不作死就不会死作文3篇_0

不作死就不会死作文3篇

各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！

篇一：不作死就不会死啊！！今天中文一起去和妹子们去吃饭，由于本人今天囊中羞涩（买手表了），所以我就只买了一碗西米露和一盒豆腐。结果林妹子看到了，也和我买了一份一模一样的。林妹子坐在我旁边，然后我就眼馋地又盯上了那个，吴汉子一看就大叫：“啊啊啊，我也要吃。”我当时一激动，脑袋一抽，然后就端着那盒豆腐得瑟来得瑟去的，嘴里还说着：“啦啦啦，我都是不给你，你来咬我啊。”刚好林妹子一伸胳膊，那油花花的小豆腐就掉在了我的衣服上，呜呜呜，我恨你！！篇二：不作死就不会死雷锋同志啊，你每天要读书、训练、还做了那么多好人好事，你的时间怎么安排的这么好啊？主席，我去年买了

个表。雷锋卒，享年22岁。题记普通不是平庸，平庸的人不会有所行动。普通的人身体里奔腾着不普通的血液。流星的永恒源于用生命点亮夜空，飞蛾的永恒源于用生命谱写的光辉。雷锋的永恒源于用生命谱写的光辉。他，普通的不能再普通，却用自己的一生写就了一个传奇。他，不普通。他，总会善待朋友，善待家人，总会善待一切熟悉或陌生的人。他会在任何场合与他人一同谱写和谐美好的生活乐章。他处处谦逊友善，甘当绿叶衬红花。他人的快乐与幸福，就是他自己的快乐与幸福。他的心灵毫无沉渣，如一潭池水一样清澈，不但能体现他自己纯净的品质，还可以反映他人的倒影。他总是那么高大，以自己伟岸挺拔的身躯，去树立起他人崇高的精神。他，无论何时何地，都会以各种各样的魅力，赢得他人的敬仰与赞美，赢得他人的崇拜与追随。他以无以伦比的魅力，使得每个人热爱人生，热爱生活。雷锋叔叔，窗外飘落的枯叶仿

佛您捎回的寄托，耳边沙沙的清风宛若您留下的叮嘱，远离喧嚣的天堂使您灵魂的归宿，博爱的情怀是您奉献的源头。我仰视遥远的天空，天气依旧晴朗，天空清澈如湖水一般，晶莹得令人叹息。蓝得梦幻、遥远、宁静，就好像您最美的微笑，最耀眼雷锋纪念日雷锋纪念日由来雷锋故事雷锋精神雷锋名言语录雷锋纪念日活动。篇三：不作死就不会死如果说一个人最最痛苦的事情是什么，那大概不是一无所有，也不是失去生命，而是作死吧。这是对于我来说深刻的体会吧。最近心情比较低落，话也少了很多，因为遇到一些事情。比如多年交往的朋友突然没有话说了，在电话里头只能是一次次的冷场，直到给我撂下一句，和你聊天真累。是啊，聊天真累，手里的电话像一块千斤巨石，在矛盾这刻，这颗石头石头砸在我的心上。我会想，怎么搞，怎么搞的，我怎么就不爱说话了。当然也努力的加入了其他人的聊天队伍中，有的小伙伴说，和xx聊天真累，

我悻悻的离开了，而聊天是他们才最有资格参与的。一帮哥们叫过去我聊天，xx过来，我说，好的。然后他们就聊开了，关于游戏的，像小刘你带刀去杀对方，那也完全可以的。哎，张泽，你上次挑的那个战队人家不服，要给你发战贴了。我听着听着也就没有兴趣了。带上耳机，独自在自我的音乐世界中。我开始回想起一些往事，那时候多么好，和大家谈一些感兴趣的话题，谈学习别人也爱听几句，但来到这个破学校后，一切和过去变化了许多，他们的生活方式让我不好适应，上课爱学不学，一天上个四个小时，逃课老师也不过说两句，这样算下来我们玩的时间可以多过学习的时间。

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安乐死案例分析

安乐死案例分析 马悦旅游132班 22213202 安乐死，一个令举世争议的重大医疗立法提案。首先遇到来自医疗界的阻碍。传统观念中，医生救人，延长人的寿命是天职。医生无论以什么手段结束病人的生命，无论是什么情况或者是什么人，都是医疗界无法接受的。英国医学专家约翰·怀厄特尖锐指出：“人为死亡不在医学范畴。”他说：“大多数医生和健康专家们认为，一旦在临床实践中引入人为死亡，医学的本旨就被改变了。它将变成主观判定谁的生命更有价值。”医学就变成了一种社会工程学，缩短那些“没有价值的生命”。更大的阻力来自于患者家属的主观情绪，这种情绪往往是超越了理智的。他们热切的希望自己的亲人能够活着哪怕多一分钟，但是他们并没有考虑过是怎么样的一分钟，很多患者所承受的痛苦是炼狱式的折磨。他们求生不能，欲死不得，这种痛苦，即使是亲人和朋友也无法体会。“汉中案件”可谓中国生命伦理学的第一案。案件大致如此： 1984年10月，患者夏素文，59岁，被医院诊断为“肝硬化腹水”。1986年6月，病情加重，被送入汉中市传染病院肝炎科住院诊疗。经该院肝炎科主任、主治医师蒲连生诊断为：１、肝硬化腹水；２、肝性脑病（肝肾综合症状）；３、渗出性溃疡并褥疮２－３度。入院后的第三天，病人烦燥不安，于1996年6月28日清晨开始昏睡，８时医院查房，夏素文的儿子王明成向该院院长雷某询问病情，雷某答：“病人送得太迟，已经不行了”。王听后，要求为其母实施安乐死，免受痛苦，雷回绝。９时，王明成及其妹王晓玲来到蒲连生办公室，要求为其母实施安乐死，蒲先回绝，在王明成兄妹表示愿意承但责任后，蒲开了100毫克复方冬眠灵的处方，注明家属要求“安乐死”，王明

