道教导游词

武当山道廉文化导游词

各位领导、各位来宾：

大家好！

我叫xx，欢迎来武当山检查指导工作！

今天，我非常荣幸能为各位领导介绍武当山道廉文化建设情况。希望能用我的真心、热心和细心，换来您的舒心、称心和开心。

“道廉文化”这个名词，也许有的领导是第一次听说，也许有的领导还颇有研究。那么，大家会问，什么是道廉文化呢？对于这个问题，我们十堰市纪委何万勤书记给了一个科学的定义。所谓道廉文化，是指道家思想和道教文化中的廉洁、廉政文化。它蕴含着思想道德修养、正确的世界观人生观权力观利益观事业观教育、廉洁从业从政教育等丰富内容。这里的“道”字特指道家思想和道教文化；这里的“廉”字则是指廉洁、廉政文化。道廉文化的提出与形成，有其思想、理论、实践和现实条件。

表面上看，道家思想、道教文化和廉洁、廉政文化毫不相干，前者是延绵数千年，带有一定宗教色彩的古老传统文化，后者是中国共产党时下大力倡导的反腐倡廉建设的一项基础性教育工程和具有积极进步意义的先进文化。但细细琢磨，它们确有许多相融相通的精神元素。

大家都知道，武当山是联合国命名的世界文化遗产、我国重点风景名胜区和中国著名的道教圣地。为此，十堰市纪委、武当山特区纪委依托武当山道家思想文化资源和旅游资源优势，将道家思想传承与廉政文化建设有机结合，大胆创新，积极探索，着力打造道廉文化教育品牌，使广大党员干部和游客在游览中养廉，自觉接受廉政文化熏陶和滋养，达到了“润物细无声”的效果，成为新形势下廉政文化建设的有益尝试。

那么，大家会问，道廉文化的现代教育价值或者说核心内容是什么呢？通过深度挖掘和科学借鉴，我们认为道家廉洁廉政文化元素的现代教育价值集中体现在十个方面：一是道法自然的思维方式，就是要倡导大道从简，遵循规律；二是无为而治的施政理念，就是要倡导政事协调，用权有度；

为了彰显道廉文化的核心教育价值，使古老的道家文化在现代廉政文化建设中焕发出全新的生命力，使道廉文化开花结果，我们以“磨针井道廉文化教育基地”为载体，将道廉文化建设与加强党员干部廉政教育相结合。以“道廉文化街”为载体，将道廉文化建设与引导经营业主文明诚信经商相结合。以“道德苑”主题公园为载体，将道廉文化建设与提高居民群众人文素质相结合。以“清风之旅”旅游专线为载体，将道廉文化建设与提升普通游客旅游品质相结合。以“红三军司令部”革命遗址和部分庙观中神像为载体，将道廉文化建设与弘扬道人传统美德相结合。有针对性的打造了干部党员、私营经商户、居民群众、游客、庙观道人“五位一体”的立体式道廉文化教育格局。

同时，我们在形式上、臸度上不断创新，着力拓展道廉文化教育的宣传渠道，努力构建道廉文化教育的长效机臸。

先后组建了武当山道廉文化共建委员会；成立了道家思想与廉政文化研究会；开辟了道廉文化旅游专线；编印了武当道廉文化读本；臸作了道廉文化专题片、宣传画册；开发了清风扇，道廉文化剑等一系列道廉文化工艺品；开辟了道廉网、道廉专版、道廉电视专栏，道廉短信平台、政风行风热线，形成电视、报纸、网络、通讯、广播电台五位一体的“多媒体”宣传格局。同时开展了廉政文化进机关、进社区、进家庭、进学校、进企业、进农村、进医院、进工程项目的“八进”活动，全方位立体式推进廉政文化建设，努力实现廉政文化的全覆盖，促进廉荣腐耻社会风尚的形成。

我们开展道廉文化建设的经验做法先后被《党风廉政建设》、《中国纪检监察报》、《中国旅游报》、《湖北日报》、《楚天风纪》等10余家报刊媒体宣传报道，受到社会各界的广泛关注

和广大干部群众的普遍好评。截至目前，已有将近30余万名参观者慕名而至参观学习，取得了强烈的社会反响。今年，武当山道廉文化教育基地已成功申报为湖北省反腐倡廉教育基地，这些都离不开中央、省、市各级领导对武当山寄予的亲切关怀。同时，也离不开兄弟地市的指导与关怀。党和国家领导人贺国强、尉健行、吴官正、黄树贤以及省领导李鸿忠、王国生、黄先耀等都曾先后来到武当山视察指导工作。中纪委副书记黄树贤对武当山道廉文化建设给予了极高的评价，并对后期工作作出了重要指示。省委常委、纪委书记黄先耀多次亲临武当山指导工作，对我们不断拓展

和深化道廉文化建设活动成果作出了重要指示。这不仅是对我们工作的殷切关怀，同时也是我们开展道廉文化工程建设的强大动力。武当山道廉文化工程正在被建设成为有艺术品味、有道家特色、有启迪作用、有深刻影响力的廉政文化知名品牌。道廉文化，如仙山圣水一般，正浸润大岳武当。

刚才，我把我们推进道廉文化建设情况作了一个简要的介绍。也许，大家已经对道廉文化的建设情况有了一个大致的了解。下面，我们马上要抵达今天实地参观的第一站：道廉观（又名磨针井、纯阳宫）——武当山道廉文化教育基地。

道廉观，始建于清康熙年间，后被打造成道廉文化教育基地。武当道教认为，每天太阳初生，居高临下的道廉观首先接纳到纯一的阳气，故称其为纯阳宫。还有一种说法是唐代高道吕洞宾曾在此修炼，因为吕洞宾道号纯阳子，他的后代弟子王重阳受吕纯阳传道思想的影响，弘法传道扩大影响，在北宋的时候创立全真教。为了纪念吕洞宾，就在他曾经修炼过的道廉观修建了一处道观，名为纯阳宫。

“井”字在我们中华华夏5000年的历史中具有丰富而深刻的内涵。前蜀毛文锡《赞成功》词：“昨夜微雨，飘洒庭中，忽闻声滴井边桐”，这里的“井”指水井；《吕氏春秋〃本味》：“水之美者，三危之露，昆仑之井”，这里的“井”指泉水；《广雅〃释诂》：“井，灋也”，这里的“井”篇二：老君山道教文化区导游词

老君山道教文化区导游词

（郑鑫编写）

各位朋友大家好，欢迎大家今天来到老君山观光游览，在此，请允许我给大家作一下自我介绍，我是老君山景区的讲解员（×××），大家在游览的过程中有什么问题希望能够提出来，我将会尽最大努力去解决，预祝大家在老君山游览期间玩的开心，吃的顺心，住的舒心。

中国旅游第一人魏小安说过：“中国旅游看两川，省级看四川，县级看栾川”，接下来我就把栾川的旅游情况给大家简单的介绍一下：栾川在生态旅游兴起后，自1992年以来先后开发了鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟、老君山、九龙山、养子沟、通天峡、鼎室山、寨沟、倒回沟、石笼沟、伏牛山滑雪场、蟠桃山等十几个景区，而且形成了各自不同的特色旅游，分别为：以老君山为代表的山水游；以鸡冠洞为代表的溶洞游；以重渡沟为代表的家庭宾馆游；以龙峪湾为代表的森林氧吧游；以九龙山为代表的温泉游；以伏牛山滑雪场为代表的滑雪游。

老君山生态旅游区内，良好的保存着19亿年来地壳演化过程中稀有、典型、连续、完整并具极高科学价值的地质遗迹和种类繁多、形态各异的地质旅游景观。我们在游览风景名胜和文物古迹的同时，与地质学知识溶为一体，定会增加无限情趣。

在老君山生态旅游区大门处，也就是高山区与低缓山丘接壤地带的伊河南岸，分布着发生在距今19亿年，西入陕西，东进安徽，横跨我省南部的巨型地

质构造带，称为“黑沟——栾川断裂带（栾川为命名地，足以显示构造遗迹保存的典型性）。这条在地壳演化不同历史阶段均起重要作用的北板块两个一级大地构造单元的界线，它记录着19亿年来华北古陆块南缘裂解、离散、增生、聚合、碰撞、造山等构造演化过程，具极高科学研究价值。

老君山1982年6月经河南省人民政府批准建立省级自然保护区，1997年12月晋升为“伏

牛山国家级自然保护区”。主要保护对象为天然阔叶林森林生态系统,老君山现有国家级保护植物66种，国家级保护动物31种。老君山在1994年被河南省人民政府批准建为“省级风景名胜区”，景区自2000年大规模开发建设以来先后投资了5500万元，前后开发了以庙宇文化及伏牛山主峰自然风光为主题的道教文化区和以潭瀑原始林为主题的追梦谷生态观光区。在这里我先简单地给大家介绍一下道教文化区的景点：人文景点有灵官殿、淋醋殿、救苦殿、菩萨殿、老君庙、亮宝台、玉皇顶、朝阳洞等；自然风光景点有：舍身崖、飞来石、传经楼、连心石、仙人观云海、唐僧石、栓牛柱、仙人桥、马鬃岭、石林、老子悟道石等，上述景点等我们下车之后一一详细的游览。

灵官殿旧殿年久失修，自然倒塌。我们现在看到的是1991年又集资重建的，殿中供奉的是道教护法神之一的灵官。他的塑像多为红脸，满髯高翘，开口露獠牙，身披金甲，手执钢鞭，正对山门，额上又火眼金睛，能辨识真伪，因此只要职责为镇守山门，惩恶扬善，造福百姓。据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴城隍庙的城隍，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛，王恶不服，奏告天庭，玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨真人，察有过错，即可报复前仇，十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人，后于闽中，拜萨真人为师，誓佐行拭，萨真人乃以善易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录王善为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。

淋醋殿随着车子的行驶，我们现在已行至到了山半腰，大家请看前面这股山泉流水从石缝中溢出，色黄似醋，这里就是淋醋殿，关于淋醋殿有一则民间故事流传至今。说的是有一年瘟疫流行，山下的村庄死了不少人，有一个姓林的

