《三国演义》桃园三结义讲解教程

《三国演义》桃园三结义讲解教程

三国故事在我国古代民间颇为流行，宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达三十多种，《三国演义》演绎了近一世纪的雄心壮志，“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”三国的故事至此已尽，但其中的历史人物却会千古流传被人铭记。

《三国演义》，原名为《三国志通俗演义》，是中国一本长篇历史小说，是中国古代长篇章回小说的开山之作，作者是元末明初的罗贯中。中国四大名著之一，是历史演义小说的经典之作。《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱;又不像楚汉那样简单;恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

而书中亦刻画了近二百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操则被塑造成一位

“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。《线装藏书馆：三国演义(大开本)(套装全4卷)》原名《三国志通俗演义》，是我国古代四大名著之一，也是中国古代历史演义小说的经典之作。全书着重描写了公元三世纪，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治军事集团之间的矛盾和斗争。

三国故事在我国古代民间颇为流行，宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达三十多种。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，也就是现在人们看到的《三国演义》。

不同版本的《三国演义》在内容和形式上有着很大的差异。明嘉靖壬午年刊刻的《三国志通俗演义》二十四卷二百四十则'每则前有七言一句的小目。至明朝万历年间出版的《新刊按鉴全相批评三国志》依旧是二百四十则'只是已经改为二十卷。同样是明朝万历年间吴观明刊《李卓吾先生批评三国志》将原有的。二百四十则合并为一百二十则，在回目上，将单句改为偶句。至清朝康熙年间。毛纶、毛宗纲父子以《李卓一吾先生批评三国志》为基础，同时又参考陈寿的《三国志》等作品，对回目和正文进行了大篇幅修改。

而当中的战争，手法多样，读者往往感到一场场刀光血影的战争场面。其中，官渡之战、赤壁之战等战争的描写被认为是波澜起伏、跌宕跳跃，使人读来惊心动魄，将史书上所没有的情节描写得十分细致。不过，前33回写了从桃园结义到曹操统一北方的24年，71回半写了刘备三顾茅庐到诸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收场。

由于《三国演义》在民间的流传范围、影响程度，都可谓是中国古代历史小说中独一无二的，这就造成了普通民众，甚至一部分专家学者对东汉末年至三国时期，也就是小说所描述的历史时期的概况、事件、人物缺乏正确的常识，从某种程度上说，小说《三国演义》的内容在国人心目中已经占据了真实历史的地位，这种现象在近来的电影、文学作品中都有所反应。民间也一直对这类现象有不少争论。

非凡的叙事才能，全景式的战争描写，特征化性格的艺术典型，浅近的文言，构成了《三国演义》的主要特色。

三国演义名句赏析

三国演义名句赏析 人中吕布，马中赤兔" 一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。 "马氏五常，白眉最良" 老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。 "既生瑜，何生亮" 在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在

人们主中格式化了。 "鞠躬尽瘁，死而后已" 有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的"鞠躬尽瘁，死而后已"就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。 "伏龙、凤雏二人得一，可安天下" 司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。 "子龙一身都是胆也！" 这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆

《三国演义》桃园三结义讲解教程

《三国演义》桃园三结义讲解教程 三国故事在我国古代民间颇为流行，宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达三十多种，《三国演义》演绎了近一世纪的雄心壮志，“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”三国的故事至此已尽，但其中的历史人物却会千古流传被人铭记。 《三国演义》，原名为《三国志通俗演义》，是中国一本长篇历史小说，是中国古代长篇章回小说的开山之作，作者是元末明初的罗贯中。中国四大名著之一，是历史演义小说的经典之作。《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱;又不像楚汉那样简单;恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。” 而书中亦刻画了近二百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操则被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。《线装藏书馆：三国演义(大开本)(套装全4卷)》原名《三国志通俗演义》，是我国古代四大名著之一，也是中国古代历史演义小说的经典之作。全书着重描写了公元三世纪，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治军事集团之间的矛盾和斗争。 三国故事在我国古代民间颇为流行，宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达三十多种。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，也就是现在人们看到的《三国演义》。 不同版本的《三国演义》在内容和形式上有着很大的差异。明嘉靖壬午年刊刻的《三国志通俗演义》二十四卷二百四十则'每则前有七言一句的小目。至明朝万历年间出版的《新刊按鉴全相批评三国志》依旧是二百四十则'只是已经改为二十卷。同样是明朝万历年间吴观明刊《李卓吾先生批评三国志》将原有的。二百四十则合并为一百二十则，在回目上，将单句改为偶句。至清朝康熙年间。毛纶、毛宗纲父子以《李卓一吾先生批评三国志》为基础，同时又参考陈寿的《三国志》等作品，对回目和正文进行了大篇幅修改。 而当中的战争，手法多样，读者往往感到一场场刀光血影的战争场面。其中，官渡之战、赤壁之战等战争的描写被认为是波澜起伏、跌宕跳跃，使人读来惊心

《三国演义》人物赏析(优选.)

《三国演义》人物赏析 诸葛亮 诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。 他聪明、狡猾、善于分析。 赤壁之战反映了他的能言,冷静,祁山之战表明了他的机智,执着,忠心. 一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。 二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女黄月英给予了热情的赞美。 赵云 赵云：赵云戎马一生，骁勇善战，胆略过人，刘备称其一身是胆，军士呼其虎威将军。赵云原效力公孙瓒，因见其无远大志向，改投刘备。赵云见识卓远，清楚认识到吴蜀关系为唇齿相依，力主维护孙、刘联盟；为人刚毅谨细，刘备军曾俘获夏侯敦部下夏侯兰，兰乃赵云同乡，云知其明于律法，推荐他为军正，但不安排为自己属下，其慎虑如此。蜀军街亭失利后，各处皆损兵折将，唯有赵云亲自断后，所属兵将及军资什物都无甚损失，丞相诸葛亮要把军队剩余物资奖赐赵云将士，赵云不受，认为蜀军兵败，不应反而受赏，诸葛亮对其德行十分赞赏。昔日平定桂阳后，赵云任桂阳太守，原太守赵范之寡嫂有天资之色，范欲将寡嫂配赵云，赵云认为范被迫而降，未知其心，因而婉拒，后来赵范果然逃走。巴蜀初定时，刘备欲将巴蜀田宅分赐诸将，赵云以霍去病“匈奴未灭，无用家为”之例劝阻刘备分田宅赐将，认为田地应交与百姓耕种，房宅也应归还百姓，刘备从其言。赵云为国，不被天姿国色所迷，为民，不为良田豪宅所动，时人与后人皆敬其德。 关羽 关羽的最大毛病就是傲，除了不服入川、取汉中皆有上佳表现的老将黄忠外，再举一例：孙权请求迎娶他的女儿，不嫁也就算了，还以当时南方人最忌讳的北人

