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旅游开发对区域的文化影响浙江乌镇实例分析

旅游开发对区域的文化影响浙江乌镇实例分析
旅游开发对区域的文化影响浙江乌镇实例分析

目录

内容摘要 (2)

关键词 (2)

Abstract (2)

Key words (2)

1.乌镇旅游开发的现状与评价 (3)

1.1旅游状开发的现状 (3)

1.2旅游业开发评价 (5)

1.2.1精品战略的实施的主要表现 (5)

1.2.2 高投入高产出战略 (6)

2.乌镇旅游业发展给当地文化带来的影响 (6)

2.1积极方面的影响 (6)

2.1.1有助于增进不同区域之间文化的相互了解 (6)

2.1.2有助于促进当地民族文化的保护和发展 (7)

2.1.3有助于推动科学技术的交流和发展 (7)

2.1.4有助于促进目的地生活环境的改善 (7)

2.2消极方面的影响 (7)

2.2.1不良的“示范效应” (7)

2.2.2 干扰目的地居民的生活 (8)

2.2.3当地文化被不正当商品化 (8)

2.3正确认识旅游的社会文化影响 (9)

3.乌镇旅游开发的战略思考 (9)

3.1有效保护与合理开发相结合 (9)

3.2“以人为本”战略 (9)

3.3实施“名人战略” (9)

4.结语 (10)

参考文献 (10)

内容摘要:现代旅游活动和旅游业的蓬勃发展不仅对旅游目的地的文化有影响,乃至对全人类的社会文化也有不可忽视的影响。旅游活动所带来的社会接触和文化交流对旅游者和目的地的社会文化的影响,既有积极的一面,又有其消极的一面。本文主要以浙江乌镇的旅游开发为实例,进一步分析说明浙江乌镇的旅游开发对当地文化带来的影响,对消极影响作出分析,提出解决方法和策略。

关键词:旅游开发;浙江乌镇;区域文化影响;古镇保护;可持续发展旅游

The Influence of Traveling Exploitage to the Culture of the District—A Case Study of Wuzhen,Zhejiang Province Name: Sun Kai-li Register Number: 20020814085 City and Environmental Department Geographical science Major Supervisor: Kuang-Yi Positional Title: Senior Experiment Engineer Abstract: The blossom of modern traveling activities and tourism not only have an great effect on the economy of the traveling destination and the whole world, but also great affect the social culture of the traveling destination and the humanity. Traveling activies bring social connection and cultural communications. These things have a positive effect on the travelers and social culture of the traveling destination. but also have the negative effections. I will tell the main idea of my paper. First, I present wuzhen in zhejiang province as my instant their proceed to the traveling exploitage of wuzhen has an effect on the native culture . In connection with practice, I present my advice and a way to deal with the situation.

Key words: Traveling exploitage; Wuzhen, Zhejiang Province; The district cultivates influence; The town of time immemorial protect; The sustainable development in traveling

现代旅游活动和旅游业的蓬勃发展,不仅对各旅游目的地乃至世界经济产生了巨大的影响,而且对旅游目的地乃至全人类的社会文化也具有不可忽视的影响。全面、科学的对各种影响进行分析,才能真正认识旅游开发的作用。浙江乌镇历史悠久、人文荟萃,为浙江省历史文化名镇。其优美的人居环境、深厚的文化底蕴,体现了较高的资源品味;优越的地理区位、精品战略和高投入高产出战略的实施,使得乌镇旅游

开发在较短时间内取得了巨大的成功,经济、社会效益显著,知名度迅速扩大,乌镇也因此成为旅游界一匹异军突起的“黑马”,其发展备受国内外游客以及历史文化界人士的瞩目。随着乌镇旅游开发的深入发展,当地的文化也不可避免地受到了旅游浪潮的冲击,一些问题也逐渐暴露出来。旅游活动所带来的社会接触和文化交流对乌镇当地的社会文化带来的影响,既有其积极的一面,又有其消极的一面。

1.乌镇旅游开发的现状与评价

1.1 旅游状开发的现状

乌镇地处浙江北部桐乡

县北端,与江苏吴江县接壤,

西邻湖州市(如图1)。镇区

内河网密布,港汊纵横,民

居临河而建,傍桥而市,保

留了独特地方习俗和文化传

统的历史街区,真实体现了

浓郁水乡风情和深厚文化底

蕴,资源品位较高,旅游发

展潜力与空间很大。据考究,

乌镇是中国最早修镇志的

镇,古往今来人文荟萃,现

有全国重点文物保护单位--

茅盾故居及翰林第、修真观

戏台、昭明太子读书处等名胜古迹,1991年列为浙江省历史文化名镇。目前,乌镇已与周边5个江南古镇一起被列人世界文化遗产预备清单,作为一个有效保护的成功典范,乌镇的发展现已倍受国内外游客及历史文化界人士瞩目。

1999年上海同济大学历史文化名城研究中心根据乌镇历史和现状制订了《乌镇古镇保护规划》,计划在3-5年内分区、分3期完成乌镇的保护和修缮工程。一期工程已先后投资1.1亿元,完成中市与东栅区整治,初现原汁原味的水乡古镇风貌,以南栅、西栅老街古建民居群和老街立面整修为重点的二期工程也已于2002年1月动工兴建。

乌镇地处经济发达的长江三角洲地区,优越的地理位置带来了较大的物流、信息

流和人流。乌镇景区于2001年1月1日起正式对游客开放,当年接待游客数达78.9万人次,门票收入4000余万元。景区分为6个特色不同的区域,开发景点20多处,游线全长2km,设有停车场、购物街、餐饮、住宿接待设施,并配有导游服务等。另外,一座可容纳2000人同时用餐的大型餐饮接待中心正在建设之中。

据调查,近年来乌镇游客的旅游活动行为具有以下特点:以双休日、节假日一日游为主;双休日期间游客数明显多于平时游客数,周六游客数明显多于周日游客数(如图2 )。一年内存在两个高峰期:春季高峰期和秋季高峰期,其中春季高峰期人数又明显多于秋季高峰期人数(如图3);旅游旺季、双休日与大型节假日时以团队游客为主;旅游淡季、平时则以散客为主(如图4);游客多以观光活动为主,缺乏其

他娱乐或专项旅游活动;回头客较少;客源市场分布较为集中在长江三角洲 2 小时等时线内,以2001年游客为例,70 %游客来自上海、杭州、苏州三地。

1.2 旅游业开发评价

在激烈的市场竞争中,由于突出了资源特色与市场需求相结合的原则,乌镇旅游业发展在短暂的1年多时间内取得了令人瞩目的巨大成功,分析其原因主要在于精品

战略和高投人高产出战略。

1.2.1 精品战略的实施的主要实现途径

其一、精心设计的景区。游客抵达乌镇后首先来到的是一个现代大型停车场,景区入口前是具有现代气息的雕塑和喷泉,俨然置身于现代游乐园。游客疑惑间已迈入景区,但见园内修竹茂密,绿荫蔽日,已然一派古典园林风情,令人心旷神怡。悠悠然缓步前行,却是柳暗花明,一幅河水潺潺、小桥弯弯、老街幽幽、古宅幢幢的江南水乡的恬静景象豁然间展现在游人眼前。成功的引景区设计,在对景区环境氛围的渲染、游客情绪的酝酿起着尤为关键的作用:从人口经引景区到核心景区,短短数十分钟内,游客心理上经历了由疑惑到期待又豁然开朗的变化过程,同时也感受到了一种渐人佳境的美好体验,诗情画意般的水乡形象潜移默化间已然渗人游客心灵深处。其二、精品化的旅游线路。短短2 km 旅游线路安排了丰富的旅游内容。东栅景区由东栅老街、观前街、河边水阁、廊棚组成,传统作坊区、传统民居区、传统文化区、传统餐饮区、传统商铺区和水乡风情区几个内涵、特色不同的区域(如图5)。这一系

列精心设计的旅游景点真实展现了古镇风貌和千年文化底蕴。

1.2.2 高投入高产出战略

作为一个新近开发的旅游景区,桐乡市乌镇古镇保护与旅游开发管理委员会在宣传促销方面投人巨大,2001年先后与多家电视、新闻媒体展开合作,取得了良好效果。同时,主动与新闻影视单位合作,广邀各大新闻媒体和记者前来乌镇参观访问,或拍摄风光片、电视剧,仅2001年乌镇赞助某电视剧拍摄一项就投人200万元。据

