网络使人更疏远辩词精选版
网络使人更疏远辩词 Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】
网络使人更疏远辩词
谢谢主席。对方辩友，各位观众，大家好。很高兴能有这个机会就这么一个有争议的话题与对方辩友展开讨论。今天我们辩论的话题是网络使人更疏远还是使人更亲近。首先，先让我们了解一下我们今天辩论的主体：网络。网络是指由若干元件，器件和设施组成的具有一定功能的计算机系统。今天我们探讨的是网络对人的影响，那么何谓疏远，何谓亲近呢疏远是指人在关系感情上有距离，不亲密。亲近是指亲密而接近。通过解释，我们不难发现，这里所说的疏远和亲近指的是人与人之间的感情上的心灵上的距离，而不是空间上的距离。网络对此有何影响呢我方认为网络会使人在心灵上，在感情上疏远，即网络使人更疏远。下面，我将从四个方面论证我方观点：首先，网络的高度虚假性，使人与人之间的信任度降低，从而，使人更疏远。从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息。网络上流传着这样一条名言——“在网上每人知道你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，简直成了骗人网，连人与人交往中最基本的信任都无法做到，又何谈亲近呢因此我们必须清醒地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远。
第二，痴迷于网络交流，会使人忽视现实中面对面的交流，从而使人更疏远。我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式。但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩。网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢所以，还是让我们走出网络，惜取眼前人吧。
第三，缩短空间距离并不等于拉近关系。我们从不否认网络作为一种现代的通讯手段，它给我们提供了一个更便捷的交流活动，可之中交流绝不能必然拉近人与人的关系。人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢？
第四，维持人际关系的根本是情感交流而不是网络交流。网络虽然给我们提供了一个更便利的交流空间，但在网络上大批量的接触陌生人，这些互无了解，互无接触的陌生人通过冰冷的显示屏进行交流，这种交流无法使我们接近，无法使我们亲密，也就无从谈起亲近。有时我们通过网络与异地亲友进行联络，但我们与亲友的亲密关系是早已既定的，我们只是用网络来巩固这种亲近关系，如果我们想使这种关系更亲密，那么我们必须走出网络，回到现实。
事实是最有说服力的。摆在我们面前的事实是：越来越多的网络用户疏远了他们的人际距离。据港台媒体报道，台湾有些网络迷每天上网十几个小时，以至落到精神恍惚，学业荒废，被女友抛弃，还要支付每月数千元的电话费用。这已经不仅仅是疏远人际距离的问题了！我们承认计算机网络能给人带来便利，但从人际关系的角度来看，计算机网络实在是有害无益的，它起的是疏远人际距离的消极作用。在此，我再次重申我方观点：网络使人更疏远。
为什么说网络发展使人们疏远了其实仅仅列举刚才的事实以及数据,是不够的,我们应该使用辩证法从更深的理论层次来分析这个问题
第一点, 马克思在文艺发展不平衡论中告诉我们,沟通工具的发展并不能直接带来
沟通效果的进步
任何事物都有两面性!不要看到了沟通工具的先进性,也要看到我们人类自身的惰性,对于工具的依赖性,以及对于网络带来其他事物的成瘾性,毕竟内因起主导作用嘛第二点,我们面对的主要矛盾是沟通工具的快捷性发展性,以及人类潜意识里面的惰性,以及工具依赖性之间的矛盾.
这就是为什么这么发达的旅游网络,给人们带来不来徐霞客般跋山涉水的快感!一个道理嘛.还有一句话叫做"书非借不能读也",
我们沟通手段丰富了,我们反而不珍惜了!
第三点并不是,沟通手段越丰富,越先进,我们就越能得到真诚的沟通了,毛克思主
义教导我们,一切都要透过现象看本质.
我刚才列举的那些触目惊心的数据的本质内涵是什么
乱花渐欲迷人眼,更多的选择,我们反而不知道何去何从了,海量的信息,我们不知道也很难知道哪些是真的
(停顿---举起一部手机)
这是一部先进的手机,足够先进了已经可以上网,可是我们要反思一下,一个月,有多少天,他捎去了,我们对父母的祝福
我们不是来攻击网络技术的,如果说网络使我们更疏远了,那么我们应不应常回家看看,对老人们的意见更尊重,更珍惜朋友,对街坊邻居更热情一些,
不要悲观和愤世嫉俗(这时挥挥手,表示不要)
能够战胜一切困难的毕竟是善良而上进的人们.
