高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题二 第5课 进 学 解 含答案

《解嘲》开此类文章之先河，韩愈的《进学解》就集中体现了这类文章的特点。由于这类文章的写作多从作者的生活感受出发，表达了作者的某种思想倾向或感情，因而具有较强的文学性。另一类是具有解说性质的文章，如解释书中的某些语句或问题等，这类文章在于它的学术价值，一般不具文学色彩。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如《攘鸡》《揠苗助长》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐宋时期，寓言文学有了显著的进步。除民间口头创作之外，又出现了大量的文人创作。如柳宗元《黔之驴》、苏轼《日喻》等，都文辞婉转、含意深远，充分显示了寓庄于谐、发人深省的幽默风格，以及一般寓言文学那种一针见血、尖锐锋利的战斗性。

第5课进学解

(对应学生用书P13)

走近作者

韩愈(见《原毁》)

相关背景

韩愈仕途坎坷，大起大落；几次起落都是由于参与政治、关心时局，对朝政发表意见而遭受打击的。这样的经历使他对读书人的遭遇，对人才使用问题非常重视。因此，他在《送孟东野序》中提出了著名的论点“大凡物不得其平则鸣”。他认为文章著作，往往都是作者自鸣其不幸的产物。

《进学解》写于元和八年(813)，也就是韩愈由“职方员外郎”再度被贬为“国子监博士”的时候。根据《旧唐书·韩愈传》记载：“复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。”显然这是韩愈有感于自己的仕途遭遇，而抒发自己遭到贬斥不被重用发牢骚的一篇文章。所谓“自喻”，就是自鸣心计和自我解嘲。

题目“进学解”的“进”，即长进、进步；“学”，包括“业”与“行”。“业”指学业、事业，“行”指德行、品第。“解”，辩解，论析。“进学解”，意谓对增进业、行问题的辨析，作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”“行成”。

?? 诘匠氏之不以杙(yì)为楹(yínɡ)：责问工匠不用小木桩代替大柱子。杙，

小木桩。楹，大柱子。訾(zī)：批评。昌阳：药材，菖蒲。引年：延长寿

??命。豨(xī)苓：猪苓，一种泻药，多服伤身。

文意感知

作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学

生提出质问，他再进行解释。作者反复强调学子要埋头进德修业，不

必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，从而曲折地抒

发自己怀才不遇、仕途坎坷不得志的牢骚，也暗寓着对当时执政者不

以才德取人，用人不公不明的讽刺。

思维导图

错误!错误!

(对应学生用书P16)

一、通假字

1．登崇畯良 同“俊”，译为“优秀”

2．冗不见治

同“现”，译为“表现” 3．校短量长

同“较”，译为“比较” 4．不繇其统

同“由”，译为“由着，遵从” 5．踵常途之促促

同“役役”，译为“劳苦” 6．班资之崇庳

同“卑”，译为“低下” 二、古今异义

1．国子先生晨入太学

古义：唐代对国子博士的尊称

①细大不捐

小的大的事情

②投闲置散

无关紧要的位置

五、文言句式

1．判断句

(1)施以成室者，匠氏之工也。(“……者，……也”表判断)

(2)待用无遗者，医师之良也。(“……者，……也”表判断)

2．被动句

(1)暂为御史，遂窜南夷。(动词“窜”表被动，被贬之意)

(2)然而公不见信于人，私不见助于友。(“见……于……”表被动)

3．省略句

逃谗于楚，废死(于)兰陵。

4．状语后置句

辙环天下，卒老于行。(状语“于行”后置，正常语序应为“于行老”)

5．宾语前置句

惟器是适者，宰相之方也。(“惟……是……”宾语前置的标志)

(对应学生用书P17)

识才之人，就可以用其所长，发挥作用，否则未能见用，不是人才不好，而是不遇明世。他这种思想和“世有伯乐，然后有千里马”的立论完全一致，同样是说人才的使用，其意思是说掌权的人应该知人善任，否则天下人才虽多，亦不见用，反而说天下无才，岂不荒谬？他这种思想还是有积极意义的。

写法鉴赏

1．文章幽默中见深刻，含蓄中显丰赡

讽刺和批判是这篇文章的基调。本文用问答对话的形式写别人嘲讽自己失意，自己就进行解释，借以发泄牢骚。针锋相对的解释，表面心平气和，字里行间却充满了郁勃的感情，也反映了对社会的批评。作者“投闲置散，乃分之宜”的引咎自责，是反话正说，另有寄托感慨，讽刺用人制度的不合理，十分巧妙。反语的运用，使讽刺不仅寓巧于朴，诙谐幽默，而且形神毕肖，冷峻犀利。

2．巧用排比加强气势，显示力量

如“诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”，是四句一个排比。“上规姚、姒，浑浑无涯；《周诰》《殷盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩。”先说“姚、姒”，指《尚书》中舜和禹的文章，更讲它们的风格；次说《尚书》中商和周的文章，更讲它们的风格；三说《春秋》，更讲它的风格等。这样用八句构成六个排比。

素材挖掘

“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，这句话的意思是：学业的精进在于勤劳，荒疏在于嬉戏，德行的成就在于深思，毁坏在于因

循苟且。这句话看来平常，却说出了学习成败的规律，现在已经成为大家熟悉的学习格言，不少人把它作为座右铭，激励自己前进。

[应用角度]

“业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随”是文章的一个主要论点，文章肯定、赞叹了韩愈治学之勤苦，弘扬儒教之功绩，文学创作成就之巨大，为人耿直、方正。从而，为“业”与“行”立下具体可行的榜样。一方面勉励弟子进学，盼望世人进学；另一方面也表示自己虽遭贬斥，仍立志进学的决心，表现出修身致用，对于道德文章积极进取的精神，鼓舞了当时及后代的许许多多读书人。这则材料可以用在“学与思”“勤奋与懈怠”等作文中。

(对应学生用书P111)

(时间：40分钟分值：55分)

一、基础达标(25分，选择题每小题3分)

1．下列句中加点词语解释不正确的一项是( )

A．张皇幽缈张皇：张大，引申为阐发

B．细大不捐捐：舍弃

C．头童齿豁童：秃

D．《左氏》浮夸浮夸：虚夸，不切实际

解析：选D D项，浮夸：指文章多有夸张和形象性描写，文辞华美。

2．下列句中不含通假字的一项是( )