姓氏来源
中国姓氏大全标准版
姓氏来源
中国人在母系氏族社会的时候就有“姓”了，是跟母亲的姓。“姓”是由“女”和“生”组成，就说明最早的“姓”只知有母，不知有父。所以夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来，“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职、或者死后按照功绩追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓有名、没有氏。如黄帝，姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。后来儒家用伦理解释了这一条。
姓氏大全
中国的姓氏到底有多少呢？目前还没有一个准确的数据，如先秦时期的姓氏书籍《世本》收入18姓875氏，尽管其中有些姓氏没有留传下来，但绝大部分都使用至今。两汉以后，一些新的姓氏和由少数民族汉化改姓而来的姓氏大量涌现，唐代初年编修的《大唐氏族志》收录293姓；唐代中叶人林宝编撰《元和姓纂》，收入姓氏1233个；中国古代幼儿启蒙读物中的百家姓是北宋时写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。宋朝人撰著《通志·氏族略》和《姓解》，分别收的姓氏为2255和2568个。此外，明朝人陈士元所《姓觿》一书，收录姓氏3625个；王圻撰《续文献通考》，收录姓氏4657个。至于现代人编写的姓氏书籍，也都收录了较多的姓氏。其中如《中国姓氏大全》收录姓氏5600多个，《中国姓氏汇编》收录5730个，《中国姓符》收录6363个，《姓氏辞典》收录8000多个，《中国姓氏大辞典》收入11969个，《中华古今姓氏大词典》收录12000多个。据专家保守估计，我国实际使用过和正在使用的姓氏大约有20000个。
唐太宗的时候──公元627年，吏部尚书高士廉，收集民间的姓记录，写成一本书《氏族志》，颁布天下作为当时推举贤能做官、或搓合婚姻的依据，并且有门第之分。在东西晋的时候，仕大夫的家族门第观念更为普遍。
中国姓氏大全中，中国的四个大姓是张、王、李、赵，历史悠久，分布广泛，如李氏是皇帝赐姓最多的。根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人。1977年史学家李栋明，在《东方》杂志上发表过一篇有关姓的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周，这十个姓占华人人口40%，约四亿人；第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧，占华人人口10%以上；第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶，占华人人口10%；接下来的十五个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆，加起来也占总人口的10%。在中国十亿人口中，有七亿人口姓了45个大姓；另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，像毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。
目录
赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫
蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张
孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻
柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎
鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳
酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤
滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅
皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄
和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄
米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞
熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵
席季麻强贾路娄危江童颜郭
梅盛林刁锺徐邱骆高夏蔡田
樊胡凌霍虞万支柯昝管卢莫
经房裘缪干解应宗丁宣贲邓
郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚
程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠
甄麴家封芮羿储靳汲邴糜松
井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷
车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫
宁仇栾暴甘钭历戎祖武符刘
景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟溥
印宿白怀蒲邰从鄂索咸籍赖
卓蔺屠蒙池乔阳郁胥能苍双
闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵
冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通
边扈燕冀僪浦尚农温别庄晏
柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容
向古易慎戈廖庾终暨居衡步
都耿满弘匡国文寇广禄阙东
欧殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂
晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空
曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相
查后荆红游竺权逮盍益桓公
万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊
澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐
钟离宇文长孙慕容司徒司空召有舜叶赫那拉丛岳黄辰
寸贰皇侨彤竭端赫实甫集象
翠狂辟典良函芒苦其京中夕
之章佳那拉冠宾香果依尔根觉罗依尔觉罗萨嘛喇赫舍里额尔德特
萨克达钮祜禄他塔喇喜塔腊讷殷富察叶赫那兰库雅喇瓜尔佳舒穆禄爱新觉罗索绰络纳喇乌雅范姜碧鲁张廖张简图门太史公叔乌孙完颜马佳佟佳富察费莫蹇称诺来多繁戊朴回毓鉏（chi)
税荤靖绪愈硕牢买但巧枚撒
泰秘亥绍以壬森斋释奕姒朋
求羽用占真穰翦闾漆贵代贯
旁崇栋告休褒谏锐皋闳在歧
禾示是委钊频嬴呼大威昂律
冒保系抄定化莱校么抗祢綦
悟宏功庚务敏捷拱兆丑丙畅
苟随类卯俟友答乙允甲留尾
佼玄乘裔延植环矫赛昔侍度
旷遇偶前由咎塞敛受泷袭衅
叔圣御夫仆镇藩邸府掌首员
焉戏可智尔凭悉进笃厚仁业
肇资合仍九衷哀刑俎仵圭夷
徭蛮汗孛乾帖罕洛淦洋邶郸
郯邗邛剑虢隋蒿茆菅苌树桐
锁钟机盘铎斛玉线针箕庹绳
磨蒉瓮弭刀疏牵浑恽势世仝
同蚁止戢睢冼种涂肖己泣潜
卷脱谬蹉赧浮顿说次错念夙
斯完丹表聊源姓吾寻展出不
户闭才无书学愚本性雪霜烟
寒少字桥板斐独千诗嘉扬善
揭祈析赤紫青柔刚奇拜佛陀
弥阿素长僧隐仙隽宇祭酒淡
塔琦闪始星南天接波碧速禚
腾潮镜似澄潭謇纵渠奈风春
濯沐茂英兰檀藤枝检生折登
驹骑貊虎肥鹿雀野禽飞节宜
鲜粟栗豆帛官布衣藏宝钞银
门盈庆喜及普建营巨望希道
载声漫犁力贸勤革改兴亓睦
修信闽北守坚勇汉练尉士旅
五令将旗军行奉敬恭仪母堂
丘义礼慈孝理伦卿问永辉位
让尧依犹介承市所苑杞剧第
零谌招续达忻六鄞战迟候宛
励粘萨邝覃辜初楼城区局台
原考妫纳泉老清德卑过麦曲
竹百福言第五佟爱年笪谯哈墨连
南宫赏伯佴佘牟商西门东门左丘梁丘琴
后况亢缑帅微生羊舌海归呼延南门东郭
百里钦鄢汝法闫楚晋谷梁宰父夹谷拓跋
壤驷乐正漆雕公西巫马端木颛孙子车督仉司寇亓官三小
鲜于锺离盖逯库郏逢阴薄厉稽闾丘
公良段干开光操瑞眭泥运摩伟铁迮
部分解释
白:
得姓始祖：炎帝大臣白乙。
图腾释义：白姓是以皇鸟为图腾的风姓分支，由“鸟”和“白”（日出汤谷）组成，义为鸟载日飞行，与皇同义。传说炎帝臣白阜之子白乙为白氏之祖。
郡望探流：南阳郡。战国时期泰昭王三十五年(公元前272年)设置。相当于今河南省熊耳山以南、湖北省大洪山以北地区。治所在宛县(今河南省南阳市)。
人文景观：
1、河南信阳市息县的白土店村是白姓发祥地之一
2、白居易墓位于河南洛阳香山寺东北处
3、秦国遗迹地处陕西咸阳是白姓发祥地之一
家风家规：于何保终吉？强弱刚柔间，上遵周孔训，旁鉴老庄言，不唯鞭其后，亦要轭其先。——唐·白居易的家训
姓氏对联：诗歌杰作香山士；辞赋传奇滤水罗。
包:
得姓始祖：春秋后期，楚国的大夫申包胥。
图腾释义：包姓，伏羲氏继承其母仇夷氏的蛇图腾为姓。“包”的“勹”和“巳”均为蛇。“包”与“抱”古为同义，即仇夷氏之女华胥怀抱蛇子伏羲之像。因而伏羲熟食称“庖俎”，称为“庖牺氏”。
郡望探流：上党郡。战国时韩国初置。秦灭韩后因之。治所在壶关(今山西省长治市北)。相当于今山西省沁水以东地区。
人文景观：湖北江陵市是包姓发源地
家风家规：豪滑胃威，净罗比峻。节妇守义，子归宗。——宋·包拯
姓氏对联：尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人。
陈:
得姓始祖：西周初年，舜帝后代陈胡公。
