中华传统美德演讲稿

中华传统美德演讲稿

老师们、同学们早上好。我今天演讲的题目是《承继传统美德弘扬民族精神》。《周易·大传》中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下几个方面与同学讲讲。

一、爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁

利诱“邪气”斗，“留取丹心照汗青”。共产主义者李大钊“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重，爱国主义不可丢，民族气节不可无。

二. 奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作《大江歌罢掉头东》也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋

《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，中流击水，奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的

需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四. 勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求

我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六. 敬长、知礼

敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。

同学们，承继传统美德弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

中华传统美德作文600字5篇

中华传统美德作文600字5篇 第一篇：诚实是美德 在我九色鹿英语班里，有一位叫tree的同学。他英语单词、句子默写都很差，常常被老师批评，但他始终没有进步。 期末考试的前一节课上，老师通知要默写单词、句子。Tree骄傲在说：“我会了，我都会背了！” 期末考试的那一天，我意外发现tree的左手上写满了英语单词和句子，我问他这是什么？虽然他没告诉我扭头就走，但我已经知道他的用意了。默写单词、句型表的时候，我发现他偷偷摸摸伸出左手，认真的把手上的答案抄下来。每当老师从他身边经过，他就立刻把左手收回来，生怕打草惊蛇。 老师规定时间到了，各组的小组长把单词、句型表整整齐齐地收上去。因为tree是第一组第一桌，所以他的卷子是第一张。本来他是想下课后把答案洗掉，可是老师要当场批改。老师改完tree的卷子说：“tree单词全对，句子全对。”他听了以后非常兴奋连忙走上台，老师又问：“你这次为什么会考这么好？”他得意地回答：“我背得滚瓜烂熟了。”当他伸出手去拿卷子时，不料被老师发现了他手上的答案，问：“这是什么？”tree吞吞吐吐地说：“没……没什么。” 老师严肃地说：“给我看看。”tree只好乖乖地伸出左手，“你骗我！”老师愤怒说：“快把答案洗掉重默一遍。”tree无奈地又默了一遍。 结果错了11个单词，5个句子。“看，你不是说你都会背吗？怎 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

么考成这样？tree涨红了脸差愧地低下了头。 从这件事我知道了，做人要诚实。 第二篇：让美德之花绽放 美德夏令营活动开始了，高桥小学副校长陆老师娓娓动听地给小记者们讲述了季羡林平易近人；吕霞光把自己毕生所收藏的文物献给国家；高小师生帮助白血病患儿；公车上集体让座等美德故事。通过这些美德故事，陆老师给小记者们解读了美德的深刻含义：感恩、责任、勇敢、孝顺、乐观、公正、勤奋……陆老师希望小记者们提高对美德的认识，增强对美德的实践，在平时的言行举止中培养自己的美德意识。 结合陆老师的讲话，小记者们就美德这个话题展开了激烈的讨论。小记者们列举了许许多多古今中外的美德故事：韩信用千金报答一饭之恩；孔子的大弟子颜回吃有灰尘的米饭，毛泽东不忘恩师，好军医华益慰……在激烈的讨论中，我们被这些美德故事深深地感染着，对美德有了更深的认识。 小记者美德夏令营活动结束了，我们意犹未尽，纷纷表示要用自己的笔宣扬发生在周围的美德人物、美德故事，用自己的双手在以后的生活与学习中践行美德，让美德之花绽放在每个人的心里。 美德无处不有：有坚强内心的人、最美乡村教师吴金承……美德可以让我们的社会、生活更美好，让我们作一个有美德的人吧。 第三篇：谦虚是一种美德 抗美援朝时，一位战士写了一首歌颂彭德怀的歌词，彭总则说：

中华传统美德100句

中华传统美德100句 新三年级学习内容（18句） 一、自强篇 3.士不可以不弘毅①，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?（春秋曾子语，《论语·泰伯》） 【注释】①弘毅：弘，弘大、宽广。毅，刚毅。 【解读】仁人志士不可以不襟怀宽广、意志刚强，因为他的责任重大而成功之路还很遥远。所以任重，是因为要以在天下实行仁爱为自己的责任，这个使命崇高而重大；所以道远，是因为完成这个使命并非易事，需要克艰克难，付出毕生的精力。

二、诚信篇 12.诚于中①，形于外②，故君子必慎其独③也。（《礼记·大学》） 【注释】①诚于中：内心真实的想法。②形于外：外在的表现。③独：别人不知道，唯有自己知道的思想。 【解读】一个人内心的真情实意会在行为举止中表现出来，所以君子一定要谨慎保持自己内心的良知。 15.诚，五常①之本，百行之源也。（北宋周敦颐语，《通书》，《周敦颐集》） 【注释】①五常：这里指仁、义、礼、智、信五种德性。 【解读】诚，是践行仁、义、礼、智、信五