老太太，和她的儿子两人相依为命，然而瘟疫流行，她的儿子未能幸免，卧床不起，病情沉重。但是在那个时代是缺医少药的，无奈之下老太太只好上山求太上老君，到了老君庙，老太太就烧香磕头并许下心愿。待祈祷完毕，出得庙门行至一石头旁，老太太便坐下歇脚，没想到由于老太太年岁已大，加上上山劳累，坐下没一会便睡着了，梦见一个须发皆白得老汉给他说：“下面的山腰有一眼泉水，接回去用小米做醋，喝了可以救你儿性命，快下山去吧！”老太太醒来，知道是老君应验指点迷津，于是急忙下山接了泉水回到家里做醋，让其儿服之果然奏效。一传十，十传百，附近得病的老百姓都来向林老太太求醋治病，林老太太母子为了救助大家，于是就搬到半山腰泉水处，开了个林家醋店。林老太太死后，乡邻为了感激她救命之恩，在这里盖了这座庙，取名淋醋殿。

摞摞石现在车右前方这块巨石，名叫摞摞石，当年太上老君骑青牛驾彩云来到景室山，因青牛走路用力过猛，将这块石头踩翻滚落山下，当时山崩地裂，响彻云霄。太上老君忙将手中拂尘一扬，大石飞起，落回原处，严丝合缝，才松了口气对青牛说：“大石落山，有伤害生灵之忧，你我务必小心才是”，青牛“哞”地一声点了点头往峰顶而去。九百年后唐朝诗人李贺听说了这个故事，写出了“石破天惊逗秋雨”的千古绝句。

老子骑牛石雕我们现在所处的地方叫救苦殿洼，大家看到的老子骑牛石雕是根据司马迁在《史记》当中对老子的描述，在被汉武帝誉为“雕刻之乡”的河北曲阳用青石雕刻而成。整个像高3.8米，长4.5米，重18吨，因为老子得道成仙了，所以他骑的青牛也是神牛，是有灵性的，因此在这里流传着一句话：“摸摸青牛头，一辈子不发愁，摸摸青牛颈，一辈子不生病，从头摸到尾一辈子无后悔。”另外大家可以绕着老子坐骑转圈，传说“正转三圈升官，倒转三圈发财”，大家不仿一试。

从救苦殿洼到山顶老君庙是二公里，一般需要四十分钟左右。在这里我给大家讲一下游览道教文化区的注意事项：1、安全问题：人们常说安全重于泰山，安全第一，大家出来旅游时刻要注意自身的人身安全和财产安全，由于山上台阶比较多，因此大家一定要记住：“走路不看景，看景不走路”，也就是大家说游

览过程中遇到好景色时，就停下脚步专心的去领略景色的神韵，不看景时就脚踏实地的去赶路；2、进殿的规矩：无论进佛教的庙宇或道教的府观，进殿的时候一定要一步跨进殿，不要站在门槛上，因为那不仅是对神的不尊重，另外也有寓意门槛就像我们生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷时都能一步跨过去，不希望任何一个朋友停留在坎坷上过不去；3、要记住：“僧不言姓，道不言寿”，就是大家在和师父们攀谈时不要问师父的年龄俗称； 4、团体步调一致：在游览的过程中，走在前面的朋友就请脚步稍微慢一些等一下后面的朋友，走在后面的朋友就请脚步适当快一些尽量跟上前面的朋友；5、“没有比脚更远的路，没有比人更高的山峰”。今天对大家来说是一次难得的锻炼机会，我希望都能好好把握，做一个征服老君山的成功者。

救苦殿（中天门到救苦殿一共518个台阶）人们常说：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”，因此佛教的寺庙和道教的府观，最早都叫山门，后来寺院的建立发展到平地上来，寺院的“山门也就因为“山”和“三”是谐音，而发展成建立三道门或者是一座门三个门洞。在这里刚才我们大家在两个平台上休息，可能大家心里会认为那两个平台就是为大家休息而设计的，其实那是为了建立与中天门同一中轴线上的另外两道牌坊而留下的平地，等三道门都建成之后，这个地方就成为我们由人间向仙界的过渡地带。

救苦殿原建于唐代，清末时被火烧，甲申年又集资重建了我们现在所看到的新殿。殿内供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中称天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊、法桥大度天尊、金阙化身天尊、逍遥快乐天尊、宝华圆满天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之职就是「至圣至仁，极慈极爱，乘九师之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生」，传称，太乙救苦天尊神通广大，无处不在，无所不能，当人如遇到苦难，只要口中念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。对於积功行善、功行圆满之人，太乙救苦天尊会「乘九师之仙驭，散百宝之祥光」，接引升仙。道教的主要宫观一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊骑狮子状。道教徒

通常只是在上中下三元之日或为亡魂举行黄箓超度道场时，才奉祀太乙救苦天尊。宋元以来，道教科仪中以太乙救苦天尊为主神的，名目繁多。例如：《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《九幽灯仪》等等。在此类科仪中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，还主持以水火交炼亡魂、主持清荡血湖地狱、破狱拔度罪魂等等。

舍身崖（站在救苦殿门口）向右走是通往舍身崖景区的，由于我们今天的主要目的地是山顶老君庙和伏牛山主峰的自然风光，所以在这里我就先给大家简单的介绍一下舍身崖，等我们大家回来的时候有时间愿意去我们再过去。翘首而望，看那古松摩云，危崖欲倾，确实雄伟壮观。这就是老君山一处胜景“舍身崖”，每当日落之时，此处“余辉返照千山色，满峪参差人画中”，瑰丽的晚霞映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。关于这美丽如画的“舍身崖”，还流传着一个悲壮动人的故事：

民间传说古时山下有一个叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，听说老君灵验，便登山拜老君求医。在向老君祈祷的过程中，孝媳许愿说只要双亲病愈，愿舍去自己的性命来报答神灵。果然，当返回家中时，公公、婆母都已康复，且已下地干活。于是春女还愿来到山上，毫不犹豫的从此处跳下深渊。石老汉夫妇见天黑了媳妇还没有回来，便打听，后来有人说见到她上山了，于是夫妇两人就请了十几个小伙上山寻找，在舍身崖的下边山谷里找到了媳妇的尸体，用木匣往回抬，越抬越沉，好不容易抬到石家门口，却看见春女容光焕发，端着热茶从屋里走出来，吓得小伙子们撂下匣子就跑。一传十，十传百，都说石家出鬼了。围观的人很多，这时候一个白眉毛白胡子的老道士来到当院给村民说“此家有孝媳，精诚感天地，黄金赐千两，增寿七十七”，说罢拂尘一扬，木匣自开，黄亮亮的黄金滚了出来。老道化作一缕青烟不见了，这时围观的人才明白过来，原来老君显灵，人们跪地叩头不止。

后人为了纪念的春女的孝道，就将此处命名为舍身崖。

观景台朋友们向西边看，首先我们看到的这座山叫中鼎山，稍远一点的叫华室山。中鼎山海拔2052米，山顶上大家可以看到一个透亮的山洞。实际上篇三：茅山导游词道教名山茅山。茅山位于句容境内，总面积72平方公里，主峰为大茅峰，海拔372.5米。现为国家4a级景区，目前，茅山景区及句容市正全力争创5a级景区。茅山自然风景十分秀丽，植物资源也十分丰富，盛产药材，明代药物学家李时珍写《本草纲目》时就以茅山为第一站，并记载了380多种中药材。茅山是道教十大名山之一，素有第一福地，第八洞天之称，为上清派的祖庭，在我国道教中具有极高的地位和极大的影响。茅山旅游资源的特色除了道教文化还有红色文化，曾作为苏南抗战根据地的中心，是全国30条红色旅游线路之一。茅山还有“三怪”，“蜂窝当做戒指戴”；“客来泉喜冒得怪”；“纪念碑的鞭炮响出军号来”，请大家随我一一观赏。

九霄万福宫位于珠峰大茅峰的山顶，因此又称顶宫，是茅山道院中影响最大的一座宫观。始建于西汉，茅式三兄弟在茅山得道飞升后，人们在此建坛建屋，供奉祭祀三茅真君，齐梁时建殿宇，元朝时称“圣佑观”，明万历年间得敕建殿宇，并赐名“九霄万福宫”。坐北朝南，东西对称，红墙萦绕。整个建筑以山借势，结构严谨，布局合理，自南至北，层层而上。

入口处的灵官殿上镶嵌着神宗亲书的“敕赐九霄万福宫”石刻匾额。捨级而上，进入灵官殿。正中供奉着道教的护法神王灵官，他身披金盔金甲，脚踏风火轮，手执九节鞭，怒目而视，镇守宫门。两侧供奉着青龙白虎朱雀玄武四方之神，分别代表东西南北四方。

出灵官殿后门就到了藏经楼。藏经楼为砖木结构，宽三间，深二楹。上下两层，上层为藏经处，藏道藏5840卷，下层为祖师殿，供

奉茅山道教发展史上几位德高望重的道长。包括正中供奉的上清派创始人魏华存，以及两侧的张道陵、杨毅、葛洪和陶弘景。藏经楼北侧东西各有一室，东为宝藏库，是信徒进香焚表的地方，终年香火不断；西为坎离宫，是出入藏经楼的通道。坎和离是八卦中的两卦，分别代表水和火。坎离宫的西侧为龙池，池水终年不涸，东侧为宝藏库，香火终年不断。水火相济、阴阳协调，使得茅山道教流传至今，茅山道教长盛不衰。

绕过3米高的铜炉，就到了茅山道院的主殿——太元宝殿。太元宝殿面宽三大间，进深四楹多，是顶宫道士们早晚诵经及举行道教活动的场所。店内前侧悬挂一钟一鼓，均为报时和举行活动时所用法器，按理应为晨钟暮鼓，即左钟右鼓，但此处钟鼓位置却异于常规。一般道院主殿供奉的应试三清尊神，而太元宝殿正中供奉的则是茅山的三位主神——三茅真君。中间的大哥毛盈以及两侧的两个弟弟茅固茅衷，三人被封为祖师三茅真君，在道教中占有极其重要的地位。分列于三茅真君前的四尊神像为值年、值月、值日、值时四值功曹，负责想天庭呈递人间焚烧的表文。殿内两侧的神态上供奉马善、温良、赵公明、岳飞四大元帅，护法道场。三茅真君神像背后是道教仙道，共供奉有32尊神情各异、形态不同的道教神仙，是道教多神信仰思想的突出体现。殿后东西两侧各供奉茅山土地神刘甫和武财神赵公明。