我心中的一道阳光作文范文

我心中的一道阳光作文范文 阳光，一个充满希望的事物；阳光，一个美丽辉煌的事物；阳光，一个令所有人都向往的事物。阳光照耀在我们每一个人的身上，温暖了每一个人的心窝。而藏在我心底的那缕阳光，是这个世界上最灿烂、最美丽的事物！ 正因为有了那缕阳光，我的心直到现在还是暖暖的—— 记得那次数学考试，我以班级倒数的名次失败告终……在一刹 那间，我突然觉得世界仿佛已是灰色，不再充满着阳光，我心里有说不出的难过，失落极了。我不停地责怪自己，内疚、懊悔袭上心头，强忍着的泪水在眼眶里不停地打转。 傍晚，同学们都回家了，只有我一个人呆呆地坐在教室里，窗外，正下着淅淅沥沥的小雨，天渐渐暗了下来……我拖着沉重的步伐，用颤抖的双手紧捏着那份不理想的试卷，揣着一颗冰凉的心走出教室，由于走神我在校门口泥泞的洼坑里摔倒了，那时，我很无助，也不想爬起来，任由着雨水的冲刷，却感觉不到被雨点拍打的疼痛…… 顿时，我觉得我心中的那缕阳光不再是那样灿烂，好像被讨厌 的乌云全吞噬了似的，我仿佛处于一个凄凉的境地，难言的痛苦像无数条小虫啮咬着我的心…… 这时，一只手递给了我，我抬头一看，原来是我们的班主任撑 着把伞，她冲我微微一笑。老师那和蔼可亲、微笑着的面庞，仿佛在告诉我：世界上没有常胜的将军，跌倒了再爬起来，失败并不可怕！顿时，我感到无比温暖，如阳光般，一下子驱走了我心中的阴霾。

沉浸在老师的微笑中，我觉得它就是藏在我心底的那缕阳光，它是那样神奇，在一刹那间使所有的花都绽放了，一切都姹紫嫣红；仿佛粉妆玉砌的世界，都散发着冰寒的美丽动人。 那缕阳光仿佛是一个个笑脸在大地上纷纷绽放；仿佛是柔柔的清风，在水面上脉脉流淌；她仿佛走进了千家万户，照亮了每一个人的心房！ 是啊，老师的微笑就是我心中最美丽的阳光！ 此时此刻，在我心中的阳光已不再是一种司空见惯的现象，也许阳光是一种感觉，当它轻轻潜伏在你身上时有种辛福的味道…… 有阳光，真好！ 每个人心里都有一道阳光，这道阳光是谁给予你的呢？你又希望将这道阳光送给谁呢？ 我心中的那道阳光是当我陷入困难时，别人向我伸出的援助之手，鼓励我重新振作，努力拼搏，向着胜利勇敢地前进。 我一件心爱的首饰——一个海豚挂件，水蓝色的身子上点缀着一双小而有神的眼睛，底下是回旋着地深蓝色的海浪，几丝浪花飞溅，十分精致。 去年暑假，我们一家人去溪口漂流，本来的天气不错，可是六月的天就像是娃娃的脸说变就变。也许是老天爷欺负我们比较弱小，正在我们漂流到河段中心的时候，刮起了狂风下起了大暴雨。一时间电闪雷鸣，大雨倾盆，旁边的小树都被压弯的枝条，在风雨中飘摇，河水一下子涨了起来，水体也变得混浊起来，一个劲的哗哗哗的流着。

关于人群对安乐死认知态度的调查报告

关于人群对安乐死认知态 度的社会调查 程茜阳胡逸飞江明明李金妮李晴刘金英 （河北医科大学基础医学院09级三大班）摘要通过随机取样，在2012年1月到2月，对来自6个地区的364个人进行了安乐死认知态度的社会调查。在调查中发现社会对安乐死有较高的认知，且个人的文化程度和职业背景对其选择有较大影响。但在调查安乐死合法化的问题上，人群表现不同态度，同时也给出了各自不同的原因，因此，对于安乐死合法化问题，还需要更加广泛深入的调查。 对不同年龄段，不同职业背景及不同文化程度的人群进行安乐死的有关调查，借以了解和评价社会公民对安乐死的态度，并期望为安乐死的合法化寻找民意基础，及分析阻碍我国安乐死合法化进程的主要原因。 1.调查对象与方法 1.1.调查对象 6位调查员家乡的各层次人群（包括河北、陕西、湖南、湖北、江苏五省），受调查人群年龄在16-76岁之间，以自愿形式参加问卷调查。 1.2.调查内容

