论五四时期的妇女解放运动

论五四时期的妇女解放运动

摘要：五四运动以前，在封建主义的压迫下，中国妇女长期受“三纲五常”、“三从四德”封建精神枷锁的束缚，她们在政治上没有自由，经济上不能独立，又不能接受教育，生活境遇十分悲惨。有许多妇女为获得自由解放而进行顽强的反抗。然而，封建的经济形态决定了妇女不可能实现自己的愿望，她们不能摆脱家庭的圈子回归社会劳动中去。也正因为这样，一旦中国妇女觉醒，她们的强大革命力便会带来一场波澜壮阔的社会风暴。

在长达数千年封建统治中，真正自觉的妇女运动是在五四运动中揭开的。她们组织爱国团体，创办妇女刊物，从行动上、组织上推动了妇女解放运动的发展；她们争取男女教育平等，主张社交公开，婚姻自由，经济独立，从思想上推动了妇女解放运动的发展；她们直面封建旧思想的禁锢，展现“巾帼不让须眉”的飒爽身姿。本文从五四时期妇女运动的几方面特点出发，讨论了五四运动时期妇女解放思潮兴起的原因，妇女解放所表现的几个方面及对后世的影响。

关键词：五四运动；妇女解放

正文：

一、五四时期妇女解放思想的形成原因

五四时期，来自各方面的宣传，教育起到震古烁今、振聋发聩的思想解放作用，丰富的革命斗争经验为妇女解放提供了坚实的基础。

近代以来，无数仁人志士在为寻求救国救民的真理进行了不懈的斗争。

辛亥革命、戊戌变法都以西方模式作为榜样，特别是以陈独秀为首发动的新文化运动，高举民主和科学两面大旗，宣传西方资产阶级的思想，对中国传统的封建道德和吃人礼教进行了猛烈的抨击，号召青年男女从封建束缚中解放出来，成为独立自主的人。《新青年》冲破了袁世凯政治独裁的高压，把妇女解放问题重新提出，而且对妇女问题研究的范围领先一步，有益于推动妇女解放运动的发展。

十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义，马克思主义在中国得到广泛传播，并日益成为中国思想领域内的主流，马克思主义妇女观也成为中国妇女解放运动的指导思想。

五四新文化运动中，许多著名的刊物，如《新青年》、《每周评论》、《少年中国》、《新潮》等，先后发表了许多有关妇女问题的文章。陈独秀曾在《新青年》上发表一篇《一九一六年》，沉痛地向青年喊到：“自居征服地位，勿自居被征服地位……尊重个人独立自主之人

格，勿为他人之附属品”。在那篇文章以后，《新青年》陆续发表了许多为女子呼不平的文章，也有些建议。等到“五四”一起，这些理论被青年所接受并尝试，妇女的生活才真正改了个局面。柳亚子也曾在《哀女界》一文中描绘了女性“粉面黛眉成傀儡，画楼雕阁是牢笼”的悲惨境地，号召恢复女权。

封建统治也不断强调“女子无才便是德”这一伦理，妇女几乎没有受教育的机会，而近代社会的女子教育解决的就是女子的这种不平等的教育地位。鸦片战争后到五四运动前这段时间，是女子教育从发端到兴盛的重要阶段。女校兴办越来越多，在校学生也随之扩大。到五四前夕，全国各类学校已有女生十八万人之多。

另外，20世纪以来特别是辛亥革命以来的斗争实践丰富了中国女性的斗争经验，锻炼了她们的意志，增强了胜利的信心，同时斗争过程中产生的像秋瑾一样的杰出女革命家感染着后人。这些都为妇女运动的发展做了实践上的准备。同时，残酷的斗争经历也磨砺了广大女性坚忍不拔、敢于斗争的性格。此外，革命女杰的感召力不能忽视。反传统的知识女性将秋瑾视为革命的楷模，先行者孙中山也对其十分崇敬，并给予高度的评价。

就这样，来自西方资产阶级，马克思主义的新的思想理念，配合以积极的宣传，教育的普及，时间经验的丰富，让妇女意识到自己应该尝试改变现有的生活，同时，各方面的条件开始变得成熟，妇女开始为自己的独立自主奋斗。

二、五四时期妇女解放的表现

（一）经济独立

鲁迅曾经毫不客气地指出“娜拉出走之后，或者只有两条路：不是堕落，就是回来!”。这样的结果虽然令人扫兴，但它却为寻求解放的中国妇女们指出了一条路：必须首先争取经济的独立。妇女问题，说到底是一个经济问题。五四运动以前，在封建主义的压迫下，中国妇女长期受“三纲五常”、“三从四德”封建精神枷锁的束缚，有许多妇女被这种无形的屠刀所残杀，又有许多妇女为获得自由解放而进行顽强的反抗。随着资本主义在中国的产生，尤其是在第一次世界大战期间，中国民族资本主义的迅速发展加速了封建经济的崩溃。

五四以前，只有少数妇女由于家庭贫困被迫出来做工。五四以后，很多中等社会知识妇女也离开家庭到社会上谋职。此外，在一些服务性行业，如医疗、商店、银行、文艺、电讯等部门也开始招收女职员。与此同时，从20世纪初期开始，许多报刊日益关注妇女的职业问题，呼吁“一切职业向妇女开放”，“男女同工同酬”。甚至有人还提出为妇女财产的保障问题建立相应法律制度。妇女出来工作，能够养活自己，经济上发生了变化，地位得以提

高，思想上也必然发生变动，那些套在广大妇女身上的精神枷锁，势必要崩溃。

虽然五四时期能独立谋生的妇女只占少数，但她们能“开风气之先”，摆脱家庭的束缚，走向社会，可谓是女子解放运动中的先驱者。这种五四女子的新形象正是“民主”“科学”精神熏陶的结果，她们的活动是民主和科学精神在中国的重大探索。因为只有占人口一半的女性的经济政治独立，中国的民主才可谓是真正的民主。

（二）人格独立与婚恋自由

几千年来，中国妇女在男尊女卑，三从四德等封建伦理纲常的束缚下，过着奴隶般的生活。她们长期囿于家中，没有人格尊严，更谈不上公开的社交和参政活动。五四时期大部分学者都认识到要实现妇女彻底解放，首先必须批判封建礼教，所以他们鼓励女子要“琢磨其道德，勉强其学问，增进其能力，以冀终得享其权之一日，同男子奋斗于国家主义之中”。

鲁迅先生则在小说中无情地揭露了把女子当作附属品，任杀任打的黑暗社会，强烈呼吁把妇女从毫无意义的节烈观中解放出来。在批判旧传统、旧道德的同时，妇女面临的一个历史性任务就是树立独立的人格。挪威著名作家易卜生的作品《玩偶之家》在《新青年》刊登后，许多进步青年争相效仿，纷纷走出家庭的牢笼，实践独立人格。

与此同时，中国传统的“父母之命，媒妁之言”的包办婚姻也受到猛烈冲击。1919年11月，毛泽东在湖南《大公报》撰文指出：“你们自己的婚姻，应由你们自己去办。父母代办政策，应该绝对否认。恋爱是神圣的，是绝对不能代办，不能威迫，不能利诱的。”自由恋爱，自主结婚，夫妻平等的婚姻观念深入到广大妇女尤其是知识分子心中。越来越多的女青年以各种方式反对父母包办婚姻。

