《送东阳马生序》《凿壁借光》比较阅读及答案
阅读下面【甲】【乙】两个文段，完成18 - 21题（10分）
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（送东阳马生序）
【已】匡衡①,勤学而无烛。邻居有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓③文不识，家富多书，衡乃与④其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：愿得主人书遍读之。主人感叹，资给以书，遂成大学⑤。
（西京杂记）
【注释】①匡衡：西汉经学家，以说诗）著称。曾位至丞相。②逮：到，及。③大姓：富户；大户人家。④与：帮助。⑤大学：很大的学问。
18．解释下面句中加下划线词的意思。（2分）
(1)家贫，无从致书以观( ) (2)录毕，走送之( )
(3)同舍生皆被绮绣( ) (4)腰白玉之环( )
19.用现代汉语翻译下面句子。（4分）
(1)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
(2)衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
20.【甲】【乙】两文主人公的成才之路有哪些相同之处？（2分）
21.你从中悟出怎样的道理？（2分）
参考答案：
18．(1)得到(2)跑(3)通披(4)腰佩
19．(1)因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。．
(2)匡衡就把墙壁凿了个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
20.家贫且能勤奋刻苦读书。
21．读书要不畏条件艰苦、学习应该勤奋努力刻苦、读书要虚心善学等，言之成强
《醉翁亭记》比较阅读附答案
《醉翁亭记》比较阅读附答案 一、（10分） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇①幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。 ①掇：（duō）拾取，采取。（节选自欧阳修《丰乐亭记》） 14．解释下列句中加点的词。（2分） （1）有亭翼然临于泉上者（）（2）遂书以名其亭焉（） 15．用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。（2分） 既得斯泉于山谷之间 16．翻译下列句子。（4分） （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。译文： （2）乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。译文： 17．从《醉翁亭记》、《丰乐亭记》中，你能体会出作者的一种高尚情怀，这种情怀可以用《丰乐亭记》中的四个字加以概括：__________。（2分） 答案：14．（1）四角翘起，像鸟张开翅膀一样（的样子）（2）命名 15．既得斯泉 / 于山谷之间 16．（1）醉翁的情趣不在酒上，而在（秀丽的）山水之间。（2）于是每天和滁州的人（一道）抬头观看山景，低头倾听泉水声。（每小题2分，译错1处扣1分，扣完为止） 17．与民共乐（如答成“与民同乐”得1分） 二、 【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。大守谓谁?庐陵欧阳修也。 (节选自欧阳修《醉翁亭记》 【乙】亭以雨名．志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子：其喜之大小不齐，其示不忘一也。 余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三予虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不
中考语文复习对比阅读送东阳马生序
文言文阅读复习之----《送东阳马生序》 提示：该资料需值得保存，可供中考复习时用 姓名：班级： 一、阅读甲、乙两则文言文，完成15—19题（17分） [甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （选自宋濂《送东阳马生序》） [乙]欧阳公①四岁而孤②，家贫无资。太夫人③以荻④画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，家无书读。就闾里⑤士人家⑥借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务⑦。自幼所作诗赋文字⑧，下笔已如成人。 （选自《欧阳公事迹》）注释：①[欧阳公]指欧阳修。②[孤]幼年丧父。③[太夫人]指欧阳修的母亲。④[荻dí]多年生草本植物，与芦苇相似。⑤[闾里]乡里。⑥[士人家]读书人家。⑦[惟读书是务]即“惟务读书”。务，致力，从事。⑧[文字]文章。 15．解释 ．．下列句中加点的词：（4分） ①以是 ．．人多以书假余②无从致．书以观 ③弗之怠．④家贫无资． 16．阅读文言文，要勤查工具书。下面是《古汉语常用字字典》对“假”字的几种解释，判断哪一 种解释最适合 ．．．“每假借于藏书之家”中的“假”字。（只需填序号）（2分） 假①借。②宽容。③如果，假如。④非正式的。 17．根据语句意思，下列句子朗读停顿正确 ．．．．的一项是：（2分） A．余幼/时即嗜学B．手指/不可屈伸 C．欧阳/公四岁而孤D．多诵古人/篇章 18．将下列句子翻译 ．．成现代汉语：（4分） ①录毕，走送之，不敢稍逾约。 _________________________________________________________________ ②及其稍长，家无书读。 _________________________________________________________________ 19．简要回答下面问题：（5分）
《岳阳楼记》与《醉翁亭记》的对比阅读
