住吉的长屋

建筑师：安藤忠雄

基地位置：日本大阪住吉区

设计时间：1975/01- 1975/08

施工时间：1975/10-1976/02

基地面积：57㎡

占地面积：34㎡

总建筑面积：65㎡

1976年大阪市住吉区，安藤忠雄的成名作，也是其代表作之一。安藤先生自己对这座建筑也有一番评价“这个小住宅是我后来作品的起点，它是我值得纪念的建筑，也是我所钟爱的建筑之一。这栋房子是三幢联立住宅中间的一个矩形插入体。我的基本构思是楔入一个混凝土盒子，并在其间创造一处世外桃源，和一个由多样化空间和动态直线组合的简洁构成”。

住吉的长屋是在日本大阪传统民居的基础上引入现代住宅的概念，而又在这个利用西方发明的混凝土和钢材为主要建筑材料的住宅中充分体现出日本人的生活习惯和民族特点。而且是在一个十分小的空间内完成的，又要考虑到与四周民居的统一。因为所要做改建的长屋与其他长屋是一个整体，地基和大梁都是通用的。一般的建筑师可能只是将其内部做一些改造，装饰一下而已，而安藤不仅成功解决以上各种问题，而且是安藤早期最优秀的作品，正是它使他日后逐步走向了世界。使其成为经典建筑之一，并获得1979年日本建筑学会奖奖。所以不能简单的观赏建筑外形，还要深刻的体会其建筑内涵和建筑风格。

1，住吉的长屋采用的建筑材料是非常普通的混凝土和钢材，其受力体系十分清楚简单。钢筋混凝土现浇板，和钢筋混凝土现浇得二层过道，经混凝土剪力墙传到基础，十分经济。现浇模拆除后会留下很多矩形图形，安藤就将这些巨型图案作一些简单处理而使其成为内外????? 墙的饰面，淡雅、朴素。

2，? 屋内则采用自然材料，地板为木材或者石材，家具全部采用木质材料，充分体现出日本人对自然的热爱，让住户得到精神上的慰藉。

3，? 长屋的所有墙面都开有为了通风的小地窗，与相邻的住宅间留有十厘米的缝隙用以通风，是一座没有空调设备也可以生活的节能型空间，这一细微的设计可谓是独具匠心，别出心裁。从其剖面图可以看出地窗位置 ??

4，??长屋还有一个十分显著的特点：对外没有设置一个窗户。从外部来看就像一个封闭式的火柴盒，似乎内部是没有光线的黑洞。但是进入内部就会发现，因为中间有一个庭院而感到十分明亮，足可以让来者大吃一惊。并不是推开门就可以见到起居室，还要转一个弯，这使建筑中光的效果更加显著。

5，? 此建筑还成功的利用了视差效果，从二层看中庭感觉似乎全是墙壁，而实际上墙高只有6厘米，在尺度上安藤先生竟做得如此细腻，充分的体现出安藤先生对建筑的严格要求，对建筑细节的特别留心。“在小空间中到处都有设置，将自然要素引入其中，日本人就那么热爱自然吗？”难怪查尔斯.穆尔在参观时这样发问。

6，? 住吉的长屋基本上是对称的，而中庭的设置又是两边的建筑相互对照，相互衬托，如将长屋两边的房间放大百倍会有什么效果？我是想到了美国前世贸大厦——双子塔。

7，? 中庭的设计让很多人感到不解，也有很多人会这样问“为什么要设计成下雨天还必须打伞去厕所的建筑呢？”对此安藤先生自己也做了回答“我觉得我自己并没有什么过错并为在这么小的用地中能够建造这么‘大’的建筑而感到自豪”他接着还作了以下的解释“我采用的手法不是直接引用对这些小住宅的空间、生活以及历史的记忆，和传统材料、做法等不可或缺的要素来继承传统，而是像理查德.塞拉和盖里的绘画一样在完全抽象化的几何四方盒子中将关西居民继承下来的传统居住方式，以及对自然的认识等全部装入进去的手法。”我个人

是赞同安藤先生的设计的，也很赞同他的建筑思想和建筑理念，建筑不光是供人们避风躲雨、休息睡觉的地方，不应该是人们住进去就和自然隔离了，想在一个四面都是墙的教室里上课一样，完全忘却了外面的世界，或许只有几声鸟鸣才能提醒你一下。而住吉的长屋则可以让你每时每刻都在接受阳光，接受新鲜的空气。

????起居室和厨房之间的中庭的距离只有4.5米，实际体验一下就知道，不需要跑步，而是迈几步就可以到对面的房间了，况且上面还有一个过道在当着雨呢，四周都是墙，风吹起雨来也只是一点点，而这种设计恰好是其成功之处。这种与自然的微妙感触足以让人感动，心灵为之一颤。在没有雨的日子里住在长屋中是多么的舒适。?