出太元宝殿后门，有一座三层石台，即为飞升台，相传此处即为大茅真君毛盈飞升之地。古时茅山道士在此拜符上表，因此又称升表台台上石坊处是茅山主峰的最高点，正所谓“海到尽头天是岸，山登

元符万宁宫坐落于茅山积金峰山腰的绿树丛中，始建于南朝梁代，兴于宋朝。因宋徽宗所赐玉印原来放置在元符宫中，因此元符宫又称印宫。南朝梁代，著名道教学者陶弘景在此结茅修炼，宋哲宗时，茅山上清派宗师刘混康以高超的医术治好了哲宗母亲的病，龙颜大悦，敕建元符万宁宫并亲书匾额。后来经国一系列的天灾人祸建筑几乎全部损毁，十一届三中全会以后得以重新修建。

经过山门玉华门之后首先看到的是睹星门广场。睹星门始建于宋，正门横额上书“睹星门”三字，四根青石云头盘龙柱均为宋元名家雕刻，石壁上刻有清代书法家王澍楷书的“第

一福地、第八洞天”八个大字。三天门广场上用青石砌成的石台就是万寿台，是古代帝王拜章上表的圣地。万寿台上的石牌坊就是三天门，建于宋朝，门头有四层石雕。第一层为二龙戏珠浮雕，第二层为三天门石刻匾额，第三层为五只神态各异的仙鹤，最上层为石刻门顶。两旁石柱顶端有一对相对而视的石狮。走下三天门，登上七七四十九级台阶就来到了太极广场。

太极广场中间是太极池，池底为道教标记——太极图。太极广场钟鼓位置也如太元宝殿一样异于常规，晨撞西钟，幕击东鼓，自古至今代代如此，已成茅山特色。俗话说“平安钟，太平鼓”，大家一会儿可以自行去排队敲钟击鼓，祈求家人平安吉祥。

穿过太极广场，就是一个气度非凡的坡道，上刻四个行书大字“道法自然”，字体苍劲有力，由当代书法家，原佛教协会会长赵朴初先生题写。沿坡道两旁的石阶而上，就到了老君殿。老君殿是一座双层八角楼阁式建筑，一楼大殿中供奉着道教始祖老子的金像，该像是茅山老子神像的模像。四周墙壁上绘制着“三十二天帝”、“四大天师”、“二十八星宿”等道教神仙彩图。二楼大殿布局与一楼类似，四周墙壁上道教神仙图分别是“四大元帅”、“三宫大帝”“三茅祖师”“三清尊神”等。老子神像坐落在道祖广场的正中央，坐南朝北，高33米，用226块紫铜板焊接而成，重达206吨，是世界上最大的一尊老子神像，已被载入吉尼斯世界记录。老子神像左手捋须，右手持太极扇，慈眉善目，仙风道骨。在他左手掌心之处有一个天然形成的巨大蜂窝，这便是茅山三怪之一的“蜂窝当做戒指戴”。为何老子神像刚刚建成，便有许多马蜂以极快的速度在其掌心筑起了这么大一个蜂窝呢？传说当年老子修道时，常常静坐于此。因山中常有猛兽出没，于是就有一群灵蜂自动过来保护老子，每当有猛兽靠近，灵蜂就群起而上，直到猛兽仓皇而逃。如今老子神像落成，灵蜂就又回到老子身边筑起蜂窝，保护老子，使传说与现实神奇地交织在了一起。

离开元符宫沿石阶到山中，首先就能看到仙人洞。相传古时有仙

人在此修炼，仙人洞因此得名。仙人洞是一个石灰岩溶洞，形成已有6500多万年，主要特点为“秀”“灵”“仙”。洞径曲折蜿蜒，洞中流水潺潺，石笋石柱形态各异，栩栩如生。离开仙人洞往山中走去，就能看到华阳洞，茅山“第八洞天”之称便出于此。洞口石壁上“华阳洞”三个大字，据说为苏东坡手迹。外围石壁上还有石刻20多处，不过由于风雨侵蚀，大多已经无法看清。相传三茅真君就曾在洞中修道，陶弘景也曾隐居这里，并借洞设立了华阳三馆，著书立说，收徒传教。沿着山中小路往外走，不久便能来到喜客泉。喜客泉顾名思义是喜迎客人来临，客来泉涌。游客在泉边鼓掌或跺脚，喜客泉就知道来了客人，顿时冒出一串串珍珠般的水泡，非常神奇。电视剧《中国泉》中的迎客泉指的就是此泉。

山下的新四军纪念馆为二层方形建筑，门楼为茅山三峰造型，屋顶正上方高悬着代表新四军的“n4a”三个金光大字。建筑面积3500平方米，藏有革命文物1400余件。步入展厅，迎面是一尊2.2米高的陈毅元帅的铜像。内设六个展厅，分为“苏南人民奋起抗击日本侵略军”“茅山抗日根据地的开辟”“苏南新四军东进北上”“苏南抗日根据地的艰苦坚持”“苏南人民夺取抗日斗争的胜利”五个部分。新四军纪念馆的建成，再现了陈毅、粟裕、谭震林等老一辈无产阶级革命家的光辉业绩和当年抗日军民浴血奋战的悲壮场面，对教育后人和发扬红军精神有着重要意义，已成为茅山景区的重要组成部分。

走进苏南抗战胜利纪念碑碑园，首先映入眼帘的是一座宏伟的三门石牌坊，正门上镌刻“浩气长存”四个鎏金大字。穿过石牌坊是一篇四：全国导游基础知识-道教归纳道教

道教创始人：张陵（张道陵或张天师）

经典：《老子五千文》，张鲁（张陵孙子）奉老子（李耳）为教主，

原始道教：张凌倡导“五斗米道”、张角创“太平道”

理论化代表：东晋道士葛洪，北朝嵩山道士寇谦之，南朝宋庐山道士陆修静，南朝齐梁

间茅山道士陶弘景

两大派系：全真道：创始人：王重阳（金初）

经典：《道德经》（道经）、《般若波罗蜜多心经》（佛经）、

《孝经》（儒经）。修行方法：重内丹修炼，

不尚符箓，不事黄白之术（炼金银之术），以修真养性为正道必须出

家住宫观，不得蓄妻室。丘处

机（长春子）开创龙门派势力最大。

正一道：创始人：张盛（元代）《正一经》修

经典：

炼方法：画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾可

以有家室，可不出家，不住宫观。流

行于台湾、江南。

道教教义：殷周（鬼神崇拜）、先秦（道家学派）、战国后（神仙方术信仰）、

西汉初期（黄老学说（认为自己是黄帝子孙）

修炼方法：内养，外养，房中术。目的：追求长生不老

经典：唐代《道藏》（中国现存最早）、北宋《大宋天宫宝藏》、

明代《正统道藏》和《万历续道藏》

道教尊先秦道家学派创始人李耳（老聃）为教主，

将其《老子》一书改名：《道德真经》又名《道德经》提

出：“道”是“万物之母”、“德”是道德显现、

“道”是无所不在的力量、“德”是道的行动

标志：八卦太极图

尊神

三清：玉清元始天尊（清微天子玉清宫）

上清灵宝天尊（禹余天之上清宫）

太清道德天尊（大赤天之太清宫）

四御：辅助三清的四位天帝

紫薇北极大地(紫薇中天北极太皇大帝) 协助玉皇大帝执掌天地经纬/日月星辰/四时气候

玉皇大帝(昊天金阙至尊玉皇大帝)总执天道后土皇地祗(承天效法厚德光大后土皇地祗)