种德性的基础，是各种善行的源头。 三、仁义篇 21. 己欲立而立人，己欲达①而达人。（春秋孔子语，《论语·雍也》） 【注释】①达：行得通，办事顺利成功。 【解读】自己要想站得住，也应该使别人站得住；自己要想通达，也要让别人通达。 26.君子之交淡如水，小人之交甘若醴①。君子淡以亲②，小人甘以绝③。（战国庄子语，《庄子·山木》） 【注释】①醴：甜酒。②亲：亲近。③绝：中断。 【解读】君子之间的交往像水一样清淡，小人之间的交往像甜酒一样甜蜜。君子之交虽然清

淡却日益亲近，小人之交虽然甜蜜却最终断绝。 四、忠勇篇 34.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（春秋孔子语，《论语·卫灵公》） 【解读】理想远大、品格高尚的人，他们的信仰目标是至高无上的，为了维护道义信仰的尊严，他们宁可牺牲生命，也绝不会委曲求全，丧失自己的人格。 40.文臣不爱①钱，武臣不惜死，天下太平矣。（南宋岳飞语，《宋史·岳飞传》） 【注释】①爱：喜好，贪。 【解读】文官操守清廉，武将勇于牺牲，这样国家就会太平。

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讲话稿范文中华传统美德演讲稿范文大全（三） _0971 前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、 系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰 富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 老师们、同学们： 大家好!今天我演讲的题目是：立爱国之志、成报国之才。 亲爱的同学们，当我们从电视屏幕上看到我国选手夺得世界冠军，五星红旗冉冉升起在运动场上的时候，当我们从广播中听到我国的运载火箭、通信卫星飞上蓝天、奔向宇宙的时候，当我们从报纸上了解到社会建设突飞猛进、改革开放成就巨大的时候，我们怎能不热血沸腾、心潮澎湃，又怎能不从心底感到作为一个中国人的骄傲。 是的，每一个有良知的中国人都应该热爱自己的祖国，因为，她是我们祖祖辈辈生活的地方，她已有五千年悠久的历史，光辉灿烂的文化，她有九百六十万平方公里的锦秀山河，她还有优越的社会主义制度，一心为民族的共产党的领导。

然而，仅仅有一颗爱国之心是远远不够的，还要知道怎样爱国，作为青年学生的我们，爱国就是要把自己的成长、成才同祖国的前途命运紧密地联系起来，立爱国之志，成报国之才，刻苦攻读，增长才干，为将来成为祖国的社会主义建设的栋梁之才打下坚实的基础。 首先，我们必须认清：中国是社会主义国家，爱国和爱社会主义是紧密相关的。社会主义在中国的确立，是历史的必然，一百年来为求中国，洪秀全、康有为、孙中山等许多仁人志士曾尝试过多种道路，但都以失败而告终。只有中国共产党领导中国人民经过艰苦卓绝的斗争，建立独立自主的社会主义新中国，才结束了近百年中国被蹂躏、被压迫的历史，使中国以东方巨人的雄姿屹立于世界民族之林。建国四十年来，中国经济取得了前所未有的发展，取得了举世公认的成就;中国通过自力更生、艰苦奋斗，以占世界7%的耕地解决了占世界22%的人口的吃饭问题。中国的国防力量大大增强，国际地位极大地提高。这些巨大成就的取得，正是因为有优越的社会主义制度。因此，爱国与爱社会主义绝对不能分开，热爱中国共产党的领导是爱国主义的基础，也是青年学生立爱国之志的根本点、出发点。 爱国，就要发扬我国人民优秀的爱国传统。虽然不同时期爱国有不同内容，但是其本质是一样的。那就是以祖国的兴衰为己任，为祖国的强盛奋斗不息。从戚继光率军御倭，到郑成功收复台湾;从林则徐虎门销烟，到邓世昌黄河血战;从谭嗣同慷慨就义，到以毛泽东为代表的共产党人为“中国人民站起来”而奋力开拓，

传承中华美德

初中生关于诚信演讲稿_传承中华美德 老师们，同学们，大家好! “诚，乃信之本;无诚何以言信?诚而有信，方为人生。”这句名言一直在激励着我诚信地向前。 记得有一次，上数学课，老师布置我们做正本作业，要求当堂做好交上来，否则中午不能回家。这时，我发现我的作业本用完了， 此时的我就象热锅上的蚂蚁一样急得团团转，就在这时，同桌小东 关心地问我：“是不是没有本子啊?我这还有一本你先拿去用吧!” 听了这句话我如释重负，打心眼里感激小东，并信誓旦旦地说： “谢谢你，我明天一定会把本子还给你的。”说完我拿过本子认真 地做起作业来。 第二天，当我拿着妈妈给我买新本子的钱时，有一个念头从我脑海中闪过：如果不把本子还给小东的话，我就可以得到这笔钱;而另 一个念头同时也在我的脑海中闪过并占据了上风：如果不把本子还 给小东的话就会让别人看不起，若让别的同学知道了，那我不是再 也交不到朋友了。整整一个早上，我都在想这个问题，经过一些时 间的思想斗争，我终于想通了，我一定要把本子还给小东，因为诚 信是人生中最重要的东西，不管是什么都比不过它。当我把新本子 还给小东时，他接过本子，高兴地对我说：“海腾，你真诚实，一 本本子值不了多少钱，再说我也忘了，你却记得还我，谢谢你了。”听了他的话，我心里比吃了蜜还甜。诚信让我收获了快乐和幸福。 让诚信伴我成长，我要做一个讲诚信的人。 谢谢大家! 敬爱的老师、亲爱的同学们： 高尔基曾这样告诉他的儿子“假如你在任何时候，任何地点都带上你的诚信，那么你的生活将会很轻松很愉快”。人的一生，必定

