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(新课标版)高考语文一轮总复习+阶段性训练6

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阶段性训练六(论述类文章阅读)专题14

一、(2015·新课标区上学期统考)阅读下面的文字,完成1~3题。(9分)

中秋溯源

所谓“中秋”,原为季节描述,八月十五日处于仲秋之中,故称中秋。今人文章中,多喜追溯至《礼记·月令》篇作为“仲秋”两字之始。然而《月令》篇本意,是为说明各月天时、祭祀对象、物候特征以及对应的行为举措,其中绝无节庆记载。

而在今日很多辞书中,将中秋节描述为北宋时期所定,实际对查《宋史·太宗纪》两卷均无此事。此事记载实出自《渊鉴类函》卷二十《中秋三》注引《唐太宗纪》。此书如今已然散佚,同时对查正史新旧两唐书,《太宗纪》中同样无此记载。以正史体例,倘若其间果有朝廷敕令将某日定为全国性的节庆,绝不可能无一字记载。

但是在唐代的诗文著作中,已然出现八月十五赏月的叙述。如著名的杜甫《八月十五夜月二首》,不过在笔者看来,此诗恰恰说明当时中秋虽有赏月习俗,然而并无“中秋节”,因为一则此诗题中并未指明此日为中秋节,再则杜甫还有《十六夜玩月》《十七夜对月》二诗。

综上所述,可以看到,在文献记载中,很难找到一个将八月十五对应为“中秋节”的明确日期,但却随处可见今人耳熟能详的中秋习俗。在唐代,如果用今天的话说,并非“法定节假日”,而是百姓自娱自乐的节日。但因内容形式为广大民众喜闻乐见,逐渐扩大其影响,至明清时期,终于成为与正月节(旧历年)、五月节(端午)齐名的三节之一。

今天的中秋节,月亮是其中的关键因素,赏月,吃月饼,甚至还要以圆月的口彩讲团圆一事,都是习见礼俗。但是细读文献,对月起兴,吟咏相思并不仅限于中秋,而举头望月,玩赏感叹也不仅限于八月。那么中秋和月亮的关系又是如何建立起来的呢?

前文引《礼记·月令》中,并无只言片语提及月亮与秋天的关联,而秋日百姓所进行的活动,也无与月相关者。真正将秋与月对应的,是皇家祭祀典礼。《国语·周语上》中记载:“古者,先王既有天下,又崇立上帝、明神而敬事之,于是乎有朝日、夕月以教民事君。”韦昭注曰:“礼,天子搢大圭、执镇圭,缫藉五采五就,以春分朝日,秋分夕月,拜日於东门之外,然则夕月在西门之外也。”《国语》一书,虽作者存在争议,但学界一致认为其取材自春秋各国所保存史料,注《国语》的韦昭,是三国时期吴国人,充分说明了自西周起,王室已开始祭祀日月,而在后汉三国期间,秋日于西郊祭月,成为典礼。延及明清,屡经变化,形成了皇家祭祀典仪。

皇家祭祀民众虽不能参与,但能领略其事的慎重与盛大。凡祭祀之日,不但皇帝亲临,且需提前数日奉行斋戒、预备等一系列繁复活动。古时天子一举一动,皆为国人瞩目。皇家行为,一定会对民众产生影响。另一方面,世间昼夜轮替,四季更迭,在先民心中,对这种自然现象不免产生敬畏之情,无论古今中外,皆有以四季、日月为主题的祭祀典礼或艺术形式。虽然民间习俗很多未能载入典籍,但以口耳相传的方式代代传承,相沿成习。而皇室以

国家之力举办祭典,也给相对散乱无序的民间信仰习俗,提供了一个明确的指引。综合所有因素,中秋节与月亮就建立了联系。

(选自2014年9月4日《光明日报》,有删改) 1.下列各项中对“中秋节”的理解,不正确的一项是(3分)()

A.“中秋节”是农历八月十五日,今人多喜欢把《礼记·月令》篇中“仲秋”两字作为“中秋节”的起源。然而《月令》篇中绝无节庆记载。

B.“中秋节”被描述为北宋时期所定,实际应该是唐朝太宗时期所定,因为该事件的描述出自《渊鉴类函》卷二十《中秋三》注引《唐太宗纪》。

C.“中秋节”被定做八月十五在文献中很难找到依据,但文献中却随处可见今人耳熟能详的中秋习俗。

D.在唐代,八月十五还是百姓自娱自乐的节日,但因后来内容形式为广大民众喜闻乐见,影响逐渐扩大,最后成为重要节日。

【解析】“实际应该是唐朝太宗时期所定”错,《唐太宗纪》如今已然散佚,无法确定。

【答案】 B

2.根据原文,下列各项对“中秋节和月亮建立关系”原因的分析,错误的一项是(3分)()

A.“古者,先王既有天下,又崇立上帝、明神而敬事之,于是乎有朝日、夕月以教民事君。”这时候,中秋节就和月亮建立起了联系。

B.把中秋和月真正对应起来的是皇家祭祀典礼。皇家祭祀民众虽不能参与,但却给相对散乱无序的民间信仰习俗,提供了一个明确的指引。

C.世间昼夜轮替,四季更迭,在先民心中,对这种自然现象不免产生敬畏之情,产生了以四季、日月为主题的祭祀典礼或艺术形式。

D.古今中外都有以四季、日月为主题的祭祀典礼或艺术形式,虽然民间习俗很多未能载入典籍,但以口耳相传的方式代代传承,相沿成习,这或许也是中秋节和月亮建立关系的原因之一。

【解析】这时候,中秋节还未和月亮间建立联系,不能作为原因。

【答案】 A

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)()

A.唐代的诗文著作中,虽有八月十五赏月的叙述。但对月起兴,吟咏相思并不仅限于中秋,而举头望月,玩赏感叹也不仅限于八月。

B.《国语》的记载、韦昭的注,充分说明了自西周起,王室已开始祭祀日月,而在后汉三国期间,秋日于西郊祭月,成为典礼,到明清成为皇家祭祀典仪。

C.中秋节为我国传统节日之一,自古与新年(今春节)、端午齐名,不过,从史料上寻找八月十五就是中秋节的具体时间依据很难。

D.中秋节及其习俗起源于王室祭典与民间习俗的结合,同时在历史长河中,不断自我完善。最终成为了今天民众熟悉的中秋佳节。

【解析】中秋节“自古与新年(今春节)、端午齐名”错,至明清时期,才终于成为与正月节(旧历年)、五月节(端午)齐名的三节之一。

【答案】 C

二、(2015·洛阳高三第一次统考)阅读下面的文字,完成4~6题。(9分)

世界的青花瓷

在历史长河的演变中,艺术作为人类智慧的璀璨结晶,不仅映照历史的风貌,也会引领未来的发展。在四大古文明中唯一延续下来的中华文明,更是创造出无数令人称赞的艺术瑰宝,中年文明曾多次遭遇异域文明,相互间既有碰撞,更有融合。从大艺术史的角度观察,不同文明的碰撞和融合不仅可造成社会、经济运行结构上的变化,亦必激起艺术创新的波澜,以青花瓷为例,诸多学术研究和考古发掘均表明,它的创造和发展历程,深受伊斯兰文化因素的影响。

从汉代开始,因商贸活动而兴起的丝绸之路断断续续地联系着中华文明与两河流域文明。唐代制作的三彩陶器中便拥有大批异域商队的形象。南宋时期,由于陆路丝绸之路通道被切断,海上开辟的贸易通道开始更加昌盛。据记载,海上贸易带来的收益至少占南宋经济收入的20%,广州和泉州成为陶瓷出口的重要港口。

历史上这种基于经济需求而开展的贸易交流,为中国与伊斯兰世界之间的文化交流奠定了基础;1219年开始的蒙古汗国第一次西征,亦间接地推动了两种文化的进一步交流。此间,伊斯兰文化因素在一定程度上影响了中国本土陶瓷制造业的发展潮流。璀璨的元代青花瓷得以崭露头角,正是受惠于对两种不同文明先进技艺的撷取。

早在两宋时期,江西的景德镇在漫长的技术演变中便开创了瓷土加高岭土的“二元配方”,伊新兰世界受到宋瓷影响,也开始改良釉面和纹饰。在伊斯兰世界,钴料被大批量用于装饰,这种钴蓝不仅仅是基于审美和自然资源的差异,更包含了浓厚的宗教色彩。由于伊斯兰世界对于中国瓷器的需求,新的器型和纹饰日益被景德镇的工匠熟练掌握,钴料也经由不同通道进入中国市场。这种青蓝色的颜料被称之为“苏麻离青”,可能为波斯语“Samawi”或“solaymn”的音译,前者意为“天空之色”。

“二元配方”的优势之一是高温烧造提升胎体韧性,以便制作大器,加上钴蓝釉下彩的工艺,使得中国出产的瓷器在伊斯兰世界需求量大增,且颇受皇家器重。帖木儿帝国的统治者便拥有为数可观的中国瓷器。奥斯曼帝国的皇室更是建立了独一无二的托普卡帕皇宫瓷器收藏。元代之后,青花工艺日渐成熟,器型纹饰渐渐融合,元曲故事和祥瑞图纹等开始出现于青花瓷之上,青花瓷成为世界文明融合的重要体现。

今天,我们驻足青花瓷前,依然可以追寻当年文明交流的踪影:大盘、大碗等器型皆源于伊斯兰世界,又在中国瓷器上发扬广大;以同心圆放射性展开的布局,用几何图形模仿金

属器、玻璃器、缠枝花卉、团花纹等多层次装饰绘画的技巧也和伊斯兰文明密不可分。

中国历史上曾经闭关自守,但是中国艺术却从不孤单。在文明的碰撞下,不同地区的艺术往往互融互鉴。正是就此意义而言,青花瓷艺术不仅是中国艺术的瑰宝,更是世界文明史的结晶。

(选自《人民日报》) 4.下列表述,不属于“青花瓷‘深受伊斯兰文化因素的影响’”的一项是(3分)() A.制作青花瓷用的颜料“苏麻离青”在伊斯兰世界中先被大量使用。

B.中国出产的瓷器在伊斯兰世界需求量很大,且颇受皇家器重。

C.中国传统瓷器相对小巧,青花瓷中却有一类装饰用的大型盘、碗。

D.青花瓷中描绘的图案有些以同心圆形态排列,并呈放射性展开。

【解析】B项说的是伊斯兰世界对中国出产的瓷器的喜爱。

【答案】 B

5.下列理解,不符合原文意思的一项是(3分)()

