4.1世界的物质性
不要自卑，你不比别人笨。不要自满，别人不比你笨。
第一框 《世界的物质性》导学案
一 学习目标：
1、知识目标：识记物质的定义；运用所学知识说明世界真正的统一性就在于它的物质性。
2、能力目标：培养学生自觉运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力。
3、情感态度价值观目标：通过学习，使学生坚定地树立科学的物质观。
二 教学重点、难点：
世界真正的统一性就在于它的物质性；物质的含义
三 学法指导：自主学习 小组讨论法 交流展示
四 自主学习 合作探究
探究一：（1）在自然界中，有姿态万千的事物，你认为香蕉、苹果、菠萝…的共同点是什
么？野牛、蜜蜂、鲸鱼…的共同点又是什么？也有许多看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线，它们的共同点又是什么？从哲学的角度看，所有这些事物有什么共性呢？
（2）结合教材恩格斯和列宁的两段名言，概括出哲学上物质的概念，你是如何理解的。
（3）有人认为“讲台、黑板、书本……这些都是哲学上物质。”这种观点对吗？为什么？
草原，其生活方式也由林栖转变为地栖。地栖的生活方式对古猿的协同行动、群体规模、组织程度等都提出了较高的要求。生活环境的变化成为推动人类社会形成的一种自然因素。 (1) 人类社会的形成需要哪些物质条件？是什么原因促成了由古猿的生存环境到人类的社会环境，由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变？
(2) 为什么说人类社会是物质的？（提示：产生、发展和构成要素）
探究三：“自然界的万事万物没有意识，因而是客观的；社会活动是人有意识的活动，因而
是主观的 。”试评析这一观点。
五思维导图
六达标检测
1．下列属于物质范畴的是( )
①人脑②党的基本路线③生产关系④思想观念⑤国家⑥辩证唯物主义
A．①③⑤ B．②④⑥ C．③⑤⑥ D．②③⑤
2．在哲学讨论课上一位同学说“物质是永恒的”，另一位同学说“一切事物都是有生有灭的”。这两种说法并不矛盾，是因为他们所说的“物质”和“事物”是( )
①抽象与具体的关系②共性和个性的关系③客观与主观的关系④存在与思维的关系A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3.荀子说：“天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广”这句话表明（）
A.世界的真正统一性在于它的物质性
B.自然界先于人和人的意识而存在
C.自然界的事物是按自己的意志行事的
D.万事万物是不以人的意志为转移的
4．物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，其中，“客观实在”是从（）A、自然界中抽象概括出来的共同属性 B、社会事物中抽象概括出来的共同属性C、万事万物中抽象概括出来的共同属性 D、万事万物的总和
5．2014年入夏后，我国南方地区发生了系列洪涝灾害，给人民的生产和生活带来严重的影响。这说明了（）
A．自然界的物质性 B．人在自然面前是无能为力的
C．物质的唯一特性是可知性 D．自然界是不可认识的
6．“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁的这段论述说明物质的唯一特性是（）A．可知性 B．客观实在性 C．运动 D．物质7．2014年中央一号文件指出：我国经济社会结构深刻变化，农村改革发展面临的环境更加复杂、困难挑战增多。为此，我们必须进一步解放思想，改革创新，加快推进农业现代化，以适应新形势需要。这体现了( )
①自然界的物质性②人类社会的物质性
③劳动创造了人类社会④物质资料的生产方式不能随意选择
A．①③ B．①② C．②③ D．②④8．2014年8月3日16时30分，6.5级地震突袭云南昭通鲁甸县，震源深度12千米，地震共造成617人死亡。地震给人民生活生产造成较大损失和影响。残酷的事实再一次表明( ) A．社会的存在和发展是客观的
B．要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会同自然和谐相处
C．自然界的存在和发展是客观的
D．世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物
七难点释疑
★哲学上的“物质”与物质具体形态的关系
①世界的真正的统一性在于它的物质性②世界统一于物质③世界的本质是物质④世界的本原是物质⑤世界是物质的世界
让学生体验成功，让学生不断进步平凡的脚步也可以走完伟大的行程
答案
探究点三
本题考查世界的物质性原理。不论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在，都是客观的。
(1)这种观点认为自然界是客观的是正确的，因为自然界先于人和人的意识而存在，在人类产生以后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。
（2）这种观点否认社会的客观性是错误的，因为社会的产生、社会存在和发展的基础、社会发展的规律都是客观的。
（3）无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在。整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质
六达标检测
AADCA BDC
答案
探究点三
本题考查世界的物质性原理。不论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在，都是客观的。
(1)这种观点认为自然界是客观的是正确的，因为自然界先于人和人的意识而存在，在人类产生以后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。
（2）这种观点否认社会的客观性是错误的，因为社会的产生、社会存在和发展的基础、社会发展的规律都是客观的。
（3）无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在。整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质
六达标检测
AADCA BDC
答案
探究点三
本题考查世界的物质性原理。不论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在，都是客观的。
(1)这种观点认为自然界是客观的是正确的，因为自然界先于人和人的意识而存在，在人类产生以后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。
（2）这种观点否认社会的客观性是错误的，因为社会的产生、社会存在和发展的基础、社会发展的规律都是客观的。