统计,乌镇2001年用于宣传促销方面的费用高达1300多万元这么巨大的高额投人在

国内同类景区是少有的。

2.乌镇旅游业发展给当地文化带来的影响

2.1 积极方面的影响

乌镇古镇是一种珍贵的人文旅游资源,在旅游资源中占有重要地位。这是由它的特征、价值和作用所决定的。评价旅游资源的最基本的尺度就是吸引力。而吸引力的大小,取决于旅游资源的内容、特色和影响。内容越丰富,特色越鲜明,影响力越广泛,就越能为旅游者所向往,而乌镇正式以其直观形象性,历史真实性和不可再生性的基本特征及其具有的历史价值、艺术价值等强烈地吸引着众多的旅游者。乌镇古镇是乌镇人民在其自身历史发展过程中所创造的并从历史上遗留下来的,具有近千年历史,集乌镇区域人们的生活、文化、习俗、艺术于一体,具有巨大的旅游吸引力,这正是乌镇旅游资源的珍贵之处。而作为一种人文旅游资源,无证这一独特具特色的旅游资源已取得开发,在为乌镇旅游业的发展繁荣之时,相应的带动了与旅游相关的第三产业的发展,乌镇已确定了“旅游兴镇”的战略方针,古镇旅游资源对乌镇经济的发展起着举足轻重的作用。

古镇旅游资源也为旅游者提供了高层次的审美享受。旅游本身就是人类对美的生活和美的事物的追求,就是人类高于生活需求的审美活动。旅游资源一般都具有欣赏价值,能够吸引旅游者,使之获得美的感受。乌镇古镇旅游资源则以其独特的艺术魅力,给人以多方面的美的享受,因而乌镇古镇旅游资源是发展高层次旅游、丰富旅游活动的重要资源。乌镇具有近千年的悠久历史,其布局傍水筑屋,整个民居粉坡黛瓦,具有强烈的乡土气息,与喧嚣的城市相隔开,把有人引进了一个幽静、淳朴、清新的世界。

2.1.1有助于增进不同区域之间文化的相互了解

人们通过旅游交往,彼此能更好的相互了解,人类整体和世界大同的观念便会随之加深。此外,旅游也是乌镇对外树立当地形象的有效手段。由于旅游者在乌镇旅游过程中亲眼目睹了该区域的情况。因而其宣传的可信度大,外界很少有人对他们所做的情况介绍表示怀疑。不仅如此,旅游者访问乌镇的观感和体会还会通过他们的亲友传递到更大范围。

2.1.2有助于促进当地民族文化的保护和发展

民族文化是一个国家或地区重要的旅游资源。随着乌镇旅游业的发展和接待外来旅游者的需要,当地一些原先几乎被人们遗忘了的传统风俗和文化活动重又得到了开

发和恢复;传统的手工艺因市场需求的扩大重又得到发展;传统的音乐、舞蹈、戏剧等重又得到重视和发掘;长期濒临湮灭的历史建筑又得到维护和管理等等。所有这些原先几乎抛弃的文化遗产不仅随着乌镇旅游的开展而获得了新生,而且成为其他旅游接待地区所没有的独特的文化资源。他们不仅受到旅游者的欢迎,而且使当地人民对自己的文化增添了新的自豪感。

2.1.3 有助于推动科学技术的交流和发展

科学技术的发展是旅行和旅游产品产生和发展的前提条件,这一点已为历史发展所证实,但是在另一方面,旅游也是科学研究和技术传播与交流的重要手段。现代商务旅游、专业会议旅游以及消遣旅游中的访问同行活动,都使得这种交流的广度和深度不断获得新的发展。

2.1.4有助于促进目的地生活环境的改善

为了适应旅游业发展的需要,旅游接待地区的基础公共设施也会得以改进,生活服务设施和其他方便旅游者的设施会有所增加。虽然这一切都始自发展旅游业的需要,但是客观上也改善了当地居民的生活环境,方便了当地人的生活。

2.2 消极方面的影响

2.2.1 不良的“示范效应”

随着旅游活动的开展,旅游者不可避免的会将自己的生活方式带到旅游目的地。特别是在国际旅游方面,由于旅游者来自是世界各地,它们具有不同的价值标准、道德观念和生活方式,因而这些东西无形中也在传播和渗透,对目的地社会产生“示范效应”。虽然说在这些方面,旅游者和当地居民是相互影响,但是,实际上,旅游者带给目的地社会的影响比他们接受目的地社会影响的程度要大得多。随着乌镇旅游景点的深层次开发,当地居民的思想观念也随之发生改变,他们积极迎合当今乌镇旅游发展的需要,投身于旅游商务,由于过多人的参与和金钱意识,容易导致拉客、宰客现象,再加上一些外地打工族涌进乌镇,邻近城市的居民纷纷到乌镇经商,造成部分环境与古镇不协调。这些都不利于乌镇旅游业的发展。

2.2.2 干扰目的地居民的生活

任何旅游目的地的承载能力都是有限的,随着外来旅游者的大量涌入和游客密度的增大,乌镇当地居民的生活空间相对缩小,因而会干扰当地居民的正常生活,侵害当地居民的利益。更为严重的是,有些地区出现了一些愿意支付高额的地价和赋税的外来定居者,而曾长期生活在那里的人们被迫离家而去。这种情况发展到一定程度时,

当地居民在旅游发展初期阶段中对外来游客热情欢迎的友好态度便会转化为不满甚至怨恨。同时,由于目的地旅游业所看重的在很大程度上是营业利润,在当地物质供应能力有限的情况下,往往把质量上成的消费品优先供应给肯出高价并以外汇支付的旅游者,水电供应亦先保证旅游者的需要。这种直接同当地居民争夺有限数量消费品的情况,加之某些旅游者高傲自得和对当地民风民俗的不屑一顾的藐视态度,难免会激发当地居民的怨恨,甚至产生了对旅游的抵制,从而造成旅游者与当地居民之间人际关系的紧张。

2.2.3 当地文化被不正当商品化

乌镇的魅力在于水乡古镇的建筑特色和历史氛围,蜂拥而至中外游客大多是为了领略乌镇小桥、流水、人家的古镇遗韵,但不少游客进入乌镇后,在这古董般的建筑格调里,在深巷老屋的沧桑古朴之中,却嗅出了不和谐的为道。不少慕名而来的游人来到今天的乌镇,多少都有这么一中感受:不论自己身在景点,还是处于闹市一些值得一游的地方,成了普通的购物场所;原汁原味的江南民居,变成了好无特色的店铺。几乎所有沿街房子都破墙开店。印度游客说:“乌镇毕竟是一个旅游景点,而不是一个商场。这里的小商贩太多了,经过他们的门前就拉着买他们的东西。”苏州游客说:“以前老太太在门前泡泡阿婆茶喝喝,现在搞得都是小店铺,拉客蛮烦的。”北京游客说:“现在把一些杂技啊,这些都融在水乡的本土的气息中,结合起来,反正我是不喜欢。”商业的过度发展使今日的乌镇少了许多宁静而多了很多嘈杂。虽然乌镇的格局、框架没有改变,桥还是那些桥,屋还是那些屋,水还是那方水,但匠气的装饰,喧哗的商贾,把游客理想之中的宁静幽雅变得奢靡浮躁。昔日的小桥、流水、人家,变成了如今的人桥、游船、商铺。

此外,为了满足旅游者对纪念品的需要,当地工艺品大量生产,很多粗制滥造的产品充斥于市,这些产品实际上已不再能表现传统的风格和制作技术。对于只求廉价而不计货真的购买者来说,这也许算不了什么,但是,一旦游者误认为他们所购买的就是反映当地传统工艺和地方特色的真正艺术品,以及将它们带回去向亲友展示时,便会使当地文化的形象和价值受到损害和贬低。

2.3 正确认识旅游的社会文化影响

认识旅游对社会文化的影响,主要目的是要在澄清认识的基础上采取措施,发展旅游对社会文化的积极作用,抵制和最大限度的缩小其消极影响。我国是社会主义国家,完全有条件使自己的旅游业沿着健康的道路发展。这不仅是发展旅游业的需要,

