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创建新集体

教材简析

本框题是对第一单元第一课第一节教学内容的延伸、提炼与升华，是本单元教学的核心内容。教材对创建班集体的目标及其必要性做了简要介绍，其目的在于给教师更大的创造空间，因班制宜，使教学具有更大的实效性。本框题的实际应用价值很高，学生对这个问题也极感兴趣，教师在教学时，应在钻研课程标准和教材的基础上，力求结合各班实际而有所突破。

学情分析

七年级的学生是处于12-14岁的青少年群体，面对新的学校、新的同学和老师，易产生孤独、不适应和缺乏归属感等不同的心理感受。学生渴望结识新同学并尽快地融入到新的班级中。同时，学生对新集体的创建过程都有实际的经历和体验。因此，教师可以根据学生的已有经验和对融入优秀集体的内在需要及学生思维的特点，组织灵活多样的活动，通过师生语言的交流，观点的碰撞，情感的沟通，从而产生创建优秀班集体的共识。

教学目标

1. 情感、态度与价值观目标：

组织学生讨论如何创建班集体，尝试让学生提出合理建议，并尽可能预知在创建中可能会遇到的困难，激发学生克服困难的勇气和信心。通过对优

秀班集体的讨论，增强学生的集体观念和集体荣誉感，增强班级的凝聚力，让学生在良好的班集体的氛围中健康地成长。

2. 能力目标：

让学生用比较和联系的方法，概括分析出心目中优秀班集体的模型；培养学生主动构建班集体的积极性，初步培养他们的创新思维；通过小组的讨论与交流，提高学生与新同学交往、沟通、合作的能力。

3. 知识目标：

通过感知学习，让学生知道如何创建班集体及优秀班集体成立的要素。

教学资源

VCD《众人划桨开大船》；每人一份授课班级名单；多媒体课件；课堂小卷。

教学建议

联系学生的生活实际和情感体验组织活动，为每一个学生创造表达自己观点的机会。可组织学生参观学校的优秀班集体，听优秀班集体的成员作经验介绍并与之座谈；可指导学生结合自身体验，搜集优秀班集体的先进经验，为创建班集体献出自己的金点子；可把活动结果作为本学科学生学习状况评价的重要依据。

教学设计理念

首先，强调学生的自主学习，重在激发学生已有的经验，使学生在已有经验的基础上与新知识进行互动和建构，从而生成新的知识、情感和觉悟。同时，要强化学生的问题意识，教师要努力创设情境，促使学生提出问题，思考问题。其次，提升学生的体验。让学生在亲身体验中陶冶情操，发展能力，提高觉悟。最后，注重学生的互动合作。实践证明，学生的互动合作有利于他们相互启发和感染，有利于促进他们的知识、能力、情感和觉悟的健康发展。

教学重点

1. 创建新集体。

怎样创建优秀的班集体对学生的影响非常大，也是初一新生急需解决的一个现实问题，故确定此框为重点。

2. 由于学生初入校园，对周围的环境和老师、同学也不熟悉，因此，“创建新集体”的学习过程本身就是创建新集体的过程。

明白这点对学生而言有难度，但也正是这个框题设立的价值体现。

教学流程

一、创设情境，导入新课

1. 教师播放歌曲《众人划桨开大船》，多媒体课件显示一则佛教传说。材料：相传，佛祖释迦牟尼考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”弟子回答不上来，释迦牟尼说：“把它放到大海里。”

教师引导学生说出通过歌曲和事例，告诉我们一个什么道理？给我们以什么样的启示？为导课作准备。

2. 归纳学生的发言，引入事例，导入新课。

教师在学生回答的基础上，可作如下归纳：

一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢捆成团，歌词表达出一个深刻的道理：独木桥难行走，众人捧柴火焰高。集体是个人成长的摇篮，只有个人融入集体中，才会真正实现自己的价值。你添一把友谊“柴”，我烧一把关心“火”，集体才会更温暖。

通过教师概括，引出课题：创建新集体（板书）。

二、活动贯穿，体验感悟

教师设计如下过渡语：对于我们中学生来说，学校和班级是我们成长的摇篮。在这里，我们可以获得知识，增长能力，开阔视野，培养性格。良好的班集体对我们的成长有着许多积极的影响，我们每个人如果都能把自己的智慧和热情贡献给班集体，集体就会成为一道亮丽的风景线，展现出迷人的色彩。

活动一：我心目中的班集体

1. 感同身受，明理知行。

教师先组织学生介绍他们在小学时经历过的或是看到过的优秀班集体，并说出他们期望的班集体是什么样子的，这样的集体对学生自身的成长有什么好处。

在组织学生发言后，请学生完成教材第七页的第一个问题，再请同学把填写的内容大声读出来。教师在学生讨论结束后，请同学归纳出优秀集体有何特点。

教师在学生归纳的基础上总结出如果没有共同的期望，各想各的，各做各的，班级就会像一盘散沙，不可能成为一个我们为之自豪的集体。而当我们有了共同的目标，我们就拥有了团结奋斗的不懈动力，即：共同的目标，前进的动力。（板书）

2. 互动交流，合作共进。

教师组织学生小组讨论制定班级的奋斗目标，经小组讨论后，选出小组公认的奋斗目标。各个小组选派代表上台说明确定奋斗目标的依据，最后，经全班同学举手表决，确定新集体的奋斗目标。

活动二：我为集体添光彩

教师组织学生说出自己身上有何优点，并打算如何为创建班集体做贡献。在活动中踊跃地发言，激发学生创建班集体的热情，并增强学生的主人翁意识。在调动起学生积极性的前提下，请同学表扬一下自己所知道的班级

中的“无名英雄”，意在引导学生互相发现优点，说出那些为班级默默地做着贡献的同学的事迹，使学生能切身感觉到来自集体的温暖和关爱。

3. 友情互递。

教师在学生的情感被激发出的情境中总结出：集体的成功，确实凝结着许多个人的心血，为了我们心中的班集体，让我们各尽所能，发挥所长。（板书）BB霜排名推荐收细毛孔的面膜推荐如何消除黑眼圈洗面男士面部护理哪个好毛孔什么漱口水好用

4. 连接热点，各抒己见。

教师播放本届奥运会中国男篮进入八强的录像片段，引导学生分析成功的原因；大屏幕展示出中国老女排的一则材料，组织学生讨论郎平的话对创建班集体有何启示。请学生讲述自己参加团体比赛的亲身经历和体验。

材料：一次亚运会上，中国女排的主攻手郎平连连扣球，使对方手忙脚乱，败下阵去。郎平下场后，人们向她竖起大拇指，她微笑着对大家说：“取得胜利的不是我，而是全体队员，如果没有全体队员的密切配合，只靠我一个人的力量是不行的。”