（3）无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在。整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质
六达标检测
AADCA BDC
答案
探究点三
本题考查世界的物质性原理。不论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在，都是客观的。
(1)这种观点认为自然界是客观的是正确的，因为自然界先于人和人的意识而存在，在人类产生以后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。
（2）这种观点否认社会的客观性是错误的，因为社会的产生、社会存在和发展的基础、社会发展的规律都是客观的。
（3）无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在。整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质
六达标检测
AADCA BDC
不要自卑，你不比别人笨。不要自满，别人不比你笨。
谈谈对世界的物质性的认识
谈谈对世界的物质性的看法 自打我们有意识起，世界就变的具有可知性，具有物质性。而且这些物质不会随着人内心的变化而变化。世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。 世界是物质的，物质是运动的。世界中的花草鱼虫、山川湖泊都是物质的，生活中充满了物质，所有可视可触及的、不可视而又真实存在的物质，像风、空气、电磁波等等。我们在物质中生存，依靠物质而存在。地球最开始的时候并没有生命的存在，而随着时间发展、慢慢有了生物、有了海洋，有了人类的摇篮，到现在，回头看看，周身到处是拔地而起的高楼，绚丽多彩的灯光，形形色色的人们，物质社会的神奇之处也就在此。 列宁的物质定义是目前为止比较规范且具有里程碑式意义的总结：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 运动是物质固有的属性和存在方式，物质是运动的载体。静止是物质运动的特殊状态。万事万物都是在不断运动和发展中，就像人不能两次踏入同一条河流，人是发展的，河流是奔腾的，时间也是一去不复返的。万事万物都在不断发展、变化、螺旋式上升的。物质是在不断运动的，静止也是相对静止，需要有对照系，即使我们坐着，移动不动，对于凳子，我们是静止的，而对于窗外经过的人，看见了而又消失不见，静止时特殊的运动。人类社会的物质性是固有的，不随着外物改变而变化。 既然世界是物质的，那么就要以冷静、清醒、客观的态度对待世界和人生，这种智慧叫冷慧；既然人的意识、精神具有相对独立性，那么应以热烈的情感，创造世界的精神投入实践和生活，实现理想，成全自我这叫热慧。唯物主义给人的是冷慧，物质世界不相信眼泪。唯心主义给人的是热慧，辩证唯物主义在唯物主义基础上把物质决定论和意识能动论统一了起来，其所给予人的启迪就是冷慧和热慧双举。 既然世界是物质的，不依人的意志为转移的，那么人要顺应物质世界，要在物质世界面前顺从而不违逆，谦虚而不狂妄，敬畏而不玩世，这叫顺德。既然物质是运动不息，健动不止的，人就要刚健有为，自强不息，建功立业，开物成务，这叫健德。既然物质和运动是统一
20152016学年人教版必修4高中政治41《世界的物质性》同步练习
4、1世界的物质性 一、选择题 1、我国各地的山水地貌不同,城镇建设必须因山就势,建筑与谐于自然,与山水、花木等有机地融为一体,使建筑美与自然美协调与谐。其哲学依据就是( ) ①自然界就是客观的,要尊重自然②实践决定认识,要坚持理论第一③应坚持一切从实际出发,使主观符合客观④认识与改造自然,要以科学发展观为根本出发点 A、①③ B、②③ C、②④ D、①④ [解析]选A。本题考查自然界的客观性、一切从实际出发等知识。自然界就是客观存在的物质世界,各地山水地貌不同,因此城镇建设必须因山就势;建筑与谐于自然,体现了应尊重自然,坚持一切从实际出发,使主观符合客观,①③正确;②观点错误;要坚持实践第一的观点;④错误,认识自然与改造自然,要以科学发展观为“指导”而不就是为“根本出发点”。 2、造林绿化被视为保护与修复生态环境的首要手段,因此受到高度重视并得以快速推进。然而,有的地方为了追求美观,将适宜本地栽种的乡土树种视为上不了台面的“土豹子”,却热衷于调运跨纬度且价格高的“洋树种”。对此下列说法正确的哲学原理就是( ) A、自然资源就是有限的,要实现资源的合理配置 B、自然界就是客观的,要命令自然就必须服从自然 C、意识就是对物质的反映,要坚持客观与主观的统一 D、认识与利用规律必须充分发挥主观能动性 [解析]选B。题目要求选出哲学原理,据此排除A;C对主观与客观的关系的表述就是错误的,要坚持主观与客观的统一,排除;题干中有些地方的做法明显违背了自然界的客观性,B 符合题意;题干中有些地方的做法不就是没有发挥主观能动性,而就是错误地发挥了主观能动性,故D不符合题意。 3、物质与物质具体形态既有区别又有联系,其联系表现在( ) A、没有物质具体形态,就没有物质 B、没有物质,就没有物质具体形态 C、物质就是永恒的,物质具体形态就是暂时的 D、物质概括的就是物质具体形态的共同属性,而物质具体形态除了有这种共同属性,还有自己的个别属性 [解析]选A。物质就是共性,物质的具体形态就是个性,事物的共性存在于个性当中,没有个性就没有共性,因此,A项正确,B项错误,它把意思说颠倒了,C、D两项说的都就是区别不就是联系,不选。 4、马克思主义的物质观认为,物质的唯一特性就是客观实在性。这里的“客观实在性”
世界的统一性原理及方法论
哲学原理及方法论总结 第一部分辩证唯物主义(包括唯物论、认识论、辩证法) 唯物论 1、自然界的物质性原理【重点掌握】 [原理]：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提； [方法论]：我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处 正确处理人与自然的关系：（1）唯物论：承认自然界的客观性，是正确认识和处理人与自然关系的基本前提；要尊重客观规律，按客观规律办事。（2）辩证法：联系—处理好经济发展与环境保护的关系，发展—可持续发展战略，量变—适度开发，矛盾—一分为二地看待人对自然的影响。（3）价值观：树立正确的生态价值观和科学发展观，自觉站在最广大人民的立场上。 2、世界的物质统一性原理及方法论 [原理]：自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素也具有客观物质性；人的意识一开始也就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的．世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性．