要经历许多事，到许多地方，接触许多人，我们靠什么来获得别人 的信任，实现成功呢?答案只有一个：诚信。 小时候，听了无数遍“狼来了”的故事，从中懂得了好孩子要诚实、不能说谎的道理。那时候，诚信就在我的心中扎下了根。随着 年龄的增长，我也经历了诚信对我的考验：小学四年级的时候，由 于自己贪玩，没有完成老师交待的任务，还撒了谎，影响了老师的 正常工作。这件事给了我很大的教训，让我知道诚信的可贵，更让 我明白诚信是做人之本，从此，诚信便在我的心中开了花，结了果。 曾经看过一个因失信而丧生的故事：古时候有个商人，过河时船沉了，他在水中挣扎，大声呼救。有个渔夫闻声而致，商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，就给你100两金子”。待被 救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责 怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了 几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”渔夫只得怏怏而去。不料想 后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔 夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次 翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处 于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有 坐以待毙，没有人会帮助他。 诚信是一个人的胸襟，坚守诚信是对生命的热爱。即使你再有鸿鹄之志，殊不知丢了诚信，人生之路又岂能长久的熠熠生辉呢? 作为一名中学生，我们需要诚信，我们呼唤诚信。诚信是美丽的，它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的，它只需要占据心灵中一 个很小的角落，就可以温暖我们的整个人生! 我们生活在21世纪，诚信已成为时代发展的必然趋势，新时代 呼唤诚信，我们的生活需要诚信。但是，在我们的周围仍有许多让 我为之担忧的事情，因为他们失去了诚信，为社会造成了不良的危害，甚至为我们人类带来了灾难，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂 点瘦肉精;用福尔马林浸泡海鲜、制假造假等等，这些行为让人叹为

中华传统美德及小故事

中华传统美德及小故事 This manuscript was revised by the office on December 22, 2012

“仁义礼智信，忠孝廉耻勇”是我国的传统美德“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。把“仁”作为最高的、道德标准和。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。 关于仁的故事：很久以前，现在的仁义胡同是两家相邻的地方，但因地界发生了争执，其中一家有人在京城做官，也有权势，家人给他写信说明与邻居发生了争地界的事，想借助他的权势解决此事。这位在外做官的人清廉而开明，更不会为自己家中的私事仗势欺人，他给家中的信中附了一首诗，表明了他的态度： “千里捎书为一墙，让他三尺又何访？万里长城功千古，不见当年秦始皇。” 家中接到此诗，也都明白了在外做官的主事人的意见，并照此办理。不仅不与对方争执了，还主动让出了三尺地界。俗语说：争者不足，让者有余。这家一让，另一家也受到感动，家人一商议，应以谦让和善为重，也主动让出三尺宽的地方。这样两家就让出了六尺宽的地方，怎么办呢？这里正缺一条南北通道，就修建了一条胡同，不知是谁建议用“仁义”二字给胡同命名，几百年来人们就这样叫开了，一直到今天。 义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而已。） 巨伯轻生重义：汉代有个读书人叫荀巨伯。因他的朋友生了大病，他千里迢迢来探望朋友。很不巧，刚好有一伙胡人强盗到他朋友居住的地方抢夺财物，村庄里所有的人都跑掉了。他的朋友就劝荀巨伯：“这里太危险了，你赶快走！”荀巨伯却说：“我远道来探望、照顾你，如何可以舍你而去？这样败坏道义的事我做不出来。”

四年级中华传统美德100句

四年级中华传统美德100句 发布时间：2015-1-21 9:53:00 访问次数：21次 一、自强篇 1.天行健①，君子以②自强不息③。 地势坤④，君子以厚德载物⑤。（《周易·乾·象》、《周易·坤·象》） 【注释】①天行健：《乾》卦象征天象，取其刚健之义。②以：因此，像这样。 ③自强不息：自我图强，永不止息。④地势坤：《坤》卦象征大地，取其宽广、和顺之义。⑤厚德载物：厚德，大德；载物，容载万物。 【解读】天象的运行刚健不息，君子应当效仿天象，奋发图强，永不停息。大地有敦厚之德、载物之能，君子效仿大地，以大德包物容人。 4.天将降大任于是①人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂②乱其所为，所以动心忍性，曾③益其所不能。（战国孟子语，《孟子·告子下》） 【注释】①是：有些版本作“斯”。②拂：违背、违逆。③曾（zēng）：同“增”, 增加。 【解读】上天要将重大的责任赋予这个人了，所以必然让他心志困苦，筋骨劳累，身体饥饿，家蓄空空，使他的志行受到干扰；通过这些，激发他的意志，坚定他的品性，增加他原本不具备的才能。 二、诚信篇 14.精①诚所加②，金石③为开。（东汉刘荆语，《后汉书·广陵思王荆传》） 【注释】①精：十分，非常。②加：置、放。③金石：比喻坚硬、坚固。 【解读】真诚到达极致，能够产生巨大的感染力，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动而顺从人意。 三、仁义篇 23. 仁，人之安宅也；义，人之正路也。（战国孟子语，《孟子·离娄上》） 【解读】仁爱是人类最安适的栖息之地，道义是人类最正确的道路。