A.中华文明多次遭遇异域文明,中国艺术也不断借鉴吸收异域文明,掀起创新的波澜。

B.不同文明间的碰撞和融合都是相互的,在影响对方的同时也会受到对方的影响。

C.广州和泉州是南宋陶瓷出口的重要港口,其创造的收益至少占南宋经济收入的20%。

D.贸易交流和蒙古汗国的西征,影响了中国陶瓷制造业的发展潮流并推动了元青花的出现。

【解析】20%是整个海上贸易占南宋经济的收入比例。

【答案】 C

6.下列现象,不属于“在文明的碰撞下,不同地区的艺术往往互融互鉴”的一项是(3分)()

A.诺贝尔文学奖得主莫言的小说,体现出西方魔幻现实主义与中国传统文学的融合。

B.龙门石窟中卢舍那像造型具有浓烈的汉民族风格,反映了中华文明对佛教的影响。

C.日本大街小巷上的广告或招牌使用了很多艺术汉字,表明日本文化深受中华文明的影响。

D.第二轮十二生肖邮票的设计以我国民间工艺生肖图为主,移植了刺绣、剪纸、泥塑等民间工艺。

【解析】第二轮十二生肖邮票的设计不属于不同地区艺术的互融互鉴。

【答案】 D

三、(2015·河南八校第二次联考)阅读下面的文字,完成7~9题。(9分)

西方意象主义者从中国古诗“意象”中,尤其是从唐朝意象诗中汲取了丰富的养分。“在当时的说教和说理诗让庞德感到无比失望的情形下,一次偶然的机会,他获得了一本中国诗手稿,了解到中国古诗意象之妙。他整理出一本中诗英译集《华夏集》(Cathay)”。书中他强

调了翻译中意象保留的重要性。当然,意象派并非完全受中诗的影响,日本俳句及法国印象派也对其有所影响。

中诗“意象”与庞德意象派诗人的“意象”其本质差别无几,即用意象组合来表达情感。以庞德为主的意象派认为意象是诗歌的要素,他们主张在鲜明的感觉中用具体对象来表达诗意,反对空泛的抒情和议论。“呈现一个意象”和“短小精美的形式”是英美意象派的理论主张和诗歌创作的两大特点,而这恰恰是中国唐诗艺术的特征,英美意象派从中国古典诗歌,尤其是唐诗中得到启发,使其理论和创作达到了前无古人的高度。

但中西“意象”还是有些许的差别的。我们知道,中国古诗意象经历代诗人发展,已经形成公认的心照不宣的传统。“别来双燕又西飞,无端不寄相思字”“昨日窥轩双燕语”,综观这些诗句可以看出,“燕子”这一意象起了重要作用,而它们所表达的无非是燕飞人离苦无边,燕归春回人笑颜,或者,他人成双我独单,寂寞伶仃独兴叹。又如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,以上诗句中“落花”之意象,无非是流水落花春去也的慨叹,或花落人离苦相思的愁思。

再看英美意象派的意象传意,仍以庞德的《在地铁车站》为例。首先,在这首诗中,一个意象“脸庞”叠加在另一个意象“花瓣”之上。它“暗示了现代都市生活的那种易逝感,那种非人格化”。但这种含蓄的意思需要读者从其特别的形式上进行跳跃式的想象才能揭示出来。这种意象的“瞬间性,即逝性”,我们没有看到从今以后,用“花瓣”脸庞成为时尚,尽管中国古代也有崔护的“人面桃花相映红”之说。庞德也曾说过,意象乃“一瞬间感情与理性的综合体”,在那一瞬间感觉到得这些人群中面庞如同湿漉漉树枝上的花瓣,黑与白鲜明对比,不仅突出色彩的鲜艳,也突出都市生活的易逝感。很明显,这与中国传统的意象诗中的博大意象,实乃大相径庭。然而这种创新形式的“意象”也为传统的“意象”注入了新的活力。

英美意象派领袖通过阅读、研究、翻译唐诗,整理出了意象脱节、意象并臵、意象叠加等三种组合技巧。以中诗《送张四》为例,“枫林已愁暮,楚水复堪悲。别后冰山月,清猿无断时。”“枫林”“楚水”“山月”“清猿”均是代表离愁别苦的传统意象,它们反复出现在同一首赠别诗中而表现同一个喻意——离别。中国唐诗中这种叠加法,实即将含有某种特定思想感情的递相袭的意象累加复叠,从而提出一个新的意象。英美意象派因缺乏意象艺术的悠久传统,因而中国唐诗中的此类“意象叠加”艺术是他们所没有的,这也是中西诗意象叠加法在内涵上的差别。可见并非唐诗意象组合的全部精华都可以被英美意象派诗人发现并学习。

7.下列对引用的中西诗歌的评述,不合乎原文意思的一项是(3分)()

A.“一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花”中“烟村”“人家”“亭台”“鲜花”就属意象叠加,共同表达出作者对大自然的喜爱赞美之情。

B.“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”,叠用几个带修饰语的名词性意

象描绘出苍茫、凄凉、萧瑟的秋天的景象,均与作者流落天涯、心境凄凉的情思吻合。

C.“春花秋月何时了”“故国不堪回首月明中”“举头望明月,低头思故乡”“月有阴晴圆缺”等诗歌中月之表示孤独、哀怨和思乡思亲等心绪就显示了中国诗歌意象的稳定性。

D.庞德《诗章》第49章中:雨,荒江,旅人/冻云,闪电,豪雨,暮天/小舟中孤灯/芦苇沉重,低垂/竹林萧萧,似在泣诉。意象并置,内涵与中国诗的意象叠加差别不大。

【解析】内涵上与中国诗歌的意象叠加有较大的区别,中国古典诗歌实即将含有某种思想感情的意象累加复叠。

【答案】 D

8.下列理解,不符合原文意思的一项是(3分)()

A.“别来双燕又西飞,无端不寄相思字”中燕子这一意象,其中飞燕显然是寓喻了情思的主体——一对相恋的有情人;突出燕子双飞,即是为了反衬离别相思的孤独愁苦。

B.“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”中花落、燕归虽是眼前景,但它们的内涵广泛,意境深刻,惋惜与欣慰的交织中,蕴含着某种生活哲理。

C.作者在文中以庞德的《在地铁车站》中的几个意象为例,得出了西方意象与中国传统的博大意象大相径庭,远不如中国诗歌意象美的结论。

D.作者认为英美意象派的诗歌中,如“脸庞”和“花瓣”之类的意象叠加所代表的含蓄的意思,往往具有瞬时性、即时性的特点,不大容易形成某种传统意味。

【解析】远不如中国诗歌意象美的结论无中生有。

【答案】 C

9.根据原文内容,下列理解和分析不正确一项是(3分)()

A.西方意象主义者从中国古诗“意象”中,尤其是唐朝意象诗中汲取了丰富的养分。所以说意象派的形成,完全是受了中国古代诗歌的影响。

B.庞德意象派诗人的“意象”本质与中国传统诗歌中意象的本质差别比较小,都是运用意象组合来表达情感。

C.以庞德为主的意象派也认为意象是诗歌的要素,他们主张在鲜明的感觉中用具体对象来表达诗歌的情意。

D.当庞德对当时流行的布道说教及直接空洞的诗歌感情抒发感到无比失望的情形下,他从中国古典的诗歌宝库中获得了丰富的营养。

【解析】“完全是受了中国古代诗歌的影响”错。

【答案】 A

四、(2015·正定中学第三次月考)阅读下面的文字,完成10~12题。(9分)

①中国书法是与中国文化特殊土壤密不可分的独特艺术形式。“书”指书体,即汉字;“法”指书写文字的方法和技巧。中国书法通过高超的艺术技巧,把文字书写的法则提高到一种艺术的境界,使之凭借汉字独特的形式和丰富的内涵,发展成为一种积淀着中华民族的

审美情趣、哲学思考和文化心理的艺术种类。

②以韵为核心的书法艺术,并不以精熟的技巧与繁复的法度程序为最高境界,相反,它崇尚的是那种言语不能传达的意味,它同时启示了其中所含蓄的类似于诗的余味,以及对简朴到深远的艺术手法的重视。当思想感情和境界在自己的艺术形式中达到完美的升华时,韵的意味也就从作品中显现出来了。崇尚韵致的最终目的就是要脱俗,使艺术家无论在人格形态还是在艺术形态上均要达到一种卓尔不群的境界。韵如橄榄,它需要慢慢地去体会、涵咏。如果说“不俗”是表示精神升进中的超越状态,那么“韵”则象征着精神超越的极致。而“韵”的获取则是在一切艺术本体之外的,即就书法而言,学者型书家较之于工匠型书家更为人所推崇的原因也就在于此。

③在中国的书法史上,书法家绝大多数都有超绝的风度才情,书法只不过是其气质风采和神情心性的自然流露,是切断凡俗意识而垂直上升到超常的精神生活领域的一种标志。因而,书法只是文人“聊抒胸臆”的“余事”,所谓逸笔余兴,无所为方能有所为,这种心境中所表现出来的艺术才是高级的、超俗的、儒雅的,各家不同风格的书法,都让人感觉到艺术品只不过是其真我本性、生命气息的折射。它不着痕迹,空灵蕴藉,以微妙的暗示与含蓄,让人去感受突破一切人为的形式与法则的境界,在生硬、挺健、雄浑之外欣赏一种超然的清淡。“韵”作为生命状态的极致体现,让艺术家如痴如狂如醉,它让我们在和古人典范作品交流中无时无刻不在感受到那流溢而出的令人神往的迷人气息。在瞬间的感悟中,让观者脱离现实的环境,沉浸在超越时空限制的审美快感之中,这就是古典书法作品中所设定的审美情境的奥妙所在。古人在观赏作品时须净手、屏息,以让自己有如对至尊的敬畏感,让自己慢慢地进入到这种“天人合一”的境界之中,去体味、领悟和感受这种超越性的存在。“韵”虽然不是一种物质,但是,在艺术家和观者共同创设的审美心理场中,它成了一种可感、可嗅、可触、可闻的物质实在。人在这种“参与”的过程中,达到顿悟,使审美的障碍得以消解,从而进入无碍的自由世界之中。

④“韵”作为文化心理情结,使中国的艺术更为注重精神体现,表现出一种逍遥于天地之间的快活情绪,因而,艺术也就成了躲避世俗风雨的避风港。艺术家很少去参政议政,他们只是在放浪形骸、游心于天地之间之中获得快慰和满足。这样,艺术也就很少具有批判性,因为,它与俗世生活的发展并不同步,它有着自身发展的轨道。

10.下列对于“韵”的理解,不正确的一项是(3分)()

