反对本本主义历史价值和现实意义

《反对本本主义》的历史价值及现实意义《反对本本主义》这篇光辉文献，深刻阐述了调查研究工作的重要性，明确提出了实事求是、群众路线、独立自主的基本思想，在党的思想建设史、中国革命和建设史上具有极其深远的历史意义。研究中国国情，立足于国情，走自己的道路，是我们顺利进行社会主义现代化建设的基本前提。因此，认真学习《反对本本主义》，仍具有重要的现实意义。

历史价值

毛泽东在领导中国革命的斗争中，从来就反对离开中国社会和中国革命的实际去研究马克思主义。早在1920年初，他在给友人的信中就坚持了这样的思想：作为中国人，关于中国这个地盘内的情形，不可不加实地的调查研究。

1927年大革命失败后，中国革命处在一个重要的历史转折时期。为了找到一条适合中国国情的武装斗争的具体道路，以毛泽东为代表的中国共产党人进行了艰苦卓绝的调查和研究工作。在著名的古田会议决议中，毛泽东把调查研究提高到肃清唯心观念和实现对革命正确指导的高度上来加以认识和阐述，提出了克

服唯心观念的两个具体方法：一是教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治分析和阶级势力的估量;二是使党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和方法。这两个方法所强调的中心思想，实际上就是要正确地认识和处理马克思主义普遍原理和中国革命具体实际的关系，蕴含了关于党的工作指导上的思想路线问题，是党的实事求是思想路线的先声。当然，应该指出，古田会议决议本身尚没有也不可能直接地、明确地提出和表述党的思想路线问题，这一理论任务是由随后的《反对本本主义》一文来完成的。

《反对本本主义》在中国共产党的历史上，第一次明确地把党的思想路线表述为“共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线”，这是对党的实事求是思想路线的初步概括和表述。根据这一思想路线，毛泽东提出正确认识和处理马克思主义普遍原理与中国革命具体实际之间关系的方法是：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”由此可见，《反对本本主义》所倡导的这条思想路线的特点是：“不唯上”，“不唯书”，一切从实际出发，理论联系实际，把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合，独立自主地解决中国革命的实际问题。

党的思想路线的初步提出，是我们党迈向成熟的马克思主义政党的极为重要的一步，

是毛泽东思想开始形成的重要标志之一，也是我们党的马克思主义思想觉悟大为提高的表现。没有这种觉悟的提高，就不可能在马克思主义的指导下提出中国革命的新的科学结论，就不可能产生农村包围城市、武装夺取全国胜利的中国革命道路理论，因而最终也不可能有中国革命的胜利。正是从这个意义上说，《反对本本主义》是中国革命思想史上的一篇重要的著作，具有不可替代的理论意义。

现实意义

《反对本本主义》不仅提出了共产党人要坚持从斗争创造新局面的思想路线，而且阐明了贯彻落实这一思想路线的方法和途径是调查研究。在这篇文章中，毛泽东鲜明地提出了“没有调查，就没有发言权”这样一个著名的口号，并从认识论的高度作出了深刻的分析和说明，

指明了调查研究就是认识问题和解决问题的过程。他言简意赅地表述了这样一个马克思主义关于调查研究的重要思想，即“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头”;“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题”。

《反对本本主义》一文，是我们党的历史上和毛泽东思想发展史上的一篇重要的

历史文献。它初步明确地提出和表述了党的思想路线问题，涵盖了毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面。1981年中共十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》之所以把实事求是、群众路线、独立自主并列在一起，作为毛泽东思想的基本点，其源也盖出于此。

《反对本本主义》不仅在中国革命斗争的实践中产生了深远的历史影响，而且在我国的社会主义革命和建设的过程中，也焕发出了现实主义的斗争精神。1961年，毛泽东正是借

着这篇失而复得的重要文章，开始在全党重申调查研究，大兴调查研究之风，努力纠正“大跃进”和人民公社化运动中的“左”倾错误。当时，他曾这样解释说：这篇著作讲的是民主革命的问题，但中心点是讲要作调查研究，所以仍然有用。1961年3月，毛泽东将刚刚发现不久的《反对本本主义》一文印发给在广州参加会议的中南、西南、华东三个地区的中央局和省市区党委负责人，让他们好好学习。

而作为当代大学生，《反对本本主义》对我们的生活实践也有很强的借鉴意义。

首先，实事求是是我们为人处事必须坚持的一个原则和基础，对大学生来说更

是关乎命运的一个基本原则。首先在研究和做学的态度上要实事求是，不论做什么样的调查研究都要根据事实说话，每一个环节，每一个过程都要认真仔细，否则得不出正确的结论。然后在对待自己的学习状态和成果上要实事求是，自己处在一个什么学习状态一定要承认，自己取得了什么样的成绩也要正确认识，不能妄自菲薄也不能骄傲自大。最重要的一点是，实事求是的对待自己和他人的研究成果，不要出现剽窃行为，这是对他人，也是对自己的一种尊重。

再者，《反对本本主义》用了大量篇幅在讲调查，“没有调查，没有发言权”，

文章最后还撰写了七种调查的技术。虽然文中的这些技术都是针对当时的革命工作提出的，但对当代大学生的学习是有方法借鉴意义的。调查研究的方法对大学生的学习是非常重要的，在很多地方都能用到。比如要研究一个问题，我们就必须对这个问题的历史、现状等作出一系列的调查研究，没有调查研究就没有对这个问题的全面的认识。调查研究的方法当中还蕴含着理论联系实际的方法，对一件事情进行调查之后不是记流水账似的单纯记着，而是要通过这些资料归纳总结得出理论性的结论，最后用来指导实际工作。当代大学生的学习还存在只学习理论知识而不会是就能用的问题，就要求大学生们学会理论联系实际，这也是建立在调查研究的基础上的。我曾经经历过这类事件：大学毕业后爸爸让帮他写一个村里一年的工作总结，想来很简单随手一篇，爸爸给的评价是完全是大话空话，太不实际，不能用。后来我看了爸爸的工作总结，指导一个村的工作总结还包括很多实际干的事情以及村里当前的实际情况。可见没有调查，不理论联系实际任何实事都干不好。因此大学生的学习还应建立在调查研究的基础上，多与实际相结合。

最后，大学生的学习不仅是学问和知识的增长，还应是能力才干的进步。《反对本本主义》中还体现着群众路线的思想，调查研究就应该从大众中取材。大学生最终都是要走进工

作岗位的，和周围的人处好关系，从群众中获取资源学习更多有用的经验或他人身上的优点对大学生学习生活都非常有利。部分作为党员干部的大学生更应该努力践行群众路线，才更利于和同学们打交道，更利于自己的学习发展。

