百家争鸣教学设计

专题一中国传统文化主流思想的演变

第一节百家争鸣

新乐一中张俊红一．设计思路

以感受中华民族传统文化和先代哲人智慧为主题，重视对学生情感态度和价值观教育。特别关注学

生的心理体验、情感震撼、内心选择和精神升华，充分尊重学生体验与感受的权利，正视学生心理

与情感体验的差异，适时、适度地发挥教师的示范、熏陶、引导、提示、升华和启迪作用。教师应

注意避免生硬的说教和武断的灌输，师生平等交流与相互启发，加强沟通和理解。

教学上，教师采取多种方法和途径，设计恰当的学习活动，针对学习内容选择不同的学习方式。课

前指导学生收集和了解有关百家争鸣的历史资料；在教学过程中，从学生实际出发营造教学情境、

设计教学问题从而激发学生探究、解决问题的热情；注意师生互动方式，不仅是形式上的互动更是

师生之间在情感和思维上的双向互动。在课的结构上，分儒家学派、道家学派、法家学派、墨家学

派、百家争鸣的原因、百家争鸣的影响和课后探究等七块来处理。

重点处理：知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点，感受诸子百家关于做

人、处世和立国的智慧及惠泽千年的影响。

二．学情分析

本课的授课对象是高一学生。关于百家争鸣的有关内容，一方面学生在初中的时候已经有了一定基

础，另一方面语文课本中也有一些先秦诸子散文的相关内容。但是，由于年代的久远，学生对这节

课的内容仍旧是感到比较生疏的。因此，在讲授时要顾及到学生的基础知识的情况，用相对比较通

俗的方式来呈现教学内容。另外，由于本节课的时代离学生比较远；因此，采用什么样的方式拉近

与学生的距离并让学生深入其中来感受先代哲人的智慧成了一个必须要考虑的问题。此外，由于高

一学生的历史知识储备并不充分，历史思维能力还有待提高，对历史的领悟力也还比较欠缺，需要

教师的引导和帮助。

三．教材分析

中国两千多年以前出现的以儒、墨、道、法等四派为代表的诸子百家在相互辩难中形成的“百家争

鸣”，不仅对中国传统文化产生了深刻的影响，而且对后世中国人的心理、观念、习惯、行为方式

产生了巨大影响，形成了汉民族独具的文化传统。但是，教材在这方面的结构安排上存在着一定的

缺陷，几乎只是在介绍各派学说的观点，而没有能够很好体现地“争鸣”这一内容，因此在教学的过

程当中如何体现“争鸣”这一重要的内容也是本节课的一大难点。另外，关于百家争鸣的原因和意义，

教材中并没有涉及到这一块的内容，这就要求教师必须要在教学的过程中深入地挖掘这方面的内

容；进而体现整节课的深度。

四．目标设计

1.知识与能力：

知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点；了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献；认识百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响；提高学生阅

读材料和分析历史问题的能力。

2.过程与方法：

观看孔子教授学生的动画片，了解孔子的基本思想和人生观点。通过相关的寓言和成语故事来了解道家、法家和墨家的主要观点，增强感性认识。采取比较和启发式教学等方法来理解四家学说的特色和观点。让学生运用诸子百家的观点来解决现实问题，使学生积极参与整个思考过程，用争鸣来理解争鸣

3.情感态度与价值观：

在多元的思想中，感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，体会人类优秀思想对后世惠泽

千年的影响；感受先代哲人关于做人、处世和立国的智慧。

五．本课的重点和难点

教学重点：春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家四家学派代表人物及主要观点。

教学难点：如何认识和理解百家争鸣在当时与后世的意义和影响。

六．教学过程：

新课导入：

中国古代一本书，有人说只要读懂这本书的就可以达到治国、平天下的目的了。那么这是怎样的一本书呢？

生：《论语》、《孙子兵法》、《道德经》……

师：（教师展示《论语》这本小册子）这就是中国历史上享有“半部《论语》治天下和半部《论语》打天下”盛誉的《论语》。那么这样一个充满着智慧的智慧之书诞生在怎样的一个时代呢？（教师朗读）公元前八世纪至公元前三世纪是中国的春秋战国时代，这是一个战争伴随着变革，动荡伴随着创新的时代。在这个充满变革气息的时代里。出现了一批杰出的思想家，他们纷纷著书立说、开馆讲学，向当时的统治者推销自己的治国理念。从而形成了中国历史上著名的“百家争鸣”。

在这个过程当中，产生了一系列的学派与伟大的思想家，首先我们来看这样一位历史人物。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

师：那么这个是哪位历史人物对自己的一生进行的一个总结呢？

生：孔子、孟子……

师：这位历史人物就是孔子，他是我国春秋时期的著名思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。

一、儒家学派

师：作为一位伟大的教育家，孔子给我们留下了丰厚的教育思想，比如因材施教、有教无类等等。孔子在教学生的时候，在课堂上也经常跟学生聊天。有一天，他的四个学生，子路、曾皙、冉有、公西华坐在老师旁边，然后孔子很随意地跟他们讲：今天假如我想听听你们的志向，你们会说什么呢？我们接下来通过一个动画的方式来看看孔子弟子们的理想是什么？

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（放映动画片）

子路：“老师，我的理想是这样的，----给我一个大大的国家，这个国家有着外来侵略的忧患和粮食不足的危机，但只要给我三年的时间，我就能把这个国家治理得富强起来。使老百姓不仅丰衣足食，而且人人有信念懂礼仪。”

冉有：我的理想是，给我一个小国我去治理，我也只用三年，可以让老百姓丰衣足食，但要那人民都有信念懂礼仪恐怕要由比我更高明的君子来做了。

公西华：“我的理想就是希望自己在一个礼仪中，能够担任一个小小的角色，辅助着主持人做一点我力所能及的事就行了，至于治理国家，管理人民这些事我可不敢说。”

师：同学想想看，孔子三位弟子的理想中有什么共同的地方？

生：都很重视礼仪。

师：是的，他们都非常地强调“礼”。“礼”是孔子思想的一个重要的组成部分。如果同学们看得足够仔细的话，还会发现，孔子三位弟子的理想是越来越接近人生的起点的，从子路要治理一个大大的国家到公西华要在礼仪中担任一个小小的角色体现了这种趋向。这个时候还有一位弟子没有表态，这就是曾点。曾点的内心是一个从容不迫的人，他上来后先卖了一个关子。他说：“老师，我的想法跟三个同学有点不一样，能说吗？”孔子说：“人各有志，但说无妨。”这个时候，曾点才从容地开始了他的描述：

（屏幕显示材料）

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

师：在一个春深似海的季节，穿上整齐干净的新衣裳，带上几位好朋友，再带上一批孩子，大家一起去刚刚开动的沂水中，趁着春水把自己洗滌得干干净净，然后到鼓乐台、舞雩台之上，沐着春风，唱着歌谣，在一个万物开化，大地复苏，春风萌动的季节里让自己有一场心灵的仪式，当这样一个仪式完成的时候，我们大家就高高兴兴地唱着歌回去了。他说，这就是我的理想，我只想做这样一件事。

他的话说完了，一直没有表态的老师终于表态了，说：我的理想也就和曾点是一样的。同学们想一想曾点的理想当中强调的是一种什么样的人生境界？

生1：与大自然合而为一。

生2：强调内心的心灵修养。

生3：重视人与人之间的关系。

师：曾点的话里面强调的是一种人与人、人与自然的和谐相处。这种行为是发自内心的，也就是古人说的修身，然后再齐家、治国、平天下，而修身是其根本。孔子强调大的理想首先要从做人开始，注重自己的内心修养，这就是孔子思想的一个重要的组成部分“仁”。