A.“韵”是书法艺术的核心,它指的是书法艺术中所蕴含的那种无法用言语传达的、类似于诗的意味。

B.“韵”是一种抽象的东西,可是艺术家和欣赏者有共同的审美心理,可以感受到它和物质一样存在着。

C.“韵”是生命状态的极致体现,使艺术家对它痴迷癫狂地追求,它赋予古代经典之作令人神往的气息。

D.“韵”的意味从作品中显现出来,需要艺术家的思想感情和境界在他的艺术形式中达到完美的升华。

【解析】原文中说“韵不是一种物质,但是,在艺术家和观者共同创设的审美心理场中,它成了一种可感、可嗅、可触、可闻的物质实在”。“共同创设”不等于“共同的审美心理”。

【答案】 B

11.下列对“中国书法”分析正确的一项是(3分) ()

A.中国书法是与中国文化特殊土壤密不可分的独特艺术形式。

B.中国书法通过高超的艺术技巧,使之成为一种积淀着中华民族的审美情趣、哲学思考和文化心理的艺术种类。

C.在中国,书法是书法家气质风采和神情心性的自然流露,如橄榄,它需要慢慢地去体会、涵咏。

D.中国书法是高级的、超俗的、儒雅的,是书法家真我本性、生命气息的折射。

【解析】第二段“韵如橄榄,它需要慢慢地去体会、涵咏”。“韵”不等同于“中国书法”。

【答案】 C

12.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)()

A.学者型书法家着眼于获取书法本体之外的韵,工匠型书法家着眼于书法本体,所以前者比后者更为世人所推崇。

B.古人先净手、屏息再欣赏作品,这样就可以在欣赏时,产生如对至尊的敬畏感,尽快进入“天人合一”的境界。

C.古典书法作品中所设定的审美情境,可以让欣赏者在瞬间的感悟中超脱世俗,得到超越时空限制的审美快感。

D.艺术家只是关心人生在世的快慰和满足,并不怎么关心政治,这就造成了他们创造的艺术很少具有批判性的特点。

【解析】“这样就可以……”错,原文“以让自己……”。“尽快进入……”错,原文为“慢慢地进入……”。

【答案】 B

五、(2015·安徽师大附中模拟二)阅读下面的文字,完成13~15题。(9分)

①老子曰:“知其白,守其黑,为天下式。”倘若我们用白色表示人类已知,黑色表示人类未知,那么,在无限广阔的黑色背景中,我们人类只不过是在一块极其有限的局域中,疏疏地划了一些有限长度的白色线段。这些线段绝不可任意延长,稍做延伸即成谬误。这些线段之间交互连接,沟通了人类认识自然的“知识网络”。这些线段是无限细的“几何”线段,无论两条线段靠得多么近,它们之间仍旧“疏可走马”,仍旧可以容下无限多条新添的

白色线段。

②科学任何时候都不可能抹出一块白色的“面”——属于完全的已知,中间不再存有任何黑色的间隙,它意味着在这块有限的面积里(无论其面积多么小),科学再也不可能发展了——绝不可能存在这种“科学墓区”。科学永远依存于未知,永远离不开对未知的探索。科学只有扎根于“未知”的土壤中才能永远保持鲜活。

③优秀的科学家从现象中发现规律,而天才的科学家又从众多规律的复杂联系中发现了简单,依据这些简单的原理能够将已有的科学知识系统化,并分门别类地梳理成“知识树”形式。然而,作为整体联系着的大自然并不承认这种人为的割裂自然的狭隘见识。它常常神奇地使这些孤立的树之间“枝枝相覆盖,叶叶相交通”。有时两门年轻学科少年气盛,一个向着宏而又宏方向,另一个向着微而又微方向各自孤军奋战,长驱直入,活象两个孙悟空在大自然的掌心中,分别朝着两个相反的方向拼命翻着跟头。当悟空们意得志满地在各自的“天尽头”小解时,到头来,却发现两泡猴尿浇到同一根大肉柱子上了。古生物学拨动着核物理学的“绝对时钟”;宇宙学的脉冲中子星弹奏着微观中子物理的乐谱。

④也许人类最大的未知就是——不知道什么是自己永远无法知晓的!这似乎是一个悖论,如果你确确实实已经知道了存在着这样一个领域,你对它就不再是一无所知。

⑤我们的头脑中只能贮存“知”,不能容纳“非知”。不论是“已知”还是“未知”都属于不同程度的“知”。一个人处于绝对黑暗中,对周围完全无知,他不知“有什么”,也就不存在“看不见什么”具体东西的问题。这是一种“非知”状态。只有当他触到某一物件才产生“看不见什么”的问题,它属于未知状态。

⑥人类只能知晓“知”,不能知觉“非知”,更不知道有多少“非知”存在。只是从哲学的理念上看,应该存在着无穷无尽的“非知”。一个造诣高深的科学家不仅他所通晓的“已知”以及他脑中的“未知”要远远多于一般人,而且他的头脑中对“非知”也随时保持高度的警觉。一旦机遇出现,他能突破头脑中“已知”的束缚,敏感地识别,及时地捕捉,并竭尽全力地将“非知”转化为“知”,最终成为“已知”。

(选自詹克明《敬畏自然》,有改动) 13.对第②段“科学墓区”的理解正确的一项是()

A.某个有限的领域已经完全为科学所认知,再也没有研究价值和可能。

B.某个有限的领域还处于“非知”状态,科学研究不可能再向前发展。

C.在某个有限的面积里,对未知的探索陷入困境,碰到了研究的难题。

D.在某个有限的面积里,科学研究处于绝对黑暗中,对周围完全无知。

【解析】依据上文“属于完全的已知,中间不再存有任何黑色的间隙,它意味着在这块有限的面积里(无论其面积多么小),科学再也不可能发展了”就可得出答案。

【答案】 A

14.对原文相关材料的理解,不正确的一项是(3分)()

A.第①段用“有限”“无限细”来形容“白色线段”,意在表明相对于广阔的未知世界,人类的科学“已知”仅仅是极小的一部分。

B.第③段用两个孙悟空拼命翻跟头的比喻,旨在说明走“宏而又宏”或“微而又微”的学科研究之路并不科学,提出委婉的批评。

C.第④段中提出“悖论”一说,其基本思想是,人类永远要面对无限的未知领域,了解到未知领域的存在,是进一步探索的基础。

D.第⑥段阐释了几个概念,描述了杰出科学家敏感地识别“非知”,将其转化成“知”,并最终使之成为“已知”的科学研究过程。

【解析】并未对走“宏而又宏”或“微而又微”的学科研究之路提出委婉的批评。

【答案】 B

15.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(3分)()

A.将代表人类已知的白色线段稍微延长,就会进入我们目前还“未知”的领域,甚至触及“非知”;往前一步,真理就可能成为谬误。

B.永远有无限未知的世界在前方等着我们,激发起我们进行科学探索的兴趣与热情;真正使科学生生不息、永远保持鲜活的是未知。

C.为更好地研究未知世界,我们需要从现象中发现规律,从众多规律的复杂联系中发现简单原理;当然,大自然始终是整体联系着的。

D.人类完全理解的领域才能称之为“已知”,这是人类已有的知识存储;科学的最终追求是知觉“非知”,懂得有更多的“非知”存在。

【解析】从“科学任何时候都不可能抹出一块白色的“面”——属于完全的已知”,可知D项错误。

【答案】 D

六、(2015·浙江省效实中学期中)阅读下面的文字,完成16~18题。(9分)

羌族是中国历史上的一个古老又极富传奇色彩的民族。古羌文化,被人们喻为东方的“玛雅文化”,是人类史前文明的显现和演化,有着丰厚的历史文化内涵。羌族没有像历史上许多古老民族那样消失在历史的长河中,而是在几千年的历史变迁中始终以自己的族名绵延相传,至今仍顽强地保持着本民族所独有的风俗和文化。

由于羌族特殊的历史沿革、生活环境,至今他们仍承继着祖辈的传统,信奉以巫师为代表的原始自然宗教,崇尚“万物皆有灵”的观念,视天地日月、山川树石为神祗,是一个沿袭氏族社会多神崇拜的少数民族。他们信奉的自然神之多不胜枚举,诸如天有天神,地有地神、山有山神、水有水神、寨有寨神、树有树神……而且各神都有一定的祭期,因而羌族每年都要举行祭天、祭山等多种宗教祭祀活动,按时崇祭,从无懈怠。

羌族信奉万物有灵的多神观念,但在多神崇拜中,却独尊白石神。这是因为羌族同蒙古族一样都崇尚白色,其古老服饰是以白色麻织为装饰,而白色的火成岩石则成为羌族最为普

遍的图腾崇拜。白石以其质地的晶莹、纯洁、坚强,象征和蕴含着羌族的传统品格和精神。

羌人白石神信仰起于上古时期,当时中华大地上只有西羌、东夷两个族团,西羌族团主要居住在中国西北、西南和中原。原始羌人在狩猎和制造石器中,偶然发现两块坚硬的白石相撞可以发出火星,而火为人带来了光明、温暖和熟食。先民们认为这是上天的恩赐,便伏地向苍天祭拜,以后又逐渐演化为向白石祭拜。火的发现,是推动人类文明发展的重大进步,古羌人当立首功。至今,羌人仍沿袭着用白石取火的风习。有些边远山寨的羌族男子远行,往往带上小白石、火镰刀、棉花草,需用火时,便将火镰刀在白石上一擦,火星点燃棉花草即取火成功。

羌族的白石崇拜,具有极其丰厚的内涵。依羌族的观念,日月江河、山树祖先,各有具象代表神祗,因此均有局限,而唯有白石神是诸神的象征。它与山结合,即为山神;与火结合,即为火神;与林木结合,则为树神。白石象征天地人间的所有神灵,是将所有诸神均用白石涵盖代表,是一种抽象的无形。这与封建社会盛行的有庞杂的神灵谱系的人为宗教有很大的不同,显示了自然宗教巨大的包容性和原始神话丰富的艺术想象。

羌族的白石崇拜还紧紧地维系着民族斗争的历史。传说古羌人在迁徙途中受到戈基人的追击,伤亡惨重,面临全族覆灭的危险。此时多亏始祖天神木比塔相助,他从天空扔下三块白石,落地立刻变成三座大雪山,挡住戈基人前进之路,羌人靠天神赐予的三块白石化险为夷,从此在富饶美丽的“日补坝”安居乐业、繁衍子孙。可见,白石崇拜又贯穿着羌人的祖先崇拜和雪山崇拜的观念。

