《敬业与乐业》课文赏析

《敬业与乐业》课文赏析

本文是一篇演讲词。演讲的对象是一群职业学校的学生，为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业”的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。

１、文章脉络分明，可以分成三个部分。

第一部分：（第１段）提出“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点。

第二部分：（从“本题主眼”……到“这种生活，真算得上人类理想的生活了”）分点论述中心论点。

第一层：（从“本题主眼”……到“告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度”）论有业的重要性。

第二层：（从“第一要敬业”……到“我说的敬业，不外这些道理”）论敬业的重要性。

第三层：（从“第二要乐业”……到“真算得上人类理想的生活了”）论乐业的重要性。

第三部分：（最后一段）用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。

２、本文具有如下特点：

⑴条理清晰：

文章结构严格按引论──本论──结论的顺序排列，在“本论”中，又是一个问题接一个问题，有业──敬业──乐业，一一道来，特别是有些标志性词语的运用更显条理分明。象“先要说说”“第一”“第二”就分别领起“有业”“敬

业”“乐业”。在论述“乐业”时，作者在提出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分条陈述，有条有理，思路清晰。

⑵引用精彩：

演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。在论述“有业”时，孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”的名言及百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的格言，有力地证明了“有业”之必要。在论述“敬业”时，朱子“主一无适便是敬”是作者认同并提出的观点。此外，又引用了曾国藩“坐这山，望那山，一事无成”、庄子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”为作者“敬业”的论点作结。在论述“乐业”时，孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”也穿插于论证过程中。格言的引用增强了文章的说服力。

⑶举例丰富：

如：孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”曾文正“坐这山，望那山，一事无成”及庄子“用志不分，乃凝于神”等。又如：唐朝的百丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃饭。佝偻丈人承蜩的故事及比较法国人和英国人的工作态度都属

于事例。当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业。

⑷语言通俗：

作者在引用古籍名言时常用通俗的话进行解释，如：对孔子的两句话“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”就做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！

’可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大

圣人碰着他，也没有办法。”对“主一无适便是敬”也做了通俗的解释：“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事头上，一点不旁骛，便是敬。”有时如话家常，如讲百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。”又如：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”

⑸情境谐调：

作者非常注意结合演讲时的情境和观众交流。例如：今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一起受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

敬业与乐业阅读训练题及答案

阅读《敬业与乐业》，完成10-13题。（9分）孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” 又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什 么人不可教诲，独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医， 惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句 格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、 擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本目应做的 工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。我征 引儒门、佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我： “百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没 有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳果实”的盗贼。我们对于这 种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的 人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。10、请你用一句话概 括出文段要表达的意思。（可用文中原话）（2分） 11、“这位言行相顾的老禅师……”中的“言行相顾”指什么？结合文章解释。(2分) 12、“孔子是一位教育大家……对于这两种人便摇头叹气说道”中的“摇头叹气”是作者的想 象，你认为它有何作用。(2分) 13、“百行业为先，万恶懒为首”。“懒”是许多学生的通病，请你说说是什么原因使你有点懒？ （3分） 参考答案：10、人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。（或：“有业”是做人之本。）11、 “言”是指他说的“一日不做事，一日不吃饭。”“行”是指他没做事后一天不肯吃饭。12、 “摇头叹气”使论述的语言形象生动，并引起听众对无所事事者的注意和思考。 13、言之 成理即可