《岳阳楼记》与《醉翁亭记》的对比阅读《岳阳楼记》与《醉翁亭记》都是千古传诵的名篇，两文在思想感情与写作手法上都有很多相似与不同之处，下面就让我们来对两文进行更深一步的研究比较，从而更好的理解课文。 从思想感情上进行比较： 相同点：两文作者欧阳修与范仲淹是同一时期的人，且身居高位，而且正是因为欧阳修支持范仲淹的政治思想才被贬，文章写于两人被贬之后，都是寄情于山水表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民之心的高尚情感。 不同点：《岳阳楼记》中范仲淹所追求的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治思想，主要突出一个“忧”字，但《醉翁亭记》中欧阳修所追求的是与民同乐，突出一个“乐”字，这两种思想是截然不同的。 从写作手法上进行比较： 相同点： 1、两文都是写景的文章，在写景时都注意了抓住景物的特点写，如《岳》中“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无迹涯”这句话就充分抓住了水的那种波澜壮阔的特点，让人很容易就联想到那种宏伟的景象，再比如说《醉》中“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，短短2句话就将早晚的景象描绘了出来，写出了山谷“晦明变化”的特点； 2、两篇文章都注意了骈散结合，让人读起来朗朗上口； 3、两篇文章都注意了动静结合，如《岳》中“浮光跃金，静影沉璧”这句话，描写了宁静的夜晚岳阳楼的景象，其中“静”字突出了夜晚的宁静，“浮光跃金”中“跃”又给人一种灵动的感觉，两者相结合，就将夜晚宁静却又不乏生气的特点写了出来，《醉》中“树林阴翳，鸣声上下”，既写出了树林枝叶繁茂，又写出了鸟的叫声，给人以一种生动，不乏味的感觉； 4、两篇文章语言都很生动凝练，如《醉》中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，只有21个字，却将四季的景象都描绘了出来，且都抓住了它们的特点来写。 不同点：1、《岳》中的景物描写给人以一种波澜壮阔、气势宏伟的感觉，《醉》中一开始的景物描写则给人以一种九曲回肠的感觉，如第1节中“林壑尤美”中一个“尤”字，就将琅琊山从众多山中突出了出来，而“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者”中一个“闻”字就将读者从琅琊山带到了泉水，下文又从一个“峰回路转”由泉写到了泉上的亭，这样环环相扣，吸引着别人去往下看； 2、虽然两篇文章都是骈散结合，但《岳》文在语言上骈句散句结合，抑扬顿挫，参差溢美；四字短语成双成对，琅琅上口，婉转有力。文章既整饬严密，句丽辞畅，又张弛有度，议论纵横。且立意深刻，造词精警。读之，音调铿锵；思之，文情壮美。而《醉》文虽也使用骈散结合的句式，但多用长句，且又有创新。仅用对偶句式就别具一格，独领风骚。有单句成对的，有双句成对的；还有三句成对的。醉翁用它叙事，则明快简洁；用它写景，则物美境幽；用它抒情，则深沉含蓄。特别是二十多个“也”字的运用使得文章层次分明，声律节奏起伏，音韵和谐悦耳。这些都给人一种美的享受，情的陶冶，思的飞升。 3、《岳阳楼记》运用了记叙、描写、议论、抒情，如课文开头两段，用概括的语言交待了写作缘由，进而引出岳阳楼景色特点以及“迁客骚人”的不同观感，这是叙事。第3、4段，把岳阳楼不同气候条件下的景物及“迁客骚人”或
送东阳马生序课外比较阅读
一、【甲】余幼时即嗜学。 【乙】祖莹字元珍，范阳遒④人也。父季真，位中书侍郎，钜鹿太守。莹年八岁能诵《诗》《书》，十二为中书②学生，耽书③，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲④。生徒悉集，莹夜读劳倦，不觉天晓，催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢复还，乃臵《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。以才名拜太学博士。(选自《北史》) 【注】①范阳遒(qiú)：范阳郡道县。②中书：即中书省，官署名。③耽书：酷爱读书。耽，迷恋、沉溺。④都讲：主讲。 3.解释下列句中加点词语。 (1)益慕圣贤之道( ) (2)或遇其叱咄( ) (3)同舍生皆被绮绣( ) (4)生徒悉集( ) 4.用现代汉语翻译下面的句子。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。译文：5．如果用“祖莹偷读”作为上联，结合【甲】文相关内容对出下联，并说说【甲】【乙】两文所写人物宋濂和祖莹在读书上有什么共同特点。 下联：共同点：6．体会【甲】【乙】两文画线句子的人物描写在文中的作用分别是什么。 7．结合文中的相关语句，说说从宋濂求师的经历中，你受到哪些启发。 答： 参考答案：3．(1)更；(2)有时；(3)同“披”，穿；(4)全、都。4．因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。5．示例：宋濂借阅他们都想方设法刻苦读书。6．【甲】通过对比表现宋濂读书的清苦(以读书为乐)。【乙】通过侧面(烘托)表现了祖莹的文章之妙(好)。 7．示例：“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”表明求师的艰苦；“余立侍左右”或“俟其欣悦，则又请焉”表明虚心、尊师；“援疑质理，俯身倾耳以请”表明要善于质疑 二、【甲】既加冠，-------，卒获有所闻。 【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑦乎？ 注解:①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥[勉]勤勉，努力。 28、以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（）（2分） A．既加冠若既不出户B．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤 C．俯身倾耳以请夫以孔子之圣，D．益慕圣贤之道曾益其所不能 29、解释下列加点的词。（2分） A．或．遇其叱咄（）B．不幸而在穷僻之域．（） C．又患．无硕师名人与游（）D．若既不出户．（） 30、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）人之为学，不日进则日退。 