性别、年龄、受教育文化程度、职业、身体状况；对安乐死了解程度、对安乐死态度及理由和对安乐死合法化态度及理由，同时还包括安乐死实施问题。 1.3.调查方法 采用调查问卷，由调查员发给被调查对象，受调查者以无记名自填问卷方式填写，针对一些年老的受调查对象采用委婉访谈方式进行调查，依据其观点态度代替其填写问卷；同时也利用网络进行网上问卷调查。 2.调查结果与分析 2.1.问卷回收情况 问卷发放364份，纸质问卷330份，回收330份，回收率100%，其中有效问卷304份，有效率92.1%；网络问卷34份，有效问卷34份，本次调查回收有效问卷共计338份。 2.2.受调查者的一般情况 在338位受调查对象中，男性172人（50.89%），女性166人（49.11%），身体状况基本为良好；年龄分布上，18岁及以下的人群227人（67.16%），31-50岁的人群58人（17.16%），51-60岁的13 人（3.85%），61岁以上9人（2.66%）；受教育程度上，初中及以下水平64人（18.96%），高中、中专文化人群70人（20.70%），大专、本科文化人群201人（59.47%），硕士及以上3人（0.9%）；职业背景，党政机关/社团/事业单位人员30人（8.87%），医务工作者40人（11.83%），教师10人（2.96%），其他专业技术人员20人（5.92%），

主题为安乐死的英文对话

Do you approve of mercy killing? Why or why not. A: What do you wanna talk today? B: I was reading a book about mercy killing these days. And I am a bit confused. A: What did the book say? B: What is in the book is not important, I am wondering what you think of it. A: Me? This is like such a big question. You know. The mercy killing has been becoming a hot topic around the world, and fierce discussion about its legalization occurs at home and abroad. But to me, it is too difficult to say. B: No, no. I’m serious. Think about it. I know death is just part of life, I mean should a doctor leave patients lying there in beds, watching them suffer from throes, or give them some medicines to let them die? A: I don’t know. I’m not a doctor. B: What would you do if you were a doctor? A: Well. I guess one of a doctor’s duties is to prevent suffering. And I heard that some countries had allowed the euthanasia in law. But the most important thing is that different cultures may have different attitudes to this matter. In China I think many people could not approve of it. B: So let them die in pain? I don’t think that’s a good idea. For these patients who can never be cured, death is unavoidable to them, so putting the mercy-killing into practice is the best way to let them get rid of the great pain. And these patients have to suffer from the pain, at the same time, their family members have to stand the burdens economically or mentally, as a result, their family bread down. A: ut it is like killing, which sounds a little controversial. B:I don’t think so. Everyone has the right and freedom to manage their own final destiny, such as refuse any cure. And thus right also includes the freedom of choosing to die as well as the ways of death, even when it's necessary to ask somebody else to end their life. A:I don’t agree with you in this respect. According to your statement, suicide also should be approved of? It is a legal society today. But we also live in a moral society. If we break the basic rules we have followed for thousand years, our society will be a mess. I don’t think that’s a good thing.

我心中的阳光作文(500字)

我心中的阳光作文（500字） 心中有阳光，你就不会被黑暗所吞食。心中有阳光，你就会变的愉快起来。心中有阳光，你就会拥有一颗童心。下面是关于我心中的阳光的作文，欢迎大家阅读! 我心中的阳光作文（500字）1照片只能留住瞬间的美好，但心中的那一道阳光却永不熄灭。 据说，伟大的所罗门做了一个梦，一位圣人在梦里告诉他一句至理名言，这句至理名言涵盖了人类的所有智慧，能使他得意的时候不会趾高气扬，失意的时候能够百折不饶。这句至理名言是：“这也会过去!” 记得我第一次参加运动会，老师和同学几乎一致认为，我能荣获运动会的冠军。然而，在预赛是，我意外地输给了其他对手，结果没能拿到金灿灿的奖状。我感到无脸见老师和同学。我知道，老师和同学的辱骂、嘲笑和远离是难以避免的。可是，当我回到班时，映入眼帘的却是另一番景象：老师和同学默默地看着我，异口同声地喊道：“失败了也要昂首挺胸!这也会过去!”我顿时泪流满面。 两年后，我不负众望赢得了运动会的冠军。当我回到班时，老师和同学讲我围起来，用欣慰的眼光看着我，笑着说道：“胜利了更要勇往直前!这也会过去!” 或许，今天的阳光并不明媚，也许带着一丝丝的悲凉和困苦，但