人教版语文九年级“读一读、写一写”字词拼音、解释、原句(许静洁、陈远超)2016-12-29.doc

人教版语文九年级“读一读、写一写”字词拼音、解释、原句(许静洁、陈远超)2016-12-29

海洲中学语文 九年级上册词语 （注：中括号内是词语意思。） 第一单元（第3、4课无词语） P5 第1课《沁园春 雪》 1. 看红妆素裹，分外妖娆 yāo ráo （ ）。 [娇艳美好。] 2. 看红装素裹 hóng zhuāng s ù gu ǒ( )，分外妖娆。 [形容雪后天晴，红日和白雪交相 辉映的壮丽景象。也形容衣着淡雅的妇女。] 3. 唐宗宋祖，稍逊风骚 fēng sāo （ ）。 [风，指《诗经》里的《国风》；骚，指屈原所作的《离 骚》,后代用来泛称文学。常指妇女举止轻佻放荡，或形容女子秀丽、俊俏。] 4. 一代天骄 yī dài tiān jiāo （ ），成吉思汗，只识弯弓射大雕。 [指称雄一世的人物。] P9 第2课《雨说》 5. 等待久了的田圃 tián p ǔ（ ）跟牧场。[田地和苗圃。圃，种植菜蔬、花草、瓜果的园子。] 6. 我来了，雷电不喧嚷 xu ān r ǎng （ ），风也不拥挤。[喧哗,大声吵闹。] 7. 我是四月的客人带来春的洗礼 x ǐ l ǐ（ ）。[基督教的入教仪式,行礼时主礼者口诵规定的礼文, 用水浸、浇或洒。比喻斗争中的磨练和考验。] 8. 我是在白云的襁褓 qi ǎng b ǎo （ ）中笑着长大的。 [背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。] 9. 我来了，我走得很轻，而且温声细语 wēn shēng xì y ǔ（ ）地。 [声音细而温和委婉。] 10. 跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏 rùn rú yóu gāo （ ）。[像油膏那样润滑。] 第二单元 P29 第5课《敬业与乐业》 11. 我征引 zh ēng y ǐn （ ）儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断 的劳作。[引用事实或言论、著作做根据;引用。也指推荐选拔人才。] 12. 凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛 páng wù（ ），便是敬。 [不专心正业,而去追求正业以外的事。] 13. 一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎xiè dú（ ）职业之神圣。[轻慢不敬。] 14. 我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取 义 du àn zh āng q ǔ y ì（ ）造出来的。 [意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。] 15. 但我确信“敬业乐群 jìng yè lè qún （ ）”四个字，是人类生活的不二法门 b ù èr f ǎ m én （ ）。 [敬业乐群:对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。] 16. 不二法门:佛教用语。指平等而无差异之至道,今用以称独一无二的门径、方法。 17. 这位言行相顾 yán xíng xiāng gù（ ）的老禅师，老实不客气，那天便绝对的不肯吃饭。 [说的和做的都很注重。] 18. 我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍 qi ǎng guō bù shě （ ）。[唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。] P36 第6课《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》 19. 一百年前的今天，一颗巨星陨落 y ǔn lu ò（ ）了。[高空运行物掉下来,也指有才能的人去世。] 20. 他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩 líng jiù（ ）投射着大深渊最初的微光。[盛有 尸体的棺木。] 21. 这是睿智 ruì zhì（ ）的微笑。[见识卓越,富有远见。] 22. 这批无恶不作的法官，他们媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾 líng jià（ ）于人民之上。[压 倒,胜过。把…放在…之上。] 23. 这批无恶不作的法官，他们媚上欺下 mèi shàng qī xià（ ），俯伏于国王之前，凌驾于 人民之上。[巴结上司，欺压属下。] 24. 在他弥留之际 mí liú zhī jì（ ），一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对 他深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。[病重快要死了的时候。] 25. 这批虚伪、狂热、阴险兼而有之 ji ān ér y ǒu zh ī( )的神职人员。[兼具或牵及相关两 方或各方都具有。] 26. 他孤军奋战 gū jūn fèn zhàn （ ），打了响当当的一仗。[孤立无助的军队单独对敌作战。班别： 学号： 姓名：

九年级语文上册《敬业与乐业》课文知识点整理

九年级语文上册《敬业与乐业》课文知识点 整理 敬业与乐业 一、重点字词 给下列加点字注音。 赦shè旁骛ù佝偻gōulóu承蜩tiáo 亵渎xièdú骈pián进强聒guō不舍 解释下面词语。 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。 不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。 二、重点句子背记知识清单 写出下列句子的出处并解释句意。 饱食终日，无所用心，难矣哉! 出处：《论语·阳货》解释：整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀! 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! 出处：《论语·卫灵公》解释：和大家整天混在一起，

