展；部门合理布局，规范市场管理；居民参与旅游开发，提高文化保护意识。 关键字：古镇旅游磁器口开发与保护商业化 Protection and development of traditional history town: A case study of CiQiKou history town in Chongqing Abstract:Since the 90s of the 20th century, with the rapid warming of tourism in southern parts of the country, a tourism boom town set off. This thesis takes Chongqing Ciqikou ancient town as an example to research the Development and Protection of Traditional Ancient town. Starting with an overview and current status of ancient town by research, we put forward a series of problems in the Development and Protection of the town, such as tourism carrying capacity saturation, over-the tendency of business, residents who are lack of awareness of cultural protection. To solve these problems, this thesis suggests carry out rational development and protection ways to achieve sustainable development. Specific measures as follow: the government to actively intervene to achieve long-term development; sector rationally regulate the market management; residents participate in tourism development to improve the cultural protection. Keywords: ancient town tourism; Ciqikou; Development and Protection; business
旅游管理专业毕业论文：关于中国古镇旅游的开发与保护 精品
关于中国古镇旅游的开发与保护 班级：旅游管理113班 姓名：李芮 学号：11341004 关于中国古镇旅游的保护与开发 摘要：自改革开放以来，尤其是上世纪九十年代以来，我国旅游业蓬勃发展。进入二十一世纪，旅游业更成为全球性的朝阳产业。作为重要的旅游资源，古村古镇以其悠久的历史、古朴的居民建筑、深厚的文化底蕴、独特的水乡风貌吸引着
众多游客前往，当地的旅游业得到迅速发展。随着古镇旅游的迅速升温，所呈现出的一些问题也逐渐受到学者的关注，如何正确对待古镇旅游开发与保护已经成为旅游研究的重大课题。本文查阅了相关文献资料，从古村古镇的定位，古镇旅游开发存在的问题，古镇旅游资源保护和古镇旅游的可持续发展四个方面对现有文献资料进行研究与综述，为古镇旅游开发与保护的研究提供参考。 关键词：古镇旅游；保护；开发 20世纪80年代，周庄率先发展旅游业，随着时间的推移，在古镇旅游热的带动下，诸多颇具地方特色的古镇纷纷效仿，竞相进行旅游开发，成为区域经济新的增长点。在古镇旅游实践的影响下，很多学者开始介入古镇旅游的研究领域，累积了相当多的研究成果。本文对古镇旅游研究进行了总结，希望能够为我国古镇旅游实践和研究提供参考。 一、古镇旅游的兴起 （一）古镇旅游的兴起 古镇旅游的兴起是近20 年的事。我国在借鉴国际遗产保护经验的基础上，将历史文化名镇(名村) 纳入了遗产保护范围。1982 年公布了《中华人民共和国文物保护法》；1986 年国务院公布了第二批历史文化名城,提出了要对文物古迹集中的小镇、村落进行保护。