汉代以后,羌人开始修建专门敬奉白石神的山王塔、山神庙。1923年四川羌区理县星上人(今西山村)八寨在天盆山顶建了专敬白空、白羲、白郎三尊白石神的白空寺。人除在神庙、神山敬奉白石神外,还在各家的房顶正中修有供奉白石神的石塔,或在房角、大门顶上供放着白石神,以镇邪驱恶。白石在羌寨随处可见,或供于林岗,或奉在屋房,或竖于寨顶,或立在田间,或设于炉边,或臵在水旁……可谓无所不在。尽管羌人并不认为白石即是神灵本身,但却认为它是神灵的代表,所以供奉白石便是供奉某位神灵,能够得到神灵的庇护,“白石神”寄托着羌人对未来美好生活的憧憬与企盼。

16.下列关于“白石神”的描述,符合文意的一项是(3分)()

A.白石神是原始羌人因在狩猎和制造石器中的偶然发现而确立的,他们发现两块坚硬的白石相撞可以发出火星,而火为人带来了光明、温暖和熟食,先民们认为这是上天的恩赐,因而产生了崇拜心理。

B.白石神可以与山、火、林木等等结合而成为不同的神,因此相比于那些有具象代表的神祗,白石神是没有什么局限性的。

C.至今,羌人仍沿袭着用白石取火的习俗,有些边远山寨的羌族男子远行,往往带上小白石等取火工具用以取火,以此表达对白石神的崇拜。

D.羌人认为,“白石神”能代表天地间所有的神,但必须要与其他神灵一起供奉,才

能得到庇护。

【解析】A.原文说“先民们认为这是上天的恩赐,便伏地向苍天祭拜,以后又逐渐演化为向白石祭拜”,可见“白石神”是在此后逐渐演化,慢慢确立起来的,并不是原始羌人直接确立的。B.从第五段前半段的表述,可知正确。C.“以白石取火表达对白石神的崇拜”无中生有。D.“必须与其他神灵一起供奉才能得到庇护”无中生有。

【答案】 B

17.下列各项中,不符合原文意思的一项是(3分)()

A.羌人的祖先们崇尚“万物皆有灵”的观念,信奉原始自然宗教,这种宗教以巫师为代表,是一种多神崇拜,信奉的自然神不胜枚举。

B.白石本身不过是白色的火成岩石,而羌族之所以独尊白石神,一是因为羌族祟尚白色;其二,白石除了色白外,还有晶莹、纯洁、坚强的质地,可以象征和蕴含羌族的传统品格和精神。

C.白石崇拜是一种自然宗教,具有巨大的包容性和丰富的艺术想象,它没有庞杂的神灵谱系,与封建社会盛行的人为宗教有很大不同。

D.羌人从汉代以后开始修建专门敬奉白空、白羲、白郎三尊白石神的塔、庙。此外,羌人可以在山、房、寨等各种地方供奉白石神,可谓无所不在。

【解析】A.根据第二段描述,可知正确。B.根据第三段描述,可知正确。C.根据文章第五段末句的描述,可知正确。D.原文末段说“汉代以后,羌人开始修建专门敬奉白石神的山王塔、山神庙”,并不确定具体供奉的是否白空、白羲、白郎这三尊白石神,专门敬奉这三尊白石神的寺庙,是四川羌区理县星上人八寨在1923年于天盆山顶修建的。

【答案】 D

18.结合全文,分条陈述羌族白石崇拜的内涵。(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】白石崇拜代表了对天地间所有神灵的崇拜,白石崇拜维系着羌族的民族斗争历史(或“白石崇拜贯穿着羌人的祖先崇拜和雪山崇拜的观念”),白石崇拜寄托着羌人对未来美好生活的憧憬与企盼。(3分)

2018年江苏高考语文试卷及答案

2018年江苏高考语文试卷Ⅰ及答案word 语文Ⅰ试题 一、语言文字运用(15分) 1、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分) 中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践,才能切实圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。 A.特立独行耳提面命顿悟 B.特立独行耳濡目染领悟 C.身体力行耳提面命领悟 D.身体力行耳濡目染顿悟 2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分) “理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。,。,,,, 更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下 ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A.③⑥⑤①④② B.③⑥⑤④②① C.⑤⑥③①④② D.⑤⑥③④②① 3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是(3分) ①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。 ③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。④来疑神女从云下,去似姮娥到月边。 A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝 B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝

C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千 D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千 4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分) 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。 A.没有思想的人往往更容易产生偏见。 B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。 C.人无法做到随时随地保持客观公正。 D.对思想而言偏见自有其存在的价值。 5.下列选项中,对右图漫画寓意的理解最贴切的一项是(3分) A.过程特别艰难,可能预示着这一次收获很大。 B.在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难。 C.对努力挣得的东西,人们会牢牢地抱住不放。 D.懂得知足常乐,会使生活中的困难更少一些。 二、文言文阅读(18分) 阅读下面的文言文,完成6 ~9题。 重到沭阳图记 袁枚 古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也。余宰沭阳二年,乙丑,量移白下。今戊申矣,感吕峄亭观察三札见招,十月五日渡黄河,宿钱君接三家。钱故当时东道主,其父鸣和癯而髯,接三貌似之,与谈乃父事,转不甚晓。余离沭时,渠裁断乳故也。 夜阑置酒,闻车声啍啍,则峄亭遣使来迎。迟明行六十里,峄亭延候于十字桥, 彼此喜跃,骈辚同驱。食倾,望见百雉遮迣,知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者,俱龙钟杖藜矣。 越翌日,入县署游观,到先人秩膳处,姊妹斗草处,昔会宾客治文卷处,缓步婆娑,凄然雪涕,虽一庖湢,一井匽,对之情生,亦不自解其何故。有张、沈两吏来,年俱八旬。说当时决某狱,入帘荐某卷,余全不省记。憬然重提,如理儿时旧书,如失物重得。邑中朱广文工诗,吴中翰精赏鉴,解、陈二生善画与棋,主人喜论史鉴,每漏尽,口犹澜翻。余或饮、或吟、或弈、或写小影,或评书画,或上下古今,或招人来,或呼车往,无须臾闲。遂忘作客,兼忘其身之老且衰也。 居半月,冰霰渐飞,岁将终矣,不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处,代为治筐箧,束缰靷毕,握手问曰:“何时再见先生”余不能答,非不答也,不忍答也。

高考语文 阅读强化训练四

高考语文阅读强化训练四 拜谒高原 ①我对西藏不陌生,尽管从未踏足那片高原,却在不少电视片中领略过它迷人的雪域风光。 ②雪山、朝圣者、无边无际的藏北高原、滚滚的牦牛群、酥油茶和糌粑……西藏在我心中永远站立在亘古的静止中,离现代社会那样遥远。 ③我执拗地认为高原在等待我,终于,一个好时节,我向着高原行去。只是我不是一个孤独的不知路在何方的旅人,我们有一支队伍,有一台大客车、充足的氧气瓶,有医生和数位经验丰富的“老西藏”,东道主为我们这行人选择了一个绝佳的旅行路线:由格尔木踏上千里青藏线。 ④高原就这样迎面扑来了。 ⑤此时,我就在这片高原上。 ⑥当客车在兵站短暂地小憩时,我终于将双足立于高原之上,高原却在刹那间击溃了我,我成了这一行“高原反应”最严重者之一。心跳过速,头痛欲裂,呼吸艰难,简直到了需人搀扶才能站稳的地步。那真是一种无法躲藏的痛苦,在这无限广袤之中,你逃不掉,跳不开。高原真的贯穿了你的身心,强迫你面对它,拜谒它,让你承认自己的渺小。我展目凝视着,海拔4000米以上的高原确有一种难以言传的美丽,再配上纯净的湖蓝色的天穹和低低悬浮的白绵羊似的云彩,那份诗意的画面无与伦比。这里有一个优美的名字:可可西里草原,缓缓的是楚玛尔河。我记得我就这么站立了很久,阳光跳跃着强烈的色泽,刚硬湛蓝的高原之风吹来掠去。除了风的声音,一切是那样宁静,但是,不!你的目光四处触摸着,心中会突然撞进一个感觉:高原其实不静,它在腾动,它是活生生的。看了那连绵起伏的山脉,你会感到那巨大的生命的表情,山群裸着自己粗砺的骨骼,并且都是一副俯冲升腾的雄姿,一块块山岩在阳光下闪闪发亮,那些著名的山脉:喜马拉雅、昆仑、唐古拉、冈底斯仍在生长着。然而,天空却不容许它们再向上冲了,你还能感到那美丽的蓝湖一样的天穹气压极低,这可恨的低气压造成了我剧烈的头痛,让我的身子摇摇晃晃的总想仆倒。但我知道天空实际上压制的是高原。在地球的这一隅,蓝天在与高原抗衡着,天在按压着山,山一步步拱出天。 ⑦当你在内地生活久了,目睹一条条清澈河流被工业废水污染,一片片森林被砍伐殆尽,人类入侵所有海洋使得鲸鱼们涌到海滩自杀……当你听到耕地以惊人的速度沙漠化,许多物种永远消失,你绝望透顶,你觉得自然是如此脆弱,人类世界这样轻易地就摧毁它占有它,地球毫无希望了。这时,你走上青藏高原,就会获得一份崭新的感觉,那高原以它自己独有的方式隆升着,它博大、莽苍、遒劲,什么也奈何不了,人类的侵占意识开拓意识只能贴近它,却不能征服它。我知道高原上有许多城市,但更多的是地貌原始的广阔土地和一座座人类难以逾越的雪山。 ⑧高原之上,人的形体渺小而微不足道,但是人却能够从心底蔓延出一种无形的力量,一种博大的精神和情怀。 35.(1)在第⑥段中,作者写道“那真是一种无法躲藏的痛苦”,为什么说“这种痛苦无法躲藏”?(2分) 答 (2)在第⑦段中,作者写道:“这时,你走上青藏高原就会获得一份崭新的感觉。”这份“崭新的感觉”是什么?请用简要的语言概括。(2分) 答 36.作者在第⑥段中写道:“高原真的贯穿了你的身心。”那么,高原贯穿身心的是什么?根据文意分三点概括。(6分)