西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值

西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值下文为大家整理带来的西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。 西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值 西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值 摘要：文章介绍了西蒙的“有限理性”的理论意义，探 讨了其在人力资源管理、信息处理、市场经济活动等方面的实践价值。? 关键词：西蒙；有限理性；意义；实践价值? “有限理性”理论是由1978年的诺贝尔经济学奖得主、美国赫伯特·亚·西蒙教授针对理性决策而创立的决策过程分析理论。以“理性有限论”为基础的“满意决策理论”是西蒙对经济学的主要贡献，也是他毕生从多学科角度进行理论和经验探索的主题。西蒙教授对管理决 策理论所作的贡献是管理决策理论发展史上的一个重大转折，人们往往称西蒙开创发展起来的决策理论为现代决策理论。他的有限理性理论奠定了现代管理理论的基础，他的经典著作《管理行为——管理组织的决策过程的研究》被瑞典皇家科学院誉为“划时代”的作品，有限理性理论因其在现代决策理论中的基础地位，一直是决策科学理论研究的热点。理性决策源于“经济人”理论，与理性决策相比，有限理性决策更

具现实性和动态性，对实际管理工作具有重要的指导意义。“满意决策论”、“适度利润”等概念的普遍运用，关于信息经济学和企业行为理论的研究，无不表明西蒙“有限理性”的影响和意义。本文试就“有限理性”的理论意义和实践价值进行探讨。? 1 “有限理性”的理论意义? “有限理性”理论的要点在于：“理性就是用评价后果的某个价值体系去选择令人满意的备选择行为方案”,而理性决策所要求的那种理性在现实中是不可能存在的。因为人的决策行动不仅受到外部因素(如时间、信息、技术等)的限制,同时也受到作为信息收集者和问题解决者自身条件的限制,因而他主张用“满意”代替最佳。? 西蒙认为现实生活中人作为管理者或决策者的人是介于完全理性与非理性之间的“有限理性 ”的“管理人”。“管理人”的价值取向和目标往往是多元的，不仅受到多方面因素的制约，而且处于变动之中乃至彼此矛盾状态；“管理人”的知识、信息、经验和能力都是有限的 ，他不可能也不企望达到绝对的最优解，而只以找到满意解为满足。西蒙认为，相比“经济人”而言，“管理人”有两点根本转变：①经济人寻求最优方案；而管理人则寻求满意 方案，即符合决策目标的方案。②经济人同真实世界的一切复杂事物打交道，而管理人只同他头脑中所感知到的世界打交道，而把那些与决策无关紧要的因素置之不顾。西蒙指出

学习历史有什么作用

学习历史有什么作用？ 历史学科是一间综合性极强的学科，它对学生的作用主要体现在人生观、世界观、道德信仰和精神意念等万面的建设上。由于历史与现实生活之间存在一段距离，使得历史因没有实用价值、毕业后就业机会少等诸多方面的原因而倍受冷落和歧视。历史作为一间基础学科在传授基础知识、培养学科能力、进行世界观、人生观教育、陶冶情操等方面起着其他学科无法替代的重要作用。 1、不懂历史，就难以从中汲取营养，获得经验和启示。历史作为一间科学，它具有自身的学科体系和广泛的包容性，它包括人、社会、自然之间的关系，涵盖政治、经济、文化民族、国际关系、社会风俗等等。西人说:"历史叙述过去，但是这个过去乃是现在的历史。"历史把老人们的经验传给儿童，若没有历史，老人也如儿童"。可见，历史是反思之学，我们埋应从中总结经验、汲取营养、获得启迪。从前人为鉴，避免重蹈覆辙;以前事为师，努力取其教益。因而，历史具有借鉴资政和启迪心智的功能是不争的事实。 2、不懂历史，就难以揭示社会规律，预示未来的发展。唐太宗曾说:"以人为鉴，可知得失; 以古为鉴，可知兴替。"这就阐明了历史的最高层次的社会功能，即历史的揭示社会发展奥秘、预示社会前进方向的独特功能。可见历史乃治国之学，兴国之学。历史教育的任务之一就是以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点去培养教育青少年，帮助他们形成正确的世界观和历史感，帮助他们正确认识中国的过去和现在，世界的历史和今天，便之以充分的信心、坚强的毅力、历史的智慧，投身于祖国的建设中去。 3、祖国振兴需要爱国精神历史有巨大的育人功能，尤其是爱国主义教育。"史学者，国民之明镜也,爱国心之源泉也"(梁启超儿什么是爱国主义?爱国主义是千百年来固定下来的对祖国的一种 最深厚的感情，它有着巨大的凝聚力和向心力。在国际竞争日趋激烈和国际环境严峻复杂的形式下，在国家繁荣、民族复兴的过程中，我们迫切需要爱国主义的精神支柱及其巨大的凝聚力来增强公民的民族自信，凶、自蒙感和自强不息的精神，从而为国家的强盛、民族的复兴做出努力。 4、人的发展渴求人文关怀。"人"的发展应该是全面的、健康的、和谐的，这是人的自身发展的需要，因为良好的人文素养能够提高人的个性修养和生存质量，优化人的认知结构，开阔其思维视野，增强人的气质魁力。在社会迅速转型和高科技发展对人的生活万式、思维方式、道德观点、价值观念产生巨大影响、对人文知识相对忽视的总体形式下，教育出现了重"应试"，轻素质，重理轻艾等实用主义的短视倾向，从而造成了青少年学生畸形发展，人文知识"营养不良"，为了学生的终身发展，更应强调人文精神的培养。 第一，方面吸取古代的经验教训。比如以前在哪摔跤了，现在就不能再犯同样的错误了。 第二，很多古代的思想文化是有很强的生命力的，在当今社会依然可以用。比如中国人强调做人的中庸原则，强调仁爱，孝等等，实际上在现代社会里为人处世也是需要的。比如说古代的很多兵法，还有很多工艺制作，艺术成就等，都对当今社会的发展有影响。 第三，就是知道自己所在的这个社会是打哪来的，怎么来的，从而预测整个社会怎、朝哪个方向发展。一个民族必须有自己的历史这就好比一个人必须要有自己的记忆一样，没有记忆会是很恐怖的一件事。 （1）以史为镜，知对错，推断未来 （2）知道自己的东西来源 （3）以发展的眼光看待世界，心胸开怀

一、本课题研究的理论和实际应用价值,目前国内外研究的现...

