传统文化的继承教学设计

第四课文化的继承性与文化发展

《传统文化的继承》教学设计

微山县第一中学张玉峰

【教学目标】

一、知识

了解传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活各方面的延续及其影响，从而进一步了解文化的继承性。

分析传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性，

知道传统文化对社会与人的发展既具有积极作用，又具有消极作用。

明确对待传统文化的正确态度是“取其精华，去其糟粕”。

二、能力

培养学生辩证分析问题的能力，学会用全面的观点看问题。

三、情感、态度与价值观

通过赏析生活中的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。

【教学过程】

播放《说唱脸谱》视频：探究：该视频体现了中国哪一种传统文化？除了该文化外，中国还有哪些传统文化？

导入新课;

（一）传统文化面面观：

（课前请学生查找有关中秋节、四合院、京剧、“大同”思想等材料。）

传统文化包含的内容是广泛的，本课从传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等方面，引导学生感受我们生活中的传统文化。

活动一：请学生看图片（春节、中秋节、端午节、泼水节），学生分组讨论介绍这些习俗的由来以及这些传统习俗为什么能保留至今。

学生回答之后，教师归纳：第一，传统习俗是指在一定社会群体中约定

俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。

第二，传统习俗得以保留至今的根本原因：

习俗具有相对稳定性，习俗符合民族心理，

具有鲜明的民族性。

活动二：请学生看图片（四合院），请一位同学介绍四合院的特点。

学生讨论：北京的四合院展现了哪些传统文化特色？

学生回答之后，教师归纳：四合院的建筑格局符合儒家礼教思想和道家天上合一思想。居住在四合院，人们在满足衣食住行需要的同时，也得到了友谊和信任。院内植树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景，居住者可分享大自然赐予的一片美好天地。在四合院，人与人之间容易产生安全感和归属感，容易形成凝聚力和亲和力，营造和谐气氛。

活动三：请学生看有关传统文艺（京剧、书法、武术等）的图片，请一位学生介绍京剧的由来和特点。

学生讨论：京剧至今仍能活跃在文艺舞台上的原因是什么？

教师归纳：京剧在发展过程中，不断吸收各种地方戏的精华，越来越具有魅力，鲜明的民族性使京剧至今仍能活跃在文艺舞台上。

活动四：请学生看图片（孙中山手书“大同书”），请一位同学介绍一下“大同”思想。

学生讨论：毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”谈谈你对这句话的理解。

教师归纳：毛泽东所说的这句话表明，对于在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想、道德观念等传统文化，我们应该批判继承。

以上从传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等方面，我们感受到了生活中的传统文化。（一）传统文化面面观

学生思考：通过对以上事例的分析，能不能概括出传统文化的内涵？

教师归纳：传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。从传统文化对我们产生的多方面影响中，可以感受到传统文化的继承性。

活动五：自主探究：传统文化的继承形式

形式

传统习俗

传统建筑

传统文艺

传统思想

含义

影响

地位

例子

（二）传统文化在今天

活动六：多媒体展示：

材料一：古语云：“君子和而不同”、“和实生物”、“和为贵”，“家和万事兴”、“事各顺其名，名各顺于天，天人之际，合而为一。”

材料二：胡锦涛总书记也指出：根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

学生合作探究：通过阅读以上两个材料，你能说出“和谐社会”的思想与传统文化的“和”、合”思想有怎样的关系吗？同时体现了传统文化的哪些特点？

学生回答概括出后：传统文化的特点之一：相对稳定性

活动七：多媒体展示文字材料：中华民族的人无论身在何方大都会用相同的方式纪念春节、端午、中秋等传统佳节；不同民族的人即使在同一国度，纪念各自传统文化的方式也不一样，体现了传统文化具有什么特点？

学生合作探究后总结概括出：传统文化的另外一个特点：相对稳定性

多媒体展示：

1、传统文化的特点

①传统文化具有相对稳定性。

②传统文化具有鲜明的民族性。

活动八：展示两幅图片——兰州女子杨丽娟痴迷刘德华与刘德华为父亲过生日

学生探究：他们的行为与中国传统文化中哪一个重要的美德有联系？学生概括出：孝。

教师归纳：孝，就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。

《尔雅》：“善事父母为孝”。

东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。

活动九：多媒体展示两幅图片：岳母刺字和孔雀东南飞

学生合作探究：传统孝文化是否都起积极作用？

教师根据学生的回答概括出

2、传统文化对于社会发展的双重作用。

一方面，传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用；

另一方面，如果不能顺应社会生活的变迁，具体内涵一成不变，就会起阻碍社会进步和人们成长的消极作用。

活动十：我们应该如何正确对待传统文化呢？

将学生分成正方和反方进行辩论。正方：传统“孝”文化是财富，应全盘吸收。

反方：传统“孝”文化是包袱，应全盘否定。

教师归纳：对待传统文化的正确态度是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。（三）对待传统文化的正确态度是：

“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。

活动十一：情感升华：学生合作探究：在当代我们如何尽孝呢？

教师归纳：

1、思想沟通，尊敬父母

2、小事做起，关心父母

3、自尊自强，回报父母

最后让学生观看视频《劝孝歌》，并进而总结：出世界上什么都可等待，唯有尽孝不可等待。【板书】

一、传统文化的继承

（一）传统文化面面观

1、传统文化的含义

2、文化的继承性

（1）传统习俗的继承

（2）传统建筑的继承

（3）传统文艺的继承。

（4）传统思想的继承。

（二）传统文化在今天

1、传统文化的特点：

（1）具有相对稳定性

（2）传统文化具有鲜明的民族性

2、传统文化的双重作用

（三））对待传统文化的正确态度：

取其精华，去其糟粕；批判继承、古为今用

【教学反思】

通过本堂课的教学，我认为这堂课的设计总体效果很好，达到了教学前设计的目标，从我做为教者的角度我主要有以下几点感受：

1、不能过分拘泥于教材

教材固然是教学的依据，但是我们不能过分拘泥于教材。既要以教材作为方向引导，在具体教学中，又应灵活处理，甚至可以适当取舍。只要有利于学生学习便可，只要学生愿意学习便可。