最后一句话,我们对于那些先进的工具,不要迷信他,不要失去理智判断和辩证分析
的双眼黑夜中,我们自己挖掉了黑色的眼睛,我们拿什么去寻找光明谢谢大家,（然后向对方辩友深深的鞠躬,向评委们深深的鞠躬)
我方一辩已经说了，人与人之间的亲近或疏远取决于交流双方的情感元素，而情感元素又取决于我们交流方式的多与少。但网络的出现，以及网络无可比拟的方便快捷，使越来越多的人倾向于网络这一种交流方式，人们的交流开始呈现出一种单一化和程序化的趋势。举一个很现实的例子：如今逢年过节，走亲访友的越来越少了，取而代之的是那些游离于千千万万部手机间的雷同短信。难道这些所谓的祝福短信就真的能取代双方微笑时的和谐，拥抱时的亲切，热语家常时的感人场面吗网络的优势使它开始盲目地扩张，进而占据了我们原本就很有限的精力，从而使我们不可避免地忽视了其他的交流方式，这样人与人间的情感体验就自然而然地少了。双方情感体验少了无疑使双方情感元素的减少。由此推理，网络可是使人疏远的呀！我想在座的各位先生不仅仅是想收到女友一条“我爱你”之类的短信吧。如果能收到一封带着女友香唇印的情书，是否会让你更魂牵梦绕，怦然心动呢
另外，网络的便利化也启动了我们与生俱来的惰性。网络的飞速发展，使它更迅
捷地提高了信息的流通，让人们足不出户，便知晓天下事，这无疑是增加了人们足不出户的惰性。连门都不想出了，怎能跟人亲近呢比方说，我们有些男同学本来是有空亲自去见一下女友的，但看看手机，就习惯性的发了条短信，心里还煞有介事地对自己说：
“我已经把祝福与关心用短信给她送过去了。”再比方说，某些同学十一本准备回家的，但想想家里有电脑，还不如与爸妈来个视屏聊天，这样也算尽孝了。可我们有没有想过，要是你亲自去见一下女友，给她一个深情的拥抱，她会不会更开心，你们的感情会不会更亲近呢要是我们十一回家，帮爸妈刷刷筷子洗洗碗，捶捶后背揉揉肩，哪怕是坐再他们旁边陪着看看电视，二老是否会更觉得舒心呢正是因为扪心自问的人太少了，以至于网络交流成了人们掩饰自身惰性的工具，也成了人们忽视多方式交流的借口。一条“我爱你”的短信能说明我更爱你嘛一个十几分钟的电话就能表明我对父母有多孝顺嘛不能啊！但因为人们过分地依赖网络，以及惰性的驱使，这些不可能的事情都开始泛滥了。
诚然，当下网络发展是空前的，但网络道德和网络法规的发展却是相对滞后的。请求汇款的虚假短信漫天飞舞，网络诈骗层出不穷，贴吧里污言秽语地谩骂到处可见，这都说明网络世界里的并不都是真，善，美啊！不必负责的互联网什么都可以乱说，什么都可以乱写，互联网简直成了糊贴网，怎能使人亲近？因此，我们必须清楚地认识到，当前缺乏人类理智约束的网络只能该给人们情感上的疏远。
如果有一天，人们能理性地判定网络，能科学地管理网络，如果当前网络交流的
弊端已经革除，我放肯定会站再对方的立场，和你们一起高歌网络使人们更亲近。但目前问题依然存在，困难仍未解决，对方辩友不同我们一起反思，反而把困难当成优势，盲目乐观，还开始高唱凯歌，这未免太不应该了吧！要想让网络真正成为人们亲近的方式，我们首先得面对目前的现实：网络使人么更疏远了。
反方一辩陈述:人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交
流多数是信息交流，所谓亲近与疏远的问题，绿竹朋友所说的了解对方是指人机交流吧,距离是近了,近的是人与电脑之间的距离吧~而真正能使人们亲近的是人与人之间的近距离接触~下面引用:网络上流传着这样一条名言——“不知道你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，怎么能使人更亲近呢因此我们必须更加清楚地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远。
不可否认的是，互联网的诞生和日益的普及为我们搭建了一个交流互动的崭新平台，借助QQ，MSN，BBS，从民工到教授，从红颜到白发，都在网络里不亦乐乎，纵然隔着千山万水也聊上了，玩上了，更有甚者恋上了，以至于正方辩手们会大有感慨，网络拉近了人与人之间的距离。但是各位请注意，网络再精彩，也是虚拟的，也终不过是现实生活的翻版。这里当然不乏真情真性，可借助网络的遮掩，虚情假意，逢场作戏，睁眼说瞎话之辈更是多如过江之鲫。在浩无边际的网络上，你能确定与你交流的是你所认为的那个人吗，你能确定你所恋上的是你所感知的那个对象吗？抛开一切华章彩词不论，就是你最相信的眼睛，也不能称之为眼见为实了，视频里就没有不是帅哥美女的，更别提那些不为人知的猫狗了：）本方认为:网络只是给了我们更大的想象空间，让我
们沉迷在自己的幻想世界里，从而更是疏远了现实生活中人与人之间的交往。借用诗人的话俺来做个交待“天上的星星像地上的人群一样拥挤，地上的人群像天上的星星一样疏远”。近的是我们貌似亲热的表象，远的才是我们精神的家园——心灵！！所以本方坚定无比“网络疏远了人与人之间的距离”。谢谢，请正方辩手发言!!