三国演义人物分析

三国演义人物分析 —一诸曷亮： 1、足智多谋、料事如神，有着胸怀坦荡的大智慧。 2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。 3、高尚人格、超凡意志力量的表率。 二刘备： 1、刘备有着仁政、爱民的民本思想，在当时十分难能可贵。 2、刘备性格的核心是“忠义”。 3、刘备还、是一个善于招揽人才，有着胆识、胸襟和谋略的人杰。 三、孙权： 1、孙权称得上是一位有才智、谋略的统帅。 2、他还十分善于招揽和任用人才，能做到知人善任，从谏如流. 3、孙权还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。 四周瑜:

1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。 2、但是他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。 3、周瑜也是个忠心不二，在一定程度上能举贤任能的人。 五、曹操： 1、首先他阴险、奸诈、好弄权术而又暴戾、狡诈、野心勃勃。 2、他还有着过人的胆识才干，谋略超群。 3、求才若渴、用人惟才又自负猜忌。一直是后人评说不尽的话题。 六、司马懿： 1、司马懿是一个雄才大略、才智过人的将领。 2、他又是一个善用权谋、阴险毒辣的封建政治家的典型形象。而他的生性多疑、冷酷、残忍也给我们留下了深记得的印象。 七、曹丕： 1、作为一个统治者，曹丕是个有一定的但识、谋略，又工于心计的人。 2、他更是一个为了争权夺利可以不择手段，残害手足的凶残狠毒之人。

八、鲁肃： 1、目光长元、有雄才大略的统帅。 2、他的性格中又有忠厚诚恳近乎愚钝、优柔寡断的一面，也常常被人加以利用。 3、此外鲁肃还是一个胸襟广阔、举贤任能、爱情人才、处处以国家为重的社稷之臣。 《三国演义》——故事梗概 【故事脉络】群雄蜂起，汉亡的前因后果一一刘曹孙的起家一一中原争霸的两家对决一一曹孟德气吞天下，孙刘联手抗敌的赤壁之战――刘备取蜀确立天下三分一一蜀吴矛盾激烈化，关羽败亡导致夷陵之战，强蜀开始衰落——诸葛亮内外攻略，定蜀联吴——吴蜀北伐――孔明病逝一一蒋费执政，三国各自出现内部危机一一姜维北伐，司马专政，吴内乱不止一一二士争功，蜀国灭亡一一晋八路灭吴，天下一统。 （一）第一至第十四回 这是整个故事的序幕和大背景。首先交代汉末朝纲松弛，人心思乱, 黄巾起义爆发，由此引起群雄登场。董卓进入洛阳，专政乱国，各路诸侯起兵讨伐。王允巧使连环计除掉董卓。随后，各路军阀展开了混战。在这一部分里，《三国演义》里的许多主要人物纷纷出场，如曹操、刘备、关羽、张

精品—《三国演义》读书笔记之桃园三结义

精品—《三国演义》读书笔记之桃园三结义 桃园三结义算是《三国演义》小说中非常知名的故事了，已经成为了一个脍炙人口的典故，三人结义共谋天下大事，并成就了一番伟业，这种合作关系是当代人值得学习的下面整理了一篇《三国演义》读书笔记帮助大家对桃园三结义的认知。 首先说三人的巧遇：有很多人评价说，刘关长三人竟然在非常巧合的状况下相遇了，并且三人一拍即合，还个个身怀绝技，这也太巧了吧其实不然，我们首先说刘备，在该地贩卖草鞋，不是一日两日，这么长时间以来，并没有结识英雄人物，而之前由于诛杀了坏人，惩恶扬善，变成了一个通缉犯，因此隐姓埋名不会太张扬，也是默默寻找出路，在这种环境下，总有一天他们会显露身手，表达自己的一腔抱负，那么结实的时机就来了，我认为，刘关长三人的结识并非是某一天的一个巧合，而是迟早和必然，只要他们都仍然在同一个圈子里活动。 其次，我们来说说结义的条件。刘备胸怀大志，并非是简单的织席贩履之徒，一旦遇上合适的帮手，便一定会自立门户打下一片xx，那么也就是说，结义的条件便是有能人能助刘备一臂之力，要么兵马钱粮、要么武艺超群，和张飞二人，正式如此张飞是当地的富户，在饿殍遍野的时代，还有肉吃，这是相当难得的，而张飞不缺肉吃，也不缺酒喝，酒在古代是非常奢侈的东西，试想大家连饭都吃不饱，怎舍得将粮食拿来酿酒呢?张飞资助以钱财帮助刘备成就大事，这也是一个必要条件。而和张飞二人的武艺更是不用多说，正是刘备一直苦苦寻找的得力帮手，在这种状态下，刘备还不赶快下手，与二人结义?而张飞、二人也看中了刘备的身份、志向和气度，必然也觉得此人非池中之物，定成大事，因此结义的条件都算是完备了。 桃园三结义的相关内容： 时间：大概是公元185年，因为结义时刘备28岁，刘备于公元161年出生。 地点：涿郡，即今天的首都北京。 人物：刘备、、张飞。 事件：三人义结金兰，成为生死与共的兄弟。 背景：东汉末年，黄巾起义，天下大乱，民不聊生。 影视词曲：《这一拜》这一拜，春风得意遇知音，桃花也含笑映祭台。这一拜，报国安邦志慷慨... 影响：三人结义改写了历史，推进了历史的潮流，也成为了古代仁人义士结义之典范，合作关系之榜样。 这篇读书笔记主要是介绍解读桃园结义在三国演义中的重要性，以及介绍刘关张三人的故事背景。