? ?安藤先生的这种做法可谓是显出了大师的手笔，不拘泥于传统也不被当代的都市建筑和奢华的别墅建筑所迷惑，业主一开始就主张西班牙风格的，而是谨慎思考，从精神上将建筑升华，与自然相伴，与周围的传统建筑相融，造型内敛、独具气质！

建筑师的背景

安藤忠雄1941年生于日本大阪，他并未受正规的建筑教育，仅在建筑公司工作过一小段时间。在高中毕业后，参加了Semi Mode研究班（Semi Mode Seminar，Seminar是一种由大学教授创立的研究班， Semi Mode研究班是由已故的长泽节所创立，被称作是“传说中的美术学校”，毕业生包括饭野和好、金子功、寺门孝之、山本耀司等人，毕业生大多都是目前都在业界第一线活跃的创意工作者。之后独自利用各种管道学习了室内设计和制图等技巧。在成为建筑师之前，曾经担任过以关西为中心，许多茶馆或咖啡厅的室内设计。

?? 安藤忠雄甚有传奇性，在成为建筑师前，曾任货车司机及职业拳手，其后在没有经过正统训练下成为专业的建筑师。正因为此，安藤素有“没文化的日本鬼才”之称。安藤忠雄是利用拳击比赛赢得的奖金，前往美国、欧洲、非洲、亚洲旅行，也顺便观察各地独特的建筑。?1969年创立安藤忠雄建筑研究所。1976年完成位于大阪府的住吉长屋，是两层高的混凝土住宅，已显现其设计风格。其后获得日本建筑学会赏。1980年代参与关西周边地区（神戸北野、大阪心斋桥）的商业建筑设计，1990年代以后，参与公共建筑、美术馆建筑等大型计划。之后接连发表了以清水混凝土建造的住宅和商业建筑，引起风潮和讨论，名声也开始快速累积，从博物馆、娱乐设施、宗教设施、办公室等，作品的领域宽广，通常都是大型规模的建筑。但也有人认为失去了安藤早期的小型建筑特有的魅力。1995年，安藤忠雄获得建筑界最高荣誉普利兹克奖，他把10万美元奖金捐赠予1995年神户大地震后的孤儿。 ???

建筑风格

（1）东西方的融合：

安藤飘游四方旅游世界各地，目的是为了将其所见所闻与他个人的形式结合，安藤认为万神庙的静态几何布局形式, 的垂直发展的空间，与日本建筑具有明显的水平方向性的空间概念形成对比；日本、万神庙是西方建筑空间的典型代表，两者存在着强烈的冲突。安藤就是要将这两种对立的空间观念融和起来，使其独树一帜。

（2）对于现代机能主义进行批判安藤的建筑一直是对现代主义的批判。他借用了现代主义的形式，并对整个现代主义进行批判改造。安藤反机能主义，是对于具有空调和户户相对建筑的立面，他认为这种舒适建筑切割了人和自然的联系。对安藤来说，建筑是人与自然之间的中介，是一脆弱的、理性的庇护所。

（3）封闭~~开放的都市观

安藤忠雄早期对都市一直是采取一种封闭的态度，安藤实际上是“城市游击战”的拥护者，他主张不必注重社会和城市的立场。在组织建筑群体上，他将原本只限定于建筑物内部的动线回游手法，扩大到都市空间的尺度，藉由人行的步道、街道，重新组构都市的路径。（4）建筑构成三要素：

安藤相信构成建筑必须具备三要素：

第一要素是可靠的材料，就是真材实料；这真材实料可以是如纯粹朴实的水泥，或未刷漆的木头等物质。

第二因素是正宗完全的几何形式，这种形式为建筑提供基础和框架，使建筑展现于世人面前；它可能是一个主观设想的物体，也常常是一个三度空间结构的物体。

当几何图形在建筑中运用时，建筑形体在整个自然中的地位就可很清楚的跳脱界定，自然和几何产生互动。几何形体构成了整体的框架，也成为周围环境景色的屏幕，人们在上面行走、停留、不遇期的邂逅，甚至可以和光的表达有密切的联系。借由光的影子阅读出空间疏密的分布层次。经过这样处理，自然与建筑既对立又并存。

最后一个因素是“自然”；在这儿所指的自然并非是原始的自然，而是人所安排过的一种无序的自然或从自然中概括而来的有序的自然——人工化自然！安藤所谓的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者说是建筑化的自然。他认为植栽只不过是对现实的一种美化方式，仅以造园及其中植物之季节变化作为象征的手段极为粗糙。抽象化的光、水、风。这样的自然是由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的。