2、难点的突破应打破常规，以学生为主体

所谓难点，可从两方面理解。一是学生由于其生活阅历知识结构等原因而导致的难于理解，不会应用：二是对教师来说由于知识本身的深度和学生理解力的浅度而构成的矛盾难于协调。因而，归结这两方面的原因还是与学生相关的原因较多，而“解铃还须系铃人”，我们突破难点可试着一改过去教师娓娓道来，学生听得云里雾里，甚至还有“不讲还有点懂，越讲越不懂”的局面。而应采取学生通过自主学习，合作学习，探究学习的方法，让他们自己解决难点。

3、在新课改中，要合适地处理好“放”与“收”的关系

新课改比过去更关注学生自主学习、合作学习、探究学习，充分发挥学生的主体作用，在课堂有限的45分钟内如何合适地处理“收”与“放”的关系，我想应是课改向前推动的一个助推器，而本节课我觉得在这方面也存在如何处理好“收”与“放”的问题，期待与大家探讨．

4.1传统文化的继承导学案及答案韩百芹

高二政治4.2 文化在继承中发展 学案 编制： 审核： 【学习目标 】 1. 识记并理解继承与发展的关系。 2. 了解文化发展的过程，明确影响文化发展的重要因素。 3. 把握教育在文化传承中的特点和重要作用。 【重点难点】 (1) 理解文化发展过程中继承与发展的关系； (2) 识记并理解影响文化发展的重要因素； (3) 理解教育在传承文化中的作用。 【重点难点】 文化继承与发展的关系 【预习导学】 (一) 、传统文化面面观 1. 传统文化的含义 2. 传统文化继承的具体形式。 (1) _______________ 是传统文化的基本形式之一。 (2) 是展现中国传统文化的重要标志。 (3 ___________________ 是中华民族灿烂文化的重要组成部分。 (4) 的继承。中国 __________ 经过数千年的发展，已经成为中华文化中一个非常重 要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的 —具有深刻影响。 (二) 、传统文化在今天 传统文化的特点 1 )传统文化具有 1、 ( 着 的 (2)传统文化具有 o 传统文化在世代相传中保留 _______________________ ,同时，它 O 。作为特定历史发展的产物，传统文化是维系 的精神纽带。 2、传统文化的作用(双重性)：积极作用；消极作用 (三)、取其精华，去其糟粕 1、 正确对待传统文化的重要意义(教材 42页标注)) 2、 对待传统文化的正确态度 面对传统文化，要 ________ 化中 __________ : _________ 的东西，必须 _____________ 【课堂探究】 探究一： 材料一：中国科学技术信息研究所中医药战略研究课题组调 查数据显示，民国初年，我国有 中医80万人，1949年为50万人，现在只有27万人。有数据表明，75%勺在校大学生不知道作为 中国优秀传统文化重要组成部分的中医药学的奠基经典《黄帝内经》 。中医药战略研究课题组曾调 查估计，全国中医院中，中医药的收入与西医药的收入之比 为3: 7。很多中医院走上了“中西医 结合”的道路。 材料二：中南大学科学技术与社会发展研究所教授张功耀在 ___________ ,分辨其中的 的内容，应该 ，自觉地加以 ____________ ___ o ［来源： ___ 。对于传统文 o 对于传统文化中 其博客上撰文称，中国应该取消

传统文化的继承 教案

《传统文化的继承》教案 教学目标： （1）知识目标 理解文化的继承性。 分析传统文化具有的相对稳定性和鲜明的民族性。解析中华传统文化在现实生活中的作用。阐述继承传统文化，发挥传统文化积极作用的正确态度。 阐明文化发展过程中文化继承与发展的关系。阐述文化发展的过程。 （2）能力目标 探究传统文化在现代社会中的作用的能力。 分辨传统文化中的精华与糟粕的能力。 运用“推陈出新、革故鼎新”的方法，批判继承传统文化的能力。 （3）情感、态度与价值观目标 领悟我国传统文化的价值，激发学生热爱、学习、继承传统文化的热情，树立正确看待传统文化价值的态度。 树立正确认识传统文化价值的态度。 教学重点：对待传统文化的态度。 教学难点：对待传统文化的态度。 教具准备：多媒体 教学安排：一课时 教学过程： 一、导入新课 教师：同学们，上节课呢，我们学习了文化传播的有关内容。文化在交流中传播，文化在商业活动，在迁徙活动中在教育中传播。在文化传承的过程中，如果说文化传播是文化横向积累的过程，那么文化继承就是文化纵向积累的过程。这节课我们将围绕文化继承与文化发展的关系，讲述文化传承的过程。 二、讲授新课： （一） 传统文化面面观 探究活动一：现象题图与罗列特点 出示一组图片（针灸京剧书法） 教师提问：大家知道它们的由来吗？如果知道，请说出来与同学们分享。 *分享这些说法时，要引导学生关注其民族性、时代性、历史性，以便从它们各自的历史渊源中体味中国传统文化的韵味。 教师在学生回答的基础上适当归纳总结。 教师提问：结合自己的经验，你还能列举出传统文化的哪些特点？可否用一两个事例加以说明？ 学生回答

