官场上的人情世故

官场上的人情世故、处世哲学有所帮助：睿智的人看得透。故不争。豁达的人想得开。故不斗。悟道的人通天意。故不急。厚道的人重谦和。故不躁。明理的人放得下。故不痴。自信的人肯努力。故不误。重义的人交天下。故不孤。浓情的人淡名利。故不独。宁静的人行深远。故不折。知足的人常快乐。故不老。”

在这种细节上，有很多人曾经做过总结，其中某位才华横溢的哥们在男同志同领导一起上厕所撒尿这个细节上，就总结出了8个细节：第一，不要站在领导前头；第二，掏出來的不要太多，不要让领导觉得你的比他的大；第三，尿得不能太快太远太高太猛，别让领导觉得他不如你威风强壮；第四，领导尿完了你也得打住，沒尿完也得憋着，别让领导觉得他不如你持久；第五，尿得方向跟领导要绝对保持一致，以显示你的忠诚度很强；第六，领导抖三下，你就抖七八下，让领导觉得他的工作效率比你高得多；第七，领导掖起來了你也赶紧收起马上给领导让路，使领导觉得他何时何地都有权威；第八，领导用一只手尿，你必须用两只手，以此证明领导才是真正的一把手。

其实平心而论，官二代原只是一个中性现象，任何行业皆有二代三代，甚至有所谓世家的称呼，美国不是也有父子先后当总统的，比如老布什与小布什，他们可是在同一个时代当总统，但在美国，沒有多少人认为小布什当总统是完全靠老布什的人脉关系与政治基础当上的，但是在我们华夏，人们对此却并不认同，这一方面是因为历史化和形态意识的差异，另外一方面，也的确是有些官员在这个问題上非常不检点，这一点，可以从媒体上所

报道出來的层出不穷的官二代越级提拔、违规提拔问題，”

“其实，官二代子承父业的现象不仅出现在经济发达地区，在经济欠发达的中西部地区，进入官场或事业单位吃财政饭成为大多数官二代的首选，再加上由于官场职位稀缺，竞争人数众多，往往只有当地权贵子弟才能被选拔到比较重要的岗位上，这种现实的不公平在加上日益恶化的官民矛盾，就使得官二代成为众矢之的，事实上，官二代也不全都是坏人，平二代也不全都是好人，但是，一些官二代们利用自己父辈的优势，疯狂抢夺资源的行为，比如说利用父辈的权势拿下一些大型的工程项目、批等，这种行为，最大限度地为社会上仇官情绪添加了燃料，跟平民相比，官员的后代，原就有竞争的优势，如果普通的老百姓连竞争的唯一的通道也被变相或者直接取消了，变成裸的有权者通吃，那么，由此造成的潜在危机，是不言而喻的，”

说道这里，脸色变得严峻了许多，接着说道：“尤其是在某些地方，在公务员的录用考试、干部的提拔任用上，有一些领导把公开选拔当成了一些人任人唯亲的遮羞布，诚然，对于那些真正通过公开公正选拔进入官场的官二代做官老百姓不会去质疑，但问題是，每当有些地方发生群众质疑官二代选拔是否公正公开的事件发生之后，有些地方却往往三缄其口，跟舆论玩起躲猫猫的把戏，反而使公众的兴趣更加高涨，从而更加凸显这一问題，这就是我对这种现象的粗浅认识，还请您指正，”

“其实，这个问題归根到底还是权力和利益在作祟，权钱交易、互为便利的官弊一直潜滋暗长在官场之中，从古到今皆是如

此，官员之间來來往往，无形之中形成一种利益链条，你予我一分便利，我还你一分人情，在这样一种官场环境之下，官二代自然有常人所不能比的人脉资源，其为官天赋也自然高人一等，但是，实际上，老百姓关注的不是官二代可不可以从政走仕途，而是从政走仕途的路径是否能放在阳光下，是否能够接受监督，

所以，有些时候，老百姓关注的焦点往往集中在这些事件的另一方面：官员考选中怎么会出现如此多官员的子女，公选和考核果真是在公平、公开、公正的原则下进行的吗，若沒有一个合理的解释，老百姓将如何信服，其实，老百姓对于官二代并非刻意一刀切予以完全否定，况且，如今社会上，有很多官二代德才兼备，政绩引人注目，赢得了人民群众的信任，

我认为，一个明进步和谐的社会，首先需要洞开向上晋升的通道，只要你有学识有能力有贡献，就应得到社会的尊重和重用，绝对不能让公务员考试和任用提拔干部公示成为一些官二代们的公开示威，那样的话，那所谓的任用提拔符合相关规定和程序，就真的成为了一种冷笑话了，老百姓看着也会心寒的，不过我相信，随着我国改革开发的逐渐深入，随着国家各方面的不断进步，这方面存在的问題肯定会逐渐得到解决的，”

对于目前的华夏和世界经济形势，你有一种什么样的分析和判断呢，你认为10年以后，世界上的金融形势会成为什么样子，”

我先谈谈目前这个阶段我的看法吧，我认为，要谈世界和华

夏的经济和金融形势，就不能不提到美国，更不能不提到美国那将近60万亿美元的巨额庞大债务总量，按照正常的债务递增速度，美国的债务总量很有可能在2022年前后达到110万亿美元的数字，再加上美国社保和医保的潜在巨大亏空，到那个时候，美国将会毫不犹豫的选择大规模印刷钞票以减少债务支付压力，而到那个时候，美元很有可能走向崩溃，

但是，世界上将不可能再有任何一种主权货币能够替代美元，到那个时候，黄金重新货币化将无可避免，但是，由于黄金作为现代货币制度的支柱却有着巨大的缺陷，尤其是其产量很难赶上世界经济的增长速度，所以，这个时候，势必要求世界各国探索一种新型的全球性的世界单衣货币，以避免出现像美元那样让世界诸多美元债务国家蒙受巨大损失的情况，”

“那你认为，如果到时候出现了世界性的单一货币，将会是什么样子的，”

“说实在的，我真的不希望看到那一天，但是却不能不进行一个大胆的分析和预测，我认为，如果真的有那么一天，那么很有可能会出现黄金+碳货币这样一种对美国和西方国家來说完美的组合，”

问道：“为什么会是碳货币呢，”

不知道您注意沒有，最近这些年來，以美国为首的西方资主意国家他们一直在花费大量的金钱和时间去宣传二氧化碳排放量

的理念，为了达到这个目标，他们甚至私自在我们华夏设置pm25测试仪，进行pm25的单方面数据发布，逼着我们不得不加紧这方面数据的发布，说实在的，我们国家的环保数据和美国以及那些西方国家真的有关系吗，沒有，但是他们为什么要这么做呢，以为他们的目标是想要在将來美元崩溃之后，把二氧化碳排放量金融化，货币化，

而且更为要命的是，在如此大规模长时间的宣传攻势下，二氧化碳问題已经被塑造成为世界上压倒一切的最紧迫的事情，甚至被上升到关系世界存亡的战略高度，如此一來，他们已牢牢控制了世界的道德制高点，谁要是反对二氧化碳减排，谁就会被贴上反人类，甚至反地球的标签，而我们华夏，现在和未來数十年都将处于高速发展阶段，正是二氧化碳排放量十分巨大的阶段，这个时候，美国和西方资主义国家就会制定各种规则，要求实施二氧化碳限额、配额排放货币化，如果我们不屈从他们，他们就会采取诸如征收惊人的国际贸易碳排放税，对宗商品都会征收惩罚性的环境税，从而导致我国严重的成型通货膨胀，大幅减弱我国的经济发展潜力，