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重要作品:

水之教堂:

? 水之教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。专门设计的婚礼教堂，全部由清水混凝土，玻璃，钢架材料构成，将自然引入室内，同时又是抽象的自然，是带有神的色彩的自然，一年四季景致不同，是日本女孩最向往的结婚之地。这是一个光的盒子，天穹下矗立着四个独立的十字架。玻璃衬托着蓝天使人冥思禅意。整个空间中充溢着自然的光线，使人感受到宗教礼仪的肃穆。

光之教堂:

“我很在意人人平等，在梵蒂冈，教堂是高高在上的，牧师站的比观众高，而我希望光之教堂中牧师与观众人人平等，在光之教堂中，台阶是往下走的，这样牧师站的与坐着的观众一样高，这样就消除了不平等的心理。这才是光之教堂的精华”. 光之教堂在安藤的作品中是十分独特的，安藤以其抽象的、肃然的、静寂的、纯粹的、几何学的空间创造，让人类精神找到了栖息之所。

风之教堂:

日本兵库县引神户六甲山教堂（1985-1986）又名“风之教堂”。教堂位于山顶，从教堂内可以俯瞰大阪湾的大海景观。出于对地形的考虑，教堂呈“凹”字形，包括正厅、钟塔、“风之长廊”以及限定用地的围墙。“风之教堂”为安藤忠雄系列教堂的第一个力作。

安藤大师善于运用光影及清水混凝土,这在他所有作品里都得到了体现.“我乐于把混凝土看成一种明朗安宁的无机材料，赋予它一种幽雅的表达........太阳是最好的画家...”他如是说。对于安藤忠雄的作品，大部分人都会想到光之教堂或水之教堂，但是我在这里要介绍的是安藤忠雄的成名作：住吉长屋。它很好的体现了安藤的建筑理念,可以说大师之后的作品都是基于这样的建筑思维。

背景：

长屋在大阪是比较普通的一种住宅形式。近些年来，由于大量旧建筑的更新，大都改建成了独家独户的组装式住宅或集合式住宅，长屋就越来越少了。传统的长屋在大阪是比较普遍的住宅形式，其特点是狭长，严格对称。一般是两间的宽度为一户，然后连着排列开来。住吉长屋的各个立面与平面都由长方形组成，是严格对称的，这一点使得它与隔壁的环境取得了统一。在分割内部空间的时候也是采用了对称的手法，长方形的平面被等分为三部分。中间没有顶的中庭使住宅使用者在两边的屋子间移动时可以感受为外出了一次，这也是这个住宅

的一大特点。

住吉的长屋的房主一开始主张要西班牙风格或木结构的日式房间，但是在这建筑用地面宽只有2间，进深也只有7间，总共也只有14平左右，而且还有建筑覆盖率的限制的狭小空间里，不管如何努力争取也不可能实现业主的全部要求。所以安腾采用了传统的中庭进行改造，使其在有限的宅基地建造出更大的使用面积。

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概况：

住吉长屋位于日本大阪住吉区，设计于1975年，1976年竣工，取代了一片密集住宅区内三座木制连排长屋之中的一座。约3.5m、全长约14m、高约6m，共2层，总建筑面积仅有65平方米。但其封闭的长方体块结构使得有限的地基得到了充分利用。

整个长屋使用的材料是打磨的像镜面一样光滑的打放水泥，这样既增加了材料的反光能力也减少了作为结构体的重量感。这也是安藤的经典做法。长屋的改造中最难处理的就是结构上的问题。

长屋多是几户连续排列的，地基、梁、大梁都是共用的，只切除其中一间的话，两边的房子就会倒塌。因此对长屋的改造大多也就是装饰一下室内，这样就没有意义了。将其建成混凝土建筑的话，即使两边出现倒塌也会被混凝土墙壁顶住，不会发生力学问题。

??对外设没有设置一个窗户，从外部看似乎内部是没有光线的黑房子。但是进入内部就会发现，因为有庭院而感到非常明亮，甚至使来访者感到吃惊。此外，通过将宅基地的三分之一设计为庭院，建筑覆盖率也可以达到60%，充分合理地利用了用地。

总平面分析：

?住吉的长屋位于日本大阪住吉区的一条老街上，此处的人口密度在二次大战前已经达到饱和状态。基地面宽极窄（约4米），进深较深（约14米），地块狭长，与邻居的墙壁紧挨着，周围的房屋鳞次栉比，十分的逼仄。