同时也是社会主义精神文明建设的需要。

3.乌镇旅游开发的战略思考

对于旅游发展给旅游目的地的各种消极的影响,80年代末期,人们提出了“可持续旅游发展”。可持续旅游,就是要求从长远观点出发,全面认识旅游的影响,在满足人们开发旅游业和开展旅游活动的需要方面,实现代际平衡。

3.1 有效保护与合理开发相结合

水乡虽美,然而沧桑岁月的留痕却在古镇随处可见,众多历史古迹亟待修缮,恶劣、落后的居住和卫生条件有待改善,因此,正确处理好保护和发展的关系尤为重要。水乡古镇的旅游开发,应从长远利益出发,在保护中开发,开发中创新,全面提升水乡古镇旅游地的吸引力,实现可持续旅游与水乡保护的双赢。

3.2“以人为本”战略

水乡古镇反映出水乡文化、中原文化、历史变迁、营造艺术等信息,回到生活原点,表示了人们对文化影响内核的关注。因此,在水乡古镇的旅游开发中应遵循一条重要原则,即:重现水乡真实生活,保护千年悠久文明。“以人为本”在古镇旅游开发中有着特别重要的意义,因为旅游的本质在于其文化性,而文化的载体是人,失去文化的载体,古朴的巷道、潺潺的流水、富足典雅的高宅深院、简朴素淡的普通民居,则无异于一堆传统建筑的遗骸。生活是水乡形成与发展的原动力所在,水乡本身就是活生生的、真实的生活的再现,只有古镇居民和居民的真实生活才为冰冷的环境赋予了无限活力。我们在此呼吁古镇旅游开发经营者,千万不能为了营造所谓的“原始风貌”而赶走原始居民,臆造出其想象中的“原始风貌”。

3.3实施“名人战略”

深挖文化内涵,做好“名人文章”,是古镇塑造自身特色的重要途径。实施“名人”战略,可吸引相当稳定的一部分青年学子及文化程度较高的游客群,形成水乡古镇发展文化观光旅游与休闲度假旅游两翼并举局面。

4.结语

在认识旅游对社会文化的影响时,我们还应看到,任何文化交流,不论是旅游带来的文化交流还是通过其他途径产生的文化交流,都不可避免地是文化交流受到彼此之间的影响。至于双方在多大程度上接受和吸收对方的影响,则必须被双方认识这些影响的具体情况。只有在对这些影响有了足够的认识的情况下,才能做到取其精华而去其糟粕。一个国家和地区的社会文化需要得到外来文化的促进才能不断完善、发展

和前进,面对大规模旅游开发带来的消极影响,我们不能因噎废食而反对发展旅游,

其主要原因之一是因为旅游对经济和社会文化毕竟有其众多的积极作用;二是因为很

多消极问题的产生未必是发展旅游的必然结果,三是因一些消极问题是可以通过我们

的努力去控制和改变的。

参考文献:

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旅游开发对传统文化传承的利弊

旅游开发对传统文化传承的利弊 旅游业对纳西族传统文化的影响 摘要: 旅游作为一种复杂的人类行为,既是人际交往,又是经济流通,同时又是文化交流与互动的过程。它广泛而深刻地影响着人们的生产生活,随着现代化步伐和全球化进程的加快,旅游更以其独特的行业特征在社会发展中担当着越来越重要的角色,给接待地带来全方位的深刻影响。一方面促进了传统文化的复兴,另一方面也对传统文化产生了负面影响。本文从旅游业对纳西族传统文化的双重影响分析,探讨丽江旅游开发中的文化保护问题,以期能促进丽江旅游业的可持续发展。 Abstract: Tour is a complex human behaviour , It is a kind of communication among people, economic exchange as well as a process of cultural interaction . Tourism influences people’s life widely and deeply . Along with the development of modernization and globalization, tourism has been playing a more and more important role in social development with its own characteristics ,and has brought an overall influence on its destinations . On one hand ,tourism could accelerate the revival of traditional culture ;on the other hand ,it also would bring negative affect on it . This paper begin with the double sides’ influence on Naxi Nationality’s traditional culture and then discusses cultural protection in development of Lijiang tourism in order to develop its tourism continuably . 关键词: 旅游业,纳西族传统文化,影响 Key word: tourism,Naxi Nationality’s,traditional culture,influence 序言 近年来,丽江的旅游业以一种前所未有的速度发展,在国内外产生着日益广泛和深远的影响。据旅游主管部门统计2005年,共接待海内外游客404.23万人次,旅游综合收入突破38.59亿元。丽江已经从“被遗忘的角落”变成了具有世界自然遗产和世界文化遗产双重身份的旅游热点城市,集自然风光和人文景观为一体的丽江,越来越受到人们的重视和珍爱。丽江旅游业正是在这种背景下,从起步进而快速腾飞。丽江也因其独特的民族传统文化而成为最有吸引力的旅游

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《地方文化特色对旅游的影响》教案 教学目标 一、知识与技能 1.使学生初步了解旅游业和发展旅游业的重要意义 2 ?使学生初步了解我国的自然风光,文化古迹,革命纪念地和民族风情等丰富的旅游资源。 二、过程与方法 1?学习时要注意结合地图或地理图片来学习,并可结合实际来学习,不要死记硬背?2?使学生懂得爱惜旅游资源,保护旅游环境是我们每个人的职责? 三、情感态度和价值观 1?培养学生的读图能力和总结归纳能力? 2?培养学生懂得爱惜旅游资源,保护旅游环境是我们每个人的职责? 教学重点 旅游业的特点及丰富的旅游资源,记住十大旅游资源? 教学难点 培养学生的读图能力和总结归纳能力? 教学方法 结合地图或地理图片来学习。 课前准备 投影仪、录像资料、电脑、图片文字资料等、《中国旅游资源分布图》 课时安排 2课时 教学过程 一、导入新课 上一节课我们学习了自然环境对地方文化的影响,还记得自然环境对地方文化有什么影响吗 (学生回答)

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乌镇旅游策划详细版

乌镇旅游策划(详细版,了解) 车费:来回98元(上海——乌镇) 门票:西栅景区夜票80元东栅景区日票100元 乌镇景区门票当天使用一次有效,时间从上午8:00到下午17:30(冬季17:00);东栅景区双休日从晚上18:00以后到21:00景区需要购买夜票。西栅景区每天都有夜游票80元/人次,时间:17:30~21:30(10~2月)18:00~22:30(3~9月)。 东栅景区: 东栅景区门票实行一票制,票价100元/人,当天一次有效,可参观游览所有二十多个景点 东栅窗口联票发售时间8:00-14:00,东西栅联票150元/人。 东栅导游讲解服务为80元/次。 东栅游船价格:80元/艘(游程约15-20分钟),每船限坐8人(包括儿童、婴儿)。 西栅景区: 西栅景区门票120元/人。 西栅夜游票价格80元/人(夜游票价格不再享受优惠政策)。 西栅窗口联票发售时间8:00-12:00,东西栅联票150元/人。 西栅导游讲解服务200元/次。 西栅游船价格:白天120元/船/单程,每船限坐6人(包括婴幼儿);夜晚180元/船/单程 包游船200元/船/小时,每船限坐6人(包括婴幼儿),可在指定水域内行驶,超过一小时每半小时加收90元,超过时间未到半小时按半小时计算。 公交船:每站5元。 游览车:5元/人次。 门票优惠政策: 折扣:对持有老年证(无证的,凭身份证70岁以上)、三十年教龄证(不含工作证与退休证)、现役军人证、中小学生证及1、1-1、4米的儿童享受东栅60元,西栅80元的门票优惠。 免票:对1、1米以下儿童、持有国导证、旅行社经理资格证、领队、司机A或A1证(必须就是旅行社随团司机)、残疾证(包括革命伤残军人证)、军委老干部离休证(不包括退休证)、记者证(国家新闻总署颁发、国家广电总局颁发电视编辑记者证;除以上两单位颁发的证件外,采访证、特约记者证不免)的给予免费。 另外,在西栅景区持有国导证、领队证、旅行社经理资格证必须就是带团过程才能免票,因私不免。照规定每个旅游团队只能允许导游、领队、司机各一名,如团队中其余有导游、领队与司机证件的一律按团队游客购票;记者证也在采访中才能免,因私不免。 住宿:景区外朱阿姨家 朱阿姨家的宾馆坐落于乌镇牌楼下东栅西栅的心街,距东栅景区大门口联票销售处步行仅2 分钟。到西栅可以坐免费班车仅3分钟地理位置绝对优越。宾馆中备有38间客房,内设空调,宽带,数字电视,独立卫生间,24小时热水。如果从杭州,上海,嘉兴,方向过来的话到乌镇汽车站朱阿姨可以去车站免费接。(朱阿姨的手机就是: 朱阿姨店里的固话就是:0806) 乌镇景点: 乌镇东栅(立志景区)(通票,含景区内所有景点场馆)门票全价100元可参观浏览的景点包括:高竿船、逢源双桥、香山堂药店、财神湾、老街、江南百床馆、民俗风情馆、三白酒坊、宏源泰染坊、染店弄、江南木雕馆、余榴梁钱币馆、立志书院、茅盾故居、林家铺子、古戏台、修真观、翰林第、皮影戏馆、访卢阁、常丰街传统商铺区、江浙分府、汇源当铺、美人靠、廊棚、水阁、仁慧桥传统作坊区等。 财神湾 财神湾汇集了水乡的特色建筑,厅堂、廊棚、水阁、各色建筑一应俱全,错落有致的民居群延

