最新国学礼仪教案
国学到底是什么？为什么要学习弟子规？
绝大多数人承认并不懂国学，也不能给国学一个定义，似乎印象中的国学就是四书五经。
国学究竟是什么？是不是仅仅就是四书五经孔孟之道呢？百度百科中对国学的解释是：中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。“国学其实是一个国家学术文化的简称，也可以是一个国家一切学问的简称。国学不仅为中国独有，世界上的其他国家也有。”云南传统蒙学研究会会长郑千山认为，所谓中国国学，其实就是中华民族五千年来的历史文明的简称，涵盖了神州大地三江五岳的人文与生活经验。
学国学不可急功近利
在国学热的同时，随之兴起的还有各种教育基地、讲座、交流会以及不同版本的国学教材。不少家长急于求成，欲让孩子在几岁之前读完多少经典国学，并选择最难的经典让孩子朗诵，以此开发孩子的智力。对此，有网友说，“国学热”可喜，但是对国学的盲目狂热却是绝对不可取的。中国传统文化中，糟粕也有不少，国学一定要学，但不能跟风。
很多家长都看重国学对自己孩子品格的教育，但一涉及到具体问题，往往从实用主义出发，把上国学班等同于上音乐、舞蹈特长培训班了。也有个别家长抱着与人攀比的心态，看到别人的孩子都上国学班了，自己的孩子说什么也不能落后。其实，这远远不够。亲子教育专家陈禾教授认为，国学是人生修养的过程，不可急功近利，需要随着生活经验和人生阅历的积累，慢慢体会其中的意义，这就意味着：国学教育不是短时间能够完成的。而且，父母在送孩子去读国学经典后，自己也应当好好体会经典的意思。在这里我们不一定要求孩子全懂，而重在培养兴趣，重在阅读名著过程本身，通过阅读，在潜移默化中提高孩子的国学素养。
第一课
一、导入
同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢？
1、四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
2、五经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋
3、中华传统文化启蒙读物：《三字经》《千字文》《弟子规》
4、四大名著《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》
本学期的国学课，我们主要以《弟子规》为载体，汲取传统文化中的精髓，在经典中学习为人处世的根本准则。
二、《弟子规》简介
1、《弟子规》是一部怎样的经典著作？
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。它以《论语·学而》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，阐述了弟子在家、出外、待人、接物、学习上应该恪守的规范。它是一部启蒙养正，净化人们心灵的著作。古代人将它作为儿童的启蒙必读书之一。
《弟子规》是一部值得细细咀嚼的经典著作，从今天起，让我们一同与古人对话，一同回望那段尘封已久的美好岁月。
三、导入
播放《跪羊图》视频。学生静静地沉浸在“善”的音乐中，眼前出现的是一幅幅动人的画面。
四、自由诵读、整体感悟
1、古圣先贤孝为宗，万善之门孝为基。孝是我们的立身之根本。那么，我们现在就请出《弟子规》，朗读《入则孝》部分，感受孝的博大魅力。
2、经典讲解：
（1）父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
父母呼唤应要及时回答，不要慢吞吞的回应。
父母有事交待要立刻去做，不可推拖敷衍或偷懒卸责。父母教导我们做人处世的道理是为我们好，应恭敬的聆听。我们做错事，父母责备教诫时，应当顺从接受，不可顶嘴强辩，使父母亲生气伤心。
3、播放中华弟子规动画片第一集
4、真实演练
情境一：假如你在看电视，妈妈让你下楼吃饭，你的表现如何？
明确：当父母亲叫我们的时候，经常会出现拖拖拉拉的现象，甚至对父母不理睬，回答“干嘛、做什么、很烦耶”这些字眼，虽然只是生活中的小事，但这样非常不礼貌，相信许许多多的同学都碰到过。
引导学生养成良好的行为习惯。当父母亲叫我们的时候要马上向前说：“妈妈（爸爸），请问您有什么事?”当父母亲交代完后要说:“是的，我马上去做。不可以拖拉或偷懒。事情
做完后再问一次:“请问还有事吗?”
五、引导发问：
（1）想一想从出生到现在是谁一直在关心你、照顾你？
（2）说说看，现在我们年纪还小，要如何做才能报答父母？
（3）回去想想看，父母都为你们做了那些免费的事呢？
2.给小朋友的话：
想一想你是不是也曾向父母要求过，写完功课要看电视、打电动、玩计算机，过生日要买玩具，考试100分要礼物、奖品……，父母对我们的爱都是免费的，有时为了鼓励我们还送我们很多礼物，带我们去玩。看看父母的用心，为了让你们学好做人处事的道理，还不怕辛苦的带你们来孔庙上弟子规，所以你们更应该无条件的以「好表现」来回报父母，才是个孝顺的好孩子。
五、布置作业
1、反复诵读《入则孝》，直至成诵。
2、收集整理有关“孝”的故事。
第二课
一、导入：
今天，我们继续学习《入则孝》，请大家请出《弟子规》。
二、自由诵读、整体感悟
1、一生领读，集体齐读《入则孝》
2、经典译义
（1）冬则温夏则凊
包含一个典故，哪位同学能为我们讲故事？
明确：黄香九岁的时候，冬天时会在父亲睡觉前，先帮父亲将床铺温热再请父亲去休息；夏天时会先将草席搧凉，再请父亲躺下。那同学们可以想想我们可以给父母做些什么事情呢？
（2）晨则省昏则定
明确：早上起床的时候要先向父母问早，傍晚回家的时候要向父母报告今天在学校发生的事情，让父母安心。
真实演练：当父母叫你起床，你是否会发脾气，对父母大呼小叫？假期后返校，出门时东西是不是不整理，到学校还要叫父母送东西过来？
引导：早上起床除了要向父母问好外，还要自己起来，把东西打点好，衣服穿好，书包收好，如果能帮忙父母准备早餐就更好了。
（3）出必告反必面居有常业无变
明确：出门时要告诉父母我们要去哪里，若临时有事，父母亲又刚好不在，可以打手机或留纸条。回家的时候要先问候父母亲，或告诉父母“我回来了”。生活作息要规律，早睡早起，不要三更半夜才睡，大人的事业是工作，学生的工作是学业，所以平常要认真，不要让成绩一落千丈，害父母担心。
四、观看动画片
五、布置作业
回家践行“父母呼——业无变”，切切实实行孝道，为父母倒水，夹菜，洗衣服等。
第三课
一、导入
《弟子规》中包含处事之道，非常浅显易懂。现在就请大家请出《弟子规》。
二、自由诵读、整体感悟
（1）事虽小勿擅为苟擅为子道亏
虽然是小事也不可以任性而为不向父母禀告。如果任意妄为让父母担心，不止是不孝的行为，更有损为人子女的本分。
引导：班级存在一些不协调的音调：以作弄别人为乐，喜欢趁同学坐下不注意时将他的椅子拉开，害同学跌坐在地下。这样的行为有损于中学生的道德规范。
（2）物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
别人的物品虽小，也不可以私自藏为己有，如果私藏品德就有缺失，会很伤父母的心。
引导：有些同学不经过他人允许，擅自拿取他人的课本、
橡皮等等，这种现象在一些班级存在，但这种行为是相当可耻的，违背于仁义道德。就算是一块钱或一颗糖果，这样小的东西也不可随意拿取，不然就是小偷的行为。
（3）亲所好力为具亲所恶谨为去
父母亲所喜欢的东西，我们要尽力准备，父母亲讨厌的事物，要小心谨慎的去除。孔夫子曾说过：“人生三年，然后免于父母之怀。”所以对父母亲我们要尽力侍奉。
引导：父母都知道大家喜欢吃什么，喜欢做什么，竭尽全力地知不知道父母亲喜欢吃些
什么?做些什么事
(4)身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
当我们的身体受伤或生病时，父母会担忧，常挂念儿女的健康，不时的提醒儿女，出门要注意自己的安全，天气凉了要注意添加衣物，所以我们要好好的照顾自己的身体，不要让父母亲担忧。孝经云：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”我们的血肉都是父母亲给予的，所以要更要好好爱惜。若是我们的品德有了污点，会让父母蒙羞。我们平常在学校里，或是各种团体中，如果和别人起冲突，违反团体的规定，像对老师不礼貌，和别人打架，破坏公物，或是偷窃东西，流连网咖，父母亲知道了一定很难过。
引导：常常有同学觉得父母亲太唠叨，这都是因为大家没有把自己的本份做好，如果同学都能把自己照顾好，父母亲又何须挂念呢?所以要先反省自己。孝经云：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
（四）亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
父母亲爱护我们，我们孝顺也是理所当然的，若是父母亲不喜欢我们，但是我们还能够孝顺，就更难能可贵了，可以称得上是一位贤人。
引导：“孝”活在我们每天的生活中，无论父母疼爱或责骂我们，都是爱的一种表现，所以用爱回馈他们。
三、观看动画片
四、结语
勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是一种人生的智慧，我们在处世为人时，要多想一下，多走一步，积累善良的本性，善待自己的父母和家人、朋友，相信日积月累的力量是无限的。
五、布置作业