[方法论]：世界的物质性原理要求我们，想问题、办事情要坚持一切从实际出发，使主观认识与客观实际相符合． 3、物质决定意识原理及方法论 ［原理］：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。 ［方法论］：这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，实事求是。 ［错误倾向］：反对不从实际出发的主观主义，反对本本主义（教条主义）、经验主义。 4、意识能动作用原理及方法论【重点掌握】 ［原理］（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。 （2）人能够能动地改造世界。 （1）意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。 （2）意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。 ［方法论］：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 ［错误倾向］：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。 5、物质和意识的辩证关系原理【重点掌握】
世界的物质性 说课稿
课题：4.1世界的物质性 1.教学目标 （1）知识目标：理解世界真正的统一性就在于它的物质性；理解辩证唯物主义物质观的科学性。 （2）能力目标：培养学生自觉运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力。（3）情感目标：引导学生树立辩证唯物主义物质观，反对上帝或神灵创世说。 2.教材分析 从本课开始，教材正式介绍马克思主义哲学的理论内容，而马克思主义哲学的物质观是马克思对哲学基本问题的科学回答，是学习马克思主义哲学的基础。因此，本框题在整本书当中占据重要地位。 3.学情分析 高二1601班为理科实验班，学生的理解和接受能力较强，因此对于世界的物质性较容易理解。而物质的概念是一个非常抽象的内容，学生理解起来比较困难，这也是本课的重难点。 4.教学重难点 自然界的物质统一性；人类社会的物质统一性；物质的概念 教学过程 【导入新课】 神话故事《盘古开天》 很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年。、 有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。 天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。 盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发去的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗成了滋润万物的雨露…… 人类的老祖宗盘古，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。 问题：1.天地万物是盘古创造的吗？ 2.世界是上帝创造的吗？那它能否创造一块他也推不动的石头呢？ 3.运用你所学习的自然科学知识，说明为什么神灵创世说是背离客观实际的？ 教师总结：神灵创世说的实质是一种客观唯心主义，现代科学也证明了所谓的神并不存在，世界的产生和发展是有它自身的规律。 【小组合作】 结合教材，小组探讨以下问题 1.马克思关于世界组成的划分是什么？ 2.为什么自然界是物质的？
2.1《世界的物质性》公开课优秀教案教学设计(高中必修第四册)
统编版（2019）必修4哲学与文化第一单元探索世界与把握规律2.1世界的物质性 必备知识：自然界在本质上是物质的；哲学中的物质概念；人类社会的物质性；意识是物质世界长期发展的产物；世界的物质统一性原理。关键能力：能够区分哲学的物质概念和具体的物质形态；区分客观实在和客观存在；全面理解意识是人脑对客观存在的反映。 1.政治认同：坚定地树立马克思列主义的辩证唯物主义科学的物质观，鲜明地反对上帝或神灵创世说。 2.科学精神：培养正确认识世界的本质，并能自觉地按照客观规律办事的能力。 3.公共参与：运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力，锻炼理论联系实际的能力。 1.教学重点：哲学中的物质概念；意识是物质世界长期发展的产物 2.教学难点：哲学中的物质概念；意识是物质世界长期发展的产物 教具：黑板、粉笔、多媒体 提前熟悉课本知识 1、导入新课 世界到底是什么样的？又是如何来的？我们曾经听过很多关于世界怎么来的，世界是什么组成的神话故事，有同学能给大家讲讲吗？ 1、希腊神话混沌之神卡厄斯(Chaos)：在希腊神话中，宇宙形成之初，是一片混沌，而卡厄斯，便是这个混沌虚空的名字。卡厄斯并不是创世神，但一切皆从混沌卡厄斯开始。那时宇宙万物尚未形成，世界处于天地未成的混沌时期，宇宙间的元素处于杂乱无章的状态，它的形状不可描述；是一个无边无际、一无所有的空间。随后卡厄斯依靠无性繁殖从自身内部诞生了大地之神盖亚(Gaia)、地狱深渊神塔耳塔洛斯(Tartarus)、黑暗之神俄瑞玻斯(Erebus)、黑夜女神尼克斯(Nyx)和爱神厄洛斯(Eros)五大创世神，世界由此开始。 2、希腊神话大地之神盖娅(Gaea)，又称大地之母，是众神之母，所有神灵中德高望重的显赫之神，亦是希腊神话中最早出现的神。在开天辟地时，盖亚由混沌之神(Chaos)所生。盖娅生了生了天空-即天神乌拉诺斯(Uranus);海洋——即海神彭透斯(Pontus);山脉-即山神乌瑞亚(Ourea)。接着盖娅她又和两位儿子天空、海洋结合诞生了第二代神系：和天神生
世界的物质统一性原理
第一部分：辩证唯物论 一.世界的物质统一性原理（辩证唯物主义物质概念、世界的真正统一性就在于它的物质性） 【原理容】辩证唯物主义认为，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，他是劳动中伴随人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界的真正统一性就在于它的物质性。 【方法论】要求我们想问题，办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。 二.★客观性和普遍性原理 【原理容】规律是指事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。规律具有不可抗拒性。规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。 【方法论】这一原理要求我们（1）必须遵循规律，按客观规律办事。而不能违背规律。