教师要注重培养学生的写作习惯

教师要注重培养学生的写作习惯

教师要注重培养学生的写作习惯

学生的作文能力不是一朝一夕就能培养起来的，所谓作文的长期性也在于此。虽然初中学生经过小学高段的作文训练已积累了一定的作文基础，能够写作一些简单的记叙文和一些常用的应用文，但从总体上说，他们的作文水平还很一般，对写作的驾驭能力也很不够。因此，教师应注意培养学生的作文习惯。

（一）培养学生留心观察的习惯。

观察是人们认识事物的起点。随着新课改的深入，综合实践课的升级，课外活动时间的增多，学生的生活有了更多的内容。其中的许多事曾叩击他们的心弦，让他们关注和兴奋，很多是值得取作写作材料，只要善于观察，写作源泉一定是汩汩滔滔，长流不息。教师如能多引导学生留心观察周围的世界，教给学生观察的方法，然后再要求学生写日记或周记，养成积累素材的良好习惯，学生的写作能力也会慢慢培养起来。

（二）培养学生读写结合的习惯。

教育家叶圣陶说：“阅读是吸收，写作是倾吐。”“阅读和写作都是人生的一种行为，凡是行为都必须养成了习惯才行。”“读书破万卷，下笔如有神。”一个人表达能力的强弱及写作水平的高低在很大程度上都与他阅读数量的多少、程度的深浅以及读写互相运用的得体与否有关。读写结合是培养提高作文水平的一种有效途径。学生在习作训练中，必须要养成读写结合的习惯，进行长期的积累，反复的历练，从

而把握写作的规律，打造习作方舟。比如，阅读优美的叙事性文章，从学中领悟出作者的写作思路和方法，并通过多种形式的练笔，如缩写、扩写、续写、补写、改写、仿写等方式训练习作。

（三）培养学生勤于练笔的习惯。

学生怕写作文，主要原因是写作练习量不够，无话可说。要想提高作文水平，最根本的是要养成勤于练笔的习惯。①积累素材。“巧妇难为无米之炊”，“曲不离口，拳不离手”，素材是作文的基础。素材的积累可从以下几个方面入手：一是养成写日记的习惯。二是经常写些画家写生式的生活片断、生活场景等，积累素材和技巧。三是及时记下自己的生活感受。四是课外阅读（书籍、报刊、影视等）中发现的反映社会生活的典型材料、精彩片断、名言警句等。五是从网络上查找相关的资料进行积累。②善于思考。要写出思想深刻、见解独到的文章，必须对生活现象进行深入的感受、领悟、思考，对其进行“去伪存真，去粗存精，由表及里”的精细加工，于细微处提炼出深刻的主题。③经常练笔。将自己的所见、所闻、所思、所感、所悟，自己的喜怒哀乐等用文字表述出来。练笔的方式主要有：一是写日记，二是写周记，三是写信，四是自由练笔。

（四）培养学生快速审题、立意、选材、构思的习惯。

审题，要仔细阅读作文题目的文字和文题要求，认真品味文题中的导语，冷静排除文题的干扰，注意文题中的隐含信息。如果审题不准、偏题甚至跑题，就会“失之毫厘，差之千里”。立意，要根据文体特点，确定文章要表达的主题。立意时可围绕文题，放开视野，纵横拓展；要紧扣时代特征，有的放矢；从小题材着眼，以小见大，从大题材落笔，化大为小；从多角度思考，由表及里，平中见奇，准中求异。选材，确定文章主题后，要快速从思想和记忆的宝库中寻找材

料。选材一要切题，二要典型，三要具体，四要新颖。构思，是一篇文章写作的通盘规划和总体设计，比如，如何对选择的材料进行组织、取舍、剪裁，如何谋篇布局，结构成文，怎样开头、结尾、过渡、照应；怎样安排详略、运用技巧等，都要快速思考，想点子，找办法，构建写作蓝图。快速审题、立意、选材、构思的习惯是提高写作水平和考试质量的良好习惯。

（五）培养学生草拟提纲、快速打腹稿的习惯。

审题、立意、选材等方面做好后，在进行构思中深思慎取的同时，顺着思路拟好作文提纲。熟练之后，特别是考试或即兴发言，要养成打腹稿的习惯。为了避免作文时提笔便写的盲目性、随意性，倡导草拟提纲、快速打腹稿的习惯很有意义。

（六）培养学生养成自改习作的习惯。

"吟安一个字，捻断数茎须"。好文章一半在起草，一半在修改。《语文课程标准》也指出要：“引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。”可见修改是写作不可缺少的重要步骤，而修改又重在养成学生自改习作的能力。叶圣陶先生当年曾大力提倡，积极主张学生自己修改文章。《课程标准》也强调要重视对作文修改的评价，“好文章是改出来的”，这是公认的事实。从七年级起，就应逐步教给学生修改作文的方法，调动学生修改作文的兴趣，多方面培养学生修改作文的能力。

怎样批改作文？首先要让学生清楚批改什么。简单的批改可只提五条要求，一是格式是否正确，二是卷面是否整洁，三是是否有错别字，四是是否有有病句，五是标点符号错误。学生批改水平提高后再提五条要求，一是看文章的中心是否鲜明、集中，二是看文章的选材，三是看文章的结构，四是看表达方式,五是看语言是否简练、通

顺、准确。这样循序渐近的方法，可以增强学生批改习作的信心，提高学生的批改习作水平。

学生通过互相批改作文也会带来好处。一是能使学生不仅准确记住写作文的基本要求，而且对这些要求理解越来越深刻。他会指导别人应该怎样写，不应该怎样写，自然也增强了自己的写作能力。二是容易发现、学习别人的长处。别人的缺点短处，自己引为戒鉴，也是好事。学生的思想多了一个相互交流、开放的机会。三是每次批改作文，每人只批一本，每次又都抽签换人，批的人有新鲜感，有兴趣。每位同学的作文，每次又都换一位同学批，看不同的同学对自己的批语，当然也有新鲜感。这种新鲜感，有利于培养学生批改作文的兴趣和看别人批语的兴趣。四是批改作文时，学生站在批改者的角度进入教师的角色思考问题，有利于增强学生的心理适应能力，心理平衡能力，角色互换能力，促进学生心理走向成熟。五是教师只抽查翻阅一部分同学的批改结果，在短时间内看多篇作文，有利于教师比较思考，且保持较浓厚的阅读兴趣，容易激发教师的智力潜能与创造潜能。还可将节省的大量用笔批改的时间，用于研究学生心理，研究学习方法，进一步提高教书育人的效率。

