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影视广告公司宣传片拍摄制作

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影视广告公司宣传片拍摄制作如何做好一个广告人, 台湾联广赖东明先生有以下的箴言: 一个广告人应做到:社会风气的领先者,理论观念的实践者,诚实助人的说服者,创意组合的革新者,团队互助的合作者,智慧见解的提供者等等。

做为一个广告人,我们要做的不仅仅是让人家记住一个简单的LOGO,更重要的是建立一个平台,也就是说包括产品或者公司的形象和个性都要建立。因为当消费者记住你的LOGO的时候,他们只单单记住了这个LOGO,换句话说,他们只是一种做为一种识别性的标识记下的,消费者并不能通过这个LOGO来了解公司或者这个产品的内容和性质,因此要做到一种理论观念的实践者,使消费者明白公司或者产品所要传递的理念,让消费者能完全的了解广告中的公司或者产品。所以说一个广告人的任务让消

费者记住一个LOGO,而一个好的广告人的任务则是让消费者了解你所要传达的理念。

说到广告和赞助,现在为止它们的力量已经开始不能衡量了,也就是说他们对消费者的作用再逐渐减弱。以前的传统方法就是砸钱,似乎只要多砸钱,就可以套用枪弹论的效果强行让消费者记住,但是到了现今,我们则必须要谨慎对待。在美国广告和赞助的费用是很高的,而且广告的作用也越来越小,消费者不

相信广告,正在逐渐脱离广告对他们日常生活的影响。当代的消

费者已经不会轻易再去信任新的产品,所以作为一个广告人,我们所做的广告最好真诚的去对待消费者,做一个城实助人的说服者。而说到沟通方法,一是产品沟通,另外一个则是用户沟通。而一些相关的配送和零售,这写渠道难以一概而论,而当你注意了以上步骤,一般来说消费者对我们所做的广告的产品的认同率会比较高,换句话说,我们则做了一个成功的广告

案例。

由于公司形象和产品周期的问题,消费者的忠诚度会逐渐随着周期而下降,一些大品牌会做些不切实的承诺和广告,那些对正在逐渐降低忠诚度的消费者来说只会起到促进他们去选购别的品牌的产品,消费者现在可以改变自己的选择,选择些较好较聪明品牌的产品,这个聪明当然是指更加的物美价廉。所以做为一个优秀的广告人,我们不仅仅依靠市场调查,那毕竟只是反映出一个现状,而不能预知未来(捕捉了市场空缺的除外),因此我们需要有非常清楚的嗅觉,让我们知道世界未来的潮流趋势,在这基础上做出更加正确的判断。

一个优秀的广告人所做的广告不单单让人记住产品,更多的它会让生产产品的这家公司的品牌打响。但是实际上现今有很多广告有这样的弊病:没有控制好品牌,只是单单控制产品。怎么样知道自己有没有陷入这样尴尬的境地,最主要的是能多跟消费

者接触,并且聆听他们的需求。市场就像是一个鱼缸,消费者是里面的鱼,而我们则要成为鱼的一员,这样才能知道消费者到底要什么,因为实际上,品牌到了消费者的脑中,消费者他们会教育自己,他们自己可以控制一切,他们有选择权,所以,能为顾客创造价值,让顾客参与近来,并让他们觉得能在其中增值,消费者便会变得很忠诚,这样可以少花不少钱,要知道,品牌的忠诚度低于80%,公司要做到同等的效益要投入的成本要多花7倍的钱。创造了这样忠诚的顾客社群,顾客是好听众,也是我们最好的宣传大使。顾客的反馈是带领品牌的关键,这也是获得一种智慧的见解。

出师表

两汉:诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离,临表涕零,不知所言。

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