阴阳生育/万物之美/大地山河之秀

勾陈南极大帝(勾陈上宫南极天皇大帝) 协助玉皇大帝执掌南北极/天地人三才/统御众星/主持人间兵革命之事三官(三元大帝)：

天官

天官赐福

福神(福) 地官地官赦罪员外郎(禄) 水官水官解厄南极仙翁(寿) 下元十月十五上元正月十五中元七月十五

神仙:老而不死曰仙

真武大帝：水神(北方在五行中属水,有防止火灾之威力) (净乐国太子) 道场:武当山

真武庙：(北宋)广东佛山祖庙，(清初)云南昆明太和宫(铜瓦寺,全国最大铜寺) 广西容县经略台真武阁

文昌帝君：文曲星，四川梓潼七曲山张亚子，玉皇大帝命他掌管人世功名利禄,读书人崇

拜寺庙:七曲山文昌宫(梓潼大庙,文昌庙的祖庙) 贵州贵阳文昌阁（主楼：九角三层宝塔形建筑，国内罕见）

魁星：北斗七星中组成斗形的前四颗星，读书人崇拜

形象：赤发蓝面鬼（一足立于鳌头之上，一手捧斗，一手执笔）

八仙（山东蓬莱阁）：葫芦（铁拐李）、芭蕉扇（钟离权）、鱼鼓（张果老）、荷花（何

仙姑）、花篮（蓝采和）、剑（吕洞宾）、笛子（韩湘子）、玉板（曹

国舅）

天妃娘娘：（妈祖，海上保护神）：林默（福建莆田湄洲岛升仙）

我国三大妈祖庙：湄洲岛妈祖庙，天津天后宫，台湾北港朝天宫

护法神将

关圣帝君：（关羽或关云长）儒家称“武圣人”、佛家称“伽蓝神”，道家称“关圣帝君”。

山西运城解州关帝庙是全国规模最大，最为壮观，保存最完好的关帝庙。

河南洛阳的关林，为埋葬关羽头颅之处。

王灵官：王善（宋朝萨真人萨守坚的弟子）

镇守道馆山门，镇妖压魔。相当于佛教的韦驮。明代起低威开始显赫。

宫观

神仙祖庭

武当山（全真道）：（

6宫2观）湖北丹江口，紫霄宫为武当山规模最大的道观

金殿（金顶）是铜铸仿木建筑

平都山：重庆丰都，酆都大帝祖庙和鬼国都城，

山上有阴间天子殿、钟馗殿、奈何桥、孟婆茶楼

七曲山文昌宫：梓潼大庙（前身为张亚子祠），全国第一座文昌庙，也是全国文昌庙的祖

庙湄洲岛妈祖庙：福建莆田湄洲岛（妈祖升天）

芮城永乐宫：山西芮城，吕洞宾故里和祖庙。

全真道将吕洞宾列为北五祖之一。

永乐宫以960平方米元代道教壁画著称于世，有道教艺术宝库之誉。

全真道三大祖庭：北京白云观，山西钟南山，芮城永乐宫

北京白云观：全真道第一丛林，龙门派别祖庭，中国道教协会所在地

邱祖殿下埋有龙门派创始人丘处机的遗骨

崂山：山东青岛，全真道第二丛林，全真道随山派祖庭。主要宫观：太清宫，太平宫

成都青羊宫：成都最大、最古老的道观。老子圣迹

苏州玄妙观：（正一道的主要道观）江苏苏州，建于西晋，南宋重建，

三清殿为江南一带现存最大的宋代木构建筑

沈阳太清宫：建于清康熙2年，我国东北地区最大的道观，全真龙门派十方丛林之一。广

州三元宫：葛洪妻子鲍姑在越秀山结庐修道行医，是岭南香火最盛、信众最多的道观

清代全真道丛林之一

武汉长春观：建于元代，丘处机在此修道，全真道著名丛林之一

五岳

道教发祥地

青城山：道教创始人张道陵于四川都江堰传五斗米道，故为道教发祥地之一

主要道观：常道观，祖师殿，上清宫。

终南山：陕西西安，中国第一座道观——草楼观，

老子在说经台上为之口授第一部道教经典《道德经》，有道观之祖的美誉，

终南山下为王重阳的埋骨处。

符箓派三名山

龙虎山：江西贵溪，正一道祖庭。道教创始人张道陵最早修道炼丹之地

閤皂山：江西樟树，灵宝派祖庭

茅山：江苏句容，上清派祖庭。西汉时有茅盈、茅固、茅衷三兄弟先后至大茅峰、二茅峰、三茅峰修炼得道成仙（合称三茅真君）

丹鼎派名山：以炼丹（外丹）求长生不老

葛仙岭和抱朴道院：浙江杭州，葛洪结庐炼丹处。

三年级课外阅读推荐书目与简介

三年级课外阅读推荐书目与简介三年级是孩子分化的年级，课程难度加大，孩子的试卷上不再是皆大欢喜的百分。而儿童阅读学的研究也表明，孩子如果在三年级还没有养成阅读兴趣和阅读习惯，他在以后的学习中很难再有阅读习惯。所以，爱孩子的父母要加油呀！关掉电视、强迫他坐在书桌前，不一定有效。最有效的恐怕还是用有“杀伤力”的儿童读物去吸引他们。本年级我们除了童话、小说，还推荐了诗歌---它是最美的文学语言；还推荐了科普作品“神奇的校车”，看看老外是如何把故事、知识、搞笑冶为一炉的；三年级的孩子开始写作文了，这真是让老师、家长伤神、孩子头疼的事，读一读《亲爱的汉修先生》，相信你和孩子都能悟到一些为文之道。 1、《父与子全集》：连环漫画《父与子》是德国幽默大师埃·奥·卜劳恩的不朽杰作。作品中一个个生动幽默的小故事都来自于漫画家在生活中的真实感受。一幅幅小巧精湛的画面闪烁着智慧之光，无言地流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐，永远地震撼着人们的心灵。 阅读这样的连环漫画并非如许多人想像的那么简单，同样需要借助阅读经验与技巧。引导孩子们阅读这种健康、幽默、充满智慧的漫画杰作，既是我们的责任，也是我们的乐趣。值得一提的是，在国内《父与子》漫画的版本很多，但整理得最完整最好的版本当属译林出版社的这个版本。 推荐年龄：5-99岁。 2、《夏洛的网》：一首关于生命，友情，爱与忠诚的赞歌！一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话！这是一本很好玩又寓意十分深刻的书，关于爱，关于友谊，关于生命，还有关于死亡。这部讲述一头猪和一只蜘蛛的童话故事，出自美国散文大师怀特之笔。它不但深受孩子们的喜爱，而且也被许多大人奉为生命中的经典，不可不读。 3、《窗边的小豆豆》：作者黑柳彻子日本著名作家、著名电视节目主持人、联合国儿童基金会亲善大使。这本书讲述了作者上小学时的一段真实故事。作者因淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，让一般人眼里怪怪“的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。 4、《格列佛游记》：英国小说家斯威夫特的代表作，也是英国文学史上最优秀的讽刺小说之一。全书共分四卷。小说以第一人称，通过主人公英国外科医

一年级阅读书目()

一年级阅读书目（上） 必读书目 师生共读书目 1.《小猪唏哩呼噜》（上，下2本）童话作者：（当代）孙幼军 内容简介：唏哩呼噜是中国儿童文学史上一只着名的小猪。唏哩呼噜是一只不平凡的小猪，别看他小，经历过的事情可不少，小猪唏哩呼噜遇到了各种各样的麻烦事……可是，小猪唏哩呼噜才不在乎这些呢，因为他是那只着名的小猪啊。 2.《经典中国童话》童话作者：（当代）任溶溶，方素珍，汤素兰等着上海人民美术出版社 内容导读：《经典中国童话》选取的都是最优秀的儿童故事。当一个孩子捧着这套华美的童书，听爸爸妈妈讲述着精彩的故事，他一定是最幸福的孩子，拥有着一生都值得回味的童年。 3.《大个子老鼠小个子猫》童话作者：（当代）周锐 内容简介：大个子老鼠是男生，小个子猫是女生，他们是好朋友，不光因为大个子老鼠真诚、友爱，也不光因为小个子猫善良，她也挺漂亮的，当然最主要的是，他们在一起互相关怀，才使共同经历的每件事情看上去都那么美好 亲子共读书目 4.《我和妈妈》绘本作者：（英国）艾莉森·里奇 内容简介：小熊妈妈是那样与众不同，她有一双巧手，能编出长长的花链，她非常勇敢，一点也不怕黑，她很灵巧，能像鱼儿一样自由游……有妈妈的地方，熊宝宝都会觉得快乐和安全，熊宝宝就能如愿以偿，变得和妈妈一样吗？ 5.《妈妈的吻》绘本作者：（英国）克菜尔·弗莱德曼 内容简介：清晨，猫宝宝在妈妈的轻吻中醒来，开始了一天的探险，花园里有什么在等着它？它能爬上最喜欢的大树的树顶吗？那个神秘的旧水缺罐里藏着什么？是什么在躲在草丛中？星星升起，宝宝在妈妈的吻中睡去，明天，宝宝将在妈妈的吻中踏上一段全新的旅程…… 6.《我爱爸爸》绘本作者：（英国）吉利安哈克 内容简介：小熊在成长的过程中总是遇到各种各样的问题，而他也对生活中的许多事情充满疑问。幸运的是，无论是他的爸爸妈妈，还是爷爷奶奶，总是在他最需要帮助的时候伸出援手，让他学会如何面对问题，解决问题。每一次获得帮助之后，小熊都会对家人说“我爱你”，而小熊的家人也总是温情地回应说“我也爱你”。 7.《小巴掌童话》童话作者：（当代）张秋生 内容简介：读张秋生所写的小巴掌童话，总那那么平平常常，平平淡淡；他并不以故事情节的曲折离奇作为他苦心追求的目标，他能以一颗平常心来对待他的

2020新部编版三年级语文上册《铺满金色巴掌的水泥道》精品教案

5铺满金色巴掌的水泥道 1.会认“洼、印”等6个生字，会写“铺、泥”等13个生字,会写“水泥、放晴、明朗”等14个词语，运用联系生活、查字典等多种方式理解词语的意思。 2.正确、流利、有感情地朗读课文。把自己喜欢的句子抄下来。 3.理解课文的内容，体会秋天的水泥道的美丽。 4.感悟作者对秋天门前水泥道的喜爱和赞美。 重点 1.会认“洼、印”等6个生字，会写“铺、泥”等13个生字,会写“金水泥、放晴、明朗”等14个词语，运用联系生活、查字典等多种方式理解词语的意思。 2.理解课文的内容，体会秋天的水泥道的美丽。 难点 感悟作者对秋天门前水泥道的喜爱和赞美。 1.识字写字教学 生字教学是小学阶段比较重要的目标之一，三年级是一个过渡阶段，从低年级学段过渡到中年级学段，生字教学不能只是反复强调，也要重视识字的生动性和趣味性。 本课的会认字，可以组成词语“水洼、脚印、凌乱、增加、棕色、靴子”，在进行认读时，可以借助多种方法进行理解。比如，“水洼、脚印、靴子”可分别借助图片和生活经验理解词语的意思，“棕色”可以通过让学生在教室内找颜色的方法理解词语，“增加”可以用情景教学的方法让学生理解词语的意思。 本课要写的字，包含左右结构、上下结构、半包围结构3种结构，需要归类指导，提高效率。“晶”这个字比较特殊，需要单独指导，可以借助字源识字理解这个字的意思，掌握这个字的书写方法。甲骨文=（日，代表发光的天体）+（日，代表发光的天体）+（日，代表发光的天体），表示众日同天、闪烁发光，即天穹夜幕中群星闪烁。这样的识字方法有趣味性，学生喜欢学，在识字过程中还对中国传统文字有了一定的了解。 2.阅读理解 （1）有感情地朗读。 引导学生圈画关键词句和有感情地朗读，通过朗读课文理解作者对秋天门前水泥道的喜爱之情。