总之，五四时期追求人格独立、个性解放的观念已蔚然成风，这些言论和行为，“令士大夫道德家也只能向隅叹息”。所以五四时期妇女的人格和自由得到空前的发展，妇女在家庭、社会中的地位得到了很大改观，亦不失为五四精神的重要内容所在。

（三）救亡图存

五四运动以前，妇女运动仅仅局限于争取男女平等的小圈子，虽然也曾出现了妇女斗争与民族民主的斗争相结合的萌芽，但由于历史的局限，她们还不可能真正认识到妇女的彻底解放与推翻帝国主义和军阀反动统治的关系。直到新文化运动兴起，广大妇女才受到了一次广泛的民主和科学的启蒙教育，逐渐进入“自我觉醒”时期。外交的失败，民族的危亡深深刺激着全国人民，广大妇女也不甘落后，她们同男青年一道高举反帝反封建的大旗勇往直前，表现出了空前的胆识和勇气。

北京许多高校的女生们，尤其是北京女子师范大学的学生积极响应男同学的号召，率先成立了北京女高师自治会，联合各校女同学举行罢课游行。在北京学生英勇斗争的鼓舞下，全国各地女子学校，如长沙周南女校、稻田师范都校学生也纷纷加入了反帝爱国的潮流中。此后，各地妇女团体，妇女救亡会也纷纷成立，各种妇女刊物也如雨后春笋般涌现，如《劳动妇女》、《妇女评论》等等。这些组织和团体的成立，标志着妇女运动日趋成熟，进入了一个有组织发展的新阶段。

总之在五四运动中，女性表现出的爱国忧民的情怀和积极参与的行为都反映了她们高度的爱国心和强烈的政治责任感。而正是这种具有浓厚时代特征的爱国主义给这一时期的妇女解放运动注入了新的血液，使其不象先前的妇女运动一样无极而终，从而铸就了千古流芳的以爱国主义为核心的五四精神

（四）接受教育

1919年10月，周炳琳发表《开放大学与妇女解放》一文认为：“妇女若有受高等教育的机会，他们在社会上的地位自然增高许多，可以打破世上男子轻视妇女的陋习；教育平等以外，自然会去争别的平等的。”

五四以前，女子受教育的机会很小，也大受限制。针对这种现状，1919年进步女青年邓春兰、谢楚祯先后致信给北大校长蔡元培，代表女界要求解除女禁，实行男女同校。胡适也专门写了一篇《大学开女禁的问题》的文章，阐述男女同校的种种好处，比如由于男子大学的学科比女子大学的学科种类齐全，因此可以扩大女子高等教育的范围，可使成年的男女有正当的交际，养成自治的能力和待人处世的经验。这些男女教育平等的思想，实质上就是要提高女子的自身素质，使她们与男子一样受到现代化的教育，获得足够的知识技能，从而在社会上谋取维持自己独立生活的职业。在强大的舆论攻势下，女子教育初见成效。1920年春，北大招收了9名审查合格的女旁听生(其中包括邓春兰)，开了男女同校的先例，课程内容也实现了平等。此后，各地大学纷纷开始招收女生，实现了男女同校。一些进步的社团也打破男女界限，开始吸收女会员.

尽管这一时期能接受教育的女性总数仍是微乎其微，但这一阶段性成果为女子职业平等、经济独立创造了条件。而且从教育观上看，五四时期的女子教育思想超越了维新派把妇女教育看作为家为国服务的手段，而是以通过学习文化知识提高自身素质获得知识技能，将其重心落到女子个性解放这一目标上。更重要的是在这一过程中女性所表现出来的反抗传统，争取教育民主的行为既是对自我的挑战，也是对社会的挑战，从而生动地再现了大胆探

索、勇于创新的五四精神。

三、五四时期妇女解放运动对于后世的影响

五四时期的妇女解放思潮是五四新文化运动的重要组成部分,新型女权思想在中国大地上广泛传播。五四时期作为中国近代女权发展史上的一个重要里程碑，在中国女权发展史上具有举足轻重的地位。

马克思曾明确指出：“每个了解一点历史的人都知道，没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革，社会的进步可以用女性的社会地位来精确的衡量。”他精辟地阐明了妇女解放的重大意义和现实价值。

现在，人类已经迈入21世纪，妇女越来越多地参与到社会生活的方方面面。在新时期，必须进一步挖掘妇女的特点，正视妇女在社会变革中发挥的巨大作用，将男女平等进行到底，这样才能够实现社会真正的和谐。

参考文献：

[1]五四爱国运动资料[C]．科学出版社，1959，101

[2]五四时期妇女问题文选[C]．北京：三联书店，1981

[3]彭明．五四运动史[M]．北京人民出版社，1984．651

[4]关威.五四时期的妇女解放思想[J].韩山师范学院学报,1999,(4)

[5]牛书成.五四运动与妇女解放[J].河南大学学报,2004,(2)

[6]李翠青.从五四时期的妇女解放运动看五四精神[J].吕梁高等专科学校学报,2004,(9)

[7]陈文联.五四时期妇女解放思潮发展的新趋向[J].中南大学学报,2003,(2)

浅谈“五四精神”及对青年学生的启示

浅谈“五四精神”及对青年学生的启示 开篇我们谈谈五四以及什么是五四精神： 首先五四运动是怎样的一种运动，它有着怎样的历史渊源呢？ 1919年5月4日爆发的中国人民反对帝国主义和封建主义的伟大革命运动。第一次世界大战结束后，1919年1月，美、英、法、日等帝国主义国家在法国巴黎召开“和平会议”。这实际上是帝国主义国家重新瓜分世界的分赃会议。参加巴黎和会的中国代表在中国人民舆论的压力下，向会议提出废除袁世凯和日本订立的不平等条约“二十一条”，要求将德国在山东的租借地、胶济铁路以及其他权利归还中国，同时还提出七项“希望条件”废除势力范围；撤退外国军队、巡警；裁撤外国邮局及有线无线电报机关；撤销领事裁判权；归还租借地；归还租界；关税自主等。但这些要求和希望均遭到参加“和会”的帝国主义国家拒绝。不仅如此，他们还决定将德国在山东掠夺的权利全部让予日本，并将其写进了《协约和参战各国对德和约》即《凡尔赛和约》。至此，中国在巴黎和会上的外交完全失败。但军阀政府竟准备在和约上签字。消息传出，举国愤怒。5月4日，北京学生3000余人在天安门前集会，高呼“外争国权，内惩国贼”、“取消二十一条”、“拒绝和约签字”等口号。会后举行了游行示威，愤怒的爱国学生痛打了亲日派官僚章宗祥，并放火焚烧了亲日派官僚曹汝霖的住宅。军阀政府派军警镇压，逮捕学生30多人。全北京学生立即实行总罢课，并通电全国表示抗议。天津、上海、长沙、广州等地学生也纷纷游行示威，声援北京学生。在日本、法国等国的中国留学生以及南洋华侨学生都开展了爱国活动。6月3、4两日，军阀政府又逮捕北京学