一、本课题研究的理论和实际应用价值，目前国内外研究的现状和趋势（限 2 页，不能加页） （一）理论价值 （ 1）自译活动是一个特殊而显著的翻译现象。由于学术体制与政策的原因，中外翻译史的研 究通常只关注单语作家和译他译者，而且自译本身的相关概念很难做出科学界定，所以在很长一段时期以来自译没有引起翻译理论界应有的重视。通过对自译理论基础、本质特性、运作机制、标准 策略等分析研究，有利于人们认识和关注自译活动，确立自译研究的学术地位，从而推进自译理论 与实践研究，进一步丰富和发展翻译理论。 （2）研究文学自译现状，探究文学自译的产生和发展，有利于廓清自译的概念和内涵。借助 对自译作家及其作品的分析研究，并通过梳理自译理论，旨在分析出自译这种翻译方式存在的特殊性， 以及发现其对翻译研究的理论价值和启示，并希望能指导翻译实践，揭示文学自译在翻译研究 中的实际价值和理论意义。 （3）译者的创作与翻译思想决定着翻译的过程。自译作家的创作与翻译思想在其自译作品中 有着明显体现。自译作家的创作在语汇、句式、节奏等语言形式上对翻译有促进。其创作为翻译提 供了丰富的语汇，特别是在翻译中遇到难以解决的问题时，以前的创作可以为其带来灵感。 （4）自译者的翻译与创作相互影响，相互调和。主要表现为译中有作、亦译亦作和作中有译 等三种情况。由于翻译与创作存有互动，所以译作与创作之间存在巨大相似性。 （二）实际应用价值 （1）研究自译者的自译行为及其自译作品，目的在于分析出自译这种翻译方式存在的特殊性 并揭示其本质属性，不仅能丰富翻译研究内涵，还能揭示自译在翻译理论中的价值和意义。 （2）本项目以文学自译研究为主题，并选取我国著名自译作家林语堂、白先勇、张爱玲、萧 乾等四位自译作家为例，通过考察其个人创作观与翻译观，对比分析其自译作品是如何在各自创作观 与翻译观的引导下得以实现的，试图解释翻译过程即译者是如何进行自译的？自译和译他究竟有何不同？ 进而试图揭示同为“环境性转换语者”的自译家们的自译活动有何“共性”与“个性”。 这对推动文学自译的发展，具有重要的理论意义和学术价值，对翻译理论建设有一定的意义。 （3）在国内翻译领域中，对自译研究较少。通过本项目研究，可以启发更多学者从理论上对 自译这一领域进行更深入的探索和研究。 （三）国内外研究现状和趋势述评 在国外，自译活动历史悠久，国外学者主要在三方面进行了研究： （1）关于自译定义。对自译下过定义的主要有 Grutman（ 2004）、Popovic（ 1976）、Whyte（ 2002）等学者。其中 Grutman 的定义不仅“准确” ，还超出关于自译是否是真正翻译的讨论，深入到自译 更为广泛的层面。他不仅认为自译是“翻译自己作品的行为或者是这样一种行为的结果” ，指出了自译可指翻译过程也可是翻译结果，并暗示自译常常用于文学翻译，还将自译分为即时自译和延时自译两种状态，并强调自译文本的内部互文关系。更具参考价值。 （ 2）双语写作视域的自译理论。西方自译研究一个显著特点是立足双语写作视角，如Fitch （1988）、 Beaujour （ 1995）、 Beatson （ 1999）、 Scheiner （ 2000 ）、 Liberman （ 2005）、 Trzeciak （ 2005）、 Hokenson & Munson （ 2007）等。最值一提，Hokenson & Munson （ 2007）将自译文本和 自译者同时并置于西方中世纪以来的社会和学术发展史中，从自译实践活动描述和自译理论分析两 个角度，详述了西方翻译史上自译现象：①首次清晰梳理了西方自译史并科学划分为中世纪与文艺 复兴时期（ 1100-1600 ）、近代时期（1600-1800 ）和现当代时期（1800-2000 ）等三个发展阶段。 ②对自译与双语写作进行平行研究，认为自译文本的关系可以视作在一个转化性语者的共同带中，以 文化间代表的方式展现了两个文本间的策略性关系。如果把自然双语者称为自然性双语习得者，那么 自译者则可称作策略性双语习得者。这一视角为双语和自译研究提供了新思路。③从“作者中

论文理论意义和实践意义模板

论文理论意义和实践意义模板 选题意义一般作为开题报告里面的第一块内容，是阐述你所研究的这个选题有没有研究价值或者说讨论价值的。 写开题报告的目的，其实就是要请导师来评判我们这个选题有没有研究价值、这个研究方法有没有可能奏效、这个论证逻辑有没有明显缺陷.。 写意义的时候根据你的选题来决定形式，可以分现实意义和理论意义。 你也可以不细分，把目的和意义和在一起写，总之突出你观点的新颖和重要性即可。 个人建议你从以下两点来叙述，不过要根据自己的选题来写，切不可生搬硬套: 1. 你的选题是前人没有研究过的，也就是说研究领域中一个新颖有意义的课题，被前人所忽略的。 2. 前人有研究过，或者说阐述过但是没有阐述论证的足够全面，你加以丰满，或者驳斥前人的观点。

总之，论文选题的意义一定要叙述得清晰并且是有一定新意的。 其次，注意自己所使用的理论，你是用什么理论证明你的观点。 也要叙述清楚，否则难以有说服力。 在做文献综述和国内外研究水平的评价等等也要有翔实的根据。这样才能衬托出你的选题的意义所在。 一、论文题目：试论企业管理中的个性化激励 二、选题的背景、目的和意义： 随着全球经济一体化的到来，越来越多的企业卷入激烈的市场竞争中。企业间的竞争本质上是“人”的竞争。人是企业的灵魂，是一切企业竞争力的原动力，是一切企业利润的源泉。如何激励企业中员工，从而发挥其自身的潜力，是企业管理者必须面对的问题和掌握的技能。现在有不少企业管理者已经开始重视对企业员工的激励工作，建立起一套激励体系，并已经取得一定的成效，但也存在不少未解决的问题。如：由于所有制差别、行业差别、员工身份差异，尤其是文化的差距所产生的影响。应该如何针对上述差异，采用个性化的激励手段进行有效激励，是激励工作中的难题，仍待研究解决。因此，研究探讨企业管理中的个性化激励问题是具有非常重要的现实意义。 三、领域的研究成果及现状