评价三国的诸葛亮(结合具体故事情节)范文.docx

评价三国的诸葛亮（结合具体故事情节）范文 旷古奇才——诸葛亮 ——《三国演义》人物赏析评价 常言道：“话三国，必谈诸葛亮”。的确，诸葛亮在《三国演义》中，是最重要的人物之一，罗贯中在他身上花了不少笔墨。如果说《三国 演义》缺少了诸葛亮这一角色，恐怕其篇幅将会折半，其影响也不会那 么广泛。罗贯中正是通过活灵活现地塑造诸葛亮这一人物形象，通过 “诸葛效应”，才能使其作品更广泛流传至今。 诸葛亮虽然不是小说一开头就出场的人物，但自第三十六回“无 直走马荐诸葛”后，一直到第一百零四回“将星陨落，诸葛合归西天”，几乎回回都出现诸葛亮的身影，并在其间扮演重要角色。诸葛亮无疑是 一个奇才，他才高八斗，智慧过人，而且清淡傲世，不畏强权，更 可贵的是———自从他出山助刘备后，一直为汉室出谋献策，出生入 死，鞠躬尽瘁，可谓一代忠臣。 首先，诸葛亮才高八斗。虽然他隐居南阳，但年少时博览全书， 上知天文，下晓地下，无所不能，司马微荐诸葛亮时说道：“可比兴 周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房”，可见其才。而在第四十 三回的“舌战群儒”中，更显出诸葛亮广博而精深的才学。为达到吴

蜀联合抗魏，诸葛亮以吊丧为由孤身前往东吴，而东吴的各名士对初出 茅庐的诸葛亮根本不放在眼里，在交谈中专挑诸葛亮的难，而诸葛亮 凭借自己的才能与东吴名士大战一场，最后东吴名士各个都拜倒在了诸 葛亮的口舌之下。还有，“赤壁之战”前，周瑜为害诸葛亮，便限他三 天造十万枚箭，这明显是不可能的，但诸葛亮偏偏想到了“草船射箭”，到期时得了十万余枝箭，这与他能识天文，预知有大雾分不开的。总之，《三国演义》中的诸葛亮怀有大才，并且这是他拥用智慧和傲世 的资本。 其次，诸葛亮智慧过人，无所能比，诸葛亮就是凭借他智慧过人 的优势，在他一生的指挥作战中几乎百战百胜，为刘备创了基业。 对于诸葛亮的智，小说描述得可谓淋漓尽致，最先体现诸葛亮智 慧，也是诸葛亮帮助刘备成就大业的关键的，就是著名的“隆中对” 。诸葛亮隐居南阳，而对于天下事却能了如指掌。他对当时的天下形势向刘备作出分析，预测和决策，并以此作为生存和发展的战略方针， 扭转危机，由弱变强，与魏吴分庭抗礼终成三分天下。诸葛亮“隆中对”的种种预测也都是以客观事实为依据，通过自己的智慧考虑，得出合乎 逻辑的结论。诸葛亮在隆中分析天下形式后，便出山效忠刘备，在他为 刘备争天下的过程中，体现其超凡的智慧。从“博望城火攻李典”，“火烧新野拒曹军”，到“智激周瑜”，“智处华容”，“智取汉中” 再到稳定汉中，出师南征和两次出师伐魏。其中最为典型的