一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚。（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 三.★客观规律性和主观能动性辩证关系原理 【原理容】规律是客观的不以人的意志为转移，它既不能被创造或和改造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上根据发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 【方法论】这一原理要求我们想问题，办事情既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 四.意识的能动作用 【原理容】（1）人能够能动的认识世界，因此意识活动具有目的性，计划性，自主选择性，主动创造性。（2）人的意识对改造客观世界1.意识对改造客观世界有指导作用。（即正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用）。2.人的意识对人体生理活动具有调节和控制作用（即高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志）。 【方法论】这就要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 五.物质决定意识原理 【原理容】辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。 【方法论】这一原理要求我们坚持一切从实际出发，实事。 六.★物质与意识辩证关系原理 【原理容】辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动的作用。正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。 【方法论】这一原理要求我们想问题，办事情，要坚持一切从实际出发，又要重视意识的作用重视精神的力量自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 七.★坚持一切从实际出发、实事 坚持一切从实际出发、实事的基本要求：①坚持一切从实际出发，实事要尊重客观规律，从客观存在的事物出发，找出规律作为我们行动的规律。②坚持一切从实际出发，实事要发挥人的主观能动性。③坚持一切从实际出发，实事要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。④坚持一切从实际出发，实事既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、无所作为的思想。
试述世界物质统一性原理及其意义
试述世界物质统一性原理及其意义 原理： ①承认世界统一性，坚持一元论，反对二元论 ②认为世界的统一性在于它的物质性，坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论 ③认为世界的统一是物质的无限多样性的统一，是一中有多，多中有一 意义 理论意义 这一原理是辩证唯物主义整个理论大厦的基础，马克思主义哲学的一系列原理、原则都是以世界物质统一性原理为基础，为中心的 实践意义 ①既然世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是 的思想路线。 ②既然世界的统一性是多样性中的统一性，那么在实践中就要把集中统一和灵活多样结合 起来，把纪律和个性结合起来，把秩序和自由结合起来，反对专制主义和无政府主义，反对僵化和无序。 ③既然物质是运动的，那么在实践中就要坚持用运动、变化、发展的观点看问题，与时俱 进，把发展和稳定统一起来。 ④既然物质运动是在时空中进行的，那么在实践中就要有强烈的时空观念，重视和珍视时 空，因地制宜，因时制宜地作好工作。 ⑤既然物质运动是有规律的，那么在实践中就要尊重、认识和利用规律，按客观规律办事， 认真学习和运用科学知识 人生意义 ①冷慧与热慧双举。既然世界是物质的，那么就要以冷静、清醒、客观的态度对待世界和 人生，这种智慧叫冷慧；既然人的意识、精神具有相对独立性，那么应以热烈的情感，创造世界的精神投入实践和生实现理想，成全自我这叫热慧。唯物主义给人的是冷慧，物质世界不相信眼泪。唯心主义给人的是热慧，辩证唯物主义在唯物主义基础上把物质决定论和意识能动论统一了起来，其所给予人的启迪就是冷慧和热慧双举。 ②健德与顺德相资。既然世界是物质的，不依人的意志为转移的，那么人要顺应物质世界， 要在物质世界面前顺从而不违逆，谦虚而不狂妄，敬畏而不玩世，这叫顺德。既然物质是运动不息，健动不止的，人就要刚健有为，自强不息，建功立业，开物成务，这叫健德。既然物质和运动是统一的，那么人就应顺健相资。《周易》中乾卦的本质是“健”。 即“天行健，君子以自强不息”。坤卦的本质是“顺”。“坤，顺也”(《周易·说卦传》)“地势坤，君子以厚德载物”。 ③自由与节制并重。物质是运动的，运动是物质的固有属性，物质运动不需要上帝之手推 动，这叫“自己运动”。“自己运动”就是自因自本，这一宇宙本质所启示与人的价值理念就是“自由”，人应以自由为至高价值。同时，物质运动又有时空秩序，有自己的空间位置和范围，有自己的时间顺序，不能随便越过时空秩序，这启发人要有所节制。 ④瞬间和永恒互渗。物质运动在时间上既是有限的，又是无限的，时间是有限性和无限性 的统一，有限中包括着无限，无限体现在有限之中。因此，人应在自己的有限生命中追求无限，在瞬间中追求和体验永恒 ⑤奋斗与静穆兼得。动中有静，静中有动，动不舍静，静中含动。绝对运动和相对静止是
世界的物质性及发展规律
世界的物质性及发展规律 世界的物质性及发展规律概括来说可以分为三大块去解释：①世界的物质性；②事物的普遍联系与永恒发展；③唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法；接下来就以这三部分来讨论。 一、世界的物质性。 物质及其存在形式。世界是物质的世界，对物质的正确理解是我们认识和把握世界本质和规律的前提。一切唯物主义哲学都是从这一前提出发，把物质范畴作为自己理论的基石。从古到今，唯物主义对物质概念的理解，经历了从朴素到科学，从片面到比较全面的认识过程。近代形而上学唯物主义以近代科学为基础，把物质等同于科学发现的物质结构层次——原子，虽然使唯物主义对物质概念的理解建立在自然科学发展的基础上，但却不理解哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间共性与个性的关系，既经不起自然科学进一步发展的检验，也经不起唯心主义的进攻。 物质的根本属性是运动。恩格斯说：“运动，就它被理解为物质的存在方式、物质固有属性这一最一般的意义来说，涵盖宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动直到思维。实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础。物质与意识的辩证关系，物质决定意识，意识对物质的反作用，主观能动性和客观规律性的统一。世界统一于物质，世界的物质统一性原理是马克思主义原理哲学的基石。 二、事物的普遍联系与永恒发展 联系和发展的普遍性。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法