也会过去的。我们不应该沉湎于今天的成与败，而应该憧憬未来，为明天而努力!是的，明天的太阳是新的，度过了漫漫长夜，便有了黎明即将到来的希望。把失落嫁给曾经，把得意还给昨天，用不一样的心态去迎接不一样的明天。 照片只能留住瞬间的美好，但心中的那一道阳光却永不熄灭，照亮人生路上的每一步。 我心中的阳光作文（500字）2阳光，是一个温暖的话题一个温馨的字眼。 阳光在现实生活中是一种温暖的光芒，它象征着美好事物。心中有阳光，你就不会被黑暗所吞食。心中有阳光，你就会变的愉快起来。心中有阳光，你就会拥有一颗童心。 我心中的阳光不光给了我这些更重要的是它还给我照亮了远方的陆。它时时刻刻地告诉我：在不远的前方有成功和喜悦，使我精神抖擞，奋劲倍增。每次我遭遇困难和批评。阳光就会说：没事你现在的状况不过是暂时的，在不远的前方有更大的成功和喜悦。让我有勇气再次拼搏，再次奋斗。 每当我成功的时候，我就会发现阳光“它”更亮了光芒也更柔和了，它高兴的把光芒撒到我我的身上让我感的无法拒决的温柔。一次更大的打击来了，我心如粉碎了一样，空空的。心里感觉，世上所有的人抛弃了我，心中变的好暗好暗,暗得自己都感觉害怕，自己真的感觉好无助，就在时心中好像又充满了力量，原来那就是一种永恒的信念;;我可以!心中再次充满希望，阳光在希望中重生。阳光让我知道

关于安乐死的一些看法

安乐死是我国及世界各国所讨论的一个热点话题，安乐死的起源要追溯到古希腊斯巴达人，他们为了保持健康与活力，初四生来就存在病态的婴儿，后来因为文艺复兴强调人文主义，这一思想便沉寂了一段时间，直到二十世纪三十年代，纳粹德国为了实行种族灭绝政策，以安乐死为借口，并大肆宣传。直到1935年，安乐死在英国合法化，随后美国也出台同样政策，这才重新引起了世界上的讨论。 之所以会引起世界范围的关注与讨论，是因为这样一个古老的问题，在当代触及了医学伦理学的矛盾，即一方面要求医生解除病人的痛苦，另一方面又要求延长病人的生命。这对矛盾困扰了一代又一代学者。 在中国，安乐死问题的讨论是由王明成事件引起的。有的人支持安乐死合法化，他们认为对生命的选择是一个人的权利，结束自己的生命并不会影响社会，同时，还可以解除病人的痛苦。但有人认为，生命是属于社会的，活着便是一种义务，还有人认为安乐死的合法化可能会导致谋杀，医生会利用法律的漏洞，或为利益而使患者提早的结束生命，还有人认为安乐死本身是种自杀行为，虽然自己结束了痛苦，但给家人带来了巨大的痛苦。 在我看来，抛开其他因素不谈，安乐死是可以被推广的。当危重病人在生命的最后时刻，一定是最痛苦的，如果在病人同意的情况下实行安乐死，便可以使病人减少痛苦，更安详地离开我们。但这只是理想状态下，如果真要保证安乐死的推行，法律的保护是必不可少的。如果缺乏法律的约束，那这将会是一个巨大的漏洞，这样的漏洞会使一些人为了谋取利益，而进行违法的活动，到那时这不仅仅是简单的社会道德或是利益问题，更是关系到人命，这同时是对人生存权利的忽视。人生存的权利高于一切，如果连人的生存权都无法保障，那么如何建设一个法制社会，和谐社会，国家怎样才能更好的发展。 如果说法律保障是实行安乐死的基础，那我想传统文化和传统思想也不得不提，文化也是指导人们行动的重要因素。在中国，2000多年来一直是儒家思想占主导，这样儒家思想对我们的日常生活影响最为深刻。儒家思想强调的是身体发肤，受之父母，随意伤害自己的身体是不符合孝道的，更是不符合社会伦理的要求，现在人们固守这种思想，所以，想要改变社会上人们固有的观念也是非常困难的，如果想要推行安乐死，必要的宣传是必不可少的，并且要让人们了解安乐死这一新兴事物，只有真正了解，才会认识到这种措施的利弊，这样才能让人们接受这新的事物。 法律和文化是推行安乐死的必要条件，而最重要的还是经济方面的问题。当前我国还处于社会主义初级阶段，经济发展还是我们的中心任务。虽然我国GDP总量排在世界第二，但是众多的人口，还是使我们的人均量排在了世界平均水平之下。在这种情况下，造成了社会保障体系不健全、医疗资源有限，是一般家庭根本无力承担昂贵的医疗费。安乐死可以减轻亲人和社会的负担，同时使更多的医疗资源用于“可以治愈”的普通病人。在一定程度上，虽然高额的医疗费用可以延长病人的生命，但复杂的治疗手段不仅给医务人员带来了巨大的压力，而且使病人的痛苦也增加了，这样用痛苦换生命的做法，不一定是最好的，不如在生命的最后阶段好好享受这最后的时光，让病人尽量不带痛苦地离开。 即使我比较支持安乐死，同时我也看到了其中的不足。安乐死的施行，可能会让医生消极治疗，不愿再全力治疗疾病，这样的后果可能会失去治疗机会，使医学的发展脚步放缓。 在安乐死这条路上，我们还要积极探索，我国政治经济发展不平衡，医疗卫生体系与法律法规不健全，医疗水平不高的国情下，将安乐死合法化还不具备条件。安乐死仍将是个热议的话题。

mercykilling(安乐死)