孔子在日常的行为中特别强调“仁”。在一万多字的《论语》中，“仁”出现的次数达105次之多。那么什么是“仁”呢？我们先看一组材料（屏幕显示下列材料）：

子曰：克己复礼为仁。子曰：仁者爱人。

子曰：仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。

子曰：能行五者于天下，为仁矣。曰：恭、宽、信、敏、惠。

师：同学们看看这些关于“仁”的言论当中哪一个最能代表孔子“仁”的思想？

生：仁者爱人。

师：对，孔子强调“仁”并不是摸不着、看不到、很高远的东西。只要我们在观念上引发仁慈心，去爱别人，有一点爱心的存在，就是仁爱的道理。

那么怎么实践“仁”呢？孔子说：

子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。

子曰：己所不欲，勿施与人。

孔子特别强调：惟有真诚的人，才可能实现道德价值，行善避恶。一个因为真诚而犯错的人，绝对要比一个因为虚伪而立功的人更值得大家的敬佩。因为前者既然真诚，那么发现自己犯错之后，必然诚心悔改，改过从善，成就真正的品德。从这里我们可以看出“仁”其实是一个人的内在修养。那么，与“仁”相对应的“礼”又值得是什么呢？我们还是先来看一组材料：（屏幕显示下列材料）

子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉！

子曰：不学礼，无以立。

子曰：兴于诗，立于礼。

子曰：人而不仁，如礼何？

师：从上面的材料中我们可以看出，“礼”强调的其实是什么？

生：是关于做人处事的规范和制度。

师：孔子这里的“礼”强调的其实就是一种外在的规范。对于一个人来说，“仁”与“礼”是不可分割的，“仁”是一种内在的修养，而“礼”则是一种外在的规范，他们两者之间是不可分割的，所谓“人而不仁，如礼何？”指的就是这个意思。

相传孔子经过泰山时，有一个妇人在墓前哭泣。孔子叫子路去了解情况，子路问妇人：你为什么这么伤心呢？妇人回答：我的舅舅、丈夫、儿子先后被老虎所吃了。孔子问：“你为什么不到别的地方去住呢？”曰：“无苛政。”夫子曰：“苛政猛于虎也。”这件事情给了孔子以很大的刺激，进而在政治上强调统治者在治理国家的时候必须以“仁”和“礼”做为自身的准则，要求统治者实行“德治”。他说：

“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。

——《论语?为政》

就是说统治者如果实行“德治”，就像北极星一样众星拱之，老百姓也会自然而然地服从。

孔子所创立的这一套学说，我们后人称他们为儒家学说，而孔子被后世称为“圣人”。而在儒家的历史上还有一位“亚圣”，那么这个人又是谁呢？

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生：孟子。

师：相传孟子问齐宣王说：“如果一个人把妻儿托朋友后远行，回来后发现妻儿在挨冻受饿，他该怎么办？”宣王回答：“应当同他绝交。”孟子又问“如果管刑罚的官员不能管好自己的下级，又该怎么办？”宣王回答：“撤他的职！”孟子又问：“如果一个国家治理得很不好，那又该怎么办？”王顾左右而言他，不敢正面回答。孟子的意思很明确，国家治理得不好，国君不能胜任，人民有权使他易位。基于这样的理念，孟子发展了孔子“德治”的思想，提出了了“仁政”的学说。根据这个学说，孟子进一步提出了：“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。因为孟子对儒家学说作出了这样巨大的贡献，所以后人把孔子和孟子并称为“孔孟”。

到了战国末期的时候，儒家又出现了另外一位大师级的人物。这个人就是？

生：荀子。

师：荀子继续发展了孟子的民本主义思想，他说：“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟”。这个思想后来到了唐代的时候被一位皇帝所强调。

生：唐太宗。

师：正因为唐太宗把民放到了一个相对比较重要的位置，所以才会出现中国历史上著名的“贞观之治”。而在认识论上，荀子提出“天行有常”的观点，那么什么是“天行有常”呢？

生：自然界的发展是有其客观规律的。

师：正因为荀子认为自然界发展有其客观规律，所以荀子又提出了“制天命而用之”的思想，号召人们要按照客观规律办事。当然，荀子也很重视“礼”，他认为学习的目标就是认识和把握“礼”。

师：（过渡）相传孔子在周游列国的的时候曾经问道于当时的一位著名的思想家，这位思想家就是中国古代的大哲学家？

生：老子。

二、道家学派

师：孔子问道于老子，老子无语，只微微张嘴，孔子百思不得其解，回到家以后反复地思考，突然有一天空子想明白了：原来老子嘴中，硬的牙齿已脱落，而软的舌头还在。这就是刚柔相济，以柔克刚的道理。老子借此说明“道”无处不在，甚至存在于自己的牙齿和舌头当中。当然，道在老子的心目中占有十分重要的地位。

在五千多个字的《老子》这本书当中，讲到“道”的地方有七十多处。可见老子他是多么地重视道。老子说：“道可道，非常道。名可名，非常名”。

道是什么呢？老子说：“道就是不能够说出来的，能够说出来的那就不是道了。”事物种种的玄妙，都是因为从道里边出来的。正因为老子认为道无法解释，而道又无处不在，所以老子在处世方法上主张“无为”。注意，这里的无为绝对不是表面的无所作为的意思，而是一种积极的无为思想，正所谓“无为而无不为”。中国古代的“休养生息和韬光养晦”的思想就是直接来自于这个思想的影响。当然在老子的心目当中，辩证法的思想也占有重要的地位。那么关于辩证法的思想，我们先请一位同学来给我讲讲“塞翁失马”的故事。

（学生讲解塞翁失马的故事：）

师：听完这个故事，我们要进一步思考一个问题。谁是那个邻居？我们每个人都好象那个邻居，一天到晚羡慕别人。殊不知当我们在羡慕别人得到好处时，危险可能正在靠近他。这就好像老子说的：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”（《老子?五十八章》）一个人有福气，他的灾祸可能也要来了。很多人如果没有当初获得的那个好处，也没有之后的灾难，这是一种人间常态。因此我们在生活当中一定要学习塞翁的态度，这是因为他知道一切都是相对的，有善就有恶，有高就有低，有好就有坏，有得就有失。很多时候我们表面上得到了，但失去的恐怕更多。

我们知道事物之间的矛盾会发生转化。但是，由于老子看不到转化的条件，更看不到人的主观能动性，因此他对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的“小国寡民”的社会。他的思想，通过《老子》一书留传了下来。

后来的庄子继承了老子的思想，把“道”作为世界最高的原则，我们可以来看发生在庄子身上的一个故事：

庄子在妻子死后，居然鼓盆而歌，朋友惠施去探望时责备他，他讲出一番道理：“当我妻子刚死的时候，我怎么会不难过？可是我省思之后，觉察到她不但没有生命，而且没有形体；不但没有形体，也没有气，然后在恍恍惚惚的情况下，变出了气，气再变化而出现形体，形体再变化而出现生命，现在又变化而回到死亡，这就好像春夏秋冬四季的运行一样。这个人已经安静地睡在天地的大屋里，而我还跟在一旁哭哭啼啼。我以为这样是不明白生命的道理，所以才停止哭泣啊！”

庄子认为死亡其实是回家，是回归人类生命的来源，也就是回到“道”的怀抱。那么，这个故事反映了庄子什么样的人生态度：

生：我感觉这里似乎体现了庄子身上所具有的那种逍遥的人生态度。

师：这里同学们要注意庄子这里流露出了一种虚无主义的人生态度，同学们千万不要盲目模仿。此外，庄子还提出了“齐物”观点：庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是一样的，这就是“齐物”。物无贵贱，无是无非。是亦彼也，彼亦是也。

师：（过渡）当时在宋代发生了这样一个故事，这个故事我们每个人都很熟悉，叫做“守株待兔”。

三、法家学派

生（讲解守株待兔的故事：）

师：这个故事我们每一个人都很熟悉，那么这则故事是记载在那一本古书当中呢？

生：《韩非子》

师：既然是一则寓言肯定是有寓意的，那么韩非子写这则寓言的寓意是什么呢？韩非子记载这则寓言的目的是用来讽刺那些不知变通的人，他说：为人君者，一味固守先王之道以治理今世众民，不正如宋人守株待兔一样？基于这样的理念，韩非子提出了这样的观点：