课后与同学交流学习《弟子规》的感受
第四课
一、导入
1、朗读《弟子规》“入则孝”部分。
二、经典释疑
（1）亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏父母亲改正。劝谏的时候，绝对不可板起面孔，声色俱厉，脸色要温和怡悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那就要等到父母亲高兴时再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母陷于不义，甚至放声哭泣来恳求父母改过，即使遭父母亲责打，也毫无怨言。
(2)亲有疾药先尝昼夜侍不离床
“疾”是疾病，“尝”是用舌头品尝。在古时候，治病下药都是用煎煮的汤剂，所以当父母亲有了疾病，煎好了汤药，作子女的一定要先尝尝看，是否太凉或太热？这样父母既不会烫到，也能发挥药性，让父母病情好转。
引导：我们小时候生病的时候，父母半夜不晓得要起来看我们几次，看我们有没有踢被子，摸摸看我们的额头，看我们有没有发烧。在父母重病时，最需要有人照顾。尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的应该不分白天或夜晚，都应侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远。
（3）丧三年常悲咽居处变酒肉绝
父母过世后，子女常常悲伤哭泣，“咽”是指伤心到哭不出声音来。古礼中规定父母过世后要守丧三年。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，住的地方也改为简朴，并戒除喝酒吃肉的生活享受。守丧期间要常常追思、感怀父母教养的恩德，因为思念父母就常常悲伤呜咽起来。孔子的学生宰我曾问老师说:“为父母守丧三年是不是太久了？”孔子回答：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走、自己吃，让父母稍稍松一口气。因此为父母守丧三年，是天下通行的丧期。”
（5）丧尽礼祭尽诚事死者如事生
办理父母的丧事，要依照礼仪，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，祭祀时要尽到诚意。对待已经去世的父母，要像对待父母生前一样恭敬。
四、总结
“跪羊图中有句歌词：“莫到忏悔时，未能报答父母恩。”也许大家的年纪还小，不能切实地领悟，但请不要“失去后才懂得去珍惜”。古人的孝心感染着一代代炎黄子孙，也感染着我们这群追求梦想的人。活好当下，用爱回报父母的养育之恩吧。
五、布置作业
1、观看《让世界充满爱父母篇》，写一写你的感想。
第五课
一、导入
1、朗读《出则弟》
二、经文导读及讲解
（1）兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
做兄姊的要友爱弟妹，弟妹则要恭敬兄姊，因为兄姊年龄较长经验丰富，比较懂得照顾
弟妹，做弟妹的要尊重兄姐的指导与安排，兄弟姐妹之间能够和睦相处，父母内心就会感到宽心安慰，孝道就在其中了。
（2）财物轻怨何生言语忍忿自泯
兄弟姊妹之间，常常会因为财物分配不均而生怨恨，如果彼此能将财物看轻，那么手足之间将会减少很多冲突，自然能和睦相处。兄弟之间言语要谨慎，互相包容忍让，多说好话不说坏话，忍住气话，将会减少很多不必要的误会，伤害彼此之间的感情。病从口入、祸从口出，口实为祸福之门。
引导：兄弟姊妹最常吵架的原因就是玩具、食物及钱财，若大家能学会如何与人分享，甚至将财物看轻，那就不会有争执。
四、观看动画片
引导：也许你们都是独生子女，但肯定有与自己年龄相仿的哥哥姐姐，与他们交往的过程中，我们应该以真心面对，学会分享，学会付出，当你付出的同时，你肯定能收获爱与关怀，所以不要因为一点小事而耿耿于怀。我们初一（4）班的35位同学，都是朝夕相处的兄弟姐妹，应该以怎样的心态面对我们的兄弟姐妹？
五、总结
孔融七岁让梨，留下了一段美丽的佳话。我们在生活中也要与兄弟姐妹好好相处，用一颗宽容的心与对方交往。人生的旅途磕磕绊绊是难免的，希望大家学习水的精神，水利万物而不争，学习“上善若水”的真谛。
六、布置作业
1、小组同学分享与兄弟相处的故事。
2、背诵《出则弟》。
第六课
一、导入
朗读《出则弟》
二、整体感知
（1）或饮食或坐走长者先幼者后
不论吃东西或坐下、走路时，都应该长幼有序，要尊敬长者一切以长者为优先。
引导1：如何用餐
和长辈同桌用餐时，要等长辈开动了之后，我们才可以挟菜，不要因为肚子饿，或是因为有自己喜欢的东西就先吃了起来。有一些同学吃饭时会拿着筷子在菜里面翻来翻去挑自己喜欢吃的东西，这样是很没礼貌也不卫生。当我们吃饭的时候要把主位让给长辈坐，主位就
是正对门的位置。
引导2：如何坐车
坐车时，也要有秩序，排队要排好，不能争先恐后，上了车后要先往后走，把位子让出来，不要一上车就挑前面的位子坐，这样会造成别人的不方便，因为假如后来上车的是老人家、行动不便的人或孕妇，让他们在摇摇晃晃的车上走到后面坐就十分的危险。
提问：同学们，你们上小学时都是自己走在前面，父母亲或爷爷奶奶在后面帮你们背书包吗？
引导：要学会独立，不能过于依赖父母，要学会感恩，学会尊重他人。
（2）长呼人即代叫人不在已即到
长辈在叫人的时候，我们要立刻去替长辈找人。如果长辈要找的人不在，就要先到长辈面前，问问看有什么事情，自己能否帮忙处理。有时候，当父母亲要找哥哥姐姐做事，但哥哥姐姐不在的时候，这时我们要代替哥哥姐姐去帮忙，不要觉得这不关我的事情。
背景介绍：古时候的房子都很大，很多亲戚会住在一起，所以当有客人来要找人的时候，没有办法直接到你们家的房子里，所以就需要招呼客人，帮长辈找人。
提问：如果今天有长辈来，你们刚好在在看电视，就在座位上大喊：“妈，有人来了！”这样的行为在你们身上有上演过吗？
引导：对长辈怀有恭敬心是非常重要的。
四、观看动画片
五、、总结
中华民族是礼仪之邦，如何与长辈兄长相处，如何规范日常生活中的坐立行走，是一门大的学问。今天我们学习了在饮食、坐走、叫人等方面所要遵从的礼仪规范，希望同学们对照着自己的言行，“有则改之，无则加勉”，成为一名贤能之人。
六、布置作业
1、复习《入则孝》
2、对照《弟子规》，看看你做到了哪几条。
第七课
一、导入
请出弟子规，朗读《出则弟》。
二、整体感知
（1）称尊长勿呼名对尊长勿见能
称呼长辈时，不可以直呼长辈的名，那是不礼貌的行为。使用正确的称谓可以培养晚辈
对长辈的恭敬心。在长辈面前，不要表示自己很有才能，藐视长辈。“见”是一个通假字，通“现”，是“表现”的意思。在长辈面前特别表现自己，这是不礼貌的。
（2）路遇长疾趋揖长无言退恭立
走路时遇见长辈，要赶紧走向前去行礼问候。如果长辈没和我们说话时，就先退到一旁，恭恭敬敬地站着，让长辈先走过去。这里的“疾”表示是快步走，“趋”表示小步走，“揖”是很恭敬地问候。
引导：当我们在忙碌中，长辈刚好来了，这时我们应当要放下手边的事情，先向长辈问好，要有恭敬之心。在校园中遇到师长时，要行鞠躬礼表示尊重，而不是假装没看见。
（3）骑下马乘下車过犹待百步余
古代的交通工具以骑马、乘马车、牛车居多，所以在路上遇到长辈，就应下车，向长辈打招呼，让长辈先过去，等待长辈大约离去距离我们百步之后，自己才上马或上车。
引导：现代与古代交通工具的不同，所以应对之礼就有所不同。在现代，如果车子正在高速行驶，我们突然间看到长辈就摇下车窗来向他招呼，或是将车子紧急停下，这样都是很危险的。我们要懂得对长者礼让，帮他开门，等他坐好后再轻轻的把门关上，下车时，做晚辈的一定要先去开门，让他很安全的下来。
四、观看动画片
五、总结
如何称呼尊长，面对尊长时要有怎样的态度，遇到尊长时我们又要做到哪些礼节，《弟子规》中已经写得非常清楚，但是大家闭上眼，问一问自己，上面的几条你们做到了吗？如果做到了，老师为大家鼓掌，再接再厉，如果没有做到，那么从今天起，养成好的行为习惯吧，请相信“千里之行，始于足下”。
六、布置作业
1、观察校园中同学遇到尊长时的表现。
2、写一写你的感受和体会。
一、导入
请出《弟子规》
二、整体感知
(1)长者立幼勿坐长者坐命乃坐
长辈在我们的身边时，不可贸然坐下，要注意长辈的动静，等长辈坐下或长辈叫我们坐后我们再坐下。
(2)尊长前声要低低不闻却非宜
在长辈之前，不可太放肆而大呼小叫，讲话声音要低，但是回答的声音低到听不清楚，那也不适当。
引导：我们在公交车等公共场所时，常常可以看到很多人讲手机很大声，完全不理会旁人，这样会干扰到四周的人，
(3)进必趋退必迟问起对视勿移
有事要告诉长辈时，要快速走到长辈面前，离开时要缓慢些才合乎礼节。常礼举要中也提到“向师长质疑问难，必起立”。长辈与我们说话时，眼睛要注视着长辈，不可左右飘浮，这样就显得轻浮无礼。
(2)事诸父如事父事诸兄如事兄
对待叔伯等与父亲年龄相仿的长辈，要如同对父亲一样恭敬，对待堂表兄弟，要如同对待自己亲兄弟一样友爱。广义来说：对一切年纪与父亲相当的长辈，要如同对待自己的父亲一样恭敬，对一切年龄稍长于我的人，要以对亲兄长一般对待。
四、观看动画片
五、总结
今天我们学习了与长辈沟通时要注意的礼节，语句十分简单易懂，希望你们能按照上面写的每一条，对照着做。好习惯的养成，离不开日复一日的积累。大圣先师孔子曾经说过“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，对于长辈或年龄相仿的同辈，我们应该怀有一颗大爱，让它散发出无穷的光芒。