生近千人，激起全国人民的更大愤怒。上海、南京、天津、杭州、武汉、九江及山东、安徽等地的工人举行了中国历史上第一次政治罢工，上海和全国各重要城市的商人也先后举行罢市。至此，五四运动发展到新的阶段，即从开始的共产主义知识分子、革命的小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子三部分人的统一战线运动，发展为以工人阶级为主力军，包括城市小资产阶级和民族资产阶级参加的全国范围的革命运动--“六三运动”，运动的中心也由北京移到上海。6日至10日，军阀政府被迫释放被捕学生，罢免卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆的职务；28日拒绝在和约上签字。 那么五四运动有什么意义呢？ 五四运动是中国由旧民主主义革命转变为新民主主义革命的转折点，也是中国青年运动的伟大开端。它开创了中国革命知识青年与工农群众相结合的道路。五四运动实际斗争的锻炼，马克思主义的进一步传播，造就了一批青年共产主义者。他们深入工农群众，传播马克思列宁主义，领导罢工斗争，促成了马克思列宁主义同中国工人运动的结合，为中国共产党和中国社会主义青年团的建立做好了思想上和干部上的准备。 了解了五四运动的历史背景我们再谈谈什么是五四精神： 五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。概括地讲，就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为

五四运动的意义

五四运动的意义 从历史的表象看，五四运动无疑具有救亡与启蒙的双重意义。因此，认为五四运动仅仅是为了救亡的爱国主义运动或者仅仅是诉诸人的解放的启蒙运动，都难以涵盖历史本身。 当然，说五四运动具有救亡与启蒙的双重意义，并不意味着这两重意义在当时的历史条件下具有对等的地位，更不意味着它们都是历史的主题.从文化系统的实际状况和历史条件看，五四运动的主题是救亡，启蒙是服务和服从于救亡的。因此，在五四研究中较有影响的救亡与启蒙的双重变奏说虽然全面反映了五四运动的两重意义，但把二者并列对等起来是不甚妥当的。 本文认为，可以把五四运动的历史主题与现代意义区分开来处理，这可以解决两方面的问题，避免两个方面的偏颇。一方面，当今现代化运动把五四运动启蒙意义(科学与民主)提到突出位置是不奇怪的。现代化需要现代性的价值系统，这种需要相应地要求强调历史事件中具有现代意义的一面。看不到现代化运动把五四运动的现代意义进一步凸现出来，甚至否定五四运动的历史进步作用，抹煞五四运动对中国现代化的深远影响和历史地位，这是特定历史背景下现代化进程发生曲折而导致的某种回流心态在学术领域的反映。另一方面，认为五四运动的主题就是启蒙，把五四运动的现代意义混同于历史意义，这是用对历史的期待代替对历史的描述。这种历史论证也是不科学的，且不利于五四运动现代意义的张扬。 (一) 分析五四运动的意义，可以从小文化和大文化系统两个方面去进行。所谓小文化，是指大文化系统中的意识形态系统，主要由思想、信仰和知识构成，包括神话、神学、传统、文字、哲学、科学等在内，其外在形式是清晰的言语或某种符号形式。所谓大文化，是指人在适应外部环境中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括物质技术系统、社会学系统和意识形态系统三个子系统在内。从小文化的角度看，五四运动主要是新文化运动，其历史作用也主要是启蒙。不过，虽然着眼点都是放在启蒙方面，研究者们却较少从系统的角度，把新文化运动中的德先生(民主)、赛先生(科学)和白先生(白话文)放在同一横断面上进行整体性研究，因而往往仁者见仁，智者见智。譬如有的学者认为“五四新文化运动最明显的成功和确定不移的果实是白话文的胜利’，①，有的则认为“新文化运动最大的功绩”是“以科学与民主为旗帜，对传统文化的价值系统提出了公开的挑战”，力图建立“新的价值世界”②。笔者在《从文化系统论看五四运动的成果》)(见浙江大学学报社科版1994年第

近代史论文--对五四运动的思考

对五四运动的思考 1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身份参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在“合约”上签字，从而激起了中国有志之士的强烈反对。于是在此背景下在中原大地上掀起了反帝反封建的五四爱国思想启蒙运动。 五四运动是中国革命史上具有划时代意义的事件。它使中国广大人民群众走出愚昧的过去，于是代表广大人民群众的中国工人阶级从此登上了政治舞台，拉开了中国新民主主义革命的序幕，从此中国走上了富强之路。 五四运动之前，在中国数千年的封建专制统治中，人们被深深禁锢在封建思想里，人们失去了独立自由，变成麻木不仁，养成了一种奴隶性——甘心受奴役，受束缚。奴隶性的思想使得他们以奴隶自居，因而他们不会冒险进取，更不会去关心国家的发展及未来。所谓“国者也，积民而成。”“民”是国家的基础，要让国家从封建制度变成民主，自由的制度，就必须让广大人民群众走出封建腐朽的思想。如何让广大人民群众走出奴隶性思想呢？那就是要掀起一场像五四运动一样的启蒙运动。倘若没有五四运动，中国今日的繁荣昌盛也许还要再等几十年。因而要国家富强，就需要解放广大人民群众的思想，以先进的思想引导他们前进。 历史上各国走向富强无不遵循同一道路：当一场大的思想运动逐步掀起时，随之将涌现一大批为新时代奠基的思想巨人，他们以各种各样的形式批判旧制度，旧思想，宣传新的观念，新的主张，为社会的持续进步，为新社会的诞生寻求道路，探索方法。深刻的思想运动，引起人们思想根本的改变。紧接着往往是政治变革，建立新制度，推动科学技术进一步蓬勃发展，最终达到经济空前的繁荣。 14世纪，意大利首先爆发了一场声势浩大，广泛而又深刻的思想运动——文艺复兴。这场运动被马克思誉为：“这是人类从来没有经历过得最伟大的进步的变革。”很快意大利成了当时最有影响力的国家。在1540年成了世界科学活动中心。在文艺复兴的冲击下，英国也涌现出了像莫尔，培根，牛顿，莎士比亚等思想巨人。他们推动着英国的思想运动。于是很快在1660年，英国成了世界科学活动中心。紧接着在1800-1880年，英国始终世界经济中心。继文艺复兴以后，在法国爆发了一场影响深远的启蒙运动，思想运动过后，全国便掀起了几次大革命。最终资产阶级取得了统治权。法国于1770年成为世界科学活动中心。同样，在16世纪上半叶，德国爆发了影响深远的宗教改革运动。紧接着德国于1830-1850年爆发了资产阶级革命。跟前几个国家一样，很快德国于1810年成为世界科学活动的中心，以强国的姿态领跑世界。如今是谁领跑世界呢？能当之无愧的当然是美国了。美国于1829——1870年爆发了一场亦称新英格兰文艺复兴，这场思想的启蒙引发了南北战争，促成了美国的统一，从此美国开始走上超级大国的道路。