总之，在作文教学中，语文教师要能做到培养学生写作兴趣，并注重养成良好习惯，循序渐进，学生的写作水平必将会“不见其增，日有所长。

传统文化课程建设与教师专业素养的提升

传统文化课程建设与教师专业素养的提升 随着政府层面对传统文化教育的日益重视和倡导，学界对传统文化研究的日趋深入，以及民间“国学热”的持续升温，越来越多的大中小学纷纷开始进行传统文化教育实践。但一直以来，传统文化课程多以地方课程、校本课程、活动课程等形式存在，或者渗透融合在语文、思品、历史等学科中，并没有形成独立、完整的课程体系。2017 年年初，中共中央办公厅、国务院办公厅发布了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，特别提出：“以幼儿、小学、中学教材为重点，构建中华文化课程和教材体系。”这就为传统文化教育未来的发展明确了方向，即稳步扎实地推进传统文化课程化建设，并为传统文化师资培育，特别是教师传统文化素养的提升提出更高的 要求。 一、传统文化课程建设对教师专业素养提出新的要求教师既是课程的执行者，又是课程的建构者和实施者。教师的专业素养在某种程度上决定了课程建设的成功与否。因为课程只有落实到课堂，被学生接受进而转化成为学生的知识能力和情感态度，才意味着课程建设的整体实现。 传统文化教育独有的特点，使其对教师的专业发展提出新的要求。首先，我国传统文化本质上是圣贤文化，强调以德为本、德智?p 修。孔子云：“行有余力，则以学文。”（《论语？学而》） 告诫弟子学会做人比单纯学习知识更重要。但同时孔子也说：

“好仁不好学，其蔽也愚。”（《论语?阳货》）这就要求教师时刻牢记传统文化教育这一根本目的，以德为先，率先垂范，从而确保传统文化教育的根本价值得以实现。其次，传统文化教育与生命实践紧密地联系在一起一“修道之谓教”（《礼记？中庸》）。“从本质上来说，中国传统文化教育是区别于西方式逻辑推理和外求实验法的，是一种‘内求法'，是教师引领、学生同步在身心内部实践体悟，进而外显为用的路径。” [1] 这就需要教师从单纯的知识技能的学习走向生命的实践、心灵的实证，不断反求诸己、躬身践行，通过真切的生命体验和心灵成长，体会传统文化的真实魅力与价值。最后，由于传统文化经历了近百年的断裂，当今社会存在对传统文化的不少误解和迷思，所以在传统文化课程建设过程中，教师要恢复对传统文化的“温情与敬意”，自觉承担起文化传承的重任。 课程是实现教育的主要途径。传统文化教育健康、有效、持续地发展，有赖于课程体系的独立与完备。在当下传统文化教育经验相对薄弱的情况下，课程的开发和建设不仅需要国家教育行政层面的统一规划与推进，更需要广大一线教师的亲身参与和实践，这就需要教师不断提升传统文化素养，以适应传统文化教育的新形势、新要求。 二、教师传统文化专业素养 所谓“素养”，是指个人为了发展成为一个健全个体，必须透过教育而学习获得的因应社会之复杂生活情境需求所不可欠缺的“知识”“能力”和“态度” [2] 。教师的专业素养是指教师通过学习而获得的在其专业领域所涉及的复杂情境中所不可或缺的“知识”“能

教师传统文化素养研修总结

个人研修总结 通过学习传统文化远程进修，我受益匪浅。 此次进修内容大致包括：1.中华民族精神的主旨内涵与基本特征；2.社会主义核心价值观的解读与传播；3.新目标新征程新篇章； 4.十九大精神的学习领会与教育践行； 5.汉字与中国文化 6.书法—中国文化的核心； 7.汉字书写新技术“三度四适法”； 8.《清明上河图》和华夏文明； 9.中国文画艺术欣赏；10.中国民俗文化；11.中国戏曲的审美特征；12.青铜器的世界戏剧、建筑、古典小说、词和诗例评赏；13.《红楼梦》；14.巴金，鲁迅、冰心与中国现代文化；15.国内外教育名著导读如《爱弥儿》《普通教学法》《多元智能》等优秀作品。 现在我有几下几点感谢想与大家分享。 一.中华传统文化博大精深。 它包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来,我们党在总结历史经验的基础上,不断发展、创新自己的理论体系,从建设有中国特色社会主义理论的诞生,到坚持“以人为本”的科学发展观,再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时,对传统文化的发展和继承,也给予了更多的关注。通过学习《红楼梦》、汉字---中国文化的核心等等中华传统文化,我体会颇深。学国学是当今很热

门的一个词儿,是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样,把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中,为我们后人所一一品读,并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们,自然是希望我们代代相传,修身、齐家、治国、平天下,真正做到学以致用。 二.学习的重要性。 人的一生是从学习开始的,子曰:学而时习之,不亦说乎?开篇即 提出了以学习为乐事,反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中,有很多不可知的部分,但是知识可以增长才干,知识可以改变命运。因此,我感到爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。学习新知知识,温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。 三。努力践行。 “弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”是《弟子规》的总纲领,只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当,切题就

教师资格证考试《小学综合素质》历年核心考点：历史与传统文化素养

教师资格证考试《小学综合素质》历年核心考点:历史与传统文化素养 一、中国历史上的重大事件 1.夏、商、周 约公元前21世纪，启继承了父亲禹的位置，王位世袭制代替了禅让制，建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。约公元前1600年，汤建立商朝。公元前11世纪中期，周武王灭商后建立西周，定都镐京(今陕西西安)，公元前771年灭亡。 2.春秋、战国 春秋五霸:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。 “战国七雄”:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。 3.秦(公元前221年一公元前207年) 秦朝建立封建专制主义中央集权制度，是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。秦朝统一度量衡、货币，车同轨，书同文，焚书坑儒加强思想统治，对后世产生深远影响。 4.汉 楚汉之争:从公元前206年到公元前202年，刘邦、项羽进行了为期四年的楚汉战争，最终以项羽至乌江(今安徽和县东北)自刎而死，刘邦胜利而结束。 丝绸之路:汉武帝于公元前139和公元前119年，两次任命张骞为使者，出使西域，开辟了通往西域的丝绸之路。 5.隋 581年，杨坚建立隋朝，定都长安，是为隋文帝。 开凿大运河：隋炀帝时期，开凿了大运河，全长2500公里，南北贯穿今河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江等广大地区，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，是当时世界上的巨大工程之一。 6.唐 贞观之治：627年至649年，是李世民统治的贞观时期。在此期间，由于唐太宗君臣励精图治，政治清明，社会安定，开创了唐代繁荣昌盛的局面，因而被誉为“贞观之治”。 武则天称帝：690年，武则天称帝，成为中国历史上唯一的一位女皇帝。 文成公主进藏:公元7世纪初，唐太宗把文成公主嫁给松赞干布，与吐蕃建立了亲密的关系。 7.北宋 陈桥兵变:960年，赵匡胤在东京(今河南开封)东北的陈桥驿发动兵变，黄袍加身，取代后周，建立宋朝，定都东京，史称北宋。赵匡胤就是宋太祖。