31、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？（2分） 共同之处是： 不同之处是： 32、有副对联，下联是：业有不精德有不成只因养尊处优。请你根据《送东阳马升序》做出上联。上联是： 参考答案：28、B 29、有时、地方、苦于担心、大门 30、（1）曾经赶到百里之外，跟从同乡的前辈有识之士，拿着书本虚心请教。（2）人研究学问，不一天天进步就会一天天落后。31、相同点：都告诉人们读书要虚心求教。不同点：甲文叙述了虚心求教别人之艰难；乙文讲述了与别人共同讨论的必要。 32、名闻天下文称四海缘于心无旁骛 三、【甲】余幼时即嗜学。---------------盖余之勤且艰苦此。 【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 5、解释加点的词（4分） （1）每假借于藏书之家（）（2）俟其欣悦（） （3）于是遂就书（）（4）吾徒相教（） 6、将下面句子翻译成现代汉语（4分） （1）尝趋百里外从乡之先达执经叩问 （2）一则愿其不孤，二则羡其得学 7、宋濂和邴原小时候都是家贫好学，但他们的求学态度有什么不同？（2分） 8、书塾中的老师值得我们敬佩的是什么？（3分） 9、读了上面两则短文，你得到怎样的启示？（3分） [答案] 5、（1）借（2）等待（3）于是，就（4）白白地（每个1分，共4分）6、（1）（我）曾经走到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。（2）我一来仰慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。（每小题2分，共4分。）7、宋濂，目的性明确，主动借书抄录阅读，拜访名师，虚心求教。而邴原，总是被动地等待机会，只有遇到富有同情心的教师，才能得到学习的机会。（2分。）8、（1）具有伯乐之慧眼，（2）富有同情心，（3）能把孔子关于教育对象“有教无类”的主张作为办学方针的可贵精神。（3分。能答出两点，即可得3分，若有其他答案，只要合理，亦可酌情给分。）9、（1）为自己的学习创造条件，（2）要充分利用已有的学习条件，（3）学习是一个长期而又艰辛的过程，应有恒心和毅力。（3分。能抓住一点
《穿井得一人》《杞人忧天》精选阅读迁移练习(含答案)
《穿井得一人》《杞人忧天》阅读迁移练习 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 一、给下列加点字注音 溉汲 ．．（）杞．国（）崩坠．（）废寝．食（） 星宿．（）耶．（）光耀．（）充塞．（） 躇．步（）跐蹈 ．．（）舍．然（） 二、解释下列加点字词 1.家无井而出溉汲 ．．（）2.常．一人居．外（）（） 3.及．其家穿．井（）（） 4.吾穿井得．一人（） 5.非得．一人于井中也（） 6.国人道．之（） 7.闻．之于宋君（）8.宋君令．人问之于．丁氏（）（） 9.身亡．所寄．（）（）10.废寝 ．．．之（）（）（） ．．食者．（）（）（）11.因往晓 12.天，积气耳 ．．．（）（）13.若．屈伸呼吸（） 14.终日 ．．坠（） ．．（）（）15只使 ．．在天中行止 16.积块 ．．（） ．．耳（）17.亦不能有所中伤 18.晓之者亦．舍然．大喜（）（） 三、翻译下列句子 1、家无井而出溉汲，常一人居外。 2、有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。” 3、得一人之使，非得一人于井中也。 4、求闻之若此，不若无闻也。 5、又有忧彼之所忧者，因往晓之 6、若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 7、只使坠，亦不能有所中伤。 8、地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。 9、其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
九上《岳阳楼记》《醉翁亭记》对比阅读及答案
— 一、《岳阳楼记》对比阅读 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。嘻！微斯人，吾谁与归 【乙】 皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。 （选自《梦溪笔谈》，有删改）— 【注释】①殍殣（piáo jǐn）：饿死的人。②募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。③敖仓：粮仓。④晏然：安宁的样子。 1.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）（3分） A.是时范文正领浙西问今是何世（《桃花源记》） B.为术甚备世人甚爱牡丹（《爱莲说》） C.及公私兴造宫妇左右莫不私王（《邹忌讽齐王纳谏》） D.发司农之粟发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） 2.请用现代汉语翻译下面句子。（5分） < （1）又新作敖仓吏舍，日役千夫。 （2）两浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。 【3.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）（2分） 既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也 10.依据选文，回答问题。（4分） 古代仁人志士，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。范仲淹忧国忧民的情怀既体现在“A”的抱负中，也体现在为政一方的实际行动里，【乙】文中范仲淹在浙西救灾时采取了“B_”和“C”两项措施，后来这两项措施被著录于令典。 ！ （A处请用【甲】文语句回答，B、C两处请用【乙】文语句回答。）
送东阳马生序原文和翻译
送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 翻译： 1、余幼时即嗜 ．．学。 我小时候就特别爱好读书。 即：就。嗜：特别爱好。 2、家贫，无从致 ．．．书以．观， 家里穷，没有办法买书来读， 无从：没有办法。致：得到，这里是买的意思。以：来。 3、每假借于 ．．．．藏书之家， 常常向有藏书的人家去借，