新文化运动 五四运动时期的报刊

新文化运动五四运动时期的报刊 1、《新青年》 “五四”时期最著名的舆论阵地，它的创刊是新文化运动兴起的标志。 1915年9月15在上海创刊，陈独秀是其创办人、主编及主要撰稿人。 原名《青年杂志》，1916年更中为《新青年》，早期以思想启蒙为要务：自第2卷起，陈独秀把“改造青年思想，辅导青年修养”的宗旨和现实的社会政治、青年的思想实际逐渐结合起来，影响也日益扩大，1920年5月改组为上海共产主义小组刊物、中国共产党成立后成为党的理论刊物，1922年休刊，1923年在广州复刊后成为党中央理论机关报，后来又由瞿秋白主编。总的来说，《新青年》前期对民主和科学的宣传，没有超出旧民主主义思想的范畴，但是它唤醒了青年一代冲破封建思想的牢笼，为五四运动的爆发与马克思主义在中国的传播开辟了道路，也为当时媒体的新闻传播增添了新内容。 2、《敬告青年》 它是陈独秀在《新青年》创刊号上发表的带有发刊词性质的一篇文章。 该文针对封建思想文化的束缚，打出了科学和民主的大旗，向青年读者提出了六个方面的要求，希望青年自觉奋斗：（一）自主的而非奴隶的；（二）进步的而非保守的；（三）进取的而非隐退的；（四）世界的而非锁国的；（五）实利的而非虚文的；（六）科学的而非想象的。陈独秀向读者疾呼：“国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”他号召青年奋起追求解放，摆脱中国教干年封建思想文化的缚束。 因此，可以说《敬告青年》就是一篇反封建的檄文。 3、《每周评论》 一份小型政治时事评论报纸、机关报，五四时期最有影响的报纸之一。 1918年12月22日创刊于北京，前25期由陈独秀负责主编，从26期起，由胡适主编。其内容很丰富，主要有：（一）歌颂十月革命，介绍马克思主义；（二）反对帝国主义、反对封建军阀；（三）支持《新青年》的文学革命，重点报道五四运动，更重要的是，它重点报 道了五四运动，坚持正确和舆论导向。 它创刊的宗旨是“主张公理，反对强权”，它“重在批评事实”，把思想文化斗争和政治斗争紧密结合起来，政治思想内容丰富，议论精辟。 4、《湘江评论》 湖南学生联合会机关报。 1919年7月14日创刊于长沙，由毛泽东主编。它是一张小型周报，主要任务是传播“新思潮”。以述评为主，时事报道和评论相结合，从形式到内容，丰富多彩，引人注目，其新闻、评论全部用白话文写作。其实出内容有：（一）热情歌颂十月革命的伟大胜利及其对世界革命的影响；（二）进行了彻底反对帝国主义反对封建主义的宣传；（三）阐述了“民众联合的力量最强”的思想。这种大无畏的革命精神是向旧世界宣战的号角。 5、《天津学生联合会报》 天津学生联合会的机关报。 1919年7月21日创刊，周恩来主编。 该报为对开大张日报，后改为三日刊，有时还发行号上。以评述为重点，还以大量篇幅报道学生运动、工人罢工斗争，并派出“特派员”专程赴山东采访，还发行号外支持山东学生群众代表赴京请愿。它以“革命者既要改造社会，又要在这一斗争中自觉改造自己思想”作为该报宣传的宗旨。广大读者称赞它是天津的“新曙光”，评价它是“全国的学生会报冠”。 6、《共产党》月刊 中共上海发起组创办的半公开理论机关刊物。

五四运动及五四精神

五四运动与五四精神之我见 宁 县 五 中 苏春宁 2009年5月

五四运动与五四精神 五四运动发生前，中国正处于北洋军阀统治的黑暗时期。军阀势力利用封建传统思想禁锢人们的头脑，推崇作为封建专制制度精神支柱的孔孟之道，借以维持自己的统治。严酷的现实引发当时先进分子的反思。他们认为，辛亥革命由于忽视了思想文化战线上反对封建主义的斗争，致使革命的成果遭到严重的破坏，因此，为了完成改造社会的历史使命，必须“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”。于是，作为五四运动的先导，标志中国人民新觉醒的新文化运动便应运而生了。 1915年9月，陈独秀在上海创办了《青年杂志》，标志着新文化运动兴起，北京大学是新文化运动的一个重要阵地。新文化运动的基本口号是民主和科学。提倡民主，就是反对封建专制，要求平等自由，争取实现西方立宪共和制的国家；提倡科学，就是反对迷信和盲从，介绍科学知识，主张以科学的法则来判断一切。中国的启蒙思想家们认为，只有民主和科学才能“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”。在新文化运动中，面对辛亥革命以后中国政治和社会的黑暗混乱状况，一些先进的知识分子开始怀疑资产阶级民主共和国的方案对中国是否适合，坚持不懈地继续探求救国救民的新出路。正当此时，俄国发生了震动世界的十月社会主义革命。十月革命的胜利有力地证明，不仅发达国家，就是不发达国家，也是可以走上社会主义道路而获得解放的。它使处于彷徨和苦闷的中国人民看到民族解放的新希望。中国的先进知识分子从十月革命和第一次世界大战后充分暴露的西方资本主义的社会危机中，敏锐地认识到世界历史潮流的深刻变化，开始考虑选择中国革命新的道路。在十月革命的影响下，马克思主义开始在中国传播。民族危机的深重和社会的黑暗，思想文化的启蒙和中国先进分子的新探索，这一切表明，一场新的爱国民主运动正在中国的大地上酝酿着，涌动着。它爆发的直接导火线，则是中国在巴黎和会上外交的失败。巴黎和会上中国外交失败的消息传到国内，群情激愤，久积在中国人民胸中的怒火，向火山一样爆发出来了5月3日晚，北京大学校园一片沸腾，北大、高师、工专、法政等校学生代表1000多人，聚集在北大法科礼堂，讨论如何拯救祖国、挽回主权等问题。会上作出四条决定：一、联合各界一致斗争；二、急电参加巴黎和会的中

试论五四运动的历史意义与现实意义

试论五四运动的历史意义和现实意义概论：五四运动是一场伟大的反帝反封建的爱国运动，它昭示人们，反帝反封建是民族救亡的必由之路；爱国、进步、民主和科学，是民族复兴的精神支柱；马克思主义的传播、社会主义道路的选择，标志着国家发展的方向。五四运动虽早已结束，但其精神一直延续至今，并深深影响着新世纪的青年们。 关键词：五四运动反帝反封建爱国青年 90年前爆发的五四运动，是20世纪初叶中国历史发展上一件具有划时代意义的重大事件，树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大五四精神。它标志着中国民主革命进入了一个崭新的阶段，掀开了近代中国争取民族解放和民族振兴伟大斗争的序幕。五四运动对20世纪中国的政治、文化、思想，乃至社会生活都产生了极其深远的影响，具有非凡的历史意义。 一、五四运动是中国近代历史上空前广泛的彻底反帝反封建的爱国运动 1919年5月4日，爆发了中国近代历史上一场空前广泛的彻底反帝反封建的爱国群众运动，被人们一直视为“东亚睡狮”的中国人民终于从内忧外患中警醒起来，显示出中华民族爱国主义的伟大力量。这场声势浩大的群众运动，以北京大学等高等学校的青年学生为先导，逐渐发展成为以工人阶级为主要力量、有城市小资产阶级和民族资产阶级参加的全国规模的反帝爱国运动，对中国近代政治和文化走向乃至社会变革都产生了深远而持久的影响。 五四运动的发生，有着深刻的社会历史根源。中华民族曾经有着令人骄傲的辉煌，对世界文明进步做出过重要贡献。然而，自1840年第一次鸦片战争以后，中国长期处于半殖民地半封建社会的停滞状态。外受西方列强的侵略和欺侮，内受腐朽没落的封建专制统治的压迫和剥削。西方列强的野蛮入侵和中国封建统治者的腐败无能，使中华民族处于濒于亡国灭种的水深火热之中。 面对西方列强的入侵，中华民族的反抗斗争一天也没有停止过。通过人民群众的三元里抗英斗争、太平天国运动、义和团运动，资产阶级革命派的武装起义和改良派的戊戌变法，中国社会内部的各种进步力量和仁人志士，为了中华民族的救亡图存，从各自的政治理念和利益诉求出发，在黑暗中苦苦探求着振兴中华的真理和道路。孙中山先生作为中国资产阶级民主革命的伟大先行者，领导辛亥革命彻底推翻了封建帝制，打开了中国发生历史性巨变的闸门。但是，辛亥革命