随后，全国各省份就开始了历史文化镇的命名工作和古镇的世界文化遗产申报工作。至此，古镇旅游作为一种全新的旅游方式推向了广大的游客。从率先打出“中国第一水乡”的周庄,到最先列入世界文化遗产的安徽省西递- 宏村古村落,从江浙的同里、乌镇、西塘到山西平遥古城、西部云南丽江等古镇,无不成为游客追逐的对象。 （二）古镇旅游存在的问题 古镇旅游开发中一些不适当的行为也使许多古镇的生态环境、文化氛围遭到了不同程度的破坏，主要表现在以下几个方面: 1.旅游容量饱和 旅游容量,是指一定时期内不会对旅游目的地的环境、社会、文化、经济以及旅游者旅游感受质量等方面带来无法接受的不利影响的旅游业规模最高限度,一般量化为旅游地接待的旅游人数最大值。当旅游地的游客量超过旅游容量时,
浅析民俗旅游资源的开发
浅析民俗旅游资源的开发 作者：薛群慧张晓萍来源：《云南民族学院学报：哲社版》添加日期：09年12月29日 一、开发利用民俗旅游资源的理论出发点 正确处理本民族文化与外来文化的关系。本民族文化和外来文化历来是互相联系，相互转化，相辅相承的过程，而且也是一个相互影响，相互交流、相互渗透融合的过程。在开发利用民俗旅游资源时，必须注意两种错误倾向：一是盲目排外，唯我独尊的思想，认为凡是本民族文化都是最好的，抵制一切外来文化的影响，不愿借鉴外来文化中的优秀成份；二是认为一切外来文化都是先进的，全盘照搬照抄，抛弃了本民族文化中最优秀的内涵，从而失去了本民族文化的特色。 正确处理好古今的关系。在利用和开发民俗旅游资源时，也涉及到如何对待古今关系问题，在这里也存在着两种极端的思想方法论：一是厚古薄今，二是厚今薄古。在民俗旅游资源开发，利用实践中就往往出现这样的情况：一是在对待文化遗产上，报复古主义，认为凡是民族文化就是古代文化，传统文化，摈弃现时代的创新、发展的民族化、民俗风情，割裂了新旧事物之间的历史联系。在民俗风情旅游资源的利用、开发上出现了仿古潮流。如在你追我赶的“仿古”热潮中，许多地方无视中国《文物保护法》和世界《威尼斯宪章》中关于文物建筑保护与修理应遵守的若干规定，使一些历史上曾有，后来荡然无存古建筑和滕王阁、牡丹亭等纷纷死而复生（尽管专家认为十有八九属非驴非马建筑）。二是厚今薄古，这是对待文化遗产上的文化虚无主义，认为一切传统文化都是糟粕，而全盘否定，完全抛弃。在民俗风情旅游资源的开发和利用上，仍然存在这种倾向；现代的才是进步的，才有吸引力，从而抛开民俗的历史继承，标新立异另搞一套。正确对待民俗文化遗产的态度，也就是保留民族文化中的优秀成分，精华，抛弃和克服民俗文化中落后、消极的成分。然而在开发和利用民俗风情旅游资源实践中，存在着优劣不分，精华与糟粕混杂，甚至把糟粕当精华的现象。如在某些旅游景点，不同程度上甚至主要是以封建迷信内容和庸俗低下的趣味来吸引游客。例如在根据《西游记》、《封神榜》等名著而建造的宫、园、山、殿等场所，不是正确地去表现这些神话故事中的人们追求美好的理想，与黑暗作斗争，真善美战胜假恶丑的主导精神，而是着力表现作品中居陪衬地位的宿命论，因果报应等迷信的乃至恐怖的和色情的东西。 二、民俗风情旅游资源的开发原则 如今人们已对“开展民俗风情旅游是大有可为的一个旅游项目”形成了共识，但如何科学、合理地开发，遵循哪些原则去开发，有5个方面的原则： 1、特色性原则。这是指发挥“唯我独有”的民俗风情资源优势,充分体现本国、本地区、本民族的特色，创造“独一无二”的民俗风情旅游项目。只有在开发特色民俗风情旅游资源和特色上下功夫，才能在剧烈的市场竞争中取胜。所谓特色，就是“你无我有”，“独一无二”的民俗风情。如何判定某一民俗风情旅游项目具有独特性，可以参照旅游资源主要质量指标；珍稀度是指世界范围内旅游资源赋存的价值水平，包括绝无仅有的、罕见的、珍贵的人文景观和文化遗迹；古悠度指在一定范围内旅游资源形成的历史年代，它产生时间越早，历史古悠程度越大，特色层次也越多；奇特度是指旅游资源与人们生活、现实环境的差别程度。由于旅游者出游的重要心态就是求异、求新。因此，奇特度愈强烈，资源特色层次则愈多，对旅游者吸引力也愈大；规模度指旅游资源在同类的雄伟、磅礴程度，可构成一系列旅游极
保护与开发历史文化名镇汇报材料(1)