六、布置作业
1、给长辈行鞠躬礼，告诉他们：“我爱你们”。
2、采访爷爷奶奶等长辈，听他们讲过去的岁月。
一、导入
我们已经学习了《入则孝》和《出则弟》，相信大家对
《弟子规》都有了全新的理解。《谨》这部分为我们讲述了日常生活中所要遵循的礼节，现在请出《弟子规》，朗读《谨》。
二、经文导读和讲解
(1)朝起早夜眠迟老易至惜此时
“一年之计在于春，一日之计在于晨。”我们要早起，要晚睡。这里的“晚睡”不是通宵达旦，而是针对疏懒无事，一入夜便想睡的人而言。希望他们能珍惜光阴，学习有用的学问。因为人生的岁月有限，光阴容易消逝，所以要珍惜现在宝贵的时光，正所谓“寸金难买
寸光阴”。
引导：《曾文正公嘉言集》说“要看一个家庭会不会兴盛，就看他的子弟是不是晚起？”所以，现在我们要进一步规划人生，及早立定志向，而不是得过且过。
（2）晨必盥兼漱口便溺回辄净手
我们每天早上起床必须先洗脸、刷牙、漱口。解完大小便后，把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。“盥”指用两手取水洗脸，这个字的造型就像是两只手，从器皿中水。“溺”指的是小便。“辄”通“则”。
(3) 冠必正纽必结袜与履俱紧切
置冠服有定位勿乱顿致污秽
帽子要戴端正，穿衣服要把钮扣结整齐，袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐，也才不会踩到鞋带跌倒发生危险。脱下来的帽子和衣服，应放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放，以免弄绉弄脏了。
引导：重视自己的服装仪容别人才会尊重你，若是奇装异服会让别人觉得你很轻慢，所以公众人物对大家的影响很深，如果他们穿着很随便很暴露，就会带动社会的不良风气。
有时候在匆忙中很容易忽略自己的穿著，就会有尴尬的情形发生，像扣子忘记扣，拉炼忘记拉。
四、观看动画片
五、总结
我们每天离不开衣、食、住、行、学习，如何做到规范，如何合理安排时间，《弟子规》为我们解答了心中的疑问，好好享受与古人的对话吧。
六、布置作业
1、背诵《谨》（（朝起早——致污秽）
2、对照自己的言行举止，看看哪一条要加强。
（1）衣贵洁不贵华上循分下称家
穿衣服重在整洁不在华丽或名牌，要依照自己的身分、地位、年龄来穿着。并要依自己的经济负担能力，选择合适的服饰。
（2）对饮食勿拣择食适可勿过则
现今社会富裕，吃得非常丰盛，我们不要挑剔食物的好坏。饮食的分量，大约七、八分饱就可以了，不要过量。“贵”是着重的意思，“上”是指有名望有地位的人，“循分”
是遵循自己的地位，“下”是一般的平民百姓，“称家”是与自己的家庭地位条件相称。“拣择”就是挑食的意思，“过则”是过量的意思。
引导：现在同学看到其他人有名牌衣服、球鞋、手机，心里就会很羡慕，吵着要父母买给他，有些人为了追求物质的享受甚至不惜去偷或去抢，所以当我们想要ㄧ样东西之前要先想想，我们是真的需要，还是只是为了满足虚荣心?
(3）年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
步从容立端正揖深圆拜恭敬
饮酒乃是为了促进血液循环，并不是饮酒作乐。年轻人血气方刚，酒后丑态毕露，所以不要养成饮酒的习惯。走路时仪态要从容不迫，就是要稳重不慌张、横冲直撞。即站得端正，抬头挺胸，精神饱满，不弯腰驼背，这样能显现出朝气蓬勃的气象，更有益身体健康。问侯他人，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，千万不能敷衍了事。祭祀行礼或对他人行礼，都要从内心发出恭敬，旁人可从你的行为(腰有没有弯、速度的快慢、说话的声调)看出，所以正确的姿势可以培养恭敬心。
引导：同学喜欢在学校教室、走廊或路边奔跑追逐，经常险象环生。自我训练从容不迫的走路，是一种安定身心的好方法。站有站相，坐有坐相，各种姿势都要端正，除了是一种礼貎，也会让自己保持良好的体态与健康。
三、观看动画片
四、总结
日常生活中的穿衣、饮食、坐立行走都是有规可循的，希望你能按照上述的句子，一条条对照着去做。
五、布置作业
1、背诵《谨》。
2、与同学分享交流体会。
一、导入
朗读《谨》。
二、经典解读
（1）勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
“勿”是“不可以”；“践”是“践踏”；“阈”指门坎；“髀”是指大腿骨；“棱”是指物体的棱角，如桌角。“践阈”是进门时踩在门坎上；“跛倚”是一只脚斜站着，“箕踞”是坐着时两脚张开得像畚箕；“摇髀”是翘脚抖腿摇臀，显得轻浮不庄重。转角处要慢慢走，保护自己也保护别人。
引导：现在的房子已经很少有门坎，不过有些寺庙或旧房子仍有，所以下次记得要跨过门坎，不可踩在上面再跳下。另外很多人喜欢用一只脚站立，一只脚斜放着，这样身体肯定会歪一边。或是有人喜欢身体斜靠在墙壁上与人讲话，这样的姿势都是不雅，而且非常不礼貌。随时都要注意自己的姿势与行为，不能因为舒服就随意摆放自己的肢体，妨碍观瞻。现在虽然不常用门帘，但我们使用纱窗、门、窗户也是相同的道理，如有人正在睡觉或在图书馆看书，不要因为自己的声响而吵到别人。
（2）缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
进入房间时，不论揭帘子还是开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转变时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。
（3）事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
当东西轻时会比较大意，所以要谨慎一些；在没有人的地方也要好像有人在一样，不要太过随便。当我们遇到事情时，不要看轻自己的能耐，还没做就先举白旗，但是也不能马马虎虎随便应付，还是要认真的做好每一个细节。
（4）执虚器如执盈入虚室如有人
拿着空的用具，就像拿着盛满东西的用具一样，小心翼翼；走进空房间，也要像主人在家那样谨慎，不要乱走乱动。
引导：到别人家不可随便跑到别人房间，乱动别人的东西，这样会让人误会，如果主人的钱不见了，大家都会误会是你拿的。
三、观看动画片
四、总结
今天我们学习了在日常生活中，哪些事情是坚决不能做的，希望同学们能将每一条和自己的言行相对照，看你做到了没有。
五、布置作业
背诵《谨》
一、导入
朗读《谨》
二、经典解读，整体感知
（1）斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
“斗闹场”是指容易发生冲突的场所。“邪”是不正，“僻”是怪僻，邪恶不正当，不合正道的事情，我们不要去问。
（2）将入门问孰存将上堂声必扬
人问谁对以名吾与我不分明
进别人家门之前，要先问一问有没有人在家。进客厅之前，要提高说话的声音，让屋子里的人知道有人进来了。
当房子或房间里的人问道：“是谁呀？”，我们如果回答：“是我”可能很多时候，对方无法判断你是谁。我们应当告诉对方自己的名字，才不会让人混淆，浪费时间。
（3）借人物须明求倘不问即为偷
借人物及时还后有急借不难
我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。
引导：
学习礼节很重要，如果从小不学好，就算以后可以拿到很高的学历，你的人生还是困难重重，会遇到很多挫折。
所以孔老夫子说：“不学礼无以立”，你不学习礼节，你就没法子在社会上立足。
三、观看动画片
四、总结
到他人家里做客，向别人借用物品，在我们生活中经常会碰到，同学们你们能做到吗？希望大家都能见贤思齐，养成良好的礼节规范。
五、布置作业
1、仔细观察你身边的同学，看看他们的礼节是否到位，如果没有，要善意的提醒他们。
2、背诵《谨》
一、导入
我们已经学习了三大板块，现在就一起跟随《弟子规》，感受“信”的内涵吧。
二、经典解读
（1）见未真勿轻言知未的勿轻传
任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见；对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
（2）事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，到时做不到，会使自己进退两难。
（3）凡道字重且舒勿急疾勿模糊
讲话时口齿清晰，咬字要清楚，慢慢讲，不要太快，更不要语意不清。
（4）彼说长此说短不关已莫闲管
遇到有人在说三道四，听听就算了，要用智慧判断，不要轻易受别人影响。与自己无关的事不要去干涉，以免介入别人不必要的是非。
三、观看动画片
四、总结
信是立国之本，也是我们每个人在生活中必须要做到的基本礼仪。无论是做人做事，希望同学们都能以“信”严格要求自己。
五、布置作业
1、查阅古今中外有关诚信的故事。
2、背诵《信》
弟子规解释
一、总叙
1、弟子规圣人训首孝悌次谨信
【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文
【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。
二、入则孝
3、父母呼应勿缓父母命行勿懒