《三国演义》课文赏析

《三国演义》课文赏析 本课选择了《三国演义》“三顾茅庐”中的“隆中对”部分，即刘备等三人终于见到诸葛亮，并听取诸葛亮“三分天下”建议。它又可以分成三部分。 第一部分，从“竹林青翠，溪流淙淙，刘备、关羽、张飞三人骑马第三次来到诸葛庐前，迎面见诸葛均走来”至“诸葛亮亲自打帘，引刘备进入堂上”。叙述刘备三人第三次拜访诸葛亮，立于庭中恭敬等候，宾主相见。[来源:学科网ZXXK] 在经过“一顾”“二顾”两次都没能见到诸葛亮后，观众的耐心已经到了最大的忍受限度。“三顾”一开始，便从诸葛均的嘴里知道诸葛亮这次终于在家，观众也随之松了一口气──因为前文已有徐庶“此人可就见，不可屈致也”的推荐之辞、有司马徽“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也”的赞美之辞，崔州平、石广元、孟公威气宇非凡和谈吐不俗的映衬，诸葛均、黄承彦行事高雅、歌意幽远的铺垫等，已把期盼的情绪蓄积甚浓，但隐约的不快和怀疑则又由张飞和关羽数次表现了出来：一是张飞怨怒诸葛均的“无礼”，二是诸葛亮午睡，直到日影偏西诸葛亮睡足醒来，刘备才得和他见礼。漫长的等待更给观众一种期盼结果的张力：如此傲慢无礼的诸葛亮究竟有什么真本事？同时也凸显刘备思贤求才的真诚。 第二部分，从“诸葛亮说：‘将军手书……’”至刘备拜求诸葛亮出山，诸葛亮先拒绝但最终同意。这是全部《三国演义》，也是“三顾茅庐”的核心“隆中问对”部分。[来源:学科网ZXXK] 这一部分，编剧基本沿用了《三国演义》的原文，只将个别词句作了口语化处理，如“而终能攻克袁绍者（竟能克绍者）”，“既靠天时（非惟天时）”等。 同时有三处值得注意：一是谈三分天下时增加了诸葛亮取地图挂地图的动作，表明他的深思熟虑，胸有成竹；一是在最后比原小说增加了刘备追问“先生，真不肯出山相助”与诸葛亮坚持拒绝“实难奉命”两句对话，利用电视剧表演的优势又给诸葛亮接受邀请增加了一个拖宕；一是删去小说中的献礼、住宿行为的描写，直接插入古琴音乐，以歌声表现诸葛亮的心志和离开隆中的种种情景，强化了电视剧的表现力，取得了很好的效果。 第三部分，导演充分发挥了电视剧的长处，为《隆中对》另外创作了一首歌曲，不仅描述了诸葛亮饱学苦读、关怀天下的青年时期的生活，也再现了刘备兄弟三人为复兴汉室、拯救苍生三顾茅庐聆听求教的诚恳态度，又叙述了诸葛亮离开故居，与家人朋友依依惜别的现实场景。三段歌词各有侧重，第一段说明诸葛亮读书原为济世救民，躬耕隐居只为得遇明主；第二段则说明诸葛亮虽然接受刘备邀请出山相助，但其志向仍是淡泊名利，有“余年还做垄亩民”的清雅抱负；第三段表明诸葛亮面对变易天道、难寻运数，只有满腔忠悃面对天下的高风亮节。这三段歌曲不仅言词典雅，更在歌声中升华了本集“隆中对”的主题，将情绪推向了高潮，观众看后不仅为刘备求贤礼士的诚恳所打动，更为诸葛亮的大义为民的入世精神所感动，在欣赏历史剧中受到潜移默化的爱国济世的思想教育。 小说和电视剧这两种艺术形式的传播媒介不同，艺术思维方式有异，从而决定了电视剧有着不同于文学作品的独特审美要素，诸如画面美，造型美，音乐美，色彩美等等。电视剧的美必须是电视化的，它要求在可视可听的审美要素上下工夫。电视剧《三国演义》运用了很多电视化的技巧，形成了独特的审美品味。[来源:学科网ZXXK] 《三国演义》中演员的表演也是相当成功的。本集出现的人物不多，戏的重点放在唐国强（饰诸葛亮）和孙彦军（饰刘备）身上，他们的表演有以下两个主要特点：第一，追求生活化的表演原则，讲究逼真性。虽然《三国演义》演的是历史事件和古代人物，但让观众看起来就跟真的一样。第二，因为《三国演义》属于古代剧目，所以演员的表演从古代戏曲中吸取了营养，演员举手投足间带有适度的戏剧性。适度就是有分寸感，没有过度的戏剧性的夸张。因为《三国演义》是实景拍摄，景别方面多采用中近景和特写镜头，如果演员

三国演义读书笔记桃园三结义篇

三国演义读书笔记桃园三结义篇 导读：桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。以下是整理的关于这一章节的读书笔记。 桃园三结义算是《三国演义》小说中非常知名的故事了，已经成为了一个脍炙人口的典故，三人结义共谋天下大事，并成就了一番伟业，这种合作关系是当代人值得学习的!那么，作为一个三国爱好者，怎样来评价这个经典的故事呢?且听本人慢慢道来! 首先说三人的巧遇：有很多人评价说，刘关长三人竟然在非常巧合的状况下相遇了，并且三人一拍即合，还个个身怀绝技，这也太巧了吧!其实不然，我们首先说刘备，在该地贩卖草鞋，不是一日两日，这么长时间以来，并没有结识英雄人物，而关羽之前由于诛杀了坏人，惩恶扬善，变成了一个通缉犯，因此隐姓埋名不会太张扬，也是默默寻找出路，在这种环境下，总有一天他们会显露身手，表达自己的一腔抱负，那么结实的时机就来了，我认为，刘关长三人的结识并非是某一天的一个巧合，而是迟早和必然，只要他们都仍然在同一个圈子里活动。

其次，我们来说说结义的条件。刘备胸怀大志，并非是简单的织席贩履之徒，一旦遇上合适的帮手，便一定会自立门户打下一片江山，那么也就是说，结义的条件便是有能人能助刘备一臂之力，要么兵马钱粮、要么武艺超群，关羽和张飞二人，正式如此!张飞是当地的富户，在饿殍遍野的时代，还有肉吃，这是相当难得的，而张飞不缺肉吃，也不缺酒喝，酒在古代是非常奢侈的东西，试想大家连饭都吃不饱，怎舍得将粮食拿来酿酒呢?张飞资助以钱财帮助刘备成就大事，这也是一个必要条件。而关羽和张飞二人的武艺更是不用多说，正是刘备一直苦苦寻找的得力帮手，在这种状态下，刘备还不赶快下手，与二人结义?而张飞、关羽二人也看中了刘备的身份、志向和气度，必然也觉得此人非池中之物，定成大事，因此结义的条件都算是完备了。 桃园三结义的相关内容： 时间：大概是公元185年，因为结义时刘备28岁，刘备于公元161年出生。 地点：涿郡，即今天的首都北京。 人物：刘备、关羽、张飞。 事件：三人义结金兰，成为生死与共的兄弟。 背景：东汉末年，黄巾起义，天下大乱，民不聊生。 影视词曲：《这一拜》这一拜，春风得意遇知音，桃花也含笑映祭台。这一拜，报国安邦志慷慨... 影响：三人结义改写了历史，推进了历史的潮流，也成为了古代

三国演义赏析

《三国演义》赏析 目录 上编·《三国演义》宏观论 第一章《三国演义》的成书及影响 第二章《三国演义》“拥刘反曹”思想意蕴 第三章《三国演义》描写战争的突出成就 第四章《三国演义》人物形象塑造 第五章《三国演义》艺术谈 下编·《三国演义》名段赏析