保护与开发历史文化名镇汇报材料(1) 尊敬各位领导： 多年来，××镇在上级党委、政府的正确领导下，在各有关部门及社会各界的广泛支持和帮助下，历届党委、政府团结和带领全镇人民因地制宜谋发展，兢兢业业搞建设，扎扎实实抓生产，全镇呈现出经济增长、社会稳定、人民安居乐业的良好局面。现将有关情况报告如下： 一、××历史文化名镇基本情况 ××镇位于××县东北部，辖区面积平方公里，全镇辖10个村民委员会和1个城镇社区，有139个村民小组6134户21763人，其中农业人口19227人，占总人口的88%。居住着哈尼、彝、傣、回等17个少数民族，少数民族占总人口的65%。××镇海拔在786米至2271米之间，平均海拔1372米，属全年无霜的热带、亚热带季风气候，局部最高气温36℃、最低气温2℃，年平均气温℃，年降雨量在1200—1400毫米之间，日照时数为2900小时。良好的气候特征为××的发展奠定了优越的人居环境。20XX年，××镇农村经济总收入16742万元，财政总收入万元，地方财政收入万元，财政支出万元，乡镇企业总收入万元，城镇个体经济总收入378万元，粮食总产量万公斤，人均有粮408公斤，农村经济纯收入3574万元，农民人均纯收入1810元，全镇人
口自然增长率为‰。 ××因盐而得名，因盐茶而发展，素有“物华天宝、人杰地灵”之美称，是茶马古道上的重要驿站。××自1725年开采盐至今已有285年的采盐史。清末及民国时期，××因盐茶商贸而一度成为思普地区的政治、经济、文化活动中心。曾经辉煌一时的××，每天有上百支马帮出入于盐井，一时间××商贾云集、马店林立，马锅头把食盐驮运到外地出售，同时把外地的商品驮运到本地销售，随着贸易的日趋频繁，××及早的汲取了大量外地优秀文化，形成了××独具特色的建筑、人文、饮食和民族民间文化。民国时期，××曾是滇西南鸦片的集散地之一，同时又是解放思普地区的革命根据地，多少先烈们为党和人民献出了宝贵的生命，××中学因革命精神的传承而授予“云南省爱国主义教育基地”、国防教育基地”、绿色教育基地等荣誉称号。同时，××也是主演《阿诗玛》、《五朵金花》著名电影表演艺术家杨丽坤及中国保尔—张培英的故乡。另外，值得一提的是领袖纪念碑，他上面刻记了毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等四位共产党伟人，这是我们至今发现的国家领导人“四位一体”并具有特殊意义的一个纪念碑。 ××镇具有优越的交通区位优势，昆曼国际大通道穿境而过，镇政府驻地距县城24公里，距思茅69公里、距西双版纳193公里、距绿色新三角200多公里;距墨江101公里、
民俗文化旅游资源的开发与保护
民俗文化旅游资源的开发与保护 摘要：随着世界旅游业成为“早晨八，九点钟的太阳”，民俗文化旅游产品也以独立的资格和奇特的风采昂首进入旅游市场。但是，由于旅游事业本身过于年轻，由于民俗文化旅游者的钟爱者们忙于享受“异乡情调”或经营“万种风情”，忽略了对民俗文化旅游资源的开发和保护，造成了民俗资源的破坏。因此，把开发民俗旅游与文化的交流结合起来, 同时将民俗旅游的开发与保护结合起来, 做到统筹规划, 合理发展。 关键词：民俗文化；旅游资源；开发保护 正文: 随着旅游事业的蓬勃发展, 旅游资源的开发和合理利用不断向纵深发展, 既要挖掘、整理、开发其科学、文学、史学、美学和社会学等文化内涵, 扩大其职能, 又要不断探索建立各类旅游资源的外延机制, 启动综合整体优势, 以带动和促进区域经济的全面发展。民俗文化对异地他乡的旅游者来说, 其神秘、罕见、趣味等都构成了一种强大的诱惑, 使其成为必然的旅游资源。把民俗文化作为一种旅游资源来开发、利用, 不仅可以带动旅游业的发展, 更可以弘扬民族的传统文化, 促进物质文明和精神文明的共同繁荣。 中国地域辽阔，民族众多，早在汉代就有“千里不同风，百里不同俗”的说法，即民俗风情。民俗旅游者越多，对民俗旅游资源的损害也随之加大。在文化旅游浪潮的推动下，我国出现了一批以深邃的文化内涵，优美的园林环境，优质的服务和管理的民俗村，风情园，文化村等。但也出现了急功互利，假冒伪劣的民俗经典，乱修乱造石艺粗糙，形式和格调庸俗低下的庙宇及鬼城，组织封建迷信活动，肆意渲染某些不健康的民俗的倾向。如何开发民俗旅游资源成了旅游事业一门重要课程。 民俗即民间风俗习惯, 是广大劳动人民所创造和传承的民间文化, 包括饮食、服饰、居住、节日、民间歌舞、游戏竞技等各方面的民俗风情。旅游学的理论一般把旅游资源分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类型, 其中, 民俗文化旅游资源和历史文化旅游资源共同构成人文旅游资源，例如我国的民俗文化旅游资源。民俗文化，是世间广泛流传的各种风俗习尚的总称，包括存在于民间的物质文化、社会组织、意识形态和口头语言等各种社会习惯、风尚事物。它是民