小学六年级语文专项训练

小学六年级语文专项训练题 姓名: 一、句式变换。 1.雨水打湿了姐姐的秀发。 把字句: 被字句: 2.这个故事使妈妈感动不已。 否定句: 反问句: 3.像桑娜那样品德高尚的人值得赞扬。 反问句: 双重否定句: 4.这回一定要亲眼看看师傅的绝活。 双重否定句: 5.谁也不能否认刷子李有一手绝活。(改成肯定句) 肯定句: 6.猫听到老鼠的一点响动,他屏息凝视,一连就是几个钟头,非把老鼠等出来不可。(改成肯定句) 肯定句: 7.人的聪明与愚笨,难道是天生的吗?(改成肯定句) 肯定句: 8.毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口。(改成肯定句) 肯定句: 9.小红有严重的厌学情绪,这叫爸爸妈妈十分担心。(改成双重否定句) 双重否定句: 10.妈妈对我说:“下午我们班要参加歌咏比赛,许小燕没有蓝制服,我答应把你的借给她。”(改为转述句) 转述句: 11.老师对我说,她今天有事要早回家,叫我和中队长一起做好班级工作。(改为陈述句) 陈述句: 二、指出各句的修辞手法,并且说说各自的作用。 1.早晨,金色的太阳笑开了脸。() 2.没有她的努力,你能这样吗?所以你应该好好地感谢爱你的母亲,深深地感念这份伟大的母爱。() 3.向往平静的生活,却置身喧嚣的尘世;付出热情的努力,却收获冰冷的失意;心中是美好的理想,眼前却是残酷的现实:人生就是这样不断磨练着你的意志。() 4.字典不正是我们无声的朋友和老师吗?() 5.春天在哪里?春天就在小朋友的眼睛里。() 6.盛开的梅花,你挨着我,我挨着你,像蓝天下的一片片彩云。() 7.危楼高百尺,手可摘星辰。() 8.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。() 三、仿写句子。 1.时间好比一个良医,它能教我们医治流伤的血口。 时间好比一位慈母,它能帮助我们抚平心灵的创伤。 时间好比,它能 时间好比,它能 2.如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉;

2015届高考语文一轮复习强化训练:专题一 字音题

专题一:字音题 1.【2014·九江一模】下列词语中,加点的字读音全部都正确的一组是A.夹.(jiā)袄驽.(nú)钝镣.(liào)铐燕侣莺俦.(chóu) B.沏.(qī)茶胸脯.(pú)头疼.(ténɡ)解.(jiě)甲归田 C.绮靡.(mǐ)抽搐.(chù)省.(xǐnɡ)亲大加挞.(dá)伐 D.水獭.(tǎ)土坯.(pī)侥.(jiǎo)幸椎.(zhuī)心泣血 1.【答案】B 【解析】A项,夹jiá袄,C项,大加挞tà伐,D项,椎chuí心泣血。 2.【2014·吉安调研】下列词语中,加点字的读音全都正确的一项是 A.觊.(jì)觎图穷匕见.(xiàn)椽.(chuán)笔锱.(zī)铢必较B.嗔.(chēn)怒否.(pǐ)极泰来污渍.(zì)流觞.(shuānɡ)曲水C.熟稔.(niǎn)毁家纾.(shū)难讪.(shàn)笑同仇敌忾.(kài)D.弄.(lònɡ)堂相.(xiànɡ)机行事折.(zhé)耗别出机杼.(zhù)2.【答案】A 【解析】B觞shānɡ,C稔rěn,D折shé。 3.【2014·景德镇质检】下列词语中加点的字的读音,全都正确的一项是A.占卜.(bǔ)秸.(jiē)杆夺桂冠.(ɡuàn)风靡.(mǐ)一时B.埋.(mái)怨档.(dànɡ)案削.(xiāo)苹果教学相长.(zhǎnɡ)C.央浼.(měi)雾霾.(mái)跷跷.(qiāo)板逸兴遄.(chuán)飞D.纤.(xiān)细脂.(zhǐ)肪肖.(xiào)像画开花结.(jiē)果3.【答案】C 【解析】A冠ɡuān,B埋mán,D脂zhī。 4.【2014·南昌零模】下列词语中,加点的字读音全都正确的一组是 A.解剖.(pāo)朔.(shuò)风血.(xuè)汗残羹冷炙.(zhì) B.作揖.(yī)熹.(xī)微描摹.(mú)不落言筌.(quán) C.戕.(qiānɡ)害创.(chuānɡ)伤付梓.(zǐ)模棱.(lénɡ)两可 D.精髓.(suǐ)拱券.(xuàn)恍.(huǎnɡ)惚条条框框.(kuānɡ) 4.【答案】C 【解析】A剖pōu,B摹mó,框kuànɡ。 5.【2014·宜春期末】下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是 A.罪愆.(qiān)余弦.(xián)铜臭.(xiù)诘.(ji?)屈聱牙B.圩.(w?i)田曲.(qū)线模.(m?)样言必有中.(zh?ng)C.秕.(bǐ)谷垝.(guǐ)垣因为.(w?i)箪.(dān)食壶浆D.仍.(r?ng)然氯.(lǜ)气渐.(jiān)染蓦.(m?)然回首5.【答案】D 【解析】A诘jié-jí,B模mó-mú,C为wéi-wèi。 6.【2014·宣城市一模】下列词语中加点字的读音全都相同的一组是()

江苏省近年高考语文阅读类文本题及答案

江苏省2004-2012年9年高考语文真题分类汇编:现代文阅读专题(2012年江苏卷)五、现代文阅读:文学类文本(20分) 阅读下面的作品,完成11~14题。 邮差先生师陀 邮差先生走到街上来,手里拿着一大把信。在这小城里,他兼任邮务员、售票员,仍有许多剩余时间,就戴上老花眼镜,埋头在公案上剪裁花样。当邮件来到的时候,他站起来,念着将它们拣好,小心地扎成一束。 “这一封真远!”碰巧瞥见从云南或甘肃寄来的信,他便忍不住在心里叹息。他从来没有想到过比这更远的地方。其实他自己也弄不清云南和甘肃的方位——谁教它们处在那么远,远到使人一生不想去吃它们的小米饭或大头菜呢? 现在邮差先生手里拿着的是各种各样的信。从甘肃和云南来的邮件毕竟很少,它们最多的大概还是学生写给家长们的。 ①“又来催饷了,”他心里说:“足够老头子忙三四天!” 他在空旷的很少行人的街上走着,一面想着,如果碰见母猪带领着小猪,便从旁边绕过去。小城的阳光晒着他花白了的头,晒着他穿皂布马褂的背,尘土从脚下飞起,落到他的白布袜子上,他的扎腿带上。在小城里,他用不着穿号衣。一个学生的家长又将向他诉苦,“毕业,毕我的业!”他将听到他听过无数次的,一个老人对于他的爱子所发的充满善意的怨言,他于是笑了。这些写信的人自然并不全认识他,甚至没有一个会想起他,但这没有关系,他知道他们,他们每换一回地址他都知道。 邮差先生于是敲门。门要是虚掩着,他走进去。 “家里有人吗?”他在过道里大声喊。 他有时候要等好久。最后从里头走出一位老太太,她的女婿在外地做生意,再不然,她的儿子在外边当兵。她出来的很仓促,两只手湿淋淋的,分明刚才还在做事。 “干什么的?”老太太问。 邮差先生告诉她:“有一封信,挂号信,得盖图章。” 老太太没有图章。 “那你打个铺保,晚半天到局子里来领。这里头也许有钱。” “有多少?” “我说也许有,不一定有。” 你能怎么办呢?对于这个好老太太。邮差先生费了半天唇舌,终于又走到街上来了。小城的阳光照在他的花白头顶上,他的模样既尊贵又从容,并有一种特别风韵,看见他你会当他是趁便出来散步的。说实话他又何必紧张,手里的信反正总有时间全部送到,又没有另外的什么事等候着他。②虽然有时候他是这样抱歉,因他为小城送来——不,这种事是很少有的,

高考语文现代文之文学类文本阅读强化训练(附答案)

高考语文现代文之文学类文本阅读强化训练(附答案) (一)阅读下面的文字,完成16–17题。 烟花三月下扬州 熊召政 ①扬州古称广陵,人们又叫它维扬。清代之前,扬州因靠着大运河,一向被誉为南北枢纽,淮左名邦。以今天的地理概念,扬州在苏北,不属江南。但古人自北方舟船而来,一入扬州,心理上便感觉到了江南。江南是以长江为界的,从这层意义上,扬州不算江南,但它处在淮河以南,属不南不北之地,且扬州的人文风气,山水风光,都是近南而远北。杜牧写扬州的诗句“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,便绝不是凛冽的北地所能产生的情境了。 ②历史上的扬州,自隋至清一千多年间,虽屡遭兵燹,却不掩其繁华锦绣的气象,大凡一个城市,就像一个人那样,命运各异,有好有坏。扬州属于那种“贵人多难”一类,但每遭蹂躏之后,它总能顽强的恢复生气。“大难不死,必有后福”,这八字用在扬州身上,也是合适的。 ③记载扬州古时的繁华,典籍甚多,但最好的要数清代李斗撰著的《扬州画舫录》了。杭州、苏州乃人间天堂,值得记载的盛事比扬州还要多。但无论是张岱的《西湖梦寻》还是顾禄的《桐桥倚棹录》,都不及李斗的这本书。 ④古扬州最令人向往的地方,当在小秦淮与瘦西湖两处。其繁华、其绮丽、其风流、其温婉,《扬州画舫录》皆记述甚详。西湖之名借于杭州,秦淮之名借于南京,但前头各加一“瘦”与“小”字,便成了扬州的特色。我一直揣摩扬州人的心理,天底下那么多响亮的词儿,他们为何偏爱“瘦”与“小”呢?这两个字用之于人与事,都不是好意思。我们说“这个人长得又瘦又小”,便有点损他不堪重用;说“他专门做小事儿”,便暗含了鼠目寸光。时下有种风气,无论是给公司起名,还是为项目招商,均把名头拔得高高的。照这个理儿,瘦西湖完全可以叫“大西湖”或“金西湖”,小秦淮也可叫“中国秦淮”或“银秦淮”了。古扬州城中,虽然住了不少点石成金的商人,但铜臭不掩书香,负责给山水楼台命名的,肯定还是李斗这样的秀才。这两处名字最令人寻味;西湖一瘦,便有了尺水玲珑的味道;秦淮一小,便有了小家碧玉的感觉。如此一来,山水就成了佳丽一族,而扬州城也就格外的诗化了。 ⑤如是,话题就回到“烟花三月下扬州”上头,知道扬州的地理与历史,就知道什么季节到扬州最好。因为没有红枫,更没有与红枫相配的壮阔逶迤的峰峦沟壑,秋老时分到扬州的意