的总观点，体现了唯物辩证法的总特征。联系和发展具有客观性，普遍性和多样性。事物的普遍联系有一系列的特点：首先，联系具有客观性；其次联系具有普遍性；再次联系具有多样性；最后联系具有条件性。事物的永恒发展，事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动，变化和发展。事物相互作用之间的结果，是使事物原有的状态和性质发生程度不同的变化。事物的联系和发展是通过一系列基本环节得以实现的。对立统一规律是事物发展的根本规律，矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用，矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系有三种情形：一是不同事物的矛盾各有其特点，二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点，三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同性质。事物发展过程中量变和质变及其相互转化，事物发展过程当中的肯定和否定及其相互转化。 三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 唯物辩证法是科学的认识方法。唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一，客观辩证法指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用，相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律，主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。唯物辩证法是伟大的认识工具，矛盾分析法是根本的认识方法，辩证思维方法与现代科学思维方法，而且要以辩证唯物
谈谈对世界的物质性的认识终审稿)
谈谈对世界的物质性的 认识 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
谈谈对世界的物质性的认识？ 自然界中，既有姿态万千的山川湖海，也有许多看不见、摸不着却又真实存在的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等。从哲学的角度看，这些事物有什么共性？(1)它们之间是共性与个性、一般与个别的关系。 (2)这些事物虽看不见、摸不着，但却真实地存在着，从哲学上说，那就是它们都是不依赖于人的意识的客观实在。根据以上探究，我们体会到哲学上所讲的物质不同于我们所看到的高山、河流、森林、原野等具体事物，要从哲学上揭示世界的本质，我们就必须超越日常生活的经验层次，撇开千差万别的事物各自生动的具体特性，把握它们共同的属性和本质特性。 世界的物质性，是辩证唯物主义的根本原理，这个原理的主要内容包括：辩证唯物主义的物质观、运动观和时空观。概括地说，就是认为世界是在时间、空间中按照其固有的规律永恒运动、变化和发展着的物质世界。这个原理，在马克思主义哲学中具有十分重要的地位，它是正确解决哲学基本问题，坚持唯物主义一元论的基本前提，是整个辩证唯物主义原理的基石。 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。所谓“不依赖于人的意识”，就是说，物质具有客观实在性，无论人们是否感受劭或是否承认它的存在，它都客观地存在着，不以人的意志为转移。、所谓“能为人的意识所反映”，就是说物质具有可知性，能被人们所反映、所认识。 哲学上所讲的物质的本质含义：第一，客观实在性是物质的唯一特性；第二，物质不以人的意识为转移；第三，物质具有可知性。 物质的客观实在性。物质范畴是唯物主义世界观的基石。 (1)马克思主义的物质观 列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”客观实在性是物质的唯一特性。 意识是物质世界高度发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。意识在形式上是主观的，在内容上是客观的。 物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。从与意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质，是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。 (2)马克思主义物质观的理论意义 ①坚持了物质的“客观实在性”原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 ②坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 ③体现了唯物论和辩证法的统一。 ④体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
世界的物质统一性练习题。
世界的物质统一性练习题。 判断题。 一、世界统一于存在。 错误。第一。这是一个折中主义的命题，他否认了世界统一于物质，实际上是唯心主义观点。 第二世界的统一性问题是关于世界有无共同的本原问题。唯物主义认为世界统一于物质，世界上除了运动着的物质以外，没有别的东西。唯心主义者认为世界统一于精神。 第三世界统一于存在的存在是一个不确定的概念，它作为思维的对立面，是物质的存在，单独的存在概念既可以是物质的存在，也可以是精神的存在。可见把存在作为世界统一的基础，混肴了唯物主义的对立，实际上宣扬的是精神的存在，是唯心主义的观点。 二尊重客观规律，就会妨碍主观能动性的发挥。 错误。第一，发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为前提。违背客观规律，必然在实践中遭到失败。 第二，发挥主观能动性和尊重客观规律是辩证统一的关系，正确发挥主观的东西，必须你尊重客观规律，为前提，认识和利用客观规律又必须以发挥主观能动性为必要条件。 第三，尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一，要求我们在实际工作中把革命精神和科学态度结合起来，反对否认客观规律的唯意志