31.君子爱财，取之有道。（《增广贤文》）【解读】道德高尚的人也重视财富，但获取的途径和手段一定要公正合理，合乎道德，绝不可不择手段，去干那些伤天害理之事。 四、忠勇篇 32.临患不忘国，忠也。（春秋赵孟语，《左传·昭公元年》） 【解读】面临患难而不忘怀国家，就是忠。 33.吾日三省①吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传②不习乎？（《论语&S226;学而》） 【注释】①三省：多次省察。②传：老师传授的内容。 【解读】我每天多次自我反省：替别人办事是否做到了尽心呢？同朋友往来是否守信呢？老师传授的课业是否记牢践行了呢？ 35.知穷①之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。（战国庄子语，《庄子·秋水》） 【注释】①穷：处境困窘。 【解读】明白一切困境都有其必然的原因，一切顺境都有其机遇的因素，在大灾大难来临之际无所畏惧，这是圣人的勇敢。 五、孝敬篇 47.孝子之事亲也，居①则致②其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严③。五者备矣，然后能事亲。（春秋孔子语，《孝经》） 【注释】①居：家居。②致：尽力做到。③严：庄严。 【解读】孝子侍奉父母，平日居家的时候要尽孝敬之心，赡养父母的时候要和颜悦色，父母生病的时候要尽心尽力，办理丧事要充分表达哀痛，祭祀的时候要肃穆庄严。做到了这五点，才算能尽孝心侍奉双亲。 六、廉耻篇 52.行己①有耻，使于四方②，不辱君命，可谓士矣。（春秋孔子语，《论语·子路》）【注释】①行己：立身行事。②四方：指东、南、西、北四个方向的各个国家。

传承中华传统美德演讲稿

传承中华传统美德演讲稿 作为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统与使命。以下是小编为你整理的传承中华传统美德演讲稿，希望能帮到你。 传承中华传统美德演讲稿篇一老师们、同学们： 大家早上好!我讲话的题目是《发扬中华民族的传统美德》。 尊老爱幼是我们每个人都能做到的。它不外乎是让老人高兴，不再为我们操劳，让小孩子们有一个快乐的童年，能健康的成长。 小龚的父亲自愿赡养一位双目失明的老人，有空就陪老人聊天，好吃的先给老人吃，像侍侯自己的亲人一样。小龚13岁那年，父亲病重不起，临终时嘱咐小龚要像侍侯亲爷爷一样对待老人。小龚和母亲一起挑起了奉养老人的担子。15年来，这位双目失明的老人的物质、精神生活，同别人一样丰富多彩。小龚尽心照料孤身老人，不仅经常得到乡亲的夸奖，而且受到了上级领导的多次表扬。可见，尊敬老人不仅对他人有益，对自己也是受益无穷，如果世界上的每个人都做到尊老，那么，我想，这个世界将会变得更丰富多彩，每个人都会过得快乐、幸福。然而在社会上，虽然有许多人履行这种义务，尽到了自己为人子女和对社会责任，但还有许多人却执迷不悟，不知悔改。没有尽到尊敬老人的义务。 我曾经看过这样一个报道。一位伟大的母亲在丈夫去世后含辛茹

苦的把幼小的儿子哺育成人，不知吃了多少苦，流了多少汉，心甘情愿的把自己积攒多年准备养老的钱拿出来给儿子盖新房，想着自己以后和儿子儿媳的幸福生活，她们禁露出的欣慰的笑容。可没想到的是，她的子女成家后，竟和妻子联手把老母亲赶到了猪棚里生活。每天一顿饭，让其自生自灭，这是一对多么不孝顺的儿子和儿媳呀!竟做出了这种违背天良的事，我真替这位母亲感到可悲，几十年的养育，不叫累，全心全意的为自己的儿子付出，到头来却是得到如此的回报。”由此，我想到了一句最能表达我此时内心，感受的诗句：“树欲静而风不此，子欲养而亲不待，”难道只有父母在离去时，我们才能认识到自己的错误吗?青年朋友们，你们醒醒吧! 在尊老同时，我们也不能忽视爱幼，但不能盲目爱幼。 在21世纪，有个富裕的儿子厌烦了读书，一天对他的父母说：“读书太累了，我不读了，反正有你们，读书干什么?”他的父母非常疼爱他，他要什么他的父母就给他们什么，什么事都顺着他，不仅不再让他去读书，反而每天给他许多钱，任其玩乐。所以他什么本领也没有，只靠他的父母生存，又成了社会上的一个“附属品。”如果当时他的父母狠心一点，让他去读书，他也就不会变成这个样子了。看来，受到好的教育是使青少年长大有所作为必不可少的一个步骤。 现在的青少年大多数以自我为中心，自高自傲，不服从管教，这全是受到家长过份溺爱的缘故。家长把他们捧在手心里，不让受到任何风吹雨打，百事迁就他们。把他们照顾得无微不至，导致他们只知道沉浸在爱的“海洋”中，贪图享受。青年朋友们，你们难道还想在