浅谈高中历史教师如何提升传统文化素养

浅谈高中历史教师如何提升传统文化素养 摘要：党的十八大以来，党和政府大力提倡继承和弘扬中华民族优秀传统文化，近几年的高中历史课程改革中，也加强了这方面的要求与考查。无论是为了提高教师个人的内在修养，还是为了促进学生的长远发展，高中历史教师都应积极提升传统文化素养。 关键词：历史教师；传统文化；素养 有人说：“一个国家，一个民族，如果没有现代科技，一打就垮；如果没有优秀文化传统和民族精神，则不打自垮。”传统文化对一个国家和民族的重要性，已不言而喻。近年来的高中历史课程改革不断渗透和强化传统文化素养，历史学科本身又是一门修身和认知社会的学科，因此就赋予了高中历史教师传承中国传统文化的义务，和对中学生进行人文主义教育和爱国主义教育的责任。想教育指导学生，历史教师本人应该先具有较高的传统文化素养，本文粗浅的谈谈个人对提升历史教师传统文化素养的看法，希望更多同行交流、指正。 一、何谓中国传统文化 中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态

的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。它是中华民族几千年文明的结晶，具有历史悠久、博大精深、传统优良等特点，是国家政治和经济的根本。 二、传统文化素养的培养 俗话常说：“要给学生一杯水，教师应该有一桶水。”很多高中历史教师虽然都是科班出身，经过多年专业的历史学习，但在长年的教育教学实践中，也常感力不从心，有再学习的必要，特别是近年来的课程改革，不断渗透中华传统文化知识，丰富的课程内容，变幻的习题让很多人意识到提升自身传统文化素养的重要性和必要性。 （一）提升传统文化素养要积极“学” 不断学习是一个人进步和提高的不竭源泉，当今时代，科技进步，信息更新迅速，信息共享快捷，教师的知识储备也必须跟着不断更新。每一位历史教师，都应该自觉学习中华优秀传统文化，积极通过多种途径了解、吸收和感悟传统文化。比如：可以从书本上学习，读一读唐诗宋词，看一看明清小说，读《论语》《四书五经》，看传奇故事，甚至和学生一起朗读学习《弟子规》等经典，我想也是极好的。对于这些传统文化可以反复阅读，细细品味，慢慢理解其中深意；也可以从电视上看相关节目，了解历史人物的思想观念、各

传统文化与教师人文素养的提高

传统文化与教师人文素养的提高 中语张志芳 众所周知，教师的综合文化素养状况直接影响教师的成长，影响着基础教育教学质量的提高。因而，从事教育教学活动的教师必须具有丰厚的文化底蕴，才能承担起历史重任，完成教书育人的历史使命，这已经是教育界的共识。近年来，我国由于人文素养的缺失与萎靡而形成的不良现象已在社会生活的各个领域表现出来。有识之士大声疾呼重视人文精神的社会意义，我们不得不把眼光转向社会个体的基本素质的教育与培养，而这一任务责无旁贷地落在了教师的身上。因此，提高公民的人文素养是社会发展的迫切需要，是社会主义精神文明建设的需要，是全面建设小康社会的需要。所以，新一轮的课程改革对教育工作者和教师的综合文化素养，也提出了更高的要求和挑战。 所谓文化素养是指科学素养、人文素养、审美素养。从本质上说，这三方面是有机统一和不可分割的，他们共同构成了一个人的整体素质。其中，人文素养是一个人素养的基础和核心，科学素养和审美素养以人文素养为出发点和归宿，是人文素养的延伸。简单的说，人文精神就是对人的价值和尊严的肯定，是对人的理解、容忍、接纳、尊重，是对人的爱护和关怀；是对人生终极价值的追寻，对人类命运的忧患；人文重视思想和理性的价值，关注人的发展，认为人具有潜能。再简言之，人文精神就是要以人为本，以人的发展和幸福为本。 教师的人文素养就是教师所具有的人文精神及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等

方面的气质和修养。它表现为在教师的日常教学和管理活动中对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教师教书育人的强烈责任感和历史使命感。新课程要贯彻“以人为本”的理念，培养学生的自学能力、思考能力、实践能力、创新能力等，促进学生的身心和谐发展，为学生的终身发展奠定基础。这就在客观上要求，必须提高教师的人文素养。因为只有具备人文素养，教师才能真正树立“以人为本”、“以学生为主体”的现代教育观念，在教育与管理中充分尊重学生的主体性，把学生当“人”看，当作有情感的、鲜活的、思想性格各异的、独立的人，而不是把他们当作“工程师”手下的“产品”，当作“园丁”手下的“花朵”。对教师来讲，人文素养具有区别于其他行业的内涵和特点，这不仅是由于教师职业的特殊性，教师的社会责任以及教育过程的特殊要求，而且就社会文化的传递来讲也具有特殊的意义。在教育过程中教师的人文素养表现为广博的知识面和优雅的教学风度在自身的积累和发挥。教师作为社会文化传递的纽带，对学生的影响是全面的，教师的言语谈吐，礼仪风范，教学风度对学生无时不刻地产生影响，成为学生模仿的对象。 只有学会读书和学习，我们才能提高自身的文化底蕴。没有学习，就没有教师的成长；不吸收人类几千年的历史中创造和积累的文化财富，教师在教学和管理活动中就无法做到从容不迫，游刃有余，把握有度；不汲取人类几千年积累的智慧和道德理念，在社会主义市场经济的浪潮中，就无法抵御物欲和声色的诱惑，远离浮躁的心态、宁静致远；教师也无法在现实的、繁重的日常教育生活保持冷静和克制，把握教育的契机。因此教师要学会学习和读书，在博览群书中思考、积累，丰富自己的知识和思想，