教师归纳学生的发言，得出创建班集体的重要因素：

团结协助，互助前行。（板书）

教师在教学内容完成后，以课堂书面训练的方式，让学生巩固所学内容。

课堂训练题目：如何凝聚集体的力量呢？请设计增强班级凝聚力的一次文体活动，重点考查学生对教学内容的活学活用。

三、应用发展，归纳小结

活动三：全班联名绘诗篇

教师将本班名单发给每个学生，请大家将全班同学的姓名的最后一个字联成一首诗。

通过此活动，使学生之间加强了交流与合作，增进了彼此的了解与友谊，为创建班集件创造了人文条件。

最后请同学对今天这节课小结。一方面可了解学生对知识的掌握和运用情况；另一方面，可锻炼学生的语言表达和概括总结能力。

本课教学在师生合唱《众人划桨开大船》中结束。

教学效果训练

一、参与平台

请你运用所学知识并结合自身体验，完成下列表格。

二、自主选择

曾经有人问闻名世界的指挥家卡拉扬：“你是如何指挥世界著名的交响乐团的？”卡拉扬说：“我只强调三个音，从而使我的乐队变成团队。首先强调‘起音’，起音不齐，乐队曲就乱。第二个音是个人的‘专业音’，不管是吹喇叭的还是打鼓的，都要表现出自己在专业上是最好的、最高段的音。第三个音是‘团队音’，当你打出自己的‘专业音’之后，还要考虑整体，是不是会成为干扰别人的音。”

Ａ.共同的集体目标Ｂ.发挥每个人的才能

Ｃ.团结奋斗Ｄ.共同的学习生活

教学资料拓展

班集体健康心理品质形成的三部曲。

第一部：走出小心眼，跨进大世界———自我认识的班集体心理品质的初步形成。

只有深刻地认识自己，建立良好的心理倾向，集体才能不断地提高。

1. 引导班集体成员走出“我不是集体”的心理误区。

班集体的心理形成不是一朝一夕的事，需要每一个成员端正自己的态度。学生常有这样一种想法：我是我，集体是集体。这种将自己排斥在集体这

一概念之外的想法是不正确的。通过活动、班会等形式，引导每一个学生走出这一误区，认识自己是集体的一员，将自己融入到集体中。

2. 班主任走出教育的心理误区。

许多班主任在班集体建设初期，总以一个长者、管理者自居，高高在上，这实际上也是个教育误区。集体心理形成中，班主任也是重要的一员，如果把自己以长者自居，疏远了自己与集体成员之间的关系，就会减缓集体心理倾向的形成。

3. 走进让大家轻松的集体心理氛围中。

第二部：学会关心，学会爱，培养责任感———健康班集体心理倾向的巩固。

如果班集体中的每个成员都没有集体荣誉感，对集体没有责任意识，那么这个集体就一定没有希望。班集体中的每个成员不能只要求集体的给予，这种给予是每个成员共同努力才能营造出来的，只有每个成员都充满关心，充满爱，对集体都有一份强烈的责任感，这个集体所形成的健康的集体心理品质才会得到发展。每个人都为他人着想，让关心与爱充溢心灵，才能从中找到自己的责任，实现班集体的健康心理品质的巩固。

第三部：快乐是最珍贵的心理状态———健康班集体心理品质显现的标志。

快乐是心理健康的重要标志，是健康班集体心理品质的外在显现。具体表现在集体中常有这样的话：“我们的集体真棒！”“我们能行！”“合作大家行！”“有困难大家帮！”……这些是一种正面信息，是充满自信心理的具体表现。这样，健康的班集体心理品质就会在不知不觉中塑造出来。

健康的班集体心理品质是具有很强吸引力的磁船，能使每一颗铆钉紧紧团结在它的周围，这样，它才能牢不可破地乘风破浪，驶向成功的彼岸。

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中学课文名胜对联大全(一)(

1.杭州西湖赵孟頫题联： 龙涧风回，万壑松涛连海气；鹫峰云敛，千年桂月映湖光。 2.武昌黄鹤楼何绍基题联： 我从千里而来，看江上梅花，已开到红羊劫后； 谁云一去不返，听楼中玉笛，又吹起黄鹤高飞。 3.又一联： 我去太匆匆，骑鹤仙人还送客；兹游良眷眷，落梅时节且登楼。 4.长沙天心阁，有崁「天心」二字对联： 天下有情人，都成眷属；心头无限事，齐上眉梢。 5.又一联： 天心数点梅花，能降冰雪；阁外一峰云麓，长郁风雷。 6.滁州醉翁亭：翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。 7.湖南岳阳楼：四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。 8.九江琵琶亭：灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜；荻花瑟瑟，魂销明月绕船时。 9.黄州赤壁：铜琶铁板，大江东去；月明星稀，乌鹊南飞。 10.成都社甫草堂：草堂留后世；诗圣著千秋。 11.洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步；崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一出阁，数江南文物，各有千秋。——（《黄鹤楼诗》《岳阳楼记》《滕王阁序》） 12.上联： 五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏；西翥灵仪；北走蜿蜒；南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻；万顷晴沙；九夏芙蓉；三春杨柳。 下联： 数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船；唐标铁柱；宋挥玉斧；元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟；半江渔火；两行秋雁；一枕清霜。

（注解：见于昆明大观园楼） 13.上联： 几层楼，独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花芯飘零，早埋了春闺宝镜，枇杷寂寞，空留著绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪送醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物? 下联： 千年事，屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃岗上龙，殉坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛，倒不若长歌短赋，抛撒写绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼附首：看看看，那一块云是我的天? （注解：见于成都望江楼崇丽阁，此联上下合共210字，比大观园的对联180字还要多30字，不过此联没有大观园那副出名。） 14.上联： 谁说桃花轻薄？看灼灼其华，为多少佳人增色。滴清清玉露，羡万株艳蕾流霞。无何春去莫飞，终究鸾枝坠果。于是平仲设谋，东方窃窦，王母宴宾，刘郎题句。况核仁制药，能疗痼疾佐歧黄；条干充刀，可借印符驱厉鬼，准握天机珍丽质，也知季节让群芳。寄言秋菊冬梅，慎勿盲从徒毒友。 下联： 我夸福地妖娆，眺青青之岭，添哪些琼阁浮云。有濯濯明湖，收十里嘉林入画。似新尘消宇净，因恩驾鹤凌空。难怪闻山揽胜，高举怡情，秦村访友，碑院挥毫。若清节复生，定唤渔夫回绝境；灵均再世，必歌今日过前朝。莫悲红雨落幽溪，又续风骚垂奕叶，方信凡夫俗子，不须羽化亦登仙。 （注解：见于湖南省桃花源风景区桃川宫，作者是现代人昌世军） 15.上联： 跨蹬起层楼，既言费文韦曾来，施谓吕绍先到此，楚书失考，竟莫喻仿自何朝？试梯山遥穷郢塞，觉斯处者个台隍，只有弥衡作赋，崔颢作诗，千秋宛在。迨后游踪宦迹，选胜凭临，极东连皖豫，西控荆襄，南枕长岳，北通中息，茫茫宇宙，胡往非过客遽户。悬屋角檐牙，听几番铜乌铁马，涌浦帆挂楫，玩一回雪浪云涛，出数十百丈之颠，高陵翼轸，巍巍岳岳，梁栋重新，挽倒峡狂澜，赖诸公力回气运。神仙浑是幻，又奚必肩头剑佩，丛里酒钱，岭际笛声，空中鹤影。 下联： 蟠峰撑杰阁，都说辛氏炉伊始，哪指鲍明远弗传，晋史缺疑，究未闻见从谁乎？由战垒仰慕皇初，想当年许多人物，但云屈子离骚，曩熊遗泽，万古常昭。其余劫霸图王，称威俄顷，任成灭黄弦，庄严广驾，共精组练，灵筑章华，落落豪雄，终归于苍烟夕照。惟方城汉水，犹记得周葛召棠，便大别晴川，亦依然尧天舜日，偕亿群伦以步，登耸云霄，荡荡平平，搀抢净扫，睹丰功伟烈，贺而今曲奏平。风月话无边，赏不尽郭外柳荫，亭前枣实，洲前草色，江上梅花。