(完整word版)关于礼的中华传统美德故事

关于礼的中华传统美德故事 中国传统礼仪自产生之初到发展至现代,一直因其具有的普遍性、继承性、差异性和时代性备受人们追捧。那你知道关于礼的中华传统美德故事有哪些吗?下面是给大家分享的关于礼的中华传统美德故事，欢迎大家阅读。 关于礼的中华传统美德故事：索敞严肃【索敞严肃】 索敞讲学。肃而有礼。己立立人。多士济济。 【原文】 北魏索敞、为中书博士。时魏尚武功。贵近子弟。不以讲学为意。敞勤于诱导。肃而有礼。贵游皆严惮焉。多所成立。前后显达。至尚书牧守者数十人。皆受业于敞。敞以丧服散于众篇。遂选比为丧服要记。 许止净谓世风日下。士气嚣张。为师者宁取其严。不取其宽。师不严、则道不尊。学者于自治之规矩准绳。尚瞀瞀不知。安望其克己复礼。为忠为孝乎。故治国必自端士风始。欲端士风。必自尊师道始。 【白话解释】 南北朝时候。北魏朝里有一个姓索单名一个敞字的人。在朝里做了中书博士的官。这时候的魏朝。一味的讲究武力功劳。贵家的子弟们。都不留意去考究学问。索敞的教导人。是很勤谨的。循循善诱。既然很严肃。又很有礼节。因此贵家的子弟跟他游学的。都很惧怕他。

所以能够成名立功的人很多。前前后后都有显达的人。官做到尚书太守的。竟有几十个。都是曾经在索敞那儿受业过的。索敞又因为礼记里的丧服一部份。向来没有专篇。都是散见在各篇的里面。他就一概选出来。再分了类。做成了一篇丧服要记。 关于礼的中华传统美德故事：原平恭耕【原平恭耕】 郭子原平。事死如生。恐人裸袒。束带躬耕。 【原文】 南宋郭原平、禀至行。佣力养亲。亲殁既葬。墓前田数十亩。原平见耕者裸袒。亵其墓。乃货家资。贵买其田宅。束带垂泣。躬自耕垦。每出卖物。裁求半价。邑人共识。加价与之。彼此相让。要使微贱。然后取直。 许止净曰。诗云、维桑与梓。必恭敬止。况父母邱墓乎。束带躬耕。此礼之出乎至性者。非矫也。卖物求半价。而人加价与之。何俗之醇耶。然盛德所感。无有顽民。亦理之必然也。 【白话解释】 南北朝时候。长江以南的宋朝。有一个守礼的孝子。姓郭。名字叫做原平。生来就有一种至性。他家里非常穷苦。郭原平替人家做工。把得来的工钱、置办物品、奉养他的父亲母亲。后来他的父亲母亲死了。安葬以后。坟面前有几十亩的田。郭原平见那耕田的赤身露体。未免亵渎了他父母的坟墓。就把家里的产业都出卖了。用很重的价值。把那个田地买了进来。束好了带。流着眼泪。亲自去耕种开垦。每每出去卖物。只讨着一半的价值。城里的人都晓得他是郭原平了。就把

关于中华传统美德的演讲稿

关于中华传统美德的演讲稿 更多内容还请关注哦。 《易经》中说：天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下两方面与同学讲讲。 一. 勤学、好问 中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的读书破万卷，下笔如有神，苏轼的退笔如山未足珍，读书万卷始通神，都说明勤学的道理。 读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙每事问。他主张疑思问，不耻下问。荀子把不知则问和不能则学相提并论。王充更是智能之上，不学不行，不问不知。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。 由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。

这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。 二. 敬长、知礼 敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。 中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。虚左以待程门立雪三顾茅庐等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。 能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有礼仪之邦之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。 一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，

中华传统美德的故事

中华传统美德的故事 中国，一个历史悠久的国家，一个物产丰富的国家，一个千百年来有着我们自己的传统美德的国家，因此，便有了许多关于传统美德的故事。?正如诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”所说，尊敬师长便是我国传统美德之一，我国最早开始私人教学的孔子，有弟子三千，贤弟子七十二人，他在政治思想上主张“仁者爱人，克己复礼”，在教育上主张“有教无类，因材施教”。其次便是谦让，因为谦让可以让大事化小事，小事化为乌有，孔融让梨便是一个很好的例子。中华传统美德的故事中国，一个历史悠久的国家，一个物产丰富的国家，一个千百年来有着我们自己的传统美德的国家，因此，便有了许多关于传统美德的故事。?正如诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”所说，尊敬师长便是我国传统美德之一，我国最早开始私人教学的孔子，有弟子三千，贤弟子七十二人，他在政治思想上主张“仁者爱人，克己复礼”，在教育上主张“有教无类，因材施教”。古人把老师与知识紧密相连，

无不把尊敬老师放在首位，如张良桥头真诚拜师等等。其次便是谦让，因为谦让可以让大事化小事，小事化为乌有，而且，还可以增进人与人之间的关系呢，真是何乐而不为呀!孔融让梨便是一个很好的例子。东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个弟弟，兄弟七人相处得很融洽。有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。不禁赞叹道：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。”瞧，我们中国的传统美德多么美好，让我们一起去亲身感受吧!