图腾释义：陈是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。陈由“东”和“太阳升降的阶梯”组成。东为日在木中，此木又叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木。日在木下为杳，日在树顶为杲，日在地平为旦，日在山下为昏，日在午前午后为昃，当槫木转为建木天干时称为“重”，所以古代“重”、“东”为一义。树立“扶桑”或“扶木”的地方为陈，古代有陈仓、陈留、陈等，它们都是天文观测中心，也都是当时陈的首都或京城。风陈以燧人氏裔锋氏为始祖，妫陈以胡公满为始祖。
郡望探流：颖川郡。秦王政十七年(公元前230年)初置。以颖水得名，治所在阳翟(今河南省禹县)。东魏又移治颖阳(今许昌市)。辖境相当于今河南省南部。战国时，陈轸曾任楚国相，封为颖川侯，由此陈氏望族出于颖川。
人文景观：
1、河南周口市淮阳县是胡公满的封地，为陈姓的发源地
2、河南商丘市永城县的陈胜墓
3、位于山西晋城市阳城县的皇城相府，是陈氏聚居地
4、位于宁波市鄞（音同“银”）县的千年古村走马塘村是陈氏聚居地
5、温州市永嘉县的芙蓉村是陈氏聚居地
6、厦门市集美区的陈嘉庚故居
7、广州中山7路的陈氏书院
8、江南气质的郑营村，位于云南个旧市石屏县
家风家规：要孝、要悌、要忠、要信、要礼、要义、要廉、要耻。——长沙颖川《陈氏续修支谱》
姓氏对联：白阳花卉迎春画；疏竹鸣禽报喜图。
程:
得姓始祖：西周初年，程国国君程休父。
图腾释义：程是炎帝第五世祝融八姓之一的族称，由“禾”和“呈”组成。炎帝神农氏擅长种植谷物，所以程从“禾”。“呈”是“皇”的变体，炎帝是三皇之一，具有司天掌管天表的至上权，这种世职由程姓继承。风姓别支，始祖吴回。
郡望探流：安定郡。汉置，现在宁夏固原县。
人文景观：
1、春秋时的程邑位于陕西咸阳市，是程姓发源地之一
2、河南洛阳市是商朝时程国所在地。为程姓发源地之一
3、安徽黄山市歙县屯溪镇的屯溪老街的程氏三宅
4、程咬金后裔的程家祠堂位于江西景德镇市浮梁县瑶里镇
家风家规：莫不孝二亲，莫不弃本逐末，莫盗贼累耻先灵，知四畏，远五刑，政宽以调民，躬事廉俭，勤习经艺，用九思立德，无忘好善。——西晋程延《程氏家训》
姓氏对联：诗文金石遗春海；词韵茗柯集午桥。
曹:
得姓始祖：帝喾时，陆终第五子曹安。
图腾释义：曹姓炎帝第五世祝融八姓之一的族称。曹上部取象在灵台（瑶台或坛台）设立的春秋东西卯酉二建木，是两个“东”字左右并列，表示卯和酉在一条水平线上，中间穿过建木。下部就是灵台，又是日出汤谷的象形。曹姓始祖为陆终五子安。曹族迁到中国台湾后称为曹人。周文王第13子振铎封曹得姓。
郡望探流：谯郡。东汉建安末年从沛郡分出一部分设置谯郡，治所在谯县(今安徽省亳县)。三国魏时辖境在今安微河南两省之间。出自姬姓的邾国曹氏；后人多居于谯郡，汉代形成望族。汉相曹参即属此支。
人文景观：
1、战国曹国贵族墓地位于山东荷泽市定陶县，是曹氏发源地
2、山东聊城东阿县的曹植墓
3、浙江金华市曹宅镇的曹氏聚居地
4、曹雪芹纪念馆位于北京市海淀区西山脚下植物园内
5、曹家大院位于山西太谷县城西南5公里的北汪村
6、曹操宗祖墓群在安徽毫州市
家风家规：吾昔为顿丘令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年已二十三矣，可不勉欤？——曹操《戒子植》
姓氏对联：野田黄雀行千里；芹圃红楼梦百回
蔡:
得姓始祖：西周初年时，蔡国国君蔡仲。
图腾释义：蔡是炎帝氏中的以长尾鸟为图腾的氏族的族称。因为这种鸟好杀好斗，直到斗死才肯罢休，在甲骨文中作“杀”解，这种长尾鸟是山雉。这个字后来又衍化为“刈”。蔡图腾由两个鸟的图形组成，右面的鸟是蔡的本字，左面的鸟代表炎帝的丹凤，即山雉。蔡姓也是具有司天权的氏族，同样也是炎帝族的别称。周公封文王孙胡于蔡，称蔡钟，子孙以国为姓。
郡望探流：济阳郡。晋惠帝(公元290-306年在位)时从陈留郡分出。在今河南、山东两省交界处。
人文景观：
1、蔡国故城位于河南驻马店市上蔡县是蔡姓发源地
2、陕西汉中市洋县的蔡伦墓
3、福建泉州市南安县的蔡氏古民居建筑群
4、浙江金华市磐安县的蔡氏宗祠
家风家规：故览照拭面，则思其心之洁也；傅脂，则思其心之和也；加粉，则思其心之鲜也；泽发，则思其心之顺也；用栉，则思其心之理也；立髻，则思其心之正也；摄髻，则思其心之整也。——东汉蔡邕《女诫》
姓氏对联：敬仲造纸传中外；伯喈隶书鉴古今。
崔:
得姓始祖：西周时，齐国的王族崔季。
图腾释义：崔是淮夷的分支，由“山”和“隹”两部分组成。是短尾鸟，“山”代表大山纪历，中央的山峰叫天齐，两边的山峰称“博山”，是以山峰作为观测日月出没的方位来确定季节的。崔是姜姓别支。炎帝裔孙穆伯封崔邑得姓。
郡望探流：博陵郡。东汉本初元年(公元146年)置郡。辖境相当于今河北省安平县至安国县一带。
人文景观：
1、季子的封邑地处山东章丘市是崔姓发源地
2、山西晋城市陵川县的崔府君庙
3、河南巩义市的崔氏祠堂
家风家规：一要懂得生活贫乏是好事，二要懂得“不能忠清，何以戴天履地”。——唐·崔玄之母崔卢氏“母训”
姓氏对联：寒雀鸣双喜；古文释五经。
江：
得姓始祖：春秋时，江国国君江太泉。
图腾释义：江姓是共工氏的本姓，以水、工（矩、勾股）、日、蛇为复合图腾。日为炎帝太阳图腾，蛇为本族图腾。世为水正、工正、土正、木正，所以又以水、工为图腾。凡江、鸿、红、工、邛、龚、洪、恭等皆为其分支。
郡望探流：济阳郡。战国时魏有济阳邑，西汉置济阳县，治所在今河南省兰考县东北。晋惠帝时，从陈留郡分出一部分置济阳郡，辖境相当于今河南省兰考县以东，山东省东明县以南地区。东晋后此郡废。江姓的望族与它的发源地相距不远(在河南省境内)。
人文景观：
1、江国遗址在今驻马店正阳县，是江姓发源地
2、安徽宣城市旌德县江村是江氏聚居地
3、江西上饶市婺源县的上晓起村，是江氏聚居地
家风家规：
刻炬成诗，梦笔生花。——梁·江洪
姓氏对联：松泉诗意远；梅鹤词声高。
景：
得姓始祖：春秋时，齐国齐景公。
图腾释义：景是以天文观测为职业的氏族的族称。由“日”和“京”两部分组成。“京”代表天文台，日代表正午的太阳。景就是在天文台观测表干在正午12时的日晷影，“景”是“影”的简写。京的下部的“”是干栏灵台，在上面立天表，中午的时候观测表干的投影。所以“景”是“日”“表干”“灵台”三者合一的图腾像。始于陆终八姓之一芈姓，分支有楚公族景姓，齐景公裔景姓。
郡望探流：晋阳县。春秋时晋国都城，后为赵国晋阳邑。汉代设置晋阳县，为太原郡治所。在今山西省太原市。
人文景观：
1、陕西临潼的东汉栎阳侯景丹墓。
2、现藏山东济宁市博物馆的景君碑。
家风家规：
敬奉祖先，讲究孝悌，勤务正业，严格班辈。——陕西乾县姜村乡《景氏家训》
姓氏对联：无瓦全，宁玉碎，香留姓氏；作诗解，编易说，功在经书。
冀：
得姓始祖：春秋时期晋国大夫冀芮。
图腾释义：冀是三苗人的族姓。冀，是古三苗人的博山天齐中心，由三苗传天数者双手持天竿奎表构成。“共”为双手持天竿牙璋；传天数者站立在立天竿的大地中心，进行博山天齐纪历活动，由制历者人首所象，楷书作“田”字型；其首三毛羽，象义“三苗”，楷书作“北”字型。此地又演变为三苗九黎族的聚居地，名“冀州”“中冀”，义为天地之中。天界星为朱雀座冀宿。共工、蚩尤同为始祖，以地为姓。新郑潩水是其另一居地。“冀州”包括今山西、河南、河北、京津、辽宁、吉林南、内蒙古东南部一带（含幽州）。
郡望探流：渤海郡。现在河北沧县一带，汉高帝五年（前202年）初置。
人文景观：
1、甘肃省冀县，是冀姓的发源地
2、山西河津县东北处的冀亭，是当年冀国国都
家风家规：作清静史，留端恪名。——南朝·冀侨官
姓氏对联：太原蜚循牧之声；著作擅词坛之誉。
吉：
得姓始祖：上古时，黄帝佐臣允伯儵。
图腾释义：吉姓是句龙氏姓。古作姞，又作佶，是共工氏子允伯儵句龙后土的本字。共工之“工”，作“”，治水的工正、土正。共工以黑蛇儵（肥遗或虺）为图腾，其子句龙为蛇，仍为水正，以平治水土为终身事业，终身不离勾股和矩尺，于是取象“”，上象勾股，下象矩，楷书作“士”，区别于“工”。其下方的“口”是被平治后的水泽，与今“水库”相似。“、”象水，“”象平治后的湖泽、大地，“”象堤坝山陵。地平天成，天下太平，故吉。句龙因而祭为“皇天后土”，土地公、地母。其德地势绅，厚德载物。曾佐黄帝治天下，时居辽宁老哈河（古称土河、屠何河）。
郡望探流：冯翎郡。汉武帝太初元年(公元前104年)设置左冯翎，为“三辅”之一。三国魏(公元三世纪)将左冯翎改为冯翎郡。相当于今陕西省韩城以南、白水以东、渭河以北一带。
人文景观：
1、山西省吉县是吉姓发源地
2、河南汲县的西方是吉姓发祥地
家风家规：才高大历，会列香山。——唐·吉中孚
姓氏对联：会侪九老；班列十方。
孔：
得姓始祖：东周春秋时，宋国大司马孔父嘉。
图腾释义：孔是玄鸟族裔的族称。少昊玄枵是孔姓的始祖。孔由左边人形的子，右边展翅飞翔的玄鸟组成。子得于“玄鸟殒卵”的传说。“玄鸟殒卵”是东夷民族的一个传说。少昊的后裔帝喾陪同妻子简狄和建疵到桑社游玩，飞来的燕子产了一卵，简狄把卵吞吃后就生了商的始祖祖契。所以“契”以子为姓。孔姓也是子姓的分支。
郡望探流：鲁郡。西汉初年(公元前206年)将秦朝原有的薛郡改为鲁国。三国魏及晋代改为鲁郡。相当于今山东省曲阜、泅水一带。
人文景观：
1、山东曲阜市是孔姓发源地
2、北京孔庙位于安定门国子监街
3、山西晋中市太谷县的孔祥熙故居
4、孔氏南宗家庙位于浙江衢州市
5、福建龙岩市永定县保存最古老的土楼－－馥馨楼
家风家规：崇孝道，睦右丁，秩尊卑，训子孙，勤农桑，戒争讼，安生理，毋赌博。——《丹阳孔氏天启族谱家规记》
姓氏对联：千秋绝唱桃花扇；万古奇文论语篇。
康：
得姓始祖：西周初年，卫国国君康叔。
图腾释义：康是天表重的简化。伏羲氏木正共工氏康回嫡传子孙。共工氏因主持天表而称为康回。“回”是灵台方坛。康上为牙璋，中为玑盘，天竿两侧四点为圭度，即八卦历度。周有康叔，得康姓。
郡望探流：京兆郡。即首都长安直辖区。汉武帝太初元年(公元前104年)设京兆尹。下辖十二县，相当于今陕西省西安市以东至华县一带地区。
人文景观：
1、卫康叔封地位于河南鹤壁淇县，是康姓发源地
2、康百万庄园位于河南巩义市的康店村
3、广东南海市的康有为故居
家风家规：京兆世泽，诰命家声。——周·康叔，周武王同母幼弟
姓氏对联：维新翰墨起南海；弹唱诗文号对山。
李：
得姓始祖：商朝末年皋陶后裔李利贞。
图腾释义：李姓是九黎民族之一的氏族的族称。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎，又可以写作狸、理，通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。史载皋陶为大理；又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救，因得“李”姓。