《反对本本主义》读后感

马克思主义与社会科学方法论课程作业 读《反对本本主义》有感

马克思主义与社会科学方法论，是一门很有价值的课程。在研究生学习阶段开设这门课程是很有必要的。 研究生阶段我们接触的更多的专业课与专业知识，和本专业的基本技能。专业课很多，难度也很大，这就让大多数同学一头钻进其中苦苦挣扎。这个过程是有必要的，不经过历练无法成长，不淬火炼不出好钢。但是，一头钻进专业课中去，容易让人忽略其他的一些东西。比如说，哲学上的一些东西。哲学讲的不是具体的技术，这也使得很多人轻视哲学，但是哲学是帮助一个人形成思想，形成思维方式的。你可能不能从哲学中找到一个数学问题或者物理问题的解，但是如果你真的潜心深入地去研究哲学，你可以学会如何思考，如何更高效合理地解决具体地问题。有人说哲学是一切科学的基础，也有人说一切科学的归宿是哲学，爱因斯坦也说过，物理学的尽头是哲学。这并不是随便说说的，发现了浮力和杠杆原理的阿基米德就是古希腊一位伟大的哲学家。因此学习哲学非但不会耽误时间影响我们的科研和成长，相反，学好哲学可以帮助我们事半功倍，马克思主义哲学可以帮助我们树立正确的世界观，掌握正确的方法论。 学习了一段时间的马克思主义与社会科学方法论，我认为自己有了一定的提升。在老师的推荐下也读了一些相关的著作，其中我最为喜欢，最能够引起共鸣的应该说是毛主席在1930年的著作《反对本本主义》。这篇文章写得浅显易懂，语言朴实，毛主席的文章一向如此，这是因为毛主席写的东西是要在旧中国人民大众普遍文化程度不高的背景下给最广大的劳动人民，工人，和人民武装的战士看的，甚至是讲给不识字的人民群众听的。1930年党内和红军当中“本本主义”盛行，党员干部不调查具体情况，遇到问题机械地照搬书本，同时对共产国际的命令奉若神明，而毫不结合旧中国的具体情况。正是在这种请款下，《反对本本主义》应运而生，使中国革命过程中出现的一些问题得到了解决。 反对本本主义总共讲了七个问题。一、没有调查，就没有发言权。二、调查就是解决问题。三、反对本本主义。四、怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。五、社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略。六、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。七、调查的技术。 没有调查就没有发言权，直接表明，只有经过实际调查才能掌握第一手资料，才能发表评论，进而开展工作，不经过调查是没有发言权的，不经过调查仅通过本本得出的结论都是不具有参考价值的。干脆地否定了不经过调查就“闭着眼睛瞎说”的同志。调查就是解决问题指出了调查的重要意义和目的，当我们面对棘手的问题的时候首先应该做的就是开展调查，经过认真的实际调查之后再根据调查情况得出结论，而不能“一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’。”反对本本主义指出，我们过去文化落后，对西方经典无比崇拜。这都是不对的，对于西方经典我们要认真学习，但是没有任何一部

学习历史的作用

学习历史有什么用 记得上中学时最厌烦的就是历史课，感觉枯燥冗长，空洞无味，不但没有认真好学，还给自己编造了不认真学习的理由——历史都是过去的事情，现代人要发展就要往前看，预见未来，干吗老要回头去学习过去的事情，现在想来当时的思想是多么的幼稚可笑。经过多年实践和生活的体验，进入中年之后越来越觉的学习历史的重要性。一个国家，历史是经验、教训、明鉴、秉承，是过去的沉积，未来的导向；一个人，历史是最好的老师，教你融会贯通、惩前毖后，是学习的源泉，进步的信心。 三鹿奶粉事件、瘦肉精事件、苏丹红事件刚刚曝光的时候，国人一片哗然，谴责声、讨伐声一浪者运动之父——拉尔夫-纳德就成名于那个时代，他将消费者维权推上了一个新的高点。知道了这些，民众就会理解“食毒时代”只是经济高度发展之后的必然产物，人们只有通过理智地维权，让政府建立起更加行之有效的法律、法规以及各项规章制度来保障人民生活的高质量与高度的安全性，民众就不会再迷茫地谴责与声讨，而是有目标有方向地来维护自己的权利，并最终为人民与国家带来公正和持久的利益。看来美国人的历史我们也能借鉴，教我们少走许多弯路，这难道不是读历史的好处？ 历史学科是一间综合性极强的学科，它对学生的作用主要体现在人生观、世界观、道德信仰和精神意念等万面的建设上。由于历史与现实生活之间存在一段距离，使得历史因没有实用价值、毕业后就业机会少等诸多方面的原因而倍受冷落和歧视。其实历史作为一间基础学科在传授基础知识、培养学科能力、进行世界观、人生观教育、陶冶情操等方面起着其他学科无法替代的重要作用。 对于个人 1．增长知识，扩大知识面 不懂历史，就难以从中汲取营养，获得经验和启示。 历史作为一间科学，它具有自身的学科体系和广泛的包容性，它包括人、社会、自然之间的关系，涵盖政治、经济、文化民族、国际关系、社会风俗等等。西人说:"历史叙述过去，但是这个过去乃是现在的历史。"历史把老人们的经验传给儿童，若没有历史，老人也如儿童"。可见，历史是反思之学，我们埋应从中总结经验、汲取营养、获得启迪。从前人为鉴，避免重蹈覆辙;以前事为师，努力取其教益。因而，历史具有借鉴资政和启迪心智的功能是不争的事实。 学习历史使人明智。历史可以提高人的素质，提高人的修养，增长人的智慧，我想这一点是毋庸置疑的。多学一点历史知识，对自己做人处事，对自己的素质发展和能力提高都是非常必要的。不管以后你从事的何种职业，都是必要的。其次什么人学历史有用，每个人都有用。但是历史对每个人的作用有大小之分。领导者学历史作用比普通人作用更大，这是显而易见的。我们普通人学历史也是有一定的作用的，鉴古识今，少走弯路，这是有很强现实意义的。 2．学习历史可以提高对社会和当前世界的观察能力和分析能力 对于社会 1.传承 我们学习历史，其实也就是“为往圣继绝学”。中国之所以能成为四大文明古国中唯一一个历史至今不曾中断的国家，其本质原因就在于我们的文化一直传承至今。当一个外国人比中国人还熟悉中国历史的时候，是这个中国人的悲哀；当大多数的国人都不了解本国历史