*问学生它们产生于什么时代，属于什么民族，在现实中有什么表现，各自存在于什么领域，等等。由此，可以引导学生对传统文化形成较为完整的概念。 教师：大家对传统文化都有了一定的认识，那么到底什么是传统文化呢？大家来看书本第39页第一自然段传统文化的概念。（读一遍）从这个定义中大家可以看出传统文化具有什么性质？ 学生答：继承性。 教师：非常好 *一是要概述什么是传统文化，帮助学生初步确立相对完整的传统文化的概念。二是要从传统文化的存在和形成中感悟文化的继承性。 教师：大家来看一下本框的标题为“传统文化面面观”，是“面面观”，不是“全面观”。所以，我们这节课呢，就只是以习俗、建筑、文艺、思想为例，来学习传统文化的继承。还有一点很重要的是，传统文化是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现，有着特定的内涵和占主导地位的基本精神。所以，传统文化在现实生活中表现在方方面面，它可以作为物质形态，如器物至今仍在使用，如文物供人观赏和研究，但它最重要的意义仍然表现为内在的精神价值。 探究活动二：情境图说 教师：好，下面我们来看一组图片。 教师提问：大家知道这些习俗的由来和演变吗？ *意在引导学生把今天的生活与历史文化的影响联系起来。认识传统文化之所以能够在今天的生活中延续，是因为传统文化作为精神文化，它不只是博物馆里的陈列品，而是有着鲜活的生命，蕴含着代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，由此感受今天丰富多彩的生活中传统文化的根基。 教师提问：在你看来，这些习俗能够保留至今的原因是什么？ 学生回答 *这是思考上一个问题的延伸，可以有多种思维触角。比如，有民族的、环境的影响，有物质生活的、精神生活的需要等具体因素。而从传统习俗的形成机制来看，那就是课文中所指出的：约定俗成、世代相传。 教师：根据大家的回答，我们不难看出，传统文化之所以能够延续，既有历史的渊源，又有现实的需要。 看完了传统习俗，我们来看一下中国传统的建筑 探究活动三：建筑图说 教师展示一组图片 教师提问：你所居住的地方有些什么样的传统民居？你能指出这些民居所展现的传统文化内涵吗？ 学生回答 教师提问：有人说，传统民居占用了太多的土地资源，在人口日益增多的今天，我们应该将其彻底抛弃。下面请大家来谈一谈对这一个问题的看法。 *这实际上是一个非常复杂的问题，涉及许多经济社会发展的相关因素，不能一概而论。因而，它具有较强的辨析意义，掌握好了，对于帮助学生提高辩证思维的能力很有益处。但是，就本课程的教学目标的把握而言，应该力求使学生在经历辨析的过程中超越辨析的具体结

高中高考优秀作文：传统文化的继承与发扬

【写作指导】： 这个话题是有极强的时代意义我们不妨将这一话题变成一个问题：我们如何面对正在失去的传统文化？这样就比较容易把握了面对央视以“百家讲坛”如此大的阵容来推广传播中国的经典文化，面对中华传统的节日的失色，以及由此引发的种种的争论，我们不能不想到鲁迅先生的《拿来主义》，也不能不思考：我们民族的根又在哪里？ 写成议论文比较容易把握，可立论，可驳论；可纵横古今中外，亦可单单针对当今社会现象褒贬写其他文体也未为不可，也能写出优秀之作！关键在于能否在行文中透漏出一种责任和使命意识！ 【精彩例文】： 屈子的悲歌 汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千 耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底 屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔 长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪如今的寂寞，向谁倾诉？ 又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣 屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族 如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽 屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”……他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷？ 屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方…… 【点评】：本文构思巧妙，行文中能够激发人的想象，给人以思考的深度屈原可以说是我们中华民族传统文化的一个象征，作者通过形象的描叙屈原的悲叹，表达出自己对民族传统文化迷失的忧虑这不能不让我们想起郁达夫的话：“一个没有英雄的民族是不幸的，而一个拥有英雄却不知敬重的民族是悲哀的”同样的，一个没有传统文化的民族也是不幸的，而一个拥有了自己传统文化却不知发扬的民族是悲哀的 没有月的夜晚 没有月的夜晚，李白是孤独的，因为他没有了《月下独酌》的洒脱；没有月的夜晚，苏轼是愁苦的，因为他没有了抒发对亡妻怀念之情的载体；没有月，中国古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化为泡影；没有月，中国是迷惘的，是高高夫妻的楼阁，没了根基 月是中华文化的魂，而如今的夜晚已没有了“月”，中华文化又将何去何从，中秋之夜，明月半墙，此等美景已没有多少人去关注了，十五的月亮即使再大再圆，也勾不起游子思家的心“望月怀人，见云思友”已成旧谈，因为现代已无需“思念”寄去一张照片，打一次电话，上次网见见面，比望月望云简捷迅速得多看来“月”确实没了用途，中华文化没有了用武之地，现实社会忘记“月”的人也越来越多了

《传统文化的继承》教学设计完美版

必修3第四课第一框《传统文化的继承》教学设计 北京鲁迅中学任华 教学目标 知识目标： 了解传统文化的表现（传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想）；理解传统文化的继承性、相对稳定性和鲜明的民族性。 了解传统文化在现实中的作用，阐述继承传统文化的态度：“取精去糟”，发挥传统文化的积极作用。 能力目标： 探究传统文化在现代社会中的作用的能力；分析传统文化中精华与糟粕的能力。 情感、态度、价值观： 领悟传统文化价值，激发继承传统文化的热情，树立正确看待传统文化价值的态度。 教学过程（所设情景或可改成情景剧） ◆导入 情景一：近几天在广州工作的嘉妮正急着赶一份策划案，节后客户就要。她很犹豫：快到中秋节了，回北京的家还是留在广州？ 问题1：讨论嘉妮回不回家？ 学生发言(略) 师：中秋节──一年中最迷人的夜晚。天上明月，人间情怀。人们由天上的月圆联想到人事的团圆。中秋节是流行于全国众多民族中的传统文化节日。它反映了中华民族的传统习惯，也就是传统习俗。传统习俗是传统文化的基本形式之一。 ◆新课教学 ◆情景二：嘉妮坐飞机回到北京，中秋之夜，与家人坐在四合院的天井中，摆上月饼以及西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。全家一起赏月、叙聊。 外公首先发话：“中秋赏月有什么讲究？中秋节是个传统节日，谁来说说它的历史？”大家七嘴八舌说起来。 问题2：中秋赏月有什么“讲究”？说说中秋节的发展历史。 学生发言(略)。 师：“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。 板书：传统习俗的继承 问题3：中秋赏月反映了我国文化的什么内涵？如何理解汪曾祺先生曾经说过的“节日风俗，是一个民族集体的精神抒情诗”？ 学生发言(略)。 师：中秋节是人们的情感和自然现象结合得最紧密的节日。中秋赏月反映了人们对月亮的崇敬，而天人合一思想是中华民族五千来的思想核心与精神实质，属于维系中华民族生存和发展的精神纽带。 中秋节是民族文化展现最丰富的传统节日之一。中秋又称“团圆节”，中国人重团圆、以享受天伦之乐为人生之大喜。中秋团圆、家国和谐是中秋节俗的中心意义，是中华民族特有的道德观念和价值理念。 板书：传统习俗、家国和谐、团圆、天伦之乐、传统思想维系民族生存和发展的纽带。 ◆情景三：一会儿，舅舅随口咏来：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长

