统编高考语文文学类文本阅读练习题(附答案)
统编高考语文文学类文本阅读练习题(附答案)
一、文学类文本阅读
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
多彩端午
苗理洁
①如果要用色彩去界定惠州端午节的话，我认定它是多彩的。
②蝉鸣荔熟时，迎来端午节。于是，市场上飘荡着一缕缕果香和青草的气息。一筐筐火红的荔枝中，又可见一抹抹青葱的绿色映入眼帘，那是农家大娘和小妹担子上一捆捆的粽子叶，还有一扎扎的桃枝、艾叶与菖蒲。“这些叶子也能卖钱么？”一个操着外省口音的大妈好奇地问。“过五月节（惠州人管端午节为五月节），这些叶子都能卖钱！”小妹子爽爽地答道。是的，走过两千多年岁月的端午节，从古老的农耕历史深处传承至今，已深深扎根民间。人们期盼这个传统的节日，用各自虔诚的心装扮，包括大娘翻山越岭采来粽子叶、艾叶，小妹攀着梯子采摘桃树枝，当然也包括那些买菜的阿姨大嫂们开心买着带回家。
③这个源于纪念屈原的节日，如今已被纷纭的色彩所衬托。衬托得喜庆鲜亮，像个待嫁的新娘，给了人们不少遐想的余地和欢喜的空间。
④龙舟竞渡，惠州人称之“扒龙船”。扒龙船，民间比较广泛的说法是源于渔夫们在江上来回寻找屈原的真身演变而来。《惠州府志》记载，惠州是明朝嘉靖二十一年（1541年）开始才有扒龙船。数百年过去，惠州人一直视扒龙船为端午节重头戏。先不说藏在水下的龙船每年出水时的神秘，也不说参与这项活动的人抬着金猪等祭品祭拜的庄严，单说龙船赛，就展现十分明丽的色彩。前年端午时节，我在惠东的赤岸村，就观看了一场海上扒龙船。赤，红也。这个红色海岸的村庄生长着上百棵古老的荔枝树，成熟荔枝如小小红灯笼悬满枝头，成为村庄最美的景致，也标志着扒龙船的日子到了。那日的龙船，船头披上大红花球，助威的大鼓是红色的，运动员的衣裤也是红色的，海岸旁，海风吹拂一排排鲜艳的红旗，哗啦啦作响。十里八乡来看扒龙船的人挤满了岸边，吉庆的色彩激动着所有人的心。当龙船箭一般冲出蓝色的海面，紧接着锣鼓震天，呐喊声声，海湾沸腾起来了。这红色的海湾深深镌刻在我脑海，成为端午美好的记忆。
⑤代代相传，谁人不晓五月初五吃粽子的来历？又有哪家主妇端午时节不寻粽而去呢？我依旧来到老街，看见卖粽子的店铺里，台面上的粽子已经卖完，店主一家正忙忙碌碌赶着包裹下一批粽子。端午未到，这家老店生意已火起来。据民意调查，这是惠州城最好吃的五家粽子铺之一。只见一个大木盆里，堆放着洁白的糯米、红色的豆，黄里转红的咸蛋黄和切成手指长红白相间的五花肉。店主麻利调好料，几个巧手女子裹上绿色的粽子叶，用水草扎成一个个长方形、三角形还有四方形。店家说放入大锅里蒸上个把小时即可出锅。买粽人都是老街坊，有的就这么聊着笑着等着，等老店飘出浓郁的粽香。暮色将老街与排队买粽人的队伍衬托得温婉动人。这是传统节日对人们无声的召唤，祥和的心绪，平安的场面令人心生温情，充满诗意。
⑥民间传说五月是恶月，是毒月，也许源于屈原五月初五投江，爱戴他的百姓们痛恨这个日子罢，故而有了端午须除恶驱邪之说。从我记事起，就知惠州城有端午节挂菖蒲、艾叶和桃枝的习俗。我自然不能免俗呀，在市场仔细挑选一扎水灵翠绿的菖蒲、艾叶和桃枝
带回家，随即挂在了房门。