反对本本主义的意义

《反对本本主义》的伟大意义 1 中国共产党思想路线的雏形 中国共产党的思想路线，概括起来就是实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的唯一标准。其精髓就是解放思想、实事求是、与时俱进。我们党的思想路线经历了一个形成、发展和不断完善的过程。《反对本本主义》一文，有力地剖析和抨击了当时共产国际和中共党内存在的“唯书”、“唯上”的教条主义思想，并提出了调查的方法，充分体现了实事求是、一切从实际出发、理论联系实际的思想。可以说，《反对本本主义》已经初具了党的思想路线的雏形。 毛泽东在文中开门见山地指出：“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”，“你对于那个问题不能解决吗?那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了”，“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题”。毛泽东在文中明确地指出，要解决问题，就要去调查，了解清楚问题的本质和始末，这样，“脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了”。毛泽东认为，在制定斗争策略的过程中也必须坚持一切从实际出发。在文章第六部分中，毛泽东提出：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”，“要时时了解社会情况，时时进行实际调查”。这些都充分体现了一切从实际出发的思想。 在文章第三部分“反对本本主义”中，毛泽东明确提出，“不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的”。他指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须要同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”毛泽东在这里明确提出了马克思主义的“本本”必须同我国的实际情况相结合这一科学论断，也即理论联系实际的思想。 毛泽东在文中还明确指出：“我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单

以德治国的理论意义和现实意义

以德治国的理论意义和现实意义 郑海洋 江泽民同志今年初在全国宣传部长会议的讲话中，把以德治国与依法治国作为我们党治理国家的基本方略加以强调，这在我们党的历史上是第一次，具有重要的理论意义和现实意义。 首先，强调以德治国，是对社会主义精神文明建设理论和执政党执政理论的创新，具有重要的理论意义。 我们的社会主义精神文明建设目的是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高公民的素质，推动社会文明进步。而公民素质的提高，社会文明的进步，在很大程度上取决于公民的思想道德素质的提高。江泽民同志把属于精神文明的道德建设作为治国方略来论述，无疑在理论上是升华和创新。作为执政党治理国家的基本方略，依法治国与以德治国都是不可或缺的。一方面，执政党必须依法治国，才能避免因“人治”而出现的随意性，才能保证国家的长治久安。另一方面，执政党又必须以德治国，才能避免因“法治”调整不了的社会关系出现无序、混乱，才能保证社会生活有秩序地进行。从某种意义上说，以德治国又是依法治国的前提。因为，以德治国，主要依靠教育的手段、社会的舆论、依靠人的良知来引导和约束人的行为动机，而这种对人的行为动机的引导和约束，正是法治强调人们“守法”，强调人的行为“合法”的前提。因此说，江泽民同志强调以德治国，并把以德治国与依法治国相结合作为治国方略加以论述，是对执政党执政理论的升华和创新。 其次，强调以德治国，对于社会主义市场经济的发展和党风、政风、民风的建设，具有很强的现实针对性。 市场经济是“法制经济”，需要完备的法制来规范和保障。同时，市场经济也是“德治经济”，需要建立与市场经济相适应的道德规范并为公众所认同。在我国从计划经济向社会主义市场经济过渡的时期，曾经由于思想道德建设不到位，而在经济领域出现了许多不道德的现象。这就充分说明了市场经济不仅需要法律来维护，而且需要社会主义道德来维系。随着社会主义市场经济的发展，利益主体的多元化和利益矛盾日趋尖锐化，又给我们党提出了如何正确解决各种利益矛盾，如何正确处理公平与效率问题，这不仅需要法治、需要政策来解决，而且更需要德治来引导和解决。至于高尚的道德对于良好的党风、政风、民风的形成更是具有决定的意义，因为，党风问题归根到底是党员的世界观、政治品德问题；政风与政府公务员的职业道德息息相关；而全社会公民的社会公德、家庭美德的养成则是良好民风的基础。可见，把道德建设、以德治国作为我们党治国的基本方略，对于党风、政风、民风的建设具有现实意义。

《反对本本主义》读后感

读《反对本本主义》有感 在老师推荐的四篇文章里，我选择了《反对本本主义》，是因为它的新颖的题目吸引了我。在知道《反对本本主义》是毛泽东同志关于调查研究问题的重要著作后，我怀着无比崇敬的心情拜读了它。《反对本本主义》写于1930年5月，原名是《调查工作》，是毛泽东同志为了反对当时中国工农红军中的教条主义而写的。因为那时没有“教条主义”这个词，有些人认为上了书的就是对的，事情解决不了，就拿本本来，所以就叫它“本本主义”。 《反对本本主义》一开始就透露着毛泽东同志实事求是的思想。他一开篇就写了一句常被人引用的话——“没有调查，没有发言权”，犹如一声断喝般地批判了当时红军不注重调查研究和中国实际，空谈理论，生搬硬套马克思主义的本本的同志。接下来，他用了四个自然段写了四句话：“要不得！”“要不得！”“注重调查！”“反对瞎说！”强而有力地表达出了对这些党员不进行实际调查的愤慨。这四句话虽然平凡却掷地有声，非常有力量地体现了他对部分共产党员只会瞎说的、不进行调查的强烈不满，更让我们深深地了解到深入调查和理论联系实际的重要性。 毛泽东同志指出，只有完完全全调查明白了问题的现状和历史，才会有解决问题的办法。“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。”所有结论必须建立在调查研究的基础上，并非像某些领导那样苦思冥想地“想办法”、“打主意”思考出来的，否则这些结论必然是错误的、瞎说的。如果某些领导硬要拿这些结论去指导实践，必然会导致共产党的工作出现错误，必然会令党脱离群众而得不到广大人民群众的支持和拥护。“调查就是解决问题”，要解决问题就必须学孔夫子的“每事问”，只要把问题的来源找到手，现状弄明白，就算是再困难的问题也会变得容易解决。 在文章的第三四部分，毛泽东同志指出了本本主义所带来的严重后果：某些共产党员不根据实际情况进行讨论和审察，盲目地执行上级领导机关的指示，导致党的策略路线不能深入群众；许多从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，成了革命叛徒；本本主义会导致唯心精神，产生机会主义或盲动主义错误。由此可见本本主义是一定要纠正的。但与此同时，他也强调了马克思主义的“本本”我们还是需要学习的，“我们的斗争需要马克思主义”。学习马克思主义的“本本”一定要从中国的国情出发，不能生搬硬套。 而要纠正本本主义，就要向实际情况作调查。我们决不能想当然作决定，也绝不能搞形式主义的调查研究，因为“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众斗争的过程中才能产生的，这就