关于日本神道教的简单介绍

关于日本神道教的简单介绍 什么是神道教： 神道是日本原始宗教，以祭祀日本本土天神地祇为主，以日本皇祖皇宗的遗训为内容，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。 神道教的起源： 神道起初没有正式的名称，一直到公元5世纪至8世纪，汉传佛教经朝鲜半岛百济传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼创造“神道”一词来区分日本固有的传统信仰与外国传入的佛法。是以在《日本书纪》〈用明天皇纪〉中的“天皇信佛法，尊神道。”句中，首次出现了“神道”这个称呼。 汉字传入日本后，“神”字被用来表示日语中的“かみ”（kami）。当时的日本人称已逝的人之亡灵为“かみ”，亦将认为值得敬拜的山神及树木、狐狸等动植物的灵魂称为“かみ”。“かみ”还包括一些令人骇闻的凶神恶煞。其后，人物神的历任天皇、幕府将军、功臣、武士等也渐渐被作为膜拜对象，形成较为完整的体系。 而现在，根据日本文化厅统计在日本国内约有1亿2百万支持者，占日本人口比例近85%。但日本五大新闻之一的《日本经济新闻》的报道指出很多日本人不过是进去寺庙里面求神许愿罢了，并不是真正信仰，与中国大陆类似。 祭祀活动： 日本神道祭祀包括了天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。祭祀分大祀、中祀、小祀。大祀包括大尝祭。中祀包括新尝祭、神尝祭、相尝祭、神衣祭、祈年祭。小祀包括镇花祭、镇火祭、镇魂祭、三枝祭、道享祭、风神祭、祈雨止雨祭、月次祭、星祭、招魂祭、荒神祭、地镇祭。《古事记》中除了至尊神天照大神以外，神道教的神按职别包括六个辅佐神、五部上祖神、三十二神、五行神、风神、雷神、山神、草神、海神、河神、二十一祓神、六福神、道祖神、和歌神、八大武神、军神、酒造祖神、医术祖神、神乐祖神、服部祖神等等。 神宫里的神官称为祭主、大宫司。神社的首领称为神主，其下有祢宜（觋）、祝、巫（神子）等等。神乐舞女称为巫女。明治二十七年颁布《神官神职服制》敕令，此后修正3次，分为正装、礼装、常装。正服黑罗冠、略服乌帽子(有位立乌帽子、无位折乌帽子)。正服衣冠，四位以上缝腋位袍黑唐草纹、五位赤唐草纹、六位以下绿无纹、无位黄平绢无纹。礼装斋服服制与位袍同，用白绢。中单短帷子，有位者为红绫，无位者红绢。下着指贯，三位以上紫底藤丸纹，四位五位紫平绢，六位以下浅黄平绢。此外有衣冠代用布衣，即无襕狩衣。常装包括狩衣和净衣。中祭、小祭的祭服为常服，即狩衣。别官以下仆从服白张。供品称为神馔，包括饭、饼、白米、黑米、野鸟、水鸟、海鱼、川鱼、海菜、野菜、果实、盐、酒。 关于皇祖天照大神： 日本神道教以天照大神祭祀为中心。天照大神是天皇一系的祖宗神，天皇所郊祀的天神太乙，即日神，为高天原八百万神的君王。天照大神赐给其子孙三神器，即八咫镜、草薙剑、八阪琼曲玉，作为统治的凭证神玺，保佑子孙永远统治日本。14世纪北畠亲房著《神皇正统记》，上起于神代，终兴国初。《神皇正统记》中的天皇世系经德川光圀《大日本史》采纳成为官方史家定说。 派别： 神道大致有三种流派：神社神道，教派神道和民俗神道，教派神道分有13个教派，每派有自己的创始人；民俗神道无严密组织，是农民自己祭祀农事和路神。明治维新后，政府扶持神社神道，宣布政教合一，将神社神道定为国教，即国家神道，由政府出资资助。古来神道的祭祀神职人员、神主（神道的祭司）以及下级神职人员一般都是世袭。明治政府不采传统的制度，废止世袭职。设置内务省中一部局来管辖全国神社，而神职皆成内务省的职员。又

日本概况

日本国家概况 （转自外交部网站，截止2011年10月） 【国名】日本国（Japan）。 【面积】陆地面积约37.8万平方公里，包括北海道、本州、四国、九州四个大岛和其它6800多个小岛屿。 【人口】约1亿2771万（2011年4月）。主要民族为大和族，北海道地区约有2.4万阿伊努族人。通用日语。主要宗教为神道教和佛教，信仰人口分别占宗教人口的52.3％和42.2％。 【首都】东京（Tokyo）。人口约1319万（截至2011年4月）。 【国家象征】天皇明仁（Akihito），1989年1月即位，年号“平成”。 【重要节日】天皇生日：12月23日（相当于国庆节）。建国纪念日：2月11日（系按阳历推算出的公元前7世纪日本第一代天皇神武天皇元年的元旦）。 【简况】位于太平洋西岸，是一个由东北向西南延伸的弧形岛国。西隔东海、黄海、朝鲜海峡、日本海与中国、朝鲜、韩国、俄罗斯相望。属温带海洋性季风气候，终年温和湿润，冬无严寒、夏无酷暑。6月多梅雨，夏秋季多台风。1月平均气温北部－6°C，南部16°C；7月北部17°C，南部28°C。 1

日本位于环太平洋火山地震带，地震、火山活动频繁。全球有1/10的火山位于日本，1/5的地震发生在日本。1995年发生的阪神大地震、2004年新澙县中越地震造成重大人员财产损失，引起世界关注。2011年3月11日，日本发生里氏9.0级特大地震，并引发海啸和核电站泄漏事故，被称为“日本战后以来最严重的危机”。 日本在第二次世界大战中战败，1945年8月15日宣布无条件投降。战后初期，美军单独占领日本，1947年颁布实施新宪法，由天皇制国家变为以天皇为国家象征的议会内阁制国家。战后奉行“重经济、轻军备”路线，20世纪60年代末成为西方第二经济大国。80年代中期以来提出成为政治大国的目标，90年代经济陷入长期低迷，2002年起出现缓慢恢复，复苏时间创战后最长纪录。2008年以来，先后受到国际金融危机和3·11特大地震冲击，目前正处于灾后重建阶段。外交上，日本坚持日美同盟，重视亚洲外交，力争在国际事务中发挥重要作用。 【政治】实行立法、司法、行政三权分立。天皇为国家象征，无权参与国政。国会是最高权力和唯一立法机关，分众、参两院。内阁为最高行政机关，对国会负责，首相（亦称内阁总理大臣）由国会选举产生，天皇任命。 目前民主党和国民新党联合执政。执政党在众议院中拥有稳定多数，但在参议院中席位未过半数。日本国会呈现执政党控制众议院、在野党控制参议院的局面。 【宪法】现行《日本国宪法》于1947年5月3日颁布实施。宪法第九条规定：“日本永远放弃把利用国家权力发动 2

《有话好好说》电影简介素材

《有话好好说》电影简介 “教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。 “教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并

非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。《有话好好说》是由张艺谋导演，由李保田，瞿颖，葛优，姜文等主演的中国喜剧片，故事讲述的是青年赵小帅以奇特的方式，狂热的追求漂亮姑娘安红的故事。该电影于2019年5月16日上映。 其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。青年赵小帅以奇特的方式，狂热地追求漂亮姑娘安红，不幸的是，安红正与某娱乐公司老板刘德龙恋爱。刘德龙为教训小帅，大打出手。混乱之中，小帅抢过行人张秋生的背包，当武器抡打，将包内电脑砸得粉碎……最终小帅仍被打伤，他发誓要报复刘德龙。 一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”

北京交通大学会计专业导师介绍：李远慧-新祥旭考研辅导

?基本信息 姓名：李远慧 职称/职务：副教授 办公电话：51687190 通讯地址：北京交通大学 电子邮件：yhli@https://www.sodocs.net/doc/d94237504.html, ?个人简历 2000年毕业于北京交通大学； 2006年2月-5月，澳大利亚维多利亚大学作访问学者； 2010年8月-2011年2月，美国科罗拉多大学波德分校作访问学者； 中国注册会计师； 中国注册税务师； ?研究领域 财务会计与资本市场研究（FinancialAccountingandCapitalMarket）企业竞争力研究（BusinessCompetitiveness） 企业社会责任会计研究（CorporateSocialResponsibility） 注册会计师行业研究（CPA） 内部控制与风险管理（InternalControlandRiskManagemnt） 公司理财(CorporateFinance)

?科研项目 曾主持和主要参与的科研项目主要包括: 主持校科技基金《中国汽车制造业绿色竞争力研究》 主持《会计师事务所扩张中的整合问题研究》 主持《会计师事务所服务营销与客户关系管理的研究》 主持《宁城县物流业发展规划及商贸物流园区建设规划可行性研究》 主持校科技基金《我国通信运营企业国际竞争力分析》 参与国家自然科学基金委项目《面向供应链竞争的物流企业能力研究》 参与科技部“科技支撑”《共性基础及系统集成技术》 参与铁道部科技司项目《高速铁路经济效益核算和财务可持续问题研究》参与铁道部科技司项目《铁路运输企业会计质量问题研究》 参与铁道部科技司项目《铁路运输企业财务预算及财务分析管理模型研究》参与铁道部重点项目《铁路运输装备融资租赁模式研究》 参与国家开发银行项目《中国交通建设股份有限公司财务战略规划研究》参与国家开发银行项目《客户现金流分析预测模型研究》 参与中国交通建设股份有限公司项目《基于全面风险管理的内部控制体系研究》 参与《北京万里红科技股份有限公司绿色产业链发展规划研究》 参与《赤峰经济开发区产业发展战略研究》 参与《COVEC建造合同收入与管理系统研究》