古代著名对联故事教程

古代著名对联故事 杨继盛巧对趣话 杨继盛是明代一位以“巧对”著称的名人。出生于河北容城，嘉靖进土。相传他“每作对，人辄称善”。至今，民间还流传着很多他的巧对佳话。 传说，杨继盛刚刚入私塾读书的时候，有一天，来了一个年纪较大的学生，私塾先生，看见这麽大年纪的人，也来求学，就出了一个对子相嘲： 老学生 谁知话一说完，就被坐在一旁的杨继盛不假思索地接过来： 小进士 那位嘲笑“老学生”的先生听后，大吃一惊，说：“此儿小小年纪，竟聪颖如此，将来必有出息！” 有一次，私塾先生外出，学生们，学生们作阵交战的游戏玩耍。正玩在兴头上，不料先生突然回来，大家慌忙四处藏匿。先生大怒，挨个地罚跪，并出对； 藏形匿影; 叫学生对，先对出者免罚，对不出的继续罚跪。只见杨继盛微微一笑，答对： 显姓扬名。 先生脸上的怒气，顿时一扫而光，惊呼：“此乃绝对也！”伸手将杨继盛拉起来。从此，杨继盛擅对出了名。在私塾从师十年间，杨继盛还作了不少脍炙人口的对联。如有一次，他的表叔辛体元来做客。刚好家里没有酒，到酒店去买，凑巧酒也卖完了。辛体元出了上联戏道： 无酒是穷主; 只听见一个略带稚气的声音回答： 有儿为名臣。 辛体元眼光一扫，原来应对竟是小继盛，不禁啧啧称赞。杨继盛长大后，果然成为明代名臣，官至兵部员外郎。当时奸相严嵩专政，杨继盛因为忠苜敢言，一年之内四次被贬。最後一次，被贬途中，他草疏“十罪五奸”弹劾严嵩，结果被陷害入狱，受尽酷刑后，惨遭杀害。 铁肩担道义; 辣手著文章。 这副传颂千古的名联，就是杨继盛在狱中写下的。对联铿锵有力，表现出他那荡荡襟怀，铮铮铁骨。 卖柴童妙对进家塾 明朝时，江苏省吴县，出了一位“神童”，姓施名盘。施盘家里很穷，上不起学，他五岁开始，就上山砍柴、割草卖钱！同时，利用时间，偷偷地，向村里的一位老秀才，学习认字、读书、吟诗、作对。施盘九岁那年，他进城卖柴，路过一家私塾，听著里面传出来的朗朗书声，他好想进私塾当一名学生。恰好此时，私塾的主人张都宪坐轿回家，发现了小施盘，张都宪问他，站在这里干什么，小施盘嗫嚅地，说出了自己想进私塾读书的愿望。张合宪一听，哈哈大笑说：“穷小子也想进我家私塾念书，也不想想自己的身份。”经小施盘再三恳求，张都宪这才说：“这样吧，我出一上联，只要你能对上，我可以破例让私塾老师收你。”张合宪出的上联是： 新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓; 这上联连用四个“弓”字，两个“月”、“弦”字。张都宪认为这下子，一定难倒这个卖柴童。没想到，小施盘听了上联，笑嘻嘻地说“学费我出不起，对对子，可难不倒我。”他略加思忖，便对出下联： 朝霞似锦，暮霞似锦，东川锦，西川锦。

高中语文课文对联

高中语文课文对联 用对联来概括高中语文课文内容 1.《药》 众人皆为闲看客； 何药能救病乾坤。 2.《项链》 错借项链喜得风光一晚； 枉做仆役痛失青春十年。 3.《陈奂生上城》 陈奂生上城，三番境遇人啼笑，折射社会新态； 漏斗户回乡，一夜风光众歆羡，凸现农村旧俗。 4.《守财奴》 葛朗台悖逆情理竟无愧，可恶可恨； 守财奴贪婪钱财终不悔，亦悲亦怜。 5.《林黛玉进贾府》 伤流景，红楼深深深几许，深情始自宝黛初逢日； 笑繁华，朱门重重重千道，重恨结于金玉终殒时。 6.《林教头风雪山神庙》 陆虞侯，恶计不成再生毒计，终丧人手。 林教头，大难刚过又遭劫难，逼走梁山； 7.《失街亭》 马谡失街亭，刚愎自用； 孔明保军心，铁面无私。 8.《杜十娘怒沉百宝箱》 昔日两情相悦，多少山盟海誓； 今朝二意难决，几许遗恨薄情。 9.《雷雨》（节选） 庭院深，锁住几代悲欢离合； 雷雨响，了却两家恩怨情仇。 10.《茶馆》（节选） 一茶馆囊括世间百态； 众人物尽显社会风情。 11.《罗密欧与朱丽叶》 经典戏剧演绎旷世爱情芬芳百代； 杰出歌谣唱咏朱罗绝恋灿烂千秋。 12.《三块钱国币》 三块国币折射炎凉事态； 一只花瓶彰显冷暖人情。 13.《窦娥冤》 天下誓，誓誓不及孝妇三桩灵誓； 世上冤，冤冤难比窦娥千古奇冤； 14.《长亭送别》 十里长亭夕阳中，纷飞多少离人泪； 四周山色残照里，凄迷几许羁旅情。 15.《闺塾》 临川一梦，牡丹亭下几许缠绵随风去； 春香二闹，闺塾堂内数枝红杏迎春来。 16.《哀江南》 冷冷清清荒荒凉凉处处皆金陵萧条景； 悲悲切切凄凄惨惨句句乃渔樵亡国情。 17.《陈情表》 诉苦诉悲至性言，何表可比陈情表； 涵忠涵孝赤诚心，谁君能及李密君。 18.《祭十二郎文》 情深深，可叹叔侄深情感天地； 意浓浓，只恨老少浓意隔阴阳。 19.《愚溪诗序》 以溪喻心中事，无限感慨随文现； 借景述世间理，一番慧语伴墨来。 20.《赤壁赋》 诗人悟透世间情事； 东坡话尽人生哲理。 21.《逍遥游》 万物有凭有侍有待均难自在； 圣人无己无功无名乃真逍遥。 22.《滕王阁序》 物华天宝台隍内外，谁比子安才华横溢赋 诗序； 人杰地灵雄州上下，自喻贾谊时运不济写 悲歌。 23.《柳毅传》 红颜命舛，龙女遭厌薄，悲望长天茫茫， 梦也渺渺； 书生意重，柳毅受诚托，喜看碧海滔滔， 情亦长长。 24.《促织》 成家喜怒哀乐皆因促织得失起； 黎庶悲欢离合全由君王爱好生。 高中语文课文对联 高中第一册 《荷塘月色》 塘上明月塘中叶 桥下流水桥边家 弯弯杨柳照倩影 清清流水出波痕 月下荷塘美景 江上孤灯良晨 朱自清荷塘赏月色 翦伯赞內蒙访古城 《拿来主义》 拿鱼翅用脑髓 送古画卖活人 《鸿门宴》 醉翁酌酒情归百姓 项庄舞剑意在沛公 刘邦项羽争天下 梁王孟子论国家 （金庸古龙话江湖） 《兰亭集序》（正文对联很多） 书法集锦 曦之兰亭序（白石铁线篆鲁公祭侄稿） 陆机平复帖（索靖出师颂徽宗瘦金书） 觞里酒手里琴人醉律残几簾梦 水中月镜中花月缺花落一场空 《归去来兮辞》 陶潜五亩宅 刘征万重山 《劝学》 山垒之于石而高于石 青取之于蓝而青于蓝 《勾践灭吴》 勾践灭吴卧薪尝胆 项羽破秦破釜沉舟 《季氏将伐颛臾》 老子庄子孔子孟子全是才子 乌江岷江沱江湘江皆入长江 第二册 《为了忘却的记念》 延口残喘艰于呼吸，不如忘却 浴血奋战忧及兴亡，万古流芳 《咬文嚼字》 耗子钻书箱，咬文嚼字 苏比进监狱，赚吃省穿 《滕王阁序》 全文几为偶 无句不成联 落霞含笑映秋水 孤鹜展翅越长天 《师说》 孤雁栖别无他途 三人行必有我师 《阿房赋》 豪华宫殿两种命，速朽与不朽 平凡人生一条道，慢品再细品 《六国论》 日削月割薪尽火灭 蚕食鲸吞兔死狗烹 两宋败亡源于忍辱 六国破灭弊在赂秦 弱旅取守御，懦夫众，良臣寡 强者行攻伐，伟人少，暴君多 《游褒禅山记》 立志力足不懈相以物 怨天虑竭中道祈于福 王安石游山谈感想 归有光植树寄相思