【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承
【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定
【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变
【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；
7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏
【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；
8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；
9、亲所好力为具亲所恶谨为去
【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；
《教师礼仪》学习心得体会6篇
《教师礼仪》学习心得体会6篇 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 《教师礼仪》学习心得体会1 寒冬时节，我们全体教师不畏严寒，在校领导的带领下认真学习了《教师礼仪规范》。通过学习使我对教师礼仪有了新的认识，现浅谈如下： 首先，我觉得教师的着装“简洁”非常重要。教师教书育人的职业特点，就决定了教师的着装可以时尚，可以新潮，但不能独出心裁，不能奇装异服，不能让学生接受异常，不能让家长议论纷纷，不能让社会上的人对你“刮目相看”。“简洁”，可以理解成“简单，洁净”但不是保守，落后。简洁之中体现端庄，不要过分张扬。教师的着装一定要符合身份，这也从一个侧面上体现出教师是否能够做到自律，自尊，更重要的是教师时刻要注意为人师表。
其次，作为一名教师在传播知识的同时，以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响。在讲台上讲课时，教师的目光要柔和、亲切、有神，给入以平和、易接近、有主见之感。当讲话出现失误被学生打断、或学生中出现突发事情打断你的讲课时，不能投以鄙夷或不屑的目光，这样做有损于你有学生心目中的形象。老师站着讲课，既是对学生的重视，更有利于用身体语言强化教学效果。站着讲课时，应站稳站直，胸膛自然挺起，不要耸肩，或过于昂着头。需要在讲台上走动时，步幅不宜过大过急。 再次，教师承担的主要任务离不开语言表达。因此，作为一名教师，要注意表达语言时应遵守的礼仪礼节。语言表达要准确、音量要适当、语言要精练：讲课要抓中心，不说废话和多余的话，给学生干净利索的感觉。讲课可以适时插入一些风趣、幽默的话，以活跃课堂气氛，提高学生学习的兴趣。
最后，如今社会对教师形象的要求是多方面多层次的，教师主要面对的是学生、家长、党和国家，不同对象会从不同的角度、不同出发点去思考问题，自然就会对教师提出不同层次的要求，因此我们作为一名教师，对自己形象的要求也要从多方入手。在学生眼里，知识丰富、平易近人的老师是最好的;在家长眼里，书教的好，对待孩子有慈母心的老师是最好的;党和国家对教师的要求就是培育出全面发展的或有一技之长的优秀人才。教师只有明确各方要求，才能更好的完成自己的本职工作。 通过这次教师礼仪的学习，我明白了作为一个教师的重要之处。“身教在于言教，榜样的力量是无穷的，”我以后工作了一定不断的学习，提高自己的道德修养，严格要求自己，以身作则，言传身教，做学生喜欢的老师。 为了加强我们教师的师德风范，学校对我们全体教师进行了教师礼仪教育，专门从深圳请来了礼仪讲师李世源
中考必须会的国学知识
文化常识 o初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 o三国：魏、蜀、吴。 o“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 o“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。 o世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。 o苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。 o马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。 o曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。 o鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”; 臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称; 田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。 o岁寒三友：松、竹、梅。花中四君子：梅、兰、竹、菊。文人四友：琴、棋、书、画。 o文房四宝：笔、墨、纸、砚。四库全书：经、史、子、集。 o《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。 o唐诗、宋词、元曲、明清小说。 o桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。 o三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。 o“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经” 指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 o三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 o五金：金、银、铜、铁、锡。五味：酸、甜、苦、辣、咸。五行：金、木、水、火、土。 o“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。 o古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。 o三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 o古代科举考试(从隋代至明清)：
部编版小学语文国学礼仪《弟子规》教案集
《弟子规》国学教育课堂教案设计 国学到底是什么？为什么要学习弟子规？ 绝大多数人承认并不懂国学，也不能给国学一个定义，似乎印象中的国学就是四书五经。 国学究竟是什么？是不是仅仅就是四书五经孔孟之道呢？百度 百科中对国学的解释是：中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。“国学其实是一个国家学术文化的简称，也可以是一个国家一切学问的简称。国学不仅为中国独有，世界上的其他国家也有。”云南传统蒙学研究会会长郑千山认为，所谓中国国学，其实就是中华民族五千年来的历史文明的简称，涵盖了神州大地三江五岳的人文与生活经验。 学国学不可急功近利 在国学热的同时，随之兴起的还有各种教育基地、讲座、交流会以及不同版本的国学教材。不少家长急于求成，欲让孩子在几岁之前读完多少经典国学，并选择最难的经典让孩子朗诵，以此开发孩子的智力。对此，有网友说，“国学热”可喜，但是对国学的盲目狂热却是绝对不可取的。中国传统文化中，糟粕也有不少，国学一定要学，但不能跟风。 很多家长都看重国学对自己孩子品格的教育，但一涉及到具体问题，往往从实用主义出发，把上国学班等同于上音乐、舞蹈特长培训班了。也有个别家长抱着与人攀比的心态，看到别人的孩子都上国学班了，自己的孩子说什么也不能落后。其实，这远远不够。亲子教育
专家陈禾教授认为，国学是人生修养的过程，不可急功近利，需要随着生活经验和人生阅历的积累，慢慢体会其中的意义，这就意味着：国学教育不是短时间能够完成的。而且，父母在送孩子去读国学经典后，自己也应当好好体会经典的意思。在这里我们不一定要求孩子全懂，而重在培养兴趣，重在阅读名著过程本身，通过阅读，在潜移默化中提高孩子的国学素养。 第一课 一、导入 同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢？ 1、四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 2、五经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋 3、中华传统文化启蒙读物：《三字经》《千字文》《弟子规》 4、四大名著《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》 本学期的国学课，我们主要以《弟子规》为载体，汲取传统文化中的精髓，在经典中学习为人处世的根本准则。 二、《弟子规》简介 1、《弟子规》是一部怎样的经典著作？ 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。它以《论语·学而》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，阐述了弟子在家、出外、待人、接物、学习上应该恪守的规范。它是一部启蒙养正，净化人们心灵的著作。古代人将它作为儿童的启蒙必读书之一。 《弟子规》是一部值得细细咀嚼的经典著作，从今天起，让我们一