不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀! 主一无适便是敬。 出处：《论语·学而》解释：主一无适，专一于某种工作不旁及其他的事情。 用志不分，乃凝于神。 出处：《庄子．达生》解释：做事不分心，精神就能集中。 素其位而行，不愿乎其外。 出处：《礼记·中庸》解释：现在只做分内的事，不要希望做职分外的事。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 出处：《论语·雍也》解释：知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 出处：《论语·述而》解释：他做人是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。 三、文学常识背记知识清单 梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派代表人物，学者。其著作编为《饮冰室合集》。

《敬业与乐业》 梁启超阅读答案

《敬业与乐业》选段梁启超①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。19．选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分)答：20．选文第②段中划线句属于什么论据？其具体作用是什么？(2分)答：21．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么?(3分)答：22．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。 (2分)答：19．我们要敬业(2分)20．道理论据。（1分）论证了不敬业的危害，从反面论证了论点。（意近即可）（1分）21．不好。（1分）因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，使论证内容不全面，论证过程不严密。（1分）22．示例：扫大街的清洁工人，每天起早贪黑，不怕脏、不怕累，把街道打扫得干干净净。他们不嫌弃这种又苦又累的职业，总是脚踏实地、认认真真做好自己本分以内的事情，这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。（举例正确1分，评价合理1分）

解读文本把握教材

解读文本把握教材 ——人教版九年级上册教材解读本次我所说的教材是人教版九年级语文上册。下面我 按“说课标，明方向；说教材，知结构；说建议，重实施”的顺序来进行教材解读。1、总目标 （1）知识与能力认识3500个左右常用汉字，能正确工整的书写汉字，并有一定的速度；能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界；能借助工具书阅读浅显文言 台匕文；能根据需要，运用常见的表达方式进行写作。 在发展语言能力的同时，发展思维能力；学习科学的思想方法，逐步养成实事求是、崇尚真知的科学态度；能主动进行探究性学习，激发想象力和创造潜能，在实践中学习和运用语文。 （3）情感态度和价值观 在语文学习过程中，培养爱国主义、集体主义、社会主义道德和健康的审美情趣，发展个性，培养创新精神和合作精神，逐步形成积极的人生态度和正确的世界观、人生观；认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化的智慧、关注当代文化生活、吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位。 2、本册教学目标 （1）识字与写字：熟记课文中出现的生字、生词的音、形、意。在使用硬笔正确书写楷书的基础上，学写规范、通行的行楷字，提高书写速度。 （2）阅读：阅读议论文，能区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断；默读要有一定的速度，阅读一般的现代文，每分钟不少于500 字；在理清课文思路，理解、分析课文内容的基础上，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用；阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；了解常用的修辞手法，体会它们在句子中的表达效果。 （3）写作：写作时考虑不同的目的和对象，根据表达的需要，围绕表达中心，选择恰当的表达方式。合理安排内容的先后和详略，条理清楚地表达自己的意思。运用联想和想象，丰富表达的内容；45 分钟能完成500字左右的习作，能借助语感和语文常识，修改自己的作文，做到文从字顺。 （4）口语交际：讨论问题，能积极发表自己的看法，有中心、有根据、有条理。能就适当的话题作即席讲话和有准备的主题演讲，有自己的观点，有一定的说服力。 （5）综合性学习：能提出学习和生活中感兴趣的问题，共同讨论，选出研究主题，制定简单的研究计划；关心学校、本地区和国内外大事，就共同关注的热点问题，搜集资料，调查访问，相互讨论，能用文字、图片、图表等展示学习成果。 二、说教材，知结构 1 、编写特点： (1) 主题单元，精心组合教材。本册教材共设有六个主题单元。一至五单元每单元四篇课文，其中有两篇教读课文，两篇自读课文。第六单元有五篇课文，三篇教读课文，两篇自读课文。每单元课文前设有“单元导读”，点出本组课文主题，激发学生的学习兴趣，也使学生明确本单元的学习目标。主题单元后安排了与本组课文主题联系密切的“写作?