反方：无可否认，网络给我们的交流提供了某种方便，但在目前，确更多的显示出虚幻。网络上的骗局“某某网站虚饰成某银行的网上电子银行以骗取他人的银行密
码”，“某某青蛙假装成白马王子骗取女孩的欢心”“某某青年利用qq聊天以与女孩交友为鱼饵把少女骗进火坑”等等的事实，使人与人之间的信任程度减低，这些难道就不会使人的互信下降，使人与人的戒备之心增加吗这不就导致人与人之间更疏远吗“方便于沟通”正是沟通的方便，使人更加容易骗取他人（请注意，这和生活中面对面的沟通不同，请注意，这有相当的虚幻性！）“在网络上表现的虚假，和你疏远了与亲人朋友的交流，是网络的错吗”在网络中交流的方便，使不少人沉迷其中，忽视了周围的人，减少了与周围的人的交通，这也是导致人与人之间关系疏远的一个方面！
反方四辩陈述：在此首先感谢正方众位辩手为我们上了一堂生动的社会综合课，论古谈今，还涉及了自然，地理，历史及哲学：）关于是枪杀人还是人杀人的问题俺很感兴趣，虽然离题有点远。这就是说，一个新事物的诞生，不在于事物本身，而在于我们如何去更好地运用。如何运用是我们主观的想法，但今天我们是要客观地去考虑网络给我们的生活所带来的影响。我方二辩已经完全地阐明了我方的观点，也就是说，如对方所言，隔着大海重洋我们可以交流，依靠网络跨越地理的限制，这都是外在貌似亲热的表象，因为我们是群居的人，才需要更好的交流，交流是需要心灵与身体的共震才能达成的，任何文字，符号，数字其实在这身心的碰触间都是苍白无力的。正是因为网络可以让我们足不出户自由地购买东西，完成工作，才更疏远了人们心与心之间的距离。我们原本是面对面的交流，购物，感受到人与人之间真诚的笑容，现在却变成了指尖对鼠标冰冷的一次点击，网络只是通过屏慕为我们展现了一个浓缩的世界，而事实上，虚拟的网络上再狂热的情感也比不上现实生活中一个温情的拥抱。正是网络的出现，减少了人与人之间的正常面对面的交流与沟通的机会，从而让心与心之间的距离日渐遥远。
反5在论辨之先，我们要明确一个问题，那就是所谓的亲近或疏远，应该指的是人与人之间的感情距离而非其它。我想没有人会反对这种界定，那本来就是两个带着浓重情感色彩的词语，我们是不能也无法把它与感情剥离开来的。正因为如此，我们应该主动撇开空间距离上的远近来讨论这个问题，这可以让我们闲话少说，言归正传。相信许许多多上网的人都有过类似的经历：最初是感动，激动，心动；然后，怀疑来了，猜忌来了，防备来了；最终，一切归向更深一层的平淡与冷漠。不要责怪我们的感情太脆弱太多变，也不要指责我们的感情本来虚伪，其实，一切都是网络的错。一切确实就是网络的错！网络给了我们一个比现实更宽广的交流平台，但没有人否认它只是一个虚拟的空间。虚拟二字，已经背离了情感亲近的基础――真诚真实。没有多少人能在感情上接受一种完全虚拟的事物，望梅止渴，画饼充饥，可能导致的结果是让我们对现实中的梅与饼都存三分怀疑。虚拟的网络对我们生活的影响正与此相同。网络已经走进了千家万户，也给我们带来了现实的利益，可我们依然在情感上排斥着它。网络的虚拟本质，使它就像一个精神病人一样具有矛盾分裂的个性。一方面是无限的开放透明，另一方面又是极度的隐闭幽暗。前者让我们产生亲近的错觉，后者挑动我们所有的警戒感官功能。信任与欺骗，真实与虚假，始终是网络中背向而行的双轨，没有多少人能长久忍受背离之苦，疏远也就是必然的结局了。当然，有人会说，关键是人，是人性。如果那样追究，我们就没有谈论网络的必要了。
本方的立场很明确：网络使人更加疏远！第一、人毕竟是生活在现实的社会里，网络虽然为人们的交流提供了方便，但未必就使人心更加接近。方便和接近是两码事！你说“首先君子之交淡如水，无所谓也没必要刻意的去相信谁，不相信谁。我们交流的原因不在于探索谁，而在于为共同的志趣。”无所谓探索，无所谓接近，谈何心更加接近！使相同兴趣的人聚在一起，也只能说明是一种方便。而同样的也使很多志趣和见解不一样的人在网络中产生冲突，就以论坛为例，究竟有多少个人能和你志同道合，我认为远比和你志趣不同的少！而恰恰是以为在网络上可以找到同志趣者，使人花时间在网络上太多，而减少了与身边的人的交流，致使人心的距离更远。甚至为了追求虚幻的网
恋而影响与身边的人的交往的，更不是少数。第二、网络上的方便，使人产生惰性，比如到商场购物、向请教问题等等，其实也是和他人的交流，但有了网上购物、网上咨询等的方便后，这种交流形式就减少了。时间原因无法说太多。是枪杀人 ,还是人杀人.