西塘古镇旅游保护与开发
浅析西塘古镇旅游保护与开发 摘要：对民族传统、民间民俗习惯等文化遗产研究相对较少，切入点还有待探讨。目前古镇的旅游开发只停留在观光的低层次上，还没有达到产品设计阶段，对游客难以形成强大的吸引力。另外，在突出产品的展示重点上建议要抓住自身特色，突出展品。 关键词：西塘；水乡；古镇；民俗；旅游 abstract: the chinese traditional folk habits, folk cultural heritage research relatively less, the breakthrough point remains to be discussed. at present the ancient town tourism development only stay in sightseeing of the low level, have not reached the product design phase, and create a strong appeal to visitors. in addition, in the outstanding product exhibition will seize their own proposals to features, outstanding exhibits. keywords: xitang; water; the ancient town; folk; tourism 中图分类号：k890文献标识码：a文章编号： 1.历史背景 西塘历史悠久，人文资源丰富，自然风景优美，是古代吴越文化的发祥地之一。同为申请世界遗产的六个江南古镇之一，西塘虽远没有周庄、同里出名，甚至比不上近在咫尺的乌镇，但西塘现有一千多户居民，是江南古镇中最多的，也因此被称为“生活着的千
浅谈黑龙江省赫哲族民俗文化旅游资源的开发策略
浅谈黑龙江省赫哲族民俗文化旅游资源的开发策略 摘要：开发黑龙江省赫哲族民俗文化旅游资源是对赫哲族民俗文化的一种很好的宣传和保护工作，让越来越多人了解赫哲族，为当地的发展做一点贡献。本文首先通过对赫哲族的衣食住行等方面做了一些简单介绍，然后对开发赫哲族民俗文化提出一些意见和建议，最后又对开发赫哲族民俗文化旅游资源的必要性和可行性做了较详尽的说明和介绍。 关键词：黑龙江；赫哲族；民俗文化旅游资源；开发策略 一、序言 在黑龙江、松花江、乌苏里江三江汇合的地方，有着丰富的水产资源，这里有一支只有4000多人的、而且世世代代专以捕鱼为生少数民族——赫哲族。黑龙江省佳木斯地区的赫哲族至今仍保留着自己的民族特色，赫哲族是中国北方唯一的以捕鱼为生的民族，也是我国的六小民族之一，其鲜明的民族文化特征吸引着众多游客。这支黑龙江省所独有的少数民族其民俗文化旅游资源保存完好，历史上被称为“鱼皮部落”，捕鱼文化独具当地特色。① 赫哲族的民俗风情成为近年来三江地区旅游业开发的新亮点，其开发策略更符合当今旅游发展的新潮流——追求原生态，对于大多数游客来说，现今人们出游的目的不再是仅仅满足于游山玩水式的拍照留念，而是更加追求在旅行过程中知识的获取量、参与体验程度。希望能在游玩时给精神汲取营养，让旅行生活过的更有意义。赫哲族正符合游客的这一心理需求。特别是现在城市生活的进一步现代化和自动化，城里人在享受着高速现代化的同时也失去了一些自然的乐趣。所以人们越来越希望通过旅游以走进大自然、融入大自然、修身养性，希望能更真实地体验到不同于现代都市生活的另一种生活方式。而三江平原地区的赫哲族多生活在偏远小镇，具有田园风光，空气清新，人们的旅游视野逐渐走向了广大的原生态的民俗风情文化旅游。 佳木斯地区的民俗文化旅游资源中的人文旅游也很丰富，这里的民族风情包括民族神话传说、服饰饮食习惯、建筑风格以及民间艺术等，都是旅游资源独具特色的亮点，真实的去感受它，远比去博物馆或纪念馆要有意义的多。而且，三江平原地区的旅游生态环境容量也极为可观，周围的湿地以及江河平原使得该地区环境优美，交通条件便利，火车、汽车、飞机以及水运都很便捷。