宗教信仰人口在世界的分布概况

宗教信仰人口在世界的分布概况 2010-03-25 13:09 韩国：50-60%，在1900年，韩国没有基督新教，而今天韩国人口的50-60%是基督徒，仅在汉城就有7000家教会 菲律宾：基督徒占人口比例93%左右。已被列入天主教國. 日本：基督教1--2% 日本是个多宗教国家，主要有神道教、佛教、基督教三个大的宗教和许多小宗教。据日本内阁下属的文化厅统计，截至2000年12月31日，日本共有神道教信徒10523万人，佛教信徒9419万人，基督教信徒174.5万人，其他宗教的信徒1021万人，合计共有各类宗教信徒209273063人。同年日本的人口总数为118693000人。宗教信徒的总数是人口总数的近2倍。所以会出现这种情况，是因为日本人可以同时信仰两种乃至多种宗教。 中国：2010年7500万接近6% 美国是世界上宗教多元化程度最高的国家之一。确实，美国的宗教少数派非常兴旺，世界上各大宗教在此都不乏信徒。虽然新教仍然在美国基督教中占主要地位，但它包含十几种主要的教派，各自有其独特的信仰、礼拜仪式和历史。另外，近年来，新教在美国的主导地位开始下降。事实上，皮尤宗教与公共生活论坛(Pew Forum on Religion & Public Life)最近所作的一项民意调查(图1)发现，有史以来美国清教徒在总人口中的占比首次降低至接近半数。在调查中自称新教教派成员的美国人现在仅为51%，而在1970年代和1980年代均超过60%。 罗马天主教徒在美国成年人口中占大约四分之一，而其他派别的基督徒占3.3%。总体来说，10个人中有8人自认为属于基督教的不同教派。有大约5%的美国成年人口信仰其他世界性宗教──包括犹太教、伊斯兰教、印度教和佛教。近六分之一的成人不属于任何一种宗教，而这一类人口的比例最近几十年来不断增加。全球基督徒人数21亿，其中天主教徒的人数为10亿9千8百万。 天主教占主导的国家：意大利，法国，比利时，卢森堡，奥地利，爱尔兰，波兰，捷克，匈牙利，斯洛伐克，立陶宛，克罗地亚，斯洛文尼亚，西班牙，葡萄牙，列支敦士登，摩纳哥，圣马力诺，马耳他，安道尔。

小学三年级推荐阅读书目及简介

小学三年级推荐阅读书目及简介 导言： 三年级是孩子分化的年级，课程难度加大，孩子的试卷上不再是皆大欢喜的百分。而儿童阅读学的研究也表明，孩子如果在三年级还没有养成阅读兴趣和阅读习惯，他在以后的学校中很难再有阅读习惯。所以，爱孩子的父母要加油呀！关掉电视、强迫他坐在书桌前，不一定有效。最有效的恐怕还是用有“杀伤力”的儿童读物去吸引他们。本年级我们除了童话、小说，还推荐了诗歌---它是最美的文学语言；还推荐了科普作品“神奇的校车”，看看老外是如何把故事、知识、搞笑冶为一炉的；三年级的孩子开始写作文了，这真是让老师、家长伤神、孩子头疼的事，读一读《亲爱的汉修先生》（四年级推荐书目），相信你和孩子都能悟到一些为文之道。 1.《父与子全集》 连环漫画《父与子》是德国幽默大师埃·奥·卜劳恩（1903-1944）的不朽杰作。作品中一个个生动幽默的小故事都是来自于漫画家在生活中的真实感受，父与子实际上就是卜劳恩与儿子克里斯蒂安的真实写照。一幅幅小巧精湛的画面闪烁着智慧之光，无言地流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐，永远地震撼着人们的心灵。 阅读这样的连环漫画并非如许多人想像的那么简单，同样需要借助阅读经验与技巧。引导孩子们阅读这种健康、幽默、充满智慧的漫画杰作，既是我们的责任，也是我们的乐趣。 值得一提的是，在国内《父与子》漫画的版本很多，但整理得最完整最好的版本当属译林出版社的这个版本。 推荐年龄：5-99岁。 2.《夏洛的网》 一首关于生命，友情，爱与忠诚的赞歌！一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话！《夏洛的网》，作者是美国作家E。B。怀特。这是一本很好玩又寓意十分深刻的书，关于爱，关于友谊，关于生命，还有关于死亡。如果要在美国儿童文学中挑选一部最杰出的作品，非《夏洛的网》莫属。这部讲述一头猪和一只蜘蛛的童话故事，出自美国散文大师怀特之笔。它不但深受孩子们的喜爱，而且也被许多大人奉为生命中的经典。不可不读。复旦大学中文系一位文学教授严锋先生说过一句很有趣的话：“我觉得在一个理想的世界里，应该只有两种人存在，一种是读过《夏洛的网》的人，另一种是将要读《夏洛的网》的人。 3.《窗边的小豆豆》 作者黑柳彻子日本著名作家、著名电视节目主持人、联合国儿童基金会亲善大使。她的

日本文化选修课

日本文化选修课论文 任课老师：陈橹 日本近代崛起的根源 姓名：秦海翔 学号：060104147 日期：2008-12-10

我并不是一个愤青，但是坦白的说我个人以前并不是非常喜欢日本这个名族，但是我知道师夷长技以制夷，每个民族都有其优缺点，而我们需要做的是什么？取其精华，去其糟粕！学习其长处，从其缺点出发来找寻问题，用于解决自身问题。这就是我选日本文化这门选修课的初衷，当然在老师的教导下我对日本文化有了更加深刻的认识，在此非常感谢老师的教诲。由于这个选课的初衷，因此我选择日本近代崛起这个课题，因为我知道现在的日本是非常强大。 日本民族的起源，一般认为是欧亚大陆人类迁徙之日本并滞留而形成。对于日本民族的起源，一度存在两种观点：南方说和北方说。南方说认为，日本人的祖先来自中国长江以南；相反，北方说认为中国北方才是日本人的祖先的来源地。而借助现代科技手段，科学家们现在基本赞同日本祖先来自贝加尔湖畔外蒙古境内。日本民族中绝大多数属于大和民族，大约有1亿多人；其他少数民族中，琉球人主要居住在冲绳地区，而阿依努族则是北海道原住民。 （一）我认为日本会崛起的一个重要原因在于它的学习能力，总而言之源了圆（仙台，日本东北大学教授）曾今说过“日本是中国的卫星文明”首先为文字的产生，日本文字就是从汉字演化而来；儒家的资本主义，公元285年，王仁将《论语》带入了日本。而公元1665年，明朝的朱舜水（1600-1682）由于明朝灭亡而亡命日本，在日本讲学，传播儒家思想。当时恰逢日本江户时代（或称德川时代，1603-1867），当时的统治者决定利用儒家思想巩固统治，因此鼓励儒家思想的传播，并且修《大日本史》，开日本记史之先河，同时也培养了大批学

铺满金色巴掌的水泥道

铺满金色巴掌的水泥道 公开课精品教学设计（共2篇） 教学目标 1.会认“洼、印、凌”等6个字，会写“铺、泥、晶”等13个字。 2.正确、流利、有感情地朗读课文。积累文中的好词佳句。 3.学习、交流一些理解词语的方法。 5.学习作者善于发现美、描述美、赞赏美，学会感受日常生活当中的美。 重点难点 重点：正确、流利、有感情地朗读课文。积累文中的好词佳句。 难点：掌握一些理解词语的方法，学会感受日常生活当中的美。 第一课时 教学目标 1.会认“洼、印、凌”等6个字，会写“铺、泥、晶”等13个字。 2.正确、流利地朗读课文。初步感受水泥道的美。 教学过程 一、激趣导入，揭示课题 1.欣赏歌曲《上学歌》。 2.同学们，我们每天迎着朝阳去上学。在上学的路上，你是否留意过周围的景色呢？今天，我们要学习的这篇课文中的作者，背着书包去上学的时候，就深深地被门前的水泥道所吸引，让我们和他一起去感受这份美吧！ 3.板书课题。齐读课题。 4.简介作者张秋生。 二、初读课文，整体感知 1.到底这是一条怎样的水泥道呢？下面，请同学们结合自学要求，自由学习课文。 出示自学要求：①认真读课文，遇到不认识的字画下来，再向别人请教，争取读准字音，读通句子。②给每一自然段标上序号，理清课文的顺序。③小组之间交流识字的方法。④说说你的感受：这是一条怎样的水泥道呢？ 2.检查生字。 （1）出示生词，学生自由认读。 （2）指名读。 重点指导多音字“铺”和“熨”。 （3）交流识字方法。 你有什么好办法能记住它们吗？ ①加一加：靴棕增 ②比一比：洼---娃榆---愉 ③两字组成词语：图案排列规则 …… （4）教师相机指导书写本课需注意的生字：铺、晶、规、迟 （5）齐读词语。 （6）照样子，说词：亮晶晶＿＿＿＿＿＿ （7）你能用其中的一个词来说一句话吗？

桥梁书书单及介绍

桥梁书书单及介绍 1、“苏斯博士”系列原本就是美国经典的桥梁书，属于兰登的“Beginner Books”系列，用最少的字数写出最有趣的故事，以吸引小学生的兴趣。虽然由于文化的不同，但是这套书仍然不失为经典桥梁书。 2、被信谊当做绘本出版的《青蛙与蟾蜍》本是I can read 中的一套，共有四册，共20个小故事，故事内容都是青蛙和蟾蜍的这对好朋友的日常生活中的乐事。其中的“”还获得了凯迪克银奖。 3、“阅读123”系列：台湾原创，台式幽默。有文学，有科普，有火龙，还有屁屁超人，是属于那种适合刚进入学校，跟不同孩子交换认知的小学生的书。 4、《小猪兄妹》最早的几本也是由《青蛙与蟾蜍》的作者阿诺·洛贝尔画得图，这次国内共出版了12册54个故事，展现了小猪哥奥利弗和猪小妹阿曼达的家庭生活和课堂生活中的有趣故事，更特别地向我们家长“暗暗地”介绍了小猪的父母和姥姥是如何对孩子进行“不教之教育”，相信是大人孩子都愿意读的好书。文字使用也很浅显易懂，故事结构完整，用第三人称来叙事，除了引导孩子独立阅读外，也有利于他们熟悉“作文”的写作模式，为更进一步的阅读写作打基础。 5、《超级冒险王》 真得很适合读出花样的桥梁书，除了故事情节紧张有趣外，小主人公扎西经常要给自己的爸爸妈妈讲故事---正好可以鼓励孩子们给我们讲读故事哦。 6、《小妖怪童话》 每本书约有4000字，从整个版式看，每页图占了2/3的篇幅，文字有40—100字。对5-7岁的孩子而言，阅读之后会有一种“我也能读一本书了”的自信。 7、《小猪梅西》 8、《内裤超人》 9、“我爱阅读”系列--（海豚传媒） 10、方素珍“开心桥梁书” 11、张秋生“小巴掌童话” 其它推荐： 12、《老鼠记者》虽然页码较厚，但是属于典型的桥梁书，情节有趣不说，版面和文字设计也好玩，小学生容易被吸引。