⑦原不知那春天里娇媚无比的桃树在民间传说中具有驱鬼的神力，难怪有人在屋子一角悬挂一把桃木剑求安定。艾草与桃枝，是这样“共同联手”，在端午时节“守住”百姓的家门。艾晒干还可以制成条，就待端午之日用以点燃熏房。其实，艾草早已被医学证明有温筋活络、祛湿驱邪的作用，民间喻之仙草，许多百姓家中有备待用。那是古人积累下来的经验：端午时节，暑湿最盛，容易滋生疫症影响人体健康。古时医学不发达，艾这时节就派上用场，或吃或洗又或熏。
⑧如果说，端午燃艾为生活保健的明智之举，而端午挂菖蒲，就是人们精神上的“防疫”之需。中国传统文化中，菖蒲象征为驱邪的灵草，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”，因形状如剑，又称水剑。民间喻其为端午期间镇宅的祥物，把它看作正义的化身。也有人插在花瓶驻厅堂中，寓意“剑”可驱邪除魅。也许，天赐菖蒲扎根多水的惠州，令乡野的溪边到处可见它亭亭玉立、飘逸俊秀的身影。元代贯云石有著名蒲剑诗云：“三尺青青古太阿，舞风斩碎一川波。长桥有影蛟龙惧，流水无声昼夜磨。两岸带烟生杀气，五更弹雨和渔歌。秋来只恐西风恶，销尽锋棱恨转多。”百姓心目中侠士般的菖蒲，以它独特的魅力，成为惠州人端午节一道不可缺少的风景。
⑨根植民间土壤的惠州端午节，传承不变缅怀屈原的精神，在时代大踏步地前进中多彩地穿越，穿越。异彩纷呈的民间习俗，次第呈现人们心灵的风光，令整个端午节亮堂了，亮出一番秀色，亮出一番天地，亮到人们的心坎里……
（苗理洁：惠州本土女作家，广东省作协会员，政协惠州市文史研究员。著有散文集《水城故事》《水运鹅城》等。散文作品多描写惠州风情与市井生态。）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确一项是（）
A. 文章第三段中，“像个待嫁的新娘”运用了比喻的修辞手法，写出了惠州端午节与众不同的喜庆鲜亮，奠定了全文的感情基调。
B. 文章第四段，用细腻的笔触描绘了惠东赤岸村“扒龙船”的热闹场面，是为了渲染惠州端午节热烈喜庆的节日氛围，表明作者对传统节日的内涵随时代进步而改变的感慨。
C. 文章第五段中，傍晚时分，惠州老街坊们在老店排队买粽子时有说有笑的画面，充满了浓郁的生活气息，写出了惠州端午节温馨的一面。
D. 文章第六、七、八三段不仅详细介绍了惠州城端午节挂菖蒲、艾叶和桃枝的民间习俗，还从科学角度解释了端午用艾的合理性。
（2）请结合文本，简要分析结尾划线处“人们心灵的风光”的含意。
（3）作者为什么说惠州的端午是多彩的？请结合全文，简要分析。
【答案】（1）B
（2）①指人们对传统节日的敬畏和虔诚。端午节已走过两千多年的岁月，人们依然盼望它的到来，用各自虔诚的心装扮这个节日。②指人们对美好生活的追求和向往。这体现在人们享受传统节日带来的祥和心绪上，也体现在人们对美食的追求和对健康的企盼上。③人们对正义的坚守和弘扬。端午节起源为纪念爱国诗人屈原，人们悬挂艾草、桃枝和菖蒲，为除恶驱邪，更视菖蒲为侠义的化身。
（3）①表层意思是指端午节充满了色彩感。市场上有火红的荔枝和青葱翠绿的粽叶、桃枝、艾叶和菖蒲；龙船赛上，有红色的海岸、红色的荔枝林、红色的船头大花，红色的大
鼓，红色的比赛服，红色的旗帜，配以蓝色的大海，呈现一片明丽的色彩；包粽子时有洁白的糯米、红色的豆，黄里转红的咸蛋黄和切成手指长红白相间的五花肉。②深层意思是指端午节丰富的传统习俗，包粽子、赛龙舟，挂艾草桃枝菖蒲。作者通过对惠州城“多彩”端午的描述，激发读者对我国传统文化的热爱。