Euthanasia Euthanasia or mercy killing which aims to induce the painless death of a person for triggers assumed to be merciful, including four types for instance voluntary and direct, involuntary and direct, and so forth, is one of the biggest controversial issues of this decade. People who oppose to mercy killing argue that the euthanasia interferes with laws of nature, especially to those who share sincere religious beliefs, it is a desecration to the God. Also assisted death or assisted suicide may contribute to crime of people illegally taking advantage of it to deprive other people of their life, which is disguised violation of the right to life. When it comes to me, whereas, euthanasia helps to relieve terminally ill patient from agonizing pain, which not merely fulfills one's desire for a self-determined death but also set aside their family from the pain of having to witness torture that the patient does not need to bear. Additionly, Death as nature as birth, is sometimes a process that require assistance, and mercy killing one of such help. A case in point is that when one is under extreme suffering in the body and spirit and the overwhelming existence of life become a nightmare, assisted suicide may be a good way. Finally, when one is suffering a sever and incurable disease which we can not even cope with, euthanasia can be a choice for it being not contempt for life or moral decline, but a form of respect for life.

我心中的阳光(作文15篇)汇总版

《我心中的阳光》 我心中的阳光作文（一）： 我心中的阳光作文 成长的过程痛并快乐着，而此刻处于所谓逆反期的我就更能体会这一点了。乐在拥有了更多的自由空间，而空间大了，也就放松了，也就很快尝到了成绩下滑的苦头。家长、老师们的训斥却又常让我忍不住竖起了满身的刺，像只刺猬，直到自我一向引以为傲的英语成绩一次又一次地下滑 我站在英语老师的办公桌旁，盯着桌上试卷卷头大大的84分，轻轻地而又深深地叹了口气。 英语老师毫不客气地问：怎样样，感觉如何? 嗯能够说是糟透了我以为，考前翻翻笔记就应也就差不多了。我埋着头，有些莫名的心虚。 也对啊，一门语言课能有多难学。可你都以为那么多次了，结果呢?老师喝了口水，平静 地之后说道，你有潜力，基础也不错，要是能安下心来好好努力该多好!你还是比较聪明的， 可在学习态度上是不能耍小聪明的。总想着偷懒可不行，学习才是你此刻最为主要的任务。 见我点点头，她继续说着：我相信你能行，我一向在等你!回去吧，再好好想想。 天已半黑，我逆着风走在喧嚣的街道上，耳朵却似乎有了自动过滤杂音的功能，只留下了一个声音我一向在等你。眼前身边那些亮丽炫目韵霓虹灯和下了班往家赶的人们在我的视网膜上投下的影像，经过了视神经的传递到达大脑时，也仅剩下了老师在日光灯下逐渐变柔和的面容脸已被风吹得冰冷，而心里，却承载着满满的、暖暖的感动。 在那之后，我好像一下子懂事了很多，不再天天一副无所谓的样貌，也不再成天念叨着的歌星影星了，每一天期盼着的也不再是那新一期的漫画，而转为了下一次的考试时间我想用逐渐提高的分数来证明自我，证明给别人瞧瞧，更为给我亲爱的英语老师一个满意的答复。 我明白，这些都是因为那句我一向在等你。她的关怀、她的赞赏、她的信任，还有她对我的了解和期盼，让我在最厌倦与人交流，最失落、最困惑时，感受到了被理解、被激励、被关注、被爱的温暖。就像阳光一样直直地穿透了我心中那逆反的厚重云层，一点点融化了封住我那些用心向上的念头的坚冰，并成为我心中一个永远闪着光的温暖的记忆。我被这种温暖，悄悄地感动着。 我明白，我必须会把这句话珍藏着，每遇到什么看起来过不去的坎儿时，就拿出来按下重播键，告诉自我：不用畏惧，这世上，还有人，一向在等着我呢! 我心中的阳光作文（二）： 我心中的阳光作文600字 有一种东西，它有千百般的形容词所形容不尽的;它有过诗歌的赞颂;它有过名曲的契合。与其比作是心灵的避风港，我更期望它是阴霾下的阳光，我心中的那一缕阳光的名字就叫友情。