上编·《三国演义》宏观论 第一章《三国演义》的成书及影响 第一节《三国演义》的成书过程 ——由《三国演义》的作者是谁谈起 胡适在《三国演义序》中有云：“《三国演义》不是一个人做的，乃是五百年的演义家的共同作品”。 李商隐《骄儿诗》中“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”。由此算起至《三国演义》成书大约五百年。 罗贯中只是这座精美房舍“始成”的建筑师。 正确解读《三国演义》就要首先了解其演变的历史。 “三国时代”。魏、蜀、吴三足鼎立。本身这个时代就具有戏剧性，极具“自我”的特色。 “三国”相继灭亡不久，时人陈寿撰《三国志》承续中国人志史著述的传统。尽管没有全面准确反映三国史实，毕竟是三国资料的最早存证，是作家创作《三国演义》重要的史料来源。 百年后，裴松之为《三国志》作注。裴注特点是：量大，博引，生动有趣。 晋人和南朝人的笔记、小说中，已经出现不少以三国的人和事为描写对象的故事。南朝梁代殷芸的《小说》，《裴子语林》等。其中以《世说新语》为《三国演义》创作贡献最大。

及至唐代，三国故事传播渠道很多，范围很广。唐人诗歌中涉及众多三国题材，其中吟咏最多的是诸葛亮。如李白、杜甫、刘禹锡、白居易等等。唐人“三绝碑”（裴度文，柳公绰书、鲁建刻）颂扬诸葛亮的丰功伟绩。 宋代文学艺术发展迅猛，三国故事传播日盛，为《三国演义》的诞生做好了准备。孟元老《东京梦华录》中记载有专门的“说三分”，其中霍四究最为著名。高承《事物纪原》。苏轼《东坡志林》：“王彭尝云：涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜畅快。以是知君子小人之泽，百世不斩。” 元代“说三分”现象更为普及。而且元杂剧中剧作甚多。另外还有一部《全相三国志平话》是《三国志》到《三国演义》演变中至为重要的一环，是《三国演义》的母本之一，也是研究《三国演义》极为重要的资料之一。 元末明初，罗贯中创作《三国演义》。罗贯中所存资料极少，贾仲明《录鬼簿续编》中邮“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府隐语，极为清新。与余为忘年交。遭时多故，天各一方，至正（1364年）甲辰复会。别后又六十余年，竟不知其所终。” 《三国演义》最早刊本为明代嘉靖壬午（1522）刊刻的《三国志通俗演义》，24卷，240则，卷首有蒋大器（庸愚子）《序》和张尚德（修髯子）《引》。其后《李卓吾先生批评三国志》并为120回。 清代康熙年间，毛纶、毛宗岗父子评点刊刻毛本《三国演义》。 可以说，《三国演义》的成书与演变经历了两个阶段：其一，从陈寿《三国志》到罗贯中《三国演义》，即从母题原型到小说原型，历时一千年；其二，从罗本到最为流行的毛本，是完善包装的阶段，历时数百年。

桃园三结义读后感

桃园三结义读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 桃园三结义读后感（一） 《三国演义》是四大名着之一。这次，我们全班同学共同看了《三国演义》这本书。《三国演义》中有许多精彩的、耳熟能详的故事，但最让我印象深刻的，就是《桃园三结义》。 东汉末年，黄巾起义，声势浩大。幽州太守刘焉派人到各郡县去招募兵马。这时，榜文引出一个人来，这人姓刘名备字玄德，他本是汉室宗亲，但到他祖父辈就已经没落，只好靠贩草鞋、织草席为生。 这天，刘备进城看到榜文时，结识了一位身高八尺，满腮钢须的壮士，他姓张名飞，字翼德，世代卖酒、屠宰，爱结交天下豪杰。刘备和张飞一起到一家村店饮酒谈心，正在畅饮时，只见一个大汉，这人有九尺高，脸色就像红枣一样，一双丹凤眼，相貌非常威武。 刘备邀他过来同坐，一问，才知那人姓关名羽，字云长，他因杀了乡里仗势欺人的恶霸，逃到外乡避难。刘备听了，十分佩服，便将自己的志愿告诉了他。关羽也很愿意与刘备、张飞共同干一番事业。 酒后他们到张飞的庄上去商谈。来到庄上，只见庄后有一座桃园，园里景色美丽，他们三人志同道合，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，便结拜成了异姓兄弟，刘备因年长做了大哥；关羽第二；张飞最小做了弟弟。 之后，他们便去投军，初战告捷，虽然没有得到什么官职，但是

三人非常友爱。刘备因看不惯欺压百姓的县尉，便将他教训了一番，三人一起又去投奔了代州牧刘恢。这就是桃园三结义。 这一回非常让我感动，我不禁想到，刘、关、张三人在桃园结义时是多么的意气风发，感人至深。他们结为兄弟，不求同年同月生，但求同年同月死。桃园三人结义，各自一姓，又以兄弟相称。可见，刘、关、张三人所取，在于同心同德。 朋友，是我们不可缺少的，每一个人的人生道路中，都会多多少少结交一些朋友，但像刘、关、张三人这样的友谊，这样的兄弟情却实在让人敬叹。 刘关张三人的友谊，是会在兄弟有危难时为他分担，在需要帮助时挺身而出。就像故事中的，一个别有用心的人来向刘备勒索钱财。刘备不肯，那人就造谣说刘备是个贪官，张飞一听，马上把那个人绑在树上，用柳条狠狠的教训了他一顿。 读了这一回，这浓浓的手足之情，让我无法忘记。我觉得《三国演义》，其中把“义”字诠释最好的就是刘备、关羽与张飞这三人。在《三国演义》中，我也见识到了这伟大的友谊！ 桃园三结义读后感（二） 今天，我读了《三国演义》的第一回《桃园三结义》。 这篇文章讲了汉朝的时候，张角叛变，幽州太守刘焉招募义兵，榜文到达涿县。当刘备看到榜文后，长叹一声，张飞便问：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”刘备说明自己的意向后，张飞说：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何？”说罢，二人便到酒