??? 考虑周边的环境，长屋的宅基地本身位於小巷弄内，左右两旁皆是2层楼的住家，为了考虑不破坏巷弄之整体感，消除突兀感，而让此建筑物依旧设计为2层楼的建筑；为了与周围的环境相统一融入环境，采用相似的几何形体；长屋平面相对称，也使长屋与周围环境相统一。

长屋周围人口密集，房屋多，道路虽然较为狭窄，但人口流通量大，环境噪杂，同时宅基地的面积较小，安腾采用封闭的长方体，使得有限的地基得到充分的利用。

平面分析：

一层平面图

公共空间：?? ???????????中庭：

安腾首先用混凝土的墙壁把狭窄而细长的基地围合了起来，从而限定了内部空间作为一个特别的场所和栖居的场所。一楼是中庭和公共空间，二楼是私密空间都是简单的长方形体更充分的利用了这个特别的、较小的栖居场所，同时也体现了安腾建筑构成三要素之一的使用正宗完全的几何形式为建筑提供基础和框架，使建筑展现在世人面前；安腾把公共空间设计在一层，私密空间在二层，使得二层的私密性得到了一定的保障。

二层平面图

私密空间：

一层从门庭进入有一个玄关，使得进门的人有一种神秘感，并且也保护了使用者的隐私。第一个房间是会客用的起居室，经过中庭然后是被分隔开了的厨房和厕所；主人经一层中庭的楼梯到达二层，天桥连接了主卧与小孩卧室。

安腾认为如果要使街道和房屋表现出亲和，通道则不应为封闭的走廊。公共和私密空间的相互渗透使它们具有活力，使人们能够体验各自空间里的生活。所以将门庭和天桥都设为开敞

的。如果遇到下雨天去厨房还必须跑着过去，到二层去也必须打着伞才行，的确很别扭，但是到了春秋没有雨的季节却非常舒适。

安腾将小孩卧室安排的接近楼梯，而主卧较远离楼梯，是二层交通线上的终

点，更加保证了主卧的私密性，而主人每次去主卧或从主卧出来都要经过小孩卧室，使主人更加方便照顾孩子，设计更为人性化。

住吉长屋中庭院的两种构成手法天井式和自然式，和日本关西传统的庭院式有着明显的传承关系。住吉的长屋中的中庭院也是建筑的核心。

所有的房间都面朝中庭以中庭为中心，中庭加强了各空间的水平、竖直方向的联系。完全敞开的中庭将室外的自然引入建筑内部，使中庭成为室内与室外交信的装置。

它是一个过渡的空间与一般过渡空间的陪衬作用相反它是整个建筑的中心衔接其余的功能空间。人的所有活动都要有中庭的参与中庭是空间的中枢也是人情的枢纽，中庭是组织空间的向心点也是组织感情的向心点。?

安藤说：“建筑之力必须适应自然之力，建筑的目的永远是创造一种能让建筑之力和自然之力在矛盾中共生的环境”。

中庭也巧妙的引用了安腾建筑三要素之一的“自然”，将四季变化的自然，引入曰常的生活空间。安藤将自然还原成光、风、水空气等元素引入中庭，在有限的混凝土空间中完成了一个“微型的宇宙”。

?剖面分析：

由等垮的框架结构营造的均质空间是现代建筑的首要基础，而安腾则倾向于创造一种看似简单而实际尚远不止于此的空间——那就是在单纯化中产生的复杂空间。

位于大阪住吉区的长屋，是取代了原来的三座连排长屋中间的一座,它的地基、梁与旁边的长屋是共用的。安腾在一个长方体里以垂直分割成上下二层楼，水平的分割约三等分，中间留设天井形成前后两个空间，再以天桥连接前后空间，形成简单明了的动线。把杂乱的都市景象排除在视线外，围砌出排除与外界的连接，由个人内在的经验与感知，塑造属于自己的“情感空间”，这是对曰渐杂乱的都市景观之反讽。

原本在狭长的空间会有光线引进不均的状况，如前后光线较充足而中间较幽暗的情形产生，然而安藤为了解决上述问题，将空间约三等分的分割，将中央留设天井，巧妙引入光线。?? 安藤对光线的运用源于日本传统的数寄屋茶室，喜欢用一束不经意的光线刺破昏暗变幻莫测的光从庭院投入室内、地下产生幽静的美。光影是组织空间的重要因素，让光撒向墙与柱的间隙，直接塑造空间，取得神圣而亲密的效果。墙体在光的作用下变得抽象了。