中国传统文化的传承与创新

中国传统文化的传承与创新 一、什么是中国传统文化 中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 中国传统文化是以民族文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。 二、文化传承 （一）文化传承重在文化氛围的营造 文化传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事务，拍脑袋设立个什么智能机制，文化传承应该是一个“薰”的过程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜，这个过程就是“薰”。传统文化不是药丸子，青少年也不是机器人，所以青少年的传统文化继承应该是一个“薰”的过程。 文化传承不是建几个传统文化教育基地、背几篇古经可以传承的，不是“每一分钟，都有民间文化在消亡”可以警醒的，不是“全球问题需要中国传统文化拯救”可以忽悠的，也不是“我们走得再远，也走不出妈妈的心”之类可以煽情的——青少年传统文化教育，需要成人世界的言传身教。文化蕴含于日常情态中，成人创造了怎样的传统文化学习环境，青少年就能接受到怎样的文化教育。 （二）取其精华，去其糟粕 1、对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”

《传统文化的继承》教案

《传统文化的继承》教案 政和二中郑有凤 一、教学目标 1、知识目标 通过学习知道：什么是传统文化，传统文化继承性的表现，知道传统文化的特点，了解传统文化具有双重作用，知道对待传统文化的正确态度是“取其精华，去其糟粕”。 2、能力目标 培养分辨传统文化中精华与糟粕的能力，通过对“传统文化对社会与人的发展的作用”，以及“继承传统文化、发挥传统文化积极作用的正确态度”的分析，尝试用全面的观点看问题。 3、情感、态度与价值观目标 通过赏析生活中的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。 二、教学重点：正确对待传统文化的态度 三、教学难点：传统文化在今天的影响 四、教学准备：相关图片资料及多媒体课件 五、教学过程： （一)课前准备 1、让学生课前预习教材并并搜集有关政和传统文化的相关资料。 2、思考教材中的“探究活动” （二）讲授新课 教师活动:上一节课我们学习了关于文化传播的相关内容，了解到文化传播在促进中外文化继承与发展中起着非常重要的作用，今天我们将一起继续学习和探究新的内容：文化的继承与发展----传统文化的继承。在上新课之前我们先来看三幅图片，展示中国三大传统文化：针灸、京剧和书法。 教师活动：通过对针灸、京剧、书法的了解，你能概括出什么是传统文化吗？学生活动：阅读课文，解释概念 【概念界定】 －－传统文化是在长期历史发展中形成①并保留在现实生活②中的、具有相对稳定性③的文化。①―打上了历史的烙印、带有民族色彩。②―存在于现实生活中、渗透到各个领域。③－具有相对稳定性 板书：一、传统文化面面观 1、传统文化的含义

高中思想政治《传统文化的继承》优质课教案、教学设计

《传统文化的继承》教学设计 一、教材分析 新课程观强调要立足于学生的生活经验，着眼于学生的发展需 求，把理论观点的阐述寓于社会生活的主题之中，构建学科知识与生活现象、理论逻辑与生活逻辑有机结合的课程模式。学生成长的需要是《文化生活》教学的“灵魂”。因此，课堂教学要回归生活，体现生活性，体现对学生的现实关怀，使课堂教学充满生活气息。本框题围绕“传统文 化的继承”，课前让学生自己去观察、了解身边的传统文化，使课堂教 学中所要讨论的问题来源于学生；课上，教师采取“互动开放,合作探究”的学习方式组织学生对生活中的文化现象进行分析、评价，点拨学生 归纳出理论知识：“什么是传统文化”、“传统文化的特点”、“怎样正 确地对待传统文化”等。 二、教学目标 （一）知识目标 （1）了解传统文化的含义及其重要表现。 （2）理解传统文化的特点及其双重作用。 （3）辩证分析对待传统文化的正确态度。 （二）能力目标 让学生在探究、讨论中形成观点，掌握知识，形成正确的观点、 态度，并且能学以致用。 （三）情感、态度与价值观目标 领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文

化、继承传统文化的热情。树立正确的文化继承观。 三、教学重点难点 1. 传统文化的特点及其双重作用。（重点） 2. 我们对待传统文化的正确态度。（难点） 四、学情分析 高二学生经过中学阶段的学习，有了一定的知识储备，接触了不少的传统文化，有了一定的生活体验，具备一定的归纳、分析、综合能力，也具有一定的研究性学习和参加社会实践的基础，自我探究能力有所提高。这为教师引导他们通过分析传统文化的一些具体内容从而形成正确的认识提供了一定的基础。在教学中教师应遵循学生的认知规律，在体验、感受中形成、归纳知识点。因此，教师要积极引导学生对研究“传统文化的继承和发展状况”这一课题的兴趣，培养他们的参与积极性，辩证地看待我国的传统文化，从而热爱祖国优秀传统文化，树立民族自信心与自豪感。 五、教学方法 1. 自学引导法。课前布置相关问题，让学生自学。让学生在自学中，对本节课的基本知识点有一个基本的认识，从而引发思考。 2. 事例探讨式教学方法。师生共同讨论、相互交流，由浅入深，由感性到理性由不自觉到自觉，让学生掌握科学的方法论，并学会运用这一方法去观察和分析实际问题。 3. 探究性学习法。组织学生分小组进行探究性学习。在探究性学习中进行：“自主学习”、“合作学习”。让学生进行自主学习的目的是：让学