世异则事异，事异则备变。

以法为本，法不阿贵。

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事在四方，要在中央；

圣人执要，四方来效。

——《韩非子》

从以上材料中得出，我们可以看出韩非子的哪些思想

生1：必须要加强中央集权，有皇帝掌握权力。

生2：强调“法治”。

师：韩非子思想的核心是法、术、势三者的结合。倡导严刑峻法的思想。

师：（过渡）韩非子是当时韩国的贵族。在春秋战国那个特殊的年代还存在着这样一个阶层，他们衣食简单、生活简朴，学习大禹刻苦俭朴的精神，这个派别，我们称它为“墨家”。

四、墨家学派

师：墨家学派的创始人是墨子，墨子特别强调劳动在社会社活中的作用，并建立了自己的“兼爱”“非攻”的主张。除此之外，墨家还提出了哪些改进社会的主张

生：尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用。

师：墨家还身体力行，用自己的实际行动去化解诸侯国之间的战争，比如著名的墨子救宋。此外，墨家之中多能工巧匠，多我国古代科技做出了一定的贡献。

以上是春秋战国时期百家争鸣当中儒、道、墨、法等四个主要的思想流派，如果我们用一句话来形容这四派的主张，我们该怎么说呢？我先做个示范：比如说儒家思想，我用“万世师表，仁政礼治“这八个字来形容。那么其他三派呢？（学生讨论后回答）

生1：道家：无为之道，逍遥自然

生2：法家：与时俱进，治国以法

生3：墨家：身体力行，兼爱非攻

师：这些是春秋战国时期出现的四个主要思想流派以及他们的主要观点。除此之外，当时还出现了其他的一些派别，比如说兵家、小说家、名家、阴阳家等等，从而出现了中国思想史空前活跃的局面。那么中国为什么会在春秋战国时期出现思想如此活跃的局面呢？

生1：当时出现诸侯纷争，社会动荡的现象，从而导致了当时社会礼崩乐坏。

生2：各诸侯国为了争霸战争的需要大量人才。

五、百家争鸣产生的原因：

师：政治上，天下共主走向天下无主，遂有“春秋五霸”和“战国七雄”。为夺取霸主地位，得人才者得天下，各诸侯国盛行养士之风。学术是受政治影响的产物。思想即发端于在人生态度与治国方针的不同。于是各家各派，著述讲学，周游各国，思想互相激辩。在这种情况下产生了我们中国历史著名的百家争鸣。

师：（过渡）百家争鸣的展开对中国后来的历史也产生了极其深远的影响，无论是在当时还是在后世都是这样。就当时来说影响有哪些呢？

六、百家争鸣的影响：生：产生了一大批思想家，形成了中国历史上群星璀璨的时代，促成了当时中国思想的解放和文化繁荣的局面。

师：那么对后世影响我想请同学们联系实际，讲讲传统文化对我们现在的影响。比如说我们现在每逢孔子的诞辰我们都要举行祭孔大典，以纪念孔子这位伟大的历史人物等。

生1：我们现在要尊老爱幼，孝敬父母，体现了儒家思想的影响。

生2：教育上主张有教无类、因材施教体现了孔子教育思想的影响。

生3：我们现在提倡以法治国和以德治国其实就是儒法思想的现代阐释。

……

师：展示下列材料：

俄国著名文豪托尔斯泰说：“我受中国的孔子、孟子影响很大；受老子的影响巨大。”

法国思想家伏尔泰家中挂着孔子画像，以示崇敬。伏尔泰甚至自喻是"孔门第子"。

在新加坡儒家思想影响很大，在修己爱人、诚信谦和、廉政公平、高度文明等方面，都表现了儒家思想的影响，特别是在中、小学教育方面的影响更大。

透过同学们的讲解和上述材料，我们发现诸子百家的思想对后世产生了深远的影响，我们可以用“智慧精华，惠泽千年”这八字来形容。儒家思想的创始人孔子在美国出版的《名人年鉴手册》所列出的世界十大思想家中，孔子被排在第一位。他与穆罕默德、耶酥和释迦牟尼一起，被称为缔造世界文化的“四圣哲”。可以说：春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国后世两千多年精神文明的基础，对中国文化甚至东方文化有着非常深刻的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。

师：我们今天，每当我们现实中遇到难题的时候，我们往往要从那个时代中寻找解决现实问题的智慧灵感。

现在某校的水电浪费现象比较严重，水电部门通知，如果再超过一定的限度将停水停电。请从儒家、道家、法家、墨家等思想派别出发，分别给该校提出解决水电浪费问题的办法。

（学生分组讨论后回答：）

学生回答：

儒家代表：谁浪费水电，就要找他谈话，给他讲道理。让他意识到浪费水电一件很不道德的事情，正所谓“己所不欲，勿施于人”吗？只要内心意识到节约的重要性，并清楚浪费水电的行为是不符合礼的规范的，我想就能够在一定程度上解决这个问题了。

道家代表：我们建议采用“无为”的办法，让这种浪费的行为再维持一段时间，等水电部门停水停电后自然就会让浪费者体会到浪费的后果，这样就会让其内心树立起节约的意识。

法家代表：我们觉得应该要制定一些具体的措施和制度，对浪费水电者采取严厉的惩罚措施。可以成立一个督察队，对浪费的行为进行有效的监管，一旦发现就采取有力的惩罚措施。

墨家代表：我们会加强节约意识的宣传，通过这种方式来树立他们的节约意识。另外，我们会身体力行自身做节约的典范，还会利用自身优势制作出节约水电的各项工具。

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师：同学们的回答都非常地到点到位，对儒、道、墨、法的思想也有了一个准确的理解。通过解决

这个问题我们可以看出我们的传统智慧精华是可以通过我们后人的发挥而为我们后人所用的，也能

够为我们解决现代的问题提供某种启示。

师：课后探究：

现在随着现代社会的发展，交通问题已经成为百姓日益关注的一个问题。怎样让斑马线成真正的保

障线，请你根据诸子百家的思想给出相应的解决办法。

师：在音乐声中朗读结束语：

百家争鸣的时代，是中国历史上第一座文化高峰。先代哲人们的关于做人、处世和立国的一系列智

慧早已深入人心，并成为中华民族精神的重要组成部分。当我们回首历史时，发现，百家争鸣的地

位不可超越，这些思想和智慧必将影响一代又一代中国人的思维。

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百家争鸣教学设计

第一课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 ——教学设计 一、【教材分析】 1.教材内容：本课的主要内容是春秋战国时百家争鸣的背景、各个流派的代表人物、主要观点及其所产生的影响。这些内容在中国文化史上具有重大的影响。 2.地位和作用：《百家争鸣》是人教版高中历史必修三专题一“中国传统文化主流思想的演变”第一课。本课的学习是本专题学习的基础。有助于把握诸子百家博大精深的文化及作出的贡献，有助于我国两个文明的建设。 3.教学重、难点 二、【教学目标】 目 标 内 容 知识与技能 （1）知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。 （2）了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。 （3）认识百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响。 过程与方法 （1）通过史料阅读，小组合作探究等学习方法培养学生理论联系实际的能 力、语言表达能力、从图片和资料中获取信息的能力。 情感态度价 值观 （1）认识百家争鸣是中国古代的一次思想大解放，是中国古代文明史上的 一道亮丽风景线。 （2）感悟先秦哲人关于做人、处事和立国的智慧，它们为人类思想宝库作 出了卓越的贡献。体会中华文明的博大精深，热爱中华民族的优秀传统文 化，加强对祖国历史文化的认同感。 三、【学情分析】 阶 段 学 情 已 知 （1）学生通过对高中历史必修一和必修二两个模块的学习，对春秋战国的 经济和政治等方面的状况有了初步的了解。 （2）通过以往的历史学习，他们已经逐步具备了开放性学习的特点，他们 的思维更活跃，可以从不同的角度去探究历史，能更理性地去分析和解决 问题。这些都有利于他们联系生活实际去感悟，探究思想家的思想成果。 未 知 但他们对于春秋战国时期文化方面的知识涉及甚少，也没有形成系统地认 识体系。 欲 知 在原来知识架构一知半解的基础上，学生对深入探究春秋战国时各派的主 要观点、代表人物等有着较为浓厚的兴趣。因此需要教师提供材料，图片 等资料引导学生更深层次、更全面地学习。 重 点 各家学派的主要思想及其主张。 难 点 百家争鸣产生的原因和法家思想受到重视的原因。