教师礼仪修养论文：浅谈教师的礼仪修养
教师礼仪修养论文：浅谈教师的礼仪修养中华民族是礼仪之邦，有着悠久的历史和文化传统，尊敬师长是中华传统礼仪的一个重要组成部分，历史上对教师的尊重，很大程度上是因为教师知书达理，传道授业，是社会各个阶层学习的楷模和榜样。历史发展到今天，文明程度不断提高和加强，礼仪修养在人际交往中的作用显得越来越重要，礼仪教育已成为教育的一项重要内容，作为教师，在加强对学生的礼仪教育之前，必须特别注重自身的礼仪修养。 礼仪是一种文化，礼仪文化是人格魅力的重要因素，它构成了一个人的形象的重要侧面，是其外在形象与内在气质及素质的综合表现。课堂犹如演出的舞台，教师是这个舞台上的主要角色，教师的整体形象集语言、形体表演、手势造型于一体，必须以其非凡的吸引力参与到课堂教学的全过程，才能对学生知识吸收、情操陶冶和思想教育起到直接或间接的影响。因此，教师的礼仪修养水平高低，是决定教师教学水平高低的一个重要因素，加强教师礼仪修养十分必要，每一个教师都应该时刻注意加强自身的礼仪修养，有关部门特别是师范院校和教育主管部门都应该把教师礼仪修养教育当作一项重要工作来抓，只有如此，才能确保教育教学质量的稳步提高。 一、加强教师礼仪修养是教育事业发展的必然要求
历史的脚步已进入21世纪，国与国之间的竞争不再是领土、资源、人数的竞争，而转变为综合国力的竞争，而综合国力的竞争实际上就是人才的竞争，培养人才的关键在教育，教育的关键在教师，因此，当今世界各个国家都对教育工作、对教师培养十分重视。早在1999年6月，在德国科隆举行的西方八国集团高峰会议上，当今世界上最发达的八个国家的首脑讨论了21世纪的教育政策，发表了《科隆宪章——终身学习的目的与希望》的主题报告，报告强调指出：“教师在推进现代化和提高现代化水准方面，是最重要的资源。教师的采用、训练、配置及其素质能力实质性提升，是任何教育制度取得成功极其重要的因素。” 二、教师礼仪修养的现状及其原因 当前在素质教育、基础教育、新课程改革的教育思想和教育观念日益深入人心的形势下，多数教师很重视自身素质的提高，对教师礼仪修养的重要性也开始有了一定的认识。但由于某些主客观原因的影响，在一些教师当中，仍然经常发生损害教师职业形象、背离教师职业道德的不文明表现，如穿奇装异服、染彩色头发，涂指甲油，浓装艳抹或珠光宝气；随意对学生说粗话、脏话，甚至侮辱学生人格；随意体罚学生，导致学生身心受到严重伤害，等等。有的教师由于不良的言谈举止导致与学生、与同事关系紧张，也在学生家长中造成恶劣影响。据调查，在我国师范院校各专业开设教
教师礼仪论文 (1)
课题：浅谈教师礼仪 随着全球的不断发展，中国也越来越重视教育。温家宝总理说过“当前，我国教育改革和发展正处在关键时期。应该肯定，新中国成立６０年来我国教育事业有了很大发展，无论是在学生的就学率还是在教育质量上，都取得了巨大成绩，这些成绩是不可磨灭的。但是，为什么社会上还有那么多人对教育有许多担心和意见？应该清醒地看到，我们的教育还不适应经济社会发展的要求，不适应国家对人才培养的要求。”温家宝总理还特别强调：“教育大计教师为本。” 一、小学教师礼仪素质现状 综观当今小学校园，教师的礼仪素质仍存在着种种缺失现象： (一)职业道德缺失。教师不仅仅充当着学生的知识导师，还应当是学生的行动楷模。但高职教师队伍中，仍有些教师将教师这一职业仅作为一种谋生的工具和手段，并没有深刻领会教师二字的深刻含义和职责要求，缺乏职业道德，无视为人师表的原则，在品行上没有起到应有的表率作用。 (二)职业责任缺失。有的教师缺乏起码的职业责任感和事业心，在课堂上讲课时全然不顾学生的反应，照本宣科，表情冷漠，对学生缺乏爱心；有的教师把讲课当做例行公事，很少主动关心学生，对学生缺乏关心；还有的教师对学生挖苦多，鼓励少；说教多，尊重少；上课迟到、早退，对学生缺乏起码的尊重。 (三)职业形象缺失。现有的一些教师与高职教师的职业形象要求差距甚远。有的教师在课堂上的形象显得不修边幅，着装没有遵循服饰礼仪的“TOP”原则，浓妆艳抹，职业形象效果较差。还有的教师甚至还出现嚼口香糖、坐桌子、插口袋、上课吸烟、接打手机等有失职业形象的举动。 所以现在对教师的要求更是不容忽视，教师在学生的心目中起着举足轻重的地位，他对于学生的影响是很大的，因此教师应更主注意自己的个人形象及各种言行举止及穿着等教师礼仪。 二、教师应该注意哪些礼仪呢？ (一)着装的礼仪：教师无论是在教育教学活动，还是公共场合，着装都要体现职业特点：美观大方，有时代感，受学生欢迎，符合教师身份； (二)仪容的礼仪：教师仪容要端正、庄重、斯文、雅气。不浓妆艳抹；不佩戴款式夸张的耳环、项链等；不染彩色指甲；不将头发染成怪异颜色； (三)举止的礼仪：坐姿须端庄、站姿应挺拔、行姿宜稳健； (四)社交的礼仪：尊重他人，礼貌待人；约束自己，自律自重；
国学基础知识
国学基本知识 【五脏】心、肝、脾、肺、肾 【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 【五常】仁、义、礼、智、信 【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑 【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆 【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方 【五彩】青、黄、赤、白、黑 【五音】宫、商、角、徵、羽 【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙 【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影 【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑 【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂 【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭 【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗 【四海】渤海、黄海、东海、南海 【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗 【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗 【四大名楼】中国四大名楼是指岳阳楼（湖南岳阳）、滕王阁（江西）、黄鹤楼（湖北武昌蛇山）、蓬莱阁（烟台市）。另一说是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、越王楼。还有一说法是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼。 关于四大名楼的名诗－－－－－－－－－－－岳阳楼－－－－－－－－－ －－ 1．南登岳阳楼，北眺长安道。 －－《登岳阳楼有怀寄座主相公》唐. 曹邺 2．昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 －－《登岳阳楼》唐. 杜甫
国学礼仪教案_《感恩父母》
国学礼仪教案——《感恩父母》 教育目标： 1、养成良好的礼仪风范，懂得孝顺父母是中华的传统美德。 2、感受父母的养育之恩，让学生在情中回味，在情中感悟。 3、学会如何感激父母，回报父母，在生活中自觉从自身做起，从点滴小事做起，养成孝敬父母的良好品德。 教育重点： 明白父母的不易，感恩父母。 教育难点： 在生活中孝顺父母，帮助父母做自己力所能及的事情。 教育准备： Ppt 教育过程： 师生行礼 1、导入 师：同学们，你们都知道你们是从哪里来吗？ 是我们的父母生育我们，再将我们抚养成人，健健康康的长大，他们是这个世 界上我们最亲的人，也是最伟大的人。 2、观看视频短片 师：我们一起来观看一个视频短片，看完之后，请同学们来说一说从这个视频 里你感受到了什么？你的父母曾为你做过什么事情你很感动？你与父母相处关 系的是怎样的？爸爸妈妈每天辛苦的工作是为了什么？我们所拥有的一切是谁 给于的，如果没有他们，我们将会怎么样？ 3、品读故事《小男孩与苹果树》 树林里有一棵苹果树。有一个小男孩每天都喜欢来跟苹果树玩。他上树摘 苹果吃，在树荫里打盹，他爱这棵苹果树，苹果树也爱他。 时光飞快地过去。小男孩变成了大男孩。他不再跟苹果树玩了。一天，男 孩回到苹果树身旁，他看起来很难过。