地理位置更有可进性。 促进赫哲族民俗旅游资源的保护与继承，他们的民风民俗无疑成了现今旅游的热点，所以开发前景极为可观。 二、赫哲族民俗旅游资源概况 “赫哲”意为“下游”、“东方”，辽时的女真就是赫哲族的先民，该民族有自己的语言，无本族文字，由于与汉族长期杂居，大多数赫哲族人都会说汉语，世代以捕鱼为生，所以赫哲族的鱼文化是很有研究价值的。②早年的赫哲先民以吃生鱼肉，穿鱼皮衣，盖鱼皮被，点鱼油灯为主要习俗，交通工具只要是狗拉雪橇。 （一）赫哲族饮食文化 ①满大庆：《趣闻黑龙江》，旅游教育出版社2001年版，第259、266页。 ②余志超：《细说中国民俗》，光明日报出版社2007年版，第20、21页。
关于千年古镇保护和开发的几点建议
关于千年古镇保护和开发的几点建议 ---从乌镇成功模式中的启示 乌镇地处浙北地区二省三市交界处，隶属于桐乡市。全镇区域面积67平方公里，其中镇区面积为7平方公里，常住人口5万。乌镇于1999年开发，当初乌镇是（古宅）破坏严重，人员外流严重，尤其是80%的年轻人外出务工。 当时，桐乡市委、市政府对乌镇开发的意见不一，也有不少反对的声音，认为乌镇无开发之价值。当时桐乡市委书记充分认识到乌镇的历史底蕴，文化厚重和发展潜质，敏锐地捕捉到其开发的价值，作出了乌镇开发的决策部署。当时专门将县委办主任派到乌镇担任（党委）书记，统筹协调一度兼任了，农办主任、旅游局长，居委会主任等七个重要岗位。开发之初是由桐乡县级十三个部门各出资100万，共1300万元，成立乌镇保护和开发旅游公司。 工作之初一方面，邀请同济大学主持编制规划，同时组织学者专家挖掘乌镇文化故事，请当地老人（）乌镇（）联系。同时着手对乌镇“脏乱差”现象进行整治。首先是对东栅水区开始。一是整治车水马桶，二是立面改造，三是管线下埋，四是河道清淤疏浚，五是启动茅盾故居的修缮。同时耗资3.4亿对原来住在东栅内的138户居民房屋进行了改造
改进，在改造中，对于原来木料均（），按一比一修复，在建设中充分考虑旅游（生态上）的布局，2002年对外开放。 2006年为改造西栅，对西栅内2000余户进行整体拆迁，原式改造修建。斥资6亿余元，在于中青旅的的合作中，为乌镇开发插上了腾飞的翅膀，保证了资金来源，同时也与中青旅明确了乌镇独有品牌独有经营权，桐乡市委政府拥有一票否决权等条款，到2016年（）净税33亿，税收5.4亿。 二、比较分析 当前的***镇千年古镇，与当初的乌镇有极其相似之处。一是历史悠久，文化底蕴厚重，但又传承流失，提炼挖掘困难。二是破坏较大，空心化现象严重，（）基础建设较差。三是建筑独特，有（）的科学价值，四是（）。同时，乌镇拥有***镇难以比拟的优势就是乌镇地处杭、苏、沪等二线城市的辐射范围内而***镇周边200公里内务500万以上人口的大城市，但是我们***镇也有乌镇的无法比拟优势是我们***镇得天独厚的自然、生态、山水资源。是一个隐世心安之地，是原始古村落，并且这也是当下及未来人们向往之地。 三、***镇千年古镇保护的几点建议 一、坚定发展信心，保持战略定力，坚持苦干中凝聚人心。从乌镇1999年开发之时，当时各方均保持不同意见，甚至反对的意见也不少，但是桐乡市委市政府不争议，不辩
古镇保护的现状(DOC)
20世纪80年代，周庄率先发展旅游业，随着时间的推移，在古镇旅游热的带动下，诸多颇具地方特色的古镇纷纷效仿，竞相进行旅游开发，成为区域经济新的增长点。 古镇旅游的兴起是近30年的事。我国在借鉴国际遗产保护经验的基础上，将历史文化名镇(名村) 纳入了遗产保护范围。1982 年公布了《中华人民共和国文物保护法》；1986 年国务院公布了第二批历史文化名城,提出了要对文物古迹集中的小镇、村落进行保护。随后，全国各省份就开始了历史文化镇的命名工作和古镇的世界文化遗产 申报工作。至此，古镇旅游作为一种全新的旅游方式推向了广大的游客。从率先打出“中国第一水乡”的周庄,到最先列入世界文化遗产的安徽省西递- 宏村古村落,从江浙的同里、乌镇、西塘到山西平遥古城、西部云南丽江等古镇,无不成为游客追逐的对象。 古镇旅游开发中一些不适当的行为也使许多古镇的生态环境、文化氛围遭到了不同程度的破坏，主要表现在以下几个方面: 1．旅游容量饱和 旅游容量,是指一定时期内不会对旅游目的地的环境、社会、文化、经济以及旅游者旅游感受质量等方面带来无法接受的不利影响的旅游业规模最高限度,一般量化为旅游地接待的旅游人数最大值。当旅游地的游客量超过旅游容量时,就会出现消费过度集中，造成旅游地的交通拥挤、住宿紧张、吃饭困难、景点爆满、价格上涨、服务质量下降乃至客人投诉增加等负面效应，这样其实是对文化遗产和环境的最大破坏，同时也降低了旅游量。