1-1剖面图

光从门庭及长屋房顶天窗进入玄关，经过玄关里那面墙的作用，使光线变得更加的丰富了；在卧室深处的房顶上开有天窗，方便了卧室的采光与通风，同时也使简单的墙体变得丰富。由于受宅基地的限制，长屋的面积小，每个空间又是相对独立的，安腾将门设计为玻璃门，在保证不影响各个空间私密性的同时，又使人不被封闭在小的长方体盒子里，也扩大了人的视觉空间。

?“光赋予美以戏剧性，风和雨通过他们对人体的作用给生活增添色彩。建筑是一种媒介，使人们去感受自然的存在。”

——安藤忠雄

立面分析：

一片封闭的墙体并不是仅仅是防御性的，它是入侵性的，在沉寂中具有一种暴力的因素，表现着占有者在城市中居住的强烈意愿。同时，它提供了一个私密生活在内部得以展开的场所。住吉长屋继承了传统长屋狭长的特点，但在立面的处理上，较传统长屋要封闭。

由于长屋处在人口密集的中心城区，为了保证长屋内部空间的私密性整栋建筑几乎是完全封

闭的。为了保证长屋内部与外部空间的交流，安腾在长屋的东立面，也就是靠近道路的那一面设计了门庭。安腾在长屋的各个立面没有没有设置一扇较大的窗，这样既节省了开窗所需要的空间，使原本不大的空间得到充分的利用，同时也充分的保证了长屋对外的私密性。安腾在长屋的南北两个开通了通风用的小地窗，长屋与相邻住宅的距离只有10cm，通过这个10cm的缝隙可以通风，是一个没有空调也能生活的节能型住宅，同时小地窗也能起到一定的采光作用，充分的体现了安腾建筑三要素之一的“自然”。

长屋的立面严格的对称：使整栋建筑有均衡感，也使得处于长屋内部的建筑保留了一定的传统观念。

也许因为墙面是平的，它诱使人们在上面涂画。然而，这种引诱应该被抵制，涂鸦的墙面被剥夺了材质的意义。在成为标记的同时，它丧失了自己的存在。住吉长屋较传统长屋的立面处理要简单，在立面上没有一些繁杂装饰，只是简单规整的光滑的长方形清水混凝土墙壁。?

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材料：

我乐于把混凝土看成一种明朗安宁的无机材料，赋予它一种幽雅的表达。??? ——安藤忠雄安藤被称为“混凝土诗人”将混凝土作为一种高精度的材料来对待，其表面都打磨的像镜面一样光滑，使之失去了作为结构体的重量感，使空间产生了某种无重力状态。

主体构造以最简朴的清水混凝土，给人坚固之安全感，不花俏的外观给人统一、简洁的美感，厚实的墙面可以阻绝东西晒的阳光，降低室内的温度以节省能源。

带圆孔的清水混凝土墙面是安腾建筑的显著外表，安腾的建筑一般采用清水混凝土的墙面作为室内或室外的墙面，这种墙面不加装饰，墙面上的圆孔是残留的模板螺栓。安腾材料中掺进了日本的传统手艺，利用现代的外墙修补技术，将水泥墙面拆掉模板后进行处理，他将混凝土运用到了高度精炼的层次。在清水混凝土施工中，传统手艺和现代建筑之间并不矛盾，高超的木模制造工艺、优质的混凝土铸造以及严格的工程管理，共同造就了混凝土美学。安腾相信，有质感的材料对建筑来讲就是无价之宝。

安腾把长屋原本厚重、表面粗糙的清水混凝土，转化成细腻精致的纹理，以一种绵密、近乎均质的质感来呈现。安腾把混凝土表现得如此细腻，会让人感受到混凝土“母性“的一面。长屋还使用了玻璃、石材、钢材等建构。

建筑评论：

住吉的长屋设计，实现了在极其不利的外部条件下的建筑自律性。长屋表面上看去，具有明显的均一单调的特质，细部和装饰可以讲是匮乏的。但是，安藤所关注的是给人以深层次的空间体验。它是安藤早期最优秀的作品，正是它使他日后逐步走向了世界。安腾在其以后建筑作品的理念，几乎都已经在住吉的长屋中进行过思考。

住吉的长屋详细资料概要

住吉的长屋 1975年，当今最活跃，最具影响力的世界建筑大师之一的日本建筑师安藤忠雄完成了他的成名作——位于大阪住吉区的东邸，即“住吉的长屋”。 1979年，“住吉的长屋”获得日本建筑学会年度大奖。他的设计概念和材料结合了国际现代主义和日本传统审美意识，由于他注重并理解建筑工艺技术的重要性，使赢得了建筑师和施工员的美称他最出名的著作之一就是完全的木结构——92年在西班牙参览的日本亭榭。 建筑师：安藤忠雄 基地位置：日本大阪住吉区 设计时间：1975/01- 1975/08 施工时间：1975/10-1976/02 基地面积：57㎡ 占地面积：34㎡ 总建筑面积：65㎡ 构造：清水混凝土、钢材、玻璃、 石头等建构，地2层楼，中间庭院 殊荣：1979 日本建筑学会赏《住吉的长屋》 整体风格 住吉的长屋的整体风格通常被人们评价为独特而冷洌深刻，具有抽象、洗炼、自我内向性压缩的审美情趣，其实是一定程度上禅宗思想简素、朴实的体现。