论五四运动胜利的重要因素

论五四运动胜利的重要因素 在中国近现代史的历史长河中，有着大大小小影响中国历史进程的事件。正是在这许许多多的事件积累下，中国走出了一条新道路——建设特色社会主义国家的道路。而“五四运动”也是众多转折性历史事件中的一部分，也就是我想论述的部分。 于1919年5月4日爆发的五四爱国运动是中国近代史上的一个划时代事件，更是一次让我们所有青年都铭记的爱国运动。五四运动的成功难道只是因为时代前进的偶然结果吗？当然不是，所有事件的发生看似偶然，但促使它发生的因素却是必然的，这就要涉及到我所要论述的有关五四运动胜利的两个重要因素。 第一个因素就是它具有广泛的群众基础。1919年5月4日，北京大学等北京十几所学校的学生三千余人在天安门前集会，随后举行示威游行。但学生积极的爱国运动受到北洋政府的严厉镇压。正是这个时候，中国工人阶级开始以独立的姿态登上历史舞台。从6月5日起，上海六七十万工人为声援学生先后自动举行罢工，工人罢工推动商人罢市、学生罢课。随后，这场反帝爱国运动扩展到了20多个省区、100多个城市。五四运动开始时，英勇地出现在斗争前面的是学生群众，后来运动突破了知识分子的狭小范围，成为工人阶级、小资产阶级和资产阶级参加的全国范围的革命运动了。斗争的主力由学生转向了工人，运动中心由北京转到了上海，乃至辐射全国。若这次运动从一开始就没有大范围的群众势力做基础，是不可能辐射全国，更不可能让顽固的北洋政府妥协。折断一根筷子是容易的，但想要折断一捆筷子几乎是不可能的。五四运动中的学生、工人和商人就像是已经捆绑在一起的筷子，他们所凝聚在一起的力量是足够让封建独裁者恐惧，让封建主义根基受威胁，想要轻易把他们掰断是绝不可能的。由此可见，五四运动是一场群众性的革命运动。 第二个因素就是人民大众的思想有了突破性的转变。五四运动前期的新文化运动掀起的思想解放潮流影响了年轻一代知识界，尤其是那些具有初步共产主义思想的知识分子，这为五四运动准备了最初的群众队伍和骨干力量。再则就是俄国十月革命对中国的影响。毛主席也说过，“俄罗斯以民众大联合打倒贵族、驱逐富人的事实，使全世界为之震动”。正是在革命浪潮风起云涌的大背景下，中国人民异军突起，发生了五四运动。尽管当时中国人民对帝国主义的认识是从表

弘扬五四精神优秀作文

弘扬五四精神优秀作文 “五四”运动标志着中国新民主主义革命的开始，经过“五四”运动的洗礼，中国人民进一步觉醒了。下面橙子就和大家分享弘扬五四精神初中作文，来欣赏一下吧。 弘扬五四精神 在这个时代经济迅速发展，人们生活水平，教育水平不断提高，但是青少年的思想却越来越不尽人意，我们应该弘扬并学习五四精神，做一个充满活力，健康向上的爱国青年。 1919年5月4日，在古都北京爱国青年纷纷走上街头，高喊“外争国权，内惩国贼”。随后革命浪潮迅速席卷全国，工人罢工，商人罢市，各界民众同仇敌忾，共同奏起一曲浩气长存的时代壮歌! 五四运动使中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台，也是一次高扬民主与科学旗帜的思想启蒙运动，其持续的时间更长，影响也更深广。 虽说已经过去了很久，但是五四精神使不朽的。尽管已经时过境迁，但是五四精神的生命之树没有随着时间而枯萎，反而更加茁壮。那些爱国志士的呼唤和呐喊还仿佛萦绕在脑海、在耳畔回响。是他们用青春和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神激励着五四以后一代代青年，为中华民族的解放和振兴贡献着自己的青春、智慧和力量。 五四运动孕育了爱国，进步，民主，科学的伟大精神，爱国主义更是五四精神的核心。在国家危难之际，爱国青年为救亡图存，奋不

顾身，表现出了伟大的爱国情操和奉献精神。五四运动所体现的爱国精神，是中华民族百折不挠，自强不息的生动写照。这种历久弥新的伟大爱国主义精神是我国几千年来发展和进步的的重大力量和源泉。 我们是当代的青年，是祖国新的建设者，承载者祖国的希望，我们不但应该铭记五四精神更应该弘扬五四精神，尤其是五四精神中的爱国精神。那作为一个大学生，我们怎样做才是真正的传承了爱国精神? 列宁说过“忘记过去就意味着背叛”，一个忘记了国耻的民族是没有希望的民族，一个没有希望的民族就有可能再次沦为亡国奴。一个爱国的青年应该铭记国耻，不能忘记昔日的爱国烈士高举爱国，进步，民主，科学的旗帜，无情的子弹也没能扑灭他们的爱国热情! 重温这段历史，我们可以理解为对国家的自救，也可以理解为对科学进步的追求。做为一个新时代的青年，我们更应怀着崇高的理想，从小事做起，一步步实现自己对知识的渴求。勇于探索，敢于创新，把学习作为重中之重。但是更要做到德智体全面发展。德是人才素质的灵魂。在改革开放经济迅速发展的现实下，德在青年人成长和发展过程中发挥了越来越重要的作用。一个人具有德行才能成为一个社会有用之人。具有美好的品德更是我中华民族的传统品性。 智是人才素质的基本内容，作为一个学生，最重要的就是智力的培养。祖国的建设急需大批对人民有用的人才，大学是智力的海洋，我们就要学会在这海洋里遨游。一个民族若是智力不能得到提高，那这个民族就没有了希望。所以我们要努力学习，并学会学习。不仅要

