夫子庙秦淮河夜游诗句

夫子庙秦淮河夜游诗句

【篇一：夫子庙秦淮河夜游诗句】

秦淮河，古名龙藏浦，汉代起称淮水。相传秦始皇东巡会稽过秣陵，以此地有“王气”，下令在今南京市区东南的方山、石硊山一带，凿

晰连岗，导龙藏浦北入长江以破之，到唐代，根据这一传说，改称

秦淮。后人指出：，实是。唐杜牧《泊秦淮》诗行世后，秦淮河之

名始盛于天下。李白《留别金陵诸公》诗中，也有“六代更霸王，遗

迹见都城。至今秦淮间，礼乐秀群英”的诗句，出现了“秦淮”河名。

对此河之来历，《六朝事迹编类》载：“淮水……分派屈曲，不类人工，疑非始皇所开”，经地质、考古学者证实，秦淮河属自然河道，

非人工所烎。但其中某些地段为人工所开凿，仍不能排斥。1 游赏心

亭王圭六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。

万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。

于今玉树悲歌起，当日黄旗王气昏。

人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。2 泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。3 游秦淮秦

大士金粉飘零野草新，女墙日夜枕寒津。兴亡莫漫悲前事，淮水而

今尚姓秦。4 石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮

水东边旧时月，夜深还过女墙来。5 乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。6 登金陵凤凰

台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代

衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。7 登赏心亭陆游蜀栈秦关岁月遒，今年乘兴却东游。全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。黯黯江云瓜步雨，萧萧木

叶石城秋。孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流。8 秦淮杂诗王士祯

年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。十日雨丝风片里，浓春艳景似

残秋。9 秦淮泛舟王安石强扶衰病衰淮舸，尚怯春风溯午潮。花与

新吾如有意，山於何处不相招。10 秦淮海图唐寅淮海修真遗丽华，

它言道是我言差。

金丹不了红颜别，地下相逢两面沙。11 高邮雨泊王士祯寒雨秦邮夜

泊船，南湖新涨水连天。风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。12 桃

花扇梨花似雪柳如烟，春在秦淮两岸边；一带妆楼临水盖，

家家分影照婵娟。白骨青灰长艾萧，

桃花扇底送南朝；

不因重做兴亡梦，

儿女浓情何处消。13 金陵酒肆留别风吹柳花满店香, 吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

【篇二：夫子庙秦淮河夜游诗句】

朱自清曾说：“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的痕迹。

你可以揣摩，你可以凭吊，可以悠然遐想……”南京厚重的历史里，

秦淮河是不变的背景。网上随便一搜，夫子庙秦淮河风光带是很多

到南京旅游的人的首选，我也未能免俗，到南京的第一站就去了夫

子庙景区。

还没进入景区，远远地就看到一座高高的牌楼，匾额上“南京夫子庙”五个大字非常醒目。旁边有两幅对联，一幅写的是“一代宗师德泽绵

绵延后世，六朝胜地人文灿烂照中华”，另一幅字太多，我也实在是

不认识啊！

夫子庙步行街的入口处也有一座古色古香的牌楼，上书三个大字“古

秦淮”，旁边还有一幅对联，上联是“都是主人，且领略六朝烟雨”，

下联是“暂留过客，莫辜负九曲风光”。

步行街两旁店铺林立，这家店叫“聚贤楼”，不知道跟楼上招幌那个“傣妹火锅”是什么关系？旁边还有“燕堂人家”，是一家工艺品店。

还有“海澜之家”，旁边是什么什么艺术馆。

楼上的三个字到底是“晓晴楼”，还是“晚晴楼”？我当时是真没看出来，还是后来在网上查到的，应该是“晚晴楼（美食轩）”。

这个是什么西街？唉，去了趟江南啊，真是觉得自己太没文化了，

好多字都不认识啊！！！

这是我当天吃晚饭的地方，鸭血粉丝很好吃！就是东西都比较贵，

我第二天在南京博物院附近吃的就又便宜又好吃，性价比比较高！

夫子庙民间艺术大观园，据网友说就是一个卖工艺品的市场，所以

就没进去看。

秦淮河边还有一座“天下文枢”的牌坊，这四个字我还是认识的，哈哈！

这个是什么门，前边两个字都不认识，也是后来在网上查的，是“棂

星门”！

秦淮河的游船，这艘叫“秦淮9号”，那艘叫“花居”。

这艘是“状元”号，对联写的是“十年寒窗无人问，一举成名天下知”！

这种小船是不是就是朱自清在《浆声灯影里的秦淮河》中说的那个“七板子”呢？

秦淮河，是南京古老文明的摇篮，也是南京的母亲河，历史上极富

盛名。

秦淮河边素为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，更兼十代繁华之地，所谓“衣冠文物，盛于江南；文采风流，甲于海内”，被称为“中国第

一历史文化名河”。

其实，夫子庙景点最著名的是乌衣巷。唐代大诗人刘禹锡的那首脍

炙人口的诗“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家”,就是对此处的感叹。可惜我此次到秦淮河边来去匆匆，未能领略乌衣巷的风采，还是期待下次重游吧！