【解析】【分析】（1）B项，“文章第四段，用细腻的笔触描绘了惠东赤岸村“扒龙船”的热闹场面，是为了渲染惠州端午节热烈喜庆的节日氛围，表明作者对传统节日的内涵随时代进步而改变的感慨”中“表明作者对传统节日的内涵随时代进步而改变的感慨”表述有错，惠州端午节的内涵并没有发生改变，文中划龙舟、包粽子、挂菖蒲、艾叶、桃枝均为对传统习俗的继承。从文末“根植民间土壤的惠州端午节，传承不变缅怀屈原的精神”也可判断B错。故选B。
（2）本题要求理解结尾划线处“人们心灵的风光”的含意，这个句子的关键词语是“心灵的风光”，所以理解分析时要紧扣情感。此句在结尾，所以作答时主要联系上文，结合主题归纳概括出情感。第二段中写“走过两千多年岁月的端午节，从古老的农耕历史深处传承至今，已深深扎根民间。人们期盼这个传统的节日，用各自虔诚的心装扮”，第三段说“这个源于纪念屈原的节日，如今已被纷纭的色彩所衬托。衬托得喜庆鲜亮，像个待嫁的新娘，给了人们不少遐想的余地和欢喜的空间”，第四段中“扒龙船”活动的描绘，作者说“这红色的海湾深深镌刻在我脑海，成为端午美好的记忆”，这些信息都能表现出人们心中对传统节日的敬畏和虔诚。第五段中对在粽子铺中包粽子、买粽子的描绘，表现“这是传统节日对人们无声的召唤，祥和的心绪，平安的场面令人心生温情，充满诗意”；“据民意调查，这是惠州城最好吃的五家粽子铺之一”，“买粽人都是老街坊，有的就这么聊着笑着等着，等老店飘出浓郁的粽香。暮色将老街与排队买粽人的队伍衬托得温婉动人”，表现人们对美食的追求和对健康的企盼上。这些信息都能表现人们心灵对美好生活的追求和向往。第三段说“这个源于纪念屈原的节日，如今已被纷纭的色彩所衬托”，端午节起源为纪念爱国诗人屈原；第六段中“民间传说五月是恶月，是毒月，也许源于屈原五月初五投江，爱戴他的百姓们痛恨这个日子罢，故而有了端午须除恶驱邪之说。从我记事起，就知惠州城有端午节挂菖蒲、艾叶和桃枝的习俗”的介绍，第七段说“原不知那春天里娇媚无比的桃树在民间传说中具有驱鬼的神力”，第八段中“端午燃艾为生活保健的明智之举，而端午挂菖蒲，就是人们精神上的‘防疫’之需……民间喻其为端午期间镇宅的祥物，把它看作正义的化身”，都是人们为除恶驱邪，悬挂艾草、桃枝和菖蒲的举动。这些信息都能表现人们心灵对正义的坚守和弘扬。
（3）本题要求简要分析作者为什么说惠州的端午是多彩的？答题时应该要把握“多彩”这个关键词语进行理解，概括主题时，主要从深层含义把握。“多彩”的表层含义是指端午节充满了色彩感。文中表现端午的色彩丰富，如“一筐筐火红的荔枝中，又可见一抹抹青葱的绿色映入眼帘”，“一扎扎的桃枝、艾叶与菖蒲”；“龙船赛，就展现十分明丽的色彩”“赤，红也。这个红色海岸的村庄生长着上百棵古老的荔枝树，成熟荔枝如小小红灯笼悬满枝头”，“那日的龙船，船头披上大红花球，助威的大鼓是红色的，运动员的衣裤也是红色的，海岸旁，海风吹拂一排排鲜艳的红旗，哗啦啦作响”，“当龙船箭一般冲出蓝色的海面”；在棕子铺里，“只见一个大木盆里，堆放着洁白的糯米、红色的豆，黄里转红的咸蛋黄和切成手指长红白相间的五花肉”。这些信息都展现出端午节的色彩丰富，明艳动人。“多彩”的深层含
义体现在端午节丰富的传统习俗上。文中表现端午节这个传统习俗形式多样，如“龙舟竞渡，惠州人称之‘扒龙船’”；“卖粽子的店铺里”包粽子，“暮色将老街与排队买粽人的队伍衬托得温婉动人”；挂桃枝驱鬼，“端午燃艾为生活保健的明智之举”，“而端午挂菖蒲，就是人们精神上的“防疫”之需……民间喻其为端午期间镇宅的祥物，把它看作正义的化身”；这些丰富多彩的传统习俗形式内涵可以延伸到传统文化，所以作者通过对惠州城“多彩”端午的描述，很能激发起读者对我国传统文化的关注与热爱，以此升华主题和思想情感。