浅论学习历史的重要性

浅论学习历史的重要性 【摘要】对于一个国家来说，历史是经验、教训、借鉴，是过去的沉淀，是未来的导向；对于一个人来说，历史是最好的老师，它能教你融会贯通、惩前毖后，是学习的源泉，是进步的信心。显而易见，学习历史不管是对于国家还是对于个人，都有十分重要的作用。 【关键词】做人、和谐社会、国家 历史，从狭义上说，是人类社会发生、发展的过程；从广义上说，是自然界和人类社会生活中一切现象发生、发展、变化的总过程中所遗留下来的业绩。唐太宗说过这样一句话：“以铜为镜，可以整衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”现今很多人对于历史学这门学科都有很多误解，认为学历史没什么用，但是，历史犹如空气，弥漫于现实生活之中。所以，今天我来简单地来说一下学习历史的重要性。 一 其实，学习历史，可以让人明做人、明做事。不管是大到军国的方针，还是小到坐卧起居的礼仪，都有着历史的影子，多少人也津津乐道地读着野史，听着传说，以此来了解历史，增长知识，陶冶情操。 艾森豪威尔，在他五十多岁的时候，还只是一个普通得再普通不过的上校；一般来说，到了这把年纪，生活看起来已经完全没有任何转折的希望了。但是，这个郁闷的上校却在空闲的时候默默钻研了许多年的一战史，后来二战来了，他就把所学到的知识运用到战争上，

就这样，他就成了军方最急需的人才，从此一跃而上，成了美国最著名的五星上将之一。艾森豪威尔的成功并不是偶然的，而是必然的。假如他没有认真研究战争史，他可能就一辈子这样当一个默默无闻的上校，而不是上将了。 历史是凝固了的现实，现实是正在发展着地历史。【1】司马迁说过：“有国者，不可以不知《春秋》。”我国许多伟大的政治家、科学家都具有丰富的历史知识。著名的天文学家竺可帧，正是研究了我国史志、方志、古诗、游记，掌握了中国古代气候变迁的线索之后，才写出了《中国近五千年来气候变迁的初步研究》；众所周知，毛泽东主席曾在国立北京大学图书管理员，他一生中读过的书以史书最多，从正史、纲鉴到笔记、演绎，他都广泛涉猎，有的还反复阅读，圈点批眉，有着独到的心得见地。没有坚实的地基，哪有宏伟的高楼大厦；同理，人生没有反反复复的积累，哪有令人瞩目的辉煌与成就。 人民网曾报道过温家宝总理在地震灾区慰问老百姓的图片，其中有一张总理牵着灾区小女孩的手，紧紧相依缓缓前行，让人看后悄然泪下。全国老百姓都知道温总理爱民、亲民，而总理恰恰又是喜爱历史，熟读史书的典范，总理的案头经常摆放着古罗马皇帝马克—奥勒留所著的《沉思录》和18世纪英国经济与伦理学家亚当—斯密所著的《道德情操伦》，读过这两本书的人就不难理解总理的博大与仁爱了。由此可见，总理爱民、亲民的高尚品格和他喜爱阅读历史书籍不无关系。 无论是历史人物、一个传说、一件不起眼的事情，还是一个国家、

选题目的的理论价值和现实意义

一、选题目的的理论价值和现实意义 长期以来，无动力集装箱吊具由于结构简单、使用方便、价位低、摘钩互换迅速等特点，被广泛配置在大型货场通用门式起重机上，用于集装箱的装卸作业。但随着近年来集装箱运输量不断增大，此类吊具的缺点逐渐暴露出来。 首先，无动力集装箱吊具占用起升高度较高，而大部分货场受场地的限制要求堆码箱层数增多，普通门吊（加吊具）起升高度不够，难以满足需求。其次，由于该吊具不能实习伸缩功能，在对位及通过门吊支腿时不便，以不适应火场提高装卸效率的要求。随着集装箱运输的发展，现场急需一种作业效率高，能伸缩对位，便于通过门吊支腿的新型集装箱吊具。伸缩式集装箱吊具通过钓具长度的自动改变，可以适应不同规格的集装箱的起吊作业。吊具长度的条街范围一般在20英尺至40英尺之间，便于起吊20英尺和40英尺的国际标准集装箱。伸缩式吊具虽然自重较大，由于它长度调节方便，操作灵活，通用性强，圣餐效率高，因而使用广泛。 二、本课题在国外的研究状况及发展趋势 1.国外研究状况： 吊具方面的研究已开展许久并取得许多卓有成效的改进。 比如在缩短时间方面，双调式集装箱吊具发展前景广阔。其中Bmmma公司已退出了AS-T6型，清醒BS-T4型，BS-T6型和智能型等对系列的双吊式吊具，特别是在吊具框架转角的圆弧花以及装卸作业中货物重心的调整功能方面作出的改进，使得双吊式吊具得以拥有更广泛的应用范围。 在吊具进行准确定位方面现今一个重要方向就是吊具减摇装置，它起初作为司机的辅助装置，是用来协助一般的司机能像一个熟练的司机一样完成工作。据试验，当小车行走速度达180m/min以上，如无减摇装置，在小车制动停止后，吊具及其集装箱的摇摆幅度可达2M，要半分钟左右才能停止。随着岸边集装箱起重机大型化，这样的辅助装置就显的更加重要了，甚至熟练的司机也需要这样的辅助装置，以使岸边集装箱起重机达到应有的高生产率。可逆起重机公司对欧洲三个港口和美国两个港口进行了研究，包括起重机的整个工作循环，重点为起升运行和小车及吊具运行情况。 2.国内研究状况： 国内现在生产的吊具增加吊具减摇功能，同时在制动、转向、液压系统、电气系统等方面也都作了改进。经过20余年的发展，集装箱吊具生产技术逐渐成熟。其总体设计、金属结构设计、部件造型以及液压系统和电气控制系统设计接近了国外产品的技术水平。 存在问题： （1）企业设计水平低： （2）生产集装箱吊具业规模小： （3）产品可靠性差、故障率偏高： （4）技术服务不到位，水平不高。 3.发展趋势： （1）轻型化。 （2）高强度耐磨材料的采用。 （3）开发出更高可靠性的液压与电气元器件。 三、研究重点 随着我国制造业和物流业迅猛发展，门式起重机在港口、码头、货场起着不