择偶标准50年变迁及其原因分析

择偶标准：50年变迁及其原因分析 徐安琪 内容摘要：本文以上海、哈尔滨两城市3000多个已婚男女的样本资料证实，健康和老实可靠始终是各年代最重要的择偶标准，表明人们对婚姻的基本要求仍以稳定、长久为主导。由于非正常年代贬损物质需求、压抑人性欲望的影响，学历、职业、收入、住房等社会经济条件和容貌、身材等生理条件，在以往几十年的入选率甚低，只是在80年代后才倍受重视。择偶取向回归模型的分析结果未支持以往文献“年长者和职业层次较低者在择偶时更关注对方的经济条件”以及“青年人择偶时的经济考虑减少但更看重可以转化为物质的潜能”的假设，对已婚者目前的择偶标准与当初理想择偶取向的比较研究也显示经济考虑有所强化。作者认为“生存环境越接近现代化，人们越看重浪漫爱情”是超越国界的总趋势，但这并非意味着择偶标准的经济取向与感情取向的相互对立。 Using the data from a survey conducted in Shanghai and Harbin Cities, the present article employs regression model to identify the most important mate-selection preferences. The findings show that health and loyalty have been the most significant standards for young Chinese to choose their potential spouses during the past several decades, indicating that Chinese people still value the stability and long-lasting of marriage. However, since late 1980s?, people began to pay more attention to socioeconomic and physical conditions, including educational and occupational background, income and housing conditions, as well as outward appearance, which had been not seriously considered before. The results did not find any evidence to support the previous studies which hypothesized that people who are over marriageable age and have a lower occupational status generally gave more consideration to economic features of the potential mates and that young people paid more attention not to recent economic status but to the potentials which could be transformed into material gains in the future. The author believes that the more modernization of our living environment, the more attention given to romantic love. Although this is a no cultural boundary trend, it does not mean that there exists a contradiction between the economic and emotional considerations when we are in the process of male-selection. 择偶标准也就是男女选择结婚对象的条件或要求。在以往社会，婚姻并非是个人的私事，选择谁与自己终生相伴，也不完全取决于当事人的喜好和意志，而更多地受家庭制度、社会价值和和风俗习惯的制约。择偶也因此成为家庭社会学倍受重视的研究课题。 从西方的经典文献看，被更多地引用和为实证研究所支持的择偶理论，并非是弗洛伊德的“心理分析”理论或温奇的“需求互补”理论，而是“同类匹配”、“资源交换”和“择偶梯度”理论。 “同类匹配”即人们总是倾向于选择与自己的年龄、居住地、教育、种族、宗教、社会阶级以及价值观、角色认同等相近或类似的异性为配偶（马温，1918；古德，1964；凯特，1976；莱斯利，1979；约翰逊等，1984）。“资源交换论”在择偶领域的解释是，人们为某一特定的异性所吸引，是由其所能提供的资源决定的，假如某人的某一资源不足，可以更多地提供另一资源作为补偿，如在包办婚姻中，劳动力、彩礼和新娘的价格是最常见的交换，容颜姣好也可以被用来交换诸如社会经济地位、爱和关心以及自我牺牲等其他资源，黑人男子以其社会地位与白人女子的种族优势交换（沃勒，1951；奈，1979；戴维斯，1941）。“择偶梯度”即男性倾向于选择社会地位相当或较低的女性，而女性往往更多地要求配偶的受教育程度、职业阶层和薪金收入与自己相当或高于自己，也就是婚姻配对的“男高女低”模式。尽管从社

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来求学，就出了一个对子相嘲： 老学生 谁知话一说完，就被坐在一旁的杨继盛不假思索地接过来： 小进士 那位嘲笑"老学生的先生听后，大吃一惊，说："此儿小小年纪，竟聪颖如此，将来必有出息! 有一次，私塾先生外出，学生们，学生们作阵交战的游戏玩耍。正玩在兴头上，不料先生突然回来，大家慌忙四处藏匿。先生大怒，挨个地罚跪，并出对;

藏形匿影; 叫学生对，先对出者免罚，对不出的继续罚跪。只见杨继盛微微一笑，答对： 显姓扬名。 先生脸上的怒气，顿时一扫而光，惊呼："此乃绝对也!伸手将杨继盛拉起来。从此，杨继盛擅对出了名。在私塾从师十年间，杨继盛还作了不少脍炙人口的对联。如有一次，他的表叔辛体元来做客。刚好家里没有酒，到酒店去买，凑巧酒也卖完了。辛体元出了上联戏道： 无酒是穷主; 只听见一个略带稚气的声音回答：