故答案为：⑴B；
⑵①指人们对传统节日的敬畏和虔诚。端午节已走过两千多年的岁月，人们依然盼望它的到来，用各自虔诚的心装扮这个节日。②指人们对美好生活的追求和向往。这体现在人们享受传统节日带来的祥和心绪上，也体现在人们对美食的追求和对健康的企盼上。③人们对正义的坚守和弘扬。端午节起源为纪念爱国诗人屈原，人们悬挂艾草、桃枝和菖蒲，为除恶驱邪，更视菖蒲为侠义的化身。
⑶①表层意思是指端午节充满了色彩感。市场上有火红的荔枝和青葱翠绿的粽叶、桃枝、艾叶和菖蒲；龙船赛上，有红色的海岸、红色的荔枝林、红色的船头大花，红色的大鼓，红色的比赛服，红色的旗帜，配以蓝色的大海，呈现一片明丽的色彩；包粽子时有洁白的糯米、红色的豆，黄里转红的咸蛋黄和切成手指长红白相间的五花肉。②深层意思是指端午节丰富的传统习俗，包粽子、赛龙舟，挂艾草桃枝菖蒲。作者通过对惠州城“多彩”端午的描述，激发读者对我国传统文化的热爱。
【点评】⑴本题考查考生分析文章段落、重要语句的作用、体味作者的情感与鉴赏文章艺术特色的能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对情感的探究，也有对段落、句子的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
⑵此题考查理解文中重要句子含义的能力。在实际答题过程中一定要在把握文本主题思想的前提下，充分调动语境意识、手法意识、结构意识等，多角度思考，仔细分析理解句意的关键，进而准确全面地理解句子的含义。此题注意对“风光”的理解，在结合“多彩端午”分析，“人们心灵的风光”指人们对传统节日的敬畏和虔诚，对美好生活的追求和向往，对正义的坚守和弘扬。注意结合文本分析。
⑶本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。此题对“多彩”的理解从表层意思和深层意思进行分析。表层意思是指端午节充满了色彩感，深层意思是指端午节丰富的传统习俗，作者通过对惠州城“多彩”端午的描述，激发读者对我国传统文化的热爱。
2．阅读下面的文字，完成下面小题。
初心
张晓风
（一）初哉首基肇祖元胎……
因为书是新的，我翻开来的时候也就特别慎重。书本上的第一页第一行是这样的：“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎……始也。”
那一年，我十七岁，望着《尔雅》这部书的第一句话而愕然，这书真奇怪啊！把“初”和一堆“初的同义词”并列卷首，仿佛立意要用这一长串“起始”之类的字来作整本书的起始。也是整个中国文化的起始和基调吧？我有点敬畏起来了。
那时我刚入中文系，刚买了这古代第一部字典《尔雅》，立刻就被第一页第一行迷住了，我有点喜欢起文字学来了，真好，中国人最初的一本字典（想来也是世人的第一本字典），它的第一个字就是“初”。
“初，裁衣之始也。”文字学的书上如此解释。
我又大为惊动，我当时已略有训练，知道每一个中国文字背后都有一幅图画，但这“初”字背后不止一幅画，而是长长的一幅卷轴。想来这是当年造字之人初造“初”字的时候，煞费苦心的神来之笔。“初”无形可绘，无状可求，如何才能追踪描摹？