最新人教版七年级历史上册第8课百家争鸣优质课公开课教案

第8课百家争鸣(1课时) 【学习目标】 1．重点掌握孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别、代表人物及思想。 2．通过随堂讨论、分组活动等形式，发挥主动性，将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想联系起来，启发大家认识到社会存在决定社会意识，提高初步运用历史唯物主义观点解释现象的能力。 3．了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯； 了解老子的哲学思想，培养辩证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考、勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。 【学习重点】 孔子的政治主张和教育成就；老子的思想主张。 【学习难点】 理解“百家争鸣”对后世的深远影响。 故事激趣，导入新课。解读学习目标，要求学生划记其中的关键词，明确学习目标。 方法指导一： 孔子是本课的重点基础知识，主要教学任务是让学生从思想和教

育两个领域了解孔子，即孔子的“仁”“礼”学说和在教育方面的贡献。 方法指导二： 要求学生结合书本归纳梳理，识记第3题的知识点。第3题知识点相对较多难度较大，几位思想家和一位军事家，用表格的形式进行分类总结，对比记忆。要求学生学会编制表格，增强阅读能力，学习制表的基本方法。 方法指导三： 知识模块一可以采用教育论坛。专家访谈的形式进行展示。知识模块二可以用情景剧的形式进行展示。情景导入生成问题 老师讲述“苛政猛于虎”的故事，提出问题：孔子是反对苛政的，在他的思想中，就有仁政的内容。那么，孔子在其他领域还有哪些成就呢？ 自学互研生成新知 知识模块一老子 自主阅读课本P36内容，完成第1题。 1．简述老子的主要思想并说出其代表作。 主要思想：一切事物的存在都是相互依存的，都有对立面，对立

教案 人教版 新 历史与社会 百家争鸣 教案 公开课

百家争鸣 教学目标： 1、了解什么是“诸子”，什么是“百家”，什么是“百家争鸣” 2、认识百家争鸣出现的背景、主要派别、主要思想观点及代表人物； 3、知道孔子的思想体系及对后世的影响 4、通过课内的诸子扮演活动，让学生积极参与，提高学生学习该门课程的兴趣 教学重点： 诸子百家的思想特点及其主要代表人物 教学难点： 孔子的思想体系及其对后世的影响 教学过程： 一、导入新课 1、播放“塞翁失马”的FLASH 2、这个故事是由春秋战国时期的一位大学问家——老子告诉我们的。在春秋战国时期，象老子这样有学 问的人还有很多，历史上把他们称为“诸子百家” 二、教与学过程 1、什么是百家争鸣 （1）、百家——数量多，例如：阴阳家、杂家、名家、兵家、小说家等等，其中对后世影响较大的是儒家、墨家、道家、法家、兵家。孔子和孟子是“儒家”的代表，老子和庄子是“道家”的代表，孙子和孙膑是“兵家”的代表，墨子是“墨家”的代表，韩非子是“法家”的代表。 （2）、争鸣——当时代表各阶层，各派政治力量的学者和思想家希望按照本阶级利益和要求，对宇宙和社会做出解释，于是争相发表自己的见解。 综上所述，所谓的“百家争鸣”指的是春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 2、产生百家争鸣的时代背景 （1）、提问：假如你是一位经历过春秋战国时代的长者，请把你在这两个时期中最深刻的印象告诉我们！（分春秋和战国回答） （2）、时代背景（投影） 3、主要学派的代表人物及其主要观点（投影） （1）、针对当中比较难理解的观点，有必要用通俗易懂的语言向学生解释清楚。 （2）孔子的思想体系及其对后世的影响（投影） （3）、角色扮演：主要角色：儒家、道家、墨家、法家代表各一人，国君。 剧情：一人因赋税过重，生活困难。偷了人家的钱财，被官府抓获。 如果你是儒家、道家、墨家、法家代表，你对此行为作出怎样的评价？ 如果你是一国之君，你会采纳哪一派的观点？为什么？ 4、百家争鸣的历史意义 三、小结：各抒己见 四、作业：课本82页第2题

百家争鸣优质课教案

百家争鸣 A教学目标 一、知识与能力：知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。 二、过程与方法：适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认识和感受。组织一次“我读《论语》的读书活动”。 三、情感态度与价值观：感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。 B重点与难点 重点：“百家争鸣”局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想形成。 难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。 C教学方法：材料分析法、对比法。 D教学过程 【单元解读】 本单元主要系统阐述了作为中国传统文化主流思想儒家思想的兴起、发展和演变的历史过程。主要介绍了以下四个问题： （1）主流思想是什么？ （2）它是怎样出现和形成的？ （3）它怎样成为中国传统文化的主流思想？ （4）成为主流思想后，它是如何演变的？ 主流思想是什么呢？ 时间上：主要指古代中国文化的内容 内容上：传统文化的主流思想的演变 内涵上：作为传统文化主流的儒家思想的产生、发展和演变历史 【导入新课】 1988年，一位诺贝尔奖金获得者在巴黎一次集会上说，人类要在21世纪生存下去，还要到2500年前孔子的思想中去寻找智慧。 看到这些，老师感慨是：孔子究竟有什么价值，让这些政要精英们有如此行动、如此断言呢？今天就让我们走近圣贤，领悟传统文化的精髓，感受他们的魅力，寻找启迪。” 【讲述内容】 一、“百家争鸣”局面的出现（请同学们看书，思考什么是百家争鸣？） 1、“百家争鸣的概念 师：首先，让我们一起来解读本课的课题。“百家争鸣”，所谓“百家”指的是什么？ 生：所谓“百家”，是指“诸子百家”。春秋战国时期，在社会上形成的一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。

第八课《百家争鸣》公开课教案(区级获奖教案)

第八课《百家争鸣》教案 教学设计思路： 一、【导入新课】 同学们，“热爱学校，爱护校园”是每一位学生应尽的义务和应有的美德。但平时在校园内，我们也经常会看到这样一些现象：花木被折断、桌椅被破坏，门窗玻璃被打破等不文明行为。针对校园内破坏公物的不文明行为，我们应该如何应对了？正所谓前事不忘后事之师，对于如何应对这种社会问题，2500多年的中国先贤也有他们的独到见解，就让我们今天进入第八课百家争鸣，看看先贤的智慧。 （板书）第八课百家争鸣 二、【自主学习】： 请同学们阅读教材36页到39页的内容,掌握以下知识： 1.了解孔子的主要思想和其在教育方面做出的贡献 2.掌握各个学派的代表人物及其思想 3.完成导学案学习内容（在6分钟内完成） 请学生自己举手发言，分享导学案学习成果，老师展示标准答案归纳总结。 自学完成后，这里将学生按小组分成几大学派制作诸子名片，分学派上台介绍本家学派的代表人物、主要思想、著作，梳理本课的基本知识内容，最后由老师汇总，以表格方式展示。具体流程： 1、儒家：孔子（展示孔子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍孔子的基本资料，孔子:春秋末年鲁国人，名丘，字仲尼。我国伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。代表作《论语》。展示《论语》的句子：“仁者爱人”“己所不欲，勿施与人”——体现“仁”；《礼记》中：夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”——体现“以德治国”。《论语》：子曰：“有教无类。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——体现教育思想：“有教无类”、“因材施教” 孟子（展示孟子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍孟子的基本资料，孟子：战国时期儒家学派的代表人物。主张“仁政”“民贵君轻”，代表作《孟子》。展示《孟子》内容：孟子曰：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛···”——体现“仁政”；孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”——体现“民贵君轻”。 2、道家：老子（展示老子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍老子的基本资料，老子：春秋时期道家学派的创始人,主张“无为而治”“顺应自然”，代表作《道德经》。 然后展示《道德经》的内容，分析老子的思想观点：“无为而无不为。”——体现无为而治；“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”——对立双方可以互相转化。 庄子：（展示庄子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍庄子的基本资料，庄子：战国时期道家学派的代表人物。主张“无为而治”、“道法自然”，代表作《庄子》。展示《庄子》中的句子：“无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。”——《庄子》，翻译：无为，能利用天下，而闲暇有余；有为，被天下利用，而感到急迫不足。 3、墨家：墨子（展示墨子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍墨子的基本资料，墨子，战国时期的思想家、科学家，墨家学派创始人。主张“兼爱非攻”，代表作《墨子》。展示《墨子》内容：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”——《墨子》，翻译：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。反对不