而我国现在积极实施人民币国际化战略，也有一部分原因是考虑到美元万一崩溃之后我们该如何应对，可以这样说，以美国为首的西方资主义国家为了能够将來在货币领域、在其他诸多领域掌握话语权，早已经在暗中策划了数十年有关这方面的事情，可是咱们仔细想一想就会发现，西方资主义国家他们发展了几百

年，现在发展完了，污染完了，现在有钱了，实力强大了，转而要求我们发展中国家去按照他们制定的标准去做，这也太不公平了，太阴险太黑暗太狠毒了，他们的目的非常简单，依然是继续统领全球、剥削全球，

我认为，环境污染必须要治理，还要大力治理，这是我们华夏子孙未來的生存空间啊，但是，我认为我们治理归治理，但是绝对不能按照以美国为首的那些西方资主义国家所制定的那些圈圈框框去操作，我们可以参考他们的一些治理理念，但是不能受制于人，否定将來一旦美元崩溃，他们提出了这种碳排放量加上黄金的货币模式，我们华夏几十年的发展成果必将再次被美国等国盘剥殆尽，又得重新发展几十年，当然，到时候，就算他们不提出碳货币加上黄金的货币模式，也会提出一些和环境挂钩的货币模式，想当年，西方用鸦片控制全球，现在他们用金融、用转基因控制全球，恐怕以后，他们会用更多的方法來控制全球，

当然，以上仅仅是我的个人见解，其中也参考了一些经济学家的意见，如果有什么不对的地方，还请郑副县长指证，当然了，这些看法和观点仅仅是代表的是我目前的看法，不排除以后会有更深层次甚至是不同于目前看法的想法，”

你认为，我们华夏所面临的局势如何，我们和日之间的关系将会走向何方，”

我认为我们我们现在面对的国际形势十分复杂，有机遇也有挑战，所有的一切都和美国有关，但是实际上，美国也只是一个

国际资大鳄手中的一个工具而已，只不过是站在台前的一个代言人而已，欧洲和美国虽然有些时候看似经常发生冲突，实际上这不过是一种烟雾弹而已，因为他们背后都有着共同的掌控者，包括第一次和第二次世界大战也不过是某些国际资大鳄们为了自己的利益，为了掌控世界所操作出來的战争游戏而已，至于日，我只能说这是一个十分现实的国家，也是一个小人国家，但也是一个自古以來就充满野心的国家，对于他们，只能用拳头來说话，什么时候我们能够像美国一样把他们打服了，他们才会向我们华夏真正的低头，也只有那个时候，我们和他们之间也才能有真正的和平，”

身在官场上，面对各式各样的对手，你必须要采取各种不同的应对措施，如果对手是君子，那么你可以和他在政治斗争中使用君子的手段，用阳谋对敌；如果对方是小人，喜欢使用阴谋诡计，你又何必非得要去光明正大的战胜对手呢，该用阴谋的时候不妨也使用一下阴谋，不管阴谋还是阳谋，其实无所谓阴与阳，对于错，只要使用者有着一颗为国为民之心，只要使用者的目的是正义的，是对国家对老百姓有利的，使用一下阴谋又何妨呢，”

不管是在官场、职场还是商场。人脉和靠山只是一部分。要想真正一直走向成功和胜利。智慧的作用永远都是任何外力无法比拟的。

你必须懂的饭局上的人情世故

你必须懂的饭局上的人情世故 一、座次 总的来讲，座次是"尚左尊东"、"面朝大门为尊"。若是圆桌，则正对大门的为主客，主客左右两边的位置，则以离主客的距离来看，越靠近主客位置越尊，相同距离则左侧尊于右侧。若为八仙桌，则正对大门一侧的右位为主客;如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。若为大宴，桌与桌间的排列讲究为首席居前居中，左边依次2、4、6席，右边为3、5、7席，根据主客身份、地位、亲疏分坐。 主人应该提前到达，然后在靠门位置等待，并为来宾引座;被邀请者则听从东道主安排入座。 一般来说，如果你的老板出席，应该将老板引至主座，然后请客户最高级别的坐在主座左侧位置，除非这次招待对象的领导级别非常高。

二、点菜 如果时间允许，应该等大多数客人到齐之后，将菜单供客人传阅，并请他们来点菜。当然，作为公务宴请，需要担心预算的问题，若要控制预算，则需要多做饭前功课。选择合适档次的请客地点是比较重要的，这样客人也能大大领会你的预算。一般来说，如果是你来买单，客人也不太好意思点菜，都会让你来作主。如果老板在酒席上，千万不要因为尊重他，或是认为他应酬经验丰富而让他/她来点菜，除非是他/她主动要求。否则，他会觉得不够体面。 如果是赴宴者，点菜时则不应太过主动，而是让主人来点菜。如果对方盛情要求，可以点一个不太贵、又不是大家忌口的菜。并且记得征询一下桌上人的意见，"有没有哪些是不吃的?"或是"比较喜欢吃什么?"让大家感觉被照顾到了。 点菜时，一定要心中有数，可根据以下三个规则： 一看人员组成。一般来说，人均一菜是比较通用的规则。如果是男士较多的餐会可适当加量。 二看菜肴组合。一般来说，一桌菜最好是有荤有素，有冷有热，尽量做到全面。如果桌上男士多，可多点些荤食，如果女士较多，则可多点几道清淡的蔬菜。 三看宴请的重要程度。若是普通的商务宴请，平均一道菜在50元到80元左右可以接受。如果这次宴请的对象是比较关键人物，则要点上几个够份量的菜，例如龙虾、刀鱼、鲥鱼，再上规格一点，则是鲍鱼、翅

中国企业中的人情关系

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/d34318141.html, 中国企业中的人情关系 作者：王若兮 来源：《商情》2012年第03期 【摘要】中国是一个非常注重“人情关系”的国家，受中国传统文化的影响，即使在以利益为先的企业中，我们都很容易看到人情模式的影子。改革开放三十多年来，中国的企业已取得长足发展，但在这其中仍存在任人唯亲、讲求人情模式等问题。在西方制度式管理不断被引入东方的今天，如何学习西方管理中科学、理性的一面，克服人情模式给中国企业带来的不良影响，使其取得更长远的发展是本文探讨的中心。 【关键词】企业管理人情模式西方制度式管理融合与冲击 一、人情主义 人情就是人与人在交往中产生的感情，而在中国这种关系显得尤为突出，作为儒家道德核心原则的“仁”，本身就包含着厚重感情，由此我们民族是极其重视人情世故的。刘义庆曾说过“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”《礼记·礼运》：“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”正是在中国几千年的影响和积淀下，人情模式无论是在组织关系还是在人际关系中都起着举足轻重的作用。 中国传统的伦理文化是很注重人与人之间的和谐的，传统交往的理论思想被一代又一代的人遵循和继承，成为中国各种传统思想中影响最广泛的一种。这点可以从中国古代对“义利观”的探讨看出，据《左传·昭云十年》记载，子产对子皮说：“人之爱人，求之利也”，意思就是说，爱一个人，就是要为之谋利益，而中国古代思想的集大成者孔子、孟子在义利关系问题上也主张重义轻利，孔子就曾说过“君子喻于义，小人喻于利”，当然，他们并不是一味的否定人对于利益的追求，只是可以看出重感情、讲义气的这种情愫在古代的中国就已深深扎下了根，并影响至今。 在如何处理自己与他人的关系方面，古代先哲们也提出了诸如仁爱观、忠恕之道等观点，其中很值得我们思考的两点就是古代先哲们大都倡导“贵和”精神和“包容”精神，贵和精神就是主张和而不同，意思是说大家在社会中生存，要以和为先，和平共处，相互帮助，这与当今和谐社会的理念也是不谋而合的。包容精神就是说和别人相处，要多为别人着想，多关心别人，不要总是苛刻对人，从这两也可以看出，“仁”与“利他主义”是中国人际关系中显著的两个要素。正是这些情感认知、伦理认知形成了具有明显中国文化特点的人情网，和谐而深远。 二、中国公司中的人情主义与科学管理 中国历朝各代都在不同程度上重复巩固这种复杂的人情网，有的基于血缘关系，有的则是基于地域关系，唯一特殊的就是十年文革的那段时期，在那个动荡的岁月中，人与人的联系被