"来跟我玩一会吧。"苹果树对他说。 "我不是小孩子了，我不会爬树了，我需要玩具，我需要钱买玩具。"小男孩说。 "对不起，我没有钱。不过你可以把我所有的苹果摘下来拿去卖钱。"苹果树回答他。 小男孩打起精神来，它把所有的苹果摘光了，然后快乐地离去。 摘了苹果后，小男孩再没有来看过苹果树，直到他长成一个男人。一天，他再次回到苹果树这里。 "来跟我玩一会吧。"苹果树对他说。 "我没有时间玩，我要工作来养活我的家庭。我们需要一所房子安身，你能帮助我吗?"男人说。 "对不起，我没有房子。不过你可以砍掉我所有的树枝拿去盖房子。"苹果树回答说。 男人打起精神来，他砍掉了所有的树枝，然后快乐地离去。 看到男人快乐，苹果树也非常快乐，不过男人砍了树枝以后再也没有来看过苹果树。苹果树又孤零零了，它很伤心。 一个炎热的夏日，男人回到苹果树这里。苹果树高兴地发抖。 "来跟我玩一会吧。"苹果树对他说。 "我一天比一天年纪大，我想去航海，让自己放松下来。你能给我一条船吗?"男人问。 "用我的树干去做条船吧。你就可以航行到很远的地方，你会快乐的。" 于是男人砍了树干做了条船，他真的去航海了，并且很长时间没有回来。 很多年以后，男人终于回来了。 "对不起，孩子，"苹果树愧疚地说，"我没有什么可以给你的了，没有苹果给你吃。" "没关系，我牙齿都掉光了，不能咬苹果了。"男人说。 "也没有树干给你爬。"苹果树说。
国学礼仪+仲记酒家员工素养提升培训课程
国学礼仪+仲记酒家员工素养提升培训课程
国学礼仪+仲记酒家员工素养提升培训课程 ——杨兰 【培训时间】客户自定 【培训场地】客户自定 【培训人数】客户自定 【课程意义】 世界著名酒店经理人科迪斯?塞缪尔斯曾说过：“酒店本身就是商品；任何酒店实质上都没有什么特别之处。除极少数与众不同的酒店外，消费者最看重的只有价格，他们对这家或那家酒店并无特殊偏好。因此，要在酒店行业的竞争中取胜就必须勇于提高自身的服务水平。” 随着酒店市场竞争的加剧和顾客的日趋成熟，顾客对酒店服务的要求也越来越高，服务品质成为酒店在新的市场竞争中脱颖而出的重要武器。服务品质是酒店的生命线，如何提高顾客的满意度，树立酒店良好的服务形象，为宾客提供满意超越期望的服务，从而以优质的服务赢得顾客的忠诚，获取竞争优势，是众多酒店经营管理者所关注的重要问题。 【课程收益】
1.明确企业目标及个人使命 2.牢固树立顾客满足的意识 3.运用系统思考的工作观念 4.培养积极的心态和良好的职业习惯 5.建立团队学习与合作的氛围 6.掌握沟通的技巧和方法 【课程特色】 反应层面—生动、互动，学员爱听，愿意参与；收获层面—大量真实案例，真正让学员学有所得； 行为层面—实用工具与方法，让学员学以致用；转化层面—培训与指导相结合，令效果全面提升。 【课程大纲】 第一讲打造金牌服务员阳光心态 1、积极心态（调整员工心态的案例） 2、人生三端（方向、方法、方丈） 3、认识自己 4、角色定位 5、员工的职业选择
6、顾客的角色定位 7、企业的角色定位 8、调整心态快乐工作 第二讲满意服务从心开始——服务意识 1、聚集顾客宣言 2、聚集服务问题 3、服务意识的剖析 4、服务人员应具备的服务意识 5、走出服务意识的误区 第三讲对客服务中应有的服务态度 1、服务意识决定服务态度 2、做好服务细节标准 3、服务态度决定一切 4、在观察中做好跟进服务 第四讲：客户服务礼仪——体现企业的“品质” 1、穿出你的职业化 （1）着装本身就是一种语言 （2）你应该像个样子 2、说出你的职业化 （1）服务行业语言浅析 （2）沟通的力量 3、动出你的职业化
浅谈教师礼仪的重要性【最新版】
浅谈教师礼仪的重要性 礼仪教育是一种道德修养，健全人格的教育。在少年儿童心理与行为发展的关键时期(小学阶段)，加强礼仪教育，对儿童形成健全的人格起着重要的作用。小学生可塑性强，但辨别是非的能力差，很容易受外界的不良影响，如通宵网吧、录像厅、武打凶杀、色情书刊、影视等腐朽思想的侵蚀，自私心较重、对物质生活过高的奢求;小学生中独生子女比重大，家长溺爱，“骄娇”二气严重，不爱劳动、生活不能自理，害怕吃苦;小学生缺乏社会公德意识，不懂得礼仪、不关心别人、不尊重别人、以自我为中心，他们在仪表行为、言谈举止、待人接物、尊敬师长、集体活动、社交方面不懂规矩。由于受传统教育观念及“学而优则仕”的影响，又出现了“以教师为中心，以灌输为手段，以题海战术为方法，以应试升学为目的”的应试教育倾向。把应试作为唯一或主要的目标，弊害极大，鼓励单一发展，严重违背全面发展的指导方针，智育被当作教育的唯一目标。德育被当作为智育提供良好的教学秩序的手段;导致智育目标狭隘化，过分强调传授知识，导致学生知识面狭窄，高分低能;广泛采用过度学习，强化训练的作法，造成学生负担过重，影响青少年身心发展;学生严重分化，厌学和差生流失，人为制造教育的不平等;阻碍学生个性发展，扼杀人的创造力。以上原因造成班风越来越差严重影响班级管理和学生的全面发展。我校地处批发市场附近又是城乡接壤处，我们班80%的学生家长在市场上做买卖，家长往往忽视孩子的思想品德、行为习惯教
育，市场内闲杂人员成分复杂。这种氛围给我班学生形成很多不良影响，使学生养成了很多不良行为。如:语言不文明、不讲卫生、不守纪律、行为粗野等。作为班主任为建立一个积极向上班级体和培养具有良好的思想道德品质新时代的学生。我从以下几个方面进行了探索。 一、我们利用班会、礼仪课进行“学校的礼仪”“家庭的礼仪”“进餐的礼仪”待客礼仪”“到别人家做客礼仪”“孝敬日要求”、“春、秋游活动礼仪”、“观看演出的礼仪”等系列专题课。介绍了礼仪教育的意义、礼仪规范。这样学生容易形成清晰的概念，起到明理导行的作用。 二、学科教学渗透礼仪教育抓激情育意。 我作为班主任又是语文老师，我在遵循知识传授与思想教育相一致的原则，运用教材内容，有机地进行礼仪教育。如:语文课《中彩那天》教育学生诚实、守信的品质;《小足球赛》，教育学生在公共场所要注意礼仪;上《争吵》一课教育学生要互相宽容，诚意待人，知错就改……。 三、班、队活动抓养成训练。开展内容丰富，形式多样的活动进行训练。
最新100个国学常识知识点
1.“一”型测试题 1.我国第一部诗歌总集是《诗经》。 2.我国第一位伟大的爱国诗人是(屈原)。 3.我国第一部纪传体通史是(司马迁)的《史记》。 4.我国第一部文学理论和评论专著是(刘勰)的《文心雕龙》。 5.“天下第一行书”指(王羲之)的《兰亭序》。 6.“天下第一关”指(山海关)。 2.“二”型测试题 7.“两司马”指汉辞赋家(司马相如)和史学家、散文家司马迁。 8.“二陆”指西晋文学家(陆机)和陆云。 9.书法史上的“二王”指东晋时代的大书法家王羲之和(王献之)父子。 10.我国诗歌史上的“双子星座”指唐代诗人(李白)和(杜甫)。 11.“二程”指北宋时期哲学家、教育家程颢和(程颐)兄弟。 12.“乐府双璧”指《木兰诗》和《孔雀东南飞》。 13.“二拍”指明末(凌濛初)编著的话本集及拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。 14.“二乔”指(三国)时乔公的两个女儿大乔和小乔。 3.“三”型测试题 15.“三曹”指汉魏间曹操与子(曹丕 )、曹植。 16.“三苏”指北宋文学家(苏洵 )与子苏轼、苏辙。 17.“三袁”指明代后期公安派代表作家袁宗道、(袁宏道 )、袁中道三兄弟。 18.“三玄”指《周易》、《老子》、《庄子》三书的统称。 19.“春秋三传”简称“三传”，指解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《穀梁传》。 20.“三吏三别”指唐朝杜甫创作的组诗，包括《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》和《新婚别》、《垂老别》、《无家别》六篇。 21.“三言”指明末冯梦龙纂辑的话本集及拟话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。 22.《三国演义》中“三英战吕布”的“三英”指刘备、(关羽 )、张飞。 23.“三皇”通常指伏羲、(燧人 )、神农。 24.“三教”指儒教、(道教 )、佛教。 25.“三纲”指父为子纲、(君为臣纲 )、夫为妻纲。 26.“三才”指天、地、(人 )。 27.“三牲”指用于祭祀的牛、羊、(豕 )。 28.“三省”指中书省、(门下省 )、尚书省。 29.“连中三元”中的“三元”指封建科举考试(乡试)、会试、殿试的第一名解元、(会元)、状元。 30.殿试三鼎甲：指状元、榜眼、(探花 )。 31.“岁寒三友”指松、竹、(梅 )。 32.“江南三大名楼”指湖北武汉的(黄鹤楼 )、江西南昌的滕王阁、湖南岳阳的岳阳楼。4.“四”型测试题 33.“初唐四杰”指王勃、杨炯、卢照邻、(骆宾王 )。 34.“北宋文坛四大家”指黄庭坚、(欧阳修 )、苏轼、王安石。 35.诗歌史上的“南宋四大家”，又称中兴四大诗人，指陆游、(杨万里 )、范成大、尤袤。 36.“苏门四学士”指得到苏轼培养、奖掖和荐拔的北宋文学家(秦观 )、黄庭坚、晁补之和张耒。
国学礼仪知识
国学礼仪知识 篇一：国学礼仪心得- 学国学知礼仪 --学习国学礼仪心得 5月20日，融入国学礼仪的《导师制礼仪培训师研修班》在郑州的xx宾馆会议室开班了，截止24日结束，作为学员之一的我，一分钟不少的听完了全部课程。五天的学习，感觉受益匪浅，从思想上、理念上、知识上，言行举止上都获得了巨大的收益，下面是我在学习国学礼仪中的点滴体会。 20日下午的《国学礼仪十八说》课，自己是在懵懵懂懂中听完的，因为以前在国学礼仪方面知之甚少，且对古文也不感兴趣。但是第二天下午的《国学礼仪十八说》课中，当听到x老师讲，古人说当时学生忙于学习知识，而放弃礼仪的学习时，我惊呆了，联系到现在学生的状况，感到古人几百年前的话，怎么就和现在的状况类似呢？情不自禁的举手提问，向老师请教。由此，激起了我学习国学礼仪的兴趣和渴望，在后面几天的国学礼仪课中，竟自觉的融进了课程之中，礼仪培训师研修班学习结束回来后，到x老师的博客中和网上一些国学礼仪知识网站进行学习。 我国历史悠久，以文明古国著称于世，其文化传统源远流长，作为文明标志之一的礼仪，在传统文化中占据着相当重要的地位，这不仅因