百家争鸣优秀教案

百家争鸣 一、课题：百家争鸣 二、教学目标： 1.知识与能力目标 （1）知道诸子百家，了解各家各派的代表人物及思想主张，并归纳“百家争鸣”的社会原因和历史意义。 （2）重点掌握儒家三子的思想：孔子的“仁”、孟子的“仁政”和“性本善”以及荀子的“性本恶”思想。 （3）了解儒家思想形成的原因，探究其在当世和后世的产生的深远影响。 2.过程与方法目标 （1）引入中国古代政治、经济、文化方面的相关内容，启发学生思考“百家争鸣”和早期儒学出现的时代背景。 （2）运用比较法、列表法和分析法指导学生对“百家争鸣”以及儒家思想的相关问题进行归纳。 （3）最后以早期儒学为重点，组织学生对儒学的存在原因以及现代儒学复兴情况进行探讨。 3.情感态度与价值观 （1）通过学习诸子百家的思想，让学生感受中国古代思想的博大精深。 （2）通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神。（3）了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文

化史上的地位和对后世的影响。 （4）联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。 三、课型：新授课 四、课时：2课时 五、教学重难点： 1.重点：“百家争鸣”局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成。 2.难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。 六、教学手段：多媒体课件 七、教学方法：材料分析法、对比法。 八、教学过程： 导入新课：2分钟 提供三则材料，让同学们猜是哪位大家。然后从孔子引入。让学生谈谈对孔子的了解。 材料： 1.联合国教科文组织把他列为影响世界进程的十大名人之首 2.世界75位诺贝尔奖获得者评价他：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从他那里寻找智慧。” 3.他的思想在1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》

《劝学》公开课一等奖教案

——《劝学》教案方案 一、教案目标 1.通过课前学习，了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词 及句式。 2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。 3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。 二、教案重难点 1、重点：背诵课文，积累名句。 2、难点：理解文中比喻的含义及其阐述的道理。 三、教案创意 文言文教案须注重积累和诵读。本课文言知识的梳理，主要是以预习导学案的形式，让学生课前通过小组合作的方式自主完成的。课堂上则通过多种形式的诵读，力求使学生形成文言语感，最终达到熟读成诵。在诵读中，提纲挈领，理清文章脉络；品味探究，感受比喻之妙，进而领会荀子散文善用比喻、说理透辟的特点。 四、教案过程 （一）文化导入 （教师在黑板上写一篆体“儒”字。） 这是一个什么字？（生答。） 由这个“儒”字你们会想到哪些词汇？(儒雅、大儒、儒商、儒学等) 说到“儒”字，总让我们联想起饱读诗书、温文尔雅、羽扇纶巾等一些美好的形象。而儒家，作为中国古代最具影响力的思想流派，自东汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，一直在中国文坛、仕坛独领风骚。这是为什么呢？我们不妨从“儒”字本身去寻找答案。我们看，把“儒”字拆开是“人”字和“需”字，我理解为：人之所需是为“儒”。那么，儒家思想里面到底有哪些为人处世、安身立命所必需的东西呢？《论语》里面有这么10个字：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。相信时至今日，这些仍然是我们塑造美好人格所必备的元素。诵读儒家经典，铸就道德人生。今天，就让我们走近先秦最后一位儒家大师荀子，去聆听他的《劝学》良言。 （二）文章诵读 1.一读：掌握技巧，读出语感 文言文的学习首先要注重诵读，所谓“书读百遍，其义自见”。文言文诵读有三个基本要求。[出示课件1]

《百家争鸣》教案

《百家争鸣》教案 教学目标 ．重点掌握孔子在思想教育文化方面地主要贡献，知道“百家争鸣”中地主要派别、代表人物及思想. ．通过随堂讨论、分组活动等形式，发挥主动性，将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想联系起来，启发大家认识到社会存在决定社会意识，提高初步运用历史唯物主义观点解释现象地能力. ．了解孔子地教育思想，养成良好地学习习惯；了解老子地哲学思想，培养辩证看待事物地能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考、勇于创新，创造性探索地勇气和精神，确立积极进取地人生态度. 教学重点 孔子地政治主张和教育成就；老子地思想主张. 教学难点 理解“百家争鸣”对后世地深远影响. 教学过程 故事激趣，导入新课.解读学习目标，要求学生划记其中地关键词，明确学习目标. 方法指导一： 孔子是本课地重点基础知识，主要教学任务是让学生从思想和教育两个领域了解孔子，即孔子地“仁”“礼”学说和在教育方面地贡献. 方法指导二： 要求学生结合书本归纳梳理，识记第题地知识点.第题知识点相对较多难度较大，几位思想家和一位军事家，用表格地形式进行分类总结，对比记忆.要求学生学会编制表格，增强阅读能力，学习制表地基本方法. 方法指导三： 知识模块一可以采用教育论坛.专家访谈地形式进行展示.知识模块二可以用情景剧地形式进行展示. 情景导入生成问题 老师讲述“苛政猛于虎”地故事，提出问题：孔子是反对苛政地，在他地思想中，就有仁政地内容.那么，孔子在其他领域还有哪些成就呢？ 自学互研生成新知

一、知识模块一老子 自主阅读课本内容，完成第题. ．简述老子地主要思想并说出其代表作. 主要思想：一切事物地存在都是相互依存地，都有对立面，对立地双方相互转化；善于从正反两方面考虑问题. 代表作：《道德经》. 二、知识模块二孔子和儒家学说 自主阅读课本—内容，完成第题. .请你写出孔子地政治主张及教育成就. 政治主张：核心思想“仁”，主张爱人，为政以德，反对苛政和任意刑杀. 教育成就： ．创办私学，广收门徒，有教无类. ．注意因材施教. ．教育学生要有老老实实地学习态度，谦虚好学. ．时常复习学过地知识，“温故而知新”. ．编成《春秋》. 三、知识模块三百家争鸣 自主阅读课本—内容，完成第—题. .阅读《百家争鸣》子目，完下成列表格. .为什么会形成百家争鸣地局面？ 原因：()铁农具和牛耕地使用推广，使社会生产力显著提高，出现了新兴地地主阶级，

百家争鸣教案

《百家争鸣》学案 一、设计意图和思路 春秋战国是中国思想文化的“黄金时期”。《百家争鸣》这课,重点学习孔子的思想和文化成就，了解诸子百家的代表人物及主要思想。鉴于诸子百家思想的深远影响，所以此课一则有助于学生对后来中国历史的深刻理解，二则古为今用，针对一些现实问题，同学们可以借助先人的智慧去思考和摸索解决办法。但是作为一节思想文化课，对于初一学生来说理解起来确实有点困难。 经过长期的思考和酝酿，结合现在的对话式教学的理念，我设计系列的灵活教学方法和手段。先让学生分学派去了解各派学说，课堂上在老师引导下，学生相互交流学习，在初步掌握各派思想的基础上，老师抛出一个现实中的问题，让他们运用各学派思想进行辩论，争取在课堂上形成一种百家争鸣的氛围，最后布置作业，要求学生试着用战国时期某一学派的主张，写一篇短文，评论当时另一家的思想观点。 二、教学目标 （一）知识与能力 认识并理解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，了解并区分“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。 （二）过程与方法 本课通过与时事新闻的联系，拉近历史与现实的距离，同时学生欣赏历史故事，赛一赛和现场辩论等形式带动学生积极参与，相互学习交流，他们的语言表达能力，分析思考能力等得到相应的锻炼和培养。 （三）情感态度与价值观 1、了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。 2、春秋战国时期的社会大变革促进了文化的空前繁荣,以孔子为代表的许多大思想家及其著作,对后世以至世界文化都产生了深远的影响，是宝贵的历史遗产和精神财富。 三、教学重点 孔子及其历史贡献 四、教学难点