三国演义诗词鉴赏

《三国演义》诗词鉴赏 临江仙·滚滚长江 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。 这首词是明代诗人杨慎《二十一史弹词》第三段“说秦汉”所写的一首开场词。《临江仙·滚滚长江》一词的上片写古往今来多少英雄，已如大浪淘沙，是耶，非耶？成耶，败耶？均伴随着时间的长河流尽。只有青山仍在，夕阳又红。表现了作者对英雄事业、是非成败、转头皆空、尽付东流的感慨。下片将笔宕开，写渔樵闲话，浊酒闲谈。那古今多少历史故事、英雄人物，只不过成了江渚上隐者聊以佐酒的谈笑资料而已。 铜雀台赋 从明后以嬉游兮，登层台以娱情。 “赋者， 我侍从圣明的父王游园，登上层台承天的铜雀台，心旷神怡。大府雄伟，宫门广开，见到父王新造的建筑，宏丽典雅。门楼巍峨，双阙入云。华观冲天而立，飞阁凌空而起，那阁道与城西楼台相连。面临漳河长长的流水，满目园中累累的果实。左右两边是玉龙和金凤两个楼台。若怀抱江南美女“二乔”，朝夕与共，在此享乐，那该多么欢快。俯视皇城宏伟壮丽，远望云霞明灭变幻。群英俊杰，人才荟萃，仿佛周文王得遇姜太公一样，令人欣慰。沐浴在柔和的春风之中，聆听百鸟的鸣叫。凌云之志已经树立，盼父王的夙愿快快实现。弘扬仁义教化于天下，敬事尊崇天子在许都。就齐桓公、晋文公时期的强盛，哪里能赶上父王的圣明。 休矣！美矣！惠泽远扬，辅翼我皇家，安定那四方。这功德如天地无私，与日月同辉。永存尊贵，寿比东皇。龙旗开路，鸾车护驾，遨游天下，流览景物。恩泽四海，万物丰足，民生康乐。愿这铜雀台的坚固，永世存在，万古流芳。 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

英文版三国演义之桃园三结义

英文版三国演义之桃园三结义 Brotherhood Forged in the Peach Garden Toward the end of the Eastern Han Dynasty(25-220)China was war-stricken.After a royal edict to recruit soldiers in Zhuozhou，three heroes surfaced.One was Liu Bei，a descendent of Liu Sheng，Prince Jin of Zhongshan during the Han Dynasty.Liu Bei was sighing while reading the posted edict when he heard an impatient voice behind，“What use is just sighing，without a man's devotion to his country?” then the man introduced himself：“I'm Zhang Fei and my livelihood is selling wine and slaughtering hogs.” “I do want to devote myself to the country，”Liu explained after telling Zhang his n ame.“But how can I help if I'm empty handed?” “You needn't worry，”said Zhang.“I'm willing to give up my fortune to build an ar my and embark on this new career with you.” While the two talked merrily over cups in a small restaurant，in came a martial loo king，handsome man with a huge build and a red complexion.Liu and Zhang invited hi m to join them.They learned that the man was named Guan Yu.As he had upheld justic e by killing a local tyrant，he had fled home and wandered about for many years.Durin g an amiable conversation the three found that they shared a common ambition and the n ext day in a peach garden they swore brotherhood to heaven and earth before lit candles and joss sticks，Liu Bei the eldest，Guan Yu the second-oldest and Zhang Fei the youn gest.They vowed devotion to https://www.sodocs.net/doc/ed315942.html,ter，the three sworn brothers had successful caree r.Liu Bei ascended to the throne of the State of Shu in221A.D in present-day Sichuan. 桃园结义 东汉(25-220年)末年，天下大乱。朝廷发布文告，下令招兵买马。榜文到涿县，引出了三位英雄。刘备，是汉朝中山靖王刘胜的后代。一天，他边看榜文边长叹，忽听背后有人说：“男子汉大丈夫不思为国出力，在这里叹什么气?”并自报姓名说：“我叫张飞，靠卖酒杀猪为生。”刘备说出自己姓名后说：“我想为国出力，又感到力量不够，故而长叹!”张飞说：“这没什么可难的，我可以拿出家产，招兵买马，创建大业。”刘备听后非常高兴。二人来到一个小店，边喝酒边谈，正说得投机，门外突然来了一个红脸大汉，威风凛凛，相貌堂堂。刘备、张飞请他一同饮酒。交谈中得知，此人名关羽，因仗义除霸有家不能归，已流落江湖五、六年了。他们各自抒发自己的志向，谈得十分投机。 隔日，三人来到一个桃园，点燃香烛，拜告天地，结为兄弟。按年龄刘备为大哥，关羽