一句让人懂得更多人情世故的话,很有震撼力的语录

一句让人懂得更多人情世故的话，很有震撼力的语录 一句让人懂得更多人情世故的话，很有震撼力的语录图文/网络整理/大连人的图书馆 爱情不过是寂寞时、扯把美丽的犊子。 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。 要么结婚、要么分手 世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐， 所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。 暗蓝暗蓝的颜色充满了孤独的负罪 你情敌和曾经背叛你的人同时掉入河中，并且他们不会游泳，你是选择蹦迪还是去KTV? 别和我谈恋爱，虚伪。有本事咱俩结婚。 新闻联播的牛X之处在于就算你一直在换台，也能完整的看完一条新闻。 爷不是你的小浣熊，玩不出你的其乐无穷。 使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手， 使用双手头脑与心灵的是艺术家， 只有合作双手头脑心灵再加上双脚的才是推销员。 人生苦短，必须性感。

不是所有看上去风骚的美女都是婊-子，还有可能是推销员。我不整理房间，我是乱室佳人。经典的一句话 法律规定：男人23岁才能结婚，可是18岁就能当兵。 这说明了3个问题：一是杀人比做丈夫容易; 二是过日子比打仗难;三是女人比敌人更难对付。 姐不是客服人员，你没权要求姐答这答那。 love your mother who who…...4.别做点错事就把什么脏水都往自己身上泼， 姐还要留着冲厕所呢 别人的钱财乃我的身外之物。 你出生后是不是被扔上去3次，但只被接住2次？ 真羡慕你这么年轻就认识我了。 有的人，做面膜的时候，比真人好看多了。 如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 能动手，就尽量别吵吵。 跟你很熟吗?没事弹个视频，你当是你家电视啊，一按就出人。 傻B中的战斗机，贱人中的VIP。 牛粪终归是牛粪，上锅蒸了也不会变成香饽饽。 你给我滚，马不停蹄的滚... ... 猛的一看你不怎么样，仔细一看还不如猛的一看。

高考满分作文《论人情世故》

论人情世故 社会不能没有人情，因为人是群居动物，人与人之间需要交往，在交往的基础上，也就必然有了善恶好坏之分了。尽管现代社会已进入以法律为本的文明时代，但是古语说得好“法理不外人情”。良性、健康的人情不仅是对法律的进一步完善，还有助于解决世间纷扰。 当懂得有一种人情世故叫大公无私时，一切名利都可以放下。晋国的中军尉祁黄羊年迈时请求退职。晋悼公便请他推荐一位人才来继任。祁黄羊当即推荐解狐。悼公奇怪地问：“他不是同您有私仇吗？”祁黄羊说：“您要我推荐人才，私仇不私仇，我没有考虑！”不料解狐还没有上任就死了。后来祁黄羊当即推荐儿子祁午。悼公又惊诧说：“他不是您的儿子吗？”祁黄羊说：“您要我推荐人才，儿子不儿子，我没有考虑！”祁午接替工作后，晋国出现了蒸蒸日上的局面。孔子赞扬道：“外举不弃仇，内举不失亲”。对于祁黄羊这样的抛开私利的人情，不值得让世人歌颂吗？不值得流传千古吗？不值得让我们后人学习吗？ 当懂得有一种人情世故叫君子坦荡荡时，一切鬼神都无法侵入。正所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”。君子们做事光明正大，虽然这样得走路会使得艰难曲折一些，但是走得稳当，走得踏实，走得长久，鬼神无侵。如《平凡的世界》里的孙少安，他积极向上地面对人生，坚持自己的原则，不惧艰险地一步一个脚印地走下去，任劳任怨地撑起头顶上的一片天，从而使得周遭的人情变得越来越光明正大，由此在茫茫人群中掀起一股声浪，人们争相与之交往，从而促使得人情道路上越来越宽。反之，小人做事偷偷摸摸，躲躲藏藏，尽管有时可以平步青云，但背后却为此提心吊胆，惶惶不可终日。表面上风光无限，众人仰慕，前呼后拥，可实际上如同热锅上的蚂蚁，时时心焦，事事心焦，时时笑脸相迎，事事算计堤防。 当懂得有一种人情世故叫不义之财不可取时，一切功名才有意义。乾隆的左膀右臂和珅从来就没有“君子爱财，取之有道”的意志，到处网罗党羽，收受钱财，大走人情。类似和珅这样的人，他要是能够为国为民尽心尽力，那么无疑地会成为一个时代的伟人且流传千古，那么他所走的人情也不会使他后来成为阶下囚的原因。可是他所谓的人情世故都只是利益的交换，在这个利益圈中，肥了自己，坑害了千千万万百姓的利益。即使位高权重，也上吊自杀，遗臭万年。而他的自杀迎来了仁人志士的欢呼，从这些欢呼声中，我们知道了，这样的人情是邪恶的，于是“和珅跌倒，嘉庆吃饱”流传民间。 凡事都有两面性。人情不过是人与人之间在交往过程中产生出来的一种情感。把这样的情感用于好的一方面，就可以称之为大公无私，自然于人于己都是大有裨益、令人称道的；而把这样的情感用在坏的一方面，损公肥己，是污浊不堪的、人人嗤之以鼻的。在人情与世故之间，抱着如三岁孩童的好奇心看大人的世界：感受正义人情的温度，重绘人心的图画，品味人间的烟火，从而看清自己的本心，看清生命的意义……

中国现代市井风情小说的

中国现代市井风情小说的“喜”剧美学品格 [来源：本站 | 时间:2008-07-29 | 文章点击：7| 评论:0条| 字体：大 中小] 摘要：中国小说的历史是从“喜”剧开始的。这种记载“街谈巷语”、“稗官野史”的粗鄙文类从一出现就带有强烈的“喜”剧色彩。它是作为占统治地位的意识形态的反对话语而出现的。喜剧艺术是对人类与民族苦难和不幸的超越。市井风情小说喜剧的民间性正是在笑乐中将苦难与焦虑淡化，以一种达观的态度去直面人生。中国现代市井风情小说继承和发展了我国传统市民文学的艺术形式，充满了“喜”感。关键词：中国现代市井风情小说；“喜”剧；美学品格中图分类号：1207.425 献标识码：A 作为审美类型的喜剧性，是同悲剧性相对应的。如果说对苦难和不幸的深刻体验导致了悲剧艺术诞生的话，那么喜剧艺术则是对苦难和不幸的轻松超越。喜剧艺术、喜剧精神崇尚的正是自由、快意的游戏化生存状态。我们看到，当正统文化中由于种种原因把喜剧精神抹杀的时候，俗文化中却表现出对苦难生活的超越，对生命欢乐的尽情享乐的浓郁的喜剧精神。与此相应，中国俗文学也一直高扬着浓郁的喜剧精神，这在市井风情小说中表现得尤为突