五四运动的精神是什么

本文为word格式，下载后可编辑修改，也可直接使用 五四运动的精神是什么 对于即将到来的五四青年节大家了解多少呢？对于五四精神又有什么了解呢？以下是风林网络小编为大家精心整理的“五四运动的精神是什么”，欢迎大家阅读，供您参考。更多详请关注风林网络！ 五四运动的精神是什么 五四运动是中国新民主主义革命的开始，是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。五四精神：忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神。 五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。 概括地讲：就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。 五四运动的诠释 爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。 总之，五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，真善美的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，一种青春的赞歌。 因此五四精神就是升华了的爱国精神。 归结起来是，忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。 中国历史文化语境中的现代知识分子，是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体，称之为中国第一代的现代知识分子，那么，以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的，则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起

五四运动的意义是什么

五四运动的意义是什么 五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的，下面给大家说说五四运动的意义是什么，供大家阅读! 第一，五四运动是一场伟大的群众爱国运动。它的斗争对象直指帝国主义和北洋军阀政府，表现出的反帝反封建的彻底性是史五四运动上前所未有的。它充分发动了群众，工、商、学联合起来，农民也有部分参加了，实际上揭开了全民族进行彻底的反帝反封建斗争的序幕。 第二，五四运动是一场深刻的思想解放运动。它使中国人民进一步认识到帝国主义侵略的本质和军阀统治的黑暗，同时进一步提高了中国人民反帝反封建的决心和觉悟;促进了全国人民对改造中国的问题的反思和探索，也促进了新思潮的蓬勃兴起和马克思主义的传播。 第三，五四运动既揭开了新民主主义革命的序幕，又开创了中国新民主主义革命的开端。从此，无产阶级登上了政治舞台，民众的力量得到了广泛的发动等，这些不仅使五四运动本身具有新民主主义革命的基本内涵，还直接为中国共产党的成立创造了阶级上、思想上和干部上的条件。 五四运动的特点由于五四运动是在新的社会历史条件下发生的，它具有以辛亥革命为代表的旧民主主义革命所不具备的一些特点。主

要是： 第一，五四运动表现了反帝反封建的彻底性。 近代以来，中国人民对帝国主义的认识经历了两个阶段。第一个阶段是表面的感性认识阶段，这典型地表现为义和团等笼统的排外主义的斗争上。第二阶段才进到理性的认识阶段，即看出了帝国主义内部和外部的各种矛盾，并看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的实质，这种认识是从1919年五四运动前后才开始的。在这场运动中，提出了“改造抢到世界，不认秘密外交，实行民族自决”和“另起炉灶，组织新政府”这样的口号。这表明，中国人民反帝反封建的斗争提升到一个新的水平线上了。 第二，五四运动是一次真正的群众运动。 如果说，辛亥革命的根本弱点之一，是没有广泛地动员和组织群众，那么，五四运动本身就是一场群众性的革命运动。中国工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级参加到运动中。(注意:此时还没有农民阶级!只有部分农民阶级参加了) 第三，五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合。 第四，五四运动是由学生先发起，由工人扩大的坚决的反帝运动，是无产阶级领导的新民主主义革命。 第五，五四运动是新民主主义革命阶段的开端。 五四运动的简介五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的，

五四运动调查报告论文

院（系）：生物与化学工程学院班级：生物工程一班 调查者：熊天真

摘要： 背景：1919年1月，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开“和平会议”，中国作为第一次世界大战协约国之一，参加了会议，中国代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一，拒绝了中国代表提出的要求，竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。此消息传到中国后，北京学生群情激愤，学生、工商业者、教育界和许多爱国团体纷纷通电，斥责日本的无礼行径，并且要求中国政府坚持国家主权。在这种情况下，和会代表提交了关于山东问题的说帖，要求归还中国在山东的德租界和胶济铁路主权，以及要求废除《二十一条》等不合法条件。但结果，北洋政府屈服于帝国主义的压力，居然准备在《协约国和参战各国对德和约》上签字。最终，英、美、法、日、意等国不顾中国民众呼声，在4月30日还是签订了《协约国和参战各国对德和约》，即《凡尔赛和约》，仍然将德国在山东的权利转送日本。在巴黎和会中，中国政府的外交失败，直接引发了中国民众的强烈不满，从而引发了五四运动，在这样强大的压力下，中国代表最终没有出席巴黎和会的签字仪式。 过程：5月1日，北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。当天，学生代表就在北大西斋饭厅召开紧急会议，决定5月3日在北大法科大礼堂举行全体学生临时大会。 5月3日晚，北京大学学生举行大会，高师、法政专门、高等工业等学校也有代表参加。学生代表发言，情绪激昂，号召大家奋起救国。最后定出四条办法，其中就有第二日齐集天安门示威的计划。这四条办法是：（一）联合各界一致力争；（二）通电巴黎专使，坚持不在和约上签字；（三）通电各省于5月7日国耻纪念举行游行示威运动；（四）定于5月4日（星期日）齐集天安门举行学界之大示威。

论五四精神的内涵及其对当代大学生的影响(3000字,大学近代史论文)

论五四精神的内涵及其对当代大学生的影响回顾近代中国历史长河中的大事件，1919年的“五四”运动毫无疑问具有举足轻重的地位，它作为中华民族崛起的宣言和徽章，永久地烫在了我们民族向文明迈进的历史画卷中。无论是过去、现在，还是将来，一代代青年都会从这个温暖的记忆中，感受到一份激情、一份崇高和一份责任。 “五四”运动，是以一批先进青年知识分子为先锋、广大人民群众共同参与的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1840年鸦片战争以后，由于西方列强的侵略和封建统治的腐朽，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，国家积贫积弱，社会战乱不已，人民生灵涂炭。从鸦片战争到辛亥革命的70多年间，无数志士仁人进行了不屈不挠、英勇顽强的斗争，表现出中国人民不甘受压迫的顽强反抗精神和救亡图存的强烈爱国主义精神，但由于种种原因，这些斗争都没有完成反帝反封建的历史使命，中国期待着新的社会力量寻找先进理论，以开辟救国救民、振兴中华的道路。“五四”运动就是在这样的历史背景下爆发的。 1919年5月4日，为反抗西方列强在巴黎和会上对中国主权的践踏，数千名北京青年学生涌上街头，高喊“外争国权、内惩国贼”等口号，进行了英勇的抗争，由此掀起一场有工人阶级、小资产阶级、民族资产阶级和其他爱国人士广泛参加的全国性群众斗争。具有划时代意义的“五四”运动，揭开了中国人民彻底反帝反封建的崭新篇章，标志着中国新民主主义革命的伟大开端。 “五四”运动是一场伟大的思想解放运动。它猛烈地冲击和荡涤了几千年来的封建旧礼教、旧道德、旧思想、旧文化，为新思想、新文化在中国的广泛传播开辟了道路。许多追求真理、追求进步的人们，开始用新的眼光看中国、看世界，从对各种社会思潮、政治主张和政治力量的鉴别中认真思考，逐步看到西方种种社会弊端，开始怀疑资产阶级共和国的救国方案。一批先进的青年知识分子，从俄国十月革命的胜利中，看到了马克思主义的伟大力量，看到了国家民族的前途和希望，从而自觉接受马克思主义，积极传播马克思主义，促进马克思主义同中国工人运动的结合。这为中国共产党的成立提供了思想上和组织上的准备，并使社会主义思想成为“五四”运动后新文化运动的主流。 “五四”运动也孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大的五四精神。“五四”运动中，革命青年为争取民族独立、维护国家主权和领土完整而奋不顾身，为反对帝国主义的奴役和封建军阀政府的卖国行径而奔走呼号；先进青年知识分子高举民主和科学的旗帜，积极探索让中国人民从根本上改变受奴役、受压迫地位的科学真理和发展道路。他们以高尚的爱国情