桨声灯影里的秦淮河论文

华灯映水秦淮梦 ——《桨声灯影里的秦淮河》同题散文比较分析 摘要 俞平伯与朱自清同游秦淮河，以《桨声灯影里的秦淮河》为共同的题目，各作散文一篇，以风格不同、各有千秋而传世，成为现代文学史上的一段佳话。文章主要从情景描摹、语言风格以及美学追求三个层面比较分析《桨声灯影里的秦淮河》的不同艺术特色，并与文本写作的背景（主要包括作者介绍、秦淮河意象解读以及时代背景）相结合，由此感受两人笔下秦淮河不同的神韵与意境，突出两人在文学史上不可磨灭的地位与贡献。 关键词：情景描摹语言风格美学追求比较分析 一、背景介绍 1.1作者简介 朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。朱自清的散文一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文。二是叙事性和抒情性的小品文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。第三，则是以写自然景物为主的一组借景抒情的小品文，是其代表佳作，伴随一代又一代人喜怒哀乐。《背影》《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。 俞平伯(1900年-1990年)，原名俞铭衡，字平伯。现代诗人、作家、红学家。与胡适并称"新红学派"的创始人。他的小品散文被周作人称为“独特的风致”，这既有俞平伯自身世界观上的原因，同时也有深深的时代的印记。俞平伯的散文创作可分为两个时期（1923---1928 ，1928以后）。前期作品大多是写自己的生活遭遇，抒发自己的性灵，描景状物，细腻绵密，显得文思郁勃。后期则着意追求一种“素朴的趣味”，使得他的散文变为冲淡和拙朴。 朱自清与俞平伯是我国散文文学史上的两座高峰，在文学创作上也风格迥异，朱自清散文以真为核心，以情为主线，以诚为内质，以思为神韵，文章中景中有情，情中有思，思中有梦。始终有一种“淡淡的哀愁”和“优雅的梦境”；二俞平伯述文却不失旷达与洒脱，表现出闲适、从容、豁然与淡定。他的散文语言隐晦，但却意味悠长，给人以悠然的享受。两者在《桨声灯影里的秦淮河》中均有体现两人散文中不同的思想艺术。 1.2秦淮河意象分析 秦淮河分内河和外河，内河在南京城中，为十里秦淮最繁华之地。据史料记载，

南京秦淮河导游词

南京秦淮河导游词 南京秦淮河导游词1 “江南佳丽地，金陵帝王州”，秦淮河的南京城内河段便是著名的“十里秦淮”、“六朝金粉”的地方。其两岸优美古朴的风光，众多的人文胜迹无不体现了金陵古城的古老风貌。 坐船从武定门公园出发，只见两边青山环绕，绿树成荫，河水清澈，让人心旷神怡。向前缓缓前进。只见高大的明城墙肃立巍立在眼前。民城墙顶宽7至12米，底宽10至18米，整个墙身呈梯形，上窄下宽。城顶外侧建垛口(雉蝶)13616个，垛长2。75，垛距0。4米。城顶还建有窝铺200座，以作御敌堡垒之用。明城墙总长度为35。267公里，其中地面遗存部分25。091公里，遗址部分10。176公里。城墙现状基本完好部分(原城墙地上保留三分之一以上即5米)的总长度为22425米，最长一段是九华山图库至神策门，达5462米;最短一段新民门仅为25米。城墙遗迹(原城墙保留不足三分之一即5米高)总长为2666米，其中最长一段中央路西侧至钟阜门西测长1036米，最短一段蓝旗街北测至月牙湖老城南端长65米。 继续前行，高楼大厦肃立在眼前，直指苍穹。平静的湖面像一面银镜，倒映着一座座高楼大厦。

两小时的游船结束后。我们来到了“鬼脸城公园”。鬼脸城以墙上的鬼脸而出名，鬼脸光滑平整。倒映前面的一潭水里。俗称鬼脸照镜子。 在碧水蓝天之间，鬼脸显得格外的显眼。 秦淮河是六朝古都南京的护城河，这条河距离之长，河水之深，河床之宽。是我们祖先留给我们的礼物。十里秦淮配上宏伟的明城墙，在蓝天得映衬下，无人见了不说好。他是古都南京的一大特色，是古都南京的AAA级风景区。 南京秦淮河导游词2 各位旅客朋友们： 大家好! 秦淮河是我国南京境内最大的一个河流，秦淮河有两个部分，一个市内河，在南京城里，它是十里秦淮最繁荣的地段;另一部分是外河。秦淮河有两个源头，东部的源头在句容市宝华山那里，南边的源头在溧水县的东庐山那里，东庐山是天生桥下面的胭脂河。这两个源头都在江宁区境内，总东水关一直流淌到南京城里。秦淮河从东向西一直贯穿整个市区，南边从西水关流出来，一直如此流淌着汇聚到长江中。

古诗文《泊秦淮》赏析

古诗文《泊秦淮》赏析 泊秦淮 唐朝：杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 泊秦淮译文及注释 【译文浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。】 【英译Mist】 veilsthecoldstream,andmoonlightthesand,asImoorintheshadowofariver-tavern,Wheregirls,withnothoughtofaperishedKingdom,gailyechoasongofco urtyardflowers. 【注释①选自冯集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（lì）水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。②[泊]停泊。 ③[商女]以卖唱为生的歌女。④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。】 泊秦淮赏析 秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。 这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦

胧中透出忧凉。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。 这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之诗，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感，语言清新自然，构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉，景为情设，情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思。感情深沉，意蕴深邃，被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内，这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练，只有精练才能含蓄，也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里，相得益彰。这首诗于情景交融的意境中，形象而典型地表现了晚唐的时代气氛，使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运，委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思，内容深厚，感情深沉，意味无穷，引人深思。

朱自清-《桨声灯影里的秦淮河》赏析

金陵古城流淌的秦淮河，承载着六朝金粉和风流韵事。一朝繁华落尽，然秦淮风韵不减，依旧吸引着无数文人骚客来此怀古凭吊。“登山则情满于山，观海则情溢于海”，所谓雁过留声，那么与“六朝烟月之区”——秦淮河再次邂逅的朱自清先生，又留下了什么奇文妙句呢？今天我们就和朱自清先生一起泛舟秦淮，在桨声灯影里感悟六朝古都的沧海桑田…… 赏析 桨声灯影里的秦淮河（节选） 文|朱自清 夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。/ ( 细腻的景物描写，既给秦淮河平添一份动人的色彩，也展现出秦淮河上一派喧哗景象，很有生活实感。“谁能不被引入他的美梦去呢？”这一句运用反问的手法，对秦淮河的迷人风姿予以进一步的肯定。此外，作者将无形的愁绪化为有形的重量。“愁梦”本无形，难以触摸，而今大小船儿都载不动，则“愁梦”之多、之重可想而知。这便是作者构思的新颖之处。这也让我们联想到李清照《武陵春·春晚》中的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，作者在此处巧妙化用词句，别有韵味。小纸条们想在文中充分表现自己的内心愁闷时，也可灵活化用这一词句哦！) 秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。 / ( 作者巧妙地运用了通感的手法，用“厚而不腻”来形容“秦淮河的水”。（通感，又叫“移觉”，就是在描述客观事物时，借联想引起感觉转移。后期将推出“通感”手法的长纸条，敬请期待哦~）即“碧阴阴”的“秦