关于传承传统文化的议论文800字(精选)【三篇】

关于传承传统文化的议论文800字【三篇】 【篇一】 中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。 中国的文字也历时久远。从最初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“ 戚。……经过多年的流传，有了如今的中华文化。 中华文化渊源流长，自然是学养深厚。 曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河” 遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。一个“知音” 含了多少中国的历史文化。 “愿得一心人，白首不相离。” 古语云“百善孝为先。” “一个小男孩吃力地端着一大盆 ? ”这样微不身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。” 【篇二】 马年伊始，中央台推出了家风是什么的民间走访活动，这一话题也得到人们的热议以及社会人士的好评。 自古至今，由中到外，几乎没有一家是没有家风的，例如说，傅雷家书就是傅家家风的传承及对后代们的教诲的家风的典例。还有的比较熟知的，那大概就是清末重臣曾国藩了。曾国藩曾以“修身，齐家，治国，平天下”九个赫赫大字警示自己及子孙，他一生忠于国家和自己的子民，从不做违心的事，他本身的修养就极高，在朝中享有盛誉也因此才委以重任。他对家族每一位成员严苛以待，这也是曾家在后清长盛不衰的原因，

家风不一定必须是白纸黑字写在纸上的，它其实相当于一种信仰，一种以家庭或家族为单位去恪守的一种信仰，就像晋商坚持“诚信经商，客户之上”的原则一样。潜移默化，慢慢传承下去，渐渐浓缩，最后在每个人的心中都形成 了这种精神的精华所在，并从中获益， 一般来说，家风都是些比较正义，比较美好的词语形容的，比如诚信，自强，老实，孝顺等等。我还记得年后某夜晚一家子围坐在电视机旁谈心时，爸爸也适时问我：“你说说我们家的家风是什么?”我想了想问你往日的一些琐事，父母对我如何教育，悉照他人的一些说法一一把我的想法细数出来。都是些再平常不过的小事，却恰恰可以看出一个人的性格，从而折射出我们的家风。父亲朗然大笑，褒奖了我的小机灵。 其实，回归正题。家风是对中国数千年来优良传统文化的一种良好的传承。家庭教育比学校教育更为重要。一个 发扬光大。 【篇三】 与不屑。 “程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。 “不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教 父母安寝; 母，从小事做起。 近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。 唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事 干为流传开来。 中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统文化国学课堂优质课教案

传统文化国学课堂优质课教案

传统文化国学课堂优质课教案 相关热词搜索：国学传统文化课堂课教案国学传统文化手抄报中国国学是传统文化吗国学传统文化宣传画 篇一：传统文化教学设计 课时教学设计 教学过程 教学过程 课时教学设计 教学过程 篇二：国学经典诵读教学设计 国学经典诵读教学设计 连镇逸夫小学：王晓伟 一、指导思想 国学经典诵读，弘扬祖国优秀的传统文化，使学生受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴。培养爱国主义精神，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。 教学重、难点： 1．提高孩子的注意力、记忆力。充分利用记忆力的黄金时期，让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。2．了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 3．加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 教学准备：课件 教学过程： 一、听音乐导入 让学生体会意境，感受语感。 二、听音乐感受 1. 出示课件《话有重开日，人无再少年》 2. 教师范读。认真听，体会语境。 3. 6. 自由练习朗读

4. 齐读，扫清错别字。 5、个别抽读，教师注意正音； 6、全班齐读。提高学生自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 三、合作探究。 谈感受，提升朗读 1、学生谈一谈对于时间飞快的感受； 2、学生谈一谈如何节约时间； 3、学生带着感受到的再有感情地朗读； 四、拓展延伸。 世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。诗人以通俗流畅的语言，明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间，勿虚度年华，莫荒废光阴。 篇三：传统文化教案全 第一单元经典驿站 1《诗经》 1-1硕鼠（《诗经.魏风》） 教学目标： 1、背诵硕鼠，借助译文理解古文含义。 2、了解《诗经》的大体内容，读背其他相关的反映人民生活和不满情绪的诗歌。 3、完成成长阶梯，让学生学有所得。 课前准备：相关的《诗经》的资料以及与本课有关的《诗经》中的作品。 课时安排： 2课时 教学过程： 第一课时 一、浏览本册教材的编排，让学生对国学启蒙这门课程的性质有认识，能喜欢本门课程。 二、学习《硕鼠》。 1、学生自读《硕鼠》，能读通句子，读准字音。 2、教师范读，引导学生体会文章包含的感情。 3、学生读译文，体会文章的含义。 4、再读文章，读出文章包含的感情。 5、理解文意：重点理解以下字词句子： “硕”是大、肥的意思，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，不但形象地刻划了剥削者的丑恶面目，而且让人联想到“老鼠”之所以“硕”大的原因，正是贪婪、剥削的程度太大了，从而激起对剥削者的憎恨。 从“无食我黍”“我麦”到“我苗”，反映了奴隶们捍卫劳动成果的正义要求，同时也说明了奴隶主的贪得无厌，奴隶们被剥削的深重，举凡一切劳动果实，都被奴隶主所吞没。从“三岁贯汝，莫我肯顾”、“肯德”到“肯劳”，揭露了奴隶主忘恩负义的本性。奴隶们长年的劳动，用自己的血汗养活了奴隶主，而奴隶主却

2020届二轮复习 主题四 中国传统文化的传承及中西方思想的交流与碰撞 学案(浙江专用)