送东阳马生序比较阅读
送东阳马生序比较阅读 一、提高部分 阅读下文，完成1~6题。 燕赵多慷慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！ 夫以子之不遇，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！ 吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。” ——韩愈《送董邵南游河北序》 1.．解释加点加粗的字。 2.．概括各段文字的主要内容。 3.．写作本文的用意是什么？ 4.．本文与《马说》相比，体裁上有什么异同？ 5.．本文与《马说》相比，语言上有什么不同？ ★试一试 6.．根据语境填写课外名句。 面对堆积如山的书籍，我们只有“勤读”，才能走向成功；面对无边的知识海洋，我们只有驾着“苦学”的小舟，才有可能到达胜利的彼岸。这段话正好验证了这样一句格言：________________________，学海无涯苦作舟。 7. 课外积累. 古人刻苦求学的事迹. 东周时代,苏秦读书欲睡锥刺骨. 西汉,孙敬昼夜苦读,以绳系头悬屋梁. 西汉,匡衡勤学无烛凿壁偷光读书. 晋朝,车胤(yìn)囊萤读书. 晋,孙康家贫,映雪读书. (古人苦学的做法不必要后人效仿,但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的,要从他们的事迹中获取勤奋学习,立志上进的动力.) 二、对比阅读： [甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠①。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。当余之从师也，负箧②曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍③，四支僵劲不能动，媵人④持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。盖余之勤且艰若此。[注]①怠：懈怠。②箧：书箱。③舍：学舍，书馆。④媵人：服侍的人。 (乙)任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”[注)①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：这里指荆的枝条。⑥麻蒿：一种植物，点燃后可照明。⑦悦：敬佩。⑧易：交换。 1．请用“／”为下面两个句子标明朗读停顿。(2分)
《杞人忧天》阅读复习
（一）阅读《穿井得一人》，回答1—4小题(15分) 杞国有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 ——（选自《列子》） 1、解释下列加点字。（4分） (1)若．躇步跳蹈（） (2)因往晓．之（） (3)奈何忧．其坏（） (4)地，积块．耳（） 2、翻译文中画线句子。（4分） (1)日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 (2)其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 3、这则寓言故事是是哪个成语的由来。这个成语比喻什么？（4分） 4、如何看待文中那个好心人的解释？（3分） 『参考答案』1、(1)你 (2)解释，开导 (3)担忧 (4)土块 2、（1）日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。（2）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 3、杞人忧天不必要或无根据的忧虑。 4、寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。 (二)阅读《杞人忧天》，回答问题（15分） 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
小石潭记和醉翁亭记对比阅读
《小石潭记》《醉翁亭记》比较阅读阅读下面两段文字，完成下面各题。 Ⅰ：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 Ⅱ：至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻 提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉 能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1、下列加点意思相同的二项是（ B 、C）（2分） A斗折蛇行，明灭可见（看见）//路转溪桥忽见（出现） B凄（凄凉）神寒骨，悄怆幽邃//属引凄异（凄凉） C宴酣（尽兴地喝酒）之乐，非丝非竹//对此可以酣高楼（尽兴地喝酒） D杂然而前陈（摆开）者//陈词滥调(陈旧) 2、解释下面加点词语的意思。（2分） A太守谓谁？（为，是） B隶而从者（跟着） C其岸势犬牙差互（像狗的牙那样） D树林阴翳（遮盖） 3、用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 译： （2）然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 译：
最新送东阳马生序课文原文
送东阳马生序课文原文 《送东阳马生序》是明代大学士宋濂写给自己晚辈后生马君则的一篇临别赠言，目的在于劝勉马生勤学善学。让我们通过学习来理解本文作者执著的求学之志和殷殷劝勉之情。 原文 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，