2021年论文开题报告中的理论意义与现实意义

论文开题报告中的理论意义与现实意义 本研究拟解决的问题是如何鼓励员表现出抑制性进谏行为，研究结论可以为组织管理实践提供以下三个方面的建议：第一，员工与直接上级的高质量关系能促进员工的抑制性进谏行为，那么组织管理实践中实施措施来培养员工形成与直接上级的高质量关系非常重要。从更为广泛的角度来讲，则说明工作团队的直接上级对员工抑制性进谏行为的表现有重大影响。因此，从直接上级的角度来看，本研究结论对组织管理实践的启示有三点： 首先，直接上级可以培养与员工的高质量关系(例如Burrisetal.，xx)，这能减少员工进谏前的顾虑，激发其表现出更多的抑制性进谏行为.其次，直接上级对进谏者的反馈也值得考量，合适的行为反馈反过来会鼓励员工的抑制性进谏行为，例如领导者即使不采纳意见也要对员工表现出进谏行为给予肯定，反之则会挫伤员工进谏的积极性。最后，组织开展面向领导者的培训课程，让领导者明白团队成员的多样性看法和观点对于团队运作的价值，使领导者养成对员工进谏的接纳态度。 第二，建立高水平的团队认同意义重大。建立员工对团队的认同感是一个长期的不能间断的任务，从员工新加入团队开始到长期在团队工作的整个过程，都要不断强调员工的认同感。尤其是当新员工加入团队时，他们经历的组织社会化(organizational

socialization)过程对于团队认同的塑造是至关重要的(Hogg，xx)。成功的组织社会化过程会让员工第一时间把团队身份纳入到自我概 念中，为员工更深入的认同团队起了锅定作用。在随后长期的团队互动过程中，管理者也不要忘记加强个体对团队的认同感。这时，开展团队集体活动、设置共同的团队目标等可以强化个体的团队认同(Mael & Ashforth, 1992)。 第三，自我审查会妨碍员工抑制性进谏行为的产生，现实组织中管理者应采取措施创造积极开放的氛围来提升员工的心理安全感(Kahn, 1990),减少员工的自我审查。只有当个体感知到所处的工作环境中有着积极的进谏氛围时，才可能经历少的自我审查过程，从而利于进谏行为的发生。为了激发团队内的抑制性进谏行为，工作团队要努力建立支持员工“与众不同”行为的团队氛围。 本研究为抑制性进谏研究的发展提供重要的实证素材，其理论意义体现在以下四个方面： 首先，组织内的员工往往对周边工作环境、工作流程或者是团队内的任务分配等方面存在的问题心知肚明，虽然私底下他们总是对这种种的问题议论纷纷，但是不论是在公开场合还是在领导者面前，我们都鲜少看到员工进谏的身影(Milliken et al., xx)。员工内心

《反对本本主义》读后感

冷视权威 ——《反对本本主义》读后感“要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”这急切的呼唤中包含着毛泽东 “没有调查，没有发言权”的核心思想，反映出他反对教条主义，本本主义最坚定的立场，也给予我深深的震撼。要解决问题，必须有足够的立场发言，否则便是瞎说。虽然说得较绝对，但也不乏道理。《反对本本主义》一文不仅在当时为党内带来一股清新之风，对于今日的我们更是耐人寻味，发人深思的。 追本溯源，浅读《反对本本主义》一文，首先要做的便是要了解毛泽东创作此文的时代背景，了解创作动机，以便更深入透彻的对于文中的信息有正确的认识。《反对本本主义》原名《调查工作》，1930年5月，毛泽东为了反对红军中的教条主义而写下的一篇重要论著。就综合此文产生的多方历史背景来讲，《反对本本主义》产生的重要国际背景是共产国际对中国革命的错误指导而导致的挫折；在探索中国革命道路的过程中，红军内部思想意志不一引发的激烈的政治斗争是毛泽东有着切身的体会，认识到本本主义对革命的严重危害是该文产生的根本原因；而毛泽东的实事求是思想是该文产生的思想根源。从写作背景我们就不难看出，毛泽东作此文也是建立在长久的革命调查研究，深入浅出的分析才凝练出反对本本主义，倡导社会调查的思想。 那什么是“本本主义”？本本主义即一种把理论当作教条、视书本为圣经的思想作风。其主要特征是理论与实践相分离，主观与客观相脱离，轻视实践，轻视感性认识，夸大理性认识的作用。不从实际出发，一切从书本上的个别定义、公式、结论出发，死记硬背，生搬硬套，拒绝对具体地分析具体情况，否认实践是检验真理的唯一标准。本本主义固然是错误的，经验主义也是应该摒弃的。在中国共产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国实践相结合曾给革命和建设带来严重危害，因此我们必须坚决反对本本主义。 “你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”，调查是本文的第二部分也是我认为的本文的重点部分。怎样摆脱本本主义？光是在思想上纠正错误只是治标不治本。意识形态是以客观存在为基础，马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。只有在实践上真正做到“不唯上，不唯书，只唯实”，以调查作为我们思想的依据才能更好地巩固意识上对于反对本本主义的思想，也能真正促进调查的发展。 毛泽东将调查问题比作“十月怀胎”将解决问题看成“一朝分娩”。可见做社会调查是一个长期而艰苦的过程，怎样做好社会调查也显得尤为重要。读过《反对本本主义》一文，我认为首先要坚定做好社会调查的决心，不为本本主义或个人因素所动摇；其次要做好详尽周密的调查计划，明确调查目标，明确调查对象，这包括调查对象的数量，阶层，横向纵向进行全方位的了解；亲力亲为，深入调查，汇集多方力量：个人的力量终究是微薄的，只有群策群力才能事半功倍，在该文中毛泽东指出“一定要出门吗?也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困

学习历史的现实意义 (1)