有儿为名臣。 辛体元眼光一扫，原来应对竟是小继盛，不禁啧啧称赞。杨继盛长大后，果然成为明代名臣，官至兵部员外郎。当时奸相严嵩专政，杨继盛因为忠苜敢言，一年之内四次被贬。最後一次，被贬途中，他草疏"十罪五奸弹劾严嵩，结果被陷害入狱，受尽酷刑后，惨遭杀害。 铁肩担道义; 辣手著文章。 这副传颂千古的名联，就是杨继盛在狱中写下的。对联铿锵有力，表现出他那荡荡襟怀，铮铮铁骨。

辩论赛-选择爱我的人结婚

易求无价宝，难得有情郎。千金易得，真情难买。虽然我获得了奖学金，但如果可以，我愿意用用我的奖学金换一个爱我的人。我是正方一辩，代表大家问好。 尊敬的评委及各位观众大家上午好： 今天我们与在座的对方辩友一起探讨一个婚姻选择的问题，这是一个有不完美前提的假设性辩题，诚然我们都无法断定每个当事人本人的感觉，但是我们不难判断一段婚姻是不是幸福的，因此今天我们双方讨论的标准应定在我选择与谁结婚，我更容易得到幸福的婚姻。我方的观点是选择爱我的人结婚，原因主要在以下几点： 首先，选择爱我的人，获得婚姻的可能性更大。婚姻是两个人的事，要求你情我愿。如果我选一个我爱的人，那么我就不确定他是否愿意跟我结婚，更不知道他什么时候愿意跟我结婚。而我选择一个爱我的人，我就很有把握他愿意跟我结婚。而这里大家需要明白的是我们之所以要选择“我爱的人或爱我的人”结婚，是为了通过结婚而得到幸福，所以只有在能结婚的前提下才能比较，选择“我爱的人或爱我的人”结婚后的婚姻的幸福，而选择“我爱的人”则可能结不成婚，也就无法比较这两种选择。当然，婚姻不等同于爱情，我方并不绝对的认为爱我的人一定会与我结婚，只是相对我爱的人而言，爱我的人与我结婚的可能性明显要大的多。 其次，和谐稳定是婚姻的主元素，白首不相离是婚姻的最终目的，选一个爱我的人结婚，是赋予我一种掌握幸福的主动权，选择爱我的人结婚从而改变自己比选择我爱的人结婚从而改变别人更容易。当我以一个爱我的人做结婚对象时，我可以对他的付出做选择性的回报，可以支配自己幸福的空间，选择自己幸福的方式，尽力调整一切不和谐的因素，爱我的人也会我们共同的优秀和进步而暗自努力，为我们的生活做出好的改变；然而爱一个人，尽管我们去付出很多也可能得

创建新集体教案教学设计

创建新集体教案 一、教学目标： 知识与技能：通过教学使学生认识到集体的重要性。树立共同的目标，各尽所能，发挥所长，奉献集体。 过程与方法：通过学生对心目中班集体的描绘，让学生了解到加强集体观念的重要性。 情感态度价值观：使学生明白只有每个人热爱集体，团结协作、互相帮助、互相支持，创建出优秀的班集体，才能在集体中不断成长成材。 二、教学重点： 1、如何各尽若能，发挥所长来奉献集体； 2、理解团结协作，才能达到互助前行。 三、教学难点： 如何创建新集体 四、教学准备： 多媒体 五、教学过程： （一）、课程导入： 师：首先，先请班里力气最大的那位同学来帮我做个实验。实验是这样的，这里有21根筷子，这位同学先试着把1根筷子用手折断，再试着把剩下的20根一起折断。（实验结束后）为什么1根筷子很容易就被折断了，而20根放在一起就折不断呢？从这实验中大家有没悟出什么道理呢？ 请同学发表意见。 学生讨论： 教师总结： 这个实验的道理就如雷锋所说的：“一滴水，只有放进大海才永远不会干涸；一个人只有融进集体，才能充分展示他们才华和生命的价值。”这个道理一样。即：如果说社会像一片广阔的大海，那么我们的班集体就像是大海中的一朵浪花，而在座的每位同学就是其中的一滴滴小水珠。可别小看这小水珠的力量哦！没有它就不能形成广阔的海洋呢！所以大家作为初一#班的一员，都应该为这个新组建的集体奉献一份力量。大家一起努力，共同创建好我们的新集体。今天这节课

我们就来学习第二框创建新集体。 （二）、讲授 1、共同的目标，前进的动力 让我们先看看我们心目中的班集体是什么样子的。 1、)用三个词描绘你最喜欢的班级，并说出自己的理由。 2、)我希望生活在、、的班集体中。因为在这样的集体中我们。因此我们都愿意生活在一个集体中。 学生讨论： 教师总结： 我们生活在一个班级中，如果没有共同的期望，各想各的，各做各的，班级就像一盘散沙，不可能成为一个我们为之自豪的集体。而当我们有了共同的目标后，我们就拥有了团结奋斗的不懈动力。 2、各尽其能，发挥所长，奉献集体 “金无足赤，人无完人”每个人都不是十全十美的，但每个人身上都有闪光的地方。现在就请同学们想一想，我有哪些才能能为集体建设弹奏出美妙的“音符”？同学们把能为集体做的事用一张一纸写下来，5分钟后再收上来，再抽5-10张读出来。 学生讨论： 教师总结： 彩虹的美丽在于它的七色光彩，班级的美丽在于我们每个人的独特性。莱布尼茨说过“世上没有相同的两片树叶”我希望每位同学都能找准自己在班级中的位置，把自己的智慧和热情奉献给集体的建设。相信每位同学都能做到。 3、团结协作，互助前行 游戏：“风火轮” 规则：选10位同学上台，每组5人分成两组。将二十张报纸连成一个圈，就形成了一个“风火轮”。队员们弯着腰得驾驶着薄得弱不禁风的“风火轮”绕着指定的路线走一圈。最快到达终点的一组则胜利。 游戏完后，请参与的同学发表自己的感受。 教师总结：