关于在教师教育中增加中国传统文化素养课程的提案

关于在教师教育中增加中国传统文化素养课程的提案 摘要：全国政协十一届五次会议提案第2918号 _________________________________________________________________________ _ 案由:关于在教师教育中增加中国传统文化素养课程的提案 审查意见：建议国务院交由教育部办理 提案人：左东岭 主题词：教师,教学 提案形式：个人提案 内容： 党的十七届六中全会为中国文化的又一次大发展迎来了重要的契机。在《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出：“创新人才培养模式，实施高端人才培养计划，搭建文化人才终身学习平台。”作为高校中的师范大学，我认为可以在教师教育上做许多事情，为培养具有文化底蕴深厚、人格境界高尚的教师队伍做出自己的贡献。比如目前的分科分专业的人才培养模式，尽管培养了大量的专门人才与教师队伍，但在人文素养尤其是在传统文化素养的培养方面，存在着严重的缺失。这主要表现在三个方面：一是缺乏高尚的人生境界与高雅的人格修养。在中学教师中存在着追求现实功利、盲目追逐时髦和行为举止庸俗的行为，从而对学生产生了不良的影响，很难达到为人师表的教师标准。二是缺乏深厚的传统文化底蕴。目前在教师队伍中普遍存在着重视专业知识而轻视传统文化学习的倾向，从而造成了知识结构残缺的现象。三是普遍存在着汉语书写能力与表达能力的缺陷。在20世纪前半期的教师队伍中，不仅文史类教师具有较强的书面与口头表达能力，而且即使在理工类的教师中，能够吟诗填词、写出漂亮文章与拥有一手好的书法，也是颇为常见的。如今的教师队伍中，能够达到文从字顺已经是很难得一见了。在当今的大学教育中，存在着各种级别的外语考试，许多人将相当多的时间和精力用于外语学习。可是对于本民族丰富的语言与文化,则往往遭致不应有的轻视与忽略。 当然，在近20年的高等教育中，教育部与多数高校也为弥补此种缺失采取了一些补救措施。比如在中学课程中除了传统的语法与作文教学外，再增加一些传统文化的选修课程；在大学本科的学习中普遍开设《大学语文》的课程，以提高大学生的文化素养等等。尽管这其中还存在种种问题，还需要继续加以改进，但毕竟是一个的良好的开端。但是在教师教育的研究生培养中,却造成了不应有的课程结构的缺陷。比如教育硕士中只重视教育理论与教育技术的培养，而对于传统文化的学习基本没有(或者在中国教育史中略有涉及)。在国际汉语教育硕士的培养中，只重视语言教学实践的训练而缺乏系统的中国传统文化的学习，以至有许多人谈到中国文化时,只能说一些中医、饮食、太极拳等表层的东西，而对思想意蕴深厚的儒释道学说、审美品位极高的唐诗宋词以及各个领域中丰富的历史经验却知之甚少。这不仅不利于培养中国下一代的知识阶层，从而难以完成文化传承与文化创新的历史使命，同时也不利于中外交流，从而实现宣传中国文化、提高中国国际地位的文化战略目标。

传统文化老师应当具备的素质

传统文化老师应当具备的 素质 Prepared on 24 November 2020

尊敬的主法和尚、各位法师、各位大德、各位同修： 大家好！又到了一年一度的冬至祭祖法会。祭祖的目的是缅怀祖德、提倡孝敬、知恩报恩。对于我们这一代人而言，最重要的使命是将中华优秀传统文化承传下去，这是报答祖宗恩德的最佳方法。 欣见国内外各地兴起了学习传统文化的热潮，这是很好的现象。然而，有些传统文化学习班出现一些令人忧心的状况，影响到一般人对传统文化的观感，不能不加以关注。这些问题往往跟传统文化的老师素质有关，所以我想借着这个机会，谈谈传统文化老师应当具备的素质。 关于传统文化的教学，我们一直在谈，最关键的在于老师：老师必须自己先做到，然后才能教学生。我们发现很多地方的所谓“传统文化班”，办得不如法，问题很大的成分在于老师——老师本身没有真正力行传统文化，没有以传统文化修正自己的习气毛病，怎么能把学生教好不要以为什么人都能来做传统文化的老师，要知道“误人子弟，罪业极重”，比庸医杀人的罪还重，因为你是断人的法身慧命！ 传统文化老师应当具备哪些条件呢我个人的看法是：内要学释迦牟尼佛，放下“贪瞋痴慢疑”这五种烦恼；外要学孔老夫子，表现出“温良恭俭让”这五德。 一、放下贪

传统文化老师如果贪财、贪色、贪名、贪利，这四种当中，只要贪任何一种，就很难把老师做好、很难把学生教好。《礼记·曲礼》说“欲不可从”，告诫人不可放纵自己的欲望。欲望是无底深坑，人一旦被欲望掌控，成为欲望的奴隶，理智就受到了蒙蔽；嘴上仁义道德讲得再好，都是假的，因为他自己根本做不到。这样的人很容易丧失“师德”，失去了为人师表应有的道德规范与行为准则。 所以《大学》讲明明德，第一步就是要“格物”：革除自己的物欲；至少要做到《曲礼》讲的节制自己的欲望，把精神和时间投注在学习与落实传统文化上；这样才能“致知”，开显自己本有的智慧。然后才谈得上诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 传统文化老师必须具有承传传统文化的强烈使命感和责任心，时时不忘这个崇高的发心，并且时常读诵古圣先贤的经典，具体落实《弟子规》《太上感应篇》《十善业道经》这三个根，时常亲近良师益友，才能保护自己，不受财色名利的诱惑。《论语》说：“学而时习之，不亦说乎。”通过认真学习传统文化而得到人生最高的享受之后，就不会受到物欲诱惑而变节，就像《礼记·学记》所说的“强立而不反”：遇到事情不会迷惑，不会违背师道。这样的人，才是理想的传统文化老师。 二、放下瞋

浅谈传统文化教学与语文核心素养的培养

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/d016315126.html, 浅谈传统文化教学与语文核心素养的培养 作者：石庆文 来源：《学周刊·上旬刊》2016年第10期 摘要：随着新课改的不断深入和中国经济的发展，要求语文教学必须要全面提升学生的 语文素养，发挥育人功能，充分体现课程优势。对此，教师应积极思考如何在语文传统文化教学中提高学生的语文核心素养，以使学生获得更好的发展。 关键词：传统文化；语文；核心素养 中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2016）28-0134-02 DOI：10.16657/https://www.sodocs.net/doc/d016315126.html,ki.issn1673-9132.2016.28.087 传统文化是历史沉淀下来的精华，中华优秀传统文化热逐渐成为中华民族伟大复兴的一个重要表征。优秀的传统文化走进校园是民族智慧和情感的传承和发扬。在学生人生观、价值观和文化观初步形成的中学阶段，语文学科教学融入传统文化的教育，会让学生增加对祖国优秀文化的认同感和自豪感。语文教师肩负着传承中华民族优秀文化的责任，要提高教学水平，积极优化教学方式，培养学生正确的价值观和学习习惯，提高道德修养，帮助学生形成更为完善的人格品德。培养高素质人才是每个教师的天职，我国悠久的历史和优秀的传统文化为高素质人才的成长提供了保障。中国传统文化涵盖广泛，博大精深，不仅包括语言文字、文学艺术，还包括道德价值、风俗礼仪，等等。近二十年受到西方外来文化的影响，许多学生对我国传统文化的学习和了解越来越少，有的学生甚至对传统文化表现出冷漠和不屑。因此，语文教学必须激发学生对传统文化的兴趣，为培养学生的语文素养奠定坚实的基础。 一、语文传统文化教学产生的积极影响 （一）有利于优化教师的人文素养，拓展传统文化的宽度 语文教师具有的传统文化素养是语文教学中的重要资源，因此必须重视提高教师自身的素质和能力。在素质教育时代，语文教学核心理念是对人文精神和科学精神的培养。因此，要想帮助学生形成正确的学习习惯，教师必须要在语文课堂上渗透传统文化，提升学生的品味。培养学生的语文核心素养，并不是完全通过说教和灌输来实现，语文教师必须要熟悉教材以及教材外的优秀传统文化，领悟传统文化的精髓，通过自我体验、归纳和提升，发挥传统文化在语文教学中的作用，拓展传统文化的宽度，开阔学生的视野，提高学生的阅读水平。同时，教师还要让学生对传统文化产生认同感，进而培养学生健全的人格。 （二）有利于熏陶感染师生的人生观，提升传统文化的深度