英语安乐死辩论赛正方和反方的观点

Mercy killing is one of the most controversial issues in the world of medicine. As the picture given above depicts, A late sick mother desperately ill son request for euthanasia. But the son was cut for this。feeling helpless because he is at a loss what to do about it. The picture really sets me thinking. It implies that people differ in their attitudes towards the mercy killing.Some people think it is right.but others dont think so.now let us listen to everyone's different opinions 安乐死是医学界最有争议的问题之一。正如上面所示的视频所描绘的，一位晚期患病母亲病入膏肓，请求儿子实施安乐死。但儿子且为此获罪，感到无能为力，因为他们不知道该怎么办。这幅画确实发人深省。它暗示，人们在对待安乐死上看法不一致。有些人认为他是对的，但其他的不这样认为，现在让我们听听大家的不同观点 赞成 1.If a person loses the survivability of the community has not contributed to lose the meaning of life.reduce reliance on others and a burden on society. 如果一个人失去了生存能力，对社会没有了贡献，也就失去了生命的意义，减少对别人的倚赖和对社会的负担。 2.the complete elimination of euthanasia patients can be painful diseases, mental stress and depression thinking exists. 安乐死可以彻底消除病人的疾病痛苦，精神压力和思想懮愁 3.a person bound to die sooner or later die; One hundred dead, the living dead are free, patients and relatives reflex happy 人总难免一死，早晚都是死；一死百了，死人活人都解脱，患者与亲朋皆大欢 4.the lives of their own people, individuals have the right to end their lives, which is opposed to the human rights and personal freedom. 人的生命属于自己，个人有权结束生命，这是个人自由和独享的人权 5.we believe that euthanasia is a form of respect for life. 安乐死是尊重生命的一种方式。 6.首先，从主观方面来讲，安乐死对于病人自身，是一种减少生命痛苦的方式。人，总是趋利避害的，没有人会说“我要去寻找痛苦，我要去远离快乐”。当一个人处于精神和躯体的极端痛苦之下，当生命的存在已成为一场噩梦，我们难道还要提及道德和伦理吗？生存这个基本的“长度”都已经不能够维持，还要来谈及生命的宽度，还要去顾及伦理的重量吗？ First,from a subjective point of view.Euthanasia for the patients themselves, is a way to reduce human suffering.People always seek advantages and avoid disadvantages, and no one would say, "I am going to look

安乐死_英语作文

The euthanasia The fast advance of medicine and life–extending technologies enable life to be prolonged.The euthanasia has been becoming the hot topic around the world, and questioned discussion about its legalization occurs at home and abroad. In my opinion, the euthanasia is mercy. It can help hopeless ill patients to dead qucikly，relieve them from the pain , For these people，the quality of life is the foundation value of life .For these patients who can never be cured, death is unavoidable to them, so the euthanasia is the best way to let them away from great pain. And these patients have to suffer from the pain, at the same time, their family members have to stand the expensive medical expenses and the great hurt mentally, "We mustn't delay any longer …swallowing is difficult …and breathing, that's also difficult. Those muscles are weakening too …we mustn't delay any longer."the words from a Dutchman asked his doctor to help him die. At that time ,he was no longer able to speak clearly and he knew there was no hope of recovery and that his condition was rapidly get worse. Therefore,it's merciful for the doctors to help these patience come to an end of their life with the euthanasia. In addition, to reduce the pain of the patients is one of the doctors' duty, so euthanasia. is moral. To be frank, everyone has the right and freedom to manage their own final destiny, such as refuse any cure. And thus right also includes the freedom of choosing to die as well as the ways of death, even when it's necessary to ask somebody else to end their life. In a word .I want to call on the legitimization of the euthanasia.let the patients get rid of the struggle between life and death as soon as possible.

对安乐死的看法

对安乐死的看法 【关键词】：安乐死、安乐死合法化 【内容摘要】：当一个患者罹临死亡、不堪其痛而请求医生尽快结束他的生命时,如果医生注射药剂促使他提前死亡,医生很可能不被追究杀人责任。但是,一个儿子在身患绝症、痛苦不堪的母亲的哀求下,给其服用老鼠药让她早日西归,却被认定为杀人罪。两者为何“因”同而“果”不同？难道患者可以放弃自己的生命,而母亲不可以放弃自己的生命？难道医生可以依嘱结束患者的生命,而儿子不可以遵命结束母亲的生命？目前，对于安乐死的争议已经越来越多的引起学者及普通民众的注意。 一、安乐死的定义 源于希腊的“安乐死”一词是快乐的尊严的死亡，然而，安乐死在不断的发展过程中被赋予了许多不同意义，出现了相关概念，如“尊严死”“协助死亡”“受嘱咐杀人”“帮助性自杀”等，被赋予现代意义的相关概念都有其各自的立足点和侧重点。在安乐死的争论中，由于存在不同择重点的相关概念，如“受嘱咐杀人”和“帮助性自杀”其实谈的都是一个意思，医生在本人自愿安乐死的前提下，为其实施安乐术。由于择重点不同，一个成了“他杀”一个成了“自杀”。正是因为法律没有给安乐死一个权威而明确的界定，才使人们对安乐死实施带来疑惑和一定的恐惧，也造成了现实中司法的混乱。 我国对安乐死的定义是：患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。对重度精神病患者、重度残疾人及处于不可逆昏迷中的植物人，实施使其在无痛苦感受中死去的行为。狭义专指对身患绝症、临近死亡、处于极度痛苦之中的患者，实施促使其迅速无痛苦死亡的一种方式。又称无痛苦死亡。 二、安乐死的类型 现实生活中对安乐死认识的混乱与疑惑很大部分原因源于实践中出现的不同种类的安乐死的类型。具有实质性意义的类型划分主要是以下两种：（一）按“作为”或“不作为”的不同。安乐死区分为主动安乐死与被动安乐死。主动安乐死是指采取一定的行动者，蓄意将临终病人致死，让他脱离生的极端痛苦。所谓被动安乐死是指籍着不作为，如中断医疗甚至中断基本照顾让之自然死亡。一般认为不为末期患者提供无效用的治疗视为让患者自然死亡。而非刻意延长他们的性命，因此并非采用安乐死，因此尽量避免使用“被动安乐死”一词。在主动安乐死中由于对患者采取一定的积极行为，死亡的原因与行为就产生了某种联系，行为和病因与死亡原因就发生了微妙的变化。而在被动安乐死中死亡的原因就只能是不可挽救的病痛了。 （二）按当事人对安乐死之接受与否，可以将安乐死区分为自愿安乐死与非自愿安乐死。自愿即安乐死意愿之表达有两种可能性，一是病危时为之，这必须以病人意识清楚能作出决定为前提；另一则是事前表明。“非自愿安乐死”包含两种情形，一是当事人没有表示或无法表示意愿的“无意愿安乐死”；一是违反当