敬业与乐业预习教案

敬业与乐业预习教案 敬业与乐业这篇是同学们接下来要学习的文章，那么这篇课文主要讲了什么内容?需要提前掌握哪些重点难点?下面是我整理的，教师们不妨参考一下。 第一课时 一、预习导学： 1、走近梁启超(查阅资料，把你知道的有关作者的知识写在下面)。 2、查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。 ①旁骛( )：②亵渎( )( )： ③征引：④骈( )进： ⑤敬业乐群：⑥断章取义： ⑦不二法门：⑧言行相顾： ⑨强聒不舍( )：⑩安其居，乐其业： 3、文中引用了许多古语中的经典词句，请结合文下注释，弄懂它们的意思。 4、认真阅读课文二~三遍，想一想：作者对"敬业与乐业"这个问题是怎么看的?又是如何来论述自己看法的? 5、文中的"业"仅是指正式的谋生职业吗?读了本文你最大的感受是什么?你对文中的内容有疑问或对某些观点有不同见解吗?若有，请写在下面。 二、学习研讨： (一)导入，简介作者。

(二)检查预习2、3 (三)整体感知： J作者在文中提出的最主要观点是什么?从哪几个方面来论述的?用了哪些方法?试列出本文的提纲。 J文章结尾说"我深信人类合理的生活总该如此"，试用自己的话谈谈"合理的生活"该是怎样的。读了本文后，你认为学生该如何"敬业与乐业"? (四)合作探究： 1、仿照示例，为"有业之必要"列举几条理由;为"凡职业都是有趣味的"举几个例子。 2、文中说"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。 3、孟子云："尽信书，则不如无书。"文中作者的观点在那个时代而言不无道理，如今你对他的某些观点、某些说法有疑问或有不同意见吗?若有，试作一简要说明。 4、本文是一篇演讲稿，朗读课文，举例说明本文的语言特色。 (五)小结： 第二课时 三、巩固延伸： (一)找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片类型等，书写要清楚规范。 类型

敬业与乐业阅读短文(中考精题含答案)

敬业与乐业 班级：姓名： 一、《敬业与乐业》选段梁启超 ①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。敬业与乐业阅读答案 1．选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分) 答： 2．选文第②段中划线句属于什么论据？其具体作用是什么？(2分) 答： 3．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么?(3分) 答： 4．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。 (2分)

2018届九年级语文第二单元5敬业与乐业学案1(无解答)新人教版

敬业与乐业 导学目标： 1、学习文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 2、演讲与口语特色的体会。 一、自学反馈（自主完成，同桌互查） 1、给加点的字注音： 旁骛．（）解剖．（）亵渎 ．．（）（）容赦．（） 强聒．（）骈．（）进佝偻 ．．（）（）承蜩．（） 2、《敬业与乐业》选自《》，作者（），中国近代（）派代表人物。（资料整合） 二、合作探讨（交流互动，问题质疑。） 1、在作者看来，什么是“敬业”与“乐业”？ 2、作者在文中除了谈到“要敬业”“要乐业”外，还谈了哪个问题？ 有业之必要 3、本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？ 我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。它在文章的开头部分提出来的。 三、巩固检测（重点突破，当堂训练。） 1、作者先后谈了“要有业”、“要敬业”“要乐业”三个问题。那为什么要有业呢？由同桌向你提问，你来回答，可以从文中找依据。回答完后，问你的同桌，对于我讲的道理，你被说服了吗？想想怎样才能让人信服你说的话？ 举例论证：举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当 职业”。要想让你的同桌被说服，我们既要给他讲道理，又要给他举事例。这就是议论文中常用的两种论证方法：摆事实，讲道理。这两种方法又被称为：举例论证，道理论证。 2、根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由。