当然是人杀人。“人用枪杀了人，是否会使人对枪产生恶感，使人与人之间疏远”正方二辩回答！
枪之为物，无灵魂，人所创。……物有何罪”是的，物本无罪！但“用之于邪恶之手，则足以投机钻营、酿造灾难；”，则人即恶之，甚至灭之，也理所当然。蚊子吸人血、台风啸天地。或为生存，或凭天性，也“物有何罪”但人却灭之、治之！善良之人受威胁干坏事，也非其灵魂本恶，但法一样责之！何谓有罪何谓无罪与人喜之恶之不是必然的因果！枪本无罪，但“用之于邪恶之手，则足以投机钻营、酿造灾难”故人恶之，同样，网络无罪，但“用之于邪恶之手，则足以投机钻营、酿造灾难”，人也一样恶之！“人岂无罪”，人有罪！故致使人与人之间更疏远！！！“罪在何处”在“投机钻营、酿造灾难”处！在“酿其害，尚违背初衷，毁坏网络形象。”
爱因斯坦的相对论都诞生百年了，我们早就应该知道，世事并无绝对。任何事物为我们所带来的影响，都不可能是绝对的好或者绝对的坏。我方的论题是存在即合理的，现在只是需要辩论而已。我方从来就没有否认过网络为我们的工作，日常生活所带来的方便和迅捷，可是这方便讯捷并不代表着是种靠近，正如满目枝桠并不一定就是我们想要的繁华。君不见网上过客如云正因为网络上的心灵是无可触摸的，那些ID也只是文
字与符号的堆积，所以你方唱罢我登场，来去如风。难道这就是所谓的拉近的距离说到底，网络生活只是我们现实生活的一个版块，我们还是要依靠现实来生活和生存的。我们在网络的世界里方便了，足不出户地谈天说地了，与此同时更是少了与现实社会的正常交流，打开电脑以为自己拥有了整个世界，关上电脑你还是孤独的一个灵魂，而且因为疏于经营，会比从前更孤独。所以网络为我们带来的只是方便，就像今天，我们在这里畅所欲言，也只是表象的繁华罢了，沉迷网络的同时，会发现与生活中的朋友慢慢疏远了，以为发封邮件就是问侯，不再热心于相对而谈了，这就是一种疏远，人与人之间的日益疏远，身与心皆是尽然~~~~~~~~~~
请对方辩友作答:你生命中最亲密的人,爱人,朋友,有多少机率是依靠网络来结识与维系的,或者说,网络上的所谓的拉近距离的ID,有多少机率成为你生命中真实的风景反自由1首先，同志们，物即存在，那么禽流感存在了，是不是对咱们人类有利呢如果以“取其精华，弃其糟粕”的理论来看待，那么在禽流感中能取的精华是什么既然对方辨友已经说了对网络“取其精华，弃其糟粕”，这正好说明网络也有糟粕，问题就是糟粕的多与寡的问题了。但事实上，据很多媒体报道，网络的出现，使得人类社会的离婚率直线上升，国内因网络的出现，不仅仅是婚姻家庭危机层出不穷，而且很多青少年由于迷恋网络，荒废学业，与家人感情疏远，这样的事例，举不胜举。这难道不正好说明网络的出现，让人们的感情疏远了吗同志们呐，看见没“家书抵万金”！这家书怎么抵万金了呢原因就是网络，网络使人们的感情疏远了！正方一直开口闭口说网络使人们的感情亲近了，但却使空口无凭，而咱们这些反骨（错了，是反方）却是运用着具体事例在说明！同志们，既然正
方一直在说网络使人们亲近了，就得拿出事实来，对吧，正方辨友！反方2发言：从来没有否认过网络作为一个崭新的平台为我们创造的机遇和带来的方便,可是今天我
们所讨论的是它为我们的人际关系所带来的影响不是吗网络的存在是社会发展的必然趋势,我们理所当然应该接受与适应的,与此同时,值得我们深思的是因为网络的存在,网民们一味的沉醉于自己的幻想境界,而疏于了对亲朋情义的经营.合理的,并不代表没有敝端,网络正是如此,往往是我们并没有收获到纯友情的同时还丢失了原来正常交流的阵地.网络是我们所需要的,但它所造成的人与人之间的日益疏远则是不争的事实,需要我们用