论，又反对否认发挥主观能动性的机械论和宿命论。 简答题什么叫运动？说明物质与运动的关系。 运动是标志宇宙间一切事物现象和过程的变化的哲学范畴。物质世界处在永恒的运动变化，发展之中。运动是物质的根本属性物质与运动不可分。第一，物质是运动的物质，人们认识物质，就是认识物质的各种各样的运动形式。设想不运动的物质就会导致形而上学。第二，运动是物质的运动，物质是一切运动的主题和客观基础。设想离开物质的运动必然倒向唯心主义。 什么是意识的能动性，如何正确发挥意识的能动作用。 意识的能动性是人类所特有的，通过实践认识世界和改造世界的能力，具体表现在四个方面第一，意识活动的目的性和计划性。dr具有主动的创造性第三，对客观世界的改造作用。第一次对人体生理活动的调节和控制作用正确发挥意识能动作用的条件是第一，以尊重客观规律为前提第二，积极参加社会实践，这是实现意识能动作用的唯一途径。第三，必须依赖于一定的物质条件和物质手段。 论述题。试着分析运动和静止的辩证关系的原理，分析我国社会主义建设中改革，发展和稳定的关系。
世界的物质性及发展规律
第一章世界的物质性及发展规律 学习思考引导 【学习目标】 通过本章的学习，把握马克思辩证唯物主义基本原理，掌握世界统一于物质的观点、物质决定意识的观点、事物矛盾运动规律的观点，并能基本掌握唯物辩证法体系，逐步形成科学的世界观和方法论，不断提高运用唯物辩证法分析问题和解决问题的能力。 【学习重点】 △世界统一于物质 △物质决定意识 △事物发展的两大特征：普遍联系、永恒发展 △唯物辩证法体系的三大规律 △唯物辩证法体系的五个环节或范畴 △唯物辩证法是根本方法 【学习难点】 ◇哲学的基本问题 ◇物质的概念 ◇社会生活在本质上是实践的 ◇主观能动性与客观规律性的辩证统一 ◇事物矛盾运动规律 ◇否定之否定规律 【学习背景建议】
○了解由于对物质与意识第一性的争议，衍生出的不同哲学派别 ○了解马克思主义的物质范畴理论具有的丰富而深刻的理论意义 ○根据物质决定意识，意识对物质的反作用，找出相应的案例 ○根据事物的发展与联系，找出相关的案例 课外形成训练 一、单项选择题 1. 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是（）。 A. 思维和存在何者为第一性的问题 B. 思维和存在的同一性的问题 C. 理论和实践的关系问题 D. 实践是检验真理的标准问题 2. 一寺院门口挂着旗幡，山风吹过，旗幡飘动。一和尚说是幡动，另一和尚说是风动。惠能说，不是幡动，不是风动，仁者心动。惠能的观点是（）。 A. 唯物主义 B. 辩证法 C. 主观唯心论 D. 客观唯心论 3. 在当今社会，创意产业越来越受到重视，人们认识到，创意可以变成财富。创意产业的繁荣说明了（）。 A. 精神的力量可以代替物质的力量 B. 时代的发展也可以使精神具有第一性 C. 精神的力量可以变成物质的力量 D. 先有精神，后有物质 4. 依据对思维和存在是否具有同一性问题的不同回答，哲学上可以划分（）。 A. 唯心论和唯物论 B. 辩证法和形而上学 C. 具体科学和哲学 D. 可知论和不可知论 5. 物质的唯一特性是（）。 A. 客观实在性 B. 可知性
世界物质统一性原理(精)
世界物质统一性原理 世界物质统一性原理,是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。 原理说明 该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。” 什么是世界物质统一性原理 世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性(或共相和殊相)辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。 世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别(或统一性和多样性)的关系。 世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。 世界物质统一性原理的意识及多样性
1.世界物质统一性原理是从世界的多样性和统一性关系对世界本质的理解。 世界上的具体事物是千差万别、多种多样的，各有其质的规定各有其存在价值和地位，这是世界的多样性(“多”)；千差万别的事物又有其共性，这是世界的统一性(“一”)。辩证唯物主义承认世界具有统一性，有共同的本质，这是一元论。同时认为统一性不能脱离多样性，认为二者是对立统一的关系：统一性是多样性的统一性，统一性离不开多样性；多样性是具有统一性的多样性，受统一性规范，多样性离不开统一性。这就是说多中有一，一中有多；个别中有一般，一般存在于个别之中。统一性使世界具有秩序，多样性使世界充满活力。统一性与多样性的统一、一般与个别的统一就是秩序与活力的统一。有秩序无活力事物是僵死的，有活力无秩序事物是混乱的。我们所追求的理想就是秩序和活力统一的社会。僵死的专制主义和无序的无政府主义是不合乎世界本质的，自由和秩序的统一是理想社会的应有状态，因为它和宇宙的本质(一与多统一)相契合的。法律和其他社会制度应以实现自由和秩序的统一即正义为根本价值目标。 2.世界物质统一性原理是从物质和意识关系的角度对世界本质的根本理解。 多样性的万物具有统一性本质，那么这个统一性本质是什么呢，是物质，还是意识?这问题又回到了我们在第一章第一节讲“世界观”概念时遇到的问题了。在那里，我们从“黑马”等万物中抽出了万物的最大共性存在，也就是这里所说的统一性东西，那时我们就提出万物的最大共性是物质还是精神的问题，认为这是哲学的基本问题。唯物主义认为万物最大的共性，即统一性的本质是物质，而不是意识。哲学家为什么会对作为万物的最大共性，即“一”有相反的看法，如唯物主义认为“一”是物质，唯心主义认为“一”是精神。原因我们曾讲过一些。这里再指出这一分歧产生的原因：当把“一”看作万物中最低级的东西时，这“一”是物质，当把“一”看作万物中最高级的东西时，这“一”是精神；当把“一”看作抽象思维的内容时，这“一”是物质，当把“一”看作抽象思维水平的标志时，这“一”是精神。唯物主义从低级的(基础的)和内容的角度来理解“一”。所以认为“一”是物质的。这种理解无疑是有它的真理性的。 总之，世界万物是有统一性的，统一性的本质是同意识相对立的物质。这就是辩证唯物主义对世界本质的根本理解。 世界物质统一性的证明 关于世界物质统一性的证明问题，恩格斯说过这样的话：“世界的真正的统一性在于它的物质性，而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是由哲学和自然科学长期的持续的发展来证明的”(《马恩选集》第3券，第83页)恩格斯说明了证明世界物质统一性原理的长期性和艰巨性，也说明了证明的途径是哲学和科学。我们认为对世界物质统一性的证明可以从以下四个方面来进行。
如何理解世界的物质性