旅游对文化的影响

旅游对文化的影响 姓名:李哲 系别:艺术系 学号:0930170312

旅游对文化的影响 我国对旅游的社会文化影响研究比较早的是徐崇云和顾铮在1984年发表的《旅游对社会文化影响初探》·作者从直感上判断“旅游对社会文化既有积极影响又有消极影响”。之后一段时间我国学者更多的是进行旅游经济影响方面的研究。20世纪90年代末期后,旅游社会文化影响研究才有了更加专门和深入的分析。本文通过对由“CNKI中国期刊全文数据库”检索的相关文献的梳理,归纳出国内学者在这方面的研究内容主要为以下几个方面: 1旅游对目的地居民的影响 当地居民是旅游目的地文化的载体,扮演着当地文化的继承者、保护者和传播者的角色。旅游者以其自身的意识形态和生活方式介入旅游接待地社会中,引起目的地居民的思想变化,从而产生各种影响。王妙(1999)等认为旅游接待地的居民向旅游者的模仿最直接、最明显的表现在日常生活的言行当中,这种模仿既包括动态的如言语、表情、手势等,也包括静态的如衣着、仪表等。同时指出这种示范效应不仅反映在当地居民,在旅游企业的从业人员身上也有明显反映,尤其是涉外酒店的员工。郑本法(1999)认为旅游使接待地居民的经济观念越来越强烈,经济上的计算成为人们处理人际关系的重要标尺。刘丹青(2000)分析了旅游地居民文化心理生成及其差异性的几个基本因索,揭示了旅游地特别是新开发的初期旅游地居民文化心理的若干外在表现形式及其变化。李星明(2002)认为旅游者的自由和物质上的优越感,会导致接待地居民尤其是年轻人模仿游客的消费方式和行为。而老一代居民虽不同程度地受到外国生活方式的影响,但仍保持着祖先们传下来的生活习惯。李祝舜等(2003)通过研究欠发达旅游接待地的社会文化变迁过程指出,旅游者的示范效应在引起当地居民心理发生变化之后,通过社会化过程可以转化为社会心理。

地方文化特色对旅游的影响

第二节地方文化特色对旅游的影响 一、预习检测 1、广义的文化:___________________________。 2、地方文化:___________________________。 3、地方文化特色:__________________________ ________________________________。 4、地方文化特色包括:______、______、______、___ ___、______、______、______。 个人评价方式:组内互评,每题2分,共8分,个人得分:___互评同学:_____小组评价方式:小组内同学全部正确为小组加5分,有误的酌情减分。小组得分:____ 二、学习目标 1、理解地方文化对旅游业发展的重要影响。 2、了解我国已被列入世界文化遗产名录的文物古迹和自然景观。 3、认识我国各地的地方文化特色对当地旅游业发展的推动作用。 三、自主学习 阅读课本36—38页完成以下内容。 (一)地方文化特色是重要的旅游资源 1、探索:每个小组的同学互相帮助在地图册上找到课本上列出的十个省区,及 这十个省区的主要城市,至少写出两个省区的地方文化特色和著名旅游景点。 每个小组出一名同学在自己的小黑板上写出你们的结果可以不画表格,写出 2、试分析这十个省区入境游客最多的原因。找同学回答,有道理的加分。 答: 3、看课本36页插图,请同学们连线说出它们属于哪一种地方文化特色。 四川乐山大佛文化艺术 北京八达岭长城风土民俗 福建泉州梨园戏历史文物 湖南赛龙舟古典建筑 4、我国地方文化在国际上受到重视 到2011年6月,我国已有__处具有鲜明地方文化特色的文物古迹和自然景观,被联合国科教文组织世界遗产委员会批准列入《__________》,数量仅次于____和_____,位居世界第___。 个人评价方式:组内互评3、4,每题4分,共8分,个人得分:___互评同学:__小组评价方式:小组内同学全部正确为小组加5分,有误的酌情减分。小组得分:____

中国传统文化对现代旅游业的影响

中国传统文化对现代旅游业的影响 中国文化源远流长,各行各业都有继往开来的名人名士。如教育界有孔子、孟子,农学有神农氏、贾思勰,木匠业有鲁班,纺织业有黄道婆,茶家有陆羽,蚕丝业有嫘祖,商业有范蠡,盐业有葛洪,酒业有杜康……本人自从从事旅游业后,总想追溯历史,遍翻典籍来寻找中国古代旅游界的一二名人,可是时常又不知道从何说起,因为那些名人事迹实在是太多,谁让我中华有五千年的文明史呢? 我曾听有人要说,旅游是新兴行业。非也,旅游其实在古代就很发达,古代许多名人志士偏喜欢旅游,“一生好入名山游”的李白就是个不折不扣的驴友,当时他就写过许多流传百世的行者博客,如:《望庐山瀑布》《侠客行》《梦游天姥吟留别》《望天门山》。 先秦典籍《穆天子传》也叫《周王游记》就是一部重要的古代旅游名著,它写的正是两千九百年前周穆王西行昆仑山到西王母之地的故事。古代君王多喜欢“巡狩”或“巡游”天下,当年秦始皇一统天下后,就曾多次巡游天下,后来这位“驴友”就是病死在巡游归来的路上。而古代中国,对旅游这个行业最早并且最具有的有影响力的人当属这位千古一帝——秦始皇。 当年,秦始皇不顾天怒人怨,力排众议,修筑万里长城,将人类历史上最浩大的工程留于后世,使其成为中国文化的一个地标。如今到成为了一个绝好的观光景区,它穿越千年,透过历史烟云,我们看到了华夏文明的沧桑和博大。 秦始皇给我们留下的还有令世人更叹为观止的西安秦始皇兵马俑,它与万里长城一起成为中国至今门票收入最高的两大旅游景区,而且创外汇也是最多。君不知,古往今来的名人志士都要去长城登高望远,吟诗作赋;君不见,国内外国家元首到中国,必去北京的长城与西安的兵马俑瞻望文明。国内其它景区谁能有此盛誉?秦始皇开发的另一大景区--绵延三百里的阿房宫,被毫西楚霸王项羽一把火烧了个尽光,这一把火不但烧去了他的江山和虞姬,烧去了华夏百姓的劳动和艺术结晶;还烧去了包括美钞、欧元在内的数以亿记的当代中国旅游收入! 秦始皇的工程对当代中国人文旅游业不仅开发最早,而且贡献最大。他开发的景区的旅游收入从古至今无第二人可与其比肩。说秦始皇是第一个修建人工景点的商家,其当之无愧! 中国古代隋朝时隋炀帝建造大运河,后经元朝重新修建,北通京师,南达江浙,在元明清三朝一直是我国南北交通大动脉的重要河段,每年数百万石漕粮在此转运,关系着当年天子朝堂的切身安危,战略地位十分重要。如今运河的漕运功能虽然已日渐衰退,河道也在慢慢变窄,但其千年流淌所积淀下来的深厚的文化底蕴已成为当地旅游资源开发的灵魂。在运河沿岸城市借助物质资源载体开展旅游大打“运河牌”的同时,就如何深入挖掘这些资源所承载的运河文化,并将其以“润物细无声”的方式嵌入到各地旅游资源开发中,将这些旅游资源的历史价值与文化特色得到充分展现。这不仅对运河沿岸各市目前的旅游业发展具有重要的现实意义,而且对当前日渐高涨的“运河申遗”,特别是运河两岸经济和民生的发展、突破与提升,都具有重要意义与价值。 虽然在当代旅游业中,中国古代历史文化旅游占很大比例,中国的旅游业的种类在世界上是最多的,历史、人文、自然遗产等在中国不可胜数,这就产生了一个问题:多而不专。中国旅游业是世界第一大市场,但是我们真要认真比较下来,你会发现在人均收入的比例方面我们不如欧美等国。中国旅游市场有待开发和宣传和保护。看过《阿凡达》的朋友应该为那里面的“哈利路亚山”感到美轮美奂,但是多少人知道《阿凡达》外景拍摄地“哈利路亚山”即,中国张家界“南天一柱”(又名乾坤柱)。“南天一柱”为张家界“三千奇峰”中的一座,位于世界自然遗产武陵源风景名胜区袁家界景区南端,顶部植被郁郁葱葱,峰体造