郡望探流：陇西郡，战国时秦昭襄王二十七年(公元前280年)设置，因在陇山之西得名。相当于今甘肃省东乡以东及陇西一带。
人文景观：
1、太清宫（老子祠庙）位于河南鹿邑县太清宫镇。
2、唐太宗的昭陵，位于陕西咸阳市礼泉县。
3、湖北利川市柏杨镇的李氏宗祠群。
4、温州市永嘉县楠溪江边的苍坡村，是李氏古村。
5、福建龙岩市上杭县稔田镇的李火德祠。
6、华山李氏大宗祠位于广东化州市长歧镇旺岭村。
7、广东云浮市郁南县五星村的李氏宗祠。
8、李冰父子遗迹位于四川都江堰市。
9、四川江油市青莲乡的李白故里。
家风家规：
孝父母、和兄弟、睦宗族、重祭祀、修故茔、多农业、重敬贤、慎婚配、禁洋烟、禁非为、正人伦。——《大余新城李氏重修族谱·家训十一则》
姓氏对联：木荣花绽新春色；子孝孙贤美德风。
刘：
得姓始祖：夏朝孔甲时的刘累。
图腾释义：刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。“留”由“卯”和“田”组成，后来演变为刘。留的本义是掌管测定春分点的氏族。刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律，简作“留”。“卯”为春天的天门，简称春门，“田”为立主表天竿的天象台（读惠）（博、甫、浦、囟皆为其象形），“卯”与天竿建木结合称作“柳”其氏族称相柳。秋门为今作“酉”，由祝融氏的“郑”姓所主管掌握。古鹠字中的卯和不分，大概是同时主管春分春门、秋分秋门的缘故。“刀”是契刻太阳周天运行历度的标记，古代称作“卜”、“占”、“卦”或“则”。炎帝裔刘累为孔甲龙师而有刘姓。
郡望探流：彭城郡。西汉地节元年(公元前69年)将原来的楚国改为彭城郡，治所在彭城(今江苏省徐州市)。辖境相当于今山东省微山县、江苏省徐州市一带，及安徽省河濉县东部。
人文景观：
1、上古刘国位于保定市唐县是祁氏刘姓最古老的发源地
2、河南偃师市缑（同“狗”）氏镇仍存有刘国故城遗址，是刘氏发源地之一
3、地外陕西汉中市东南隅的古汉台，是刘邦的行宫
4、成都市大邑县安仁镇的刘文彩庄园
5、保定市满城县的陵山汉墓
6、徐州市丰县赵庄镇的刘邦祖陵
7、温州市父成县南田镇的刘基故里
8、温州市永嘉县的刘氏宗祠。（永嘉郡祠）
9、贵州黔东天柱县三门塘的刘氏宗祠是一座哥特式建筑中国宗祠。
家风家规：言有忧则恐惧敬事，敬事则必有善功，而福至也。——西汉刘向《戒子歆书》
姓氏对联：隔着陂塘听荷叶；自锄明月种梅花。
林：
得姓始祖：商末周初，比干之子林坚。
图腾释义：林姓是东夷一支称林方，南迁后称“郴”。林义与曹近似，“木”是建木，也就是天杆圭表，又名扶桑、扶木。二建木并立为林。“林”下为天齐坛台（渐台）。林姓是风姓别支，又作梵。商末比干之子避难长林山得姓。
郡望探流：西河郡。汉代元朔四年（前125年）置。相当于现在陕西，山西两省之间黄河沿岸一带。
人文景观：
1、河南卫辉市比干庙村的比干庙，是林姓的发源地
2、浙江杭州市新梅园东侧的放鹤亭
3、福州市澳门路的林则徐纪念馆
4、福建莆田市湄州岛上的妈祖庙
5、厦门市鼓浪屿的菽庄花园
家风家规：自立教育：但望尔成一拘谨笃实子弟
爱国教育：大盖以身许国，自身生死且尚付诸度外，毁誉更不计及也。
为官之道：官虽不做，人不可不做，男儿读书，本为致君泽民
学问指导：多读多作，则取有所择，而用可精也
姓氏对联：朋鹤草堂存正气；竹溪诗稿附春秋。
罗：
得姓始祖：夏朝初期，罗国国君季连。
图腾释义：罗姓是以社会发明捕鸟时用的网，为图腾命名族称的典型。这种发明由他的后代承袭，因此得姓。最初作网罗的是虎伏羲氏的裔子句芒。句芒的图腾像是白色四方方面鸟身（因为以重仪确定了天地四方方位），网下的鸟代表句芒。所以罗姓图腾由一张网和鸟组成。但是罗又代表虎图腾。罗又是虎图腾支的远古三苗之一柯挪耶劳分支的族称。比如彝族称虎为“罗罗”、“”、“挪傩”、“难”（读挪）。其后有炎帝黎和吴回芈姓别支。
郡望探流：豫章郡。楚汉之际置，治所在南昌，辖境相当于今江西省。
人文景观：
1、安徽黄山市歙县呈坎村－－罗氏古村
2、湖北襄樊市南潭县的古罗国都城遗址，为罗姓发源地
3、湖南衡阳市衡东县的罗荣桓故居
4、山西太原市清徐县的罗贯中故里
家风家规：不争田地，不占山林，不尚争斗，不肆强梁，不败乡里，不陵宗族，不扰官府，不尚奢侈，弟让其兄，侄让其叔，妇敬其夫，奴恭其主。——明朝罗伦《戒族人书》姓氏对联：梅兰竹石见功力；尔雅词章溯古源。
梁：
得姓始祖：东周初期，周平王之子梁唐。
图腾释义：梁姓是大山槫木纪历图腾由水、刃、木（槫木）组成，以刀（辛）刻木为纪历方法。此山名“梁山”，在泰山，古代封禅之地。又有“梁州”，是梁人聚居之地。“梁山”山下有水，山四周环水，山中央主峰为天齐，上立槫木，又名重章东，又名，左手持弓、于，即浑仪和矩尺；右手持刀具契刻日升降度位，故为“”。蠃姓别支，始祖周代秦仲，因居梁得姓。
郡望探流：安定郡。汉武帝元鼎三年(公元前114年)置。相当于今甘肃省平凉地区的一部分。
人文景观：
1、陕西韩城市存有西周时梁国长城遗址，为梁姓发源地
2、江西吉安市富水边的渼陂村，为梁姓聚居地
3、广东佛山市松风路的梁园，是广东四大名园之一
4、广西玉林市兴业县的庞村古建筑群，为清代梁纯庵所建
家风家规：居家之妙在一忍字，治家之一旨在一勤字。——清·梁章钜《家诫》
姓氏对联：敲响满江红玉鼓；常吟新派卓如诗。
吕：
得姓始祖：东周春秋时，吕国国君吕夷汲。
图腾释义：吕是炎帝族支发明宫室型会堂的氏族的族称，吕由两个“口”组成，代表宫殿基址的平面图，上面的凤鸟代表炎帝氏大阳火鸟图腾。始祖伯夷父裔太岳分支。
郡望探流：河东郡。公元前221年秦朝初置。相当于今山西省黄河以东地区。
人文景观：
1、河南南阳市的吕国遗址是吕氏发源地
2、河南洛阳市孟津县的邙山吕祖庙
3、吕氏宗祠位于漳州南靖县书洋镇田中村
家风家规：传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰勤与俭。安家两字，曰上与忍。防家两字，曰盗与*。亡家两字，曰淫与暴。——明·吕坤《孝睦房训辞》
姓氏对联：三任两朝真宰相；一生大事不糊涂。
卢：
得姓始祖：神农第八世参卢。
图腾释义：卢姓是神农氏第八代参卢（榆罔）的直系嫡传裔支。卢由虎、胃、皿组成，是发祥于“渭水”的鬼姓鸟支（胃），与白虎参族通婚（秦岭的宝鸡南有太白山），擅长制作陶器，所以是虎、鸟（胃）皿三图腾合一。始祖参卢。
郡望探流：范阳郡。子国魏黄初七年(公元226年)改涿郡置。治所在涿县(今河北省涿县)。辖境相当于今河北省内长城以东、永清以西、紫荆关以北和北京市房山县以南地区。
人文景观：
1、济南长清区归德镇的卢城洼，是卢氏先祖高傒的封地卢邑，为卢姓发祥地
2、浙江金华市磐安县灵山的卢琰墓
3、浙江东阳市吴宁镇卢宅村的卢家花园
4、安徽黄山市黟县宏村镇的卢村
家风家规：比见亲表中仕宦者，多将钱物上其父母，父母但知喜悦，竟不问此物从何而来，必是禄俸余资，诚非善事；如其非理所得，此与盗贼何别？纵无大咎，独不内愧于心？——唐·卢氏《训子崔玄玮书》
姓氏对联：博学石门集；督师天下兵。
廖：
得姓始祖：夏代，蓼国国君飂叔安。
图腾释义：
廖是皋陶氏燕子图腾支的族称。是风姓的一个分支，廖的本字为翏、飂。上面的羽代表鸟的羽冠，下面是一只正在飞翔的燕子。始祖飂叔安，裔子董姓。
郡望探流：汝南郡。汉置，现在河南省汝南县。
人文景观：
1、河南南阳市唐河县是廖叔安的封地，为廖姓发源地之一
2、河南信阳市固始县是皋陶后裔的封地，为廖姓发源地之一
3、福建龙岩市上杭县的廖氏宗祠
4、广东连州市保安镇的福山古寺
家风家规：四戒：戒使性，戒赌搏，戒贪酒，戒游手。
四要：要勤俭，要谦恭，要慎言，要和气。
四慎：慎交游，慎起居，慎闺门，慎祭祀。——廖冀亭的《求可堂家训》
姓氏对联：执教于巴蜀；撰文考古今
陆：
得姓始祖：帝喾时吴回之子陆终。
图腾释义：陆姓是祝融氏八姓之一，初为陆吾氏（昆俞山开明氏），帝喾时代为吴回之子陆终氏。图腾以危屋华盖重屋（中）和日月升降符号“非”组成（左右）。
郡望探流：河南郡。始建于西汉高帝二年（前205年），是由原秦三川郡改置。治所在今洛阳东北。
人文景观：
1、陆浑国都城地处河南洛阳市嵩县，是陆姓发源地之一
2、田通的封地陆乡地处山东乐陵市，是陆姓发源地之一
3、江苏盐城市的陆秀夫祠
4、浙江湖州市的陆羽墓
家风家规：人莫不爱其子孙，爱而不知教之，犹弗爱也。人莫不思其父祖，思而不知奉其教，犹弗思也。——南宋·陆游《放翁家训》
姓氏对联：一部茶经一老者；九年戎马九千诗。
龙：
得姓始祖：上古舜帝之臣豢龙氏。
图腾释义：龙姓是以龙为图腾。龙为鼍龙。俗名扬子鳄，成年鳄头上生乳黄色双角。以龙为物候历法标志，在地为青龙或苍龙又名大龙，在天为青龙星座。蛇为小龙，与大龙是两种动物。现今艺术作品中的龙不是自然动物的写照。龙头上的“”为通天尺木。始祖雷泽氏，风姓别支。
郡望探流：武阳郡。隋代将魏州改为武阳郡。唐代又改为魏州。相当于今河北、山东两省之间的地区。
人文景观：
1、太昊创造龙的地方在河南周口市淮阳县，是龙姓发源地之一
2、贵州凯里市施秉县的龙族苗族的吃鼠节
3、广东顺德市的清晖园
家风家规：图传来鹤，梦应成龙。——宋·龙蜀
姓氏对联：甲申纪事三言梦；华夏传人四化图。
雷：
得姓始祖：上古黄帝时的雷公，誉为“医圣”。
图腾释义：雷姓是燧人氏风姓族支雷泽氏族徽演变而来。有雨雷组成。雨像天穹（几为风的初文）中的水滴，是“天一生水”的宇宙观照，雨下之田是雷鼓象形，周环以电光，是自然图腾的典型。雷泽氏与华胥联姻生伏羲，皆风姓。雷泽氏与燧人方夷（即人方）合姓为方雷氏；与共工氏合姓为康回，“回”即雷的象形，所谓“回雷纹”，所以共工氏又名雷神、雷公、雷祖。方雷氏分支又有天鼋氏，以龟蛙为图腾，姬、、熙、黄是其裔支。燧人氏弇兹神鸟鲲鹏，与雷泽氏合婚，名大鹏雷音鸟，又名雷鸟，九天灵应长生大帝，佛教界称其为钦琼鸟，列为天龙八部之一，其龙子龙女即伏羲女娲，藏传佛教的至上护法神，印度教毗湿奴，坐骑戛娄达，原是中华始祖母的灵界神格化。故雷姓渊源极古老，有1.5万年以上。
郡望探流：冯翎郡。汉武帝太初元年(公元前104年)设置“左冯翎”的行政区，与“右扶风”、“京兆尹”合称“京畿三辅”。三国魏(公元三世纪)将左冯翎改为冯翎郡。相当于今陕西省韩城以
南、白水以东、渭河以北-带地区。