雨天的歌-小巴掌童话-张秋生mp3故事下载课件_1116

雨天的歌-小巴掌童话-张秋生mp3故 事下载课件 篇一：小巴掌童话 《小巴掌童话》阅读指导教案 教学目标： 1、通过课外阅读的交流，提高课外阅读的兴趣，养成良好的课外阅读； 2、在活动中，潜移默化地进行读书方法的指导，培养学生的语言表达能力、想象能力； 3、在阅读的过程中让孩子体会到读书的快乐，阅读的乐趣。 教学重点：知道如何阅读一本书。 教学难点：掌握阅读方法，精读一个故事。 教学准备：

1、课件； 2、学生准备一本自己喜欢的童话故事书。 教学过程： 一、谈话激趣 名言导入 小朋友们，喜欢读书吗？谁能告诉我，你最近正在读什么书，或者以前读过了什么书呢？【学生交流。（以“我读了———”句式开头）（提示学生说完整的话）】（点评:你们看的书真多！） 高尔基说过：书是人类进步的阶梯。多读书可以增长我们的知识，读书会让我们变得更美丽，更聪明。（课件1，齐读） 二、推荐《小巴掌童话》 1、听了同学们的介绍，老师发现你们对童话故事特别感兴趣。今天，我们也一起来读书吧，（课件）读什么呢，。当然是一本非常有趣的童

话故事书了，（课件出示书名）请看 2、我们拿到一本好书，不要急着翻看里面的内容，我们首先来看看封面（课件出示：《小巴掌童话》封面图片） 3、你从封面上知道了什么？ A、书名。你真是火眼金睛，一下子就看到了这本书的书名。请看老师写——（板书：《小巴掌童话》）齐读书名 B．插图：小朋友们观察的真仔细，小熊和大熊之间，青蛙和刺猬之间一定会发生特别有趣的故事。 C、我知道就有这么一位老爷爷，他会把极有创意的故事，在极小的文章里，小的像你的小巴掌那样的童话，极有趣地讲给我们听。这位爷爷是谁呢？我们一起见见他吧 4、张秋生简介。（课件：出示照片相机介绍。）这位老爷爷就是张秋生， 他特别喜欢和我们少年儿童在一起，写的故事也都是写给我们看的。（出示图片）

垂直轴风机发展趋势

垂直轴风力发电机的发展趋势和应用 严　强,蒋超奇 (上海麟风风电设备有限公司,上海　200063) 摘　要:水平轴风力发电机组是目前市场的主流产品,随着计算机技术的发展,计算流体力学(CFD )的应用为垂直轴风力发电机的研究提供了基础。介绍了垂直轴风力发电机的技术发展趋势,指出垂直轴风力发电机具有比水平轴风力发电机更好的商业开发价值。垂直轴风力发电机组具有高效、无噪声等特点,除了风电场应用以外,结合其特点,还可以采用风/光互补方式,应用领域十分宽广。关键词:垂直轴;风力发电机;发展趋势中图分类号:T K83 文献标识码:B 1　引言 提起风力发电机,人们常常联想起3个叶片的荷兰风车,通常被称为水平轴风机,也是目前技术最成熟、占据主流市场的产品。 水平轴风机技术主要包括风轮(叶片)技术、发电机和传动技术、并网技术三大部分,后两部分技术已成熟,但由于在水平轴风机设计中,叶片除了靠叶素理论计算、设计外,还要靠经验对计算值进行修正。我国从20世纪80年代后期才进入风力发电机行业,技术的发展跟不上世界主流技术发展的步伐,目前还是靠引进、吸收、消化风轮(叶片)设计技术。 我国水平轴风机的技术发展路线基本上是跟着国外的技术路线进行,而国外风电设备供应商在中国甚至在世界范围内,对风力发电机组及其部件的研发都申请了专利。我国一旦研制开发,进行大批量生产和销售的话,就会牵涉到知识产权问题,对风电设备产业未来的发展造成潜在的不利影响。 风力发电机行业是个高度集中性的行业,风机市场排名前8位的企业占据了世界96%以上的市场份额[1],分别是丹麦Vestas 公司、德国Repower 公司和Enercon 公司、美国GE 公司、西 班牙Gamesa 公司、印度suzlon 公司,等。 至2006年底,中国进入或正在进入大型风机市场的厂商已超过20家[1,2],其中金风科技占据国内市场的26%(国外厂商占据70%的市场分额),其余企业瓜分剩余4%的市场。 从企业的数量比较,中国的企业数量超过了全世界风机厂商数量的一倍以上,但均缺乏风力 发电机主流机型的核心技术———风轮(叶片设计)技术。从风机产业现状看,这些企业绝大多数在进行低水平的重复建设。 2　垂直轴风机的技术发展趋势 发电机的功率是扭矩和转速的乘积,由于水平轴风机的结构因素,决定了水平轴风机的风能利用率不会太高[3～5]。 除了水平轴风机以外,还有转轴垂直于地面的风机,简称垂直轴风机。垂直轴风机的应用可以追溯到几千年前,人们利用垂直轴风机进行提水。但利用垂直轴进行发电的研究直到20世纪20年代后才开始,由于研究工具、方法的落后,结 果导致认为垂直轴风机风能利用率不如水平轴风机[6],但制造工艺、成本低于水平轴风机的结论[6,7]。 随着计算机技术的日新月异,计算流体力学(Comp utational Fluid Dynamics ,简称CFD )得到了飞速的发展,从最初的小扰动速势方程,到欧拉方程以及更加复杂的N -S 方程,尤其进入21世纪后,已经可以模拟动态下的复杂外形气流流动,这为垂直轴风机的研究提供了一个基础。 传统的水平轴风力发电机叶片受其叶片特殊的非等截面结构限制,目前还不能用CFD 方法设计、计算,只能靠大量的经验来设计。 对于H 型垂直轴风轮叶片,由于是等截面结构,已经可以用CFD 方法来设计,计算精度要高于叶素理论方法,因此,目前世界上研究垂直轴风机的机构也越来越多。 — 6 61—新型风力发电装置 上海电力 2007年第2期

雨天的歌-小巴掌童话-张秋生mp3故事下载课件

雨天的歌-小巴掌童话-张秋生mp3故事下载课 件 篇一：小巴掌童话 《小巴掌童话》阅读指导 教案 教学目标： 1、通过课外阅读的交流，提高课外阅读的兴趣，养成良好的课外阅读； 2、在活动中，潜移默化地进行读书方法的指导，培养学生的语言表达能力、想象能力； 3、在阅读的过程中让孩子体会到读书的快乐，阅读的乐趣。 教学重点：知道如何阅读一本书。 教学难点：掌握阅读方法，精读一个故事。 教学准备： 1、 课件 ； 2、学生准备一本自己喜欢的童话故事书。

教学过程： 一、谈话激趣 名言导入 小朋友们，喜欢读书吗？谁能告诉我，你最近正在读什么书，或者 以前读过了什么书呢？【学生交流。（以“我读了———”句式开头）（提示学生说完整的话）】（点评:你们看的书真多！） 高尔基说过：书是人类进步的阶梯。多读书可以增长我们的知识， 读书会让我们变得更美丽，更聪明。（课件1，齐读） 二、推荐《小巴掌童话》 1、听了同学们的介绍，老师发现你们对童话故事特别感兴趣。今天，我们也一起来读书吧，（课件）读什么呢，。当然是一本非常有趣 的童话故事书了，（课件出示书名）请看 2、我们拿到一本好书，不要急着翻看里面的内容，我们首先来看看 封面（课件出示：《小巴掌童话》封面图片） 3、你从封面上知道了什么？ A、书名。你真是火眼金睛，一下子就看到了这本书的书名。请看老 师写——（板书：《小巴掌童话》）齐读书名 B．插图：小朋友们观察的真仔细，小熊和大熊之间，青蛙和刺猬之 间一定会发生特别有趣的故事。

C、我知道就有这么一位老爷爷，他会把极有创意的故事，在极小的 文章里，小的像你的小巴掌那样的童话，极有趣地讲给我们听。这 位爷爷是谁呢？我们一起见见他吧 4、张秋生简介。（课件：出示照片相机介绍。）这位老爷爷就是张 秋生， 他特别喜欢和我们少年儿童在一起，写的故事也都是写给我们看的。（出示图片） 5、张秋生爷爷写的童话究竟有多有趣？小朋友一定非常想看，可是，书中的故事那么多，咱们单靠课堂上的几十分钟，是读不完的，怎 么办呢？我们可以看目录，选故事（板书：看目录）【打开自己的书】 6、师：这本书的目录分成三辑，（出示图片）老师摘了第一辑反面 的目录给同学们看。（目录反面）你最想哪个故事？（学生说）——（说到点击：五颗甜蜜蜜的葡萄） 五、读故事《五颗蜜蜜甜的葡萄》 1、老师也特别喜欢这个故事，等会儿我们一起来看看吧——《五颗 蜜蜜甜的葡萄》（出示故事内容） 2、在读故事之前，我们回忆一下，平时，我们学过哪些读书方法？ 指名交流：（一边读，一边想，动笔画下自己喜欢的词语句子）