关于南京的古诗词赏析

关于南京的古诗词赏析 《江南春》【唐】杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 【注释】 1、郭：古代在城外修筑的一种外墙。 2、山郭：依山的城镇。 3、南朝：东晋灭亡后，先后在南方地区建立的宋、齐、梁、陈四个朝代的合称。 4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史?循吏?郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是大概数字。 5、楼台：指寺庙。 【译诗】 辽阔的江南，至V处莺歌燕舞，绿树映衬红花，在临水的村庄，依山的城国，随处可见迎风招展的酒旗。南朝修建了许许多多的庙宇，遗留到至今的有四百八十座寺庙，有多少亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中？ 《泊秦淮》①【唐】杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊②秦淮近酒家。 商女③不知亡国恨，隔江犹唱后庭花④。 【注释】 ①选自冯集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（I i）水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。 ②［泊］停泊。 ③［商女］以卖唱为生的歌女。 ④［后庭花］歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。【译诗】 浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。 《金陵图》（别名：台城）【唐】韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝①如梦鸟空啼。 无情最是台城②柳，依旧烟笼十里堤。 【注释】 1、六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。 2、台城：也称苑城，在南京玄武湖边，原为六朝时城墙。 【译诗】 江上春雨霏霏岸边青草离离， 六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。 最无情的还是台城外的垂柳， 依旧轻烟般地笼罩十里长堤。 《西塞山怀古》⑴【唐】刘禹锡 王濬楼船下益州⑵，金陵王气黯然收⑶。

秦淮往事 千载艳声 风月秦淮

秦淮往事千载艳声风月秦淮 秦淮河 江东胜地最风流，十里秦淮画里游。 美味香招天下客，纱灯红透水边楼。 乌衣巷外明眸月，夫子庙前情侣舟。 千载艳声随梦去，一壶老酒品春秋。 《七律·夜游秦淮河》山水不系舟作于秦淮河畔 烟笼寒水，桨声灯影，秦淮河在我脑海中被描绘过无数次，但哪一次都觉得不够真实。带着一路风尘从当涂李白墓归来路过南京，当晚就住进了秦淮河畔的秦淮人家。 当夜幕降临，沿河灯火齐明，夜游的男女把夫子庙前的广场挤得水泄不通。四下里望去，安吉农家乐https://www.sodocs.net/doc/db7607665.html,/两岸的霓虹灯把所有楼房轮廓描绘成了天外仙宫模样；河中的船灯又把那缓缓流淌的河水映照得如同琼浆玉

液，于是，人们就仿佛到了童话世界一般。 但是，站在文德桥上向河中望去，看那河水被灯光染得腥红点点，就像那古代烟花巷里脂粉流淌到了今天，突然觉得这哪里是一处童话世界，分明是红尘中的红尘——饮食男女、声色犬马、纸醉金迷，在这里曾被演绎得空前绝后。 走过文德桥，来到大石坝街的一个路口，抬头一看，骞然发现了“乌衣巷”三个字在一个巷口上方，再一转身，竟在一个楼头竖着一匾，上面写着“王导谢安纪念馆”。乌衣巷、王导、谢安这三个专有名词，一下子就把秦淮河推到了一千五六百年前。不过再深究一下秦淮河河名的由来，则一下子又把它推到了2200多年前的秦代。 相传秦始皇东巡时，望金陵上空紫气升腾，以为王气，于是凿方山、断长垅为渎，入于长江，后人误认为此水是秦时所开，所以称为“秦淮”。据说有数术家说，正因为是千古一帝秦始皇断了南京的王气，所以尽管南京有六朝古都(三国吴、安吉农家乐https://www.sodocs.net/doc/db7607665.html,/东晋、宋、齐、梁、陈)或十朝古都(另加上南宋、南唐、太平天国、蒋介石的中华民国)的美称，但六朝也好，十朝也罢，却没有一朝能真正统一中国。于是就有了中国南弱北强、南柔北刚的理论，难道这是地域文化使然？ 说到乌衣巷，又让我们想到了三国时期的孙吴政权。据说三国时期，吴国保卫京城的的禁卫部队驻扎在秦淮河南岸，因这些部队的官兵都身穿黑色军服，所以人们便把这驻地称为“乌衣巷”了。用中国历史学家的观点看，三国孙氏定都南京，带来不少中原贵族，是中原经济文化第一次向江南的大转移。 乌衣巷口，王谢堂前，这让我回忆起了中国历史上经济文化的第二次大转移。 熟悉中国历史的人会知道，魏晋以前，江南特别是现在称作鱼米之乡的东部