六年级语文专项练习

六年级语文专项练习——字词 一、用划出正确的读音 哺育(bǔ pǔ)歼灭(jiān qián)处死(chǔchù)乘虚而入(chéng chèng) 堤岸(dītí)魔爪(zhǎo zhuǎ )拘束(shù sù)锲而不舍(qìqiè)颤(chàn zhàn)动孔隙(xīxì)即将(jìjí)顷刻间(qīng qǐng)黝黑(yōu yǒu)悄然无声(qiǎo qiāo)矿藏(cáng zàng)二、照样子,在括号里分别填上合适的同音字和形近字 简(洁):直( )了当广( )善缘 ( )能减排人( )地灵 洗(澡):干()烦()()音()场 三、成语乐园 1、请将成语补充完整: ()冬()月风()()云银()素()()天飞() 仿照样子写两个词:______________________________________ 2、请写出反映冬天特征的成语:_____________________________ 3、请写出形容优美景色的成语:_______________________________ 4、根据课文内容,写出由景物联想到的词语。 长江:________________ 三亚落日:______________________ 四、选一选: 1、下面带点字的读音不正确的是() A 树冠(guān) B 悄(qiāo)然无声 C 玫瑰(guī) D 猝不及防(cù) 2、对号入座。选择合适的一项,填在文中的横线上。 蓝色的梦,飘啊,飘啊……_______,让妙手笔下生花;______ ,叫轻风伴绿起舞;___ ,让晴空纱衣碧青;_________,叫人生无处不风光。 A 飘入广袤的天宇 B 飘进作家的窗户 C 飘到庭院的树枝 D 飘落在人们的心理 3、下面的注音和字都没有错误的是() ①禀报(bǐng bào)陵晨(líng chén)湛蓝(zhàn lán) 唐僧(táng zēng) ②摇曳(yáo yiè)挑衅(tiǎo xìn)脊梁(jí liáng)妄图(wàng tú) ③教诲(jiào huì)收敛(shōu liǎn)暂时(zàn shí) 歼灭(jiān miè) 4、下面句中带点词的正确意思依次是() 挠:①轻轻地抓②使别人的事情不能顺利进行③弯曲,比喻屈服帝国主义国家百般阻挠清政府提出的修筑计划。()

高考语文字音字形基础知识专项训练试题与答案

基础知识测试1、下列词语中加点的字的读音完全正确的一组是 A 、粗犷 (ku áng)镌刻 (ju ün)量体裁衣 B 、埋怨 (mán)载体 (zài)暴殄天物 C、宝藏 (zàng)应届 (yìng)恪守不渝 D、熨帖 (yùn)熟稔 (r t n)相形见绌 2、下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是 A、飓风遽然拮据前倨后恭龙盘虎踞 .....C、填塞畋猎聒噪恬不知耻暴殄天物 .....(li àng)卷帙浩繁(zhì) (ti ǎn)戛然而止(jiá) (ka)擢发难数 (zhu?) (chù)徇私枉法(xùn) B、孤傲辜负沽名呱呱而泣怙恶不悛 ..... D 、装潢辉煌彷徨巧舌如簧人心惶惶 ..... 3、下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是 A 、纤维翩跹铦利铁锨屡见不鲜B、漱口簌簌溯源情愫夙兴夜寐 C、不韪违背崔嵬纬度为虎作伥 D、召唤着数昭彰啁哳朝乾夕惕 4、下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是 A 、庇护裨益奴婢筚路蓝缕刚愎自用B、驾驭与会熨帖卖官鬻爵毁家纾难 C、古刹诧异岔路叱咤风云姹紫嫣红 D、诘问拜谒拮据残碑断碣孑然一身 5、下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是 A 、旌旗遒劲粳米兢兢业业泾渭分明B、罹难迤逦阴霾酣畅淋漓管窥蠡测 C、荟萃市侩污秽脍炙人口绘声绘色 D 、熹微膝盖奚落心有灵犀悉心照料 6、下列词语中加点字的读音完全相同的一组是 A 、抉择矍铄咀嚼大放厥词群雄角逐 C、没落陌生蓦然顶礼膜拜秣马厉兵 7、下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是 A 、嬗变 (shàn)宽宥 (y?u)驯服 (xún) 自怨自艾 (yì) C、着陆 (zháo)机杼 (zh ù) 契机 (qì) 以讹传讹 (?) B、赝品筵席笑靥笔墨纸砚狼吞虎咽D、皈依瑰丽龟裂循规蹈矩岿然不动 B、颈项 (j ǐng)颠簸 (bǒ) 符合 (f ú) 阴阳五行 (xíng) D 、纤巧 (qi ün)劲头 (j ìn) 毗邻 (pí) 量体裁衣 (li àng) 8、下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是 A 、楷书铠甲凯歌慷慨激昂皑皑白雪B、诀别角逐联袂云谲波诡一蹶不振 C、福祉咫尺旨意趾高气扬扺掌而谈 D、吟哦淫威湮没一望无垠寅吃卯粮 9、下列各项两组加点字读音完全不相同的一项是 A 、疟子疟疾牲畜畜生 B 、殷切殷红伺机伺候 C、监督监生供给给予 D 、逮捕逮住勒令勒马 10、下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是 A 、辛亥( hài)隔阂( h?)形骸( hài)言简意赅( güi)骇( hài)人听闻 B 、沮( jǔ)丧咀( jǔ)嚼诅( zǔ)咒艰难险阻( zǔ)越俎( chú)代庖 C、沏( qì)茶砌( qì)墙窃( qi a)取彻( cha)头彻尾切( qia)中时弊 D、黜( chù)免茁( zhu?)壮拙( zhuō)劣相形见绌( chù)咄( duō)咄逼人 11、下列词语中加粗的字的读音,与所给注音全都相同的一组是 A 、旋 xuán旋子旋风回旋凯旋 B 、宁 níng宁可宁静宁愿安宁 C、背 bai背包背约背债背心 D、颤 chàn颤动颤抖颤音颤悠 L2、下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是 A 、抚恤胸脯拊掌破釜沉舟肺腑之言 B 、枢纽倏忽贤淑殊途同归自出机杼 C、熨帖驾驭手谕长吁短叹卖官鬻爵 D 、劫难诘问攻讦桀骛不驯残碑断碣 13、下列词语中加点的字的读音完全相同的一项是 A 、儒腐嗫嚅濡染蠕动妇孺B、婵娟禅让蝉联惮烦禅杖 C、绯红斐然扉页菲薄翡翠 D、噪音燥热腥臊躁动害臊 14、下列词语中加点字的读音完全相同的一组是 A 、提防堤岸缇骑金榜题名醍醐灌顶B、凋零啁啾倜傥雕虫小技未雨绸缪C、怯懦惬意堆砌扶老挈幼锲而不舍D、朱萸揶揄墙隅滥竽充数尔虞我诈

江苏高考语文试题小说阅读专项训练题

文学类文本阅读 阅读下面的作品,完成11~14题 哑了的三角琴 巴金 父亲的书房里有一件奇怪的东西。那是一只俄国的木制三角琴,已经很旧了,上面的三根弦断了两根。它高高地挂在墙角,灰尘盖住它的身体。可是它从来不曾发过一声悲叹或呻吟。我叫它做“哑了的三角琴”。 有一天午后,好奇的我偷偷溜进父亲的书房,爬上椅子。当我的手指刚挨到三角琴,耳边一响,三角琴躺在地上,成了几块烂木板。 父亲回来后小心地把它们用报纸包起来,然后慎重地放到橱里。我很后悔,父亲慢慢地抬起头:“孩子,我并不怪你,我不过在思索、在回忆一件事情。” “说起来已经是十多年前的事了,”父亲这样地开始了他的故事,他的声音非常温和。“是我同你母亲结婚后的第二年,我在圣彼得堡大使馆里做参赞。这一年夏天,你母亲一定要我陪她到西伯利亚去采集囚人歌谣。这不是一件容易的事,监狱里向来绝对禁止囚人唱歌,犯了这个禁例,就要受重罚。我们来到西伯利亚一所监狱,把来意告诉狱中当局,一个禁卒插嘴说:‘我知道拉狄焦夫会唱歌’,典狱便叫他把拉狄焦夫领来。 “拉狄焦夫来了,年纪很轻,还不到三十岁,样子一点也不凶恶,如果不是穿着囚衣,戴着脚镣,谁也想不到他是一个杀人犯。他站在我们的面前,胆怯地望着我们。当我们说想听他唱歌时,这个囚人暗黑的眼睛里忽然露出了一线亮光,似乎有一种快乐的欲望鼓舞着他。他望了望典狱,又望着你母亲,略带兴奋地说:‘如果你们可以给我一只三角琴,那么……’典狱叫人找一只三角琴。 “这时候秋天的阳光从玻璃窗射进屋子里,正落在他的身上。他闭着眼睛,弹起琴弦,开始唱起来。他似乎受到了鼓舞,好像进到了梦里一样,完全忘掉了自己地尽情唱着。唱完歌,他吻着琴,像母亲吻孩子一样。 “‘尼特加,把三角琴给我拿过来!’典狱毫不动心地对禁卒说。 “禁卒走到拉狄焦夫面前,这个囚人的面容突然改变了:两只眼睛里充满着血和火,脸完全成了青色。他坚定地立着,紧紧抱着三角琴,怒吼道:‘谁来,我就要杀谁!’你母亲和我,都吓坏了。 “典狱冷酷地说:‘给他夺下来。’他这时候明白抵抗也没有用了,便慢慢地让三角琴落在地上,忽然倒在椅子上低声哭起来。‘我们不能够再帮忙你什么吗?’你母亲悲声地问。 “‘谢谢你们。我只想请你们到布——村的教堂里点一支蜡烛放在圣母像前,并且做一次弥撒祝安娜。’说到安娜这个名字,他几乎又要哭出来,但他马上忍