人文景观：
1、嵩山是上古时期方雷的封地，是雷姓的发源地
2、山西晋中市平遥古城的雷履泰故居
3、辽宁扶顺市的雷锋纪念馆
家风家规：学精易理，忠播睢阳。——唐·雷万春
姓氏对联：雨打芭蕉听绿韵；田收稻麦舞香风
黎：
得姓始祖：颛顼帝地官黎。
图腾释义：黎是九黎氏姓。由黑牛、耒、禾、黍合成。黑牛或杂色牛为，又为农具，黍禾为九黎民族图腾，是其社会的经济特征，又是牛耕、耒耜、黍稷发明的集合。九黎民族的另一图腾是虎，黎通虎通狸，又讹转为李、厘、雷、厉，是因釐是九黎的又一发明，所以黎至少有上述几种写法。又颛顼时代的黎为祝融，在帝喾时代极其发达兴旺，有八姓分支。所以祝融的黎多从牛作犂，从釐从黍作黎或厘；而三苗九黎的黎则从虎作狸、李、俚等，又混作黎。黎的始祖是合黎山的弇兹氏，所以犁(黎)与同音相假。氏即犁氏。湿、漯、漯皆音雷，同黎。
郡望探流：京兆郡。即首都长安直辖区。汉武帝太初元年(公元前104年)将掌治京师的右内史改名为京兆尹，下辖十二县。相当于今陕西省西安市以东至华县-带地区。
人文景观：
1、黄帝曾孙北正黎建立的黎国在山西长治市黎城县，是黎姓发源地
2、广东顺德市的黎兆堂家庙
3、广东思平市的石头村，是黎氏宗族村
家风家规：堂称载酒，亭号众香。——宋·黎子云
姓氏对联：彦晦相邀诗酒客；美周即赋牡丹诗。
赖：
得姓始祖：东周春秋时，赖国国君赖负连。
图腾释义：赖是神农氏姓，由俞表、贝、刀组成，合为贝氏立俞表观天之地，占卜契刻纪历，为图腾徽铭。赖姓是厉、釐、厘姓分支。束从风从莱，是神农氏裔支。
郡望探流：颖川郡。秦王政十七年(公元前230年)初置。以颖水得名。相当于今河南省许昌一带地区。治所在阳翟(今河南省禹县)。
人文景观：
1、河南信阳市息县是古赖国的国都，是赖姓发源地
2、广东深圳市的赖思爵墓、将军第
家风家规：秘书归里，御史敢言。——唐·赖辈
姓氏对联：先人爱习武；后代能从文。
来：
得姓始祖：春秋时期，莱国的子民。
图腾释义：来是以培育来麦这种功绩作为图腾。现在称野生麦，藏族称它为青稞，种植来的这一支称为莱夷，是东夷九族之一，居住在山东蓬莱地区。莱夷的后裔以“来”为姓，是以栽培引种来为世职功德命氏的例证。来图腾左边是在山上山下种“来”，右边是手里拿着一根木棍，表示收割的意思。伏羲炎帝乐皆名《风来》、《扶来》，莱夷受姓为釐，简作来。
郡望探流：
琅岈郡。今山东日兖、青、沂、莱四府及莱州之地。后汉为琅岈国，治所在开阳。南朝宋复为郡，移治即丘，唐以后废。
人文景观：
1、来氏老祠堂位于浙江萧山长河镇
2、建于明代九厅十三堂遗址位于浙江萧山
家风家规：书则必读，田则必耕。唯此二者，可以为生，家因可富，身因可荣，绝胜他务。——元·来思名《四训八戒》
姓氏对联：一事生平堪慰籍；囊诗赢得数千篇。
柳：
图腾释义：柳姓是共工相柳氏族姓，由建木、卯、肥遗龙、九蛇组成。“木”为建木（天竿）；卯为春门，相柳氏主春风秋分观测；肥遗龙一头双身，是共工氏与蚩尤氏的共同图腾标志，相柳氏是同族，又为共工臣属；相柳氏共九个胞族，以小蛇（小龙）标示，构成柳姓图腾，纪其族源与功德职司。天界星为朱雀座柳星宿。
郡望探流：河东郡。秦朝初年(公元前221年)置。相当于今山西省黄河以东地区。鲁国被楚国灭亡后，柳氏子孙迁居楚地；秦朝统一中国后，柳氏又迁至解县(在今山西省境内)属河东郡。
1、河南仆县柳下屯为柳姓发祥地
家风家规：立身以孝悌为基，以慕默为本，以畏怯为务，以勤俭为法，以交结为末事，以弃义为凶人。——唐·大夫柳玭《家训》
姓氏对联：五马参差，河东众称有子；二龙腾秋，山南人谓难兄。
3、牛皋墓在杭州岳飞庙的西侧
4、甘肃武威市高坝乡同益村是牛鉴故居
家风家规：应贞女诗文应梦，寄章公邂逅奇缘。——唐·牛肃
姓氏对联：好学博文，史称大雅君子；清操正气，人号廉洁自将。
欧阳：
得姓始祖：东周时期，越王勾践的后代欧阳蹄。
图腾释义：欧阳是古代东夷阳鸟夷的族称，欧阳由“欧”和“太阳”组成。“欧”是古长江流域的追随太阳的鸟，也就是鸟，它们落在沼泽地和多水的稻田，用鸟爪走来走去，所以有鸟田耕耘的说法。大禹葬在会稽，守陵人就以当地这种景观命姓氏，得姓欧阳，欧阳图腾的左边是太阳，右边是追随太阳的鸟正落向农田之中。或言夏少康裔越王无疆次子蹄受封乌程欧余山阳，得姓欧阳。
郡望探流：渤海郡。现在河北沧县一带。汉高帝五年（前202年）置，东魏又移治东光县（今河北东光县东）。隋开皇初废，大业初又改沧州为渤海郡。
人文景观：浙江吴兴县的南部为欧阳姓氏发源地。
家风家规：玉不琢，不成器。人不学，不知义。——北宋·欧阳修《诲学说》
姓氏对联：输墨流香，佥信九成佳体；文章擅类，并传八大名家。
彭：
得姓始祖：商朝中期，彭国国君彭铿。
图腾释义：彭是炎帝第五世祝融氏八姓之一殳鼓族的族称，鼓族是发明乐器鼓的氏族。敲鼓发出的声音为彭，彭由和敲鼓的人击鼓发出的声音组成。下面跪着的女人代表女姓的祖先安登，所以彭姓又是安登的后代，在彭姓的族微中就有安登的“登”的“文化基因”。始祖彭祖钱铿。
郡望探流：陇西郡。战国时秦昭襄王二十七年(公无前280年)设置，因在陇山之西得名。相当于今甘肃省东乡县以东及陇西一带。
人文景观：
1、江苏徐州市是彭氏主要发源地
2、四川眉山市彭山县的彭祖故里
3、贵阳市番纸沟的彭氏宗祠
4、湖南吉首永顺县的彭氏土司遗迹
5、广东揭阳市榕城区厚洋村的彭园
家风家规：贫不足羞，可羞是贫而无志。治家贵严，严父常多孝子。——清代彭玉麟家训选录姓氏对联：不欺为本践行要；豪放雄奇读史亭。
潘：
得姓始祖：东周春秋时，潘国太子，楚国太师潘崇。
图腾释义：潘是燧人氏一支的族称。潘由“风”和“番”（读播）组成，燧人氏首创中国第一姓——风，风的上半部“几”为天穹盖天，里面的一横代表祭天的灵台，下面虫字代表燧人氏的氏族分支。总分为红虫和黑虫部。主要以龙蛇为主，龙生长水中，所以潘从水，代表水龙，番就是余、重、甾、甫、，讹作“米”，首先由燧人氏发明，最初作，是遂的初文，也是最早的天文仪器，用来辨方正位。建在水泽、汤谷中的番（读播）为潘。其邑名鄱，即鄱阳湖，其裔吐番等。
>郡望探流：荥阳郡。“荥”一作“荧”。三国魏正始三年(公元242年)分河南郡一部设置荥阳郡。相当于今河南省黄河以南荥阳县至朱仙镇一带，即郑州地区。
人文景观：
1、河南信阳市固始县是潘姓发源地
2、河南巩义市的潘岳墓（即潘安）
3、安徽黄山市歙县的潘氏宗祠
4、潘氏宗祠石碑位于浙江台州市仙居县田市镇
家风家规：三中省试，七秉文衡。——元·潘伯修，明·潘文奎
中国姓氏的起源[1]
1.中国姓氏的起源 作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。 据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。 “氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。 姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。 姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。 《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。 世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt； 俄国是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。 根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。 接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。 后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓， 如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。
中国姓氏的的形成
姓氏的形成 对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系，对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科，姓氏学受到各方面的重视。 现代欧美各国的姓氏，大多来源于中世纪，最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。 中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》。此书作者许慎(约公元58-147年)解释：姓，人所生也。&&因生以为姓，从姓生。这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。 姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。 后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。 秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是人和生组成的，意为人所生，因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中，始见姓字为 女字和生字的组合字，这一字形最终被汉代人许慎定形，成为会意字。氏字的出现，早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中，释氏字本意为木本，是植物之根，为象形字，后来被转注为姓氏的氏，取木之根本之意。 夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，姓者，统其祖考之所出;氏者，别其子孙之所自分。姓起源较早，形成后也较为稳定;氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载：姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。总之，姓为氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通;同姓不可通婚。 西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。所以，清初学者顾炎武在《田知录》中说：姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。