无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 译文： 我幼年的时候就特别爱好学习。家里贫穷，没办法买书来看，时常向有藏书的人家借来书，自己亲手抄录，数着日子到时候归还。在非常寒冷的冬天里，砚台里的墨汁结成了坚硬的冰，手指冻得没法弯曲伸直，也不放松抄写。抄录完毕，跑着送过去，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多（愿意）把书借给我，我也因此能够博览群书。成年之后，（我）更加地仰慕圣贤的学说，又担心（忧虑）自己无法和才学渊博的老师、有名望的人交流。我曾经奔向到百里之外，向当地有道德有学问的前辈拿着经书请教。前辈德高望重，学生们挤满了整个屋子，（对待学生）不曾略微把话说的柔和一些，把脸色放温和一些。我站在他身旁，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教。有时候遇前辈训斥、呵责，我的态度更加恭敬了，礼节也更加周到，不敢说一句话来辩解。等到他高兴后，才再度向他请教。所以我即使愚笨，最后也有所收获。 当我外出求师的时候，背书箱，拖着鞋子，走在深山，大的峡谷中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人
《送东阳马生序》新添文段译释与内容问答20题及对比阅读(含答案)
《送东阳马生序》新添文段译释与全文内容问答及对比阅读今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 译文： 现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和 夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天
赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！ 注释 耄（mào）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。 幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人，另译指有官位的人。 缀：这里意为“跟随”。 谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。 诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。 县官：这里指朝廷。廪（lǐn）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。裘（qiú）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi）：赠，这里指接济。 司业、博士：分别为太学的次长官和教授。 非天质之卑：如果不是由于天资太低下。 流辈：同辈。 朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。 以乡人子：以同乡之子的身份。谒（yè）：拜见。
《醉翁亭记》比较阅读精练8篇(含答案)
《醉翁亭记》比较阅读精练8篇 班级：____________ 姓名：____________ 一、阅读下面两篇文言文，完成1～5题（共14分） 【甲】①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】①亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 ②予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》）【注释】①志：记。②扶风，歧山：均为地名，在今陕西省。③占：占卜。④有年：年将有粮，引申为大丰收。⑤乙卯：古代用干支纪日。乙卯：农历四月初二。甲子：农历四月十一日。丁卯：农历四月十四日。⑥忭：高兴，快乐。 1.下列加点的词解释有误 ．．的一项是（）（2分） A.醉翁之意．不在酒意：情趣 B.佳木秀．而繁阴秀：草木茂盛 C.民方．以为忧方：刚才 D.甲子又雨．雨：下雨 2.下列加点词意思和用法相同 ．．的一项是（）（2分） A.四时之．景不同/ 雨麦于岐山之．阳 B.而．不知人之乐/而．凿池其南 C.醉能同其．乐/其．真无马耶（《马说》） D.以．为休息之所/不以．物喜，不以己悲
中考语文复习对比阅读《醉翁亭记》
文言文阅读----《醉翁亭记》 阅读下面文言文，做6—10题。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，（A）。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，（B）。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；（C），（D）；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》） 6．默写出文中空缺的句子。（2分） 7．解释下列句中加点的词语。（2分） ①云归而岩穴暝暝： ②临溪而渔渔： ③杂然而前陈者陈： ④而不知太守之乐其乐也乐： 8．用现代汉语说出下列句子的意思。（4分） ①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 ②树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 9．简要概括选文的内容要点，并分析作者所寄寓的思想感情。（4分） 10．《醉翁亭记》是我国古代文学作品中不可多得的散文名篇，有许多值得我们学习和借鉴的地方。请结合学习语文的经验，谈谈从本文语言中可以学习和借鉴什么。（3分） (一) 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 8.解释文中加点的词。(2分) (1)临溪而渔，溪深而鱼肥临： (2)宴酣之乐，非丝非竹之： 9．分别写出“穷”字的意思。(2分) (1)四时之景不同，而乐亦无穷也穷：
人教版部编教材七年级语文上册《寓言四则》《穿井得一人》《杞人忧天》阅读练习(含答案)
人教版部编教材七年级语文上册《寓言四则》 阅读练习 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1、给下列加点字注音。 溉汲 ．．（）杞．国（）崩坠．（）废寝．食（）星宿．（）耶．（）光耀．（）充塞．（）躇．步（）跐．蹈．（）舍．然（） 2、解释下列字词。 宋之丁氏之： 家无井而出溉汲溉汲：溉：汲： 常一人居外常：居： 及其家穿井及：穿： 吾穿井得一人得： 非得一人于井中也得： 国人道之道： 闻之于宋君闻： 宋君令人问之于丁氏令：于： 身亡所寄亡：寄： 废寝食者废：寝：食：者：因往晓之因：往：晓： 不当坠耶当：坠：耶： 天，积气耳积气：耳