《三国演义》内涵分析

《三国演义》内涵 一、关于“七实三虚” （一）、《三国演义》与前代史书之关系：参照《三国志》和《三国志注》两部史书，《三国演义》中的人物言行大多可找到依据，可以说，《三国演义》对原有素材进行了移换变形。 （二）、《三国演义》与《三国志平话》关系：继承与超越 （三）、小说叙述历史的态度：打破天道正义观念 二、“拥刘反曹”倾向的源起及发展 （一）、晋到六朝：以曹魏为正统 （二）、东晋习凿齿：尊汉抑魏（见于《汉晋春秋》） （三）、北宋代说书：流露“拥刘反曹”倾向（见于《东坡志林》） （四）、元代《三国志平话》：明显的拥刘反曹倾向 （五）、《三国演义》直接继承并加强这一倾向 （六）、清代毛纶、毛宗岗父子批点《三国演义》时进一步强化巩固了“拥刘反曹”的观点 三、《三国演义》的思想文化内涵 百科全书式的作品，杰出的战争和谋略描写，中国文化智慧的集合，融合儒、道、纵横、兵家等等诸多思想的荟萃。 其主要文化思想内涵则表现在三个方面： （一）、对国家统一的向往：元末社会动荡，百姓渴望安定统一，这也是成书年代及作者所处时代要求的体现。 （二）、对儒家仁政理想的向往及道德的追求： 1、拥刘反曹倾向。 2、对蜀汉集团的着力刻画：刘备仁君形象、诸葛亮能臣贤相的典范、关张的忠义勇猛、桃园结义的讴歌等。 （三）、总结历史经验：民心、人才、谋略。 四、人物塑造手法： （一）、类型化与个性化的完美结合（以三个人物形象为例） 1、曹操形象：治世之能臣，乱世之奸雄；以儒家理想为评判标准，突出其奸诈残忍一面，又真实描写出其丰富多元性格—“古今来英雄中第一奇人”（毛宗岗） （1）、奸诈 ①、陷害叔父②、杀吕伯奢一家③、许攸问粮④、借人头⑤、借刀杀祢衡⑥、梦中杀人⑦、杀杨修⑧、死后疑冢（“生而为伪，至死仍诈”） （2）、残暴狠毒 ①、杀吕伯奢全家②、为报父仇屠城③、杀伏完董承及伏皇后董贵妃④、杀耿纪韦晃等五人及其宗族和大臣 （3）、英雄之气 ①、不畏权贵：重责蹇硕之叔②、胆识过人：孤身刺杀董卓③、惟才是举，爱才如命，敬重忠义之士，宽待人才、厚待人才（如哭郭嘉典韦、对关云长、赵子龙的爱惜、收张辽庞德许褚、招请荀彧荀攸贾诩等、中庞统之计、痛杀陈宫沮授等等）④、诚心待士，从谏如流（如对郭嘉言听计从，得以平定北方）⑤、多谋善战，善于以少胜多（如战袁绍、打吕布、张绣、马超等）⑥、宽仁待民，法纪严明（如征讨董卓等军事集团、割发代首）⑦、旷世豪情，乐观自信、永

三国演义桃园结义读后感及心得(精选多篇)

三国演义桃园结义读后感(精选多篇) 第一篇：古文翻译三国演义缩编版第一章桃园三结义 一、桃园三结义 话说天下大势，分久必合，合久必分。汉朝自高祖（刘邦）斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。推其致乱之由，殆（dài危险、大概）始于桓、灵二帝。桓帝禁锢（gù，禁闭）善类，崇信宦官。及灵帝即位，宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃（fán，茂盛、繁多）谋诛之，反为所害，中涓（juān，宦官）自此愈横。 后张让、封谞（xū才智、谋划）、段珪（guī、玉器）、曹节、蹇（jiǎn，跛，行走困难）硕、程旷、夏恽（yùn、重厚）等十人朋比为奸（坏人勾结在一起做坏事），号为“十常侍”。帝尊信张让，呼为阿父（父亲、伯父、叔父）。 时疫气流行，巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁。张角散施（布施）符水，为人治病。讹（é，谣言）言：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”令人各以（用）白土，书“甲子”二字于家中大门上。青、幽、徐、冀、兖（yǎn）州之人，家家侍奉张角名字。

角遣其党马元义，暗赍（jī，怀抱着）金帛，结交中涓封谞，以为内应。一面私造黄旗，约期（日期）举事；一面使弟子唐周，驰书报封谞。唐周乃径（直接）赴省中告变。 帝召大将军何进调兵擒马元义，斩之；次（紧接着）收封谞等一干人下狱。 张角闻知事露，星夜举兵，自称天公将军，张宝称地公将军，张梁称人公将军。四方百姓，裹黄巾从张角反者四十万。帝降诏，令各处讨贼。 张角一军前犯幽州界分。太守刘焉闻得贼兵将至，随即出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素（向来）有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，姓刘，名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐（因为）酎（zhòu，诸侯向皇帝交纳的贡金，作祭祀用）金失侯，因此遗（留下）这一枝在涿县。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦（jù，用麻葛制成的鞋）织席为业。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童（形容树大枝叶茂盛）如车盖。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”常资给（资助、供给）之。年十五岁，母使游学，尝（曾经）师事卢