学习历史的现实意义 很多人一直都有这样的误解，学历史没什么用，历史也很好学。 那么学历史到底有没有用，又有什么用？我自己也曾经想过很多次。在看过不少书之后，我明白了，历史学的现实意义何在？我们学习也好做人也好，都要从“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句话中得到启示。看起来是大话，其实也不尽然。未来的路很长，谁也不知道你的未来会怎么样？我们学习历史，其实也就是“为往圣继绝学”。 中国之所以能成为四大文明古国中唯一一个历史至今不曾中断的国家，其本质原因就在于我们的文化一直传承至今。当一个外国人比中国人还熟悉中国历史的时候，是这个中国人的悲哀；当大多数的国人都不了解本国历史的时候是这个国家的悲哀。当日本人说钓鱼岛是日本的时候；当台独分子说台湾本来就是独立国家的时候；当韩国人说东北是韩国的时候，你一定很气愤，但是你不了解历史的话你也就只能气愤。当今世界随着第三次工业革命发展至今，一个国家的综合国力的展现已经不仅仅局限GDP，更多的是你这个国家的软实力。软实力是什么？国民的素质，国家对文化教育的重视等等。日本和韩国的崛起很大程度上是取决于国民素质的提高的。我们学习历史的最重要的目的就是继承先人的文化并将其传承下去。 其次什么人学历史有用，每个人都有用。但是历史对每个人的作用有大小之分。领导者学历史作用比普通人作用更大，这是显而易见的。我们普通人学历史也是有一定的作用的，鉴古识今，少走弯路，这是有很强现实意义的。 学习历史的另一个现实意义是使人明智。历史可以提高人的素质，提高人的修养，增长人的智慧，我想这一点是毋庸置疑的。多学一点历史知识，对自己做人处事，对自己的素质发展和能力提高都是非常必要的。不管以后你从事的何种职业，都是必要的。 有人说历史学是一门跟不上时代的学科，我不同意这样的说法，“一切历史都是当代史”，我们生活中所发生的每件事在下一秒都已经成为历史，因此我们的历史也都是与时代息息相关的，是与时俱进的。 历史学科的另一个现实意义是解决人们的幸福感问题，解决人们各种各样的心理问题。高科技并不一定会带来幸福感，电饭煲哪怕是再高级的电饭煲煮饭都煮不出“妈妈的味道”。高科技和幸福指数不一定成正比。 说了这么多并不是要告诉大家以后都要终身去研究它，而是说作为一个学生起码要了解和掌握必须的基本史实。

2018年论文开题报告学习的现实意义和理论意义怎么写

本文为word格式，下载后可编辑修改，也可直接使用论文开题报告的现实意义和理论意义怎么写 要能够正确而恰当地选题，首先要明确选题的原则，明确了选题原则，就能比较容易地选定一个既有一定学术价值，又符合自己志趣，适合个人研究能力，因而较有成功把握的题目。那么开题报告的现实意义和理论意义怎么写?下面是风林网络为您带来的解答，仅供参考，欢迎阅读! 毕业论文的题材十分广泛，社会生活、经济建设、科学文化事业的各个方面、各个领域的问题，都可以成为论文的题目。马克思主义认识论告诉我们，理论来源于实践，理论为实践服务。因此科学研究的选题首先要注意理论联系实际。 第一，注意选题的实用价值，选择具有现实意义的题目。所谓论文的实用价值，就是指我们选的题目，应是与社会生活密切相关、为干百万人所关心的问题，特别是社会主义现代化建设事业中亟待解决的问题。这类问题反映着一定历史时期和阶段社会生活的重点和热点，是与广大人民群众的利益息息相关的。我们运用自己所学的理论知识对其进行研究，提出自己的见解，探讨解决问题的方法，这是很有意义的。这不仅能使自己所学的书本知识得到一次实际的运用，而且能提高自己分析问题和解决问题的能力。有现实意义的题目大致有三个来源：一是社会主义现代化建设事业中急需回答的重大理论和实践问题。如建立现代企业制度，抑制通货膨胀，精神文明建设，民主法制建设，加强廉政建设等等。二是本地区、本部门、本行业在工作实践中遇到的理论和现实问题。如从事农业工作的同志就会遇到诸如农村土地规模经营问题，农村基层党组织建设问题，农村青少年的教育问题，农村社会治安综合治理问题，乡镇企业的技术改造问题，等等。三是作者本人在工作实践中提出来的理论和现实问题。如职工的思想政治工作问题，领导方法和领导艺术问题，职业道德教育问题，等等。 选择具有现实意义的题目，要注意三个方面的问题：一是与党和国家或与国计民生有关的重大问题。这类问题关系国家发展方向、速度，是社会公众关注的热点，因而有普遍的社会意义。 第二，要注意选题的理论价值。我们强调选题的实用价值，并不等于急功近利的实用主义，也绝非提倡选题必须有直接的效益作用。作为论文，无论是形式还

反对本本主义-读后感

反对本本主义-读后感

读《反对本本主义》有感 刚刚读了毛泽东的一篇经典马克思主义著作——《反对本本主义》以前对这种文章很反感，但如今认真拜读之后却被那犀利幽默的文字所感染，收获颇多，感触很深。接下来我就谈谈我的一点感想。 我们经常听到某某人是个书呆子，某某人只会纸上谈兵，就是说这个人只读书而不会用书上的知识变通，教条主义。这是古今中外都有问题。毛泽东同志的《反对本本主义》就给了我们一个解决问题的科学总结。 “没有调查，就没有发言权”言简意赅的一句话，这是一句亘古不变，永不落后的真理。现在很多科学工作人员开始走“捷径”，很多研究不经过调查研究，就发表所谓的科学著作，这是一件可耻的事，很多事情容不得虚假，科学更是如此。也有很多人都喜欢经验主义，以为自己经验老道，不调查就得出结论，或者在家看了几本书就以为自己已经是专家了，哪知道人家外面变化的多快，这种人绝大部分都是瞎说或者不切实际，落后的思想。这是我们创建和谐社会中出现不和谐的一个重要部分。这真是要不得！要不得！要不得！ “调查就是解决问题”调查这是解决问题的基础，就像毛主席说的很多人都是”懦夫”，总说“才力小，干不下”因为他们不做调查，只是“冥思苦索地想办法，打主意”，

这肯定是解决不了问题的，就像是“巧妇难成无米之炊”不然就是得出错误的方法或是主意。而只要我们认真调查一下，什么疑虑都会豁然开朗，什么问题也会迎刃而解。就像许许多多的革命先辈，如果他们逞一时之勇，不去调查敌方的情况，不经过思考，能打败敌人吗？能建立伟大的新中国吗？答案是不能。所以我们什么事情更得好好调查，让其更好的为建设有中国特色的社会主义服务，为全面建设小康社会和和谐社会服务。 “反对本本主义”就是让我们从实际出发，反对教条主义，但是却有很多人是“只唯书，只唯上，不唯实”这是多么悲哀，又是相当可怕的，如果这些人看了什么邪书，听了什么胡语，那得有多少人受害啊！所以毛主席这里给我们的警醒是多么重要，他号召人们反对教条主义，结合实际做调查，这就给了我们一个科学的方法。敢于挑战权威，只是每个人成功必备的勇气。战国时期的赵括就是一个活生生事例，死搬兵书上的条文，最后只是害人害己啊。这难道就不能给我们一点警醒吗？让我们多一些思索吗？ “不要脱离实际”我们的方法，主意就是想解决实际中的问题，如果脱离了实际不就解决不了问题了，从而产生唯心主义，盲动主义。因此我们得懂得深入实际调查的重要性，不做“李逵式”的人。实事求是，我觉得是解决问题的重要基础，脱离实际讲理论，那只是空话，猴子捞月，白忙一场