姓氏的起源与演变
-------------------------------姓氏的起源与演变 主要来源： 1、古姓 炎帝的姜姓，黄帝的姬姓，夏禹的姒姓，商汤的子姓，秦的嬴姓 2、以国名为姓氏 秦，周，吴，郑，卫，齐，燕，蔡，管，楚 3、以封地为姓氏 阳，商，百里，赵，魏，韩，范 4、以住地为姓氏 西门、东门、东郭、北郭、南郭、南宫 5、以谥号为姓氏 桓，庄，文，武 6、以官职为姓氏 司马、司寇、司徒、司空、中行，另外，籍、谏、库、仓、军、厨 7、以称谓为姓氏 公子、公孙 ------------------------------------------------------------------------- 如果大家还想更好的了解姓氏，不如去看看这些书： 《百家姓》：收姓504个，单姓444个，复姓60个。 明代陈士元《姓镌》：收单姓、复姓3625个。 《中国姓氏汇编》：收单姓、复姓5730。 顾 炎 武 《 日 知 录 》 ： 言 姓 者 本 于 五 帝 ， 见 于 《 春 秋 》 者 ， 得 二 十 有 二 。 黄帝二十五子之十二姓： 姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇（xuān）、衣。 我中华民族是个源远流长的民族。因此，我们民族的姓氏源流就显得非 常繁富。现在姓与氏已经通称。而在文义上，氏且含有尊称的意思。但在古 代，姓与氏的意义不同。三代以前“姓”代表女系的血统，“氏”则表示男 系的功勋。所以男子称氏，女子称姓。顾亭林说：“古时男子的氏可传可变， 女子的姓则永远不可变。”王国维亦证实这种说法，并且指出：春秋以后， 男子才开始一律称姓。 我国最古的社会是母系社会，故一个姓，代表一个母族。所以，姓字由 “女”和“生”两字合成。换句话说：“女”人“生”了孩子，要表明这个 孩子属于那一族的，就给他一个“姓”。而“姓”的意义，以现代眼光看来， 它最大的科学意义是做为选择婚配的识别，这种知识在古代中国早就具备 了。故《国语》有“同姓不婚，惧不殖也”。《左传》也说“男女同姓，其生 不蕃”。用现代语言来说，就是优生学，古人为了优生，发明了每个女人都 要有姓的办法，实在聪明绝顶。 至于“氏”的起源较为迟。最初只是贵族的专利，据宋朝的郑樵说：“氏 所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。”例如：周朝初年平定天下后，封 其同姓(姬)于鲁、晋、蔡、郑、曹、吴、魏等国。这些国名，便成为受封各 同族的“氏”，但仍与周共同姓姬。而封国赐氏的结果。造成了只有诸侯才 有氏的尊荣。于是，氏便成为贵族的特征。以氏“别贵贱”，历经战国而至 秦汉。随着封建制度的崩溃，贵族不再存在而起了变化。秦汉以后，氏既不 再象征特权，平民不但有名有氏，且所用的氏大都因袭自周代，并开始和姓 许慎《说文解字》： 姓，人所生也。古之神圣母感天而生子，故称天子。 从女从生。生亦声。《春秋传》曰：“天子因生以赐姓。” 8、以爵位为姓氏 公、侯、伯 9、以排行为姓氏 伯、仲、叔、季、孟孙、仲孙、叔孙、季孙 10、以祖先的字为姓氏 胥，印，公冶，孔 11、避讳改姓氏 席，严，帅，周 《中华姓氏大辞典》：收古今各民族 姓氏11969个。其中单姓5327个， 二字姓4329个，三字姓1615个， 四字姓569个，五字姓96个，六字 姓22个，七字姓7个，八字姓3个， 九字姓1个。此外，还有异译字、 异体字姓3136个。
中国姓氏起源只是分享
中国姓氏起源
中国姓氏起源、查询、由来 中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。姓，就是某一群人（氏族、家族）共用的名；名，就是个人独用的姓。 中国古史传说中的人物的姓氏，如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等，今天看来可能都是氏族的名称。上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些名称大都和生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊、牛、云等）。古代称呼人还往往冠以地名（如傅说，“傅”是地名）、职业名（如巫咸，“巫”是从事占卜的人）、祖先的名号（如仲虺，是奚仲的后人）等，这类称呼固定下来也就是“姓”。如鲁、韩、宋等，是以地名为姓；东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓；师、祝、史等，是以职业为姓；上官、司马、司徒等是以官职为姓；公孙、王孙最早是指其先人是公或王；穆、庄等姓是用其先人的谥号。从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹，如展禽因住地有柳又称“柳下惠”，公输班因是鲁人又叫“鲁班”，公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等。此外，在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容、尉迟等。 姓的形成有不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”，有的是原姓“庆”，因避皇帝讳而改姓“贺”。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而变化。如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”；明代“靖难”②之后，黄子澄的后人因避祸改姓“田”，而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（就是以“三保太监下西洋”著称的郑和）；北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓。又如“汉代诸县（今山东省境
中国姓氏百家姓-作文
中国姓氏百家姓 中国姓氏文化历史悠久，内涵丰富。 在今天这个越来越工业化的社会里，它似乎没有多少它曾经具有的意义了。 但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。 《百家姓》《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。 作为代表每个人及其家族的一种符号，姓氏，是姓和氏的合称，在遥远的古代，这是两个完全不同的概念。 古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。 姓氏是怎样产生、发展的？这是一门很有趣的学科，涉及到社会学、历史学、遗传学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学等众多社会科学，为我们了解中华文明打开了一扇方便的窗口。 世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了，而中国姓氏文化则历经了四、五千年始终延续和发展着。 姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。
赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴翟阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖後桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终
中国姓氏起源及演化
中国姓氏起源及演化 我中华民族是个源远流长的民族，因此，我们民族的姓氏源流就显得非常繁富。 现在姓与氏已经通称，而且在文义上，氏且含有尊称的意思。但在古代，姓与氏的意义不同。三代以前，“姓”代表女系的血统，“氏”则表示男系的功勋，所以男子称氏，女子称姓。顾亭林说：古时男子的氏可传可变，女子的姓则永远不可变。王国维亦证实这种说法，并且指出：春秋以后，男子才开始一律称姓。 我国最古的社会是母系社会，故一个姓，代表一个母族。所以，姓字由“女”和“生”两字合成。换句话说，“女”人“生”了孩子，要表明这个孩子属于那一族的，就给他一个“姓”。而“姓”的意义，以现代眼光看来，它最大的科学意义是做为选择婚配的识别，这种知识在古代中国早就具备了。故《国语》有：“同姓不婚，惧不殖也”。《左传》也说：“男女同姓，其生不蕃”。用现代语言来说，就是优生学，古人为了优生，发明了每个女人都要有姓的办法，实在聪明绝顶。 至于“氏”的起源较为迟。最初只是贵族的专利，据宋朝的郑樵说：“氏所以别贵贱；贵者有氏，贱者有名无氏。”例如，周朝初年平定天下后，封其同姓(姬)于鲁、晋、蔡、郑、曹、吴、魏等国，这些国名，便成为受封各同族的“氏”，但仍与周共同姓姬。而封国赐氏的结果，造成了只有诸侯才有氏的尊荣，于是，氏便成为贵族的特征。以氏“别贵贱”，历经战国而至秦汉，随着封建制度的崩溃，贵族不再存在而起了变化。秦汉以后，氏既不再象征特权，平民不但有名有氏，且所用的氏大都因袭自周代，并开始和姓混而为一。 有关中国的姓氏是怎样起源的，古书上的记载并不一致：有些书上载，黄帝定氏族，他的25个儿子当中，有14个得了姓；有些书上说，圣人兴起，黄帝为了分辨他们或尊敬他们，就吹起六律，定他们的姓；有些书上说，氏定，而后系之以姓。 所有这些说法都很抽象，据中华书局出版之《辞海》，对姓、氏与姓氏的解释，则引述左传隐八年的一段话：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏”。同时还引据杜预的注解加以补充。大体意思是说：天子指定有德的人做诸侯，并以他的出生地赐他一个姓；又封一片土地给他，那片受封的土地代表他的爵位，就成为他的“氏”。例如舜，是在妫出生的，就赐舜姓妫；封给他的土地在陈，陈就是舜的氏。但清代的梁启超不同意此说，他认为姓是母姓是母系时代的产物，氏则为父系的社会基础构成之后才有的，所谓“因生赐姓”之说，恐乃后世的臆测之词。 大抵各家争论的焦点，都集中在周以前的氏族社会转变为封建社会，其间有一段很长的逐渐演化时期，到了封建制度推行之后，由于史有记载，赐姓命氏的事迹有史可稽，大约已成定论。不过，仍无补于姓氏“起源”的争论。 姓氏的类别，早在汉朝，应劭的《风俗通》则把氏分为九类。宋代郑樵在《通志氏族略》中把得姓受氏细分为32类。 把姓与氏的由来做这样的细分，在外行人看来仍是不得要领的。这里，且摘要举几个例加以说明。 一、以名为氏：五帝时代，有国的不称国，只称名，并以名为氏。例如炎帝是国号，名是神农氏；神农氏也是炎帝的氏。 二、以国为氏：从唐虞到秦代，都是国为氏，春秋时代的诸侯，也是以国为氏，后来这些氏都变成了姓。 三、以邑为氏：邑是周代封邑，封邑的人，就以邑为氏。例如楚国的封邑申(今河南省南阳县北)，申邑就是申氏，申氏后来变成了申姓。 四、以官为氏：古代有司马的官名，做司马的人以司马为氏。司马也变成了姓。 五、以爵为氏：古代有王爵、侯爵，凡受封王爵、侯爵的人，就以王、侯为氏，王和侯都变成后代的姓。