古镇目前面临的最大的压力便是游客流量增加迅速,超过了目前古镇旅游容量允许的限度。尤其在旅游旺季（如图一所示）,古镇内经常处于拥挤混乱的场面:幽静的水乡环境氛围被破坏，不仅无法正常游览，甚至对古迹、建筑等造成了破坏，即所谓“旅游公害问题”。 图1 古镇2000 年每月游客人数统计分析 2.古镇旅游产品自身的缺陷 第一，主题重复，产品单一。田喜洲通过调查指出，不论是江浙沪地区古镇主打的“小桥、流水、人家”，还是西南地区凸显民族风情的古镇旅游，都存在主题雷同的问题。李苏宁对此问题做出了进一步的阐述，将其表达为“发展模式克隆”，他特别指出，江南六大古镇虽然分别形成了商业古镇、居住古镇、宗教古镇和生活西塘等特色发展模式，但在景观、旅游项目上仍存在较强的替代性，各自的旅游主题也不能清晰地反映出经营上的差异化，缺乏亮点与特色。 第二，配套设施不完善。秦容指出，古镇区的配套设施不完善，主要表现为:基础设施薄弱；环境卫生工程不健全，生活废水废渣污染严重，有的景区甚至没有干净的厕所；旅游配套设施跟不上，如旅游餐饮、住宿档次低、条件差，景区内缺乏完善的导游服务系统。
对古镇文化旅游开发的几点思考
在“首届四川旅游发展高峰论坛”上的发言材料 对古镇文化旅游开发的几点思考 子昂故里管委会杨衍军 各位领导、各位专家、同志们，大家好！ 我来自唐代大诗人陈子昂的故乡——四川射洪金华镇。很高兴能向大家介绍子昂故里的旅游文化。首先，我谨代表子昂故里管委会感谢四川省旅游协会、四川省发展经济学会、中国策划学会、国际主题酒店研究会盛情邀请，感谢海洋教授的大力帮助，让我有幸与在座的各位领导和专家一起参加这次旅游创新发展论坛。共同谋划四川旅游的发展蓝图，特别是古镇文化旅游的开发建设，探讨如何加强联谊与合作，如何利用和发挥各自的优势，做到信息互通、资源互补、客源共享，推进古镇文化旅游的快速发展。 按照本次论坛既定的主题，我将以子昂故里的开发为主线，谈谈对古镇文化旅游开发的一些思考，同时将子昂故里旅游发展的情况向大家作一个简要的介绍。我的发言，概括起来就是四句话：即四个问题、四个设想、四个优势、四个看点。请各位领导、专家和同志们提出宝贵意见。 一、目前古镇文化旅游开发的四个问题。 1、开发建设的深度不够。由于缺少对古镇的保护意识，许多古镇在人们忙碌地新建中急剧地消失，文化内蕴未被人
们充分的挖掘出来，更谈不上开发了。我们金华镇就是一个典型的例子，千年道观金华观远近闻名，古读书台可与江油青莲的匡山相媲美，“亭台不落匡山后，杖策曾经工部来”世人皆知，正所谓“千山景色此间有,万古书台别地无”，但子昂故里就远不如梓同七曲山大庙开发得好，海内文宗的内蕴未被充分发掘出来，这不能不说是一个遗憾。 2、旅游环线未充分形成。旅游环线有大小之分，前几年人们习惯于过“黄金周”，出游的人都走得远，看得多，带动的旅游消费也大，人们的去处也大都是一些名山大川。而自今年开始，情况就不同了，“清明”、“五一”、“端阳”、“中秋”小长假的出现，中短线游客剧增，我们从事旅游工作的人就应当敏锐地捕捉到这信息，紧紧抓住“小长假”带来的“大市场”。子昂故里文化旅游区就本县而言，可与木连故里、平安森林公园、沱牌工业园、龙凤峡侏罗纪公园及毗邻的中国死海、观音故里形成一至三日游的小环线；从大的方面而言，可主动融入九寨、三峡游环线。这大小环线，既是未来相当一段时间旅游发展趋势，更蕴含了无限的商机。 3、配套条件缺乏，留不住游客。我们一定要吸取这样的的教训：古镇文化旅游开发片面地强调一个“古”字，景区内的宾馆、旅客中心、旅游交通车辆、古镇文化旅游纪念品、娱乐设施欠缺，旅游“六要素”不完善，景区留不住人，旅客“当天来当天走，走了不回头”。再加上管理体制缺乏创新，老景区焕发不出新活力，古镇依旧是一个“古董”，旅游开发显得很
古镇建设和保护社会实践
2014年暑期社会实践调查报告 报告题目从村镇规划角度看古镇建设和保护---以浙江西塘县古镇为例 系别建筑与城乡规划学院 团队建筑学1203班赴浙江西塘暑期社会实践调研团 作者李秋瑜 吴成乐 胡声友 林明明 李珏 许宁 指导老师林晓坦 提交日期 2014年9月18日