旅游对旅游目的地的环境、经济、社会文化的影响

旅游对旅游目的地的环境、经济、社会文化的影响 随着社会经济的发展,人们对的物质生活变得十分丰富。然而,物质的丰富变得让人满足后,不少人开始寻找精神上的满足,因此最能让我们丰富精神生活的方式——旅游,变得越来越流行。许多城市也开始着力发展自己的旅游业,来拉动城市经济的增长。下面,我将分析旅游对旅游目的地的环境、经济、社会文化会产生什么样的影响。 一、旅游对环境的影响 积极影响: 旅游会带来旅游目的地城市的绿化、环境的净化和美化、旅游透明度的提高。通过到自然风景旅游区旅游,公众对环境问题会有更深入的了解和认识。其次,游客需要在轻松舒适的环境下游览和体验城市风光、风情、历史和文化,这样就促使旅游接待地政府重视环境问题,下工夫改善环境,搞好接待地卫生。 使道路、交通运输等基础设施得以改善和完善。为了吸引游客,促进旅游业的发展,旅游接待地会采取措施改善和完善已有的基础设施,如河湖的疏浚、交通的顺畅等。 促进地区饮食、娱乐等第三产业的发展。由于旅游是个综合性产业,既以其他部门的发展为基础,又能带动和促进其他部门的发展,旅游兴而百业兴,旅游的发展可以促使旅游接待地增加酒店餐饮休闲和娱乐场所,为旅游者提供良好的旅游环境和暂居条件,从而提高地方的知名度,促进经济的发展。 使历史建筑和古迹遗址得到维护、恢复和修整。所有旅游目的地的环境和文化遗产通常都是主要的吸引物。为发展旅游业,当地有关部门必然会加强管理,维护、恢复这些旅游发展的基础。如果管理得当,就能促进旅游业的长足发展,从而为环境和文化遗产的保护提供一种经济保障。这些资源的持续利用能为当地创造就业机会和收入,能长期为政府增加税收。 促进了环境的改善,保护了当地的森林资源旅游,特别是以自然资源为基础的旅游活动,依赖于健康、完好的生态系统。为保持旅游业的经济效益,决策者就必须下决心改善森林、水、空气和风景区的环境状况。有些地方是以林业和煤矿业为经济支柱的,如黑龙江。旅游业的兴起,使得当地在失去林业和煤矿业方面的生活机遇后,逐渐从旅游业和绿色食品生产中找到了新的经济发展机遇。同时,自然保护区、森林公园和风景区内游客数量和私人投资的增加为改善自然、历史和文化景区的管理提供了资金保证,促进了森林、河流、湖泊、湿地、草原、火山和人文景观的维护、保护和恢复。 消极影响: 旅游经济与环境保护冲突小,但并不意味着没有矛盾。近些年来一些地方由于无序开发、盲目发展,自然资源和生态环境遭到损害的现象也时有发生。旅游对环境的不良影响表现在以下几个方面: 破坏旅游目的地本来的正常生态环境和自然环境。旅游景点的过度开发将会造成对周围野生生物的干扰,导致某些生物灭绝。如保护区人口数量的季节性增加、车辆流动和废气排放都会对动植物本来宁静的生存环境造成干扰,对处于繁育期的水禽造成影响,迫使成鸟弃巢,导致种群数量减少,破坏生态平衡。旅游开发还会破坏森林植被,使高纬度地区和山区易受水土流失、淤积河道的影响;湿地水位下降,使芦苇和水草枯死,增加了草原火险隐患,破坏了动植物系统。生态资源遭到破坏,人类生存环境就会恶化。 破坏旅游目的地。本来的自然景观不当的旅游开发会对土地、植被造成损害,造成自然景观的消失,而且旅游接待设施的过度开发和建设,不和谐的建筑风格、建筑材料或设施规模,无处不在的索道都会产生负面的视觉影响,使当地原有的自然景观、风景名胜遭到破坏,

研究论文:探析中国传统文化对旅游管理的影响

旅游管理论文 探析中国传统文化对旅游管理的影响 近年来,我国旅游业发展迅速,旅游业的发展对旅游管理提出了新的要求。从我国的旅游资源上来看,我国的旅游资源无论是自然资源还是人文资源都十分丰富,长期以来,中国传统文化的沉淀积累为旅游业的发展提供了新的发展空间,自然资源和人文资源交相融合,形成了现代旅游发展的新趋势。如何在旅游管理中发展中国传统文化是当前旅游管理关注的重点。因此,研究中国传统文化对旅游管理的影响具有十分重要的现实意义。鉴于此,笔者对旅游管理中融合中国传统文化发展的策略进行了初步探讨。 一.中国传统文化对旅游管理的影响 中国传统文化对旅游管理的影响主要表现在三个方面,即以人为本的管理理念、以和为贵的管理方式和以德服人的人格魅力。其具体内容如下。 (一)以人为本的管理理念

以人为本的管理理念是中国传统文化对旅游管理的重要影响之一。在旅游企业的发展过程中,“以人为本”的管理理念与中国传统文化重视“人”的思想是一致的。在中国传统文化中,“贵民”亦即“重民”的民本思想启迪我们要重视“人”的作用,充分发挥人的主观能动性,而旅游管理置“人”的管理于重要的位置沿袭了中国传统文化“以人为本”的重要思想。 (二)以和为贵的管理方式 “以和为贵”的思想源自中国传统儒家思想,以和为贵的管理方式对旅游管理也产生了重要的影响。在现代旅游企业管理中,现代旅游企业重“人和”的企业凝聚力恰恰说明了中国传统文化对旅游管理的重要性。除此之外,道家主张“无为而治”,也是“以和为贵”的另一种表现形式,对旅游管理而言,在服务管理上从“条规约束”向“无为而治”的转化也深受中国传统文化的影响。 (三)以德服人的人格魅力 在中国传统文化的发展过程中,儒家主张“内圣外王之道”,就是说内有圣人之德,外行王者之政。在这里,圣人的人格魅力起了很大作用。简而言之,就是要做到“以德服人”。旅游企业管理者在进行旅游管理的时候,