出。在笑乐中将人生的苦难与焦虑淡化，以一种达观的态度去直面人生，是市民小说喜剧民间性的又一突出表现。喜剧总是底层的艺术。底层，意味着在社会中位于弱势群体的位置，他们是受压迫、被奴役的对象，无力与上层的强大势力相抗衡，但他们同样要取得生存的权利，至少在心理上求得一种平衡，一种优越感，于是喜剧艺术就出现了。“喜剧的出发点是可以使悲剧荡然无存的那种绝对的和解，是不为外物所动的绝对的自信和快活”“表现了自我保护的生命力节奏”，这种“和解”、“自我保护”正是喜剧艺术得以存在的基础，而任何人在社会中作为一个单独的个体，都难免有孤立无助的时候，喜剧艺术中的笑乐则使人摆脱这种窘境，从而获得自信和优越感，这使得喜剧艺术具备了人类共通的情感。笑乐精神，正表现了人类情感中乐观的一面。这种人生态度，贯穿在大多数市民小说当中，通过对各种恶的、假的、丑的、落后的东西的讽刺和嘲弄，市井小民得以维持他们心理的平衡。诚然，中国小说的历史就是从喜剧开始的，这种记载“街谈巷语”、“稗官野史”的粗鄙文类从一出现就带有强烈的民间色彩与喜剧色彩，它是作为高雅文学所代表的占统治地位的意识形态的

中国式商务谈判(一)

中国式商务谈判（一） 商务谈判的现有理论成型于欧美国家。大多数关于商务谈判的教材多是谈判策略，谈判技巧，谈判压力等解释与案例说明，其理解与案例也多来自西方，思考方式多西化。这些理论放在国内来说，并不是不适合，水土不服，而是中国特殊的人情世故，商务礼仪等环境进一步丰富了商务谈判理论。 本次中国式商务谈判是针对国内特定的人文环境、商业环境、法律法规环境下，商务谈判理论在国内的变通灵活运用。 一、功夫在诗外 商务谈判多是商业客户关于商业活动的往来，比如关于销售合同的制定，比如关于相互协作的安排，比如关于商业买卖等。因此，在西方人观念中，商业就是商业，工作就是工作，人情就是人情，生活就是生活。这些是没有交集的，他们断然不会再商务谈判中谈家庭，谈生活。而这正是中国式商务谈判的第一个特点：功夫在诗外，学习做诗，不能就诗学诗，而应把工夫下在掌握渊博的知识，参加社会实践上。商务谈判，不仅仅是商务谈判，还融合了人情与生活。 杭州一家外贸企业与一个客户谈一桩棉涤纶布的业务，双方在价格上不肯松口，相持不下，就这样持续了两个月左右，这家外贸企业想怎么谈都谈不下来，双方处于胶着状态。后来，这家外贸企业的业务员了解到该客户刚刚喜得贵子，于是，就备了份礼物送给客户，该客户十分高兴，当场表示愿意合作。从这个案例中可以得知，中国式商务谈判之中，不是简简单单商业往来，或许掺杂着人情世故、家庭生活等。 我们中国人谈生意，开场的时候，不会立刻进行谈判，而多是相互寒暄一下，询问一下对方是哪里人，在哪里居住，有什么经历等等。往往现在人情世故上

找共同点，拉近双方之间的距离。特别是老乡、亲属、校友、战友这几个关系是最能影响到双方心理距离的因素。我们经常会听到某些人讲：对方的王总与我很熟的，我们都是广西桂林人等等，其实这正式西方谈判学理论中的谈判优势。 二、酒场即商场 中国的酒文化源远流长，也深深地影响了国内的商业活动，也在我们每一个人的商业行为中打下了深深地烙印。比如我们在与对方谈判相持不下的时候，我们往往会说：这样吧，我们将这个问题放下，先去吃饭，现在已经十二点了。 曾经在电影《戒烟不戒酒》中，有这样一个场景，刘德利操办了一场传说中的“航空母舰”，汇集了国内外五十种名酒。刘德利提出了这样一个条件：出500万元入股严保久的广告公司。严保久每喝一杯酒，刘德利让五万元。喝完50杯酒，刘德利让250万元股份给严保久。其实这个场景就恰恰符合了中国式谈判的第二个特点：酒场即商场，相信这些场景很多人都碰到过。 酒场是中国较为特有的商务接待之地，因此，酒场的学问也成了生意的学问，谁该做什么位置，谁应该先动筷子，应该向谁敬酒等等，都是一门学问。不仅仅是酒场，还有咖啡馆，茶楼，麻将场，KTV都是商务谈判的场所。 有一个工业品销售公司，与一家客户谈判。先是在公司附近的咖啡馆，中午去一家饭店吃饭，从中午12点喝到了晚上6点，接着去茶楼饮茶，最后还去KTV唱歌，快到深夜12点才算结束，生意最后谈成了。所以，中国人会说工作累，其实不仅仅工作的原因，还有应酬的原因，你不想去不行，必须得去。三、我问问领导 有时候，我问问领导可以成为谈判的一种技巧，有时候，我问问领导确确实实在发生。

关于人情世故的语句,对生活的简单感悟

关于人情世故的语句，对生活的简单感悟 知道什么是传统吗？就是自己跳不出的窠臼也不允许 别人跳出，自己已经验证过的悲剧还逼着来者不断地重复，而且还要告诉对方，这就是生活。 人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹，吃亏是福”不但是一种人生策略更是一种生活智慧。吃小亏不但可以赢得人们的景仰。受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识受遗弃会教你自立的本领。 忧伤是一张矫情的脸，面目可憎。既然选择活着，就必定有所承担。那些无所谓的情绪，怎么有资格出席生命的狂欢？ 无论过去的一年我们做了多少事,有多少理想尚未抵达,都已经过去了。人的很多痛苦，往往是活在理想中的时候太多，舍不得回到现实中来。承认自己只是一个人，学会随缘，敢于放下，这是聪明的选择，更是勇于面对现实的魄力。随缘，是人生阅历的一种突破。 人情世故的事，既然无法周全所有人，就只能周全自己了。在人生路上，能够拥有好心情才能享受好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。人生，总会有许多无奈，

苦过了，才知甜蜜；痛过了，才懂坚强；傻过了，才会成长。生命中，总有一些令人唏嘘的空白，有些人，让你牵挂，却不能相守；有些错过，让你留恋，却终生遗憾。 生活从来不会刻意亏欠谁，它给你一块阴影，必会在不远处撒下阳光。 有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。 我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 有人说，错过，不是错了，只是过了。可是，发现原来有目光追随了自己整个青春，这样的错过，晚了一步，遗憾到痛。 年轻时候，不太容易爱上一个人；爱上之后，不太容易说放手；不得不放手的时，又不太容易重新开始。有的人留在原地，有的人走到尽头，有的人念念不忘，有的人从来不曾记起。 自由社会，自由选择，要笑得出才能笑，否则，笑比哭还难看，也不必勉强。

你必须知道的18个人情世故,非常实用

你必须知道的18个人情世故，非常实用 1、即使不是大人物，我们也经常能用请教的态度与口吻与他们说话，因为人不可貌相，很多实用的良师益友往往来自不起眼的生活与工作中。 2、在吃饭的场合主动做点菜者，不适合请主人与主宾点菜，因为那不是尊贵者通常做的事情，但是请注意询问他们的喜好。 3、经常找到朋友、伙伴与同事（甚至小孩子）值得肯定的方面，注意，尽量在私下场合肯定老板的决断，对一般朋友与同事则应公开赞扬。 4、在受到别人对自己的相貌、事情、人品赞扬时，不要表现出理所当然的样子，也不要假意否认，合适的方式是表示感谢。 5、学会使用便条，包括借条、领条、请假条、申请信，如果你很主动地使用这些便条会让其他人感到你很规范。 6、即使你不是服务人员，在朋友或者同事有客人的时候主动倒水，会让朋友与同事很有面子，这会让你的朋友与同事特别感谢你。 7、虽然你觉得你是新手或者地位比较低的人，但是你要勇于不耻下问，