与名人有关的对联

与名人有关的对联 与名人有关的对联 1．气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。(写孔子) 2．与国咸休，安富尊荣公府第；同于并老，文章道德圣人家。(写孔子) 3．定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。(写孔子) 4．其人虽已没，千载有余情；昔时人已没，今日水犹寒。(写荆轲) 5．有史公作传如生，爱客若君，真实读者慷慨悲歌不已；其门馆风流未谢，于今思夕，问君谁能拔抑磊落之才。(信陵君祠) 6．志洁行廉，忠君爱国真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。(悼屈原) 7．万顷重湖悲去国，一江千古属斯人。(写屈原) 8．何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。(悼屈原) 9．刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。(司马迁祠) 10．亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；骚可为经，策可为史，经天行地大文章。(长沙屈原贾谊二公祠) 11．江东才子多才俊，卷土重来未可知。(写项羽) 12．此地疑仙，蓬莱、瀛洲、方丈；不知有汉，美人、名马、英雄。(写项羽) 13．生叔季世，有豪侠心，报韩椎秦，兴刘灭项；绝富贵交，为神仙侣，进履辟谷，拜石授书。(写张良) 14．十年成败一知己，七尺存亡两妇人。(写韩信) 15．家传十四篇书，合三苍为一；律讽九千字学，通五经无双。(写许慎) 16．青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。(写王昭君) 17．三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来赢属国。十九年托身异域，韦鞲毳幕，几人到此悔封侯。(陕西苏武庙) 18．能攻心则反侧自消，自古兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。(赵藩题成都武侯祠) 19．成大事以小心，一生谨慎；仰忠臣之遗像，万古清高。(武侯祠) 20．心悬八卦图，初对策，再出师，共仰神明传将略；目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。(成都武侯祠) 21．两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足七出，威德成孚足千秋。(悼诸葛亮) 22．两表酬三顾，一对足三秋；志见出师表，好为梁父吟。(悼诸葛亮) 23．心在朝廷，原无论先主后主；名遍天下，何必辨襄阳南阳。(写诸葛亮) 24．师卧龙，友子龙，龙师龙友；弟翼德，兄玄德，德弟德兄。(写关羽) 25．门前学种先生柳，岭上长留处士坟。(湖南桃源县陶渊明祠) 26．兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙；古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景如何。(江西南昌滕王阁联) 27．酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。(颂李白) ’ 28．可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。(写李白) 29．神仙诗酒空千古，明达江天贮一楼。(写李白) ， 30．狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼。(写李白) 31．诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五间，春水鸥野老心。(成都杜甫草堂) 32．世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。(郭沫若为杜甫题) 33．歌咏总带忧民泪，颠沛仍怀爱国心。(写杜甫) 。 34．以忠爱为心，国步多艰，匡时句出惊风雨；为生民请命，恫鳏在抱，警世诗成泣鬼

男生挑女朋友和选择结婚对象有什么区别

男生挑女朋友和选择结婚对象有什么区别？ 一个是因为欲望，一个是因为陪伴，这就是最基本的区别。 男人最开始的时候一般是通过眼睛选女朋友，但是在选择结婚伴侣的时候就要走心了，这和人的年龄有关系。 男生有一个成长的阶段，在思想境界不一样的时候选择的对象肯定是不同的，比如说在学校的时候，那叫校园恋爱，那个时候选择的对象不会考虑很多，只是根据自己的一时好感就可以判断了，也许仅仅是因为隔壁班的女孩从你的身边走过，一缕长发的清香让你魂牵梦萦，这就可以作为你的女朋友，但是成年人的世界里不会这么草率。 大学毕业就是一个分手季，是因为人变得更现实了，往往人把事业看得更重，也就是说情感在内心占的比例越来越小了，有很多人放弃了爱情去寻找自己的事业和梦想，在步入社会以后情感占的比例就更少了，这个时候人在选择对象往往不会像校园里那么单纯，可能眼前这个人你觉得长得还可以，但你并不想和他结婚，因为他的家庭背景或者是其他方面的原因都会干扰到你的选择。 大多数的人对婚姻都是谨慎的，没有人抱着玩的心态去结婚，但是有人去抱着玩的心态做感情游戏，有很多男人不想结婚只想谈恋爱，他们觉得眼前这个人只适合作为一个恋爱伴侣，但是结婚绝对不合适，也许是因为这个女生身上某些特质，也许是因为这个女孩仍然没有走进他的心里，眼下在一起只不过是因为肾上腺的因素。 男生挑女朋友和挑选结婚对象是有本质区别的，挑选女朋友仅根据颜值就可以了，但是挑选结婚对象要考虑的因素则很多。 女朋友的性格可以多变和爱发小脾气的，但是老婆的话是需要温柔体贴会做家务。 ----------------------------------------------- 在恋爱中，低成本的表达最不值得信赖。 比如半夜给你买烤串啊， 比如姨妈时为你化红糖水啊， 比如天天嘘寒问暖啊， 这种低成本表达男人稍微花点心思就可以做到，即便我骨子里并不是这样的人，我追你时稍微伪装一下就可以做到。所以这些不是不重要，而是这些低成本表达只是基础条件。 女生在选择恋爱和结婚对象时，一定要想清楚两个问题： “除了低成本表达，他还能给我什么？” “除了低成本表达，他还有什么优点？” 我们在选择恋爱和结婚对象时，其实更应该关注“真正的稀缺资源”。

中学课文名胜对联辑录.doc

中学课文名胜对联辑录 1、滁州醉翁亭：翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。 2、湖南岳阳楼：四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。 3、九江琵琶亭：灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜；荻花瑟瑟，魂销明月绕船时。 4、黄州赤壁：铜琶铁板，大江东去；月明星稀，乌鹊南飞。 5、成都社甫草堂：草堂留后世；诗圣著千秋。 6、洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步；崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。—— (《黄鹤楼诗》《岳阳楼记》《滕王阁序》二、与课文相关的名家颂对联辑录 1、集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。——颂孔子 2、何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。——颂屈原 3、诸葛亮：A．志见出师表；好为梁父吟。B．两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足七出，威德咸孚足千秋。 4、金石文章空八代，江山姓氏著千秋。——颂韩愈 5、韩潮学派百三汇，公起文章八代衰。——颂韩愈 6、兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。——颂范仲淹 7、犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——颂文天祥 8、宰相状元余事之，文章义节两兼之。——颂文天祥 9、铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。——颂辛弃疾 10、有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄撰联颂项羽、勾践11、一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。——颂司马迁、刚正不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰。——颂司马迁 13、质而绮，

真且醇，自可传之千古；樽中酒，篙下诗，岂甘了此一生。——颂陶渊明14、玉茗堂中传蝶梦，临川集上插芳馨。——颂汤显祖 15、大明湖畔，趵突泉边，故居在绿杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。——颂李清照 16、酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。——颂李白 17、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。——颂李白 18、缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事；何来环佩，清辉香雾替诗魂。——颂杜甫 19、世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。——颂社甫 20、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——颂杜甫 21、笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。——颂白居易 22、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。——颂白居易 23、生死一知己，存亡两妇人。——颂韩信。 (注：“知己”指萧何，“妇人”指漂母和吕后) 24、青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。——颂王昭君 25、王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云。——颂诸葛亮 26、宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙；诗继少陵，派开南宋，更入清风明月，池馆重新接草堂。——颂陆游 27、文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡；罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。——颂岳飞写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——颂蒲松龄 28、著作最谨严，岂徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫作空头文学家。——颂鲁迅 29、萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源。——颂三苏父子 1、滁州醉翁亭：翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。 2、