若屈伸呼吸若： 终日在天中行止终日：行止： 只使坠只使： 积块耳积块： 亦不能有所中伤中伤： 晓之者亦舍然大喜亦：舍然： 3、翻译下列句子。 （1）家无井而出溉汲，常一人居外。 （2）有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。” （3）得一人之使，非得一人于井中也。 （4）求闻之若此，不若无闻也。 （5）又有忧彼之所忧者，因往晓之 （6）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？（7）只使坠，亦不能有所中伤。
醉翁亭记对比阅读(含答案)
《醉翁亭记》复习题及对比阅读 环．滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤．美。望之蔚然 ．．而深．秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出 于两峰之间者，酿泉也。峰回．路转，有亭翼然临 ．．．于泉上者，醉翁亭也。作．亭者谁？山之僧智仙也。名．之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄．醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意．不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得．之心而寓．之酒也。 若夫日出而林霏开 ．．，云归．而岩穴暝．，晦．明变化者，山间之朝暮也。野芳．发而幽香，佳木秀．而繁．阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时．也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷．也。 至于负．者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携 ．．．．，往来而不绝．者，滁人游也。临溪而渔．，溪 深而鱼肥，酿泉为．酒，泉香而酒冽．，山肴 ．．而前陈．者，太守宴也。宴酣．之乐，非丝．非竹．，射者中， ．．野蔌．，杂然 弈．者胜，觥筹 ．．乎其间者，太守醉也。 ．．白发，颓然 ．．交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜 已而 ．．夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳．，鸣声上下，游人去．而禽鸟乐也。然而禽鸟知 山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐 ．．．也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓．谁？庐陵欧阳修也。 一、解释下列词语。 1、环： 2、尤： 3、蔚然： 4、深： 5、回： 6、翼然： 7、临： 8、作： 9、名： 10、辄： 11、意： 12、得： 13、寓： 14、霏： 15、开： 16、归： 17、暝： 18、晦： 19、芳： 20、发： 21、秀： 22、繁： 23、时： 24、穷： 25、负： 26、伛偻： 27、提携： 28、绝： 29、渔： 30、为： 31、冽： 32、山肴： 33、蔌： 34、杂然： 35、陈： 36、酣： 37、丝： 38、竹： 39、弈： 40、觥： 41、筹： 42、苍颜： 43、颓然： 44、已而： 45、翳： 46、去： 47、乐其乐： 48、谓： 二、翻译下列句子。 1、望之蔚然而深秀者，琅琊也： 2、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也： 3、名之者谁？太守自谓也： 4、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也： 5、山水之乐，得之心而寓之酒也： 6、日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也： 7、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也： 8、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也： 9、然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也： 10、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也： 三、回答下列问题： 1、第一段中总领山水自然环境描写的一句话是：。 2、第一段描写的景物主要是，描写的顺序是。 3、“太守自谓也”在文中的作用是什么？ 4、第一段中与作者要表达的思想感情关系最密切的一句话是。 5、第一段点明“醉翁”深意的是哪一句话？
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送东阳马生序 明代：宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎? 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉! 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉! 译文 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄录。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走(跑)到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话;等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。