论五四运动的精神

论五四运动的精神 五四运动，一场新民主主义革命的开始，从所周知，五四运动的导火线是巴黎和会上中国外交的失败，然而谁可曾想，他的爆发，让中国的思想成为了一种新思想潮流。这场运动，从1915年陈独秀创办《青年杂志》发表《敬告青年》，请出德先生与赛先生始发，动员了中国社会各阶层的力量，使知识界的文化启蒙向全社会的文化启蒙运动转变，主要包含爱国、民主、进步、科学之精神。 首先我们来谈谈爱国精神，在五四运动中，那些站出来的青年学生，一般都不是家徒四壁生活无着的，他们为什么要首先站出来，冒着被逮捕的危险冲向反动势力；而那些工人们，如果一天不上班就可能被开除，就可能全家饿死，那么伟大的工人们又为什么要罢工，这只有一个回答，那就是“先天下之忧而忧”，这就是一种伟大的爱国精神，他可以高于生命，可以让人为之疯狂，也就是这种精神的存在，让我们意识到一个国家支持他屹立不倒的怕也比不过这伟大的爱国精神了。 如果说爱国是五四革命运动的旗帜，那么民主与科学就是五四运动的思想武器。尤其是民主，他在五四中融入中华儿女的民族精神之中，爆发出赤子的愤怒，让国内外反动派胆寒心惊。民主，自由是创新社会的前提条件，是人类社会进步的必备环境。民主，在五四时期主要指的是资产阶级的民主思想和民主制度。五四后，马克思主义传播成为主流。其倡导的民主，是人民大众的民主。其根本原因是因为：没有民主就没有自由；没有自由就不能充分发挥人的生产力与创造力；不能发挥人的生产力与创造力，社会就不能进步，民族就不能振兴。因此，提倡民主，也就必然要提倡个性解放，平等自由，使每个个都成为自主自由的人。这也是作为文化运动的五四运动之民主的主要内容之一。 新文化总是在对旧文化的否定中发展，思想进步也一定是在批判与追求的过程中获得的五四运动作为文化启蒙运动，作为近代中国新文化运动的重要组成部分与转折点，是在反对旧文化，冲破旧文化束缚，人们思想得到大解放的背景下发生的。如果说五四前的新文化运动重在解放思想的话，那么五四后的新文化运动就是重在追求真理了，而五四呢，中国工人阶级登上政治舞台，使中国先进知识分子看到了中国无产阶级力量，更加坚定了马克思主义信仰。五四运动作为新的革命开端，为新的革命的发展做好了基本的思想准备，这是由众多个人解放思想追求真理而造就的。而这就是一种进步精神，一种真正意义上的思想进步。 五四时期的科学主要是指自然科学。其要意是：提倡以科学的态度对待传统观念和一切社会问题，反对迷信，反对偶像崇拜。新文化运动的主将们提倡“以科学代替宗教”，宣传进化论，唯物论，无神论，鼓励青年发扬活泼上进，追求真理，为真理献身的精神。彭湃是其中贡献最大的代表人物之一。五四时期，他深入农村宣传革命，教育农民破除迷信。海陆丰等地的社会风俗为之一新。另一具有乡村科普意义的活动是平民教育运动。1923年晏阳初成立中华平民教育促进会，推广识字运动。主张用教育来“改革社会”，“复兴农村”。虽然这有一些空想成份，但毕竟至少给当时的乡村吹去了一阵新生活的微风。 五四精神是多方面的，五四精神也从不会过时，作为一名有志青年，我们更应该做到宣扬和发扬五四精神，为中国的伟大复兴而努力奋斗。希望这种精神作为我们五四青年的最高向往，引领我们走向成功！ 江西师范大学生命科学学院 於淼

五四运动的历史意义

五四运动的历史意义 五四运动是一场伟大的反帝反封建的爱国运动，它标志着中国民主革命进入了一个崭新的阶段，掀开了近代中国争取民族解放和民族振兴伟大斗争的序幕。五四运动对20世纪中国的政治、文化、思想乃至社会生活都产生了极其深远的影响。 五四运动表现出的反帝彻底性，是以前历次斗争所不具备的。在此以前，中国人为挽救民族危亡，掀起过太平天国、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命等大规模的反抗斗争。这些斗争要么将主要目标集中于反对封建势力；要么缺乏必要的反帝斗争的策略，对帝国主义本质认识不清，盲目排外。五四时期，中国人的民族意识觉醒。巴黎和会中国外交失败的消息传到国内后，中国人一度对帝国主义抱有的幻想破灭了。五四运动旗帜鲜明地提出了“内惩国贼、外争国权”口号，把斗争的矛头直接指向近代中国的两大敌人——帝国主义和封建主义。 五四运动表现出来的彻底反封建性，首先体现在将斗争目标指向封建势力的总代表——北洋军阀政府，指向那些出卖民族利益的卖国贼。广大青年学生和工人阶级、小资产阶级及部分资产阶级，联合行动，不畏反动政府的威胁和镇压，表现了一种不达目标决不罢休的决心。其次还表现在对封建主义的猛烈抨击和对民主科学精神的追求上。在封建主义根深蒂固的国度里，能够以无畏的革命气概，大声呼喊“民主、自由、平等”的口号，真是破天荒的壮举。 爱国主义是五四运动最丰厚的精神底蕴。五四运动集中体现了近代中国人民的爱国主义精神，并注入了新的时代内涵。五四时期所倡导的民主，是泛指民主观念和民主精神，是一种与封建伦理道德和专制制度相对立的革命精神。 五四运动最重要的贡献，就是以彻底的批判精神从思想上动摇了封建统治，促进了人们思想的空前解放。在“德先生”、“赛先生”旗帜引导下的彻底的反封建斗争，与戊戌和辛亥时期的反封建相比，旗帜更加鲜明，内容更加丰富。正如毛泽东所说：“五四运动所进行的文化革命则是彻底地反对封建文化的运动，自有中国历史以来，还没有过这样伟大而彻底的文化革命。当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学为文化革命的两大旗帜，立下了汗马功劳。 一部中国近代史，是中国先进分子学习西方、追求进步、不断探寻救国救民真理的过程。但是，无论是康、梁的变法维新运动，还是辛亥革命，都没有能够拯救中华民族于水火。五四运动宣告了资产阶级领导的旧民主主义革命的结束和无产阶级领导的新民主主义的开始。五四以后形成了一股强大的“改造中国”的呼声。先进的分子经过介绍、研究、比较、争论、实验，最终选择了马克思主义道路。早在五四前夜，李大钊就第一个在中国大地上举起了马克思主义大旗。五四以后，被誉为这个运动“总司令”的陈独秀也宣布自己站到马克思主义的旗帜之下。新文化运动的主要阵地《新青年》在1919年出版了马克思研究专号新文化运动的主要活动基地、五四爱国运动的发祥地北京大学同样成了马克思主义者的活动基地。 五四运动中，年轻的中国工人阶级第一次以独立姿态登上历史舞台，在运动后期发挥了主力军的作用，促进了运动的扩大和深入。正是由于工人阶级的参加，使五四运动跳出了单纯的学生运动的范围，迫使北洋政府很快释放被捕学生、罢免三个卖国贼、迫使北洋政府拒签巴黎和约，五四运动取得初步胜利。更为重要的是，在五四运动中涌现出的一批具有进步思想的知识分子转变为马克思主义者，并开始自觉地到工人群众中宣传马克思主义，组织和领导工人运动。这样，马克思主义通过中国先进知识分子的中间桥梁作用，与工人运动相结合。正是这种结合，为中国共产党的成立提供了思想和组织基础。 五四运动昭示人们，反帝反封建是民族救亡的必由之路；爱国、进步、民主和科学，是民族复兴的精神支柱；马克思主义的传播、社会主义道路的选择，标志着中国革命发展的新方向。