平面布局 住吉的长屋的 平面布局上，建筑师 首先用混凝土的墙 壁把狭窄而细长的 基地围合了起来，从 而限定了内部空间 作为一个特别的场 所和栖居的场所。接 下来，把这一似长方 形的箱子进行了三 等分，前和后为两 层，中间部分为向天空开放的庭院。前后部分的二层用无顶的桥连接起来，并有楼梯通向底层庭院。建成平面占地面积34平方米，总建筑面积65平方米。

立面处理 在立面处理上：住吉的长屋继承了传统 长屋狭长的特点，但在立面处理时，较传统长屋要封闭。住吉的长屋对外没有设置一个窗户，面向街道的墙壁是一个四角形的没有分割的立面，除了入口以外没有任何的装饰性元素。从外部看似乎内部是没有光线的黑房子，且与外部缺乏交流，其实不然：长屋凹入处的

English住吉的长屋

a course-long investigation of inveterate systems, sites, and buildings 09Nov 2011 4Comments Azuma Row House by Tadao Ando | Designing Architecture to Purposefully Make People Feel uNCoMfoRTabLE The Azuma Row House (Sumiyoshi, Osaka, Japan) was designed by Tadao Ando in 1976. Built in an old post WWII neighborhood of wooden row houses, his project replaced its predecessor with a modern interpretation of the urban context. Cast in concrete, Ando’s austere and functional design divides the site into three parts – two equally sized enclosed interior volumes flanking an open-air courtyard. Centralizing the courtyard makes it an integral part of circulation and the focus of everyday life. What makes this setup particularly unique is that there is no way to cross to either side of the house without passing through exterior and ultimately confronting nature. Despite the hardships that this may enforce on the inhabitants, Ando defends his design: At the time [mid-1970s], I thought of residential design as the creation of a place where people can dwell as they themselves intend. If they feel cold, they can put on an additional layer of clothing. If they feel warm, they can discard extraneous clothing. What is important is the space be, not a device for environmental control, but something definite and responsive to human life… No matter how advanced society becomes, institutionally or technologically, a house in which nature can be sensed represents for me the ideal environment in which to live. With subtle and careful presentation Ando forces occupants to experience the dynamic flows of nature every single day. Despite the advent of highly thermally controlled architecture, the environment’s energy flows are somehow an inherent experience in inhabiting the house. I’d like to explor e how this seemingly anachronistic and modest design approach affects the comfort and lifestyle of its victims, oops I mean tenants ;-) Tadao Ando is actually one of my favorite architects, and is world renowned for his stunning manipulation of air, light, and water. This project, his first residential commission, explores issues we’ve discussed in class regarding heat transfer, air flow, and light.

安藤忠雄——住吉的长屋(自己整理的)

安藤忠雄作品：住吉的长屋 建筑师：安藤忠雄 基地位置：日本大阪住吉区 设计时间：1975/01- 1975/08 施工时间：1975/10-1976/02 基地面积：57㎡ 占地面积：34㎡ 总建筑面积：65㎡ 构造：清水混凝土、钢材、玻璃、石头等建构，地2层楼，中间庭院 殊荣：1979 日本建筑学会赏《住吉的长屋》 整体风格 住吉的长屋的整体风格通常被人们评价为独特而冷洌深刻，具有抽象、洗炼、自我内向性压缩的审美情趣，其实是一定程度上禅宗思想简素、朴实的体现。

住吉的长屋的平面布局上，建筑师首先用混凝土的墙壁把狭窄而细长的基地围合了起来，从而限定了内部空间作为一个特别的场所和栖居的场所。接下来，把这一似长方形的箱子进行了三等分，前和后为两层，中间部分为向天空开放的庭院。前后部分的二层用无顶的桥连接起来，并有楼梯通向底层庭院。建成平面占地面积34平方米，总建筑面积 65平方米。