也要做到主动询问别人的需要。 8、记得在别人不在座位的时候很热情地帮助接听与记录电话、接受信件、传递信息，对团队的同事与同学，提醒他们一些你知道的重要日程。 9、在征询了别人意见之后才进入别人的房间，在经别人同意的情况下才用别人的电脑。 10、不能出席聚会应提前通知，迟到的话要在适当的时间点上通知主人，到了以后要解释，带未经邀请的朋友要事前通知主人。 11、收到别人的礼品不管是不是喜欢要表示感谢，因为送礼者会很在乎你的反应，不可把一处的礼物转送给另一处。 12、在有多个出席者的场合，主动介绍自己的朋友给其他人，或者主动在你认识的朋友之间穿针引线。 13、有不同地位的朋友在的场合，要保持微笑，体贴地招呼那些内向的、不为人注意的、可能有点自卑感的朋友，在社交中对弱势者的帮助会得到别人特别的感激。

让你懂得人情世故3个小故事

让你懂得人情世故3个小故事 小故事一、甲不喜欢吃鸡蛋，每次发了鸡蛋都给乙吃。 刚开始乙很感谢，久而久之便习惯了。 习惯了，便理所当然了。 于是，直到有一天，甲将鸡蛋给了丙，乙就不爽了。 她忘记了这个鸡蛋本来就是甲的，甲想给谁都可以。为此，她们大吵一架，从此绝交。

小故事二、有一年，很热的夏天，一队人出去漂流。 女孩的拖鞋在玩水的时候，把拖鞋掉下去了，沉底了。 到岸边的时候，全是晒的很烫的鹅卵石，他们要走很长的一段路。 于是，女孩儿就向别人寻求帮忙，可是谁都只有一双拖鞋。 女孩心里很不爽，因为她习惯了向别人求助，而只要撒娇就会得到满意地答复。 可是这次却没有。她忽然觉得这些人都不好，都见死不救。 后来，有一个男孩将自己的拖鞋给了她，然后自己赤脚在那晒得滚烫的鹅卵石上走了很久的路。

还自嘲说是铁板烧。 女孩表示感谢，男孩说，你要记住，没有谁是必须要帮你的。 帮你是出于交情，不帮你是应该。 女孩记住了男孩的话，自此以后学会了对施以援手的人铭记在心，并给以更大的回报。 很多时候，我们总是希望得到别人的好。 一开始，感激不尽。

可是久了，便是习惯了。 习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。 其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。 小故事三、傍晚，一只羊独自在山坡上玩。

突然从树木中窜出一只狼来，要吃羊，羊跳起来，拼命用角抵抗，并大声向朋友们求救。 牛在树丛中向这个地方望了一眼，发现是狼，跑走了；马低头一看，发现是狼，一溜烟跑了；驴停下脚步，发现是狼，悄悄溜下山坡；猪经过这里，发现是狼，冲下山坡；兔子一听，更是一箭一般离去。 山下的狗听见羊的呼喊，急忙奔上坡来，从草丛中闪出，一下咬住了狼的脖子，狼疼得直叫唤，趁狗换气时，怆惶逃走了。 回到家，朋友都来了，牛说：你怎么不告诉我？我的角可以剜出狼的肠子。 马说：你怎么不告诉我？我的蹄子能踢碎狼的脑袋。 驴说：你怎么不告诉我？我一声吼叫，吓破狼的胆。

《巨婴国》读书报告.doc

《巨婴国》读书报告 中国的社会是人情社会，是面子的社会。在中国古典名著《儒林外史》中，人情世故体现得淋漓尽致，这种人情关系体现在金钱与权势上，无论是官员还是底层的百姓，观察事情的方向就只有一个，往的是权势看齐。书里官场也有着“三年清知府，十万雪花银”一说，三年敛财十万白银的官员竟已经算得上为官清廉，纵小说文学有着夸张传奇色彩，但不可否认的是自古以来，中国社会就是充满着人情世故的社会。所以《儒林外史》一书，能从侧面上表达了当时的社会环境并加以作者自身的讽刺。 之所以提及《儒林外史》一书，是因为在宪法与行政法这一门课程上，毛老师提到过自然法的概念以及儒家处世的观念看法，当时我就想到了人情世故这一层面。在我眼里，中国人的中庸之道，很大程度上都源自于儒家思想的集体无意识，它让中国人学会了谦逊、宽容，但是有个观点要明确：知善恶与知是非是不一样的看法。善恶之分与是非之分不可能完全的划上等号，可惜的是，在中国社会中，善恶往往和是非相提并论。善良的一定是正确的，邪恶的一定是错误的，正确的一定是善良的，错误的一定是邪恶的。在客观的层面上并不能完全正确，需要就事论事的分析，但当这种观念放在了中国式的处事情境里，放在了中国式人情世故中，是非的抉择往往就是善恶的抉择。 举个简单的例子，半夜和朋友外出宵夜，在一家烧烤店被偷了钱包，通

过查看店家的私人监控，我们在附近找到了那个小偷，是个二十岁左右的年轻人。面对监控，他无处抵赖，把钱包还给了我们。可能是怕挨打，他可怜巴巴地告诉我们：父母双亡，和年老的奶奶一起生活。没有经济来源，出于无奈才偷东西的。考虑再三后，我们还是报了警。警察了解情况之后，甩了一句“钱包找到了，那就没事儿了嘛”后就准备离开。我们不答应。警察很不耐烦地教育我们：“大家都不容易。你们又没什么损失，就算了嘛。半夜三更的，你们早点去休息，明天好好出去玩；我们也要回去休息。他虽然是个小偷，但是情况我了解，家里穷。都不容易的。”警察走了，小偷也走了。是啊，都不容易。但这能成为一个身强力壮的年轻人在大街上堂而皇之行窃的理由吗？ 再举个例子，1935年，美国经济大萧条，无数的人在饥饿的死亡线上挣扎。纽约一个区的法庭上也正在审理一起盗窃的案子。一名老太太偷窃了面包，被面包店老板告上法庭。在法庭上，老太陈述说：“偷面包，是因为我三天没吃东西了。更重要的是，我有三个孙子，他们的父母都死了。我得找点东西养活他们。”最后，法官对此案作出判决：“要么罚款10 美元，要么拘役10天。”听完宣判，老太太哭了：“偷窃是我的错，我应该接受惩罚。但是如果我有10美元，我就不会去偷面包；如果我被拘役10天，那谁去照顾我的孙子？”法官说：“对不起，我必须要公正执法。”这时候，陪审团中一个人站了起来。他让老太太接受罚款10美元的处罚。同时，他摘下帽子，放了10美元进去，并对在场的所有人说：“我是纽约市市长拉瓜地亚。在我生活的纽约，还有一位老祖母需要通过偷窃面包去养活自己的孙子，这是我的耻辱，也是各位的耻辱。请各位每

中国式人情世故

中国式人情世故：装傻的孙膑如何智斗装B的庞涓？（图） 该装傻时装傻，该聪明时绝不含糊 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。 ——司马迁在形容一个人的时候，人们总是习惯说一个人聪明，或是傻，但在实际生活中，有一种人却好像是介于两者之间的，他们有时候很傻，有时候却又很聪明，让人捉摸不透，如同打醉拳一般。这样的人是真傻，还是假傻呢？ 事实证明，如果这样的人不是个真傻子，碰巧做了几件了不起的事情，那么他就是为人处世的高手，因为他们懂得把握时机，知道在该傻的时候利用傻气躲避灾难，又能利用自己的智慧为自己创造机会，赢得胜利。 战国时期，齐国的孙膑就是这样的一个人。 孙膑原来是叫孙宾的，之所以改成了孙膑，是因为他受了膑刑。膑刑是一种残酷的刑罚，简而言之，就是剔除膝盖骨。孙膑是个双腿残废的人。当然，他不是天生残疾，会落得如此境地，全因他的同门兄弟庞涓所赐。 庞涓和孙膑同在鬼谷子门下学艺，学成之后，庞涓回到他的故土魏国，并对孙膑许诺，如果自己要是得到重用的话，一定向魏王举荐孙膑。当时的孙膑单纯、朴实，信以为真了。其实庞涓是个小人，他心胸狭窄，学艺的时候就很嫉妒孙膑的才能。