①、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制。②、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊。 ③、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。 ④、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼。 ⑤、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足。 ⑥、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定…… 四、拓展延伸（融会贯通，提高能力。） 结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，深入解读，谈谈感受 (引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励“有独特见解”“进行个性化表达”) 五、新得困惑（学习得失，自我小结。）

《敬业与乐业》

敬业与乐业 教学目标： 1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。 2.摘录并积累大量经典语句、格言。 3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。 教学重点： 1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。 2.理解这篇演讲词的结构安排。 教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。 教学步骤 第一课时 一、导入新课，简介作者。 1.精心导入 同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》 二、作者及演讲知识 梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。 2．演讲的基本知识 演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求： ①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。 ②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。 三、阅读课文整理文中重点生字词： 1. 生字 教诲huì禅师chán 拣择jiǎn 佝偻gōulǒu 蜩翼tiáo 羡慕xiàn 妥当tuǒ亵渎xia2.词 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 断章取义:不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。 不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。主眼：主要的着眼处。理至易明：道理极容易明白。言行相顾：言行一致。征引：引用。讨伐：出兵攻打（敌人或叛徒）。容赦：原谅赦免。

人教部编版九年级上册 第6课 敬业与乐业 同步精讲精练(含答案)

人教部编版九年级上册第6课敬业与乐业同步精讲精练（含答案） 第6课敬业与乐业 一、选择题 1.下列各组词语中加下划线字的读音和字形全部正确的一项是( ) A. 调和(tiáo) 郝免(shè)妄想(wàng)解剖(pō) B. 教诲(huì) 禅师(chán) 佝偻(lóu) 倘若(tǎng) C. 骈进(bìng) 亵渎(xiè) 旁鹜(wù) 喉咙(hóu) D. 杜绝(dù) 咽气(yè) 秘决(jué) 羡慕(xiàn) 2.下列加下划线成语使用不正确的一项是( ) A. 大家都很受不了他的强聒不舍。 B. 勤奋努力是取得好成绩的不二法门。 C. 你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。 D. 你要耐心讲解，力求道理上的理至易明，别人才能更好地理解你。 3.下列句中没有语病的一项是( ) A. 我敢肯定今天可能会下雨。 B. 由于国际关系结构性矛盾加剧并引发新危机的挑战，使大国博弈加剧。 C. 这场比赛的胜利，将决定我们能否顺利进入决赛阶段。 D. 作为信息时代的公民，对扑面而来的海量信息要进行批判性思考和鉴别。 4.下列句子顺序排列正确的一项是( ) ①凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。 ②因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ③至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。 ④总之，人生在世，是要天天劳作的。 ⑤劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 A. ③①⑤④② B. ③④⑤①② C. ①④⑤③② D. ③②①⑤④ 二、填空题 5.文学常识填空。 (1)《敬业与乐业》选自《》第五册，作者是近代思想家，戊戌维新运动领袖之一的，字，号，别号。 (2)《礼记》，五经之一，是中国古代一部重要的选集，共二十卷四十九篇，主要记载了 (朝代)的礼制，体现了的哲学 思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究的重要资料，是一部思想的资料汇编。 三、其他 6.央视播出的特别节目《大国工匠》，刚播出不久就引起热议。某校专门针对此事开展了“大国工匠进校园”系列活动，请你阅读材料， 完成以下任务。 材料一：提到优质制造，人们立刻想到：控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人……但对于更多的中国制造来说，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。 材料二：在我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明中华民族的基因里，的确有工匠精神。《大国工匠》讲述的8个工匠，正是传承了中华民族的工匠精神，才缔造了工匠的神话：錾(zàn)刻师孟剑锋为北京APEC 会议创作国礼“和美”纯银丝巾，焊工高凤林为火箭焊“心脏”，钳工顾秋亮为“蛟龙号”装配载人深潜器…… (1)简要概括材料一的主要内容。 (2)结合材料二，谈谈你对“工匠精神”的理解。 1 / 4