诗书相伴的秦淮河

诗书相伴的秦淮河 如果说人类起源于水，那么人类文明则是从有水的地方开始的。这正如黄河之于中华民族，爱琴海之于古希腊的奥林匹亚，尼罗河之于埃及的金字塔。 秦淮河是南京的母亲河，秦淮河水孕育了南京2000年的文明。 秦淮河名称的由来，无论从文化角度还是从地理角度，都是一个极大的错误。因为南京城地处长江之南，与“秦”字几乎八杆子打不着，与“淮河”更是风马牛不相及。然而，2000多年来，“秦淮河”就这样被一代代的南京人称叫着，且自豪着，秦淮河畔的故事也被一代代的文人墨客演绎和传颂着。 在众多的南京人和外地人心目中，秦淮似乎是个永恒的话题。因为她是古城金陵的起源，又是南京文化的摇篮。 当第一眼见到秦淮河时，我有种置身于梦中江南水乡的感觉。虽说是春夏之交，但秦淮河并没因为干旱缺水而改变自己的容颜。她依旧那样静静地流淌着，那晨曦中泛起的粼粼波纹，依旧像这位多情女子脸上的笑靥，那夕阳里汩汩涌动的水声，又像是这位相思少女对爱人的深情诉说。那一刻，我仿佛从这滟潋的波光里读出了几分庄严，几分禅意，从那欢快的流水声中，我似乎又闻出淡淡的南国花香和幽幽的脂粉之气。 于是便急忙打开地图，顺着那条蓝色的弯曲的线条，找寻百里秦淮河的发源地。说来却是天生的巧合，原来，秦淮河的两处源头中，一处正是我前一天游览过的佛教胜地句容宝华山，而另一处却在溧水县境内东庐山天生桥下的胭脂河。此时我仿佛若有所悟，这条同时弥漫着禅意和散发着脂粉香气的河流，从源头起，就混含着檀香和女儿香。这难道是秦淮河千百年来一直摆脱不掉的宿命么？这条曾几度湮没于历史荒漠的河流，如何能吸引那么多的江南才子和二八佳人？ 如果把南京比作一位妙龄少女，那么秦淮河就是这位少女腰肢间飘浮的彩带；如果把南京比作一个伟岸男儿，那么秦淮河就是这男儿身躯内最粗壮的那根血管。然而，在南京人心中，秦淮河就是他们的母亲，秦淮河水正是从母亲乳房里流出的最甘甜的乳汁。 秦淮河源头的两条支流在南京东水关汇合后，自东向西穿过这六朝古都的要害繁华之地，然后到达西水关注入长江。从东水关至西水关，正好是十里路程，而这十里的秦淮河两岸，自古以来就是名门望族聚居之地，商贾及文人聚居之所。早在六朝时代，秦淮河及夫子庙一带已是繁华的地区。隋唐之后，因封建政权北移，秦淮河一度冷落。明清又再度繁华，这时期的秦淮河，可谓是富贾云集，青楼林立，画舫凌波，笙歌管弦终年不绝。 秦淮河似乎天生就是条缠绵的河，相思的河，那里的缠绵和相思，只有这悠悠的河水才能体味得出。这里曾经聚集过多少江南佳丽和风流才子，恐怕南京人自己也数不上来，可那些流传下来的才子和佳人的爱情故事，南京人都能如数家珍。

桨声灯影里的秦淮河读书笔记

桨声灯影里的秦淮河读书笔记 篇一：推荐课外阅读篇目 现当代百家经典美文推荐篇目 篇二：语文复习 高一上 1.《沁园春-长沙》 词兴于唐盛于宋抒情诗体配合音乐可以歌唱的乐府诗 因为配合歌唱，所以最初称曲曲子词 又因长短不一，所以又称为“长短句” 又因为曲音分离成为诗的别体，所以称“诗余” 分类：小令字数90 （不等于慢调） 2.《生命本来没有名字》 周国平当代作家哲学家 主要散文集《守望的距离》、《安静》 3.《边城》

沈从文原名沈岳焕 特点：浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调 代表作：《边城》（中篇）《长河（长篇）》《湘行散记》《湘西》 4.《合欢树》 史铁生当代作家 代表作：《我的遥远的清平湾》、《我与地坛》、《务虚笔记》 7.《最后的常春藤叶》 欧.亨利（美）世界三大短篇小说之王之一 代表作：《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》、《没有完的故事》 莫泊桑（法）19世纪法国批评现实主义代表世界短篇小说巨匠 代表作：《羊脂球》《项链》（原名《首饰》）、《我的叔叔于勒》契柯夫（俄）代表作：《变色龙》《套中人》 8.《邂逅霍金》霍金《时间简史》 10.《再别康桥》 徐志摩现代诗人新月派代表人物

代表作：《翡冷翠的一夜》《志摩的诗》《猛虎集》 11.《雪落在中国的土地上》 艾青原名蒋海澄现代诗人 代表作：《大堰河》《向太阳》《旷野》《归来的歌》 12.《双桅船》 舒婷原名龚佩瑜朦胧派代表人物还有北岛、顾城 代表作：《会唱歌的鸢尾花》《始祖鸟》 13.《地球，我的母亲》 郭沫若原名郭开贞现代作家历史学家 代表作：《女神》《屈原》 14.《诗经-蒹葭》 我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，反映了古代社会生活。其305篇,别名《诗三百》

夜游秦淮河的诗句(最新)

【七绝·秦淮河】 锦瑟微澜棹影开，花灯明灭夜徘徊。 一池春水胭脂色，流到前朝梦里来。 【夜游秦淮河】 古韵凌波十里欢，风摇画舫雨含烟。 夜游惊艳思八艳，情洒秦淮不夜天。 【念奴娇·金陵秦淮河】 文人荟萃，更商人云集，繁华街市。桨橹声中观旖旎，入目几多惊喜。十里秦淮，六朝粉面，画阁藏佳丽。进乌衣巷，再游王谢府第。 两岸画栋雕梁，二龙抢宝，忆媚香楼里。可叹须眉男子汉，不及钗裙名妓。纸醉金迷，改朝换代，孔庙先贤祭。休评功过，心中无愧而已。 【念奴娇·秦淮河】 桨声灯影，忆东吴淮水，六朝金粉。 骚客聚来夫子庙，丝竹轻歌传韵。 伯虎****，吴翁传本，雨后如春笋。 桃花扇锦，媚香楼遗羞吻。 庭曲犹唱谁伤，沧桑家国，暗地和天混。 十里秦淮曾有泪，画栋雕梁还损。 朱鹊桥边，乌衣巷口，堪已当年近。 烟云无恨，更金陵水相润。 【七律·诗吟金陵秦淮河二首】 其一 东西横贯入长江，绰约风姿锦绣乡。