名人与对联的故事名字

名人与对联的故事名字 对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子。小编收集整理的名人与对联的故事名字，希望对大家有帮助! 天宝元年，唐玄宗连下三道诏书徵李白入京。自此李白常伴玄宗左右，起草文诰诏令，引起一些朝中权贵嫉妒万分，总想找机会令李白出丑。某日，正值十五。一班权贵同朝中文武重臣，陪玄宗赏月之时，杨贵妃的哥哥杨国忠出了一条上联，要李白即时应对： 天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半; 对一两条对子，当然难不到李白，他不假思索地说道：今夕年尾，明朝年头，年年年尾接年头。 满朝文武无不满口称赞。 唐玄宗开元十六年，在京城长安举行了一次选拔人才活动，在神童比试中，人才辈出。特别是其中九岁的员滕，口齿伶俐，聪敏过人，所向披靡。玄宗大喜，问及左右大臣，还有没有这样的神童，一位大臣说道：员滕的表弟李沁，年方七岁，才学不在员滕之下。玄宗闻言，便命人快马带李沁入宫。李沁到达后，玄宗正和张说下棋。玄宗见李沁稚气未脱，有些失望，便命张说出一上联，要李沁当场应对： 方若棋盘，圆若棋子，动若棋生，静若棋死; 张说说完，便命李沁对出下联，并且要在下联避开"

棋子"二字。李沁听完上联，专心想了片刻，缓缓地道：天宝元年，唐玄宗连下三道诏书徵李白入京。自此李白常伴玄宗左右，起草文诰诏令，引起一些朝中权贵嫉妒万分，总想找机会令李白出丑。某日，正值十五。一班权贵同朝中文武重臣，陪玄宗赏月之时，杨贵妃的哥哥杨国忠出了一条上联，要李白即时应对： 天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半; 对一两条对子，当然难不到李白，他不假思索地说道：今夕年尾，明朝年头，年年年尾接年头。 诸葛亮十七八岁时已经风度翩翩，聪明绝顶，黄承彦想将女儿许配给他，但诸葛亮因黄小姐传闻貌丑而拒绝。一日，诸葛亮登门拜访黄承彦，见一些用木头做成，装了机关的狗，老虎及驴，正在如同真的一样在干活。诸葛亮一问之下，方知是黄小姐所製。诸葛亮立时走到黄承彦面前施礼说：学生今天特来拜见岳父大人，就此成就了姻缘。周瑜闻得此事，在江东会同诸葛亮商议破曹大计时，出联讥讽诸葛亮： 有目也是"目丑"，无目也是丑，去掉"目丑"边目，加女便成妞， 隆中女子生得丑，百里难挑一个妞。 诸葛亮听罢，心中有气，但仍然不动声色。在周瑜意气风发之时，才吟道：

择偶标准变迁

回顾与前瞻：择偶研究十年综述 张乐 摘要：文章总结了近10年来国内有关婚姻择偶问题的研究状况，对农村 择偶问题、少数民族择偶风俗、择偶方式与择偶网络、择偶标准及其变迁、 择偶心理与择偶观念及其变迁、择偶的影响因素及其变迁原因、择偶理论 研究等7个方面进行了评述，认为目前的择偶研究在学科视野、研究主题、 对象、方法、理论等方面还存在不足，学术界应该重视和加强对中老年择 偶问题研究、择偶过程、跨文化比较研究以及本土化的择偶理论构建等方 面的探讨。 关键词：择偶婚姻家庭研究述评 择偶是男女选择各自结婚对象的过程，它不仅是婚姻缔结、家庭建立的起点，而 且直接影响婚姻的质量和家庭的形式；同时它又是婚姻制度中较易受到外部社会环境 影响的环节,例如择偶标准,它总能率先反映社会结构的变迁。因此,择偶问题一直是 人口、婚姻与家庭研究的重要课题。回顾近10年来国内有关择偶研究走过的历程， 探讨研究者关于这个领域的研究状况和最新成果，无疑有着重要的意义。 一、研究的基本情况 1、择偶研究的学科分布 据笔者初步统计,从1996年到2006年的10年中,国内各种学术刊物上共发表了 有关择偶问题的论文121篇,1这些论文涉及到社会学、心理学、医学、人口学、民俗学、文学等多个不同的学科。具体情况如下表： 表1 择偶研究文献学科分布表 学科篇数百分比累计百分比 社会学 62 51.2% 51.2% 心理学 9 7.4% 58.6% 医学与健康2 22 18.2% 76.8% 人口学 8 6.6% 83.4% 民俗学 7 5.8% 89.2% 文学 9 7.5% 96.7% 其他 4 3.3% 100% 合计 121 从表1可知，择偶研究一直是社会学领域研究的主要阵地之一，文章数量之多远 远超过其他学科，排除医学领域的研究，心理学和文学研究也占一定比例。 2、不同时期择偶研究论文分布 1文献检索引擎使用的清华同方的是中国期刊网全文检索 2医学和健康杂志发表的文章多是描述和介绍性的，缺乏经验数据分析和理论探讨，所以不在本文 讨论之列

中学语文课文相关名胜对联

中学语文课文相关名 胜对联 Revised on November 25, 2020

中学语文课文相关名胜对联 1.广州黄花岗 七十二健儿,酣战春云湛碧血 四百兆国子,愁看秋雨湿黄花 2.扬州梅花岭 葬衣冠有淮南抔土,冰心铁骨伴取岭上梅花 殉社稷在江北孤城,剩山残水留得风中劲草 3.滁州醉翁亭 翁去八百年,醉乡犹在 山行六七里,亭影不孤 4.扬州二十四桥 胜地据淮南,看云影当空,与水平分秋一色 扁舟过桥下,闻箫声何处,有人吹到月三更 5.湖南洞庭湖岳阳楼 (1)湘灵瑟,吕仙杯,作揽云涛人宛在 子美诗,希文笔,题笑雪碧我重来 (2)后乐,先忧,范希文庶几知道 昔闻,今上,杜少陵始可言诗 (3)一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴, 吕纯阳三过必醉,诗耶,儒耶,吏耶,仙耶前不见古人,使我怆然泪下

诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道崖疆,潴者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来 6.桃花源 (1)说甚神仙,看千年石洞开时,城郭人民还是耕田凿井 阅成今古,听半夜金鸡叫醒,兴亡秦汉都归流水桃花 (2)开口说神仙,是耶非耶,其信然耶谁为外人道也 源头寻古洞,秦欤汉欤,将近代欤欲呼渔子问之 7.镇江北固多景楼 登楼便欲凌云去 临水应知得月先 8.九江琵芭亭 灯影幢幢,凄绝风吹雨夜 荻花瑟瑟,魂销明月绕船时 9.黄州赤壁 铜琶铁板,大江东去 月明星稀,乌鹊南飞 10.武汉黄鹤楼 栏杆外滚滚波涛,任千古英雄,挽不住大江东去 窗户间堂堂日月,尽四时凭眺,几曾见黄鹤西去 11.成都杜甫草堂 草堂留后世

诗圣着千秋 中学语文课文相关人名联辑录孟子—尊王言必称尧舜;忧世心同切孔颜. 屈原—1.哀怨托离骚,生而独开诗赋立 孤独报楚国,余风波及汉湘人 2.何处招魂,香草还生三户地 当年呵壁,湘流应识九歌心 荆轲—督亢图中不见杀人,咸阳殿上空流血. 苏武—云边雁断胡天月;陇上羊归塞草茵. 王昭君—青冢有情犹识路;平沙无处可招魂. 诸葛亮—1.管乐有才真不恭;关张无命欲何如. 2.志见出师表;好为梁父吟. 3.伯仲之间见伊吕;先生有道出羲皇. 4.成大事以小心,一生谨慎. 仰宗臣之遗像,万古清高. 5.功在朝廷,原不分先主后主. 名高天下,何须辨襄阳南阳. 6.三顾频烦天下计 一番唔对古今情 司马迁—刚直不阿,留将正其气冲云霄 幽愁发愤,着成信史照尘寰 陶渊明/李白—醉眠多似陶彭泽;句法参同李翰林.