主题四中国传统文化的传承及中西方思想的交流与碰撞 [主干链接] (1)战国时期百家争鸣与诸子百家的思想主张。 (2)中国古代儒家思想形成发展演变的地位、特点及特征。 (3)近代儒学地位的变化及当代儒学的现代价值。 (4)明清之际科技东传与儒学思想对启蒙运动的影响。 (5)近代中国中西思想文化的交流(新思潮萌发、中体西用、维新思想、三民主义、民主与科学、马克思主义传播等)。 (6)近代西方人文精神的兴起与发展(文艺复兴、宗教改革、启蒙运动)。 [拓展延伸] 1．儒学思想古今地位变化的主要原因 (1)儒家在古代社会成为主流思想的原因 ①其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主张，在根本上都适应了封建专制统治需要。 ②儒家思想强调人们对社会的关注，具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断自我更新。 (2)儒家近代以来逐渐边缘化的原因 ①儒家属于农业社会的产物，它所反映的是古典精神，是农民意识。因此，在以工业文明为追求的现代化时期，儒家只能退居边缘。 ②现代民主政治和科学精神的传播及广泛的认同。 (3)儒家逐渐现代化的原因 ①儒家在建设现代化社会的今天仍然有其存在的价值。换言之，儒家是可以和现代社会相融的。 ②从历史上看，儒家曾经随着时代的变迁而进行自我更新，具有很强的包容性。 ③可以用儒家价值理想的合理成分去化解市场经济的负面影响，如唯利是图、见利忘义、极端个人主义等。 2．对近代中国西学东渐的整体认识 (1)中国近代社会思潮演进的四大特点 ①学习西方与抵制侵略、救亡与启蒙相结合。 ②以向西方学习为主，以西方资产阶级政治学说为主流。 ③近代以来西方文化对中国影响的逐渐深入，中国社会对西方文化制度经历由抗拒、排斥到逐渐接受，由表及里、由浅到深的过程。 ④每一次的探索都体现了东西方文化的碰撞与交融，并且把理论与实际相结合，探寻符合国情的发展道路。

中国传统文化的传承与发展

中国传统文化的传承与发展 摘要 中国传统文化是中华民族在数千年的历史中创造的灿烂文化,它所蕴含的博大精深的内容,具有强烈的历史性、民族性和继承性,影响着我们今天的生活、制约着我们当今的教育。然而,在对待我国传统文化的态度及其传承上,当今人们却有着基本的文化判断力和理性的缺失。传统文化究竟能为当代中国带来什么,需要我们深入地反思与追问。因此,摒弃出于对现实利益的得失和民族情节的片面做法,全面理性地认识我国传统文化,对于开创有中国特色的文化,形成良好的科学发展观,为构建和谐社会提供历史的镜鉴和现实的渊源,具有十分重要的现实意义。 关键词：中国传统文化；保护；弘扬；传承； 一、对中国传统文化的理解 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。 二、理性看待中国传统文化 冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。

三、加强对中国传统文化的保护 1保护传统文化必须有选择性 精华与糟粕并存，保护传统文化的过程从本质上说是一种扬弃，是一个取其精华、弃其槽柏的过程． 2保护传统文化的关键是文化创新 随着现代化进程的加快．传统文化发展的空间被压缩了．这其中有诸多因素的影响。但传统文化本身应对不灵活、缺乏创新能力也是一个重要原因。 3保护传统文化离不开政府的大力扶植 政府要极引导传统文化与市场经济制度相适应，加大财政投入，培养能够传承传统文化的人和民团体。加强立法，运用法律手段推动传统文化的保护与复兴。 四、大力传播中国传统文化 保护中国传统文化，重构中国传统文化，最终目的就是要使中国传统文化深入民心，并且走出国门，成为中国先进文化的一部分，成为世界文化的重要组成。最重要的两个途径是：学校教育和媒介传播。 1学校教育活动。 中国传统文化教育是个由来已久的话题，也是国家常抓不懈的一项工作。这是向中国知识阶层传播传统文化的重要途径，而知识阶层是发展文化的生力军，是普及文化的传播者。这门课程应重在介绍中国传统思想、传统价值观和道德观、传统风俗习惯、传统文学艺术等，让学生看到中国传统文化与现代中国千丝万缕的联系而产生历史认同感和归属感；看到中国传统文化与世界发展的联系而产生自信心；吸收中国传统思想而提高道德修养，学习中国传统文学艺术而获得美的教育。 2利用现代传播媒介宣传 利用现代传播媒介宣传中国传统文化，是中国传统文化的普适性宣传，将传统文化融入文学艺术、影视戏剧中，渗透在网络、文化交流、旅游观光中，面向社会大众，重新唤起社会大众了解传统历史和文化的热情。通过这些媒介宣传，使中国传统文化民间化、大众化、全球化。 五、结束语

《传统文化的继承》教学设计

《传统文化的继承》教学设计 教材分析： 本框题主要阐述传统文化的含义、表现形式、特点、作用，以及如何正确对待传统文化。教材第一单元《文化与生活》已经向学生讲述了文化的基础知识，学生对文化现象以及文化对社会、对个人的作用有了初步的掌握。本框题以传统文化表现形式为起点，通过对传统文化特点、作用的分析进一步的探讨文化对民族发展的意义，既较好衔接前面的内容又为文化发展与创新的学习做好铺垫，具有承前启后的主要作用。 教学目标： 1、通过引导学生开展社会调查，了解身边的传统文化元素，提高学生文物保护意识，提高学生参与社会生活的能力，培养学生公共参与的素养。 2、引导学生辩证全面地认识、对待传统文化，培养学生的理性精神。 3、通过对中国传统文化的分析，让学生感悟到中华传统文化的魅力，引导学生树立文化自信，坚定社会主义文化信念，培养学生的政治认同。 教学重难点： 1、教学重点：传统文化的特点和作用 2、教学难点：对待传统文化的正确态度 学情分析： 高二学生对身边的文化现象有一定的了解，经过第一单元的学习也了