十里秦淮思鼎盛，六朝金粉历沧桑。文人荟萃笙歌醉，商贾留连财富藏。船橹声中溶岁月，流光溢彩更辉煌。其二 华夏江山多锦绣，金陵荟萃梦中酣。泮池烟月令心醉，淮水人家入目耽。文采****雄海内，衣冠文物盛江南。画舫灯影笙歌伴，船橹声中忆玉簪。【七律·夜游秦淮河】 华灯璀璨映秦淮， 两岸霓虹画影裁。 踏舫游人寻旧梦， 闻香醉客近楼台。 廊轩影动楼阁处， 管乐悠扬舞美钗。 享乐和平承盛业， 八方雅士展情怀。 【七绝·秦淮河】 箫琴一曲意如何?浅浅轻舟漾水波。多少繁华言笑里，而今于此怅然多。【过秦淮河】 日落金陵晖未消，柳牵淮水岸边摇。

楼台依旧秦时曲，明月无知照哪朝。【七律·秦淮河】 秦淮秋雨细蒙蒙，飘荡方舟灯艳红。 孔庙临堤香火少，乌衣巷口旅人重。 香君溅血桃花扇，洪武天湖明祖宫。 月洒光华沉碧玉，浪衔朱雀笑谈中。 泊秦淮【唐】：杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。秦淮泛舟【宋】：王安石 强扶衰病衰淮舸，尚怯春风泝午潮。 花与新吾如有意，山於何处不相招。 秦淮杂诗【清】：王士祯 当年赐第有辉光，开国中山异姓王。 莫问万春圆旧事，朱门草没大功坊。 秦淮夜泊【宋】：贺铸 官柳动春条，秦淮生暮潮。 楼台见新月，灯火上双桥。 隔岸开朱箔，临风弄紫箫。 谁怜远游子，心旆正摇摇。 如梦令【宋】：晁补之

秦淮河夫子庙导游词

秦淮河夫子庙导游词 各位游客： 大家好！ 我是今天的导游xxx ,我们们来到秦淮河畔夫子庙游览，—起去看看吧。 秦淮河古名淮水，又叫龙藏浦，相传是秦始皇开凿，又称秦淮河。秦淮河是南京人民的母亲河，起源于溧水的东庐山和句容的宝华山。秦淮河在南京城东分成两支，一支从通济门外的东水关入城，经夫子庙，至U水西门外的西水关出城，称为内秦淮河，全长约10里，其沿河两岸，从六朝起便是望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，素有“六朝金粉地，十里秦淮河”之誉。另一支从城外流过，成为南京城东、城南、城西的护城河。两支在城西汇合，注入长江。南京夫子庙通常是指位于南京城南秦淮风光带中心位置的集观光、购物、休闲、餐饮于一体的仿古建筑的商业区。南京夫子庙是一座仿明清时期的古建筑群，具有典型的徽派建筑风格，整体布局集“庙、市、景”合一，将儒家文化、科举文化、民俗文化、饮食文化、建筑文化等完美的结合在一起。夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀和供奉孔子的庙宇。南京夫子庙始建于宋景佑元年（1034年），现夫子庙是1986 年重建，依然保留前庙后学的布局。现为国家5A级旅游景区。

【庙前广场】 1、大照壁的体量及作用 2、泮池的由来及作用 3、文德桥及“文德分月”奇景 4、聚星亭、天下文枢坊、魁星阁及棂星门简介 现在我们就来到夫子庙前的广场，这是夫子庙的中心地区。照壁是秦淮河南岸的一段朱红色石砖墙，照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。它建于明万历三年（1575年），长110米高，10米，为全国照壁之冠。 照壁的北面就是泮池，意思是“泮宮之池”。泮池是文 庙前的规制。南京夫子庙前的泮池与众不同，它是利用内秦淮河天然河道而形成，半月形，南部呈半圆。 文德桥在泮池西侧，因儒家提倡文章道德而得名。据考证，由于桥向与子午线方向一致，所以每逢农历11月15日，在桥的两边分别可以看到桥影将水中明月分为两个半月，这一景观被称为“文德分月”。 西侧的这座六角重檐亭子叫“聚星亭”，取“群星毕集，人才荟萃”之意，初建于明万历十四年（1586年），曾几经兴废。这座四柱三门的大牌坊为天下文枢坊。孔子乃天下文章道德之中枢也，故得此名，这是进入孔庙的标志。东侧这座临街傍水的楼阁式建筑，叫做奎星阁，始建于清乾隆年间，曾两次被毁，1985年重建。这座门叫棂星门，“棂星”是古代天文学中的“文星”，

爱国古诗词：《泊秦淮》阅读

爱国古诗词：《泊秦淮》阅读 泊秦淮 杜牧唐代 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 译文 浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡 国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。 注释 ①选自冯集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（lì）水东庐山 两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏 通淮水，故称秦淮河。 ②[泊]停泊。 ③[商女]以卖唱为生的歌女。 ④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即 陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后 世称此曲为“亡国之音”。 赏析 《泊秦淮》创作背景唐朝人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉 树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江

山。陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱， 这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱 这种亡国之音!其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们 又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄至如此深沉的兴 亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍 然很大。杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他 写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上 产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不 知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者 不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。 《泊秦淮》赏析秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金 陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富 豪游宴取乐之地。这首是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡 之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。这诗在语言使用方面，也颇见 工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字 联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出 忧凉。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮 一带在六朝时是的游乐场所，酒家林立，所以昔日那种歌舞游宴的无 尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引 发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不 以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱” 二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论 家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意， 忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都 金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只