目录 1.调查介绍 (1) 1.1西塘县基本情况介绍 (1) 1.2调查时间 (2) 1.3调查目的 (2) 1.4调查内容 (2) 2.实地调研 (2) 2.1了解古镇概况 (2) 2.2对古镇规划深入调研 (3) 2.3深入考察，模拟长远规划 (4) 3.规划问题及建议 (5) 3.1古镇发展中存在的问题 (5) 3.2古镇发展的对策 (6) 4.活动总结 (7)
西塘县古镇建设和保护调研报告 作者：李秋瑜、吴成乐、胡声友、林明明、许宁、李珏 指导老师：林晓坦 [内容摘要]：随着社会的发展和人民生活的日益提高，各种高楼大厦屹立在世界的各个角落，相对着，人们对古镇的保护意识越来越薄弱，甚至是不重视。现在我国的古镇越来越现代化，对古镇的保护和发展刻不容缓。科斯塔曾提出:保护历史古城及其环境的一个最有效的途径就是帮助它保持并强化其传统的功能,如果这一点无法实现的话,则需帮助它建立一个合适的功能和用途。所以应该采取整体保护的规划思路，从整体层次上保护古镇的传统风貌，正确领会国家和地方有关法规，充分挖掘历史文化内涵，认真总结保护经验与教训，妥善处理保护与利用、保护与发展、近期与远期的关系，制定切实可行的规划方案，划体系，强化历史地段和文物古迹的保护力度，以历史街区和重要文物古迹的抢救和保护为载体，保护、恢复、展示古镇的传统格局和风貌；注重有形历史遗存保护和无形历史遗存的结合，延续、弘扬的传统文化。 1.调查介绍 1.1西塘县基本情况介绍： 西塘古镇位于浙江省嘉善县，江浙沪三声交界处。古名斜塘，平川，距嘉善市区10公里。是吴地汉文化的千年水乡古镇，江南六大古镇之一。西塘全镇总面积83.61平方公里，其中古镇区面积1.04平方公里，人口近8.6万。西塘被誉为生活着的千年古镇，已被列入世界历史文化遗产预备名单，中国首批历史文
民俗旅游资源
何谓民俗文化（物态和非物态）已完成本次成绩：100 1 【单选题】()是高雅文化的基础。 ?A、政治 ?B、人类 ?C、民俗 ?D、社会 我的答案：C 得分：25.0分 2 【单选题】民俗不具有()的特点。 ?A、民族性 ?B、政治性 ?C、集体性 ?D、地域性 我的答案：B 得分：25.0分 3 【判断题】“民间”和“风俗”构成了民俗。 我的答案：√得分：25.0分 4 【判断题】民俗通过传媒来进行记载与传播,但是民俗的发展不受传媒的影响。我的答案：×得分：25.0分 都市民俗与旅游资源已完成本次成绩：100 1 【单选题】民俗文化是一种文化现象,与()密切相关。 ?A、社会政治 ?B、自然界 ?C、社会群体 ?D、人类社会生活 我的答案：D 得分：25.0分 2 【单选题】匈牙利人于()将汽车第一次带到上海。
?A、1905年 ?B、1895年 ?C、1890年 ?D、1900年 我的答案：A 得分：25.0分 3 【判断题】旅游可以说是一种跨文化的实践活动。 我的答案：√得分：25.0分 4 【判断题】一国的基础文化是政治文化。 我的答案：×得分：25.0分 乡村民俗与旅游资源已完成本次成绩：100 1 【单选题】从建筑风格上来讲,山西的()建筑比较多。 ?A、石塔 ?B、钟楼 ?C、大院 ?D、四合院 我的答案：C 得分：25.0分 2 【单选题】乡村民俗物态旅游资源中不包含()。 ?A、自然风光 ?B、古村落 ?C、建筑风格 ?D、乡间民居 我的答案：C 得分：25.0分 3 【判断题】都市民俗旅游资源包括物态的资源和非物态的资源。我的答案：√得分：25.0分 4
试论古镇周庄的开发与保护
试论江南古镇的开发与保护——以周庄为例 09旅游管理专业薛元指导老师宋炎 摘要：古镇的精髓在于“古”,即它特有的文化.古镇能让人领略到一种历史文化氛围,感到自然谐趣和静谧淳朴的风情。众所周知，古镇周庄是我国第一水乡，它是江南古镇中水乡的代表，那么对其如何进行开发和保护是关系到其长远发展的重要方面。如今，不少旅游资源面临着“重开发轻保护”，盲目开发、过度开发，自然环境与社会环境发展不协调，当地民风民俗趋向商业化、庸俗化，当地文化破坏严重等问题。我们正确应处理好资源的开发与保护，这样才能使得旅游资源发挥其应有的价值。本文中以周庄为例，探讨周庄资源的开发与保护现状及相关问题，提出相应的措施，从而促进周庄的可持续发展，展现其独特的魅力。 