浅谈唐诗中的月意象

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浅谈唐诗中的月意象

作者：吴元亮

来源：《文教资料》2015年第08期

摘要：唐诗中的月意象在诗歌的感情色彩、风格特征、意象营造等方面有独特的作用。通过解读意蕴丰富的月意象，能够在欣赏美妙诗句的同时体味特定时代诗人的情感，进而领会中国古代文人的情感体验与审美追求。

关键词：唐诗意象月

“意象”是中国古代文论的重要概念。胡应麟说：“作诗之要不过二端：体格声调、兴象风神而已。体格声调有别可循，兴象风神无方可执。……譬如镜花水月，体格声调，水与镜也；兴象风神，月与花也。必水澄镜朗，然后花月宛然。讵容昏鉴浊流，求睹二者！”这里的“兴象风神”指的就是意象美。诗歌语词是意象的符号、载体，它作用于人的艺术思维，使人联想到相应的意象，产生意象美的感受，进而体味到诗歌所表达的情感。

在浩瀚的中国诗歌海洋中，蕴含着不胜枚举的诗歌意象，水、月、柳、酒、竹子、杜鹃、鱼、雁、秋、夕阳、芳草、浮云等都是常见的意象，月意象尤其受到历代文人的青睐，成为中国古典诗词中最典型的意象之一。究其原因有三：第一，月亮的美感特质吸引了诗人的审美目光。从外形看，月亮呈现出“圆”和“曲”两种形状，圆形的视觉印象美满、丰盈，曲线则让人感觉柔美、回旋；在光色上，月亮或银白，或微黄，清新淡雅，光亮但不刺目，有着含蓄的光彩，这些都暗合了中国人的审美感知世界。第二，月亮的原型特征决定了它在诗词艺术中的独特地位。《周易》“广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月”，“一阴一阳之谓道”，月亮与华夏文明密切相关，是一种“包含着无数次的人生体验，凝聚了初民的智慧、情感与意志的原始意象”，成为中国文化中的精神原型。第三，月亮与中国传统审美追求的契合强化了诗人对它的偏爱。月亮不但是“悦目”的，而且是“赏心”的，它所蕴含的心灵空静与空间明净的审美趣味，与中国传统美学的追求是吻合的，“切合中国诗词…温柔敦厚?、…味外之味?的意境追求的美学价值取向，是一个入诗的上佳的…象?”。

唐诗是我国诗歌发展的鼎盛时期，从唐代各种题材的诗歌中都可以寻觅到月意象的身影。月意象赐给诗人灵感，引起诗人的愁绪，勾起诗人的幻想。在他们的诗歌中“月”的形象多姿多彩，意蕴丰富。

一

唐人在别离诗中，常用月意象渲染创作氛围。别离与明月联系在一起，一方面是因为月亮的阴晴圆缺与人世间的悲欢离合有共同之处，对于重团聚、苦别离的中华民族来说，皎皎明月自然成了文人表现别离之愁的意象。另一方面，一轮明月，圆而复缺，缺而复圆，天涯海角，无处不在，别离诗中的明月往往暗示出人虽分别但感情长在的意思。在表现月下离散的痛苦