学好中华传统文化与教师本身素养的关系

学好中华传统文化与教师本身素养的关系 学习心得］学好中华传统文化与教师本身素养的关系 浩浩中华五千年的历史，为后人留下了璀璨的文化，试问当今学者,真正称得上了解中华传统文化的有几人? 什么是传统?就是世代相传的精神、制度、风俗、艺术等。中华传统文化，就是中华民族经历了数千年的沧海桑田,朝代变迁所传承下来的世代相传的精神、制度、风俗、艺术等,其包罗之广,其内涵之博大精深,任何人,终其一生,都不可能望其项背。 中国科学院士杨叔子教授在其《科学人文相融，爱国创新与共》的主题报告中,呼吁全社会注重中华人文精神的传承,以确立责任感,完善思维方式，增强非智力因素,并与科学精神相融合,实现人的高度完美和国家、民族的腾飞。 南怀瑾先生也曾大声疾呼:“我总希望自己的国人、自己的民族,都能先行深切地了解自己的文化。在今日世界的竞争与发展中，国人的当务之急是反求诸己--研究中国文化的精要。” 可见,众多的专家学者都意识到了中华传统文化传承的重要性。而作为国家教育部，也作出了相应的举措：推出了面貌焕然一新的高中语文教材,引人注目的是古诗文在新教材中的比例显著加大。以第一册为例，《高中语文(试验本)》阅读部分的古文名篇为12篇，占总量的一半，而《高中语文实验课本》第一册则全部为古诗文。从总体上看,古典诗文占全部教材总量的５０％,中国现代文学占3０%,外国文学占20%,这在以往的语文教材中,几乎是不可想象的。 而小学教材中,每个单元的积累运用,加入了歇后语、对联、谚语、古代诗词、寓言故事等的学习,每册书里面，要求背诵的篇目达10篇之多,而配套的故事，选自中国古今名家的作品也明显增多，在削弱政治性的同时,增加了人文的教育，呼唤中华传统文化的回归。 作为一名教育者,应该如何对待中国的传统文化。是坐在原地不动，一本通书读到老,总是在经验上打转转,还是贪婪的汲取中华传统文化的养分，为我所用，将中华传统文化的精华、瑰宝传承给我们的下一代，答案当然是后者。但是，纵观我们身边的同事们,是否真的行动起来了，还是被柴米油盐的琐事湮没了雄心，湮没了学习的欲望呢？ 读书,读书,再读书,──教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣,要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来,深入地思考。而作为集中华传统之大成的文化,当是我们终生学之不尽的“教科书”。

解读国学人文素养及教师人文素养中国传统文化

解读国学、人文素养及教师人文素养、中国传统文化 一、什么是国学？ 国学是中国学术的简称。称中国学术为国学，所谓国是本国之义。具体讲，就是中国传统学术。总起来说，中国传统学术包括哲学、经学、文学、史学、政治学、军事学、自然科学以及宗教、艺术等等。其中自然科学有天文、算学、地理、农学、水利、医学等，这些都是国学的内容。如上是中国国学大师张岱年先生研究的成果，也是我们学习《国学》的导引。 《国学》的内容博大精深，是前人聪明智慧的结晶，是中华民族宝贵的精神财富，所谓“先进文化”的基点，正是根植于中国《国学》的精髓。诸如，“以法治国”、“以德治国”、“和谐社会”的治国方略，就借鉴了古人的文明成果。秦始皇统一六国，任用“商鞅变法”的“立法治国”。十四届六中全会“弘扬道德”，正是道家老子“道德经”的神奇。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，引用了“中华道德”的行为规范。“构建和谐社会”，借鉴于佛家的“和”。我为《百佛书画册》题序，逻辑推理说：“和谐者，平衡也；平衡者，为善也；为善者，尚和也；尚和者，和尚也。”这种“以和为尚的精神叫“和尚”，“和尚”是佛家的尊称，也是“构建和谐社会”的根基。建国初，周总理提出的“和平共处五项原则”的外交政策，正是儒家提出的“和而不同”，即“求大同存小异”；小平同志提出的香港、澳门回归的“一国两制”政策，也是根由于这一儒家学说。当今，世界各国成立了五十多个“孔子学院”，这是东方文化对世界的影响。在美国“世界孔子研究会”的大堂上，悬挂流金牌匾，上写孔子名言：“以所不欲，勿施于人”(自己不喜欢的事，不要强加给别人)。日本的“立命馆大学”的校名，就取孔子《论语》中的“安身立命”。孙武、孙膑祖孙创立的《孙子兵法》及《三十六计》，成为世界尊崇的“军事宝典”。总之，中华传统文化的根基很深，是取之不尽用之不竭的源泉宝库，任何“文化策划”、“文化创意”，都离不开这个源泉。 二、人文素养： 理解“人文素养”，遵循字面内涵表述组合意义就是最实际、最便利的途径。“人文”，在这里当为确定的“人文科学”（如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学等）；而“素养”肯定是由“能力要素”和“精神要素”组合而成的。我看所谓的“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质”。 人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心的精神”，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”。这其实是一种为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人生哲学”，科学精神、艺术精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社会的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多样化。主张思想自由和个性解放是它的鲜明标志，它以人的价值、人的感受、人的尊严为万物的尺度，以人来对抗神，对抗任何试图凌架于人的教义、理论、观念、进行中事业及预期中目标，对抗所有屈人心身的任何神圣。 现实中，我们可以大致上把“人文精神”与“人文素养”等同使用。因为，如