庞涓的确也是才能出众，回到魏国之后，很快就打了几场胜仗，获得了魏王的重用。此时，庞涓想起了孙膑，却不是向魏王推荐，而是担心孙膑的才能高于自己，一旦孙膑出山的话，自己的光芒会被掩盖。所以他故意将孙膑骗到魏国来，却又对魏王说孙膑私通齐国，对魏国不利。结果孙膑受了膑刑，这时他才看清庞涓的真面目。 或许，每个人都有单纯的时候，尤其是处世未深，经验不足的时候，这个时候，别人说什么他们都不愿相信，他们相信朋友，相信义气，所谓“不到黄河心不死，不见棺材不掉泪”直到受到伤害，被出卖以后，他们才知道自己是多么的天真，犹如很多人说：“当时太小，太天真”一样的可怜、可笑。孙膑吃过了苦头，且熟读兵书，攻于谋虑，当然也意识到了现实的残酷。而也是在这个时候，他将本文主题的前半部分完美地演绎了出来。那么，历史的教训就在眼前，万不可偏执，认为这只是个故事，你该注意孙膑是怎样做的？这样做了，又得到了什么？ 孙膑残废之后，庞涓还是派人监视着他，严密的监视着。孙膑知道自己危在旦夕，要为自己想办法，于是他开始装疯卖傻，一会儿大哭大闹，一会平静如水，十足的疯癫态。可尽管如此，庞涓还是不信。如果当时也有奥斯卡最佳男主角的话，孙膑获奖是但只无愧的，他为了将自己的疯癫之态演活，白天混迹市井，晚上睡猪圈，还吃猪粪。如此反复，真假难辨，最终，庞涓相信了，对其监视的程度也放松了。 后来，齐国的使者来到了魏国，孙膑趁监视松懈的时候拜见了齐使，齐使听孙膑的谈吐，一方面惊为天人，另一方面同情其遭遇，于是助其

关于人情世故的励志格言大全

关于人情世故的励志格言大全 1、在人生舞台上有多少人间冷暖需要每个个体去体验去排斥去容纳去释怀无论怎么难以忘却人情世故人间冷暖总离不开人与人的关怀与挚爱。 2、德行比人情世故更难获得;青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。洛克 3、一个人坐在床上，用最孤独的姿势抱着自己，或许除了这样我找不到别的疼自己的方式。双手触摸到的疼痛，如此的真实，分不清究竟是青春蹉跎了年龄，还是年龄颓废了青春。有时候真的很累，却依旧微笑。不敢把自己的软弱表露出来，如此的自卑而又倔强。不去在意生活会有什么样的改变，再怎么了不的的改变只是一种吵闹。并不是什么大不了的人情世故。一切，仿佛只是偶然，或许一觉醒来就会消失，似当初，不再存在，却又真实拥有过的落寞。过去是用来怀念的，当我们走过太多路之后更怀念的还是当初那彼此的欢笑。

5、在中国最合理的企业管理模式，七分国际化，三分中国化(中国的人情世故)。 6、从盲人的角度来说，他们懂得欣赏，却没法欣赏。但是他们可以从别人的口中了解这个世界的一切人情世故。虽然看不见，但是他们的心中有着一个属于自己的世界，他们向往这个世界，也同样欣赏着这个世界。跟这些盲人比起来，我们实在是幸运太多了，他们不能欣赏，我们却能欣赏，所以，请学会欣赏吧。 7、整日的忙碌调快了我的生活节奏，锻炼了我处理问题的能力，磨平了我桀骜不驯的棱角，练达了我生活中的人情世故，培养了我困局中寻觅捷径的能力。 8、他心里想：妻子分成两半，多可惜呀!一半是诗意欢娱爱情忠诚美貌体贴另半是高贵的姓氏名门后裔荣誉地位人情世故!无法将这两半汇集于一人身上! 9、人情世故的事，既然无法周全所有人，就只能周全自己了。《甄嬛传》 10、不为灯红酒绿诱惑，不以觥筹交错为欢，不被人情世故左右。我以我心践诺言，慎行，永葆*员本色。

中国第四次单身潮来袭 单身现象已成全球性话题

中国第四次单身潮来袭单身现象已成全球性话题 【花镇】 媒体报道的数据有是否准确，民政部门并没有给出定论。但随着中国第四次“单身潮”的到来，单身独居群体日益庞大却是眼见的事实——各种火爆的婚恋网站、相亲节目无不予以了佐证。 中国第四次单身潮来袭单身现象已成全球性话题 有分析人士指出，城市范围内，单身女性更多;而在农村范围内，单身男性更多。对于单身男女而言，大部分人依然在寻觅伴侣，还有部分在不婚和要婚中摇摆，而少部分人则是绝对的不婚主义。单身男女中，30-40岁的人结婚欲望最为迫切。40岁以上的单身男女更容易成为“终极单身者”。 值得注意的是，在85后和90后中，一种后现代的婚姻观已经形成，他们不再认为结婚是一种必然。不论如何，单身已经成为一种社会现象，而到底是不是一个社会问题，还需要另外讨论。男婚女嫁，单身与否不单单是中国话题。 根据澳大利亚统计局的统计，在澳大利亚2000多万人口当中，目前有近三分之一的人选择终身不婚，还有更多人选择长时间单身。据澳大利亚观察员胡方介绍，在单身人群中有两百万人选择独自居住，而这一数字在2031年时会增长到320万。在墨尔本中央商务区，20到35岁的居民中，38%的居民是单身而且独居。悉尼和布里斯本等澳大利亚大城市同样如此。 分析认为，澳大利亚单身人士如此之多，主要有两方面的原因。一方面，澳大利亚各个地区的男女比例较为不均。有报道显示，澳大利亚的一些大城市正在闹“男人荒”，而广袤的农村地区正在闹“女人荒”。另一方面，很多人并不把婚姻作为唯一确立两人关系的方式。澳大利亚对事实婚姻的认可度较高，在法律和社会福利方面，只有同居证书或只是单纯保持长期同居关系的伴侣，在很多方面享受同等待遇。因此导致很多年轻人对结婚并不迫切，甚至终身摇摆于同居和单身之间。 英国观察员侯颖介绍称，近十年来，英国单身人数不断攀升。2015年，英格兰和威尔士的单身人数首次超过非单身人数，占51%。从地区来看，伊斯林顿地区以63%的男士单身率和57%的女士单身率位列榜首，单身比例较高的城市还有曼彻斯特、诺丁汉、布莱顿和霍夫等。不过，进一步的分析显示，单身未婚并不等于没有生活伴侣。 英国国家安全局表示，英国单身人数的增加可以归因于很多因素，包括20世纪70年代以来结婚率降低、社会对未婚人群以及未婚同居人群的接受度提高等等。与此同时，老年人离婚率和丧偶率升高，单身人群也日趋老龄化。由于女士偏向于嫁给比自己年长的男士，英国未婚女士的平均年龄目前是26.9岁，低于未婚男士的28岁。而且随着年轻一代的思想越来越开放，80后、90后对于婚姻并不是那么迫切，很多人觉得单身也是一个很好的选择。 目前，在德国不到八千万人口中，单身者和独居者接近两千万。在49岁以下的年轻单身者中，男性明显多于女性。而且绝大多数单身者对自己的生活现状表示满意。 据德国观察员薛成俊介绍，统计数据显示，德国单身者主要分布在大中城市，50万人口以上的大城市中，超过30%的居民是单身。根据调查研究，德国单身者的比例如此之高，有两个主要原因：女性要求太高，男性太不主动。但社会学家认为，单身现象是一个世界性问题，尤其是在经济发达国家，个人经济上的独立，使得人的要求越来越高，不愿意委曲求全，搭