关于姓氏来源的研究报告
关于姓氏来源的研究报告 研究课题：关于姓氏的研究报告 分工： 组长：谭瑶瑶 记录撰写：汪梦芹 资料收集员：陈增.黄文彬 研究方法：1阅读书籍.报刊 2.上网浏览 3.询问相关人员 研究过程：先搜集资料，再筛选主要内容，写成初稿，然后修改，写成研究报告。 收集资料完成时间：5月7日---5月8日 筛选资料完成时间：5月9日---5月10日 研究报告完成时间：5月11日---5月12日 关于姓氏的研究报告 一：问题的提出 最近，我读了一本百家姓，发现里面的姓氏十分有特色。一次，我们听老师说起，姓氏是一种十分有趣的文化，很值得研究。于是，我们几个好奇心强的同学就组成了一个学习小组，向姓氏这个神秘的文化进军，开始了我们的姓氏学习之旅。 二.调查途径
1阅读书籍.报刊 2.上网浏览 3.询问相关人员 三.整理后的资料 获得方式 信息方面 获得信息的内容 上网浏览 世界上的姓氏 世界上一共有两万三千多个姓氏上网浏览 中国所占姓氏 中国所占四千一百多个姓氏 上网浏览 最广泛的姓氏 最广泛的姓氏是王.张.李 上网浏览 名人最多的姓氏 名人最多的姓氏是田姓 上网浏览 姓氏的来源 1.以姓为氏 2.以国名为氏…….
四.结论 1. 经过调查我们知道许多关于姓氏的资料，比如世界上一共有两万三千多个姓，中国共有四千一百多个姓等等信息，让我们对姓氏有了更深一步的了解。开拓了我们的视野。 2. 经过调查，我们将姓氏归化了三类：“一字姓”“复姓”“多字姓”。姓氏的名称很奇怪，有姓赖的，有姓龙的，更有趣的是，还有姓钱的！ 还有竟然姓“阎王爷”的阎的，令人捧腹大笑。历史上，李.王.赵为三大姓，我们为中国姓创造的辉煌感到骄傲！ 3. 经过调查，我们发现了姓氏独有的特色，有兴趣的同学也可以对姓氏展开一次调查，开始你的姓氏学习之旅。我们小组将会在今后的学习中继续探索有趣的姓氏。 ---来源网络整理，仅供参考
姓氏的起源
姓氏的起源 教学目的： 1、以中国诸姓的知识为载体，激发学生喜爱历史、热爱中华民族的态度和情感。 2、通过探寻自己姓氏的由来，培养热爱家庭、热爱社会的伦理观念。 3、通过此次活动，训练学生查阅历史资料的方法，培养他们思考与分析问题的探究精神，提高与人协作、共同学习的能力，以及收集和运用历史资料的能力。教学方法：讨论法、教师引导法、小组合作法、资料搜集法 教具：多媒体 课时：1课时 教学过程: 导入：由童谣《百家姓》导入，百家姓可以说家喻户晓，不知大家是否想过，中国数以千计的姓是从哪来的？今天，就让我们带着这个问题一起探讨中华诸姓的来历吧！ 展示课题：“贵姓何来”：中华诸姓的来历 新课： 猜一猜：姓与氏有区别吗？教师简要说明姓氏的发展情况。 一、姓氏的发展姓是由原始氏族的图腾崇拜演化而来的。姓是代表着有共同血缘关系种族的称号，产生于母系氏族时期。到了父系氏族时期，氏是从姓中衍生出来的分支。到了西汉时期，姓氏合二为一，已经没有区别了。姓就是氏，氏就是姓。活动一：班级姓氏小调查。（活动意图：激发学生学习兴趣） 班里一共（）个姓氏。按照人数多寡，排名前三的姓氏是（）、（）、（）教师展示全国最新百家姓排序前10名，俗话说：张王李赵遍地刘。提问：为什么这些姓氏能成为人口大姓呢？咱们再来看看中国古代传统的百家姓排序。图片展示古代《百家姓》， 提问：1、古代的百家姓反映了传统文化的什么观念？ 2、现在的百家姓姓氏排序原则是什么？ 3、这种变化又说明了什么问题呢？ 活动二：说一说自己姓氏的起源（设计意图：通过探寻自己姓氏的由来，培养热爱家庭、热爱社会的伦理观念。） 过渡：同学们的发言很棒，接下来我们就以姓氏为例，总结一下姓氏大概的几种来源。 二、姓氏的来源。 教师展示出9组姓氏，师生共同探讨，姓氏大概的几种的来源。 1、姬、姜、姒、姚等 2、齐、鲁、吴、越等 3、东郭、南郭、西门等 4、伯（孟）、仲、叔、季等 5、司马、司空、司徒等 6、巫、屠、陶、甑等 7、拓跋改为元、丘穆陵改为穆步六孤改为陆、独孤改为刘 8、唐朝赐功臣以李姓，明朝赐功臣以朱姓。 汉文帝名刘恒，凡恒姓因避讳改为常氏；汉明帝讳“庄”字，凡姓庄的都改姓严。过渡：在日常生活中，俩人见面，问姓甚名谁？如果是同姓，往往会说“五百年
姓氏的定义、起源及分类
姓氏的定义 姓氏是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。相关的学科是人名学。 姓和氏有什么区别？ 在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。“姓，人所生也”(《说文》)，姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。这一时期，实行氏族外婚制，同姓之间不能通婚，因而姓还起着“别婚姻”的作用。我国最早从女而成的原姓十几个，如姚、姜、姬、姒等，它们往往表示某一氏族的居住地或崇拜的图腾。 由于人口不断地繁殖，一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社时期，姓、氏则为父系氏族或部落的标记。进入阶级社会以后，“氏以别贵贱”，氏成为贵族男子的专称。命氏之法主要有:诸侯以受封的国名为氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，有的以职官为氏，有的以居住地为氏。古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，“男女同姓，其生不蕃”(《左传》)，因而在贵族女子称谓中则著之以姓，因为“姓”可表明她出生于某个氏族，起到“别婚姻”的重要作用。 春秋战国时期，整个社会发生重大变革，姓氏制度也出现混乱，姓氏逐渐混同。到两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿了。然而，由于各种因素的作用，古人改姓之事常有发生。 中国古代姓氏的来源和分类 在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。 如唐氏，尧帝初封于唐(其地为中山唐县)，周代又封其后裔为唐侯(其地在鲁县)，以奉尧嗣，故其子孙为唐氏。又如商氏，舜帝命契为司徒，封于商，子孙以国为氏，是为商氏。周初大封诸侯，各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍，如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。 姓氏的类别和内涵 上古时期，每个氏族都有自己的图腾，后来不少图腾演变为姓氏，如夏祖女志梦见流星贯地，化为神珠薏苡(车前子)，吞之而生禹，故以薏苡为图腾，姓「姒」氏，「姒」即由「苡」字演化而来。再如周之始祖母姜嫄因「履大人之迹」而生稷，所谓「大人之迹」是指巨大的足迹，实为熊的足迹，故周人以熊为图腾，以「姬」为姓。又如东夷部族以鸟为图腾，史称「鸟夷」，有不少鸟类的图腾演化为姓氏，如鸟氏、凤氏、爽鸠氏等。 至于少数民族地区以图腾为姓氏的例子更多。如云南彝族括扒人以「荞」为图腾，故姓荞氏；拉祜族以虎为图腾，故姓虎氏。此外如水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等，均由图腾演化而成姓氏。 以国为氏 以国为氏，大体有四种情况。一为以古封国为氏。如唐氏，尧帝初封于唐(其地为中山唐县)，周代又封其后裔为唐侯(其地在鲁县)，以奉尧嗣，故其子孙为唐氏。又如商氏，舜帝命契为司徒，封于商，子孙以国为氏，是为商氏。周初大封诸侯，各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍，如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。 以国为氏的第二种情况是古代边远地区少数民族小国归化后，以国为氏，如汉代西羌滇国，于汉武帝时降汉，后人称为滇氏。唐永徽初，有吐火国遣使来献大乌，留居中国，称为吐火氏。 以国为氏的第三种情况是异国人来华定居，以其国名为氏。如东汉时安息国太子出家修行，游历中原，定居洛阳，遂称安氏。隋唐时，西域有个米国(今俄罗斯境内)，其国人来华定居，人多称为米氏。印度古称天竺，有国人来华留居，自称为竺氏。 以国为氏的第四种情况是汉代以后，受封郡国的诸侯王，以郡国为氏，如汉代景丹封采阳侯，赵谦祥封周阳侯，张敖封信都侯，其子孙均以所封郡国为氏。 以封邑为氏 自周代实施分封制度之后，各受封于天子的诸侯国可在自己的封地内对公族卿大夫及有功之士赏赐大小不等的封地，俗称「封邑」，作为受封者的食采之地，故封邑亦称「食邑」、「采邑」。后人因以为氏，如温、元、苏、毛、甘、樊、祭、尹、陆、栾、郦、邴等。
百家姓的主要姓氏来源和代表格模板人物