他想起了某个女子动作，也许是母亲，也许是妻子，那样慎重地先从纺织机上把布取下来，整整齐齐的一匹布，她手握剪刀，当窗而立，屏息凝神，考虑从哪里下剪。阳光把她微乱的鬓发渲染成一轮光圈，她用神秘而多变的眼光打量着那整匹布，仿佛在主持一项典礼。其实她努力要决定的只不过是究竟该先做一件孩子的小衫好呢，还是先裁自己的一条裙子？而在她思来想去的当际，窗外陆陆续续流溢而过的是初春的阳光，是一批一批的风，是雏鸟拿捏不稳的初鸣，是天空中一匹复一匹不知从哪一架纺织机里卷出的浮云……那女子终于下定决心，一刀剪下去，脸上有一种近乎悲壮的决然。
“初”字，就是这样来的。
人生一世，亦如一匹辛苦织成的布，一刀剪下去，一切就都裁就了。
整个宇宙的成灭，也可视为一次女子的裁衣啊！我爱上“初”这个字，并且提醒自己每个清晨都该恢复为一个“初人”，每一刻，都要维护住那一片“初心”。
（二）初发芙蓉
《颜延之传》里，颜延之曾问鲍照，自己与谢灵运各自诗的优劣，鲍照说：“谢五言诗如初发芙蓉，自然可爱，君诗如铺锦列绣，亦雕缋满眼。”
六朝人说的芙蓉便是荷花，鲍照用“初发芙蓉”比谢灵运，实在令人羡慕，其实“像荷花”不足为奇，能像“初发芙蓉”才令人神思飞驰。灵运一生得此四字，也就够了。
后来的文学批评也爱沿用这字眼，介存斋《论词杂著》论晚唐韦庄的词便说：“端己词清艳绝伦，初日芙蓉春日柳，使人想见风度。”
中国人没有什么“诗之批评”或“词之批评”，只有“诗话”“词话”，而“词话”好到如此，其本身已凝聚饱实，且华丽如一则小令。
（三）清露晨流，新桐初引
《世说新语》里有一则故事，说到王恭和王忱原是好友，后来却因政治上的芥蒂而分手。只是每次遇见良辰美景，王恭总会想到王忱。面对山石流泉，王忱便恢复为王忱，是一个精彩的人，是一个可以与之共享无限清机的老友。
有一次，春日绝早，王恭独自漫步到幽极胜极之处，书上记裁说：“于时清露晨流，新桐初引。”
那被人爱悦、被人誉为“濯濯如春月柳”的王恭忽然怅怅然冒出一句：“王大故自濯濯。”语气里半是生气半是爱惜，翻成白话就是：“唉，王大那家伙真没话说——实在是出众！”
不知道为什么，作者在描写这段微妙的人际关系时，把周围环境也一起写进去了。而使
我读来怦然心动的也正是那段“于时清露晨流，新桐初引”的附带描述。也许不是什么惊心动魄的大景观，只是一个序幕初启的清晨，只是清晨初初映着阳光闪烁的露水，只是露水装点下的桐树初初抽了芽，遂使得人也变得纯洁灵明起来，甚至强烈地怀想那个有过嫌隙的朋友。
李清照大约也被这光景迷住了，所以她的《念奴娇》里竟把“清露晨流，新桐初引”的句子全搬过去了。一颗露珠，从六朝闪到北宋；一叶新桐，在安静的扉页里晶薄透亮。
我愿我的朋友也在生命中最美好的片刻想起我来。在一切天清地廓之时，在叶嫩花初之际，在霜之始凝，夜之始静，果之初熟，茶之方馨，在船之启碇，鸟之回翼，在婴儿第一次微笑的刹那，想及我。
如果想及我的那人不是朋友，而是敌人（如果我有敌人的话），那也好——不，也许更好，嫌隙虽深，对方却仍会想及我，必然是因为我极为精彩的缘故。当然，也因为一片初生的桐叶是那么好，好得足以让人有气度去欣赏仇敌。
（选自《张晓风散文》，有删改）（1）文章第一部分，作者对“初”字有精彩的场景描写，请概括其主体画面并分析该场景描写的作用。
（2）文中划线的两则“诗话”“词话”的引用有何作用？
①“谢五言诗如初发芙蓉，自然可爱，君诗如铺锦列绣，亦雕缋满眼。”