初中历史《1百家争鸣》优质课教案、教学设计

第8 课百家争鸣 教学设计 一、设计思想 “历史课程应使学生获得基本的历史知识和能力，培养良好的品德和健全的人格。” 这是《历史课程标准》规定义务教育阶段历史课程 的基本理念之一。本课教学贯穿了“走进圣贤，汲取智慧”的设计思想。 1、“一条线索”：诸子百家的思想主张。 本课是一个非常好的培养学生人生思想认识的教学案例，通过把老师搜集、整理、归纳起来的大量历史资料制作成PowerPoint 课件，用文字、图片、视频、表格等形式展现了古代思想家的风采，凸显了中学历史教学“思想教育”这个永恒不变的主题。 2、“两种能力”：基本的历史知识和基本的分析历史观点的技能。 根据学生已有的知识水平和对历史知识的理解能力，在传授基本知识的基础上鼓励学生自主探究，在探究学习的过程中进一步培养用历史唯物主义观点发现问题、分析问题和解决问题的能力，使学生在基本

知识和基本技能提高的前提下，实现教学形式为教学中心内容服务的目的。 二、教学目标 1、知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。 2、过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性；通过分组活动这一形式，培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣！ 3、情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。 三、教学重难点 教学重点：春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家四家学派代表

【部编版】七年级历史上册 《百家争鸣》公开课教学设计

第8课 百家争鸣 1 教学分析 【教学目标】 【重点难点】 教学重点：孔子的政治主张和教育成就；老子的哲学思想、主张 教学难点：如何认识、理解春秋战国时期各家学派的思想 2 教学过程 一、导入新课 在孔子那里读到一颗爱心，构建和谐； 在孟子那里读到一股正气，平治天下； 在墨子那里读到一腔热血，救助苦难； 在韩非那里读到一双冷眼，直面人生。 ——易中天 上面是著名学者易中天对春秋战国时期几位思想家的评价，他为什么给予这些思想家这样的评价？这些思想家对历史的发展产生了什么影响？带着问题，我们来学习第8课《百家争鸣》。 二、新课讲授 目标导学一：老子 1．图片展示：老子像 2．学生自主学习：阅读教材，思考问题：老子的思想主张是什么？他的学说集中在哪一著作中？ 3．教师补充： 老子，姓李名耳，字聃，春秋后期楚国人。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，曾做过周朝的史官，管理王室的藏书。被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》(又称《老子》)。 书中包括大量朴素辩证法观点，如认为一切事物均具有正反两面，对立的双方是可以相互转化的。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。 目标导学二：孔子和儒家学说 1．图片展示：孔子像

2．孔子的政治思想 一是主张以礼治国，即是加强道德规范的约束，以恢复周礼来维系社会秩序；二是提出“仁”的学说，“仁者爱人”即要有爱心和同情心，人与人之间要相互爱护，并做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”，作为统治者则应体贴民意，爱惜民力，这样社会才能和谐；三是要求实行德政，反对苛政，主张爱护百姓，并以德来教化天下，人民才能心悦诚服。 3．孔子的教育成就： 一是主张“有教无类”，并创办私学，广收门徒，实现了教育体制的创新，打破了贵族垄断教育的局面，满足了平民入学受教育的愿望；二是主张德育与智育并重；三是提出了一系列教学原则和方法，如“因材施教”“知之为知之，不知为不知，是知也”“温故而知新”等。 4．对后世的影响：(1)是儒家学派的创始人，我国古代伟大的思想家和教育家；(2)所创立的儒家思想为后人发扬光大，成为中国传统文化的主流；(3)儒家思想体系博大精深、影响深远，在世界文化史上具有重要的地位。 目标导学三：百家争鸣 1．百家争鸣含义 百家争鸣是指春秋和战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家”，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、民家、纵横家、兵家等。 2．诸子百家代表人物及其主张 战国时期影响较大的思想家主要有墨家的墨子、儒家的孟子和荀子、道家的庄子和法家的韩非等。小组合作，完成以下表格内容。 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 三、课堂总结 诸子百家的思想在今天大放异彩。如儒家的“仁政”——“以德治国”，孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等；法家的法治思想——“依法治国”；墨家的“兼爱”“非攻”——平等博爱、热爱和平、反对战争等。中国传统文化博大精深，对其优秀部分我们应在继承的基础上，结合新时代

1《劝学》公开课一等奖教案【精】

问渠那得清如许，为有源头活水来 ——《劝学》教学方案 一、教学目标 1.通过课前学习，了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词 及句式。 2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。 3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。 二、教学重难点 1、重点：背诵课文，积累名句。 2、难点：理解文中比喻的含义及其阐述的道理。 三、教学创意 文言文教学须注重积累和诵读。本课文言知识的梳理，主要是以预习导学案的形式，让学生课前通过小组合作的方式自主完成的。课堂上则通过多种形式的诵读，力求使学生形成文言语感，最终达到熟读成诵。在诵读中，提纲挈领，理清文章脉络；品味探究，感受比喻之妙，进而领会荀子散文善用比喻、说理透辟的特点。 四、教学过程 （一）文化导入 （教师在黑板上写一篆体“儒”字。） 这是一个什么字？（生答。） 由这个“儒”字你们会想到哪些词汇？(儒雅、大儒、儒商、儒学等) 说到“儒”字，总让我们联想起饱读诗书、温文尔雅、羽扇纶巾等一些美好的形象。而儒家，作为中国古代最具影响力的思想流派，自东汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，一直在中国文坛、仕坛独领风骚。这是为什么呢？我们不妨从“儒”字本身去寻找答案。我们看，把“儒”字拆开是“人”字和“需”字，我理解为：人之所需是为“儒”。那么，儒家思想里面到底有哪些为人处世、安身立命所必需的东西呢？《论语》里面有这么10个字：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。相信时至今日，这些仍然是我们塑造美好人格所必备的元素。诵读儒家经典，铸就道德人生。今天，就让我们走近先秦最后一位儒家大师荀子，去聆听他的《劝学》良言。 （二）文章诵读 1.一读：掌握技巧，读出语感 文言文的学习首先要注重诵读，所谓“书读百遍，其义自见”。文言文诵读有三个基本要求。[出示课件1]

人教版高中历史必修三第20课“百花齐放百家争鸣”优质教案

第20课“百花齐放百家争鸣” 课程标准：知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针，讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训。 教学要求： 1、知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针 2、讨论并概述贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训，认识“双百”方针的价值。 3、感受文艺作品的思想、情感和艺术价值。养育人文精神 教学目标： 一、知识与能力 1识记1956年“双百”方针的提出和内容“双百”方针的贯彻文学艺术领域的成就 2、理解“双百”方针的提出符合当时中国国情，具有必要性。 二、过程与方法：中心问题讨论法 三、情感态度价值观：文化要为人民服务，为社会主义服务。培养学生勇于创新、勤于思考、独立思考的意识和素质。 教学过程 导课 阅读引言，提问：从照片中，你可以得到什么信息？你怎么理解春天？这种文艺界的春天是怎样出现的？在学生回答的基础上，教师导入本课学习。 新课讲授

一、“双百”方针的提出 1、背景：学生看书回忆 社会主义制度初步确立，开始探索社会主义建设道路，需要调动知识分子的积极性来建设伟大的国家。引导回顾：从1953年开始，我国对农业、手工业和资本主义工商业进行了生产资料的社会主义改造，到1956年，社会主义改造取得了决定性的胜利，剥削制度即将被消灭，社会主义制度初步建立。但中国的生产力水平还很落后，所以党和国家面临的迫切任务，是要调动一切积极因素建设社会主义，探索适合中国国情的社会主义建设道路，迅速发展我国的经济、科学和文化事业。为适应这种探索的需要，中共中央进行了一系列重大调整，提出了一些变革措施，为此针对文艺、科学领域，提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针。 2、提出：学生回答——即：艺术问题上“百花齐放” 学术问题上“百家争鸣” 3、结果文学艺术不同形式和风格自由发展；科学上不同学派自由争论。 硕果累累：《茶馆》《蔡文姬》《青春之歌》 二、曲折的年代 1、原因：政治运动扩大化，特别是“文化大革命”，学术问题当成政治问题遭到批判。 2、结果：百花凋零 许多文学艺术作品遭到政治批判 三、艺术的春天