论文 对五四运动的思考

对五四运动的思考【关键词】五四运动历史文化爱国 前言 九十年前，在中国爆发了一场伟大的反帝反封建运动、伟大的思想解放运动和新文化运动，这就是五四运动。这场运动高举爱国主义的旗帜，弘扬民主、科学精神，促进了马克思主义在中国的传播。九十年沧桑巨变，中华民族历经千难万险，在实现伟大复兴的征途上阔步前进。今天，回顾历史，作为当今社会的青年，我们应继承和发扬五四运动的光荣传统，为建设有中国特色社会主义伟大事业而做出贡献。 一、五四运动是一次伟大的爱国救亡运动，也是一次伟大的思想解放运动。 从1840年的鸦片战争开始，在西方列强的侵略下，中国一步步丧失独立的地位，变成一个半殖民地半封建国家。中华民族蒙受了巨大的屈辱。亡国灭种的阴影，笼罩在每个热爱祖国的中国人心头。人们再也无法沉默，无法继续忍受下去。爱国救亡和思想解放，正是在这种历史条件下成为了每个爱国者的信念。 90年前,3000多名北京学生高呼着“外争国权,内惩国贼”、“取消卖国的二十一条”、“誓死收回青岛”、“拒绝合约签字”等口号,游行示威、激慨万分的学生们火烧赵家楼！痛打章宗祥！随后掀起了全国性的抵抗活动，工人罢工，商人忍痛罢市，当执政府为了平息甚至向一群手无寸铁的大学生开枪！即使这样也没能扑灭这群爱国青年的一腔热血。 辛亥革命推翻了统治中国几千年的君主专制制度，为中国的进步打开

了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来。这次革命也带来一次思想解放。皇帝，历来被看成是至高无上、神圣不可侵犯的，如今也可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以抛弃掉呢？ 但是，历史前进的路程是曲折的。辛亥革命并没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇。日本企图灭亡中国的“二十一条”出笼，袁世凯称帝，张勋复辟，一幕幕丑剧紧锣密鼓地上演。中国的状况仍在一天天坏下去。有志气的爱国者并没有因此而停止前进的脚步。他们从总结辛亥革命失败的教训入手，认为共和制度所以不能真正得到巩固，根本原因在于缺少一场对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判。 二、中华民族经过长期探索后产生的新的认识，形成新的理想和信念。 五四时期那样多先进分子奔集到社会主义的旗帜下来，是不难理解的。他们是立志救国的忠诚的爱国者，怀着强烈的正义感和历史使命感。最初，传入中国的新思潮中，有社会主义、无政府主义、工团主义、国家主义、自由主义等等，都曾在社会上产生过不小的影响。那些先进分子从对各种思潮的反复比较推求中，得出结论：只有把社会主义和共产主义作为奋斗目标才能救中国，别的办法都不能救中国。随着对中国的具体国情逐渐有了更清醒的认识，他们在不长的一段时间后又看清了应该先把反对帝国主义和本国封建势力作为现阶段的基本任务，但他们的长远目标始终是要在中国实现社会主义和共产主义。 一个没有理想和信念的民族，是可悲的、没有前途的。许多先进分子从爱国主义走向社会主义，是中国近代历史发展的客观规律所决定的。一旦这种理想和信念在越来越多的先进分子中坚定地树立起来，它就成为一种新

五四运动调查报告

五四运动调查报告文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]

思想政治理论课课程论文 学年学期：2011-2012学年第一学期 课程名称：中国近现代史纲要 题目：关于现代大学生对五四运动了解情况----的调查报告 指导教师：阚云静 班级：学 成绩 关于现代大学生对五四运动了解情况 ----的调查报告 五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。但是在当今社会的影响下，许许多多的大学生对于历史知识都不怎么看重。就此，本班对现代大学生对五四运动的了解情况进行了一次深入的调查。 一、调查目的 （1）为了解现代大学生对五四运动的关注度； （2）为了解现代大学生对五四运动的认知情况； （3）为开展五四运动纪念活动提供参考资料。 二、调查对象及其一般情况 调查对象：南阳理工学院在校大学生 一般情况：这部分人大都在18~28岁，其中大概以22岁为中心的正态分布，具有一定的历史知识。

三、调查方式 本次调查采取的是问卷调查。共有218人进行了调查，共有218份。 四、调查时间：2011年11月4日―――2011年11月10日 五、调查内容 本次调查问卷主要从五四运动的历史内容、被调查者的个人看法及做法等方面开展调查。问卷共向被调查者设计了12题。（见下表） 1. 五四爱国运动爆发于（）年【单选】 年年年年 2. 揭开新民主民主义革命序幕的事件是（）【单选】 A.中国共产党的成立 B.五四运动 C.鸦片战争 D.辛亥革命 3. 巴黎和会上代表中国谈判的人是（）【单选】 A.顾维钧 B.章宗祥 C.李大钊 D.毛泽东 4. 五四运动后，新文化运动的主要内容是宣传（）【多选】 A.自由 B.民主 C.科学 D.人权 E.博爱 5. 进行爱国主义，革命传统教育是特定时代的需要，你认为现在和平时期还需要吗（） A.需要 B.不需要 C.无所谓 6. 你觉得当今社会人们对五四青年节的重视程度如何（） A.大多数人重视 B.少数人重视 C.没人重视 D.不清楚 7. 如果你是1919年的北京大学学生，你会参加五四运动吗（） A.会 B.不会 C.不知道 D. 随大流 8. 你认为你对“五四运动”了解不足的原因是（） A.学校教育不够 B.自身不感兴趣 C.社会宣传力度不够 D.知道不知道不影响与我没关系 9. 你最早从哪里了解到五四运动的（） A.历史课本 B.亲朋好友 C.网上 D.其他 10. 你认为作为新时代的大学生最应该具备哪些品质（） A.责任感 B.爱国情怀 C.诚实守信 D.其他 11.你认为在青年节应该怎么过最有意义（） A.休闲娱乐 B.组织或参加一些五四纪念运动 C.工作或学习 D.其他 12.你认为当代青年更需要什么样的精神品质（）【可多选】