《三国演义》开篇诗赏析

《三国演义》开篇诗赏析 明杨慎?《临江仙》 滚滚长江东逝水, ?浪花淘尽英雄。?是非成败转头空。 青山依旧在,几度夕阳红。?白发渔樵江渚上， 惯看秋月春风。?一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 ?“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”此句甚为豪迈、悲壮,其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又含高山隐士对名利的澹泊、轻视。临江豪迈的英世伟业的消逝,像滚滚长江一样,汹涌东逝,不可拒,空留伟业。历史给人的感受是浓厚、深沉的,不似单刀直入的快意，而似历尽荣辱后的沧桑。“青山依旧在”即象是对英雄伟业的映证，又象对其的否定，但这些都不必深究，“几度夕阳红”,面对似血的残阳,历史仿佛也凝固了。?在这凝固地历史画面上,白发的渔夫、悠然的樵汉,意趣盎然于秋月春风。但“惯”字又表现出了莫名的孤独与沧凉。“一壶浊酒喜相逢”使这份孤独与沧凉有了一份安慰,有朋自远方来的喜悦,给这首的词的宁静气氛增加了几份动感。“浊酒”显现出了主人与来客友谊的高淡平和,其意本不在酒。在这些高山隐士心中,那些名垂千古的丰功伟绩只不过是人们荼余饭后的谈资,何足道哉！该词豪放中有含蓄，高亢中有深沉。在感受沧凉悲壮的同时,又创造了一种淡泊宁静的气氛，词中高远意境就在这宁静的气氛中反射出来。??滚滚长江东逝水白发渔樵江楮上浪花淘尽英雄惯看秋月春风是非成败转头空一壶浊酒喜相逢青山依旧在古今多少事几度夕阳红都付笑谈中仅是这首调寄的《临江仙》，就能跨越几十个世纪，将我们带入那个烽火连天的年代。遥想当年英雄迎风傲立,酾酒临江，横槊赋诗的万丈豪情，不禁亦要仰天长啸,一抒胸中之激荡。如此的荡气回肠,如此的扣人心弦。那段纷乱的历史，在作者罗兄的妙笔之下,以一种更为洒脱的面目呈现在世人面前。读罢《三国》,在为玄德兴复汉室之宏愿落空而扼腕叹息,在为云长水淹七军赢得生前身后之名而击节叫好，在为姜维诈降岂料巧计成虚话而大呼可惜之余回过神来细细品评一下其中的人物,也不失为一种对历史对文学的精益求精。罗兄褒刘贬曹,认为天下是汉家的天下，即使汉家时日无多,那皇帝也得由姓刘的来做!若是别家问鼎帝位,那么就是篡位，大逆不道。如第八十回回目就是一有利的佐证：曹丕废帝篡炎刘,汉王正位续大统。由于这一观点立场，曹操由一代豪杰不幸“沦”为了人人愿得而诛之的奸雄,挟天子以令诸侯,冒天下之大不讳！而刘备却成了以中兴汉室为己任的英雄。而在下窃以为曹操的境界远比刘备来的高。首先,刘备为人臣子却觊觎帝位，他的两个儿子一名封，一名禅。合起来就是封禅，即是天子祭天地之礼，其野心由此可见一斑。而曹操反是极力维护帝位的唯一性的。袁术逆天称帝，终被曹操所灭。他自己更是未称帝,所谓的三国分裂是在曹操死后才出现的，基于此点，曹操于所谓的“炎刘”实有大功。其实真正的英雄又何必为区区帝位所累？其次，刘备由织席小贩直至称帝西蜀,一路似乎顺理成章,也许是命运使然。但是曹操能成大业完全是靠着自身的实干才能。他曾行刺董卓，力求为天下除一大害;他也曾几凭一己之力收复了黄巾起义军,成为军中大佬。他自始至终都展现出了非凡的军事才能，无论是平定汉中地还是抹书间韩遂，其用兵之妙，计谋之深都可见一斑。而刘备却远不能与其相提并论，甚至最终又败亡自军事。加之东汉末年，诸侯并起,天下大乱。大多诸侯崇尚武力，疲于军事,因而对于文学的修养也就松懈了。但无论是诸葛亮大唱空城也好，还是周公瑾火烧赤壁也好,那“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”,“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依？”之类的千古名句却一句也无,至于后来曹操的取文姬归汉,嘱铜雀之妾分香卖履等所为都在当初传为一时佳话。由此可见,曹操文韬武略,德才兼备,“英雄”这一称号可谓是当之无愧。此外,《三国》中让我产生疑问较多的就是诸葛亮这个人物。罗兄爱屋及乌，将诸葛亮粉饰的过于神化。诸葛亮作为蜀汉的丞相，又是作者心目中正统皇权的维护者，成了罗兄眼中的大红人也就顺理成章了。诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已还是不能满足罗兄对他的褒奖之心，于是又加上了大祭东风、草船借箭、智取华容、三气周瑜……甚至死了之后还以木偶退司马,密函杀魏延。无怪鲁迅先生在《中国小说略史》中评说《三国演义》提道“状诸葛之多智而近妖”。而从另一角度来看待诸葛亮，则就发现他并不是那么的十全十美。首先,他身为丞相,第一要务是治吏，在用人上,应选能者，斥庸人。而诸葛亮任职期间,朝廷内奸谄之人已出，上下庸人一片。以至后人说“蜀中无大将,廖化作先锋”了。错用马谡,逼反魏延,压制旧贤，而新贤不来,他连

三国演义第一回读书笔记之桃园三结义

三国演义第一回读书笔记之桃园三结义 当前位置：首页>>三国演义读后感>>正文 8月05日 时间：2012-8-50:5:52 三国演义第一回读书笔记之桃园三结义 发布:admin|分类:三国演义读后感|:2|浏览: 三国演义第一回中，有个十分出名的典故叫做“刘关张桃园三结义”，讲述的是故事的主角刘备、关羽、张飞三人离奇相遇，并惺惺相惜，结交为兄弟共谋大业的故事，这也是三国演义效果的开端。 出处：三国演义第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功。 涉及到的典故：桃园三结义。 主要人物：刘备、关羽、张飞。

地点：涿县。 时间：东汉末年建宁二年。 背景：张让、赵忠等十大宦官弄权，朝政腐败，各地盗贼峰起，引起来黄巾军起义。 主要事件：张角领黄巾军起义。隐居楼桑村的刘备得到张飞和关羽的相助，在涿县桃园之中结为兄弟，参军创业。玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓。 经典词句：人情势利古犹今，谁识英雄是白身？安得快人如翼德，尽诛世上负心人！ 大意概述： 汉末十常侍为奸，朝政日非，人心思乱。 张角兄弟起事。百姓拥护，官军望风而靡。 刘备不甚读书，性宽和，寡言事，喜怒不形于色；其父早丧，玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业，为汉室宗亲。

桃园三结义，刘关张一败黄巾于郡，二败黄巾于青州。 曹操幼时，用计谋使父不听叔父责已之言。何曰："安天下者必此人也"，汝南许劭说操为"治世之奸雄。"操除洛阳北部尉时，不辟豪贵，威名颇震，因黄巾起拜骑都尉，引兵征剿。 玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓。卓见玄德为白身，不为礼，张飞欲斩之。 本：结义从古到今都有，但能结到真正的手足兄弟，恐怕刘关张三人算是古往今来的第一典范，也是大家的榜样，然而即便是要结义，也需要真正的缘分，才能做到真正的手足情深，看看如今的世界，真正的情义还剩下多少呢，更别谈生死与共了！ 读后感大全提示：查看“相关文章”、提交“”，请下拉页。 标签：读后感读书笔记刘备关羽 ?上一篇下一篇?