中华传统美德100句之令狐文艳创作

中华传统美德100句 令狐文艳 新三年级学习内容（18句） 一、自强篇 3.士不可以不弘毅①，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?（春秋曾子语，《论语·泰伯》）【注释】①弘毅：弘，弘大、宽广。毅，刚毅。 【解读】仁人志士不可以不襟怀宽广、意志刚强，因为他的责任重大而成功之路还很遥远。所以任重，是因为要以在天下实行仁爱为自己的责任，这个使命崇高而重大；所以道远，是因为完成这个使命并非易事，需要克艰克难，付出毕生的精力。 二、诚信篇 12.诚于中①，形于外②，故君子必慎其独③也。（《礼记·大学》） 【注释】①诚于中：内心真实的想法。②形于外：外在的表现。③独：别人不知道，唯有自己知道的思想。 【解读】一个人内心的真情实意会在行为举止中表现出来，所以君子一定要谨慎保持自己内心的良知。 15.诚，五常①之本，百行之源也。（北宋周敦颐语，《通书》，《周敦颐集》） 【注释】①五常：这里指仁、义、礼、智、信五种德性。

【解读】诚，是践行仁、义、礼、智、信五种德性的基础，是各种善行的源头。 三、仁义篇 21. 己欲立而立人，己欲达①而达人。（春秋孔子语，《论语·雍也》） 【注释】①达：行得通，办事顺利成功。 【解读】自己要想站得住，也应该使别人站得住；自己要想通达，也要让别人通达。 26.君子之交淡如水，小人之交甘若醴①。君子淡以亲②，小人甘以绝③。（战国庄子语，《庄子·山木》） 【注释】①醴：甜酒。②亲：亲近。③绝：中断。 【解读】君子之间的交往像水一样清淡，小人之间的交往像甜酒一样甜蜜。君子之交虽然清淡却日益亲近，小人之交虽然甜蜜却最终断绝。 四、忠勇篇 34.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（春秋孔子语，《论语·卫灵公》） 【解读】理想远大、品格高尚的人，他们的信仰目标是至高无上的，为了维护道义信仰的尊严，他们宁可牺牲生命，也绝不会委曲求全，丧失自己的人格。 40.文臣不爱①钱，武臣不惜死，天下太平矣。（南宋岳飞语，《宋史·岳飞传》） 【注释】①爱：喜好，贪。

2020中华传统美德故事演讲稿

2020中华传统美德故事演讲稿 亲爱的老师、同学们： 讲文明，懂礼貌，说起来很简单，做起来可不那么容易，它要求我们注意自己的衣着打扮言谈举止。在我们班，就有那么几个不文明的同学。 排在头号的当数班上的”邋遢大王“。同学们叫她”邋遢大王“是有原因的，她不仅每天穿的衣服皱皱巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特别是老师上课时，她总是趴在地上或坐在窗台上，老师说她她也不听，屡教不改，根本没把老师放在眼里。因为她老这样，我们班几乎没人跟她玩。好几次，看她那副我行我素的样子，我都想：要是我是老师，我会先平息怒气，跟她好好谈谈，让她明白什么是文明行为，什么是不良行为，我还要送她一句话”勿以恶小而为之，勿以善小而不为“。真希望她能像动画片《小邋遢》里唱的那样：”忽然有一天，小邋遢变了，邋遢大王她不邋遢，我们大家喜欢她。“那样的话，我们都愿意跟她做朋友。 另外，我们班有些同学爱讲粗话，动不动就爆*，习惯成自然后，几乎出口成脏，听的人觉得刺耳，而他们自己还察觉不到。我有段时间也受影响，跟着说脏话，还不以为然，老师和妈妈批评了我几次后，

我渐渐意识到自己的错误，慢慢改了不少。希望我们一起改掉这个毛病，让我们班变得更文明。 西班牙作家松苏内吉说，文明是人类共处的金钥匙。让我们从自己做起，从小事做起，争做文明人! 亲爱的老师、同学们： 美德从哪里来?读了这本《奔跑的幸福》你就明白了，因为它是27位儿童文学家书写的100位美德少年的故事，每一篇都会让你触动心弦。 这是一本感人至深的.书，被分为了十几个小章。其中让我感触最深的是“以爱之名”这一小章，主要讲了一位叫徐爱的少年，三岁时爸爸便去世了，妈妈不堪承受生活的重荷竟不辞而别，徐爱虽然很想妈妈再回来，可她并没有抱怨上苍对自己的不公，仍和爷爷奶奶一起勇敢面对困苦的生活，帮助爷爷奶奶分担家务。当她上高中时，就下决心要回报爷爷奶奶的养育之恩，可爷爷却在这时得了肺癌晚期，也许是她名字里有个“爱”字吧!徐爱尽心尽力的照顾着爷爷，可爷爷还是离开了人世，于是徐爱又下决心一定要成为一名出色的医生，挽救像爷爷这样得病的人。于是，她就向着这个目标努力……