立面处理 在立面处理上：住吉的长屋继承了传统长屋狭长的特点， 但在立面处理时，较传统长屋要封闭。住吉的长屋对外没有设 置一个窗户，面向街道的墙壁是一个四角形的没有分割的立 面，除了入口以外没有任何的装饰性元素。从外部看似乎内部 是没有光线的黑房子，且与外部缺乏交流，其实不然：长屋凹 入处的墙板将光线反射到街道上,光线成为这座内向式住宅与 街道相联系的调节器。让进入内部的来访者感到惊讶，因为有 了庭院而感到非常明亮。其次，其立面的严格对称，一使建筑 有均衡感，二使处于传统长屋区的建筑保留一定传统观念。此 外，通过将宅基地的三分之一设计为庭院，建筑覆盖率也可以 达到60% ，充分合理的运用了用地。 住吉的长屋的立面处理，一方面大大降低了周围嘈杂环境 的不利影响，满足了地处中心城区的住宅对私密性的要求，同 时凸现了内部光线的丰富性。 中庭——空间流动的枢纽 长屋在大阪是比较普遍的一种住宅形式。近些年来，由 于大量旧建筑的更新，大都改建成了独家独户的组装式住宅 或集合式住宅，长屋就越来越少。普通的长屋大约是以2 间的宽度为一户的住宅，然后将其连续着排列而成的。进入 住宅里面有中庭或通道，以及后院。中庭或过庭中有一些小 的自然景色的空间。由于我们的生活需要采光、通风、日照 等，住吉的长屋的设计，安藤忠雄认为即使再小的房子，也 要在中间设置一个庭院空间。 “无论是多么小的物质空间，其小宇宙中都应该有其不 可替代的自然景色。” 为什么向自然开放的庭院是必须的呢？在高度工业化 的社会里，环境污染、环境破坏都成为常态，在城市中，已经不存在无垢的自然。追究其深层原因，这是禅宗思想对日本民族的影响体现。日本人在其内心深处还隐约存在着根深蒂固的与自然之间的一种特别关系：日本人从很久以前就把自己看做是自然的一个部分，有与自然统合在一起的强烈的思想倾向。或许安藤并没有有意识地在他的作品中体现日本的传统文化，但毫无疑问，日本传统文化特别是弥生文化（在建筑上最重要的表现是人与自然的直接结合）对他的影响却是显而易见的。 住吉的长屋中庭院的两种构成手法天井式与自然式，和日本关西传统的庭院式有着明显的传承关系。住吉的长屋中庭院也是核心部分：所有的房间都面向中庭，中庭加强了各空间水平、竖直方向的联系。完全敞开的中庭在竖直方向上将室外的自然，包括风、雨、光、声等，引入建筑内部，在有限的空间上完成了一个“微型的宇宙”。另外，中庭是一个过渡空间，与一般过渡空间的陪衬作用相反，它是整个建筑的中心。人的所有活动都要有中庭的参与，这使得中庭又成为人情的枢纽和组织情感的向心点。它完成了人类和自然的对话。

住吉的长屋浅析

东南大学成贤学院建筑学系2010级05310119 卢方舟 住吉长屋位于大阪南部，设计于1975年。取代了一片密集住宅区内三座木制连排长屋之中的一座。宽约3.5m、全长约14m、高约6m，共2层，总建筑面积仅有65平方米。但其封闭的长方体块结构使得有限的地基得到了充分利用。 住吉的长屋尝试在通过对原有建筑形式内涵进行提炼升华的前提下，在原位置建立一个与周边环境协调，空间利用率高效，居住环境更加宜人的建筑。 在这样一个狭窄的空间内，安藤试图引入天光，风，雷，雨，雪等自然元素堪称一种挑战。 建筑的外墙面左右后紧邻其它住宅，前里面外即使交通道路，可以说，尝试拓展室外空间是十分困难的，然而安藤大胆的在建筑内部开辟出一块室外空间，在对室内空间合理简约布局的前提下，这样的处理不仅不显拥挤，反而创造了一种宁静，和谐的建筑内涵。 建筑在延轴线方向均分为三分，中间为无遮蔽内院，内设垂直交通楼梯。在竖直方向上分为两层。考虑到街道拥挤嘈杂，视野及其有限，建筑外立面开窗极少，相反将上下四个主要房间均采用面向内院开落地窗及玻璃门，这一方面解决了采光问题，另一方弱化里室内外空间界限，充分将自然元素引入室内，并且并未妨碍隐私要求。 建筑内交通流动以内院为核心，这种室内外空间感的频繁转换可一说大大地削减了长屋这种建筑形式固有的狭小拥挤的特性。 有人也许会怀疑，就连上厕所也要打着雨伞经过内院的建筑空间真得有借鉴意义吗？我认为，这栋建筑或许正是对日本人文特点的一种诠释，即使是在有限的空间内也要为自然留出位置，这大概就是日本人的生活哲学吧，毕竟，到如今，长屋的主人一家还居住在这里。 安藤把他对自然与建筑的深刻理解与他对日本传统文化的辩证的继承，融合灌注在这样一个精巧的建筑中，渺小中足见伟大。作为建筑师，我想我们要学习的并非他一钉一铆的细节之处，而是扎根于民族文化，人民生活的哲学态度，杰作不因惊世骇俗，天马行空出色，而因对生活本质的理解而深刻，因为建筑是关于人的建筑，关于生命的建筑，关于自然的建筑。