英语作文(安乐死)

The protagonist of the "Death doctor" is a very special doctor, his work is send these people who are suffering pain and incurable patients calm into heaven, rather than to save the dying patients.However, his practice is contrary to the traditional values of the United States, therefore, it’s controversial and criticized. The furore was over when jack has been sentenced to prison. However, the debate on euthanasia is still continuing. This is a film that deals with medical reform and euthanasia. The biggest argument in the film is the right to life and death, especially death. According to customary law, suicide is indeed a crime. Jack argues that this is a chaotic medieval darkness, should be completely abandoned, the process of law is too slow, euthanasia in many countries such as Europe have been supported, why in the United States which claims to be dominated by democracy and freedom, is still subject to those stupid medieval customary law, subject to people backward thinking. Everyone has the freedom to pursue a better life, and everyone has the power to choose the end of life. From the humanitarian point of view, I can not deny the correctness of euthanasia. The ultimate pain of the body will completely deprive all the meaning and pleasure of a person's life, which is not the same as the spiritual distortions.It's hard to imagine that you're still trying to accuse her of violating ethics by calling her immoral. The health of the disease before and after the twisted shape formed a very sharp contrast. In any case are not cured, linger to live, it is better to leave as soon as possible calm. As a doctor, he knows how to respect life. And the young athlete, because after the injury can not continue his beloved movement, which into a severe depression, that life is meaningless, he asked to be euthanized, but the application was rejected by Jack. As a doctor, he still knows how precious his life is. Now, there are many Chinese who need Jack's death doctor to "save" the people, but how many relatives agree with the patient as early as heaven? I think life is not how long can be happy, is whether to do their own responsibility, only their own responsibility to do so before they can be worthy of the day, overlooking ashamed. I do not want euthanasia to get the support of the majority, but if that day really comes,

以心中的阳光为话题初中作文800字

以心中的阳光为话题初中作文800字 心中的阳光，是虚拟的，是不现实的，为了达到理想的境界，我们要勇于实践，善于探索，敢于发掘。以下是小编给大家整理的初中作文以心中的阳光为话题800字，希望可以帮到大家 初中作文以心中的阳光为话题800字 阳光，多么温暖的一个词语啊!从小到大我就对阳光情有独钟，因为只有阳光才能使我乐观，快乐起来;只有阳光才能给我正能量。 阳光，可以使冰冷的雪花融化;阳光，可以使人们暂且忘记伤心;阳光，更可以使万物变得生机勃勃;阳光——光明的使者，我们敬仰你。 请假设一下，如果你生活在一个没有阳光，没有人的小屋子里，夜幕降临，小屋子被黑暗侵蚀着，外面，北风呼呼地刮着，不一会儿电闪雷鸣，外面下起了倾盆大雨，多么黑的夜，多么恐惧的心，你躲在一个小角落里，瑟瑟发抖，这时，你的心中必然会呼唤阳光，当一束阳光射进来时，你一定高兴极了。 从小，我个性顽劣，不听话。上幼儿园的时候，非常淘气，父母为此操透了心，老师不知请了多少次家长。在别人眼里，我是一个很内向的人，在学校从来没有朋友，大家都不愿意和我玩。可是，他们从来都不知晓，我经常在大家都睡着的时候，偷偷的躲在被子里哭。我埋怨自己，也埋怨别人，更埋怨上天把我带到这个世界上。直到有一天，她唤醒了我的灵魂，是她在我的心中播下了阳光的种子。新的学期开始了，我成了一年级的小学生，又换了一个语文老师，这个老师说自己姓刘，我心想一定要好好表现一番。这个老师蛮好的，我不会生字时，她耐心地教我，我调皮时，她总是包容我。渐渐地，我变得开朗起来，有人愿意和我交朋友了，我体会到了世界的美好。这一切终究要归给我的恩师——刘老师，她让我想到了海伦·凯乐的老师莎莉文小姐，我觉得我很幸运。 一束阳光可以改变人一生的命运，每个人的心中都有一束阳光，而我心中的阳光便是我亲爱的刘老师。阳光是那么美，我坚信阳光总在风雨后，在无垠的阳光下，我似乎又看到了那个给我一束阳光的人——刘老师。 初中作文以心中的阳光为话题800字 在我们步入初中生活的同时，也步入了青春期。青春期，一个代表着叛逆的