从古诗看秦淮河文化

从古诗看淮河文化 [容提要]：十里淮之地，有着悠久深厚的历史文化底蕴，它如烟如画的美景、美丽动人的传说爱情以及，凄凉感人的爱情以及千年的沧桑一直是文人墨客咏叹的宠儿。我国古代诗歌里我们可以看到淮种种历史文化。 [关键词]：古诗淮河文化 淮风光地处城南，东起东水关淮清桥淮水亭，越过文德桥，直到中华门城堡延伸直至西水关的淮河地带，包括淮河两岸的街巷、居民、附近的古迹和风景点，一千八百年以来，这里是最繁华的地方之一，美称“十里珠帘”。 淮河是长江的一条支流，全长约110公里，是地区的主要河道，本名——淮河，又名“龙藏浦”。①淮河是古老文明的摇篮。远在石器时代，流域就有人类活动。六朝时代达到鼎胜，隋唐以后，渐趋衰落。到了宋代逐渐复成为江南文教中心，明清两代再度达到繁华的颠峰，金粉楼台、繁华椅丽。清末民初，淮河日渐式微，繁华不再，直到1949年以后，市人民政府为根治淮河，进行规模的治理，重点开发建设了淮风光，古老的淮河又重新焕发了青春。 六朝金粉，王候府的淮一直是文人诗词中忧伤美丽的意象，做为一个千年古都，在历经朝代变迁、草枯草荣后所以积淀下来的文化底蕴是挖掘不尽的，自古，文人对于有“十里珠帘”之称

的淮总有着特殊的情结，不惜文才的写下了一首首流传千古的诗章。从古诗里我们可以看到淮声色犬马的繁华和千年沧桑的忧郁。 一、美景 “平淮既，晓雾复霏霏。淮甸未分色，泱漫共晨珲，晴霞转报屿，锦帆出长忻。潮鱼时跃浪，沙禽鸣欲飞，会待高秋晚愁因逝水归。”（广《早渡淮》） 《早渡淮》为广游经州时经淮河所作。诗从开头至“泱漫共晨珲”四句。写淮河早晨的景色。淮河的水面宽阔辽远，拂晓之时雾气漂浮在水面上空。使人难以分清哪里是水，哪是平地，水与岸边的平地朦朦胧胧的，共同存在于晨光映照下的这一空间。诗以“晴霞转报屿”至“沙禽鸣欲飞”，随着时间的推移，写泛舟淮河之上所见更加具体的景物，泛舟河上，晴霞映照，似河中岛屿具有了动态之感，舟上锦帆也随天气可见度的增加更显得高高耸立，这时侯的河鱼子不时跃出浪尖，岸上鸟儿的鸣叫声传入耳鼓。 诗的意境像是晨雾轻笼的淮河那样，美丽空灵，景物如晨睡初醒的美女，宁静而优雅，透出一种静态之美，接着作者又以鱼跃鸟飞，顿使全诗展现出生机，让淮河展现出晨妆迎人的无限风韵。 “潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州”②读过这两句诗，我们仿佛和诗人一起并立楼头，看到在斜斜的，朦胧的月色下，江

桨声灯影里的秦淮河阅读答案

桨声灯影里的秦淮河阅读答案 【篇一：南京市联合体2013年中考二模语文试题_5】ass=txt>注意事项： 1．本试卷6页，共120分，其中书写分4分；考试时间120分钟。 2．答案一律用黑色墨水笔写在答卷纸上，不能写在本试卷上，标“▲”处表示此处的答案应写在答卷纸上。 一（23分） 1．用课文原句填空。（10分） (1)三人行，▲ 。（《论语》） (2)苔痕上阶绿，▲ 。（刘禹锡《陋室铭》） (3)晨兴理荒秽，▲ 。（陶渊明《归园田居》） (4)忽如一夜春风来，▲。（岑参《白雪歌送武判官归京》） (5) ▲ ，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》） (6)安得广厦千万间，▲ 。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） (7) ▲,轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》） (9)生活中有收获的喜悦，也有失去的痛苦，只要我们拥有“ ▲， ▲ ”的良好心态就能 正确对待人生。（用范仲淹《岳阳楼记》中的原句回答） 2．下列词语中加点字的字音及字形完全正确的一项是（▲ ）（2分） 3．下列加点成语使用不恰当一项是（▲ ）（2分）．．． a．虽然四川雅安发生了强烈地震，但我们相信四川人民还会一如既 往的坚强。．．．． b．如果不修水利工程，这些平原地带一旦遇到严重灾害，后果不可思议。．．．． c．由于应试教育的长期影响，“唯分数论”在学生和家长心目中仍然 根深蒂固。．．．． d．南京亚青会组委会别出心裁地进行火炬网上传递，体现了低碳、节俭的办会理念。．．．． 迎接青奥会，做好小主人。王刚是青奥会的一名志愿者，请你帮他 完成下列任务。 【亲近南京】 4.王刚向来宾介绍南京的文化古迹，下面是他的介绍词，请你帮他 修改。（3分）

谈中国古代诗词文化

谈中国古代诗词文化 中国文化源远流长，博大精深，诗词向来是以其阳春白雪式的唯美典雅，吸引了无数虔诚的追随者，尤其是那些集作者思想、感情、智慧、创造力于一身的千古名句，虽历经千载沧桑仍熠熠生辉，尽管在现代文明的嘈杂与喧嚣中独自起舞，却从未被后人遗忘。再次沉浸在诗词的国度里，眼前浮现的是“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”的空灵山水，耳边回荡着“目送归鸿，手挥五弦”时的天籁之音……看！那低首徘徊的，莫不是那“白发无情侵老境，青灯有味似儿时。”的过来人；瞧！那姗姗来迟的，莫不是那“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的琵琶女……所有这些震铄古今的千古绝唱，曾令无数炎黄子女为之折服！ 回眸中国千年之历史，墨香墨离，各朝代独领风流，各领域人才辈出，上至轩辕开天战蚩尤，惊天地，泣鬼神，统制九州，九樽青鼎为鉴，苍松白鹿为证，黄帝仙逝，轩辕氏仍逐鹿中原，人才济济，舜尧两帝，开创文明先河，黄河长江流域谱写华丽之篇章。至统领九州以来，各朝各代，文人儒客，风流倜倘，身着素衣，手握折扇，不羁一格，吟诵明月诗篇，歌窈窕乐章，不为世旅尘俗所累，放心绿水之湄，听风吟月，自在江上泛舟轻摇，一壶残酒，一蓑烟雨，坦荡一生，不为功名利碌尽折腰，遥远的国度下，灵魂游走，湫然空灵的娟澈夜雨，泛落在青花蝶韵的细腻流年里，当铁甲金戟融透在时间的漏沙里，流逝的岁月，确总能记下孤单笔者遗留的华丽诗篇。