日本神道教

日本神道教 神道，日本原始宗教，以祭祀日本本土天神地祇为主（包含各种土生妖魔鬼怪），以日本皇祖皇宗的遗训为内容，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。 日语写法 日语原文神道，惟神の道（随神の道） 假名しんとう，かんながらのみ 历史 神道起初没有正式名称。一直到公元5世纪至8世纪，汉传佛教经朝鲜半岛百济传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼创造“神道”一词来区分日本固有的传统信仰与外国传入 的佛法。以在《日本书纪》“天皇信佛法，尊神道”句中，首次出现“神道”这个称呼。 汉字传入日本后，“神”字被用来表示日语中的“かみ”。当时的日本人称已逝的人之亡灵为“かみ”，亦将认为值得敬拜的山神及树木、狐狸等动植物的灵魂称为“かみ”。“かみ”还包括一些令人骇闻的凶神恶煞。其后，人物神的历任天皇、幕府将军、功臣、武士等也渐渐被作为膜拜对象，形成较为完整的体系。 佛教初传入日本时，神道信徒甚为反对。由中国渡来氏族，例如苏我氏，支持佛教。日本本土的氏族，物部氏和中臣氏拥护神道，反对佛教。佛教僧侣具有中国先进的知识，天皇因此支持佛教，一时神道失势。然至8世纪末，佛教僧兵的权力膨胀，天皇欲制衡佛教的势力，

因而神道再度得势，两种宗教逐渐互相混合。至明治时期，百姓等信仰两宗教。于是佛教寺院和神道的神社，两者浑然。例外的是伊势神宫，供奉天皇的祖先，属于古神社。德川家康的儒臣林罗山提出神道即尧舜之道，皇祖皇宗的正道与儒教的精神同一。 至江户时代末期，国粹的神道理论家宣称，两者不能相混。本居宣长反对把儒家和神道混同，由此产生了复古神道。荷田春满及其门人贺茂真渊主张以孝道为先，孝父母、敬神和忠于天皇。复古神道主张古道即神道，万国都承蒙天照大神的御德；日本是天照大神降生之国，其子孙天皇万世一系，继承三种神器，居于万国之上。平田笃胤是复古神道的集大成者。平田笃胤早年在朱子学者中山青莪门下学习汉学，批判太宰春台《辨道书》，著有《古道大意》，提出日本人都是神的后裔。他以中国自古革命不断、乱臣贼子众多为根据，论证日本输入儒道以来也战乱不断。他在《赤县太古传》、《三五本纪考》中提出，中国才是日本神祇渡海所经营的，三皇五帝是从日本渡海去的神；他著《俗神道大意》排斥其他神道派别为俗神道。 明治元年正月，明治天皇下诏宣布太政复古。 明治元年十月十七日，明治天皇亲祭冰川神社并下诏宣布祭政一致： 明治二年12月，宫内建成新神殿，供奉八神、天神地祇和历代皇灵。1870在新神殿中举行天皇亲祭，并发布《镇祭诏》： 明治3年1月3日（1870年2月3日），明治天皇作大教宣布诏书：随后神道成为国家的宗教。虽然明治宪法承认宗教信仰自由，但崇拜

盐城市小学第一学段必读书目简介

盐城市小学第一学段课外必读书目简介 1.《三字经》作者王应麟内容简介： 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。 2.《安徒生童话》作者安徒生（丹麦） 他最著名的童话故事有《小锡兵》《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《豌豆上的公主》《丑小鸭》《皇帝的新装》等。他的作品已经被译为150多种语言，成千上万册童话书在全球陆续发行和出版。 3.《爱心企鹅》作者克里斯蒂安·贝尔格（德国） 他是当代著名的儿童音乐家和儿童戏剧家。《爱心企鹅》是这位音乐戏剧天才创作的第一本新理念童话。在德国出版后深受读者欢迎，迅速成为畅销书。与此同时，书中主人公戴小红帽的企鹅形象也被制作成各式各样的玩具，风靡全国。 内容简介： 小企鹅塔明诺要远渡重洋，去解救被可怕的“大脚兽”掳去的帝企鹅国的公主娜努玛。他横渡过太平洋，绕过南美洲，飞越大西洋……经历了重重险境，最终寻找到了爱，救出了娜努玛公主。 4.《小老虎历险记》作者汤素兰，其代表作有《笨狼的故事》《小巫婆真美丽》《小朵朵和大魔法师》《小朵朵和半个巫婆》和儿童小说“酷男生俱乐部”系列等。 内容简介： 书中讲述了小老虎力力的成长故事。它和妈妈力雅原来生活在动物园里，由于收到了咕咕先生的信，下定决心要回到山林里去，做真正的老虎。离开动物园后，力力和妈妈走散了，经历一番险境后母子团聚，而力力也变成了一只勇敢的小老虎。 5.《爷爷一定有办法》作者吉尔曼[加] 系绘本读物 主要事件：故事中的约瑟住在一个犹太人的小村庄里，从小就和爷爷建立起深厚的情感。爷爷为约瑟做的毯子，即使旧了、破了，约瑟也舍不得丢，他相信爷爷总是有办法把旧的东西变成新的东西。就在爷爷的巧手下，这条毯子渐渐变成了外套、背心、领带、手帕和纽扣。最后纽扣弄丢了，再也没办法翻成新东西了…… 6.《猜猜我有多爱你》作者山姆·麦克布雷尼[英] 系绘本读物 主要事件：孩子总喜欢和别人比较。牠想尽办法用各种身体动作、看得见的景物来描述自己的爱意，直到他累得在大兔子的怀中睡着了。大兔子用智慧赢得了比赛和小兔子稍微少一点的爱，可小兔子用它的天真和想象赢得了大兔子多出一倍的爱。两只兔子都获胜了。 7.《大个子老鼠小个子猫》作者周锐 主要事件：大个子老鼠是男生，小个子猫是女生，他们是好朋友，不光因为大个子老鼠真诚、友爱，也不光因为小个子猫善良，她也挺漂亮的，当然最主要的是，他们在一起互相关怀，才使共同经历的每件事情看上去都那么美好。 8.《小猪唏哩呼噜》作者孙幼军，著有童话《小布头奇遇记》、《怪老头儿》、《小贝流浪记》等。 主要内容：唏哩呼噜是中国儿童文学史上著名的一只小猪。它是猪妈妈十二个猪宝宝中唯一的男孩，自然而然成了猪妈妈的骄傲。唏哩呼噜憨厚又纯真，还有不少的“英雄事迹”。 9.《逃家小兔》作者玛格丽特·怀兹·布朗（美国）系绘本读物 主要内容：一只小兔子和妈妈玩语言捉迷藏的简单故事，它用这样的方式来考验妈妈对自己的爱，并给它带来了一种妙不可言的安全感。 10.《亲爱的笨笨猪》作者杨红樱，已成为畅销的品牌的书有《杨红樱校园小说系列》《淘气包马小跳系列》《杨红樱非常系列》《杨红樱科学童话系列》因在读者中的影响，因其在童书市场上的号召力而被誉为“中国童书王”。内容简介： 亲爱的笨笨猪告诉了我们很多很多，也将世界美丽的本原、善良和快乐展现在我们面前，也告诉了我们与人为善的道理。其实，快乐就在我们身边，只要我们像笨笨猪发自内心地多给别人带来快乐，我们也会像

二年级阅读书目及词

二年级阅读书目及词 This manuscript was revised by the office on December 10, 2020.

二年级上学期阅读书目： 《树真好》（必读） 《我的妈妈是精灵》（必读） 《小哥儿俩探险记》（必读） 《木偶奇遇记》（选读）科洛迪着，英诺森提绘，明天出版社 《妹妹的红雨鞋》（选读）林焕章湖北少年儿童出版社 《雪人》(选读) 雷蒙得．布里格少年儿童出版社 《了不起的狐狸爸爸》（选读）罗尔德．达尔明天出版社 《伊索寓言》（选读）古希腊）伊索着安徽少年儿童出版社 《假话国历险记》(意)罗大里着任溶溶译少年儿童出版社 《树真好》 推荐理由： 亲近自然--感受自然的纯真、美好与温情 评价： 有这样一本图画书，它用一种真挚、自然，又不乏优雅和诗意的笔调，表达了人类对于自然、对于树木的质朴情感和赞美。许多年过去了，当我们今天读到这本图画书时，我们依旧会被它天然的生态意识和动人的生命情怀所深深地打动。 这本图画书，就是由贾尼思·梅·伍德里编文，马可·塞蒙绘图的《树真好》。 本书获得凯迪克金奖作品，一本优美、充分智慧的散文诗。 作者： 贾尼里·梅·伍德里文，马可·塞蒙图，舒杭丽译 《我的妈妈是精灵》 推荐理由： 我的父亲母亲--感受身边的大爱！ 内容简介： 《我的妈妈是精灵》故事讲述了一个小女孩很偶然的机会发现她的妈妈是个来自另一个世界的精灵,而精灵与人总是有些不同的。故事以小女孩的口吻看待了我们的这个世界、人情世故以及想帮助爸爸妈妈不离婚最终没有成功，做精灵的母亲还是离开了我们这个世界飞入了属于她的地方。从中，我们可以体会到做学生的艰辛，适应社会的不易与无奈。 这是一个精灵与人深深相爱的故事。有一天，女孩陈淼淼突然发现自己的妈妈是精灵，对母亲的爱恋扫除了她的害怕心理，然而爸爸却要和妈妈离婚，她拼命阻止却无能为力，而且发现睡在沙发上的爸爸也很可怜…… 评价： 这是迄今为止中国最好的儿童幻想小说。不论对作者陈丹燕本人说来，还是就整个儿童文学创作而言，都是一部重要的作品，形式新颖，极具可读性，能满足孩子们的审美想像力；同时，它所牵涉到的如小学生应付升学考试的事，独生子女寻求友谊的事，以及面临父母离婚的孩子所作的努力和挣扎等，又都是今天的孩子们所关心的。这是一部能让孩子和大人都为之落泪的作品。 《小哥儿俩探险记》 推荐理由： 手足之情--感受人与人之间亲密无间的平等共处！ 内容简介： 小哥儿俩在家里呆得不耐烦了，决定去探险。成年人眼中平凡而枯燥的城市，却是他们开拓、探索的趣味世界。英勇的小哥儿俩，一定渴望大人的倾听吧！ 游戏是孩子的第一天性，他们在游戏和幻想中成长，学会做事、学会与人相处，渐渐变得独立和成熟……做父母的应当能够鼓励孩子去实现自己的想法，也应当教给孩子生存和自我保护的技能。