名人对联故事大全

名人对联故事大全 李明珍自幼善对 李时珍自幼聪颖善对，还没上学就跟着父亲认熟了好多字。他刚入学时，私塾先生望着被树木环抱的远山，出了上联：“远声隔林静。”李时珍当时虽然只有八岁，但见朝霞分外明媚，过往旅客早已登程，便脱口对道：“明霞对客飞。”先生大为吃惊，决心加倍关照。 有位药铺主人，膝下有一个女儿，聪慧而美貌，为了给女儿选择一个才华出众的男子结为伴侣，决定用药名作上联征婚：“玉叶金花一条根。”许多求婚者望联兴叹。其中有一位姓马的青年为人忠厚，只是略欠文采，他不得不求李时珍帮忙。李时珍少年助人为乐，脱口对道：“冬虫夏草九重皮。”铺主见马公子比较英俊，又交给他上联，限一天对上。这上联是：“水莲花半枝莲见花照水莲。”马公子只得二请李时珍对出下联：“珍珠母一粒珠玉碗捧珍珠。”铺主看后非常高兴，

随即再出上联“白头翁牵牛耕熟地”，限半天对出。马公子无奈三求李时珍。李时珍为了成全这桩婚事，稍假思索，用“天仙子相思配红娘”作下联。铺主十分满意，当即答应订婚。 有一天，当地郝知府去拜访李明珍。走进院后，看到从竹不禁赞叹：“烦暑最宜淡竹叶。”李时珍随口对道：“伤寒尤妙下柴胡。”郝知府看到几株玫瑰，不胜感叹：“玫瑰花小，香闻七八九里。”李时珍笑着答道：“梧桐子大，日服五六十丸。”郝知府是外地人，见李时珍如此投机，又吟出一联：“做官者四海为家不择生地熟地。”李时珍笑道：“行医人一脉相承岂分桃仁杏仁。” 郝知府拿起李时珍为他开的处方，自言自语：“纸白字黑，酸甜苦辣五味皆有。”李时珍手中毛笔尚未放下便说：“杆硬尖软，采晒炒切炙百合俱全。”就这样，宾主唱和属对，沉浸在妙思雅兴之中，不觉天色已晚，郝知府起身告辞出门说道：“神州到处有亲人，不论生地熟地。”李时珍笑道：“春风来时尽著花，但闻藿香木香。”

你对未来另一半的标准

你对未来另一半的标准 妈妈告诉你说：找结婚对象就要找靠谱的，有稳定收入，诚实可靠，还要有房有车! 你的女性朋友说：找对你好，疼你，爱你，永远把你放在第一位的! 你的男性朋友说：找长得漂亮的，会照顾人的，其他的都不怎么重要! 你还听到无数人说：找兴趣爱好相同，价值观一致的! 那么你到底应该用什么样的标准去寻找跟你共度终生的另一半? 或者说到底有没有一个已经被证实的可以让我们更幸福的判断另一半的标准呢? 为什么你原来寻找另一半的标准都是错的? 我想同时告诉你一个好消息和一个坏消息： 好消息是：心理学家已经用无数的长期实验验证了可以让我们更幸福的另一半特质有哪些，所以你完全可以按照一个标准去寻找你的Mr./Miss Right了! 坏消息是：你自己可能还达不到这个标准!那怎么办呢，且听Joy跟你娓娓道来。 请你问问自己：在一段长期的亲密关系当中，我在另一个人身上寻找哪些特质? 1.整体性格特质：大五人格(Big Five)

大五人格是心理学里经典的性格理论，它主要包括五个维度： 开放性(Openness to experience)：对于艺术、情感、冒险、 不寻常的想法、想象力，好奇和各种各样体验的欣赏; 尽责性(Conscientiousness)：一种显现出自律、负责任并且以成就为导向的倾向;有计划性而不是即兴的行为; 外向性(Extraversion)：有能量，积极情绪并且寻求刺激和他 人的陪伴; 宜人性(Agreeableness)：一种富有同情心并且愿意跟他人合作，而不是怀疑或者抵触他人的性格倾向; 神经质人格(Neuroticism)：一种比较容易体验到消极情绪的性格倾向，比如愤怒、焦虑、抑郁或者是脆弱;有时候被称为情绪不稳 定性。 心理学家Roberts和Del Vehio在2000年的时候发表文章，在他们做的长达20年的研究中发现，我们的大五人格在我们30岁左右就变得比较稳定，并且很难改变(婚姻无法改变)。 那么大五人格跟我们婚姻的关系是什么呢? Neyer和Asendorpf在xx年发表在性格和社会心理学杂志上发表的文章中发现，在他们跟踪了4年的婚姻当中，大五人格并没有因为婚姻的质量而有任何改变，但是婚姻的质量却被大五人格深深的影响! 他们发现：

【最新】人教版《道德与法治》七年级下册 8.2 我与集体共成长 学案(一)共3篇

2020学年下学期七年级政治科第三单元导学案 课题8.2我与集体共成长第16课时备课人：政治组班级________姓名________ 家长签名_______日期_______ 一、学习目标： 1.理解在共建中尽责的原因，并学会在共建中尽责。 2.理解在集体中承担责任的原因，并且学会在集体中承担责任。 【重点难点】 教学重点：集体利益和个人利益的关系。 教学难点：维护集体荣誉的表现。 二、学习过程 （一）自学过程 1.在共建中尽责的重要性 集体建设有赖于每个成员的_______________和_____________，需要我们______________、_____________；在集体中，我们对共同愿景、共同目标的理解和认同需要时间，也需要共同经历的过程。我们共同确定愿景和目标，让它凝聚每个人的________________，并坚信集体的愿景和目标经过努力一定能够实现。 2.在共建中尽责的具体要求 (1)共同商定集体的_________与_______________，协商确定对组织领导者的________与_______________，通过_______________选举乐于服务集体、有责任心的组织领导者。 (2)________________是为了体现集体成员建设集体的意愿，形成相对稳定的秩序。在这个过程中，需要我们的“自治”精神。这种“自治”表现为每个成员主动参与_______________，积极参加集体活动，自觉维护_______________。(3)共同创造良好的______________。一个集体成长的过程，也是正气和______________形成的过程。良好的______________、健康的______________、积极的______________，离不开每个人的努力。 3.承担建设集体责任的做法 (1)勇于担责，体现在______________中，落实于__________________里。（2)在集体生活中，学会______________，理解和包容他人；学会关爱他人，互相帮助；______________，______________。