1、我们应如何理解人类社会的物质性？ 物质资料的生产方式是人们为了获取物质资料而改造自然的劳动方式，是生产力和生产关系的有机统一，是人类社会存在和发展的基础。马克思主义唯物历史观认为，实践是社会的本质。人类社会是世界物质长期发展的结果，世界是物质的，人类生活在不断发展的物质社会中。 世界是物质的，物质是运动的。世界中的花草鱼虫、山川湖泊都是物质的，生活中充满了物质，所有可视可触及的、不可视而又真实存在的物质，像风、空气、电磁波等等。我们在物质中生存，依靠物质而存在。地球最开始的时候并没有生命的存在，而随着时间发展、慢慢有了生物、有了海洋，有了人类的摇篮，到现在，回头看看，周身到处是拔地而起的高楼，绚丽多彩的灯光，形形色色的人们，物质社会的神奇之处也就在此。 列宁的物质定义是目前为止比较规范且具有里程碑式意义的总结：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 运动是物质固有的属性和存在方式，物质是运动的载体。静止是物质运动的特殊状态。万事万物都是在不断运动和发展中，就像人不能两次踏入同一条河流，人是发展的，河流是奔腾的，时间也是一去不复返的。万事万物都在不断发展、变化、螺旋式上升的。物质是在不断运动的，静止也是相对静止，需要有对照系，即使我们坐着，移动不动，对于凳子，我们是静止的，而对于窗外经过的人，看见了而又消失不见，静止时特殊的运动。人类社会的物质性是固有的，不随着外物改变而变化。 2、2014年底，习近平总书记提出了“四个全面”。请你谈谈对其中的“全面深化改革”的看法。 2014年11月，习近平到福建考察调研时提出了“协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国进程”的“三个全面”。习近平在论述四者之间的关系时指出：全面建
试述世界物质统一性原理及其意义
试述世界物质统一性原理及其意义 马克思主义哲学认为，世世界的本源是物质，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理，包括三个方面的基本内容：①世界是统一的世界。世界的本质只有一个，而不是多个；世界上的各种事物和现象是有机联系的统一整体。这种一元论哲学同主张物质和精神都是世界本原的二元论划清了界限。②世界统一于物质。唯物主义和唯物主义都承认世界的统一性，都是一元论哲学。但唯心主义主张世界统一于精神，而辩证唯物主义认为：世界统一于物质，一切事物和现象都根源于物质；运动是物质的根本属性；时间、空间是物质运动存在的基本形式；规律是物质运动所固有的本质的、必然的、稳定的联系；意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和客观存在的反映。总之，万物统一于物质。③物质世界的统一性是无限多样的统一。物质世界的具体形态无限丰富多样，但本质上是共同的，都统一于物质。 世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。而物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对静止。时间和空间都是物质运动的形式。而物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。从根本上讲世界上除了物质，什么都没有。一切事物现象的共同本质和本原是物质。 综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一
性在于它的物质性。物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律制约着人的实践活动。 （2）世界统一于物质的原理具有重大的现实意义和实践意义。 ①这一原理告诉人们，世界上的一切现象，都可以从物质运动中获得解释和说明。坚持这种观点，就可以有力地批判和抵制一切唯心主义，树立起真正科学的世界观和人生观。②这一原理是我们从事一切工作的立足点，是我们党的思想路线的理论基础。我们在实践中必须坚持一切从客观存在的事物出发，遵循客观规律性去改造世界，而绝不能从主观想象和本本条文出发。
世界的物质性
《世界的物质性》教学设计 一、教材分析 本框题是人教版高中思想政治必修四《生活与哲学》第二单元第四课第一框内容。本课主要包括两个内容:一是了解世界的物质性，通过论证自然界的物质性、人类社会的物质性、人的意识离不开物质来说明世界的物质性；二是理解物质的定义，区分物质和物质的具体形态，客观实在与客观存在。课标要求，辨析实例，说明世界是物质的。 二、学生分析 高中阶段是学生身体和心理成长的关键时期，也是增长知识和才干的重要时期这一阶段的学生对世界充满了好奇，思维活跃，求知欲强，乐于接受新事物。但是他们缺乏社会经验，在正确认识事物上也存在着一定的局限，有时只停留在感性认识上，所以易出现偏激和偏差。哲学源于生活但是又高于生活，且有一定的抽象性因此，若没有正确引导，他们对唯物辩证法的发展观的把握可能不够全面、准确和理性。 三、设计思想 本课力争在教学过程贯彻新课程以学生为主的核心理念，在教学中坚持教师的主导性和学生的主体性原则，实现教与学的双边互动。以课标为依据，通过设置具体的教学情景，以循循善诱的设问引导学生进行思考和讨论，体现新课程倡导的“自主——合作——探究”的教学理念和学习策略，激发学生参与课堂的主动性和积极性。同时，充分利用丰富的网络资源，实现信息技术与学科教学的有机整合，拓展学生的视野和学习的空间。 四、教学目标 1．知识与技能目标： 识记物质的定义，理解自然界和人类社会的物质性 2．能力目标：培养学生自觉运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力。锻炼学生理论联系实际的能力，培养学生正确认识世界的本质的能力。 3．情感态度与价值观目标： 从茫茫宇宙到人类社会，都是统一的物质世界的存在状态。人类社会是自然界长期
马克思主义基本原理概论第一章 世界的物质性及其发展规律