《百家姓》的姓氏来源以及代表人物 1.赵 历史来源： ?? 赵姓出自“嬴”姓，据《唐书》记载，上古东夷族首领伯益的第十三世孙造父，在周穆王时传说他曾取良马八骏，献与周穆王，周穆王乘这八匹骏马西巡狩猎。来到昆仑山上，西王母设宴招待他，饮酒唱和乐而忘返，为周穆王御车，日趋千里，息徐偃王反叛，其后周穆王封造父于赵城，既今山西省洪洞具北，其后为赵氏。 家族名人： ??? 赵云 ( ? - 229 )是三国名将，字子龙，三国时常山真定人。初从公孙瓒，后归附刘备。勇敢善战，以忠勇着称。 据《唐书，宰相世系表》所载，出自“嬴”姓。皋陶之后，世为大理(掌管刑法的狱官之长)，以官为姓，春秋时道家学说的创始人老子因祖辈为理官，遂以理「李」为氏，称李耳。据《北史》所载，赵郡李氏，为赵将武安君之後，李左车其先也。据《魏书》所载，后魏有代北鲜卑族复姓“叱李”氏，後改为汉字单姓“李”氏。唐朝皇室姓“李”，“李”遂为国姓。唐初开国元勋诸将徐，邴，安，杜，胡，弘，郭，麻，鲜于，张，阿布，阿跌，舍利，董，罗，朱邪共十六姓(其中五家为复姓)赐与国姓“李”。此外还有许多家族改为李氏，由此李氏人丁大增。 家族名人： 李耳 (即老子)春秋末期重要的哲学家，他崇尚自然，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，是中国重要的哲学思想道家的创始人。 李白 (701-762)中国最伟大的浪漫诗人，祖籍甘肃秦安，他被誉为诗仙。 5.周 历史来源：
周平王儿子烈封在汝州(今河南省)，当地人称他周家，便以周为姓。公元前256年，秦灭东周，将赧王废为庶人，王族亦称为周氏。唐玄宗李隆基于712年，因避讳“基”，下诏改天下的?姓为周姓。代北复姓贺鲁氏为周氏。 家族名人： 周瑜 ( 175-210)三国东吴大都督，建安十三，联合刘备，火烧赤壁，大破曹操的八十万大军，创造以弱胜强的战例。 周恩来 (1898～1976）字少山，又字翔宇，江苏淮安人。南开大学肄业，留学巴黎，参加创立中国共产党。归国後，任黄埔军官学校政治部代理主任。在中国共产党任军事部长、组织部长、政治局书记。中华人民共和国成立後，任国务院总理。为人谦朴，为中国的建设鞠躬尽碎，为中国人民所敬爱的总理。 6.吴 历史来源： 出自“姬”姓，以国名为氏，古公亶父的长子太伯出奔江南建都於梅里 (江苏无锡) 号称勾吴，武王灭商後太伯 事。 8.王 历史来源： “王”源出有许多，帝王的後裔称王子，王孙，遂为氏。出於“妫”姓，相传为古帝虞舜之後，子孙在陈国，齐王田和为其後人。出於“子”姓。商纣时王子比干之後。秦灭六国後，各国王族避难散居，至汉朝初年纷纷易姓为“王”氏。南北朝时，西魏鲜卑族复姓可颇氏。亦改为王氏。古高丽国君有王氏。 家族名人： 王昭君 ( 王嫱 ) (生卒年不详)汉秭归人。元帝时选入掖庭，呼韩邪单于入朝，求美人为阏氏，帝以嫱赐之，号宁胡阏氏。晋时避司马昭讳，改称明妃。 王羲之（321～379）字逸少，东晋临沂（今属山东）人，後南迁为会稽人。尝为右军将军，世称王右军。善书法，所写草隶，冠绝古今，以《兰亭集序》、《乐毅论》等为最，后人称为书圣。 9.冯
中国姓氏介绍
中国姓氏介绍 最新出版的《中国姓氏大辞典》，收录23813个姓氏。 姓氏是祖先留给我们的一份珍贵遗产,生动见证了中国文化博大精深、源远流长。翻阅最新出版的《中国姓氏大辞典》,23813个汉字姓氏中不乏一些有趣和奇怪的姓氏。 目前在用姓氏超过七千种 在国家自然科学基金的支持下,收录了中国各个历史时期全部汉字姓氏的《中国姓氏大辞典》最近由江西人民出版社正式编纂出版。 作者历时四十年,一共收录了23813个姓氏。其中,单字姓6931个,复姓和双字姓9012个,三字姓4850个,四字姓2276个,五字姓541个,六字姓142个, 七字姓39个,八字姓14个,九字姓7个,十字姓1个。笔画最少的姓为1笔,笔画最多的姓为30笔。目前仍在使用的中国人姓氏超过7000种,汉族和少数民族姓氏大约各占一半。 《中国姓氏大辞典》的编纂者之一、中国科学院姓氏研究专家袁义达研究员认为,由于中国姓氏由父系世代传递,类似于人类Y染色体的遗传,在中华民族漫长的历史过程中,众多的小姓、奇姓、罕见姓不仅是一笔珍贵的文化遗传,有的还保存了一份独一无二的Y染色体遗产。在中华民族大家庭中,多一个姓,也是多了一部基因史。 100常见大姓中19个重点分布华东 据中国科学院姓氏研究专家袁义达研究员多年潜心研究,当代中国100个最常见的大姓中,有32个大姓分布的重心在华北地区,华北是中国姓氏起源的中心地带。按照姓氏分布集聚和扩散的形状,可将华北地区分为东部、北部、中西部三块。 华北东部含有张、孙、高、宋、于、吕、郝、孔、崔、史和孟11姓。华北北部含郭、马、韩、董、贾、阎、任、常、武和乔10姓。华北中西部含李、王、刘、赵、冯、程、袁、田、范、秦和贺11姓。 自秦汉以来,东北地区一直是我国北方民族的基地。在当代中国100个常见大姓中,有两个大姓的分布重心在东北地区,这两个大姓是杜和姜。 几千年来,华东地区一直是中原民众南下移民的重要迁入之地。在当代中国100个常见大姓中,有19个大姓的分布重心在华东地区。华东南部含徐、朱、蒋、蔡、丁、戴、夏、汪、姚、陆、毛、江和钱13姓;华东北部含许、沈、方、金、顾和邵6姓。 西北自古是中华民族的发祥地之一。在当代中国100个最常见的大姓中,有6个大姓的分布重心在西北的东部。这6个大姓为曹、魏、薛、石、白、康,他们的起源与西北土著或外来的中亚地区民族有着密切的关系。 中国姓氏最长竟有10个字 翻阅《中国姓氏大辞典》,23813个汉字姓氏中不乏一些有趣和奇怪的姓氏。 最早的姓:据古文献记载,中国最早的姓是风姓,最早的氏是伏羲氏、神农氏、女娲氏等。在中国商周时期,姓与氏是有区别的。至秦汉时期,姓和氏合二为一, 互为称呼,或称姓,或称氏,并以父传子的模式代代相传。 笔画最少的姓:笔画最少的姓为一,一是傈僳族姓,由乙姓衍化而来。 字数最多的姓:字数最多的姓是十字姓“伙尔川扎木苏他尔只多”,西藏有“伙尔川扎木苏他尔只多”姓。
中国姓氏起源
中国姓氏起源、查询、由来 中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。姓，就是某一群人（氏族、家族）共用的名；名，就是个人独用的姓。 中国古史传说中的人物的姓氏，如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等，今天看来可能都是氏族的名称。上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些名称大都和生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊、牛、云等）。古代称呼人还往往冠以地名（如傅说，“傅”是地名）、职业名（如巫咸，“巫”是从事占卜的人）、祖先的名号（如仲虺，是奚仲的后人）等，这类称呼固定下来也就是“姓”。如鲁、韩、宋等，是以地名为姓；东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓；师、祝、史等，是以职业为姓；上官、司马、司徒等是以官职为姓；公孙、王孙最早是指其先人是公或王；穆、庄等姓是用其先人的谥号。从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹，如展禽因住地有柳又称“柳下惠”，公输班因是鲁人又叫“鲁班”，公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等。此外，在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容、尉迟等。 姓的形成有不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”，有的是原姓“庆”，因避皇帝讳而改姓“贺”。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而变化。如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”；明代“靖难”②之后，黄子澄的后人因避祸改姓“田”，而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（就是以“三保太监下西洋”著称的郑和）；北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓。又如“汉代诸县（今山东省境内）的“葛”姓迁到阳都（今河南省境内），为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”，而齐地的“田”姓外迁，以外迁的次第改姓“第一”、“第二”……（如东汉名臣“第五伦”）。可见，姓就是一种符
中国姓氏的由来
中国姓氏的由来 伏羲氏为了避免血亲通婚，实现优生繁衍，发明了姓，自己取姓为“风”，因此“风”为中华第一姓。 姓是作为区分氏族的特定标志符号。人类最早生活在母系社会里，中国人的姓氏追根溯源，也都与母系社会有关，与女娲有关。姓是一个会意字，左边一个女，后边一个生，合在一起意味着姓最初是女性的专利，所以中华姓氏中一批最古老的姓氏都是有女字旁。比如：姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚。 传说中的我国远古社会的各个氏族,都有不同的姓,例如,黄帝是 姬姓,炎帝是姜姓,少昊是嬴姓,太昊是凤姓。根据《说文》的记载，起初黄帝居住在姬水，因而姓“姬”。在远古时代，黄帝是轩辕氏部落的首领，他与炎帝姓“姜”都出自少典氏，这两个部落经过一场坂泉之战（坂泉在今河北涿鹿东南，因此，又称涿鹿之战），炎帝被打败，合并为炎黄部落。于是中华民族自称“炎黄子孙”。接着，黄帝领导的炎黄部落又打败了九黎族的首领蚩尤，黄帝率领的炎黄部落都姓姬，他们是今天的炎黄子孙的远祖，也是姬氏族人的远祖。到了周代,王室及同姓封国鲁,晋,邓,卫等都是姬姓,异姓封国齐是姜姓,秦是嬴姓,楚是芈姓,宋是子姓,越是姒姓等等。 说到姚姓，不能不说古代三皇五帝之一的舜帝，舜是有虞氏部落的首领，所以人称虞帝。古人往往根据出生地或居住地用做自己的姓氏，舜帝因生在姚墟（山东荷泽县）而得姚姓，于是姓姚名重华。姚姓的始祖是舜帝，舜帝后裔除去姓姚，还派生出其他的姓，头一个姓