中华传统美德之勤俭节约

中华传统美德之勤俭节约 曾几何时，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响；曾几何时，“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕；曾几何时，伟大领袖毛泽东掷地有声的一句话：“浪费是极大的犯罪”，指引着几代人艰苦创业、自力更生。节约,是一种美德;节约,是一种创造;节约是中华民族的优良传统。 今天,我们的主题班会就谈谈怎样做到勤俭节约。 艰苦奋斗、勤俭节约是我党我军的优良传统，老一辈无产阶级革命家率先为我们作出了榜样。 在毛主席生前用过的一百多件日常生活用品中，有一件穿过20 多年、已补过73次的睡衣。身边的工作人员多次提出给他换一件新的，他都执意不肯，直到逝世前夕，他老人家还是穿着这件满是补丁的睡衣。在国民经济困难时期，他老人家首先倡导不吃肉、不吃水果，常常是几个烤芋头就是一餐饭，与全国人民同甘共苦。 在周总理身上，这样的例子也数不胜数。1962年夏，周总理到辽宁省视察工作，刚一住下，他就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：“上面写的东西都不能做。”原来，这张单子开着20多种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括在内。正是这一桩桩、一件件小事，铸就了他们伟大的人格魅力，使之成为中华民族传统美德和我党我军光荣传统

的化身！ 发生在老一辈革命家身上的这些故事，虽然已过去几十年了，但今天读来仍感人至深，对我们每一个人仍具有很强的现实教育意义。 现在的生活条件，与毛主席、周总理生活的那个时代不可同日而语。但是生活条件再变，物质再丰富，也不能丢掉艰苦奋斗、勤俭节约的本色。 从国家经济建设的大局来说，需要快速的发展，更需要长期、持续的发展。但经济快速增长与我国许多资源短缺的矛盾非常突出，如果我们不注意节约，造成资源的盲目开发和浪费，经济的可持续发展必然难以支撑。这样的基本国情和严峻形势，决定了我们必须长期坚持勤俭节约，勤俭办一切事情。 从我们个人来说，是否保持艰苦奋斗、勤俭节约的作风，不仅是个会不会过日子的问题，而且关系到能否保持政治本色的问题。 今天，我们强调艰苦奋斗、勤俭节约，并不排斥量力而行的提高生活水平，过“清教徒”、“苦行僧”式的生活，不是我们今天倡导勤俭之风的本意。 新形势下倡导艰苦奋斗、勤俭节约，就是事业上要拼搏进取，工作上要吃苦耐劳，生活上要量入为出，自觉克服贪图安逸、追求享受的思想，保持共产党人的政治本色。

中华传统美德小故事

中华传统美德小故事 1、投桃报李 出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的 种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言， 已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。 2、滴水之恩，涌泉相报 原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。 3、寸草春晖 唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐 迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 寸草:形容儿女的心力像小草那样微弱。春晖:象征母亲的慈爱。小草微薄的心意报答 不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情沉重，难以报答。 4、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义 出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦， 以报答父母的养育之恩。 5、结草衔环 结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。 前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬。这位爱妾已死去的父亲为替女 儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手; 后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人 世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。 明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。 6、漂母一饭之恩 韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫 不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮 水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人 称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。

中华传统美德一百句竞赛试题(学生版)

中华传统美德一百句竞赛试题（学生版） 学校班级姓名分数 一、选择题。（每题2分，一共15题。） 1、“天行健，君子以自强不息”出自哪本书？（） A.《孟子》 B.《论语》 C.《周易》 D.《礼记》 2、少年周恩来立下“为中华之崛起而读书”指向，遇到任何困难都加以克服，最终实现理想。我们也要从小做一个有理想的人，坚持理想并为之付诸行动，我们坚信（）。 A.志当存高远 B.有志者事竟成 C.少小不努力，老大徒伤悲 D.有志不在年高 3、下面哪句话是劝我们要专注学业，不要随意而为。（） A.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 B.三人行，必有我师焉。 C.学者自强不息，则积少成多。 D.中道而止，则前功尽弃。 4、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”中“省”的意思是（） A.节俭 B.国家行政单位 C.省察 D.守信 5、“不义而富且贵，于我如浮云。”是（）说的话？ A.孔子 B.孟子 C.老子 D.墨子 6、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”是三国时（）劝告子女不要因为不好的事情小就去做，也不要因为良善的事情小就不去做。