《诗经》——我国最早的诗歌总集 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇。最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》，也称《诗三百》。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。 《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。它从多方面表现了那个时代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，以其清醒的现实性，区别于其他民族的早期诗歌，开辟了中国诗歌的独特道路。虽然，由于特殊的社会生存条件，《诗经》缺乏浪漫的幻想，缺乏飞扬的个性自由精神，但在那个古老的时代，它是无愧于人类文明的，值得我们骄傲的。 寻着风骚楚辞，在汨水河畔，屈子怀瑾握玉，朝饮坠露，夕揽素漭，离骚一赋，千古绝唱，沧桑正道，留下一个孤独的夜行之人，披头散发，慢慢的走进滚滚浪花中，湮灭，如凤凰浴火涅磐般从容不迫。那些游走在错落流年己的未解之迷，随着他，埋葬在冰冷的水域里，用梦的残翼，给奸佞之人，挂上一副沉重的枷锁，为世人带来一

从古诗看秦淮河文化

从古诗看秦淮河文化 [内容提要]：十里秦淮之地，有着悠久深厚的历史文化底蕴，它如烟如画的美景、美丽动人的传说爱情以及，凄凉感人的爱情以及千年的沧桑一直是文人墨客咏叹的宠儿。我国古代诗歌里我们可以看到秦淮种种历史文化。 [关键词]：古诗秦淮河文化 秦淮风光地处南京城南，东起东水关淮清桥秦淮水亭，越过文德桥，直到中华门城堡延伸直至西水关的内秦淮河地带，包括秦淮河两岸的街巷、居民、附近的古迹和风景点，一千八百年以来，这里是南京最繁华的地方之一，美称“十里珠帘”。 秦淮河是长江的一条支流，全长约110公里，是南京地区的主要河道，本名——淮河，又名“龙藏浦”。①秦淮河是南京古老文明的摇篮。远在石器时代，流域内就有人类活动。六朝时代达到鼎胜，隋唐以后，渐趋衰落。到了宋代逐渐复苏成为江南文教中心，明清两代再度达到繁华的颠峰，金粉楼台、繁华椅丽。清末民初，内秦淮河日渐式微，繁华不再，直到1949年以后，南京市人民政府为根治秦淮河，进行规模的治理，重点开发建设了秦淮风光，古老的秦淮河又重新焕发了青春。 六朝金粉，王谢候府的秦淮一直是文人诗词中忧伤美丽的意象，做为一个千年古都，在历经朝代变迁、草枯草荣后所以积淀下来的文化底蕴是挖掘不尽的，自古，文人对于有“十里珠帘”

之称的秦淮总有着特殊的情结，不惜文才的写下了一首首流传千古的诗章。从古诗里我们可以看到秦淮声色犬马的繁华和千年沧桑的忧郁。 一、美景 “平淮既，晓雾复霏霏。淮甸未分色，泱漫共晨珲，晴霞转报屿，锦帆出长忻。潮鱼时跃浪，沙禽鸣欲飞，会待高秋晚愁因逝水归。”（杨广《早渡淮》） 《早渡淮》为杨广游经杨州时经淮河所作。诗从开头至“泱漫共晨珲”四句。写淮河早晨的景色。淮河的水面宽阔辽远，拂晓之时雾气漂浮在水面上空。使人难以分清哪里是水，哪是平地，水与岸边的平地朦朦胧胧的，共同存在于晨光映照下的这一空间。诗以“晴霞转报屿”至“沙禽鸣欲飞”，随着时间的推移，写泛舟淮河之上所见更加具体的景物，泛舟河上，晴霞映照，似河中岛屿具有了动态之感，舟上锦帆也随天气可见度的增加更显得高高耸立，这时侯的河鱼子不时跃出浪尖，岸上鸟儿的鸣叫声传入耳鼓。 诗的意境像是晨雾轻笼的淮河那样，美丽空灵，景物如晨睡初醒的美女，宁静而优雅，透出一种静态之美，接着作者又以鱼跃鸟飞，顿使全诗展现出生机，让淮河展现出晨妆迎人的无限风韵。 “潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州”②读过这两句诗，我们仿佛和诗人一起并立楼头，看到在斜斜的，朦胧的月色下，江

秦淮河的历史文化

秦淮河 陈贞奇 我最早了解的秦淮河，是从书中读过《桨声灯影里的秦淮河》，朱自清和俞平伯1923年同游秦淮河，相约写下同题散文，成为佳话。那迷人的秦淮河令人想望。几次慕名而来，皆因匆忙和自身文化浅薄，领会不了“明窗洞启”和“朦胧之中似乎胎孕着一个如花的笑”，每次都是浅浅游览而匆匆而去。闲暇翻阅有关资料时，对秦淮河又有了一些了解。 新石器时代，秦淮河沿岸就人烟稠密，经济发达，这里孕育了南京的古老文化，被称为“南京的母亲河”。相传楚威王东巡时，望金陵上空紫气升腾，以为王气，于是凿方山，断长垅为渎，入于江，后人误认为此水

是秦时所开，所以称为“秦淮”。从东水关至西水关的沿河两岸，东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。 从南朝开始，秦淮河成为名门望族聚居之地。两岸酒家林立，浓酒笙歌，无数商船昼夜往来河上，许多歌女寄身其中，轻歌曼舞，丝竹飘渺，文人才子流连其间，佳人故事留传千古。六朝时成为名门望族聚居之地，