为我国的礼仪自成体系，具有浓厚的民族色彩，而且还因为我国的礼仪一向被视为法治的补充，在社会整体中发挥着调节人际关系的重要职能。长期以来，通过礼教或政教作用于人们的思想领域和社会生活的诸多方面，从而形成了一套以“礼”为核心的道德观念、行为准则和社会规范，使我国在世界上享有“礼仪之邦”的美誉。 通过国学礼仪的学习，知道了中国的“三礼”：《周礼》、《仪礼》、《礼记》，还知道了古人的名言：孔子说“人无礼，无以立”；荀子说“人无礼而不立，事无礼而不成，国无礼而不宁”，这就说明古代人们就认识到了礼仪的重要性，认识到了礼仪与人、与家、与国的关系。 通过学习了解到：礼是天地之道，天地互礼，日月相顾。礼是人之道，人类互礼，万类相济。互礼为敬，故曰：礼道主敬。而且在《礼记?》开篇中说道：毋不敬。 篇二：国学礼仪教案 国学到底是什么？为什么要学习弟子规？ 绝大多数人承认并不懂国学，也不能给国学一个定义，似乎印象中的国学就是四书五经。 国学究竟是什么？是不是仅仅就是四书五经孔孟之道呢？百度百科中对国学的解释是：中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。“国学其实是一个国家学术文化的简称，也可以是一个国家一切学问的简称。国学不仅为中国独有，世界上的其他国家也有。”云南传统蒙学研究会会长郑千山认为，所谓中国国学，其实就是中华民族五千年来的历史文明的简称，涵盖了神州大地三江
教师礼仪论文
浅 谈 教 师 礼 仪 学院：教育科学学院 班级：公共事务管理 学号：1010114044 姓名：陈小楠
浅谈教师礼仪 摘要：教师是一所学校所有工作的核心与主体。因此，教师的意义就不能是仅仅的局限为——教师是科学文化知识的传播者了，教师还应该是学生思想道德的教育者。每一位教师在传播知识的过程中，都会不自然的以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行潜移默化的影响，从而达到塑造学生良好的的言行举止的目的。因此，大多数教师都是十分注意自己给学生留下的印象的，因为它们需要使自己从各方面成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。 关键词：教师核心主体言谈举止礼仪礼貌榜样 由于篇幅限制，有关于教师礼仪规范的更详细的描述不能在本文中予以鳌述，只是截取了最简单、最基本的那部分，其中最主要包括：教师的仪表规范、教师的行为举止规范和教师的言谈规范以及教师在于学生谈话过程中应该注意的具体事项。 一、教师仪表规范的基本原则与具体要求： 1、教师仪表规范的一般性原则 教师仪表规范的基本原则是：整洁、端庄、文雅、大方。一般说来，男教师要求不留长发，不佩戴项链、手链、戒指；女教师要求不染彩发，发型典雅不夸张，可着淡妆，不可浓妆艳抹，尽可能不佩戴手饰，特别是粗项链、手镯、手链、耳环，上班时间不穿细带裙、超短裙及露背装，不穿过透的服装，不穿过高细跟鞋，不留不涂长指甲。体育教师上班时间穿运动裤，不能穿皮鞋。 2、教师仪表规范中对女性教师的特殊要求 追求服饰的美是所有女性的心愿，女教师也毫无例外。可是除了审美原则外，女教师的着装还兼有潜移默化的育人效应，其着装应该是美的、优雅的和庄重的，切忌标新立异、奇装异服。据心理学研究表明，儿童的注意力以无意注意为主，意志的成分较少，任何新奇的刺激都可以成为他们的注意焦点，所以教师如果不顾学生的心理特点一味追求奇装异服，必定会影响学生的学习效果。许多有经验的教师甚至穿了一件新衣服，换了新发型，上课之前都要先进教室转一转，让学生的好奇心满足了，不再关注这些与教学无关的刺激物，才正式开始上课。 女教师着装应遵循简约原则，任何繁琐冗杂的服饰都不适合教师。教师代表着睿智和练达，简单大方的服饰不仅不会吸引学生不必要的注意力，也有益于学生从小形成正确的审美观。中小学阶段是最善于模仿的时期，老师在学生心目中一般都享有较高的权威性，是学生最爱模仿的对象之一。一个称职的教师绝不会放过对学生哪怕是一点"此时无声胜有声"教育机会。 女教师的服饰色彩应该是明快的、温暖的。现代都市的白领丽人服饰一般以灰、黑、蓝为主色调，这几种色彩却不一定适合中小学的教师。研究表明，儿童乃至青少年，对明快、温暖的色彩特别感兴趣，所以白、苹果绿、柠檬黄、天蓝、粉红、湖蓝、桔黄等颜色是女教师的首选，以增加对学生的亲和力。育人是全方位的，课堂内外都是教育的场所。教师的衣着代表着教师的精神风貌，一个积极向上、朝气蓬勃的好教师，在穿衣打扮上也应该对学生起潜移默化的教育作用。 二、教师的行为举止及言谈规范的具体要求： 1、教师的行为举止规范的含义及其具体要求 一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。作为塑造人类灵魂工程师的教师，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不
国学经典必须掌握的一点知识
1：什么是四书五经？四书五经有哪些？ 四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。 四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》； 五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书 2、什么是经史子集？代表作有哪些？ “经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。一些大型的古籍丛书往往囊括四部，经： 经书，指儒家经典著作；xx： 史书，即正史；子： 先秦百家著作，宗教；集： 文集，即诗词汇编。泛指我国古代典籍 按照内容分类，包括4部44类66属。分经、史、子、集四部 经部，最典型的代表就是四书五经！ 史部，《左转》就是编年类，《史记》就是纪传体史书。 子部，《孙子兵法》《司马法》就属于兵家类，《说难》就属于法家类。 集部包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类。《楚辞》为代表 3、弟子规是谁写的，由论语中哪段来的？ 《弟子规》原名《训蒙文》，清代康熙时山西绛州人李毓（yu）秀所作。
全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，对儿童言语行动提出要求，教以应该怎样待人处世，通常的核心思想是孝弟仁爱。 4、读国学经典做什么？ 大学： 修身，齐家，xx，平天下2000字 中庸： “中”不偏激，中正平和“庸”永恒不变。“中庸”永恒不变的和谐之道4000字老子： xx人的智谋奇书。5000字 论语： 半部《论语》治天下约16000字 读《大学》擅做事读《中庸》会做官读《老子》有智谋读《论语》善经商 5、《大学》 第一段： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 最后一段： 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：
教师的形象礼仪在教育教学中的作用
教师的形象礼仪在教育教学中的作用 以下是为大家整理的教师的形象礼仪在教育教学中的作用的相关范文，本文关键词为教师,形象,礼仪,教育教学,中的,作用,篇一,教师,形象,礼，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在个人礼仪中查看更多范文。 篇一：教师形象礼仪在教育教学中作用 教师的形象礼仪在教育教学中的作用 摘要：教师不仅仅是教授知识的源泉，而且是传承文明的导师，是育人的园丁，是道德的楷模。教师自身的形象和表现出的礼仪在教书育人过程中有着非常重要的作用。 关键词：教师形象；礼仪；教学作用；品德塑造 教师的形象主要是指教师的外在形象和内在形象。教师礼仪是指教师在从事教育教学活动中所必须遵守的礼仪规范。教师不仅仅是教授知识的源泉，而且是传承文明的导师，是育人的园丁，是道德的楷模。我国有着悠久的尊师重教的传统，并赋予教师崇高的地位，教师被誉为“人类灵魂的工程师”。通过多年的教学实践，我体会到教师自身的形象和表现出的礼仪在教书育人过程中有着非常重要的作用。
一、教师应注意自己的外在形象 教师是人类灵魂的工程师，担负着教书育人的重要责任，作为教师应注重自身的外在形象——仪容、衣着等，要处处“为人师表”。即教师应有良好的卫生习惯，教师的穿着要整洁、朴素，不必入时，但必须得体。教师的服饰是无言的课本，绝不可以掉以轻心，随随便便。正如莎士比亚所说：“服装往往可以表现人格，一个人的着装就是其自身修养最形象的说明”。试想，一个蓬头乱发、衣冠不整、不修边幅，或者浓妆艳抹，衣着过于绚丽、暴露的教师，站在讲台上给学生讲课，即使他有着渊博的知识，在学生的心目中也不会是一个受人尊重的教师，学生也不会乐意与你交往。 篇二：教师礼仪的重要性 教师礼仪的作用 教育是为未来培养人才的，教育的价值最终应体现在人文素养底蕴中，教育的根本是理想人格的培养。教师对此肩负着神圣的使命。 教师不仅是教授知识的源泉，也是传承文明的力量；教师不仅是教育培养过程中的决定性人物，也是形成国家未来前景的一个因素，因为国家未来在很大程度上取决于今天造就的新人的类型。由此，教师这个职业的重要性和特殊性便不容置疑地凸显出来，教师的崇高使命便和其个性、道德紧紧相随，而教师礼仪则作为其个性和道德最直接、最外在的显现而备受重视。 教师礼仪履行着教育的职能。教育活动的过程实际上是一个教育者与教育对象交流信息的过程。教师礼仪是决定教育效果好坏、强弱