人民版高中历史必修三11《百家争鸣》教学设计

百家争鸣 教材分析 中国两千多年以前出现的以儒、墨、道、法等四派为代表的诸子百家在相互辩难中形成的“百家争鸣”，不仅对中国传统文化产生了深刻的影响，而且对后世中国人的心理、观念、习惯、行为方式产生了巨大影响，形成了中华民族独具特色的文化传统。本课作为本单元的第一课内容，对于学生整体把握儒家思想具有重要意义。 学情分析 1、学生已具备有关本课的知识。本课的授课对象是高一的学生。关于百家争鸣的有关内容一方面学生在初中时候已经有了一定基础，另一方面语文课本中也有一些先秦诸子散文的相关内容。因此，采用什么样的方式拉近与学生的距离并让学生深入其中来感受先代哲人的智慧成了一个必须要考虑的问题。 2、学生认知能力分析：到高中时期的学生认知能力有了较大的提高，已经具备了一定运用历史唯物主义和辩证唯物主义分析问题的能力和自学、交流的能力。 教学目标 1、知识与能力 知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点，了解孔子、孟子与老子对儒家思想形成和发展的重要贡献。认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。培养学生材料阅读能力，运用历史唯物主义的基本观点和方法分析历史问题的能力。 2、过程与方法 学生可以根据教材与教师提供的材料以及课前自己的学习所得，进行推理分析。主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题，学生要能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。 教师应注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探究过程中的表现予以及时而恰当评价。 3、情感、态度与价值观 通过对春秋战国时期百家争鸣，思想活跃而繁荣的文化盛况的介绍，使学生对这一中国文化史上的光辉时段有更深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承中华民族的优秀文化传统。 教学重点、难点 1、重点：诸子百家的代表人物及其主要思想主张；儒、道、法三家治国之争。 2、难点：如何认识和理解诸子百家对人生态度的把握和百家争鸣对自己人生追求的影响。教学过程设计 导课： （出示《芈月传》剧照）同学们知道这是哪部电视剧的剧照吗？我们来看看其中一个片段。（播放“诸子争鸣”的剧情）

【部编版】七年级历史上册《百家争鸣》公开课 教学设计

部编版七年级历史上册《百家争鸣》 教学设计 【教材分析】 《百家争鸣》是中国历史七年级上册第二单元“早期国家的产生与社会变革”的教学内容。百家争鸣是一个春秋战国时期诸子百家思想主张相辉映的局面，它谱写了中国传统文化的序曲，其精华仍具有为现代社会服务的现实意义。同时它涉及到的儒家学派是传统文化的主流，其发展形成是专题一中国传统文化主流思想的演变中不可或缺的一环。该课的学习能让生深切体会中国传统文化的精华，增强其民族的自豪感和自信心。因此该课地位非常重要。 【学情分析】 七年级学生刚刚接触历史，知识层次，理解能力都不强。前面已经学习了“战国时期的社会变化”，学生对战国时期的社会形势有了初步的了解和认识,但只经历过短期的中学历史课程学习，还没有形成比较规范、有效的历史学习能力和方法，尤其是学生阅读分析史料的能力。因此，需要着重引导他们以提取关键词的方法分析背景资料，掌握辩论方法，形成正确的价值观和世界观。 【教学目标】 知识与能力： 知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。 过程与方法：

本课教学以学生活动为主，通过分组活动这一形式，发挥学生的主动性；培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣！ 情感态度与价值观： 了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。 【教学重难点】 孔子的政治主张和教育成就，老子的哲学思想；主张如何认识、理解春秋战国时期各家学派的思想。 【教学准备 多媒体课件 【教学过程】 【导入新课】 “猜猜我是谁？” 师：今天我们的课堂上将有许多大家熟悉的历史人物出现，我们先来猜猜他们分别是谁？（播放诸子百家人物图片，由学生竞猜人物名。导入新课《百家争鸣》。） 【设计意图：调动学习热情，激发学习兴趣，达到“课伊始，趣亦生”的效果。】 【新课讲授】 1、百家争鸣的时代背景(板书) [提问]春秋战国时为什么会出现百家争鸣？ [讲述]百家争鸣的时代背景：当时社会动荡不安，各国纷纷变法图强、网罗人才；文化教育扩展出现文史阶层，文士们对社会问题提出不同看法和治国主张。因而出现了“百家争鸣”的局面。 2、[活动一]百家讲坛 合作展示：由各组用学习卡、图片、课件等形式展示各派主要人物图片及治国主张，加强合作学习能力和加深学生对诸子百家的了解，使课堂更生动丰富。（要求：学生展示、教师知识反馈、学生划要点）

第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成优质课教案整理

第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成优质课教案整理 2016-01-21 11:40 422次 第1课“百家争鸣”和儒… 高中历史人教2003课标版 1、知识与能力 （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解儒家学派 的思想家孔子、孟子和荀子的主要观点以及儒家思想的形成，以及其他学派的老子、庄子和韩非子的主要思想； （2）理解孔子“仁”的思想、墨子“仁政”的思想和“性本善”思想、荀子的性恶论、韩非子的 法家思想； （3）分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探寻儒家思想的深远影响。 2、过程与方法 引入中国古代政治、经济、文化方面的相关内容，启发学生思考“百家争鸣”和早期儒学出 现的时代背景。运用比较法、列表法和分析法指导学生对“百家争鸣”以及儒家思想的相关问题进行归纳。最后以早期儒学为重点，组织学生对儒学的存在原因以及现代儒学复兴 情况进行探讨。 3、情感态度价值观 通过对春秋战国时期“百家争鸣”局面的研究探讨，让学生感受到中华民族文化的博大精深，培养学生的民族自豪感。通过对“诸子百家”的分析以及了解，培养学生的“以人为本”的人 文关怀精神。认识儒学在中国和世界的发展中所处的重要地位，并且联系现实，使学生 能够正确对待中国传统文化，发挥儒学在现代生活中的积极作用。 本课的授课对象是高二学生。关于百家争鸣的有关内容，一方面学生在初中的时候已经有了一定基础，另一方面高二语文课本《先秦诸子散文》中也有很多的相关内容。但是，由于年代的久远，学生对这节课的内容仍旧是感到比较生疏的。因此，在讲授时要顾及到学生的基础知识的情况，用相对比较通俗的方式来呈现教学内容。另外，由于本节课的时代离学生比较远；因此，采用什么样的方式拉近与学生的距离并让学生深入其中来感受先代哲人的智慧成了一个必须要考虑的问题。此外，虽然高二学生的历史知识储备比较充分，但历史思维能力还有待提高，对历史的领悟力也还比较欠缺，需要教师的引导和帮助。 重点：百家争鸣局面出现的原因；早期儒学三大家的主要观点难点：理解百家争鸣局面 出现的历史意义

庄子与惠子游于濠梁之上 优质课教学设计一

庄子与惠子游于濠梁之上 【教学目标】 1．知识目标：积累文言词语，借助注释，自译课文。 2．能力目标：感受庄子生活的诗意，了解庄子精神内涵。 3．情感目标：领会庄子对于中国文化的影响。 【教学重难点】 积累文言词语，借助注释，自译课文。 【教学过程】 一、导入 春秋战国时期，诸子蜂起，百家争鸣。诸子那纵横捭阖的雄辩，亲历躬行的实践，高尚傲岸的品格，光耀千古的思想，形成了我国历史上最为辉煌的文化现象，筑就了我国历史上不为多见的文化巅峰，也为我们留下了宝贵的精神财富。今天我们拜读《庄子与惠子游于濠梁》，感受庄子的人格光芒，感悟生活的真谛。 二、自主学习 （一）读中有品 分成两组演来读课文，要求读出语气。然后点评字音、停顿及语气是否到位。 （二）读中有思 学生借助注释、口译课文，说说应该掌握的重点词语。然后在文章中找出你所不理解的问题，可以是字词释义方面的，也可以是文章的写作手法或者是作者的创作意图。 （三）读中有编 演读课文——编演课本剧 我特别想请我们班的同学用现代汉语把当年庄子惠子的对话场景重新演绎一下。小组准备一分钟左右，请同学们发挥合理的想象，让我们一起穿越时空的隧道，回到两千多前的战国时代。 师：庄子与惠子在濠水滨上游玩，庄子说：“鲦鱼进进出出，游玩得这么从容，这真是鱼儿的快乐呀！”请学生续老师的表演往下演绎。 三、小组合作讨论 四人小组讨论取得共识后发言：