最新2020高考语文论述类文本(三)强化训练

“论述类文本”配套检测 提能训练(三) 论述类文本第3题 一、阅读下面的文字,完成1~3题。(9分) ①比较文明是个新课题。之所以新,是因为我们刚开始习惯以世界为关心对象。 ②比较文明的目的是理解文明。个体研究固然有其合理性,然而无视整体的结果一定是 盲人摸象。比较研究是整体下的个体与个体的比较,或个体与整体关系的钩沉。从中国的视角来看世界以及从世界的维度理解中国,是出和入、间离和沉浸的关系,是辩证发展的关系,是螺旋上升的关系。有了“从周边看中国”,对中国的认识才会更完整,更接近真实。 ③比较文明研究是有伦理的。有些比较无益甚或有害,伦理就是约束。比如“汤显祖” 和“莎士比亚”,比人生轨迹,没什么好比,但在创造文学形象的维度比较,不但有益而且 必需。有些比较无意义,并非学术前提出了问题,而是回答不了“然后呢”这个问题。 ④比较文明是有方法的。文明离不开人,物作为文明的见证,也很重要。物是实实在在的,罐就是罐,盆就是盆。当年瑞典人安特生在西北见到彩陶就一眼看出它和世界各地彩陶 文化的联系,后来我们批判“中国文明西来说”,把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己 的彩陶。彩陶西来与否和中国的正当性其实毫无关系。 ⑤文明比较有宏观和微观两个层面。制度比较属于宏观的文明比较。因为有文献,制度很容易比较,但也有缺陷,一是文献资料有太多不可信的成分。二是制度大概未必属于文明 的范畴,它更像是文明的副产品,其本质是制度的制定者对受制度约束的人实践优势的工具。 如今的民主制度在柏拉图那里未必多么理想,同理,当年的“君臣父子”也未必全然“反动”。 ⑥微观的文明比较主要在这两个范畴:从具体的物到生活方式、思维方式;从核心价值观念到具体的物。前者受时空约束,它是已然的,找出异同作出解释,能改变的很有限。后 者则有超越时空的启发和引领意义:罗马人的沃伦杯与两千年后的中国电影《霸王别姬》同样在叙述欲望与爱的故事;静穆而伟大的希腊石头与北齐佛造像都是人类最伟大的气质与精 神的外化,存在于所有不朽的艺术品之中;敦煌的鹿王本生与圣艾格尼斯杯主题都是牺 牲…… ⑦文明的比较,核心在于解释文明的演进,以达成文化认同与自信。有个就叫“文明” 的游戏,选哪个来玩都可以,结果只和操作有关,真实的文明也是。现在讲多元,不是否认 进步与落后,而是相信比之于可以弥合的差距而言,基因更重要,我们需要一个色调丰富的 文明体系。 (摘编自郭青生《比较文明的目的、伦理和方法》,有删节) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( ) A.无论是从中国的视角来看世界,还是从世界的维度理解中国,比较研究都必须具有

六年级语文字词专题训练

六年级语文字词专题训练 一、同音字 Xia:洁白无(瑕)目不(睱)接(狭)路相逢狡(黠)闻名(遐)迩行(侠)仗义管(辖)(瑕)疵 (侠)肝义胆(瑕)不掩瑜云蒸(霞)蔚木(匣) Jing :疾风(劲)草相(敬)如宾大相(径)庭身临其(境)不(胫)而走千帆(竞)发一干二(净)千岩(竟)秀 树欲(静)而风不止有志者事(竞)成 Xun 烟(熏)火燎(循)序渐进怪石嶙(峋)鲁(迅)谦(逊)以身(殉)职、 Mo 描(摹)(模)拟(摩)拳擦掌浓妆淡(抹)(蓦)然回首(墨)守成规 Yuan 积水成(渊)世外桃(源)饮水思(源)(冤)家路窄南(辕)北辙(怨)声载道如(愿)以偿自(怨)自艾无(缘)无故世故(园)滑断壁残(垣) 二、补全词语 观者如(堵)大义(凜)然五彩斑(斓)(孺)子可教(舐)犊之爱(拔)山涉水(吸)风饮露大雨(滂)沱 草长(莺)飞万(舸)争流鱼(贯)而入狡兔三(窟) 风驰电(掣)人头(攒)动美轮美(换)(栉)风沐雨 (戎)马一生运筹(帷)(幄)(沧)海一粟有(恃)无孔 出类拔(萃)鞠躬尽(瘁)谈笑风(生)雷(厉)风行 轻举(妄)动(揠)苗助长(鹬)蚌相争(黔)驴技穷 郑人买(履)花团锦(簇)姹紫(嫣)红(蔚)为壮观 憨态可(掬)相得益(彰)大发雷(霆)大刀(阔)斧 毫不气(馁)满腹经(纶)天(伦)之乐美妙绝(伦)(唇)亡齿寒(肝)(胆)相照烟雾(缭)绕玉树(琼)枝 抑扬顿(挫)六(畜)兴旺国(泰)民安循规(蹈)矩 浅尝(辄)止拾人牙(慧)天道(酬)勤(囫)(囵)吞枣(茅)塞顿开才华横(溢)身先士(卒)声色(俱)厉 峰(峦)叠嶂含辛(茹)苦束手待(毙)(慕)名而来

革故(鼎)新唯才(是)举知人(善)任(戛)然而止 名(副)其实东施效(颦)邯(郸)学步(首)屈一指 买(椟)还珠漫天(遨)游漫天(翱)翔安然无(恙) 家(徒)四壁(锲)而不舍(措)手不及(脍)炙人口 按(耐)不住(铤)而走险哀(鸿)遍野兵来将(挡) 螳臂(当)车虎视(眈)(眈)面面相(觑)高(瞻)远瞩 风流(潇)洒神采(奕)(奕)跌(宕)起伏扶老(携)幼 化险为(夷)惊涛(骇)浪络(绎)于途心(悦)诚服 所向披(靡)(侃)(侃)而谈无(稽)之谈芳草如(茵) 负(隅)顽抗脱(颖)而出(寥)(寥)无几顶礼(膜)拜 感人肺(腑)唱念(做)打颠(沛)流离面色(尴)尬 (瞬)息万变回肠(荡)气九(霄)云外前(赴)后继 同仇敌(忾)众(寡)悬殊万(籁)俱寂如火如(荼) (顾)名思义不(堪)设想抱头鼠(窜)(炯)(炯)有神 (匪)夷所思直(截)了当时光(荏)(苒)白(驹)过隙 逝者如(斯)苦心孤(诣)感激(涕)零莫(衷)一是 (数)往知来(恍)如隔世(诲)人不倦(豁)然开朗 望洋(兴)叹除恶(务)尽 三、多音字注音 1、深恶()痛绝、用心险恶()、恶()心、厌恶() 2、随声附和()、和()面、和()药、一唱一和()、 和()牌、和()蔼 3、她受到惊吓,全身颤()栗,不停的颤()抖。 4、他做事的()目的()的()确很明确,这叫做有的() 放矢。 5、积累()知识像收获累累()硕果,再累()心也甜。 6、坚强()的小英雄雨来性格倔强(),绝不在敌人面前强() 颜作态。 7、他一头扎()到水里,救出了在水里挣扎()的扎()着小辫子 的姑娘。

(完整版)高考语文字音专题训练50题(含答案解析)(可编辑修改word版)

高考语文字音专题训练 50 题(含答案解析)1.下列词语中加点的字的读音,全部正确的一组是 A.札(zhá)记星宿(xiù)蛊(gǔ)惑人心 B.摘(zhāi)要剖(pāo)析清沁(qìn)肺腑C.洗涮(shuàn)亵(xiè)渎颠沛(pèi)流离D.惩创(chuàng)手拎(līng)概不赊(shē)账苦心孤诣(yì)含英咀(jǔ)华应(yīng)运而生恬(tián)不知耻 2.下列各组词语中加点字的读音,与所给注音全都相同的一组是 A.帖tiē妥帖请帖字帖服帖 B.畜xù畜产畜牧畜养牲畜 C.创chuàng草创创伤首创创造 D.乘chéng乘便乘客乘兴乘势 3.下列词语中加点的字的读音,完全相同的一组是 A.和亲和畅和衷共济曲高和寡 B.哄闹诱哄哄堂大笑一哄而散 C.阿附阿胶阿其所好阿谀奉承 D.提防提携提纲挈领提心吊胆 4.下列词语中加点的字,读音相同的一项是 A.骁勇甚嚣尘上枭雄气凌霄汉B.摹本摩肩接踵模样顶礼膜拜 C.似的舐犊情深祭祀噬脐莫及D.趔趄雕兰玉砌挈带锲而不舍 5.下列词语中加点的字的读音,全都不相同的一组是 A.喇叭辣手竦立毛骨悚然不速之客B.禅宗邯郸不惮殚精竭虑箪食壶浆 C.茧绸浑浊蛰伏风烛残年风雪不蚀D.憧憬瞳孔潼关招摇撞骗灯影幢幢 6.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是 A.谛(dì)听横(hénɡ)祸丢三落(là)四 B.沮(jǔ)丧窥(kuī)视宁(nìnɡ)缺毋滥 C.褒(bǎo)贬透辟(pì)卓(zhuó)尔不群 D.当(dànɡ)真牵掣(chè)屡见不鲜(xiǎn) 7.以下四项中加点字读音完全正确的一项是 A.哂笑(shěn)靓妆(liàng)袅袅(niǎo)殒灭(yǔn) B.皈附(guī)濡染(rú)甲胄(zhòu)扁虱(shī) C.万籁(lài)诡谲(jué)渐染(jiàn)冥顽(míng) D.数落(luo)趑趄(cí )慵懒(yōng)缱绻(quǎn) 8.下面词语中加点字的读音,全都不相同的一组是 A.疏浚逡巡唆使崇山峻岭怙恶不悛 B.侠士脸颊海峡狭路相逢汗流浃背 C.供给烘托哄骗山洪暴发垂拱而治 D.浪涛狼藉酝酿书声琅琅豁然开朗 9.下列词语中加点的字,读音有错误的一组是 A.炽情(chì)霎时(chà)纤维(xiān) 锃光瓦亮(zèng)

最新2019年江苏高考语文试卷(附答案)

2019 年普通高等学校招生统一考试(江苏卷) 语文Ⅰ试题 一、语言文字运用(15分) 1.在下面一段话空缺处依次填人词语;最恰当的一组是(3分)( ) 最使我艳羡的还是园林艺术家化平淡为神奇的▲ .某些树木当植当伐;某些花卉当疏当密;何处须巧借地形;顺势筑坡;何处又宜少见轩敞;▲:所有这一切都煞费心血;但又不露惨淡经营的痕迹;正像一帧名作脱稿前画师那奇绝而▲的点睛之笔. A.用心别树一帜浑成B.匠心别树一帜饱满 C.匠心别有洞天浑成D.用心别有洞天饱满 2.下列诗句与“墙头雨细垂纤草”对仗工整的一项是(3分)( ) A.水面风回聚落花B.数峰无语立斜阳 C.楼上春容带雨来D.蝉曳残声过别枝 3.下列交际用语使用不得体 ...的一项是(3分)( ) A.涂鸦之作;不足当先生一哂;如蒙赐正;小子不胜感激! B.欣闻敝校百年校庆;本人忝为校友;因事不能躬临为歉! C.吉日良辰;花好月圆;恭祝一对璧人并蒂同心、白首偕老! D.家母古稀之庆;承蒙各位亲友光临;略备薄酒;敬答厚意! 4.在下面一段文字横线处填入语句;衔接最恰当的一项是(3分)( ) 遥远的箕山;渐渐化成了一幢巨影;遮断了我的视线. ▲我在那个遗址上发掘了很久;但一无所获. ①如果是冬日晴空;从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓. ②箕顶宽敞平坦;烟树索淡;悄寂无声. ③而遗址都在下面的河边;那低伏的王城岗上. ④山势平缓;从山脚慢慢上坡;一阵工夫就可以到达箕顶. ⑤如此空旷;让人略感凄凉. A.①②④⑤③B.①④⑤③②C.④①③②⑤D.④②⑤①③ 5.阅渎右边这幅漫画;对它的寓意理解最贴切的一项是(3分) ( ) A.人如果不用眼睛看;而只用耳朵听;肯定会受骗上当. B.人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸. C.我们很少想到我们有什么;可是总想到我们缺什么. D.我们不仅希望我们自己幸福;而且也希望他人幸福.