妫。妫是尧帝赐给舜的，所以舜的后裔先都以妫为姓。舜帝死后，大禹接位，大禹（禹姓“姒”）把舜帝的儿子商均派往虞国（河南省虞城县一带），商均的子孙就把国名虞当作姓氏了。以妫为姓的舜帝子孙代代繁衍，过了一千年，出了一个妫满。周武王大封诸侯，把妫满封到宛丘，即今河南淮阳附近，妫满在这里建立陈国，因为他长寿，所以死后谥号为胡公，妫满也就被后人称为陈胡公满。妫满又往下十一传，传到公子陈完，因为陈国内乱，陈完逃到齐国，并改姓为田，人称田完。姚姓经过历史演变变成妫讷五姓，分别是陈、胡、姚、虞、田。在香港、和东南亚华人等集居地，常常可以见到这几个姓联宗的祠堂. 父系氏族代替母系氏族后，姓氏逐渐普遍开来。周朝是姓氏发展的黄金时期。战国时期，封建制度逐渐取代奴隶制度，奴隶贵族没落，姓和氏逐渐合并。直到秦统一六国后，姓氏通用。 “姓”“氏”的起源很早，就说中国，华夏先民在大约传说中的“三皇五帝”时期以前就有了姓，距今有五千年了。那时是母系社会，只知有母，不知有父。许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声”。所以，“姓”的本义是“生”，最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的族号。当然，那时的姓，是跟母亲的。 从时间上来讲，“氏”的称呼要晚于“姓”，因为这已是父系氏族社会的事情了，氏带上了这个时代的烙印。所以“氏”可以说是“姓”的分支。《通签?外纪》说：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。”
中国姓氏起源与四大姓
中国姓氏起源与四大姓 本文是关于中国姓氏起源与四大姓，感谢您的阅读！ 中国姓氏起源与四大姓中国人在三皇五帝以前(距今约五千年)，就有了姓。那时是母系社会，只知有母，不知有父。所以“姓“是”女“和”生“组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。 夏，商，周的时候，人们有姓也有氏。”姓“是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。”氏“是从君主所封的地，所赐的爵位，所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来，所以贵族有姓，有名，也有氏；平民有姓有名，没有氏。同”氏“的男女可以通婚，同”姓“的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。 唐太宗的时候--公元627年，有个吏部尚书高士廉，把民间的姓记录写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能做官，或搓合婚姻的依据 中国旧时流行的《百家姓》是北宋(公元960年)的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个?一共438个。发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的，只有1000个左右。 世界各国都有”三大姓“的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams;美国是：Smith,Johnson,Carson;法国是：Martin,Bernard,Dupont;德国是：Schultz,Mueller,Shmidt;苏联是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国呢，有张王李赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界
上最大的姓了吧。 1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关姓的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张，王，李，赵，陈，杨，吴刘，黄，周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。 第二大的十个姓是：徐，朱，林，孙，马，高，胡，郑，郭，萧。占华人人口10%以上。 第三大的十个姓是：谢，何，许，宋，沈，罗，韩，邓，梁，叶。占华人人口10%。 接下来的十五个大姓是：方，崔，程，潘，曹，冯，汪，蔡，袁，卢，唐，钱，杜，彭，陆，加起来也占总人口的10%。 换句话说，在中国十亿人口中，有七亿人口姓了45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛，江，白，文 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
最全的英语姓氏的来源和含义
常见英语姓氏的来源和含义 英国人在很长的一段时间里只有名而没有姓。传说英语姓名的形成的原因很简单，就是为了区别两个名字相同的人。姓氏在西欧的出现只能追溯到十四世纪初，直到16世纪姓氏的使用才广泛流行开来。 中国有百家姓，其实何止百家，可谓成千上万。英语姓氏也是多得惊人，牛津出版社1988年出版的《姓氏词典》（由Patrick Hanks和Flavia Hodges编辑）收录英国和爱尔兰两国常见的姓氏多达一万五千个。但大多数的姓氏都让人觉得非常陌生,使用的人不多，主要的姓氏也只有几十个。中国的三大姓是李、王、张，而英语三大姓氏则是Smith, Jones, Williams （史密斯、琼斯、威廉姆斯）。 我们知道，中国人的姓氏的来源很复杂，但大部分和和生活有联系，有的以动物、植物或其他自然物为姓，如姓马、牛、龙、柳、梅、李、叶、谷、麦、江、金、石、等等；有的以职业为姓，如巫、屠、卜等。英语姓氏也复杂多样。在中世纪的后期，英国人口开始增长，人口流动也在增加，这导致底层社会中英国人的名字不够用了。以前，一个英国农民叫约翰（John）、汤姆（Tom）、约伯（Job）就可以了，现在不行了，人多了有重名，必须发明新的名字了。 最早的办法是在名字后面附加son，表示是某人的儿子，比如约翰逊（Johnson），汤姆逊（Thomson），约伯逊（Jobson）。后来发现这个办法太单调太土气，于是又想出了许多别的方法。但归根到底，姓氏都源于生活或源于神话传说。大致可以分四类，即：以基督教教义或神话传说中的神为姓，以职业为姓、是以居住地为姓，以绰号为姓。 （一）以基督教教义或神话传说中的神为姓 1、Abraham亚伯拉翰 原为希伯来文，意为"民族之父"。后来，它演变成"万物之父"的意思。大多数人将Abraham 形容为高大壮硕留着胡子的领袖，诚实，庄严，聪明，像亚伯拉翰林肯总统一样 2、Alexander亚历山大人们认为ALEX是身强体健有着希腊血统的男子，聪明，和善，令人喜爱。《新概念英语》主编名叫L.G. Alexander 3、Catherine凯瑟琳；纯洁 4、Charles查尔斯；大丈夫 5、Diana黛安娜；月亮女神 6、Elizabeth伊丽莎白；神的誓言 7、Edward爱德华；财富守护者 8、Edwin爱德文；富有的朋友 （二）以职业为姓 以职业为姓，就是说祖先做什么起后代就姓什么。由此可知，美国歌星Karen Carpenter 的祖先肯定是个木匠（carpenter）；那个会变魔术的英俊男孩Harry Potter祖上肯定是做陶罐的（potter）；英国前首相Mrs. Thatcher的夫家祖上也不像现在这么阔，原来是个盖茅草屋的（thatcher）。此外，以职业为姓的还有Baker（面包师），Cook（厨师），Smith（铁匠），Shoemaker（鞋匠），Fisher（渔夫），Hunter（猎人）Sawyer（拉大锯的）Sheriff（县长）等。这一点也与中国的姓氏不谋而合，姓陶的读者祖上便是做陶罐的，姓巫的读者祖上就是专门装神弄鬼糊弄皇上的。不消说，姓司马、司寇的人的祖先都是做大官的。 （三）是以居住地为姓 居住地为姓，也就是说祖先住在什么地方，其后代就姓什么。比如不少英国人姓Hill，可见这些人等的祖先住在山上（hill），而英国前首相Winston Churchill的祖先就住在一座有教堂的山上。一些人的祖先住在沼泽地里，于是他们就姓Marsh，还有一些人的祖先住在小溪（brook）边，于是他们就姓Brook。这样一来，比较糟糕的就是美国现任总统George Bush，
中国姓氏的来源
中国姓氏的来源 课题提出 我国历史文化品种繁多，源远流长，姓氏从原始社会就存留至今。姓氏是历史中不可或缺的一项文化。从古代开始，我国就有1000多个姓与氏。中国姓氏虽然源源流长，但历代由于受到地域、交通、通讯等多方面的限制，人们很难全面了解和调查各个姓氏的情况，也难以做出全国性的统计。因此虽然历代都有专人、专著整理这方面的资料，大都停留在姓氏的多少及部分姓氏的起源方面。姓氏文化在文字学、历史学、民俗学、心理学、教育学、民族学以及政治、经济、宗教等学科中的历史作用和社会功能，尚有待于进一步发掘、整理和系统研究。为了维护这古老文化不会消失，我小组决定研究调查我国姓氏的来源。 课题研究目的 为了促进我国传统优秀文化的发展，我们决定对我国姓氏文化进行调查：1、通过了解我国历史文化，丰富课外生活知识。开阔眼界，弘扬优秀的历史文 化。 2、通过调查研究、挖掘我国姓氏文化的发展方向，以次此推广我国历史优秀文 化。 3、培养我们的实践能力，动手能力，增强自身素质。 研究主要内容 随着人类社会的文明进步和人口的繁衍增长，姓氏日益增多，姓源也日益复杂，甚至发展到“姓随人便”的程度。如在革命战争年代，地下工作者改用化名；一些著名作家和艺术
工作者取用艺名；独生子女成婚后，兼用夫妻双方姓氏为后代取名等。另外，涉外婚姻中兼用中外姓氏者也比比皆是。凡此种种因素必然导致中国姓氏日益丰富多彩。 研究过程 1.确定“某一姓氏的来源”作为我们的研究课题。 2.通过各种有效途径搜集中国姓氏文化的有关资料，并整理分析资料。 3.总结课题研究工作，撰写和修改课题研究报告。准备相关验收材料，完 成有关结题验收的准备工作，申请课题鉴定、验收 一、华人姓氏的来源 中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。 唐太宗的时候──公元627年，有个吏部尚书高士廉，把民间的“姓”记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能作官，或撮合婚姻的依据。 中国旧时流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的，只有1000个左右。 二、姓氏的类别和内涵 1.以图腾为氏（末页附图）：水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等 2.以国为氏：齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、 魏、许、吕等。