一定的知识储备。但是，我们农村高中的学生由于受成长环境的影响，对传统文化的了解只停留在现象层面，缺乏对文化本质性、规律性的认识，辩证看问题的能力也有所欠缺。有必要引导学生把身边的现象观察、生活体验，进一步上升到科学分析、理性看待，树立正确的文化观。 教法设计: 把徐闻丰富的乡土文化元素融入课堂教学，拉近教材与学生生活的距离，让学生在调查、自主展示中感悟家乡的传统文化。提过探究徐闻贵生思想的发展、闹元宵游神民俗活动的创新培养学生辩证认识、对待传统文化。 教学过程： 导入新课：PPT展示徐闻登云塔全貌及文字简介。（直接导入课题）设计意图：从学生熟知传统古建筑直接导入课程，迅速拉近教材与学生的距离，激发学生学习兴趣。 环节一：学生自主展示自己的调查结果，分享所见所闻。 课前布置同学们通过各种手段收集徐闻县的传统文化现象，并用简短语言描述这种文化现象。 学生踊跃分享自己的收集成果：徐闻民俗风情浓郁闹元宵游神、海边渔民的祭海仪式、塔头的广府会馆、贵生书院、《穿令箭》表演、龙塘镇博赊港妈祖庙及妈祖文化、汉代古港、海安过火山、滚刺床表演、雷剧雷歌、功班藤牌舞、贵生思想、宗亲庙宇思想等。 教师引导学生把展示的内容结合教材，从传统习俗、传统建筑、传统

中国传统文化该如何传承

中国传统文化该如何传承 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。对于一个民族来说，传统文化就是它的精神之源，是它的身份证和象征，是它区别于其他民族的标志。一个民族如果丧失了自己的传统文化，无异于将自己推到了灭种的边缘。因此，每一个民族都十分重视自己的传统文化传承问题。 作为世界上最古老的文明之一，中国有着辉煌灿烂的传统文化。中国的传统文化是以华夏民族文化为主体的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，是中华民族几千年文明的结晶。然而这个古老、丰富多彩的传统文化体系在传承上却遇到了巨大的挑战，怎样解决好这个问题已成为整个国

家的头等大事之一。 针对传统文化传承这个问题，有人认为我们需要保持其原汁原味，而有人则认为我们应该融入流行。我个人认为，这两种说法都太片面，因为中国的传统文化包括了思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。对于不同方面的传统文化，我们应该选用更适合其发展的方式来传承。笼统单一地说要保留原汁原味或者融入流行都比较偏激。因此，我认为传统文化的传承应该采取多样化的手段。 反过来，传统文化的传承也不能够都原汁原味地继承。因为不同时期人们的思想理念和价值观是不一样的，传统文化中的某些理念或许已经不符合这个时代的要求;再者，传统文化也不一定都是优秀的。对于传统文化的精华，我们需要继承和发扬光大。但对于有些内容，我们需要剔除其封建性的思想内核，提

取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。如“民本”思想。从西周初年的“敬天保民”到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”再到荀子的“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，民本思想构成了中国古代政治思想的重要组成部分。当然古代“民本”的真正内涵，不是也不可能是人民的利益。今天我们剔除其封建内核，则可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想，将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念。对于传统文化中的糟粕，必须否定和抛弃。如“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱” 的封建等级观等。 总之，对于传统文化的传承，我们需要采取多样化的方式，根据其具体内容，选择更合理的传承方式。除此之外，我们还需对传统文化进行现代价值再创造，融入中国特色社会主义的理念和价值观念，及时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新

2021年高中政治 传统文化的继承学案 新人教版必修3

2021年高中政治传统文化的继承学案新人教版必修3 知识目标 1、识记传统文化的特点、涵义。 2、理解传统文化要与时俱进的意义及正确态度。 学习重点、难点 传统文化要与时俱进的意义及正确态度 知识导学 一、传统文化面面观 1、传统文化的含义： 2、传统文化的继承表现 （1）传统习俗的继承。 传统习俗的含义：。传统习俗，对人们的产生持久的影响，是传统文化的之一。 实用文档

（2）传统建筑的继承。 建筑，被称为。中国古代建筑以其独特的、优美的、丰富的，在世界建筑史上写下光辉的一页，并成为展现中国的重要标志。 （3）传统文艺的继承。 中国传统文艺，以、、等为代表，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的。 （4）传统思想的继承。 传统思想包括在长期历史积淀中形成的、和等。中国传统思想经过数千年的发展，已经成为中华文化中一个非常重要的，对今天中国人的、和中国的，具有深刻影响。 二、传统文化在今天 1、传统文化的特点 （1）传统文化具有。 传统文化在世代相传中保留着，同时，它的又能够实用文档

因时而变。 （2）传统文化具有。 传统文化是一个民族在长期创造的，具有鲜明的、和，是维系民族生存和发展的。 2、传统文化的作用（双重性） 随着生产力的发展和经济、政治的变化，传统文化如果能顺应的变迁，不断满足人们，就能对社会与人的发展起；反之，如果，就会起阻碍、的消极作用。 三、取其精华，去其糟粕 1、正确对待传统文化的重要意义 2、对待传统文化的正确态度 正确的态度是：，，，。 面对传统文化，要辩证的认识它在，分辨其中的。 实用文档

对于传统文化中符合、的内容，应 该。 对于传统文化中的东西，必须， 自觉地加以。 巩固练习 1.我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，与现在的婚礼有巨大的差别。关于这种变化，说法正确的是( ) ①这种变化与生产力的发展无关②传统文化的内容应顺应社会生活的变迁 ③这种变化对社会发展起着积极作用④这种变化对人的发展起着消极作用A．①②B．②③C．① ③ D．①④ 2.我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”， 同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵，这说明传统文化具有实用文档