最新教师资格证考试《小学综合素质》考点：历史与传统文化素养

教师资格证考试《小学综合素质》考点：历史与传统文化素 养 一、中国历的重大事件 1.夏、商、周 约公元前21世纪，启继承了父亲禹的位置，王位世袭制代替了禅让制，建立了我国历第一个奴隶制国家——夏朝。约公元前1600年，汤建立商朝。公元前11世纪中期，周武王灭商后建立西周，定都镐京(今陕西西安)，公元前771年灭亡。 2.春秋、战国 春秋五霸:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。 “战国七雄”:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。 3.秦(公元前221年一公元前207年) 秦朝建立封建****主义中央集权制度，是我国历第一个统一的多民族的封建国家。秦朝统一度量衡、货币，车同轨，书同文，焚书坑儒加强思想统治，对后世产生深远影响。 4.汉 楚汉之争:从公元前206年到公元前202年，刘邦、项羽进行了为期四年的楚汉战争，最终以项羽至乌江(今安徽和县东北)自刎而死，刘邦胜利而结束。 丝绸之路:汉武帝于公元前139和公元前119年，两次任命张骞为使者，出使西域，开辟了通往西域的丝绸之路。 5.隋

581年，杨坚建立隋朝，定都长安，是为隋文帝。 开凿大运河：隋炀帝时期，开凿了大运河，全长2500公里，南北贯穿今河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江等广大地区，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，是当时世界上的巨大工程之一。 6.唐 贞观之治：627年至649年，是李世民统治的贞观时期。在此期间，由于唐太宗君臣励精图治，政治清明，社会安定，开创了唐代繁荣昌盛的局面，因而被誉为“贞观之治”。 武则天称帝：690年，武则天称帝，成为中国历的一位女皇帝。 文成公主进藏:公元7世纪初，唐太宗把文成公主嫁给松赞干布，与吐蕃建立了亲密的关系。 7.北宋 陈桥兵变:960年，赵匡胤在东京(今河南开封)东北的陈桥驿发动兵变，黄袍加身，取代后周，建立宋朝，定都东京，史称北宋。赵匡胤就是宋太祖。 杯酒释兵权：赵匡胤通过一次酒宴，以威胁利诱的方式，成功地使高级军官交出兵权，史称“杯酒释兵权”。 8.明 1368年，参加元末红巾军起义的朱元障在应天称帝，建立明朝，他就是明太祖。明朝建立后，用了近20年的时间，扫平割据势力，完成了统一。

传统文化老师应当具备的素质

尊敬的主法和尚、各位法师、各位大德、各位同修： 大家好！又到了一年一度的冬至祭祖法会。祭祖的目的是缅怀祖德、提倡孝敬、知恩报恩。对于我们这一代人而言，最重要的使命是将中华优秀传统文化承传下去，这是报答祖宗恩德的最佳方法。 欣见国内外各地兴起了学习传统文化的热潮，这是很好的现象。然而，有些传统文化学习班出现一些令人忧心的状况，影响到一般人对传统文化的观感，不能不加以关注。这些问题往往跟传统文化的老师素质有关，所以我想借着这个机会，谈谈传统文化老师应当具备的素质。 关于传统文化的教学，我们一直在谈，最关键的在于老师：老师必须自己先做到，然后才能教学生。我们发现很多地方的所谓“传统文化班”，办得不如法，问题很大的成分在于老师——老师本身没有真正力行传统文化，没有以传统文化修正自己的习气毛病，怎么能把学生教好？不要以为什么人都能来做传统文化的老师，要知道“误人子弟，罪业极重”，比庸医杀人的罪还重，因为你是断人的法身慧命！

传统文化老师应当具备哪些条件呢？我个人的看法是：内要学释迦牟尼佛，放下“贪瞋痴慢疑”这五种烦恼；外要学孔老夫子，表现出“温良恭俭让”这五德。 一、放下贪 传统文化老师如果贪财、贪色、贪名、贪利，这四种当中，只要贪任何一种，就很难把老师做好、很难把学生教好。《礼记·曲礼》说“欲不可从”，告诫人不可放纵自己的欲望。欲望是无底深坑，人一旦被欲望掌控，成为欲望的奴隶，理智就受到了蒙蔽；嘴上仁义道德讲得再好，都是假的，因为他自己根本做不到。这样的人很容易丧失“师德”，失去了为人师表应有的道德规范与行为准则。 所以《大学》讲明明德，第一步就是要“格物”：革除自己的物欲；至少要做到《曲礼》讲的节制自己的欲望，把精神和时间投注在学习与落实传统文化上；这样才能“致知”，开显自己本有的智慧。然后才谈得上诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 传统文化老师必须具有承传传统文化的强烈使命感和责任心，时时不忘这个崇高的发心，并且时常读诵古圣先贤的经典，具体落

教师资格证考试《幼儿综合素质》历年核心考点：历史与传统文化素养

一、中国历史上的重大事件 1.夏、商、周 约公元前21世纪，启继承了父亲禹的位置，王位世袭制代替了禅让制，建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。约公元前1600年，汤建立商朝。公元前11世纪中期，周武王灭商后建立西周，定都镐京(今陕西西安).公元前771年灭亡。 2.春秋、战国 春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。 3.秦(公元前221年一公元前207年) 秦朝建立封建专制主义中央集权制度，是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。秦朝统一度量衡、货币，车同轨，书同文，焚书坑儒加强思想统治，对后世产生深远影响。 4.汉 楚汉之争：从公元前206年到公元前202年，刘邦、项羽进行了为期四年的楚汉战争.最终以项羽至乌江(今安徽和县东北)自刎而死，刘邦胜利而结束。丝绸之路：汉武帝于公元前139和公元前119年，两次任命张骞为使者.出使西域，开辟了通往西域的丝绸之路。 5.隋 581年，杨坚建立隋朝，定都长安，是为隋文帝。开凿大运河：隋炀帝时期，开凿了大运河.全长2500公里，南北贯穿今河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江等广大地区，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，是当时世界上的巨大工程之一。 6.唐 贞观之治：627年至649年.是李世民统治的贞观时期。在此期间，由于唐太宗君臣励精图治，政治清明，社会安定，开创了唐代繁荣昌盛的局面，因而被誉为“贞观之治”。. 武则天称帝：690年.武则天称帝，成为中国历史上唯一的一位女皇帝。 文成公主进藏：公元7世纪初.唐太宗把文成公主嫁给松赞干布，与吐蕃建立了亲密的关系。 7.北宋 陈桥兵变：960年，赵匡胤在东京(今河南开封)东北的陈桥驿发动兵变，黄袍加身，取代后周，建立宋朝，定都东京，史称北宋。赵匡胤就是宋太祖。 杯酒释兵权：赵匡胤通过一次酒宴.以威胁利诱的方式，成功地使高级军官交出兵权，史称“杯酒释兵权”。 8.明 1368年.参加元末红巾军起义的朱元璋在应天称帝，建立明朝，他就是明太祖。明朝建立后，用了近20年的时间，扫平割据势力，完成了统一。