商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，秦淮河及夫子庙一带更成为文人墨客聚会的胜地，两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流，千百年来传于后世。乌衣巷更是六朝秦淮风流的中心，东晋时曾经聚居了王导、谢安两大望族而名满天下。 隋唐时期，秦淮河渐趋衰落，一度冷落，却引来无数文人骚客来此凭吊，咏叹“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。南宋始建的江南贡院，成为中国古代最大的科举考场，于是秦淮逐渐复苏为江南文化中心。明清两代，尤其是明代，是十里秦淮的鼎盛时期，富贾云集，青楼林立，画舫凌波，成江南佳丽之地。明太祖朱元璋下令元宵节时在秦淮河上燃放小灯

万盏，秦淮两岸，华灯灿烂，金粉楼台，鳞次栉比，画舫凌波，桨声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。明末清初，秦淮八艳的事迹更是脍炙人口。 今天的秦淮河已经是游览胜地，是一条文化底蕴深厚的城中河，值得一游。

古诗词与金陵文化 金陵四十八景

《金陵四十八景》之“楼怀深楚”中记载孙楚酒楼是李白曾醉酒之处。吴小铁供图 《金陵四十八景》之“凤凰三山”中少不了凤凰台。吴小铁供图 《金陵四十八景》之“报恩寺塔”可见当年壮观气势。吴小铁供图

《金陵四十八景》之“清凉问佛”中，山顶上就是翠微亭。吴小铁供图凤凰台上凤凰游 说到南京的凤凰台，就必须说到唐代大诗人李白。后人知道凤凰台，大多是因为熟读了李白的《登金陵凤凰台》。 据宋《太平寰宇记》记载：“凤凰山，在县北一里，周回连三井冈，迤逦至死马涧。宋元嘉十六年，有三鸟翔集此山，状如孔雀，文彩五色，音声谐和，众鸟群集。仍置凤凰台里，起台于山，号为凤凰山。”南宋张戒《岁寒堂诗话》：“金陵凤凰台，在城之东南，四顾江山，下窥井邑，古题咏唯谪仙为绝唱。” 李白一生数次来金陵，他登金陵凤凰台，想当年登临武昌黄鹤楼时的诗情犹在，乃作《登金陵凤凰台》诗，用的是崔颢的《黄鹤楼》诗原韵，不仅开首句法模仿前诗，而且将武昌的鹦鹉洲与金陵的白鹭洲相呼应，成为千古流传的名篇：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”他还在《金陵凤凰台置酒》中抒怀：“置酒延落景，金陵凤凰台。长波泻万古，心与云俱开。借问往昔时，凤凰为谁来？凤凰去已久，正当今日回。” 后来也有不少文人登临凤凰台，写下很多名篇佳句，如宋代杨万里《登凤凰台》诗云：“白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。”但是与李太白的诗篇相比还是略逊一筹。 畅饮孙楚酒楼 孙楚酒楼，故址在今下浮桥下，西水关南侧，大概位于今天的水西门广场附近。此楼广为人知，同样是李白大作功不可没。李白曾在此通宵畅饮，并题写名篇：“昨玩西城月，青天垂玉钩。朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。……酒客十数公，崩腾醉之流。谑浪棹海客，喧呼傲阳侯。”由此，孙楚酒楼后来几乎成了酒楼的代名词。宋人周应合《景定建康志》中干脆称这家酒楼为“李白酒楼”。

描写秦淮河的诗句

描写秦淮河的诗句 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。陵古形胜，晚望思迢遥。白日余孤塔，青山见六朝。燕迷花底巷，鸦散柳陰桥。城下秦淮水，平平自落潮。 梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟。 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕陽斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。前三国，后六朝，草生官阙何萧萧。英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。从今四海永为家，不用长江限南北。 【七绝·秦淮河】锦瑟微澜棹影开，花灯明灭夜徘徊。一池春水胭脂色，流到前朝梦里来。 【夜游秦淮河】古韵凌波十里欢，风摇画舫雨含烟。夜游惊艳思八艳，情洒秦淮不夜天。 【念奴娇·金陵秦淮河】文人荟萃，更商人云集，繁华街市。桨橹声中观旖旎，入目几多惊喜。十里秦淮，六朝粉面，画阁藏佳丽。 ————来源网络整理，仅供参考 1

进乌衣巷，再游王谢府第。两岸画栋雕梁，二龙抢宝，忆媚香楼里。可叹须眉男子汉，不及钗裙名妓。纸醉金迷，改朝换代，孔庙先贤祭。休评功过，心中无愧而已。 【念奴娇·秦淮河】桨声灯影，忆东吴淮水，六朝金粉。騷客聚来夫子庙，丝竹轻歌传韵。伯虎****，吴翁传本，雨后如春笋。桃花扇锦，媚香楼遗羞吻。 庭曲犹唱谁伤，沧桑家国，暗地和天混。十里秦淮曾有泪，画栋雕梁还损。朱鹊桥边，乌衣巷口，堪已当年近。烟云无恨，更金陵水相润。 【七律·诗吟金陵秦淮河二首】其一东西横贯入长江，绰约风姿锦绣乡。十里秦淮思鼎盛，六朝金粉历沧桑。文人荟萃笙歌醉，商贾留连财富藏。船橹声中溶岁月，流光溢彩更辉煌。其二华夏江山多锦绣，金陵荟萃梦中酣。泮池烟月令心醉，淮水人家入目耽。文采****雄海内，衣冠文物盛江南。画舫灯影笙歌伴，船橹声中忆玉簪。 【七律·夜游秦淮河】华灯璀璨映秦淮，两岸霓虹画影裁。踏舫游人寻旧梦，闻香醉客近楼台。廊轩影动楼阁处，管乐悠扬舞美釵。享乐和平承盛业，八方雅士展情怀。 【七绝·秦淮河】箫琴一曲意如何？浅浅轻舟漾水波。多少繁华言笑里，而今于此怅然多。 【过秦淮河】日落金陵晖未消，柳牵淮水岸边摇。楼台依旧秦时曲，明月无知照哪朝。 2 ————来源网络整理，仅供参考