6《敬业与乐业》 重要知识点

6《敬业与乐业》重要知识点 一、生字词： 断章取义直截了当主一无适不二法门心无旁骛全副精力解剖惟其如此拣择秘诀佝偻承蜩羡慕亵渎喉咙淘神算盘层累强聒不舍骈进杜绝领略烦闷衔接东张西望捷径 二、文中的名言： 安其居，乐其业。知之者不如好之者，好知者不如乐之者。 用志不分，乃凝于神。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 三、课文分析： 1、本文的标题：“敬业与乐业”，点出了本文的中心论题。 本文的中心论点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 2、文章结构： ——文章的结构：总——分——总 第一段：（1-2）揭示中心论题——敬业与乐业； 第二段：（3-4）论述敬业的重要； 第三段：（5-6）论述乐业的重要； 第四段：（7）勉励人们敬业乐业。 3、论证方法：引用论证法，引用名言警句；举例论证法：古代、外国著作中的事例以及作者的亲身经历中卓有成效的经验等。 4、第一段的标点符号要注意。 6 敬业与乐业知识点梳理 【基础须知】 字音 旁骛(wù) 解剖(pōu) 痀瘘(gōu lóu) 承蜩(tiáo) 亵渎(xièdú) 妥(tuǒ)当骈(pián)进教诲(huì)

禅(chán)师拣(jiǎn)择强聒(qiǎng guō)不舍 【重点梳理】 一、作家作品 梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切，回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著书。一生完成一千二百万字以上作品，代表作《饮冰室合集》。他是清末民初中国文坛上影响较大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。二、内容感知 《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。、 三、文章主旨 这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。 四、结构分析 第一部分（第1段），揭示全篇论述的中心——敬业乐业。 第二部分（第2～6段），论述敬业和乐业的重要性。 第三部分（第7段），勉励人们要敬业乐业。 五、名言警句示例 (1)敬业乐群。——《礼记》 (2)安其居，乐其业。——《老子》 (3)主一无适便是敬。——朱熹

敬业与乐业详细的课文讲解及习题

《 敬业与乐业》 梳理运用 作者与背景 【高清课堂：思想风采——《敬业与乐业》】梁启超（1873～1929），中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生着述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。梁启超幼年时从师学习，“八岁学为文，九岁能缀千言”（《三十自述》），17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良运动的宣传家。戊戌变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并着《变法通议》为变法做宣传。戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本。他是近代文学革命运动的理论倡导者。从戊戌变法前一两年开始，梁启超与夏曾佑、谭嗣同等便提出“诗界革命”的口号，并试作新诗，但此时的新诗只不过是“挦扯新名词以表自异”的作品。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法，提出“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论，对中国近代诗歌的发展起了指导作用。 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。 知识积累 1.敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 2.断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。 3.不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。 4.本题主眼：这题目的重点。主眼，主要的着眼处。 5.理至易明：道理极容易明白。 6.无业游民：没有正当职业的人。 7.言行相顾：言语和行为互相注意，这里指言行一致。 8.征引：引用。 9.行． （xíng）：德行。 10.讨伐：出兵攻打（敌人或叛逆者）。本文是指从道理上进行鞭挞。 11.说法：说教，讲道理。 12.直捷：直截了当。 13.精微：精深微妙。 14.一点不旁骛． （w ù）：意指专心致志，一点不分心。 15.黄包车：上海方言词，一般称人力车。 16.拣择：挑拣选择。 17.妥当：稳妥适当。 18.亵渎．． （xi è d ú）：轻慢，不敬。 19.淘神：使人耗费精神。 20.层累：重重叠叠的层次。 21.骈． （pi án ）进：一同前进。 22.游思：游离不定的心思。 23.妄想：不能实现的打算。 24.杜绝：制止；消灭（坏事）。