教师资格证文化素养传统文化及例证

教师资格证文化素养传统文化及例证【传统文化】☆☆☆☆☆

【考查题型】单项选择题 【真题回顾】【2018 年下-小学】有的成语与历史人物密切相关。下列选项中，与“狡兔三窟”相关的历史是（）。 A.管仲与齐桓公 B.毛遂与平原君 C.冯谖与孟尝君 D.曹刿与鲁庄公 【答案】C。解析：《战国策·齐策四》：狡兔有三窟，仅得免其死耳。战国时，冯谖对孟尝君说：“狡兔有三窟才能免于一死。”于是他出谋划策，为孟尝君办了三件大事，巩固了孟尝君的地位。 【2018 年下-中学】豆腐原产于中国，以它为原材料的菜肴，做法多种多样。“文思豆腐”是将柔软脆弱的豆腐切成毛发粗细制作而成，以刀工见长。下列菜系

中，擅长制作“文思豆腐”的是（）。 A.鲁菜 B.苏菜 C.粤菜 D.徽菜 【答案】B。解析：江苏菜系在烹饪学术上一般称为“苏菜”，而在一般餐馆中，常常会被称为“淮扬菜”。由徐海、淮扬、南京和苏南四种风味组成，是宫廷第二大菜系，其中以淮扬和苏南风味为代表。 【2018 年下-中学】农历中的二十四节气，反映气候、物候的变化，用以指导农事。下列节气中，白昼最长的是（）。 A.春分 B.夏至 C.秋分 D.冬至 【答案】B。解析：夏至，是二十四节气之一，在每年公历 6 月 20 日、21 日或 22 日。夏至这天，太阳运行至黄经 90 度（夏至点，目前处在双子座），太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。春分，二十四节气之一，每年农历二月十五日前后(公历大约为 3 月 20-21 日期间)，全球昼夜等长；秋分，二十四节气之一，时间一般为每年的 9 月 22 或 23 日，全球昼夜等长；冬至：二十四节气之一，与夏至相对，太阳直射地面的位置到达一年的最南端，几乎直射南回归线，北半球各地的白昼最短，黑夜最长。 【2018 年上-小学】二十四节气是一年中地球绕太阳运行到二十四个规定位置

《传统文化与教师素养》听后感

《传统文化与教师素养》听后感 新庄中心学校孙民 通过聆听专家的国学讲座感想颇多。中华民族历来是一个崇尚师德修养的民族，从古代的孔子、孟子，到现代的陶行知和蔡元培，历代先贤教育家对师德修养都提出过非常深刻而独到的见解，并一生践行自己的主张，成为世人的楷模。而作为一名普通教师，我深知，师德是教师的生命，是教师立业之根本，我应该自觉加强师德修养，责无旁贷地继承和弘扬中华民族的优秀师德修养的精华。 江泽民主席在考察中国人民大学时，指出“经师易遇，人师难求”。所谓“经师”，即教学问，而“人师”则是教行为，教道德，教做人。历代伟大教育家无不是人师的楷模，作为一名年轻的教师，我也试图让自己由经师转变为人师。 一、坚守“师责”。师责，就是教师的职责，它是师德修养的基本要求。韩愈在《师说》一文指出“师者，所以传道授业解惑也”。以孔子为代表的古代教育家主张教师要讲究“修身、齐家、治国、平天下”，从中不难看出教师应当具有强烈的社会责任感和历史责任感，要求淡泊名利，不计个人得失，热爱本职工作，专注投入的高尚品格。在今天，我们要从中汲取营养，为祖国培养合格人才。 二、树立远大的理想和志向。大教育家孔子是我学习的榜样。他少时家境贫寒，15岁方立志于学，30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的大教育家。在教学实践中，要树立远大理想，把成为人师作为毕生的追求。 三、不断学习专业知识。孔子说：“温故而知新，可以为师矣”。可见，不断积累知识是为师的先决条件。“学而不厌”则是他对师者提出的基本要求。在教学中，教师要虚心向他人学习，向专家学习，向书本学习，取人之长，提高自己，充实自己，成为爱学习，会学习，终身学习的楷模，以此提高自己的教学水平。 四、让爱贯穿教学始终。作为一名教师，要在教育实践中，不断孕育对教育事业的挚爱和忠诚之情，滋养“捧着一颗心来，不带半根草去”的磊落胸怀，升华淡泊明志，甘为人梯的精神境界。没有爱，就没有教育。作为一名教师，只有具备了对学生无限温情的真爱之心，爱学生的一切，爱一切的学生，这样才能使学生亲其师，信其道，爱其教，才能收到预期的教育效果；才能把自己的青春智慧无怨无悔地献给教育事业，才能孕育出人间最绚丽的师德之花。 百年大计，教育为本，教育大计，教师为本。每一名教师应当从自我做起，从点滴做起，大力弘扬传统优秀师德修养，与时俱进，不断提高自身的师德修养水平，无怨无悔地把自己的青春智慧献给教育事业。

教师历史与传统文化素养

【高频考点提要】 1.重大的历史事件、重要的历史人物； 2.中国传统的天文历法、思想文化以及民俗节日。【高频考点速记】 一、中国历史重要事件 (一)原始社会 1.原始人群 ①元谋人 ②北京人 2.氏族公社时期 ①半坡文化和河姆渡文化 ②龙山文化和大汶口文化 (二)农业社会 1.中国文明时代的开始(夏一西周) (1)夏朝 夏朝的建立 (2)商朝 ①盘庚迁都 ②甲骨文的出现 ③武王伐纣 (3)西周 封邦建国 西周分封始于周武王，为了巩固统治，成王时大规模分封诸侯。 2.中国封建时代的开始(东周一秦) (1)春秋战国 ①“春秋五霸”和“战国七雄” ②商鞅变法 ③“百家争鸣” “百家争鸣”是我国第一次思想解放运动，形成中国的传统文化体系。 (2)秦 ①秦统一六国

③陈胜、吴广起义 3.封建制度的巩固到灭亡时期《汉一清》 (1)汉 ①楚汉之争 ②文景之治 ③罢黜百家、独尊儒术 ④张骞通西域 ⑤汉匈和亲 ⑥王莽改制 ⑦官渡之战 ⑨赤壁之战 (2)三国 (3)西晋 (4)东晋 (5)南北朝 (6)隋 ①科举制 ②开凿大运河 (7)唐 ①贞观之治 从627年至649年，是李世民统治的贞观年代。 ②玄奘西行 ③武则天改唐为周 ④文成公主人藏 ⑤鉴真东渡 ⑥开元盛世 在唐玄宗的治理下，社会政治比较安定，生产继续发展，唐朝进入全盛期，史称“开元盛世”。 ⑦安史之乱