好的心态去面对和反省,终究我们是要生活在现实的社会中,需要的是可以肌肤相接的握手与拥抱,与网络上的符号无关.反方的辩友们,你们生命中最亲密的人,能有谁是来自于网络是依*网络来*近与维系的
反方2发言：网络是工具谁也没有否认,我们讨论的不在于此吧:)温暖来自于内心,来自于朋友间真诚的互动与交流.假如用在网络漂荡的时间走出门去,对与你相遇的人微笑问候,我想你将收获到更真实的温暖,你在网上得到的不过是一串文字,或者更严重些是一张制作精美的卡片,可是那一切都是冰冷的,是你无所碰触的,相比之下,我们更需要的是盈手可握的那种幸福,这恰恰是网络带给我们的一种缺陷,一种不自觉中的疏远有谁能指望关上电脑还能感受到真诚的友谊与关怀只是在一直流逝罢了,因为网络!!!请大家走出门去,与朋友举杯吧,网络不能与你对饮,惟能让你孤独,这就是距离反方自由2发言：嘿嘿，正方朋友请注意了，如果此时停电了，或是网络故障维修，如何才样让你们亲近呢正方朋友们在你们夸夸其谈下给忘了，网络只是*根线连接双方，想想你们的男友或是女友是希望你们通过网络跟你们拥抱还是在家里拥抱呢好呢，这种感觉就不用说了吧~
反方自由1发言：我得队友说得好啊:"请大家走出门去,与朋友举杯吧,网络不能与你对饮,惟能让你孤独,这就是距离~~~~~~~~~~~~~"谢谢同志们呐！
反方：技术手段的进步，并不必然导致人类精神文明的进步，因其民意，求其有分。共同的价值和共同的时代才能熔铸共同的理想与追求。当互联网络和高楼大厦把人们的距离拉得更近的时候，为什么我们更能偌感孤独的困惑呢在社会中，没有任何人任何是是绝对自由的。但多了网络这个方便的自由交流平台，便少了更多的约束制约。缺乏诚信的基础，人与人交往缺乏相互的信任。我们来看看吧多少网络中人有N个网上老婆外加M个网上情人，而且这个N跟M都大于等于三，那么这种“别问我是谁，请与我相爱”，这虚假真情难道让人更亲近吗在网络上很多人沉迷于各种成人网上、色情网上。20%的成年人经常访问各种色情网站，这样的感情又怎能使人更亲近呢它只会使夫妻更加不和啊！还有多少少年沉湎与网络游戏、网络聊天，弃置学业不顾，不是也与老师同学父母的关系疏远了吗依赖网络交流，忽视人际交流。企图以人机交流取代现实生活中人与人之间的感情交流，使人们更加疏远。当人们在孤立的电子城堡里，通过键盘向甚至咫尺之遥的亲朋好友发出一串串毫无热量与生命的电子化信息时，试问，人类失去的难道仅仅是“有朋自远方来，不亦乐乎”的现实交往本性吗你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩。网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息。网络上流传着这样一条名言——“不知道你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，怎么能使人更亲近呢因此我们必须更加清楚地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远。网络上缺乏诚信的基础，人与人交往缺乏相互的信任，它使人们深怀戒心，要使人们更亲近，当然要通过以诚实和信任为基础的面对面的交流啊，如果没有了诚实和信任，何来这
个交流的基础呢？恰恰重要的是人与人之间的交往要注重一个“信”字。而如何建立这个信任呢，这就是要通过时间和各种的身体语言来建立“信任”。