②“端己词清艳绝伦，初日芙蓉春日柳，使人想见风度。”
（3）结合上下文，赏析文段（三）划横线的语句。
（4）文章最后两段从第三人称转入第一人称，有何用意？结合全文分条概述。
【答案】（1）概括：“初”字的背后，是一幅女子专注凝思裁布的生活场景图作用：①内容上，使抽象无形的“初”字具体生动。用动作、神态描写，将这女子裁布场景变得生动可感。并以“初阳”“初鸣”、流荡的风云等意象，营造出生机萌发的氛围，具有震撼人心之效。②结构上，承上启下，引出下文对人生、宇宙的感喟思索。
（2）①两则“诗话”引用都以“初发”“初日”芙蓉来形容诗词作品，一“初”字将谢诗韦词自然清绝的风韵评得精妙，说明“初”字的魅力。②诗文的引用丰富文章内容，增添文章雅致及文化底蕴。③增强了文章感染力，利于表达作者对中国诗词评论的赞赏。④利于读者产生联想共鸣，引人情思。
（3）①该句运用排比，环环紧扣、引人入胜地描绘了“清露晨流，新桐初引”的画面。②强调这清新明澈的画面如何激发人成为怀抱初心的“纯洁灵明”之人，以宽阔的心态去享受纯粹的友情。③传达了作者对这幅画面的动心喜爱之情。④为下文李清照摘引这八个字入词作铺垫。
（4）①运用第一人称使文章更显亲切真实，拉近与读者的距离。②第一人称便于抒发作者情感，表达作者对初生的美好事物能纯净心灵，甚至消除嫌隙的欣赏赞叹，传达出作者对人生美好情境的着迷赞许。③作者由文中古人故事引发“我”的思考，第一人称的表达更能引发读者对自身的审视与思考。
【解析】【分析】（1）结合“那样慎重地先从纺织机上把布取下来，整整齐齐的一匹布，她手握剪刀，当窗而立，屏息凝神，考虑从哪里下剪。阳光把她微乱的鬓发渲染成一轮光圈，她用神秘而多变的眼光打量着那整匹布，仿佛在主持一项典礼”“那女子终于下定决
心，一刀剪下去，脸上有一种近乎悲壮的决然”等分析，“初”字的背后，是一幅女子专注凝思裁布的生活场景图。结合“那样慎重”“手握剪刀”“屏息凝神”“用神秘而多变的眼光打量着那整匹布”等分析，用动作、神态描写，将这女子裁布场景变得生动可感。结合“而在她思来想去的当际，窗外陆陆续续流溢而过的是初春的阳光，是一批一批的风，是雏鸟拿捏不稳的初鸣，是天空中一匹复一匹不知从哪一架纺织机里卷出的浮云……”等分析，以“初阳”“初鸣”、流荡的风云等意象，营造出生机萌发的氛围，具有震撼之效。结合“整个宇宙的成灭，也可视为一次女子的裁衣啊！我爱上‘初’这个字，并且提醒自己每个清晨都该恢复为一个‘初人’，每一刻，都要维护住那一片‘初心’”分析，结构上，承上启下，引出下文对人生、宇宙的感喟思索。
（2）抓住“谢五言诗如初发芙蓉”“端己词清艳绝伦，初日芙蓉春日柳”，结合“六朝人说的芙蓉便是荷花，鲍照用‘初发芙蓉’比谢灵运……灵运一生得此四字，也就够了”“后来的文学批评也爱沿用这字眼，介存斋《论词杂著》论晚唐韦庄的词”等分析，两则“诗话”引用都以“初发”“初日”芙蓉来形容诗词作品，“初”字将谢诗韦词自然清绝的风韵评得精妙。表达作者对中国诗词评论的赞赏等。
（3）结合前句内容“使我读来怦然心动的也正是那段‘于时清露晨流，新桐初引’的附带描述”，抓住三个“只是”及“初启的清晨”“初映着阳光闪烁的露水”“桐树初抽了芽”分析，运用排比手法，环环紧扣、引人入胜地描绘了“清露晨流，新桐初引”的画面。结合“遂使得人也变得纯洁灵明起来，甚至强烈地怀想那个有过嫌隙的朋友”分析，强调这清新明澈的画面如何激发人成为怀抱初心的“纯洁灵明”之人，以宽阔的心态去享受纯粹的友情。结合“李清照大约也被这光景迷住了，所以她的《念奴娇》里竟把‘清露晨流，新桐初引’的句子全搬过去了”分析，为下文李清照摘引这八个字入词作铺垫。