文化传播对旅游产业发展的意义.pdf

一、北川羌文化旅游现状SWOT分析 (一)北川羌文化旅游现状的优势 2.禹羌文化旅游资源治水有功的大禹,作为中华民族的祖先之一,其出生地一直都是历史及考古学家争论的焦点。“禹生西羌”已经得到考古界权威的确认,国家相关机构授予北川“大禹文化之乡”的称号。北川县内相关的禹迹众多,包含大禹故里、北川及禹穴沟大禹文化遗迹,建有大禹纪念馆、禹王庙,每年六月初六大禹生日,都要举行规模宏大的祭拜大禹的活动。 3.地震旅游资源北川老县城完整的地震废墟遗址和唐家山堰塞湖一起构成全世界最大的现代地震遗址,大量救援遗物和遗存,具有很强的震撼力和吸引力。其观光和科普、教育价值在全世界具有垄断性,为研究地质构造、预防地质灾害提供科学依据,可供游人观光,纪念亡灵。 4.羌民俗文化旅游资源羌是我国最古老的少数民族之一,北川县作为我国唯一的羌族自治县,羌文化在这里保存最为集中、最为丰富,羌文物在这里保存最多。打造了一个北川羌族文化生态保护实验区,修复严重受损的羌族文物,抢救灾区文物、文化典籍和非物质文化遗产,建立民间文化数据库,编写羌族文化普及读本。实验区的主要地域为关内北川漩坪以上乡镇。 (二)北川羌文化旅游现状的劣势 1.北川文化资源缺乏系统化和内生能力北川文化资源丰富,都具有鲜明的个性,但是,众多的特色文化资源都是一个个小的单点,没有形成方向、空间、意象等相近的网络和集群,没有形成文化产业链,因此,难以产生内生力量,难以实现空间的生产力。 2.北川文化产业没有龙头和市场北川文化资源得到了专家、学者、政府、社会的认可,但是,没有最具影响力创意文化作为龙头文化来支撑、来带动,所有的文化都是静态的,活态化程度低,因此,自然得不到市场的认可,没有市场,自然不能带来人流、物流、资金流,更不能将文化产业化、商品化、货币化。 (三)北川羌文化旅游现状的机遇 “5·12”地震对北川人民是一场浩劫,但却让北川一下子成为全球人人皆知、人人关注的地方。同时地震后出现的具有全球垄断性的地震城市废墟遗址资源及堰塞湖等其他的旅游资源,也为北川打造新的地震观光市场创造了非常好的机遇。 二、北川羌文化旅游发展策略研究 (一)打造民族文化品牌 1.发展产业链结合自身现有的民族文化,大力开发与羌族民俗文化相关的周边产业链,形成以旅游业为主导的民族文化周边产业共同繁荣的产业链,打造整体品牌,创造规模效益。既无形中宣扬了羌族的民族文化,同时也为北川旅游业增添了有灵魂作用的核心文化,提高对游客的吸引力。 2.将文化创意变成文化产品,实现文化北川引进文化创意产业示范基地建设项目,以北川文化和民俗特色风情为内涵,涵盖文化会展、文化培训、演艺娱乐、艺术创意、动漫游戏、文化休闲旅游等领域。扩大和提升文化大援建,增加两家有创意实力的文化企业投资北川文化市场,并向一线城市乃至国际市场扩展辐射,建设文化北川。 (二)打造精品旅游线路 1.发挥药王谷景区、九皇山景区位于九环精品旅游线上的地理区位优势及优美的自然生态、优越的气候条件,构建九环线北川段生态养生休闲度假旅游线。 2.将新老县城及唐家山堰塞湖一线打造成为以地震大爱文化为主题的纪念、缅怀旅游线。 3.充分利用禹里——小寨子沟沿线的自然风光及禹羌文化特色,打造禹羌文化体验区和生态休闲度假旅游区,构建古羌文化旅游走廊。 (三)加快旅游产业要素建设 1.大幅度提升旅游交通水平。打造新老县城的主题景观大道。按照分段、分主题展示北川形象的要求,完成新老县城道路沿线绿化、亮化、美化和旅游标识标牌建设;打通青叠路,完成新县城及全县各主要道路沿线、重要节点旅游导视系统和景观小品的设计安装。 2.设立旅游商品研发中心,依托北川原生态的物产资源,吸纳禹羌文化、红色文化、大爱文化等元素,结合特殊的地震题材,大力开发旅游纪念品,尤其是重点开发地震纪念品、羌绣文化纪念品、影像印刷品;利用我县丰富的土特产品,民间独特的传统手工技艺,结合现代创意思维,开发西羌水磨漆、山核桃工艺品、古羌茶叶等独具北川特色的旅游商品,使购物旅游开发成为旅游经济新的增长点。 (四)启动“旅游提升计划”一是研究制定北川旅游产业整体包装策划方案,打造精品旅游品牌;二是推出宣传准确,有吸引力、影响力、涵盖面广、朗朗上口的旅游宣传语(如:大禹故里,中国羌城);三是拍摄制作一部高品位、有震撼力、短而精的旅游宣传广告片;四是在川内交通干线醒目位置设置大型户外旅游宣传广告牌,包括成渝路、成绵路、辽宁大道、“九黄”环线、山东大道等;五是充分利用网络的宣传力和影响力,加强网络宣传;六是坚持举办一年

江南水乡古镇旅游开发战略初探浙江乌镇实证分析

530长江流域资源与环境第6期 乌镇地处经济发达的长江三角洲地区,优越的地理位置(图1)带来了较大的物流、信息流和人流。乌镇景区于2001年1月1日起正式对游客开放,当年接待游客数达78.9万人次,门票收入4000余万元。景区分为6个特色不同的区域,开发景点20多处.游线全长2km,设有停车场、购物街、餐饮、住宿接待设施,并配有导游服务等。另外,一座可容纳2000人同时用餐的大型餐饮接待中心正在建设之中。 图1乌镇旅游区位图o Fig.1Locationof WuzhenTownintheYangtzeRiverDelta根据笔者实际调查,目前来乌镇游客的旅游活动行为具有以下特点:以双休日、节假日一日游为主:双休日期间游客数明显多于平时游客数,周六游客数明显多于周日游客数(图2);一年内存在两 一目‘曼。曼宝嗣韵褥i蕞矗导鲁等导错长器名墓毫暑譬 周次 图2乌镇游客周六、周日人数变化表o (2001-01—0I~2002-06-02) Fig.2WeekendArrivalsofTou6ststoWuzhen个高峰期:春季高峰期和秋季高峰期,其中春季高峰期人数又明显多于秋季高峰期人数(图3);旅游旺季、双休日与大型节假日时以团队游客为主;旅游淡季、平时则以散客为主(图4);游客多以观光活动为主,缺乏其他娱乐或专项旅游活动;回头客较少;客源市场分布较为集中在长江三角洲2小时等时线内,以2001年游客为例,70%游客来自上海、杭州、苏州三地。 一”。21i旨8墨譬.7-荨导盎暑≤3暑譬£ 周次 图3乌镇游客人数周变化表o (200t~Ol—0l~2002加6一02、 Fig3WeeklyAn4valsofTouristsbWuzhen ■散客人数囹团队人数口ⅥI,人数 图4乌镇团队游客、散客及VIP游客比例o (2001—0l一0l一200246—02) Fi昏4ProportionofGroup,IndividualandⅥPToufsLstoWuzhen 1.2旅游业开发评价 在激烈的市场竞争中.由于突出了资源特色与市场需求相结合的原则。乌镇旅游业发展在短暂的1年多时间内取得了令人瞩目的巨大成功,分析其原因主要在于精品战略和高投入高产出战略。1.21精品战略精品战略的实施主要表现在:其一、精心设计的景区。游客抵达乌镇后首先 ①资料来源:httpd/wwwwuzhen_com.on/survey/.经作者修改囝资料来源:数据由浙江乌镇桐多旅游开发有限公司提供,经是必虎博士整理