【做人最基础的人情世故还是要懂的】做人必须懂得人情世故

【做人最基础的人情世故还是要懂的】做人必须 懂得人情世故 记得上次回娘家的时候，跟爸妈还有弟弟妹妹一起去了趟奶奶家。酒足饭饱之后，大家坐在一起聊天，扯扯家常，毕竟很久没有聚在 一起聊天了，话题也就特别多。聊着聊着，爸爸突然聊到了大姑姑。这个时候奶奶说了一句不想提她，提到她就感觉心寒，来气。去年 上半年，爷爷在自家厨房不小心滑了一跤后骨头碎了，再也不能走 路了，连坐起来都成了一件难事。年纪大了，又有心脏病，医生也 不敢给爷爷做手术，在医院住院一段时间还是回老家休养了。老人 家无法下床走路，无法自理，奶奶一个人又怕照顾不周，就赶紧给 儿女打电话，商量照顾事宜。两个女儿，三个儿子，按理说人多力 量大，一人分担一点，担子也不会太重，然而二姑说自己在别人家 做保姆请不动假，大姑说自己要照顾孙子就不回来了，省得到时候 惹得大家质疑，还以为她是回来争家产的，尽管爷爷奶奶说如果她 愿意回来照顾，老两口愿意每个月给她三千块钱，生活费也由老两 口掏，然而她还是不愿意，还说你让我回去不会是怕我不还借你的 两万块钱吧？然后直接挂断了电话，后来很长一段时间，她没有打 电话过来，打过去也从来没打通过。几个月后，爷爷去世了，她在 爷爷的灵柩前哭的撕心裂肺，奶奶却是彻底寒透了心，对她说： “他生前你不对他好，他不在了你哭的这么伤心又有什么用，你太 让我们失望了。”奶奶说对于大姑姑，她和爷爷真是彻底失望了， 她说爷爷卧床的那几个月，每天都在说这个女儿真的是白生了，不 孝呀！奶奶说前几年，姑姑家里收稻谷的时候他们两个老人还过去 帮忙割稻子，插秧的时候还帮着插秧，想着女儿没了老公可怜，有 什么好事都想着她，有什么好吃的自己舍不得吃也是紧着她，因为 她嫁的最近，又早早丧了丈夫，特别的心疼她。她说要借钱，二话 不说赶紧借给她，借给她几万块钱十多年了没还，也不说让她还了，她家条件苦，就当给她的也没关系。可是谁能知道对她那么好，她 居然能做到那样无情，在父亲最需要人照顾的时候她愣是像躲灾难 一样躲得远远的？奶奶甚至跟我说打算跟大姑姑老死不相往来，就

中国人情世故培训系列教程

《中国人情世故培训系列教程》之三：职场潜规则 （上篇）同事与朋友 1.无论发生什么事情，都要首先想到自己是不是做错了。如果自己一点都没错（当然，这基本上是不可能的），那么就站在对方的角度，体验一下对方的感觉。 2.让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你。即使这是一个非常非常痛苦的过程。 3.大方一点。不会大方就学大方一点。如果大方真的会让你很心疼，那就装大方一点。 4.低调一点，低调一点，再低调一点（要比临时工还要低调，可能在别人眼中你还不如一个干了几年的临时工呢）。 5.嘴要甜，平常不要吝惜你的喝彩声。（会夸奖人。好的夸奖，会让人产生愉悦感，但不要过头到令人反感）。 6.如果你觉得最近一段时间工作顺利的不得了，那你就要加小心了。 7.有礼貌。打招呼时要看着对方的眼睛。以长辈的称呼和年纪大的人沟通，因为你就是不折不扣小子辈。 8.少说多做。言多必失，人多的场合少说话。 9.不要把别人的好，视为理所当然，要知道感恩。 10.切忌手高眼低、好高骛远。 11.遵守时间，但不要期望别人也遵守时间。 12.信首诺言，但不要轻易许诺。更不要把别人对你的承诺一直记在心上并信以为真。 13.不要向同事借钱，如果借了，那么一定要准时还。 14.不要借钱给同事，如果不得不借，那么就当送给他好了。 15.在一个同事的后面不要说另一个同事的坏话。要坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。如果有人在你面前说某人坏话时，你要微笑。 16.避免和同事公开对立（包括公开提出反对意见，激烈的更不可取）。 17.经常帮助别人，但是不能让被帮的人觉得理所应当。 18.说实话，本身并没有错。只是你一定要分清场合和对象；否者，会让你倒大霉。 （下篇）上司与下级 19.不要推脱责任。即使是别人的责任。 20.对事不对人。对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。 21.经常检查自己是不是又自负了，又骄傲了，又看不起别人了。即使你有通天之才，倘若没有别人的合作和帮助也是白搭。 22.忍耐是人生的必修课，小不忍则乱大谋。要忍耐一生的啊，有的人一辈子到死这门功课也不及格。 23.新到一个地方，不要急于融入到其中哪个圈子里去。等到了足够的时间，属于你的那个圈子会自动接纳你。 24.凡事要抱有一颗平常心。无论是加薪还是职位晋升，无论结果如何，都没什么大不了的。好事要往坏处想，坏事要往好处想。 25.力戒办公室恋情。如果实在避免不了，那就在办公室避免任何形式的身体接触，包括眼神。 26.学会在适当的场合，恰如其分地表现自己。换言之，要学会拍马屁。这是你与自己顶头上司沟通的重要途径之一，但小心不要拍到马蹄上。 27.资历虽然不值钱，在一个团队里却有不容低估的影响力。不要和老家伙们耍心眼斗法，否则你会死得很难看的。 28.好心有时不会有好结果，但不能因此而灰心。

(人生感悟)20几岁要懂得的人情世故

20几岁要懂得的人情世故 人生感悟 喂，你给我找一下老张！一个年轻人有急事找他的客户老张。拨通电话后，他高声地对电话中喊道。那天接电话的秘书小王正好挨了老板的批评，心情不好。她接起电话，听到对方命令式的口吻后，心中很不舒服。她知道老张正在隔壁的办公室开会，会议大概半小时后结束。 要是平常，小王接到这种找人的电话，一般都会问清楚对方是谁，找谁，有什么事情，是否需要自己转达等，但这个电话让她听起来很不舒服。于是，她也冲着电话那头大声说：他不在！随即挂掉了电话。 这个年轻人找不到想找的人，也不知道什么时候打电话才能找到。他急得像热锅上的蚂蚁。他不知道造成这一结果的原因就是，他在电话中太不会说话。 找人办事的年轻人，却表现得比谁都横！对方当然不愿意帮助他！这个年轻人太不懂事，所以也很难成事。 现在很多20多岁的年轻人都有为人处世方面的困惑。以前，在家的时候，要处理的是自己与父母间的关系，而这种关系又因为父母对自己的宠爱而变得简单；在学校的时候，处理的也是与同学、老师间的关系，同样单纯，直接。 然而，一旦走入社会，要应对的关系就不再那么单纯了，既要处理好与家庭、长辈间的关系，朋友间的关系，更要处理好与同事、领导的关系，与客户以及所