关键词：古镇；周庄；旅游资源保护、开发 一江南古镇 （一）江南古镇的内涵 江南古镇，泛指江苏、浙江、上海三省市位于长江以南的古镇，以水乡古镇为主，保护有大量明清民居建筑，代表性的有江苏的周庄、甪直、同里，浙江的西塘、南浔、乌镇，上海的朱家角等古镇。（二）江南古镇的特点 1、古韵之美——古镇经历了千百年的历史，其建筑、民俗、音乐无不透着一丝古韵。周庄古镇临河而建的水阁、过街楼、石板街、古朴的码头墙、翘角檐等无不折射出古香古色的美韵。 2、文化艺术之美——古镇一般具有辉煌的历史，多是当地经济、文化和历史的传承之地。曾经商贾云集，文化繁荣，名人汇聚，保留了丰富的文化艺术遗产。周庄古镇独具特色的吴文化，如江南丝竹、编竹篮、纺纱等，都能让游客感受到文化艺术之美。 3、自然之美——凡是去过周庄、丽江的人都说，到了那里有一种远离尘嚣和进入另一个世界的感觉。小桥、流水、人家，质朴的民族风情都有不着粉膏的自然美。 （三）江南古镇的保护 1、古镇保护对象：古镇旅游资源的保护不仅要保护旅游资源本身不受破环、特色不受削弱，而且还要使其周围的自然生态环境得到保护，即古镇整体风貌和环境氛围的保护、古镇空间格局的保护、重点街区和重要街点的保护、重点院楼和建筑单体的保护、古镇传统的保护等。 2、古镇保护的价值 在现代化的历史进程中,城镇空间新陈代谢是社会发展的必然规律。但是那些存在的,有一定历史文化意义的名村古镇及建筑物是我们这个城镇的历史背景,是过去时期社会的断面。它形成的生活领域,富于人性的传统空间及场所,使我们有着强烈的归属感。今天传统古镇作为一种岌岌可危的历史空间遗存和文化景观资源,其风貌特色的保护和可持续性发展对于今天城镇建设以及在维系文化多元性,
浅论古镇旅游资源开发及保护
浅论古镇旅游资源开发和保护 ——以独山县影山镇为例 随着社会经济的发展，现代景观、景物随处可见，各种各具特色的传统景观越来越少。随着人们生活水平的提高，古镇以其独特的建筑风貌、丰富的历史文化遗迹、深厚的人文内涵以及特有的古朴化境氛围越来越受到人们的青睐，成为旅游市场中一直新生力量。保存较较完好、有一定地方特色的古镇吸引着大批的旅游者前来观赏。近年来，我们国家更多的具有特色的民居和古村镇被列为世界文化遗产，例如云南丽江古城、江苏周庄等地，逢节假日、旅游黄金周期间这些古镇都会吸引很多人前来，其数量可以媲美山水自然风光。 贵州的村庄没有北方的凝重厚实、也没有江南水乡的灵秀，有的是那份独特的淳朴和娴静。据粗略统计，贵州拥有300多座古镇，其中以贵阳青岩古镇和镇远古镇为佼，其传统的生活形态和建筑文化具有很高的研究价值和观赏价值。古镇的旅游资源开发与利用可以丰富旅游产品的内容，满足部分旅游者寻求精神家园的愿望。 随着古镇旅游越来越火爆，不仅条件成熟的古镇在进行旅游开发，一些稍有条件的古镇也纷纷行动起来，提出要把发展旅游业作为本地区经济发展的重点产业。面对古镇旅游资源开发的热潮，更多具有条件的古镇正努力加入其中。本文将以正在建设开发中的影山古镇为例，针对其旅游开发的资源条件，区位优势、古镇旅游资源开发问题，来浅析影山
古镇开发的可行性以及如何对其进行保护性开发。 云贵地区古镇成型较早，但几经战乱兴废之后，现存古村镇主要分为两类，一是境内土著居民，如苗、水、布依族等自然法阵形成的古村镇寨。这一类存在多是集中在贵州南部地区，以黔南布依族苗族自治州为代表。另外在黔东南以苗族、侗族为代表，如其建筑表现为干栏式吊脚楼等，另一方面，由于汉人的杂居，在村寨布局、建筑风格上明显受到了外来文化的影响。另一部分村寨的建筑风格上以传统的三合院、四合院等院楼建筑最为常见，这些建筑因云贵地区独特的自然地理环境，建筑材料资源有所改变，形式非常灵活。 影山镇位于独山县东北部，北与都匀市墨冲镇接壤，据都匀市区45公里，幅员207平方公里。镇区内的亮点是位于紫林山国家森林公园中的奇石“翻天印”；其次是坐落在翁奇的奎文阁，奎文阁修建于嘉庆二十一年（1816），其至今仍保存完好，是一个具有文化、宗教、建筑的各方面价值的景点。 一、影山镇旅游开发的资源条件 古镇原本不是作为一种旅游资源而存在的，是为广大农村乡土建筑的聚集地，由于年代久远，房屋建筑风格独特、古朴，民风民俗淳朴，乡土人文气息浓厚、周围自然环境山清水秀、自然与人文相融合，而且历史、自然、地理、民俗等不同，各地古镇有呈现出区域化、多样性的人文特色，这些条件构成了古镇旅条件的基础。就影山镇而言，主要从以下几个方面分析：