我国传统文化对旅游管理的影响

摘要:随着人类生活水平的不断提升,单纯的物质消费已经难以满足大众的需求,对于精神消费的追求,逐渐成为市场的主导。旅游业作为文化发展的重要产物,是文化交流的另外一种形式,也是对国家传统的弘扬与继承。本文中,笔者分析了当前我国传统文化旅游行业的发展现状,通过分析传统文化对旅游管理的突出影响,为未来的旅游业发展提出了一些建议,希望能够对该行业的发展提供一些帮助。 作为我国长期发展、演变的一种稳定的文化形式,中国传统文化将我国的民族特征和人文风貌表现的淋漓尽致。它是对思想文化、意识形态的集成,也是推动中华民族不断发展的强大动力。旅游管理是集合旅游学特性与普遍性为一体的现代管理科学的一门重要分支。旅游与文化本身就是难以分割的一个整体,在高举创建中国特色社会主义文化口号的新时期,如何借助传统文化来探索新型旅游管理之路,是文化界人士一直研究的问题。中国旅游事业想得到更大的发展,对传统文化的探索是必不可少的。本文中,笔者就当前我国传统文化旅游行业的发展现状进行了详细研究,通过分析传统文化对旅游管理的突出影响,为未来的旅游业发展提出了一些建议,希望能够对该行业的发展提供一些帮助。 一、旅游业和我国的传统文化 由于我国具有丰富的自然资源和文化资源,旅游业的发展受到了很大程度的推动。近年来,随着以民族特色形式出现的旅游文化资源的不断发展,我国的旅游也已经在国际上占领了十分显赫的地位。这不单纯依赖于壮阔的自然风光,还包括我国博大精深的历史文化,当环境与人物巧妙地的予以融合时,旅游观光自然成了众人的渴望。旅游业的发展因为众多名胜古迹、文化遗产以及城市风貌的存在有了更好的发展基石。 众所周知,旅游对于文化的传播具有重大的意义,流动的群体能够在群体交流的同时带动文化的传播,这就促使其成为文化传播的一个重要载体,将传统文化与现代文明紧密结合的同时,也让中华文明得以向国内外游客广泛扩散,在经济文化全球化背景下,中华文明已经逐步在世界舞台上占据了重要的分量。 要知道,管理的发展离不开文化的支撑,文化的发展同样离不开管理的辅助,两者相辅相成,缺一不可,这句话在旅游管理中同样适用。旅游业想要发展,必须以适应文化为前提,中华民族有五千年的历史,支持中华民族生生不息、飞速发展的最大动力就是对以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神的不断传承。近几年来,随着对历史文化遗产的保护和利用,以及对爱国主义教育的不断改革,红色旅游业不断发展壮大,旅游与文化教育的融合,使得文化的传播形式更加灵活,旅游景观的对外推广也更加的便捷。这是具有划时代意义的一步,也是推动文化和旅游业共同发展的一步。 二、传统文化旅游管理的基本原则 旅游业的发展要以文化产品的特色为基础。第一,文化旅游业是非物质产业,只有游客亲自体验,才能感受到自然带来的愉悦。第二,旅游业是服务性行业之一,为顾客创造体验价值是旅游业的主要任务,相对于其他产品而言,服务是文化旅游业得以不断发展的灵魂和动力。第三,文化旅游业要注重稳定性和创新性的结合。要知道,有产品就会有市场,但一成不变的旅游产品对当前不断变化着的消费者需求而言是远远不够的,唯有创新,才能促进旅游业的与时俱进,从而推动其不断发展。由此可知,旅游业的发展要遵循以市场为导向的原则、独特性原则、综合发展原则以及可持续发展原则。以市场为导向是指,将市场需求作为发展基础,重视销路这一发展经济效益的环节极为关键。独特性是指将文化性差异与地域性差异相区分,在反应地方特色与民族特色的同时,增强对我国历史文化以及名族精神的弘扬。可持续发展是将节约能源、保护环境作为旅游业发展的前提,这将是提高文化旅游产品生命力的重要环节。最后,所谓综合性原则,就是在旅游过程中充分考虑到消费者需求,在

大众化旅游发展对旅游地社会文化的负面影响及其对策探索

大众化旅游发展对旅游地社会文化的负面 影响及其对策探索 学院:金融学院 姓名:冯立斌 学号:20130314108

摘要:当今旅游对目的地社会文化既有积极促进也有不少消极影响,如目的地居民心理和行为、社会生活的消极变化;历史文化遗产遭受严重的破坏;文化传统遭到异地强势文化的冲击和同化,地方文化的独特性逐渐消失;民俗文化出现庸俗化的倾向;文化限制宽松化,旅游犯罪率上升等。这类负面影响给该地区旅游可持续发展带来隐患,必须引起高度重视。 引言:随着现代化步伐和全球范围经济发展进程的加快,旅游业以自身鲜明的行业特色在国民经济中担当起越来越重要的角色。旅游影响研究是旅游学研究中一个重要的组成部分。在旅游经济影响及旅游的物质环境影响得到人们普遍关注的同时,旅游的社会文化影响,特别是旅游对目的地的社会文化的消极影响也逐步成为一个热点问题。 旅游地(即旅游接待地或旅游目的地),是旅游者所要到达和游览的地方,也是旅游的主要活动和接待工作展开的地方。它可以是某个国家、地区或城市,也可以指某个特定的区域。旅游地社会文化是旅游者所携带的异质文化和当地文化相互碰撞、交融和整合的结果。大众化旅游对旅游地社会文化的积极影响,如促进旅游地的对外文化交流,有利于旅游地民族传统文化的保护和复兴,有利于旅游地社会文化与科技进步,能够为旅游接待地提供大量的直接或间接的就业机会,有助于缓解社会就业压力等已为人们所普遍认同。但是,任何事物都有两重性,旅游也是一把“双刃剑”。当前不少地区发展旅游业主要着眼于它所产生的经济效益,而对旅游浪潮给当地社会文化带来的负面影响重视不足,给该地区旅游业的可持续发展带来隐患。

旅游目的地社会影响

旅游目的地社会影响

旅游对目的地的社会文化影响 摘要:旅游影响又称旅游效应,是由于旅游活动而引发的各种厉害关系,主要指旅游对经济、社会文化、环境三方面的影响。下面主要论述旅游对社会文化的影响,包括对旅游对目的地地产生的积极和消极两方面的影响。只有客观地认识和评价旅游活动以及其所带来的影响,才能推进旅游业的健康发展。并且对这些影响作出一些应对措施。 关键词:旅游、旅游者、目的地、社会文化、影响 现代旅游的大规模发展不仅会影响旅游目的地的经济,并且对旅游目的地的社会文化也具有不可忽略的影响。旅游活动的开展之所以会对旅游目的地的社会文化造成影响具有影响作用,其主要原因为:第一,旅游活动是一种以不同地域,不同民族,不同社会和不同社会文化的人之间的一种沟通交流。旅游者在旅游或者在活动期间,有意或无意间会对旅游目的地的文化产生一定

有助于推动科技交流和发展 旅游活动和旅游业的发展对新的科技提出了新的要求,尤其是交通设施、服务设施、通讯设施等。要求其更加的舒适,方便,快捷,经济。这样就推动科学领域的研究和发展,使得高科技不断提升。 5、有助于增加国际间交流 旅游活动是一种不同地域、不同名族、不同社会、不同信仰之间的交流形式。旅游涉及到社会、文化、宗教、经济、教育等发面。尤其以国际旅游为佳。通过国际旅游的开展有助于缓和国际关系,促进国与国之间的和平共处。你通过别国文化的吸收,懂得其礼节礼貌,减少不必要的纠纷。从而达到增进交流的效果。 二、消极方面影响 1、传统民族文化的弱化以至同化 随着旅游的发展,在异质文化的强力冲击下,接待地的原有的文化风貌发生了一定的变化,从衣着、建筑及生活方式到语言文字等都与外来者日益趋同,当地固有的传统文化被逐渐冲淡、同