（一）《庄子与惠子游于濠梁之上》围绕什么辩论？惠子凭什么肯定庄子不知道鱼的快乐？他是怎么得出这个结论的呢？（或惠子的思想有什么特点？） 庄子知道不知道鱼的快乐，其实这场千古之辩是可知与不可知的辩论，惠子说：因为我不是你，所以不知道你，你也不是鱼，所以我肯定你当然不知道鱼。他根据逻辑推理来得出的。所以说惠子的思想逻辑性非常严密。 （二）你认为在这场辩论中谁才占据了上风呢？ 从逻辑上看，是惠子占了上风。庄子是靠故意曲解惠子的意思，而这是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。 从形式上说，是庄子占了上风。因为惠子没有话可以用来反驳了。 （三）庄子最终击败了惠子靠的是什么？ 庄子很聪明用了偷换概念的方法。关键是“安”字，在惠子那里，“安”的意思是“怎么”？在庄子那里变成了“哪里”。庄子最后说了那句话，你在哪里知道？我就是在桥上知道的。很明显，庄子在这儿偷换了概念。他靠耍小聪明，偷换概念取得了胜利。 （四）假如你是庄子，你如何取胜？用逻辑推理。 庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。 （五）庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的？你觉得这么说有没有道理？ 境由心生。庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。 境由心生：意思是，人们眼中景物的好坏，与人的心情的好坏有很大的关系。 庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的？这和庄子超然的思想境界有关。因为庄子心境旷达，视荣华富贵如粪土，他有着高雅的生活情趣。所以他本来就是崇尚自然的，本来就是快乐的，所以他觉得鱼也很快乐。他站在自己的角度看这个问题。庄子觉得天地与我同乐，达到天人合一的境界。 1．我游濠上而乐，则知鱼游濠下亦乐也。——清宣颖 2．一个歌咏自然的人，用自己的心感悟自然看见了一支花，觉得花能解语，遇着了一只鸟，觉得鸟亦知情——美学大师宗白华。 由清宣颖及现代作家宗白华读庄子的评论来启示学生“移情现象”。这种现象还体现在我们以前学过的哪些诗歌中？ 众鸟高飞尽，孤云独自闲。相看两不厌，惟有敬亭山。 ——李白《独坐敬亭山》 湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色与人亲，说不尽，无穷好。

第8课《百家争鸣》教学设计

百家争鸣 【教学目标】 1．重点掌握孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别、代表人物及思想。 2．通过随堂讨论、分组活动等形式，发挥主动性，将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想联系起来，启发大家认识到社会存在决定社会意识，提高初步运用历史唯物主义观点解释现象的能力。 3．了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辩证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考、勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。 【教学重点】 孔子的政治主张和教育成就；老子的思想主张。 【教学难点】 理解“百家争鸣”对后世的深远影响。 【教学过程】 故事激趣，导入新课。解读学习目标，要求学生划记其中的关键词，明确学习目标。 方法指导一： 孔子是本课的重点基础知识，主要教学任务是让学生从思想和教育两个领域了解孔子，即孔子的“仁”“礼”学说和在教育方面的贡献。 方法指导二： 要求学生结合书本归纳梳理，识记第3题的知识点。第3题知识点相对较多难度较大，几位思想家和一位军事家，用表格的形式进行分类总结，对比记忆。要求学生学会编制表格，增强阅读能力，学习制表的基本方法。 方法指导三： 知识模块一可以采用教育论坛。专家访谈的形式进行展示。知识模块二可以用情景剧的形式进行展示。 情景导入生成问题 老师讲述“苛政猛于虎”的故事，提出问题：孔子是反对苛政的，在他的思想中，就有仁政

的内容。那么，孔子在其他领域还有哪些成就呢 自学互研生成新知 知识模块一老子 自主阅读课本P36内容，完成第1题。 1．简述老子的主要思想并说出其代表作。 主要思想：一切事物的存在都是相互依存的，都有对立面，对立的双方相互转化；善于从正反两方面考虑问题。 代表作：《道德经》。 知识模块二孔子和儒家学说 自主阅读课本P36—38内容，完成第2题。 2．请你写出孔子的政治主张及教育成就。 政治主张：核心思想“仁”，主张爱人，为政以德，反对苛政和任意刑杀。 教育成就： A．创办私学，广收门徒，有教无类。 B．注意因材施教。 C．教育学生要有老老实实的学习态度，谦虚好学。 D．时常复习学过的知识，“温故而知新”。 E．编成《春秋》。 知识模块三百家争鸣 自主阅读课本P38—39内容，完成第3—4题。 3．阅读《百家争鸣》子目，完下成列表格。

百家争鸣教案 人民版

《交流碰撞启迪——春秋战国时期的百家争鸣》教学设计 陈辉浙江师范大学附属中学历史组 一．设计思路 以感受中华民族传统文化和先代哲人智慧为主题，重视对学生情感态度和价值观教育。特别关注学生的心理体验、情感震撼、内心选择和精神升华，充分尊重学生体验与感受的权利，正视学生心理与情感体验的差异，适时、适度地发挥教师的示范、熏陶、引导、提示、升华和启迪作用。教师应注意避免生硬的说教和武断的灌输，师生平等交流与相互启发，加强沟通和理解。 教学上，教师采取多种方法和途径，设计恰当的学习活动，针对学习内容选择不同的学习方式。课前指导学生收集和了解有关百家争鸣的历史资料；在教学过程中，从学生实际出发营造教学情境、设计教学问题从而激发学生探究、解决问题的热情；注意师生互动方式，不仅是形式上的互动更是师生之间在情感和思维上的双向互动。在课的结构上，分儒家学派、道家学派、法家学派、墨家学派、百家争鸣的原因、百家争鸣的影响和课后探究等七块来处理。 重点处理：知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点，感受诸子百家关于做人、处世和立国的智慧及惠泽千年的影响。 二．学情分析 本课的授课对象是高一学生。关于百家争鸣的有关内容，一方面学生在初中的时候已经有了一定基础，另一方面语文课本中也有一些先秦诸子散文的相关内容。但是，由于年代的久远，学生对这节课的内容仍旧是感到比较生疏的。因此，在讲授时要顾及到学生的基础知识的情况，用相对比较通俗的方式来呈现教学内容。另外，由于本节课的时代离学生比较远；因此，采用什么样的方式拉近与学生的距离并让学生深入其中来感受先代哲人的智慧成了一个必须要考虑的问题。此外，由于高一学生的历史知识储备并不充分，历史思维能力还有待提高，对历史的领悟力也还比较欠缺，需要教师的引导和帮助。 三．教材分析 中国两千多年以前出现的以儒、墨、道、法等四派为代表的诸子百家在相互辩难中形成的“百家争鸣”，不仅对中国传统文化产生了深刻的影响，而且对后世中国人的心理、观念、习惯、行为方式产生了巨大影响，形成了汉民族独具的文化传统。但是，教材在这方面的结构安排上存在着一定的缺陷，几乎只是在介绍各派学说的观点，而没有能够很好体现地“争鸣”这一内容，因此在教学的过程当中如何体现“争鸣”这一重要的内容也是本节课的一大难点。另外，关于百家争鸣的原因和意义，教材中并没有涉及到这一块的内容，这就要求教师必须要在教学的过程中深入地挖掘这方面的内容；进而体现整节课的深度。 四．目标设计 1.知识与能力： 知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点；了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献；认识百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响；提高学生阅读材料和分析历史问题的能力。 2.过程与方法： 观看孔子教授学生的动画片，了解孔子的基本思想和人生观点。通过相关的寓言和成语故事来了解道家、法家和墨家的主要观点，增强感性认识。采取比较和启发式教学等方法来理解四家学说的特色和观点。让学生运用诸子百家的观点来解决现实问题，使学生积极参与整个思考过程，用争鸣来理解争鸣 3.情感态度与价值观：