住吉的长屋

建筑师：安藤忠雄 基地位置：日本大阪住吉区 设计时间：1975/01- 1975/08 施工时间：1975/10-1976/02 基地面积：57㎡ 占地面积：34㎡ 总建筑面积：65㎡ 1976年大阪市住吉区，安藤忠雄的成名作，也是其代表作之一。安藤先生自己对这座建筑也有一番评价“这个小住宅是我后来作品的起点，它是我值得纪念的建筑，也是我所钟爱的建筑之一。这栋房子是三幢联立住宅中间的一个矩形插入体。我的基本构思是楔入一个混凝土盒子，并在其间创造一处世外桃源，和一个由多样化空间和动态直线组合的简洁构成”。 住吉的长屋是在日本大阪传统民居的基础上引入现代住宅的概念，而又在这个利用西方发明的混凝土和钢材为主要建筑材料的住宅中充分体现出日本人的生活习惯和民族特点。而且是在一个十分小的空间内完成的，又要考虑到与四周民居的统一。因为所要做改建的长屋与其他长屋是一个整体，地基和大梁都是通用的。一般的建筑师可能只是将其内部做一些改造，装饰一下而已，而安藤不仅成功解决以上各种问题，而且是安藤早期最优秀的作品，正是它使他日后逐步走向了世界。使其成为经典建筑之一，并获得1979年日本建筑学会奖奖。所以不能简单的观赏建筑外形，还要深刻的体会其建筑内涵和建筑风格。 1，住吉的长屋采用的建筑材料是非常普通的混凝土和钢材，其受力体系十分清楚简单。钢筋混凝土现浇板，和钢筋混凝土现浇得二层过道，经混凝土剪力墙传到基础，十分经济。现浇模拆除后会留下很多矩形图形，安藤就将这些巨型图案作一些简单处理而使其成为内外????? 墙的饰面，淡雅、朴素。 2，? 屋内则采用自然材料，地板为木材或者石材，家具全部采用木质材料，充分体现出日本人对自然的热爱，让住户得到精神上的慰藉。 3，? 长屋的所有墙面都开有为了通风的小地窗，与相邻的住宅间留有十厘米的缝隙用以通风，是一座没有空调设备也可以生活的节能型空间，这一细微的设计可谓是独具匠心，别出心裁。从其剖面图可以看出地窗位置 ?? 4，??长屋还有一个十分显著的特点：对外没有设置一个窗户。从外部来看就像一个封闭式的火柴盒，似乎内部是没有光线的黑洞。但是进入内部就会发现，因为中间有一个庭院而感到十分明亮，足可以让来者大吃一惊。并不是推开门就可以见到起居室，还要转一个弯，这使建筑中光的效果更加显著。 5，? 此建筑还成功的利用了视差效果，从二层看中庭感觉似乎全是墙壁，而实际上墙高只有6厘米，在尺度上安藤先生竟做得如此细腻，充分的体现出安藤先生对建筑的严格要求，对建筑细节的特别留心。“在小空间中到处都有设置，将自然要素引入其中，日本人就那么热爱自然吗？”难怪查尔斯.穆尔在参观时这样发问。 6，? 住吉的长屋基本上是对称的，而中庭的设置又是两边的建筑相互对照，相互衬托，如将长屋两边的房间放大百倍会有什么效果？我是想到了美国前世贸大厦——双子塔。 7，? 中庭的设计让很多人感到不解，也有很多人会这样问“为什么要设计成下雨天还必须打伞去厕所的建筑呢？”对此安藤先生自己也做了回答“我觉得我自己并没有什么过错并为在这么小的用地中能够建造这么‘大’的建筑而感到自豪”他接着还作了以下的解释“我采用的手法不是直接引用对这些小住宅的空间、生活以及历史的记忆，和传统材料、做法等不可或缺的要素来继承传统，而是像理查德.塞拉和盖里的绘画一样在完全抽象化的几何四方盒子中将关西居民继承下来的传统居住方式，以及对自然的认识等全部装入进去的手法。”我个人