（4）结合“我爱上‘初’这个字，并且提醒自己每个清晨都该恢复为一个‘初人’，每一刻，都要维护住那一片‘初心’”“六朝人说的芙蓉便是荷花，鲍照用‘初发芙蓉’比谢灵运，实在令人羡慕，其实‘像荷花’不足为奇，能像‘初发芙蓉’才令人神思飞驰”“使我读来怦然心动的也正是那段‘于时清露晨流，新桐初引’的附带描述”等分析，运用第一人称使文章更显亲切真实，拉近与读者的距离。表达作者对初生的美好事物能纯净心灵，甚至消除嫌隙的欣赏赞叹，传达出作者对人生美好情境的着迷赞许。结合“我愿我的朋友也在生命中最美好的片刻想起我来”“想及我”“如果想及我的那人不是朋友，而是敌人（如果我有敌人的话），那也好”“必然是因为我极为精彩的缘故”等分析，由上文的一些古诗词及古人的事例引发“我”的思考感悟，第一人称的表达更能引发读者对自身的审视与思考。
故答案为：⑴概括：“初”字的背后，是一幅女子专注凝思裁布的生活场景图作用：①内容上，使抽象无形的“初”字具体生动。用动作、神态描写，将这女子裁布场景变得生动可感。并以“初阳”“初鸣”、流荡的风云等意象，营造出生机萌发的氛围，具有震撼人心之效。②结构上，承上启下，引出下文对人生、宇宙的感喟思索。
⑵①两则“诗话”引用都以“初发”“初日”芙蓉来形容诗词作品，一“初”字将谢诗韦词自然清绝的风韵评得精妙，说明“初”字的魅力。②诗文的引用丰富文章内容，增添文章雅致及文化底蕴。③增强了文章感染力，利于表达作者对中国诗词评论的赞赏。④利于读者产生联想共鸣，引人情思。
⑶①该句运用排比，环环紧扣、引人入胜地描绘了“清露晨流，新桐初引”的画面。②强
调这清新明澈的画面如何激发人成为怀抱初心的“纯洁灵明”之人，以宽阔的心态去享受纯粹的友情。③传达了作者对这幅画面的动心喜爱之情。④为下文李清照摘引这八个字入词作铺垫。
⑷①运用第一人称使文章更显亲切真实，拉近与读者的距离。②第一人称便于抒发作者情感，表达作者对初生的美好事物能纯净心灵，甚至消除嫌隙的欣赏赞叹，传达出作者对人生美好情境的着迷赞许。③作者由文中古人故事引发“我”的思考，第一人称的表达更能引发读者对自身的审视与思考。
【点评】⑴此题考查把握对文段进行概括并分析句段含义和作用的能力。对文段所写画面的概括要抓住主要人物和事件。作用的分析要求考生从内容（写什么、表达什么）、结构（既要考虑句子在段落中的位置，更要考虑句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是开头段，则要考虑：①点明题目；②开门见山；③总领全文；④为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章有波澜；⑤交代思路等作用。）及表达效果（增强文学色彩、历史厚重感，丰富文章内容、意蕴，引发读者思考、兴趣、共鸣等等）三个角度来思考。
⑵此题考查分析引用的对象（句段）含义和作用的能力。此类题，要求考生从内容（写什么、表达什么）、结构（既要考虑句子在段落中的位置，更要考虑句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是开头段，则要考虑：①点明题目；②开门见山；③总领全文；④为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章有波澜；⑤交代思路等作用。）及表达效果（增强文学色彩、历史厚重感，丰富文章内容、意蕴，引发读者思考、兴趣、共鸣等等）三个角度来思考