A.张飞 B.关羽 C.诸葛亮 D.刘备 7、“言而必信，期而必当，天下之高行也。”中“当”读（） A.dāng B.dáng C.d?ng D.dàng 8、“精诚所加，金石为开。”出自《后汉书.广陵思王荆传》讲的是（）达到极致，能够产生巨大的力量，即使像金石那样坚硬的东西也会被打开。 A.真诚 B.诚信 C.信心 D.诚实 9、“多行不义，必自毙。”出自（） A.《论语》 B.《左传》 C.《三国志》 D.《后汉书》 10、“自人君公卿至于庶人”中“庶人”指的是（） A.被贬谪的人 B.高官 C.君王 D.无官爵的平民、百姓 11、“己所不欲，勿施于人。”的意思是（） A.连自己都不想得到的，就不要强加给别人。 B.连自己都不想得到的，却非要强加给别人。 C.自己想得到的，也要给别人。 D.自己想要的，别人也想要。 12、“仁，人心也；义，人路也。”选自《中华传统壹佰句》中的（）篇。 A.自强 B.诚信 C.仁义 D.智勇 13、“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”中“庆”是什么意思？（）

弘扬中华美德传承良好家风演讲稿

家风 中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。 还记得央视一套的一则公益广告吗？劳累一天的年轻的母亲，晚上给自己的孩子洗完脚，又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚。孩子没有睡觉，跟在后面偷偷看到了，就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。 人间自有真情在，那窄窄的楼道，那不太稳健的脚步，还有那微波荡起的水花，孩子纯真的笑脸，再加上那句稚嫩的童声：“妈妈，洗脚。＂多么温馨与幸福啊。年轻妈妈满脸的疲惫瞬间化成世间最美的笑容，人间的真情与天伦之乐的幸福展露无遗。 孝敬老人是中华民族的优良传统，而孝心的培养要从娃娃抓起，里面的两位母亲，一位慈祥可爱，一位贤惠孝顺，而里面的两个孩子，一个以身作则，一个懂事可爱，受母亲的影响，小小年纪就懂得孝敬父母。这则广告感动了无数人，很好的诠释了“家风

“这个词语，宣扬了中华民族的＂孝＂，呼吁现在的人们要常回家看看，关爱老人与儿童。“妈妈，洗脚“这稚嫩的童声依然回荡在我们心中，成了”孝心“的代名词，“中华美德，代代相传”也成了我们行动的指挥棒。 我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。孩子的未来其实就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。 独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内

中华传统美德演讲稿

中华传统美德演讲稿 生活中可以没有金钱，可以没有地位，可以没有荣誉，也可以没有才华，但不可缺少 的是道德和文明。做为学生，从现在开始我们就要讲文明，做文明事，说文明话，让我们 从身边的小事做起，让文明道德伴我们成长!下面是小编整理的中华传统美德演讲稿，供 你参考，希望能对你有所帮助。 亲爱的老师、同学们： 今天，我读完了《中华美德故事》这本书，觉得其中《孔子好学不倦》的这个故事，对我启发教育特别深。这个故事介绍了孔子的好学精神。孔子60岁了，还要拜师学琴。 他学琴与别人不同，别人总是迫不及待地要求学新去曲子，往往一首曲子只学两三天。可 孔子学一首曲子埋头一练就是十天，明明已经弹熟了还是不肯换新曲子。这又为什么呢? 原来孔子不但要把曲子练熟，而且还用要通过曲子的旋律来揣摩出曲子的精髓和主人公的人品。个性。精神甚至外貌。孔子的好学精神，深深地感动了他的老师。 想想自己，感到非常惭愧。有一次，我碰到了一道难题，怎么想也想不出来该怎么做，突然想起一本参考书上有这道问题的答案，就不懂装懂地把答案抄下来，并且交给了老师。第二天，作业发下来我得了出色，老师还表扬我，挎我聪明。可是，现在翻开本子一看， 好像“出色”上多了一个小黑点，这个小黑点仿佛在问我“你懂了吗?”我越想越觉得难受。今 天读了孔子的故事，让我又想起了这件事，提醒我，作为一个中队长，在班里要起带头作用，对待学习不能不懂装懂，碰到困难要虚心向老师请教。读了这个故事，我明白了一个道理：学习，是进步的阶梯，成功的基石，只有勤学，好学，不弄虚作假才能取得成功。 我们现在正是读书的大好时光，就更应该努力学习，长大后为祖国做出新贡献。 亲爱的老师、同学们： 在我小的时候，妈妈就常常对我说，人要善良、有爱心并且要诚实。 有一天下午，在补习班上课的时候，老师让我们改错，有一位同学改错的时候没拿笔，她让我帮她拿一下笔，我说：“我不帮你拿，你自己拿。”于是，她二话没说就自己下来拿 笔了。过了一会儿，轮到我改错了，我也忘了拿笔，当时我想到了刚才不帮别人拿笔的事，感觉自己那样做很不对，很后悔。这时我想起了妈妈经常给我说的那句话“人要善良、有 爱心”之类的话，让我真正明白了妈妈说的那些话的道理。可是现在我自己也忘拿笔了， 也不好意思让别人帮忙，只好自己拿笔了。

经典名句——中华传统美德格言

经典名句——中华传统美德格言 【爱国】 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》8．位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 【明志】 13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》16．志不强者智不达。——《墨子·修身》17．燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 【持节】 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。 ——郑燮(xiè)《题画·竹石》 【自强】 39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》