第6课《敬业与乐业》示范教案

6、敬业与乐业教案 【教学目标】 知识与能力 1.掌握“旁骛、亵渎”等字词的音形义。 2.理解全文内容，理解主题思想。 过程与方法 1.摘录并积累大量经典语句、格言。 2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 3.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。 情感态度与价值观 引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。 【重点难点】 教学重点 1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。 2.理解这篇演讲词的结构安排。 教学难点 对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。 【课时安排】 2课时 【教学过程】 第一课时 一、新课导入 同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生进行的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。 二、自主预习 1.背景资料 梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。2.知识链接 议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 语言特点：①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。 议论文三要素是：论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是有待于证明的命题。 3.检查预习 （1）订正字音

《敬业与乐业》节选阅读答案

阅读议论文《敬业与乐业》节选，回答15-18题。（8分） ①我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 ②我先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 ③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 ④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 ⑤第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 ⑥我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我深信人类合理的生活应该如此。 15．本文的中心论点是什么？（2分） 16．选文画线句运用了哪种论证方法。并分析其作用。（2分） 17．简述本文的论证思路。（2分） 18．李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢，产品质量更要精益求精。结合“敬业、乐业”，谈谈你对“工匠精神”的理解。（2分）

《敬业与乐业》读书笔记300字五篇

《敬业与乐业》读书笔记300字五篇 《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿。下面是小编为大家整理的《敬业与乐业》读书笔记300字五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧! 《敬业与乐业》读书笔记300字五篇(一) 读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚地了解到"敬业与乐业";的重要性。但"敬业与乐业";的前提下必须"有业";，没有它，"敬业与乐业";就无从谈起，没有"有业";，"敬业";哪来的"乐业";之说!特别里面的"百行业为先，万恶懒为首";，这句话说得多么的精僻! 这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑，一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去面对自己的学习呢?现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗?我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。 不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是"百行业为先，万恶懒为首。";我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。 《敬业与乐业》读书笔记300字五篇(二) 今天我学习了《敬业与乐业》一课，它虽是梁启超先生的一篇演讲稿，但还是让我感触良多。它主要阐述了敬业与乐业对于我们的重要性。然而在这之前需有业，如若无业何以敬之，乐之。 敬业——对于当下的我们来说"业";自然是学业，要想敬，就要像朱熹所说的那样"主一无适便是敬";，让我们真正的专注于学习而不为其他的琐事所烦扰，才能敬。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，敢于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是"敬业";。对于任何我们拿到手上的工作就要认真的做，做到最好。"百行业为先，万物懒为首";，这也证明人人都要有工作，人人都要劳作，我们现在不是无业游民，将来更不能做社会的蛀虫。 乐业——有的人说"做工好苦";，难道不做工就不苦吗?人的这一生要不就是先苦后甜，要不就是先甜后苦。前者，早受苦当然懂得珍惜，自然是苦尽甘来;而后者大多都是些无业游民的烂人，他们不知用劳作去换取酬劳，以至于最后最容易走上犯罪的道路。面对生活须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。倘若有人问我读书苦不苦我当然会说哭，但我不会因为哭就不去做它，凡职业都是有趣味的，只需要你去发掘它，发现它，你自会体会到业之乐。正如孔子所说"知之者不如好之者，好之者不如乐之知。";人生如若能从业中领略出一番滋味，才能体现出生活的价值!

初中敬业与乐业的作文5篇例文

初中敬业与乐业的作文5篇例文 我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。下面就是给大家整理的初中敬业与乐业的作文5篇例文，希望大家喜欢! 敬业与乐业 作为一名学生，最重要的莫过于敬学与乐学。 说到敬学，那真是相当的重要。敬学，当然就是指这件事，不折不扣、踏踏实实地完成学习这件事。这才算得上是敬。为什么说敬学是重要的呢?首先，我们来学习的目的是什么?是获得知识。获得知识有什么用?知识是世界上最伟大的东西，是人类的灵魂，人因知识变得与众不同，才算得上是万物中最完美的生灵。一个人若没有知识，就无法在社会上立足，甚至。尊重知识，就是尊重学习。所以说要敬学。其次，尊重学习到底是为了自己。你只有尊重学习这件事了，才会知道敬学会带来怎样的好处，才会认真，谦逊地对待所学的内容，学习也就会有所进步，所以说，敬学是重要的。