试论师范生注重教师礼仪的重要性
试论师范生注重教师礼仪的重要性 摘要：礼仪是一种文化,是人格魅力的重要因素,是外在形象、内在素质的综合表现。教师的礼仪修养水平,直接影响着课堂教学效果和学生的成长,因此加强教师礼仪修养十分必要。实施素质教育是迎接21世纪挑战,提高国民素质,培养跨世纪人才的战略举措,素质教育已成为当前教育教学改革的主旋律,而教师管理工作是学校培养人才的重要环节和关键手段,是实现中国教育现代化这一宏伟工程的根基所在。作为教师,应该积极更新观念,勇于探索,力图在实际教育管理工作中取得突破性进展。作为师范生，未来的教师更应该从学生时代就注重教师礼仪，为以后开展工作打下扎实的基础。 关键词：师范生教师礼仪重要性 一、加强教师礼仪修养重要的现实意义 教师的人格是教师的精神境界的充分表达,是其魂魄之所在,它反映了一个教师在心性、才情、人品等方面的综合素质。“学高为师,身正为范”。在教与学的过程中,教师的人格素质如何,对学生有着直接的影响。古人云:己不正,何以正人?教师是学生获取知识、养成人品、锤炼心志的导引着,同时也应是学生的表率和榜样。教师在人格方面的榜样或表率作用是在潜移默化中发生的,这种作用通过在学生心目中的认同并接受,进一步内化为学生的意愿或理念。这样的内化过程,是教师人格权威和高尚形象在学生心目中确立的过程,一经确立以后,便会在学生心目中深深扎根。教师的人格权威和高尚形象成为教师人格魅力的重要组成部分,并对教学过程和教学效果有着重要影响。教育的实践和教育心理学的实验均表明:在教学过程中,施教者一方与受教者一方须有一定的心理位差,即施教者的人品、学识、才情等在受教育者心目中能够被尊崇、被仰慕,教育或教学的内容才能深入到受教育者的心中,被受教育者充分地理解、领会、记忆,教育或教学也才能取得真正的效果;否则,如果施教者在受教育者心目中不能有一个基本的认可,例如施教者像道学先生那样板着面孔训人,或者行为小节不检点,或者在“传道”上发生某些常识性的错误等,都会使施教者在受教育者心目中的认可程度大打折扣,从而影响甚至严重影响教育或教学的效果。由此可知,在教学过程中,作为“传道、授业、解惑”的教师,不但要有广博专深、融会贯通的系统的学识,还要在人格、品行等方面有着较高的修炼水平,方可对学生形成较大的人格魅力,并进一步有利于教育教学活动的进行。教师良好的形象，优雅的举止是影响教育活动和教育效果不可忽视的重要因素，很多学生的好奇心、求知欲都很强，他们第一次接触教师时，会特别注意教师的仪表装束，言谈举止，从而在心理上为教师定位，为自己与教师的关系划上距离，是可亲可信还是反感讨厌？这就是第一印象。当然，在以后的接触中，教师的德才学识会让学生逐步了解，但教师良好的内在素养与外在形象的有机结合，会给学生留下美好深刻的第一印象，对教师的教育教学工作大有益处。调查表明，很多学生偏爱某一学科、喜欢某一老师，很大程度上取决于第一堂课的影响。要在学生心目中树立良好的第一印象，教师就必须有良好的礼仪修养，一举一动，让学生感到可亲可敬。教师威信是一种巨大的教育力量，它的形成不仅与教师的知识、能力等密切相关，也同时受教师外在形象的影响。近朱者赤，近墨者黑，教师自身形象能直接影响学生形象的塑造。教师在施教的同时，学生通过对教师形象的观察和模仿，形成对自己形象的定位。在年龄越小的学生意识中，教师越是值得尊敬和学习的人，这就是家长常说的“孩子只听老师的话”的原因。即使到了高年级，学生视野开阔了，与教师的关系也变得复杂了，但教师仍然是学生生活世界中的重要人物，教师形象仍然是许多学生模仿的榜样，从而继续对学生的形象设计起着不容忽视的引导规范作用。目前教师完成职业任务的主要途径仍然是言传身教。如果教师不仅口说而且能真正身体力行，必然能留给学生良好的师者形象，获得
国学基础知识大全(全新整理)
word 国学1 （一）常见借代词语 桑梓家乡汗青史册 桃李学生伉俪夫妻 社稷、轩辕国家白丁、布衣百姓 南冠囚犯伛偻，黄发老人 同窗同学桑麻农事 烽烟战争提携，垂髫小孩 巾帼妇女三尺法律 丝竹音乐膝下父母 须眉男子华盖运气 婵娟、嫦娥月亮庙堂朝廷 手足兄弟函、简、笺、鸿雁、札书信（二）古代科举考试（从隋代至明清） 童生试，也叫“童试”，时间每年一次，地点府（州）县，应试者不分年龄大小都称童 生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。 乡试，明清两代每三年（秋）在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人， 第一名叫解（ji è）员。 会试，明清两代每三年（春）在京城礼部举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可 应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 殿试，是科举制最高级别的考试，会试后同年 4 月皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自 策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元）， 第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号； 三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。 正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。 连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。 （三）古代称谓 人的称谓 1. 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁 迅字豫才。 2. 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号 青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。 3. 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称 文正，欧阳修称文忠。
学国学知礼仪心得体会
学国学知礼仪心得体会 心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。下面是学国学知礼仪心得体会，请参考！ 学国学知礼仪心得体会1 通过学习国学，我体会到一个民族，一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。在国学经典的丛林中漫步，使我收获颇多。现根据个人学习情况谈一下两点体会： 经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知识来武装自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到认真负责，无怨无悔，踏实务实；凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。 很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。要善于从自身找不足，制度切实可行的计划，立足实际，向着眼前的目标奋进。 古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我解中华优秀文化传统，丰富知识，懂得做人的道理，陶冶情操，提高文化素养。 通过学习国学，让我明白对自己的父母和亲人应该以感恩的心去对待，包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关
心体贴父母；珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活；真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母。 对待有困难的人，应该以乐于助人的心去对待，对待犯错的人应该以宽容的心去对待。在教育孩子方面，从小要教育孩子讲礼貌，做一个有礼貌的人；要让孩子学会感恩，有孝心，继承中华民族的传统美德。 国学是中国人的国粹，承载着中华五千年的文明。我要继续学习国学，让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始，接续国学薪火，传承中华民族的文化精神！ 学国学知礼仪心得体会2 经过此次的学习，让我对国学有进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。 “修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看