高考语文引用文采强化训练及答案(整理精校版)

高考语文引用文采强化训练及答案 作文辅导 1012 2151 高考语文引用文采强化训练及答案 1.在下面①、②两处横线上填人适兰的语句,使①与前后语句顺畅连接,使②构成对前面语句的总结。 在我们悠久的人文历史上,潇洒的高人雅士不可胜数。他们的潇洒各有千秋,有庄子“鲲鹏展翅九万里”的潇洒,有曹孟德“酾酒临江,横槊赋诗”的潇洒,① 有的潇洒,有谭嗣同“我白横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的潇洒……他们的潇洒,②, ,早已超越了表面的行为举止。 2.模仿前两句的句式,在横线处再续写两个句子。 我梦想,来到塞外的大漠中,在夕阳的金黄里,感受“长河落日圆”的情怀;我梦想,坐在家乡的明月下,在满月的银辉中,奉会“月是故乡明”的感 慨;; 。 3.在横线上仿写句子。 我眼中的“潇洒”,不是鲜衣美食,不是挥金如土,更不是我行我素,它是一种人生态度,它的涵盖面极广:它是空灵洒脱的风骨,它是独立特行的风范;它是富贵不淫,贫贱不移的志向;它 是的襟怀。在不同的环境下,“潇洒”有它各自不同的体现;它既可以是“采菊东篱下”的悠然.也可以是“仰天大笑出门去”的狂放;它既可以 是,也可以是。周恩来在国际政坛纵横捭阖,风度翩翩,是为潇洒;徐虎为平民百姓默默奉献,无悔一生,是为潇洒;就连花季中的桑兰.遭遇噩运.却始终微笑着面对亿万关心她的同胞,这不也是潇洒的最佳诠释吗? 4.仿照下面的例句,用“风”开头写句子。花,有杏花,比如“杏花墙外一枝横,半面宫妆出晓晴”;有杨花,“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞”;有梨花,“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”。 5.以“思考”为话题,尽量引用古诗,写一个不少于l00字的片断。 6.以“思念”为话题,运用引用写—段话。 参考答案 1.①(有)陶渊明“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”(的潇洒)。或:(有)李太白“天生我材必有用”(的潇洒)。或:(有)苏东坡“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(的潇洒)。②带着鲜明的时代印记,显露了非凡的个性。 2.我梦想,来到江南水乡中,在绿波的荡漾里,感受“春来江水绿如蓝”的意境;我梦想,来到奔腾的长江边,在高高的山坡上,领略“不尽长江滚滚来”的气势。 3.先忧后乐,心系天下/“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的自信/“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的悲壮 4.风,有东风,比如“等闲识得东风面,万紫千红总是春”;有清风,“清风明月本无价,远山近水皆有情”;有暖风,“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。 5.思考是一种联想,是上帝赋予人类的超光速列车,可以带人到达任何—个世界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,是思想者的高远;“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,是思想者的深邃;“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,是思想者的寂寞。思考是一种寻觅,是荒漠中探险,繁华中寻幽。 思考是一种创造,数亿脑细胞就是一个神秘的有无穷潜力的制造加工系统,能制造出丰富多彩的精神产品。 思考是孙大圣的火眼金睛,能剥去层层外衣,露出妖魔鬼怪的真相。 思考是人性的解剖,思考是灵魂的清洗。 6.[示例一]孟郊说,思念是亲情的眷恋,是“谁言寸草心,报得三春晖”;王勃说,思念是友情的感召,是“海内存知己,天涯若比邻”;余光中说,思念是乡情的叹息,是“我在这头,大陆在那头”。 思念是一种心境。思念能让你走进“独上高楼,望尽天涯路”的境界;思念能让你拥有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的执著;思念能让你品味“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的快乐。 于是因思念李白“举头望明月”,因思念苏轼“幽梦忽还乡”,因思念“羁鸟恋旧林”,因思念“池鱼思故渊”,因思念香港、澳门相继回归,因思念宝岛台湾思归故里。 [示例二]“相见时难别亦难,东风无力百花残”,是恋情的思念;“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,是亲情的思念;“此地一为别,孤蓬万里征”,是友情的思念;“君自故乡来,应知故乡事”,是乡情的思念! 思念使亲骨肉“千里共婵娟”,思念使有情人“天涯共此时”,思念使他乡游客“佳节倍思亲”,思念使海外游子“叶落要归根”。

六年级语文上册句子专项练习含答案

句子专项 一、按要求写句子。 1.用指定的修辞手法改写句子。 (1)满园的鲜花开得真鲜艳。 拟人句: (2)伯父的话刺痛了我的心。 比喻句: 2.我猜不出他是谁。我自己断定:他一定是一个不平常的人。(用关联词把句子连起来) 3.它只有一只脚,停落时只得扇动翅膀保持平衡。(改为双重否定句) 4.两三天前,家里的佣人从山里捉来一只小狐狸。(改为“被”字句) 5.西双版纳曾经有过威风凛凛的象兵。(改为感叹句) 6.《蒙娜丽莎》是世界上最杰出的肖像画,世界上很少有人能亲睹她的风采呢?(改为陈述句) 二、扩句训练、 1.田野上开满鲜花。(什么样的田野?怎样的鲜花?) 2.我游览了西湖。(我怎样游览的?游览了什么样的西湖?) 3.太阳升起来了。(怎样的太阳?从什么地方?怎么样升起来了?) 三、缩句训练。 1.一条清澈的小河奇迹般地出现在我的眼前。 2.前天气象台发布了北方强冷空气即将南下影响我省的消息。

3.九月的一个傍晚,我带着猎狗到郊外的葡萄园散步。 四、修改病句。 1.读了《革命烈士诗二首》后,受到了深刻的教育。 2.春天的苏州是一年中最美的季节。 3.我一定要改正不好的缺点。 4.商店的货架上摆满了葡萄、苹果、梨和水果。 5.他完成了一次又一次的艰巨任务。 6.王老师讲完故事,教室里响起排山倒海的掌声。 五、把下面错乱排列的句子整理成一段通顺的话。 ()当夜幕降临的时候,它像慈母用乳汁哺育婴儿一样滋润禾苗。()露珠的身体很小,生命也很短暂,但它却是不平凡的。 ()它白天隐身在空气中,夜晚无声地在黑暗中工作。 ()每当黎明到来的时候,它又最早睁开那不知疲倦的眼睛。()它默默地工作,又默默地逝去。 六、日积月累填空 1.落红不是无情物,()。 2.(),每于寒尽觉春生。 3.今夜偏知春气暖,()。 4.此夜曲中闻折柳,。()。 5.卧看满天云不动,。()。 6.(),此花开尽更无花。 7.()未敢忘忧国 8.天下兴亡,()。 9.(),视死忽如归。 10.()则名不达。

高三语文字音专题训练

字音专题训练一 山东省淄博第七中学常爱森 1、下列词语中加点字的注音,全都正确的一组是() A.跻.(jī)身怙恶不悛.(qūn)抽搐.(chù)掣.(chè)肘 B.嫡.(dí)亲万马齐喑.(yīn)对峙.(zhì)痉挛.(lán) C.蓦.(mù)然草营.(jiān)命迸.(bèng)发忖.(cǔn)度 D.惬.(qiè)意溘.(kè)然长逝圏.(juàn)养愠.(yùn)色2、下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是() A.焙.干(bèi)脊.梁(jǐ)模.式(mó)裨.益(bì)B.框.架(kuàng)跻.身(jǐ)皈.依(guī)边塞.(sài)C.伺.候(sì)扒.手(pá)呵.护(hē)绮.丽(qǐ)D.外埠.(fù)嘈.杂(cáo)气氛.(fēn)泯.灭(mǐn) 3、下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是() A、讪.笑单.田芳餐厅用膳.赡.养父母 B、瘪.三憋.闷翁中捉鳖.蹩.痛了脚 C、濒.危殡.葬鬓.发苍白摈.而不用 D、擘.画泊.位安徽亳.州薄.物细故 4、下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是() A.联袂.(jué)羞赧.(nǎn)破天荒.(huāng)不容置喙.(huì) B.思忖.(cǔn)熟稔.(rěn)侃.大山(kǎn)风尘仆.仆(pū) C.拜谒.(yè)菲.薄(fēi)紧箍.咒(gū)栉.风沐雨(zhì) D.刹.那(chà)隽.永(juàn)逐.客令(zhú)恬.退隐忍(tián)5、下列词语中加点字读音正确的一组是 ( ) A.纰.漏(pī) 同仇敌忾.(kài) 审时度.(duó)势强.(qiáng)词夺理B.笑靥.(yàn) 暴殄.(tiǎn)天物虚与委蛇.(yí) 间.(jiàn)不容发C.箴.言(zhēn) 别出机杼.(zhù) 乳臭.(xiù)未干一脉.(mài)相承 D.龃.龉(jǔ) 瞠.(chēng)目结舌殚.(dān)精竭虑自怨自艾.(ài) 6、下列各组词语中加点的字,注音全都正确的一组是() A.罹.难(lí)联袂.(jué)梁山泊.(pō)咫.尺天涯(zhǐ) B.侥.幸(jiǎo)咀.嚼(jǔ)冠.心病(guàn)开门揖.盗(yī) C.同胞.(bāo)哨卡.(qiǎ)抠.字眼(kōu)差.强人意(chā) D.村氓.(méng)模.样(mú)追.击炮(pǎi)宁.死不屈(níng)7、下列各组词语中加点的字,注音全都正确的一组是() A.僭.越(jiàn)鸟瞰.(kàn)殷.红(yīn)忍俊不禁.(jīn)B.创.伤(chuāng)狡黠.(xiá)亲.家(qìng)未雨绸缪.(móu) C.肖.像(xiào)濒.临(pín)扁.舟(piān)吹毛求疵.(cī)

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