理性看待安乐死

理性对待安乐死 姓名：李亚凤学号：222011********* 学院：政治与公共管理学院班级：11级思政四班 关键词： 安乐死生命权利自主性生命质量生命价值知情同意预先指令代理决策人协助自杀宽容发展 摘要： 从生命的质量、生命的权利以及生命价值等角度来看，安乐死不违背伦理道德，应该被承认与尊重；主动安乐死与被动安乐死、自愿安乐死与非自愿安乐死等不同情景，会呈现出安乐死实践过程中的不同问题与困难，但只要不断探索，问题将成为动力，安乐死的实践困难将会得到解决。 正文： “安乐死源于希腊语Euthanasia ，即无痛苦的、幸福的死亡、无痛致死书。它是指那些患有不治之症、死亡已逼近而且极为痛苦的病人，停止采用人工干预的方式以缩短痛苦的死亡过程，或为了制止疼痛的折磨而使用可能加速死亡的药物，以加速其死亡，用药物或其他方式实现其结束生命愿望的一种临终处置。安乐死是人的生命过程中死亡阶段的一种良好状况和达到这种良好状态的方法。安乐死的目的在于避免死亡和痛苦的折磨，改善死亡前的自我感觉状态，维护死亡时的尊严。”① (一)安乐死应该被世人接受： 当一个人处于永久的不可逆昏迷，仅仅以“植物人”存在，即仅仅有生物意义上的生命却无作为人的生命时，或当死亡只是时间问题，治疗所花费的巨大代价只能使生命在痛苦不堪中拖延，而且往往给亲友带来巨大的经济压力和心理负担时，采取安乐死不应该算是不理智的行为，不应该被认为是对生命的轻易放弃，应该为道德所允许。 ①孙慕义、徐道喜、邵永生：《新生命伦理学》，东南大学出版社２００３年版，第２１１页。

首先，从生命权利角度看，人有权处置自己的生命，即人有生的权利，也有死亡和选择死亡方式的权利。自主权是生命权利的一个集中体现。因为一个人对自己的生命拥有自主权，那么他就有权自主决定自己的生命的去留，因此一个无法医治又身心极端痛苦的病人，可以拒绝一切无效的治疗或加速死亡，因为生命权利本省不仅仅包括对生的追求，也包括了对死的选择自由，这是人的基本权利之一，这种自主权应该予以尊重与保护。当一个人濒临死亡或痛不欲生而又无计可施时，为什么他要选择再晚些死亡而不是现在死亡呢？如果说这是一种轻视生命的神圣性、轻易放弃生命的行为，就未免有些太武断了。要知道，安乐死的讨论是建立在当事人自主决定、“自愿”的基础之上的，而人的本能决定了，人不可能会轻易放弃自己的生命，他是在现实痛苦而又无力改变的情况下做出的无奈的选择，是“没有办法的办法”，选择尽快结束痛苦，获得解脱应该成为一个作为人的个体的自由。毋庸置疑，如果可以选择，没有人会提前结束自己的生命。因此，反对安乐死，就是医务人员、家属或则其他人群告诉患者我们知道什么事对他最有利的，就是把一系列的外在的价值观强加的一个有选择权利的人身上，这属于家长主义，违背了自主性原则。 其次，从生命质量的角度考察，人们以何种状态生存、生活在什么条件下往往比他们时候活着更重要。“让人民活的更有尊严”，个人认为，应该包含一个人选择有死去和死亡方式的尊严，选择结束以“没有尊严的状态存活”的存活状态的自由，而不是在事实已经明晰后仍身心都忍受着痛苦地“苟延残喘”，，而这种状态又恰恰是绝大数人不愿意忍受的，这不应该叫做有尊严地活着，谈不上有质量地活着。以战争来捍卫民主、自由以及人的尊严本身就是一个事例，表明某种价值有时同生命一样重要，或是比生命更重要。因此，当一个生命个体已经无法继续忍受自己的生存状态，生命质量已经无从谈起时，他应该有选择安乐死的自由与权利。 第三，从生命价值角度讨论，安乐死也是被允许的。马克思历史唯物主义认为，人的生命价值包括自身价值和社会价值两个方面。基于生命自主权和生命尊严的维护而选择安乐死是实现个人价值的一种体现；而从社会价值角度考察，首先，“患者家属要为维护这种无助和无望的局面付出沉重的代价。一个无法为亲人做任何事的家庭将产生几乎与患者所体验到的同等程度的痛苦和苦难，而且不断增加的巨额医疗费用可能在几天或几周内耗尽家庭的资产。因此，结束这个患者无助的局面，为了其他家庭成员更大的利益，直接安乐死被证明是正确。”①作为亲友，这样思考可能有悖于我们的道德直觉；然而，患者又的确会这样思考，他们不愿自己成为家人的累赘，即使自己求生的欲望依然强烈。其次，“从社会公益原则出发，安乐死使人生命的死亡阶段也能对他人及社会产生极有益的作用，做最后的奉献”②，其中最直观的就是医疗资源的节约，以及因此带给急需的人的益处，因此，从理性角度考察，安乐死也是合乎道德的。 ①托马斯·A·香农：《生命伦理学导论》，黑龙江人民出版社2004年版，第92页。 ②孙慕义、徐道喜、邵永生：《新生命伦理学》，东南大学出版社２００３年版，第215页。