(8)五代十国 陈桥兵变 960年，后周大将赵匡胤在东京(河南开封)东北的陈桥驿发动兵变，黄袍加身，取代后周，建立宋朝，定都东京，史称北宋。 (9)宋 ①杯酒释兵权 ②澶渊之盟 ③王安石变法 宋神宗即位后，锐意改革，任用王安石主持变法。 ④靖康之变 (10)元 ①元统一中国 ②马可?波罗游历中国 ③红巾军起义 (11)明 ①明成祖迁都 1421年，明成祖朱棣将都城正式迁至北京，改北京为京师，改应天府为南京，成为留城。 ②郑和下西洋 ③戚继光抗倭 ④郑成功收复台湾 1661年，在东南沿海坚持抗清斗争的郑成功击败荷兰殖民者。 ⑤李自成起义 (12)清 ①康乾盛世 ②文字狱 文字狱是指封建社会统治者迫害知识分子的一种冤狱。 ③册封达赖喇嘛 ④林则徐虎门销烟

弘扬传统文化 提升师德素养

弘扬传统文化提升师德素养 “师有百行，以德为先”。千百年来，中华民族历来是一个崇尚师德修养的民族，从古代的孔子、孟子，到现代的陶行知和蔡元培，历代先贤教育家对师德修养都提出过非常深刻而独到的见解，并一生践行自己的主张，成为世人的楷模。而作为一名新时期的普通教师，我深知，师德是教师的生命，是教师立业之根本，我应该自觉加强师德修养，丛深厚的历史文化底蕴中汲取丰富的精神营养，责无旁贷地继承和弘扬中华民族的优秀师德修养的精华。 江泽民主席在考察中国人民大学时，指出“经师易遇，人师难求”。所谓“经师”，即教学问，而“人师”则是教行为，教道德，教做人。历代伟大教育家无不是人师的楷模，作为一名年轻的教师，我也试图让自己由经师转变为人师，但这显然不是一蹴而就的事情，而是一个长期融古汇今的过程，要成为一个具有高尚师德修养的人师，必须坚持不懈地从以下几个方面提升自己： 一、恪尽“师责”。师责，就是教师的职责，它是师德修养的基本要求。韩愈在《师说》一文开篇就概括点明了教师的职责“师者，所以传道授业解惑也”。不同的时代对于这一共识有着不同的诠释。以孔子为代表的古代教育家主张教师要以“出世”的精神干一番“入世”的大事业，讲究“修身、齐家、治国、平天下”，从中不难看出教师应当具有强烈的社会责任感和历史责任感，要

求淡泊名利，不计个人进退，热爱本职工作，专注投入的高尚品格。在今天，这个道理一样具有普遍的意义，一样需要我们从中汲取营养，全新阐释他的意义：即传授知识技能，培养学生的创新、实践和学习的能力，传承民族文化，弘扬爱国精神，为祖国和人民培养合格人才，并在任何变革和实践中不折不扣地履行这一神圣职责。 二、砥砺“师志”。师志就是教师的志向和理想。大教育家孔子是我学习的榜样。他少时家境贫寒，15岁方立志于学，此后，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”，此间，他无间断地努力学习，并学无常师，30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的学者，并收徒授业。先人如此，我亦当如此。我应该在教学实践中，不断砥砺师志，树立远大理想，把成为德才兼备的人师作为毕生的追求，以培育人才，弘扬先进文化和促进学生发展为己任，为提高全民族的思想道德素质及科学文化素质而奋斗。 三、积聚“师智”。师智，指教师的知识与智慧。“学而不厌，博学知新”是传统师德修养的重要组成部分。孔子说：“温故而知新，可以为师矣”。可见，不断积累知识是为师的先决条件。“学而不厌”则是他对师者提出的基本要求。近代蔡元培先生则从正反两方面阐明了为师者刻苦钻研，勤奋不缀的必要性。不论时间怎样流逝，时代如何发展，传统师德修养中“师生互学共进步”的理论却如一颗璀璨的明珠，它时刻提醒后人“学然后知不

《教师传统文化素养与思想品德教学》教学案例

《教师传统文化素养与思想品德教学》教学案 例 [摘要]思想品德课生命力与活力在哪里？怎样激发学生学习的兴趣、积极性？这与思想品德课教师的传统的生文化素养密切相关，本教学案例笔者从思想品德课的具体教学中，选取了三个案例，论述笔者在教学中遇到这样的情况是怎样处理的，进一步阐明教师的传统文化素养与思想品德课教学的密切关系。 [关键词]传统文化素养思想品德教学案例 一、案例背景 思想品德课的生命力与活力在哪里？思想品德课怎样激发学生学习的兴趣，调动学生学习的积极性？怎样提高思想品德课教学的实效性？这些问题的解决需要多方面的条件，但其中思想品德课教师的传统文化素养尤为重要，它可以有效地提高学生对思品课的学习兴趣，重树思品课在学生心目中的形象。 二、案例主题 教师传统文化素养对思想品德课教学的作用 三、案例呈现 案例一、笔者在上七年级《走向自立人生》中“自立与自主”这个知识点时，让学生总结自立与自主的关系，多数学生只是照本宣读，进一步让学生举例来说明时，课堂一下子鸦雀无

声，一片死寂。多数学生还把头低了下来，唯恐被老师提问。以前，笔者在教学中也经常遇到这种情况，一让学生联系实际自己回答就不知道怎么回答，老师只能自问自答了事。 对策：针对这种情况，笔者就运用典故、成语故事、诗词、名言警句等传统文化引导激发学生，使他们在课堂上主动积极起来。如在学习“自主与自立的关系”时，笔者运用了一个成语一《邯郸学步》。《邯郸学步》讲的是一个燕国少年，认为自己的走路样子不好看，就去邯郸学他人走路，他看到小孩，就学小孩走路；看见老人，他又学老人走路；看到女人，又学女人走路。就这样过了半个月，他也没有学会邯郸人走路，钱也花光了，最后只能爬着回去。讲完这个成语故事，笔者随即就问“这个燕国少年为什么到最后爬着回去呢？”学生们马上就能回答出来。随后笔者又追问“燕国少年的故事，给了我们什么启示？”学生们积极回答做任何事情要有自己的想法和意见，而不能墙头草随风倒。于是水到渠成地过渡到要讲的知识点“自主与自立的关系”。通过生动有趣的成语故事，使学生能够理解知识点，不仅积累了知识，又加强了课堂气氛，提高了教学效果。 结论：作为传统文化的瑰宝—一成语、典故、诗词，它包涵着深刻的思想。许多成语、典故，不是讲述一个历史故事或是一个历史事件的记录，就是丰富哲理的阐述。因此，笔者借助成语故事、典故、诗词进行教学，不仅使学生体会到传统文化的广博厚重，而且使学生更容易的掌握知识，达到融会贯通。