第一章世界的物质性及其发展规律 第一节物质世界和实践 一、客观存在的物质世界 哲学上的二元论和多元论根本否认世界的统一性。它们认为，世界有着互相平行，各自独立的两个或两个以上的本原。 哲学上的一元论则坚持世界的统一性，认为世界万事万物有着共同的本原。在一元论中，又存在着唯心主义一元论和唯物主义一元论的对立。 唯物主义的发展经历了三个阶段，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和马克思主义的现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。 辩证唯物主义的物质范畴： 列宁的物质定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 列宁物质定义的意义： 第一,列宁的物质定义坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。 第二,这一定义坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论，同不可知论划清了界限。 第三,这一定义坚持了辩证的、历史的物质观，克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。 运动是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的一切变化和过程，运动是一般的变化。 第一，物质是运动着的物质，没有不运动的物质。 第二，运动是物质的运动，物质是运动的主体。 静止，是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，从哲学上讲，静止就是运动的特殊状态。 它有二种基本情形： 一是指没有发生相对位置的移动。 二是指没有发生质变。 静止和运动的关系： ①、静止是相对的，运动是绝对的。 ②、绝对运动中存在着相对静止，相对静止中存在着绝对运动。 承认相对静止的意义： 第一，静止是运动的量度，不了解静止，也就无法了解运动。 第二，不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。 第三，只有承认事物的相对静止，才能认识和利用事物。 时间是物质运动的持续性和顺序性。时间的特点是一维性。 空间是运动着的物质的广延性或伸张性，是指物体的位置、规模和体积。空间的特点是三维性。 时间和空间与物质运动是不可分性： 物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是无法存在的。 时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。 时间和空间的绝对性，是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式是客观的，是不以人的意志为转移的；人们的时空观念不过是客观存在的时间和空间的反映。 时间和空间的相对性，是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观具体性，它因物质具体形态和运动形式的不同而不同，其具体特性又是可变的和有条件的，人们对此的时空
世界的物质性说课稿
《世界的物质性》说课 一、教材的地位和作用 第二单元“探索世界与追求真理”旨在培养学生的实践精神和探索意识，明确实践是认识的基础，是检验认识的真理性的唯一标准。因此，如何做到解放思想、实事求是、与时俱进，在实践中不断追求和发展真理，是这一单元的目标。要达到这一目标，就要求学生首先要从理解马克思主义的物质观入手。 物质世界包括自然界和人类社会的物质性两个方面，因此，本框分为两目。第一目，自然界的物质性。这一目的逻辑顺序是：自然界的一切事物都是统一的物质世界的组成部分──辩证唯物主义的物质概念。第二目，人类社会的物质性。这一目的逻辑顺序是：人类社会是物质世界长期发展的产物──劳动创造了人和人类社会──人类社会本质上是一个客观的物质体系。 二、说教学目标 1、知识与技能 （1）识记物质的定义 （2）理解自然的物质性和人类社会的物质性； （3）运用所学知识说明世界真正的统一性在于它的物质性； 2、过程与方法 （1）列举具体事例并运用抽象思维能力深入理解物质的定义； （2）培养学生自觉运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的方法； 3、情感态度价值观 （1）让学生初步懂得世界的物质性原理，坚定马克思主义的辩证唯物主义科学的物质观，坚决反对上帝创世说等有神论； （2）培养学生的探索精神、实践精神和创造精神； 三、说学情 1、知识发展分析 原有知识发展分析：学生已经具有了一定的历史和自然科学知识，如进化论、细胞学说和能量守恒定律，也对人体的大脑结构有了一定的认知，本框题的任务就是在原有认知的基础上，进行理论的概括和总结，从哲学的高度认识到世界的真正统一性在于它的物质性。 2、知识结构分析 学生已有的知识是感性的、不系统的，通过本课的学习，要把相关知识理论化、系统化，并上升到哲学的高度，使其知识结构更加完整与严密。 3、非知识因素分析 通过对前面三课的学习，学生对较为抽象的哲学知识产生了较为浓厚的兴趣。但对于一些抽象的理论知识，如：物质与事物的区别，世界的物质统一性，可以说是一头雾水，有一定的理解难度。所以学生 综上，即学生的抽象思维能力有所欠缺。 四、说教学重难点 1、教学重点：自然界的物质性及人类社会的物质性 2、教学难点：物质的定义。较为抽象，学生难以理解。 五、说教法和学法 1、教法：运用多媒体技术，进行启发式教学，综合情景分析、探究发现、讲解点拨及小组讨论等方法帮助学生理解新知识。 2、学法：将学习的主动权还给学生，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。
精编《世界的物质性》公开课教案
精编《世界的物质性》公开课教案 【设计理念】本框题的教学设计力求体现新课改“以学生为主体，以教师为主导”的理念。1. 师生互为主客体，互为存在的条件。使教师成为教学的组织者、参与者、指导者，学生成为知识的发现者、研究者、探究者；2. 课堂具有民主性、平等性、开放性、互动性。3. 教学中提倡人文精神、创新精神、开拓精神。4. 教师要用激情感染学生，唤醒学生的主体意识。 【教材分析】 1.知识结构分析：本框题内容从世界的物质性入手，说明世界的物质性包括自然界、人类社会和人的意识的物质性三个方面。因此，本框题在学习物质含义的基础上，主要从三个方面展开：自然界的物质性；人类社会的物质性以及人的意识的物质性。从而得出世界是物质的，世界的真正统一性在于它对物质性。 2.知识发生发展过程分析，以学生已经具备的一定的历史知识，自然科学知识为基础，从具体到一般，从感性到理性，从已有的具体知识中得出较为抽象的哲学原理。 3.从知识学习的意义看，本框题是哲学知识重要的基础理论部分，对学生唯物主义和科学价值观的形
成具有重要价值。 4.教学过程中，可以采用探究法、讨论法和重点知识教师精讲的方法完成教学任务。学生在学习过程中应积极主动的参与课堂，调动已有知识，达到知识的迁移。 【学情分析】 1.原有知识发展分析：学生已经具有了一定的历史和自然科学知识，如进化论、细胞学说和能量守恒定律，也对人体的大脑结构有了一定的认知，本框题的任务就是在原有认知的基础上，进行理论的概括和总结，从哲学的高度认识到世界的真正统一性在于它的物质性。 2.原有知识结构分析：学生已有的知识是感性的、不系统的，通过本课的学习，要把相关知识理论化、系统化，并上升到哲学的高度，使其知识结构更加完整与严密。 3.非知识因素分析：通过对前面三课的学习，学生对较为抽象的哲学知识产生了较为浓厚的兴趣。但对于一些抽象的理论知识，如：物质与事物的区别，世界的物质统一性，可以说是一头雾水，有一定的理解难度。所以学生对本课内容的理解尤其重要，这将直接决定其他哲学问题的回答。