而在我看来，乐学比敬学更重要。乐学，就是热爱学习,高中作文，把学习这个艰苦的过程看做一件乐事去做。三毛说：“人生最深、最平和的，就是静观天地与人生，慢慢品味出它的美与和谐。”而我想说，学习不正是如此吗?都会曾经觉得，被太多的学习和作业堆积起来的是不快乐的;生活中的快乐似乎已随着一张张草稿纸被扔进了废纸篓。张爱玲的一句话说得好：“给我一个理由，我可以再相信一次尘世，可以义无返顾的拥抱这座荒凉的尘世。”于是我们，认真的寻找乐于学习的理由。与会，生活中不再有可恼，不再会抱怨。那种因平静而觉得充实的心情，原来是学习的乐趣所在。毕淑敏说道：“人生是没有意义的，但你必须赋予它一个意义。”她面对着昆仑山上苍茫而厚重的皑皑白雪，悟到了人生的真谛。而我们，在每天平凡而忙碌的生活中，也找到了生活的学习的意义：心无旁骛，扎扎实实地弯沉自己的人任务。学习也可以是快乐的。 敬学与乐学，使平凡者优秀，使优秀者卓越。若能真正做到，足矣。 读《敬业与乐业》有感 读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，

语言赏析教案

语言的赏析与运用教学设计 一、学习目标： 1. 学会初步鉴赏文学作品中的语言及在具体语境下的表达效果 2. 结合具体题型，灵活地运用语言 3. 二、教学重点、难点： 1，找准切入点以品味语言 2，根据各题型特点，恰当地运用语言 三、教学课时：1课时 四、教学方法：合作、探究、练习。 一：启发引入： （以“卷首语”为背景： 问渠那得清如许？ 为有源头活水来。朱熹 方塘的明艳照人，光影辉映，源于活水的绵绵不绝，更替补给。 阅读和写作的关系，就如活水与方塘，密不可分。） 设问：《五柳先生传》给我们介绍了怎样的读书方法？ 生答：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” 明人王夫之也曾说：“无论诗歌与长行文字，但以意为主，意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”可见，“意”是一篇文章的统帅，无论是阅读还是写作，都要把握文章的中心。一篇好文章是内容和形式的完美统一，可谓形神兼备，文章的神即意，也就是文章的主旨。文章所采用的各种形式都是为表现主旨即作者的情感、意图服务的。阅读文章，读者应该投入，与作者产生共鸣，从作者的立场，贴近作者的角度来阅读，才能更好地从整体上来把握。赏析文章的语言也必须在领悟“意”的前提下进行。 二、内容讲析： （一）赏析语言： 1，审表达方式，明不同特点 （1）出示材料： ［甲］永定河上的卢沟桥，修建于公元1189到1192年间。桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21．6米。桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体。由于各拱相联，所以这种桥叫做联拱石桥。永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却从没出过事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。 ［乙］我看到一条横江索桥。桥很高，桥索由麻绳、竹篾编成。跨上去，桥身就猛烈摆动，越犹豫摆动就越大。在这样高的地方偷看桥下会神志慌乱，但这是索桥，到处漏空，由不得你不看。一看之下，先是惊吓，后是惊叹，脚下的江流，从那遥远的地方奔来，一派义无返顾的决绝势头，挟着寒风，吐着白沫，凌厉锐进。我站得这么高还感受到了它的砭肤冷气，估计它是从雪山赶来的吧。但是再从桥的另一边看，它化作许多亮闪闪的河渠，改恶从善。人对自然力的驯服，干得多么爽利。如果人类干什么事都这么爽利，地球早已是另一副模样。