旅游对民俗文化的影响研究【开题报告】

开题报告 旅游对民俗文化的影响研究 一、立论依据 1.研究意义、预期目标 1、研究意义:随着现今知识经济、信息时代和生活节奏的加快发展,人们生活水平不断提高的同时,伴随着的压力也与日俱增,旅游作为现代都市人一种放松心情和舒缓精神的重要方式,越来越受到更多人的追捧,已成为当今社会的一种时尚。人们在旅游过程中不仅追求自然风光美的精神享受,而且还想通过旅游来满足其对文化内涵的需求,从而找回生活中失落的朴素、真诚、热情与简单。民俗文化旅游是文化旅游的一个组成部分,它以其独特的形式出现在当今的旅游舞台上,在旅游者的面前尽显其独特个人魅力和风采。从旅游产业角度看,文化是旅游的“根”,文化是旅游业可持续发展的动力,如果没有文化做基础,旅游将只是一种泡沫经济,虽然短期内会带来经济效益,但最终只会给后人留下一个躯壳,一份没有内容的寄望。因此保护民俗文化至关重要。 2、预期目标:通过研究旅游对当地民俗文化的影响,找出处理民俗文化与现代旅游之间矛盾的方法,为其他地区旅游开发及对当地民俗文化的保护提供一些切实可行的依据。同时让游客和目的地居民认识到保护民俗文化的重要性,让民俗文化资源更好的为旅游服务。 2.国内外研究现状 (一)国内研究现状: 对于旅游与民俗文化的关系,中国目前主要研究的大多还是对于传统文化的保护方面,在很多文献里,学者研究的是怎样在旅游开发中保护当地的民俗文化不被侵害,以及民俗文化对于旅游的重要性。总的来说,研究主要集中在民族旅游,旅游对当地的影响及民俗文化保护这几方面。 (1)关于民族旅游的研究:我国最早关于民族旅游的研究综述是吴必虎、余青(2000)对中国民族文化旅游开发研究文献的统计分析。随后吴其付(2007)对国外民族旅游研究文献进行的回纳和评析,反映出国外民族旅游的研究内容更全面,研究结论更深刻和更有洞察力。国内学术界对民族旅游主要从开发模式、旅游资源、旅游市场、民族村寨等四个层面来研究。早在1998年,薛群慧,邓永进就研究了民俗旅游消费需求的激发及其影响因素,总结出民俗旅游消费行为具有时间性、民间性、重复性和文化性的特征。田美容以西双版纳傣族歌舞为例,通过分析国内游客对傣族歌舞表演的期看、满足度以及对传统性的态

传统文化对中国经济的影响

传统文化对中国经济的影响 文化从来都是与社会的经济紧密联系的,它由经济决定,又对经济有巨大的反作用。文化是一种广泛的社会意识,作为一种意识,它绝非是被动的,实际上,它同经济永远处于互动的过程之中。文化作为经济发展的环境要素,它无时不在,无处不在,或推动或阻碍着经济的发展。一个区域的经济发展,与该区域的文化特质有非常大的关系。当该区域的文化内涵与外在经济环境相协调时,它会成为促进和推动该区域经济高速发展的强大要素,否则文化会成为该区域经济增长的阻碍。那么五千年的中国传统文化对中国的经济又产生了怎样的影响。 文化与经济两者之间存在着紧密的联系.文化是一种有形态的存在,是一个有结构的实体.中国封建传统文化最显著的特征就是在小农经济基础上形成的亲族主义、祖宗崇拜、等级身份制度和注重人伦价值.其中,文化的封闭性、家庭制度以及儒家思想对中国经济产生了一定的消极影响。中国传统文化的务实精神;爱好和平,追求和谐;持续性与延续力;多样性和巨大的包容性;循环论所显示的凝重性;以中庸之道为高级哲理;集权政治与民本思想依存冲突等特征的形成,与农耕经济有着紧密的联系,同时也对经济产生了正面的、积极的影响。 中国传统文化对经济发展的影响不能简单的归结为有利或有害,而应对具体的文化观念和因素进行分析。总的来说,传统文化观念对经济的影响具有两面性,而且一些文化观念具有转化的可能,因此在经济发展中要重视文化的因素。 中国封建传统文化最显著的特征就是在小农经济基础上形成的亲族主义、祖宗崇拜、等级身份制度和注重人伦价值,而这些对中国经济产生了一定的消极影响。从传统小农经济的生产对象看,主要面对的是自然界。自然界发生灾难的随机性,也促使了传统小农生产中的机会主义行为,有农谚“抢种抢收,不收就丢”,反映的就是这种情况。所以,传统小农最现实的选择是“拾到篮里才算数”。在这种情况下,只注重眼前利益、短期行为等等机会主义的表现也就在所难免。从传统小农经济的生产方式看,是以家庭为生产单位的自给自足的经济体系。这种经济体系有的是家庭内部的自然分工,而缺乏发达的社会分工。由于传统小农经济只有家庭内部的自然分工而缺少社会分工,所以,这种现实的经济基础使传统小农意识中只会产生家庭内部的信用而不会产生充足的在全社会范围之内的人与人之间的信用。所以,在传统小农社会,家庭内人与人之间信用的发达与社会范围内人与人之间信用的缺乏构成了明显的对比。而社会上人与人之间信用的缺乏也就必然导致了机会主义在全社会范围的泛滥。同时也因为亲族主义、家庭经济,导致人才流失,影响社会经济的发展、生产力的提高。保守性意识,保守性扼杀了风险意识,从而使信用很难从家庭内部扩展到全社会。再如,务实求验的思维方式,使人更注重于“近期交易”,而忽视“远期交易”。另外,依附性的人格意识也使人缺乏了自主平等的观念,从而也衍生出一种在交易行为中体现出的不对称心理。这种不对称心理具体表现为要么是具有自卑倾向,要么是具有自大倾向,而这两种倾向都容易诱发机会主义心态。还有传统小农的多神崇拜,深层次也在体现着一种机会主义的底蕴,同时又进一步固化了机会主义意识,等等。 从另外一个角度来说,中国传统文化的务实精神;爱好和平,追求和谐;持续性与延续力;多样性和巨大的包容性;循环论所显示的凝重性对中国经济又有正面的影响。劳动者具有什么样的文化背景,有着什么样的价值观念,会极大地影响他们对待生产劳动的态度从而影响到工作的质量。所以精神气质是人力资本的不可忽视的组成部分。是否具有坚忍不拔、百折不挠的创业精神,是否能够承受创

浅谈生态休闲旅游小镇规划--以乌镇为例

浅析生态休闲旅游小镇规划 ——以乌镇为例 班 级 城规1102班 姓 名 王 武 倩 学 号 1915110424 指导老师 戚 智 勇 日 期 2014.5.1

浅析生态旅游小镇规划 ——以乌镇为例 班级城规1102班 学号1915110424 姓名王武倩 摘要:乌镇是江南四大名镇之首,素有“鱼米之乡,丝绸之府”之称,本文对于乌镇现状的一些分析得出乌镇的优势和劣势并针对劣势提出几点建议,探讨乌镇的远期规划,最后对乌镇进行总结和思考。 关键词:旅游乌镇规划反思 正文: 一.乌镇现状简介: 1.简介: 乌镇曾名乌墩和青墩,有6000余年的历史,以其是国家级AAAAA级景区 之一,江南四大名镇之首,素有“鱼米之乡,丝绸之府”之称。乌镇风 景秀美,水街环绕,民风淳朴,令海内外游客流连忘返。 2.区位分析: 乌镇地处浙江省桐乡市北端,位于长三角地带,杭嘉湖平原腹地,接湖 州市,北连江苏苏州市吴江区,为二省三市交界处。同时位于于上海经 济圈、太湖经济圈、杭州经济圈的重合地带,具有极佳的区位优势。 3.交通分析: 乌镇距桐乡市区13公里,距嘉兴、湖州、吴江三市分别为27公里、45 公里和60公里,距杭州、苏州均为80公里,距上海140公里,周边有杭宁、沪杭,申嘉杭、申嘉湖等高速,使得杭州、上海、宁波、苏州、南京

距离乌镇均在2.5小时车程内,交通位置十分优越。便捷的交通,给乌镇带来了大量的游客,也给乌镇的发展注入了强大的动力。 4.周边环境分析: 乌镇处在长江三角洲地带,经济受上海、杭州、苏州、南京等发展较为快速的城市辐射,未来发展前景良好,且周边有许多类似的旅游景区,如周庄、同里、南浔、西塘等水乡古镇,这样一个旅游片区,形成聚集效应,打响了江南水乡旅游业的名气,其影响力和吸引力相比单独存在更加巨大。 5.资源优势分析: ①.文化资源。 多个文化遗址,如:谭家湾遗址、马家滨文化、修真观、六朝遗胜、慈云寺、石佛寺,茅盾故居等等。 人文活动,如:茅盾故乡,桐乡花鼓戏、皮影戏等民间演艺,江南水乡狂欢节等节庆,城隍庙会等集会。 ②.旅游商品。 姑嫂饼、三珍斋鸭、乌镇羊肉、熏豆茶、杭白菊等地方饮食,小湖羊蚕茧,鱼等农产品,杭白菊等中草药制品,还有当地蜡染雕刻等

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