优秀传统文化的继承与发展

优秀传统文化的继承与发展 我国传统文化，常被视为儒家文化。所谓传统，就是世代相传，一直被继承延用下去的东西。中国的古代文化博大精深，但一直被世代相传、继承延用下来的主要是儒家文化。所以，把中国的传统文化，看作儒家文化基本上是没有错的。儒家文化，有值得弘扬的东西，但糟粕太多了，特别是被历代帝王及其御用文人严重阉割装饰过以后，几乎只是一种维护独裁专制统治的忠君文化、奴婢文化了。正因为这样，人们一提到我国传统文化就反感，就有气，就要彻底否定它，就有人想用全盘西化来取代它。其实，中国的古代文化不但博大精深，而且非常优秀，完全符合人类社会健康发展的需要。可悲的是，因为多数文化都不利于独裁专制，而中国自秦始皇建立独裁政治制度以后，独裁政治就一直沿用至今，两千多年来只有强化，没有弱化。所以，一切不利于独裁统治的古代优秀都被打压了，都不能被后人很好地实际继承延用下来，更无从发扬光大了，因而被排斥在“传统文化”之外了。 因此，对于中国文化，我不赞成笼统地说弘扬传统文化，因为弘扬传统文化，就是弘扬忠君文化，就是弘扬独裁文化,就是弘扬奴婢文化！要振兴中华，要使中华民族平等地立于世界民族之林，我们就应该重新认识、弘扬、发展我国古代的优秀文化。 如何弘扬和发展成为优秀传统文化呢？最重要的就是坚持真理，愿意为真理献身的价值观和人生观，历史上不乏这样的故事都表现出坚持真理的重要性，如果违背了真理，那么这种文化继续传承必将对社会造成影响，也算不上优秀的文化了。坚持真理是适应当今社会的发展，适应人民日常生活中的点点滴滴，才能为人民所用，才能算得上是真正优秀的传统文化，才有继续传承并且发展下去的可能性，否则必将被社会所淘汰，不为人们所接受。 所以，“坚持真理，愿意为真理献身的价值观和人生观”不属于中国传统文化，但她是中国优秀古代文化的重要组成部分，是我们今天必须重新认识、弘扬和发展的古代优秀文化之一！

传统文化的继承-学案

课题：传统文化的继承课型：新授课使用时间：2013年8月日 【知识点梳理】 传统文化的继承： 一、传统文化的含义 传统文化是在长期中形成并保留在现实生活中的、具有的文化。 二、传统文化的继承 1、传统习俗的继承：传统习俗，对人们的产生持久的影响，是传统文化的之一。 2、传统建筑的继承：中国古代建筑在世界建筑史上写下光辉的一页，是展现中国传统文化的。 3、传统文艺的继承：中国传统文艺具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族文化的。 4、传统思想的继承：中国传统思想经过数千年的发展，已经成为中华文化中一个，对，具有深刻影响。 三、传统文化的特点 1、传统文化具有。传统文化在世代相传中保留着，同时，它的。 2、传统文化具有。传统文化具有鲜明的，是的精神纽带。 3、传统文化具有继承性。 四、传统文化的作用(双重) 1、积极作用：传统文化如果能，满足人们日益增长的精神需求，就能对社会发展起积极作用。 2、消极作用：传统文化如果，就会对社会发展起阻碍作用。 五、正确对待传统文化的原因 1、谁都不能摆脱传统文化的影响，只能积极面对； 2、从国家民族角度：； 3、从个人角度：。 六、正确对待传统文化的态度（如何继承） 1．正确态度：。 2．对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该。3．对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”， 。 4．对待传统文化应该是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。 【随堂练习】 《课时作业本》七

《传统文化的继承》作业 2011年6月11日上午，北京市中轴线申遗文物工程启动暨2011年文化遗产日主会场活动在永定门南广场举办。本次活动以“推动中轴保护申遗，共建和谐世界城市”为主题，目的是鼓励全社会更加关心和支持名城和文化遗产保护事业，将宝贵的文化遗产传承下去据此回答1——3题。 1、中轴线现存的主要文物建筑包括永定门(复建)、燕墩、天坛、先农坛、正阳门、太庙、社稷坛、天安门、故宫、景山、北海、皇城墙(地安门内大街)、普度寺、万宁桥、火神庙、鼓楼、钟楼等，从《文化生活》方面，正确的理解是（） A、中轴线文物建筑具有很好的考古价值 B、中轴线文物建筑是传承传统文化的载体，是东西方文化的凝结 C、中轴线文物建筑包含了中国传统文化的内涵，是中国传统文化的标志。 D、中轴线文物建筑价值连城，具有收藏价值 2、“文化遗产”的价值在于（） ①标志着一个国家和民族的历史文化成就②是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达③属于各国的文化财富，满足各国人民的精神需求④是具有开发利用价值 A、①②③④ B、②④ C、①②④ D、①④ 3、北京市启动中轴线文物申遗工程，这一举动说明了（） A、北京市搞形象工程 B、对传统文艺的继承，是继承传统文化的重要表现形式之一 C、传统建筑是中国传统文化的重要标志，启动申遗工作是传承中国传统文化的重要表现形式 D、传统建筑具有独特性、研究性 4、一位中学生在谈到自己对传统文化漠视的“理由”时振振有词地说：“现在竞争太激烈了，学生们都在忙着学习高科技，无暇顾及传统文化。”这是发生在“佛山传统文化知多少”论坛上的真实情景。为此，有识之士强烈呼吁，要加强传统文化的继承教育。这是因为 ①继承是发展的必要前提，没有发展就没有继承②传统文化具有相继承性 ③传统文化中有许多对我们有益的东西④传统文化制约着我们的交往方式和思维方式 A、①③ B、②③ C、①④ D、②④ 5、“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”台湾诗人的一首《乡愁》，在海峡两岸广泛流传，引起两岸同胞的广泛共鸣。这种激荡在两岸同胞心中的情感（） ①表达了海峡两岸人民热切盼望祖国统一的心情②表明海峡两岸人民具有共同的文化认同感和归属感③表明海峡两岸的所有人都赞同一个中国的原则④体现出爱国主义深深地植根于海峡两岸人民的心中 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④ 6、对待中国传统文化，既有过“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义，也有“全盘抛弃，彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于 A、否定了传统文化鲜明的民族性 B、违背了各民族文化一律平等的原则 C、否定了传统文化的相对稳定性 D、违背了对待传统文化“取其精华、去其糟粕”的原则 7、孔子作为儒家思想的创始人，其核心思想就是“和”。它以“和”为精神风韵，倾注着对人类自身与发展问题的关系，包含着对人类与自然和谐相处的情怀。进入21世纪，我们提出构建社会主义和谐社会的发展目标，也渗透着“和”的文化思想。这说明“和”的传统思想（）