有发生联系的人的关系，等等。而这其中的错综复杂，牵扯了很多说不清、道不明的利益冲突。 如何与人相处，是年轻人进入社会首要学习的课程。因为在这个复杂的社会关系网中，每个人都必须与外界交流，拓展自己的人际关系，提升自己的人脉竞争力，这样才能得到他人的认可和接纳，才能立足于这个社会。世界顶级激励大师安东尼?罗宾说：一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%主要靠人脉关系与处世技巧。 现实生活中，很多20多岁的年轻人习惯了以自我为中心，不懂得如何与他人和谐地相处，或是在人际交往中错误地认为我又不打算在社会上大出风头，我只是脚踏实地，自己干自己的，有什么必要去迎合别人，去懂那些人情世故？因此不擅长与人打交道。这样的人常常在工作和生活中处于孤立状态。与之相比，那些会来事、灵活、会随声附和的年轻人更招人喜欢，更能获得成功的机会。 一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。很多人之所以一辈子都碌碌无为，是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。 比如，有一些自认为有才的年轻人，在学校的时候常得到老师和同学的表扬，可是走入社会后才发现，在学校里掌握的那一套非但用不上，反而屡屡碰壁；还有一些年轻人以率真秉直自喻，抱着一种干自己的活，让他人说去吧的心态，他们工作努力，却不注意与人处好关系，更不愿意迎合领导和客户，这样，自然也

做人的原则

做人的原则 究其原因，就是人情世故！在某种程度上说，是否懂得人情世故，决定一个人的一生是飞黄腾达，还是穷困潦倒！大凡成功的牛人，无一例外都明白这一点。他们读懂了社会的本质和人际交往的潜规则，知道对方需要什么，知道对方脑子里在想什么——要想钓到鱼，就要像鱼那样思考！你几乎看不见他奔波劳碌，但是在不动声色中，他就已经实现人生目标。他们成功的密码是什么？其实很简单，人情世故四个字而已！出来混的人，一定要懂人情世故！这是个最基本的要求。如果不懂人情世故，一个人还出来混什么呢？因为从一开始就注定了没有成功的可能，这样折腾下去也只是白白浪费精力。而一个对人情世故运用纯熟的人，哪怕刚开始能力差一些，出来混还是大有希望的，因为只要他掌握了这一独门绝技，就迟早能够迎来命运的转机。哪怕你是一名武林高手，如果不懂人情世故，也混不长久，肯定会混到走投无路的地步。这是真理。只要你稍微动脑想一想，就能想出很多身边的事实。你会发现，真正的聪明人做人做事恰到好处、滴水不漏，不仅收获了实利，也落下了美名；而有的人则刀子嘴豆腐心，不少帮别人的忙，却没有一个说他好，培养了不少敌人在身边。这大都是不懂人情世故的缘故。生容易，活容易，生活不容易。每个人都必须面对残酷的竞争！因为不懂人情世故，历史上很多立下汗马功劳的功臣名将，最后落了个被诛杀的下场——他们没有倒在敌人的剑下，却冤死在自己人的手中。鲜血横溅、脑浆涂地，世上无处可售后悔药。即使有，后悔也已经来不及了。他们光辉灿烂的一生，就这样草草收场。

如此用鲜血和脑浆写下的沉痛忠告，我们怎可不懂？出来混很难，混好更是难上加难。一不小心就会穷困潦倒、一事无成。事业不成，哪怕你才高八斗、学富五车，都将沦为狗屎不如！如果事业有成，哪怕是一个酒囊饭袋，也会被人吹捧成天才！人情冷暖、世态炎凉，这就是现实的残酷之处。中国人太多，生存压力太大，要想在外面混得好、混出个名堂，就必须让自己懂一点“混”的游戏规则。的确如此，人生就像一场游戏，不懂游戏规则的人，最终会死得很难看，而对游戏规则运用纯熟的人，才能在游戏中玩得痛快，玩得开心，玩出自己想要的一切！这是一本敢于说真话的书，一本将千年潜规则一语道破的书，每一个出来混的人都要读！老祖宗们用鲜血和脑浆写下来的忠告：世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。人与人交往的本质其实就是利益交换。如果你不懂利益交换原则，凡是好处都自己独吞，那么即使惊世的才华也只能沦为无用的白纸！永远不要瞧不起那些现在看起来很俗的人。若干年以后，他们或许就是最不俗的人。锋芒太露没饭吃——这是跌过跟头的老祖宗们用鲜血和脑浆写下的忠告！凡是做大事业的人，都应该修炼好“藏露”之功。当智则智，当愚则愚。必要时，甚至装一装“低能儿”，做一做“糊涂人”，都是明智之举。天桥上摆摊算卦的老头，随便弄把胡子就能冒充大师，糊弄那些貌似很精明的人们。为什么可以得逞呢？人类趋吉避凶的本性使然。这一与生俱来的天性，可不是读了几天《三字经》就可以彻底抹杀和消除得了的。如果你能在这个世界上找到一个不懂趋吉避凶的正常人，我可以毫不犹豫地给你一百万！从另类角度来看，嫌贫爱

人情社会的现状

中国人“活得累”大事小事托熟人送红包 某品牌发布会现场排队领“车马费”的媒体记者 去医院动手术之前，要给主刀医生递上一个红包，去驾校学车，要给教练递上一条香烟，去政府部门办事儿，要托熟人，小孩上学，要交择校费，去开家长会，要给班主任送点礼物，亲朋好友的红白喜事婚丧嫁娶，统统都要细心打理，怠慢不得，细细想来，中国人活得可真累啊！以下几类“人情世故”还是没有的 好： 医生的“红包” 近日有记者在南京街头随机采访了10位市民。10人中有6人称给医生送过红包，4人称自己的亲戚朋友给医生送过红包。 给医生送红包已经成为普遍现象，不送心里不踏实。 记者的车马费 “给记者‘捐赠’车马费。”这几乎可以视为当下中国企业 进行媒体公关的要义。 随礼真不随便

某网友在百度知道上询问，“北京大兴的朋友要结婚，我该随多少合适呢？”随礼，渐成每个家庭不情愿的人情消费，演化成“钱尚往来”的送钱怪圈，让人反感又无可奈何。 驾校教练的烟 在驾校学车时，甚至有教练反复向学员暗示“潜规则”。有时，教练半开玩笑地说“你来这么久了也不买包烟？”有时教练拿出一个打火机来说“这个打火机好不好？我这个学员真好，送 我这么好的打火机……” 怎样请客吃饭 事情放一边，吃饭为大，中国人对于吃饭向来很是讲究，事情大小决定了饭店的规格，是鲍鱼鱼翅，还是剁椒鱼头。 酒桌上的中国 酒精不燃烧，不算搞社交。酒是用来壮胆的，桌子是用来拍板的，酒和桌拼在一起，则无事不可为。

月饼成灾之后 有个在地方法院工作的朋友中秋前期跟我抱怨说，他们那座小城里月饼泛滥，送月饼就像发过节短信一样，像病毒一样传染到每个人，如果你的电话本里有100个人，那么你至少能收到 10盒以上的月饼。 应该怎样做人 我们评价一个人的好坏，往往看他“会不会做人”，假如一个人能把这种种“人情世故”都熟稔了，都做到了，在朋友们眼里，他就算是个很会做人的人了，可是这样做人该有多累？ 不是前辈留下来的“人情世故”不行，而是我们歪曲了这些“人情世故”。本是表达感谢尊敬之意，却被人认为必须应当，而且发展到事事均得这样做实在荒唐。——杨淙文 从古至今，这条礼的规则就没有简单过，没有人敢去打破，也不能打破，它强大的生命力是几百代人“灌溉”出来的，根深蒂固了。面对它我们只有坦然面对，对自己的心说，看开点。但是仍有一点点的希望，希望它在现代社会的文明的熏陶下，有所 改善吧！——俞飞