⑶此题考查把握文中重要句子含义及赏析精彩语言表达艺术的能力。对句子的理解一定要做到句不离段、段不离篇，应联系全文。具体答题中要做到“三结合”，即结合句子本身（是否使用修辞手法或其它手法）、结合上下文、结合主旨（句子的含义不能脱离、背离主旨）。基本答题思路为：用什么手法、写什么内容、表达什么情感、在结构上具有什么作用。
⑷本题考查鉴赏作品艺术手法的能力。文学作品的艺术手法，分为表达方式类、表现手法类、结构方式类、语言（修辞）手法类，具体来说，有叙述、描写、抒情、议论、说明、对话、比喻、夸张、象征、变形、烘托、渲染、对比、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人、排比等。要能辨析各种手法的特征及作用，按照点明、说明、作用的思路作答。要解答本题，首先要了解各种人称的作用：第一人称是作者以“我”或“我们”的身份，叙述所历、所闻、所见，把人物经历、事件经过告诉读者的表达方式。“我”不一定是作者本人，在文中或起线索作用；或有衬托、烘托人物形象或某种心理作用；或形成对照，有揭示主题作用。运用第一人称便于直接抒情，自由表达思想感情，更好地展示人的心理世界，叙述亲切自然，给读者以真实生动之感。第二人称以“你”或“你们”行文，是“我”在向“你（有时是作品中的某个人物形象，有时是读者）”的叙述与倾谈。这种人称的运用抒情自由灵活，便于作者抒发感情；以倾吐式叙事、呼告式抒情的方式拉近与读者或作品中形象的距离，便于作者与之直接对话和沟通交流，增强文章的抒情性、亲切感和真切感；在所写对象为物时，达到拟人化的修辞效果。一般书信、诗歌和赞颂、悼念文章常使用。第三人称是以第三人称“他”或“他们”的口吻叙述，作者站在第三者的立场，以旁观者的身份用叙述他人事
情的口吻客观地把人物经历、事件经过告诉读者的表达方式。这种叙述采用全方位的视角表达文章内容，能比较直接客观地展现更广阔的生活、更复杂的事情和更丰富的内容，不受时间和空间的限制，反映现实比较灵活自由。
3．阅读下面的作品，完成下面小题。
姨妈
刘琼
汉语里，有些词天生带感。比如“姨妈”。
与“姑奶奶”的强势相比，“姨妈”这个词的指向要柔和得多。我总以为，没有姨妈的女孩，作为女人的这一辈子，仿佛缺了点什么。
姨妈解放那年离了婚，这位姨夫着实不像话，年纪不大，吃喝嫖赌样样在行。离婚后的姨妈顶着一头短发，欢脱地从人群走过。姨妈后来又有了两次婚姻。第二位姨夫林业大学毕业后分到国营林场工作，他死后，第三位姨夫来了。这是位老中专生，一生都在市机关当会计，娶姨妈的时候，年轻又帅。他竟然会娶一位离异和丧夫的女人，我想，与其说这位女人有魅力，不如说社会风气开明，将以爱情为基础的婚姻贯彻彻底。
姨妈漂亮吗？说实话，母亲家没有长得特别漂亮的人。姨妈是瘦高的，一直瘦，精瘦的姨妈年轻时候特别活泼，又出生在所谓的大户人家，举止大约有了一些妙不可言的味道了。某年，看《北京晚报》刊发张学良的访谈文章，旁边配发了一张赵四小姐和张学良的晚年生活照，就觉得眼熟——姨妈长得可真像那位从来也不曾特别漂亮过的赵四小姐。也许，对男人来说，女人的容貌并不像想象的那么重要。
姨妈早熟，喜欢也善于跟女性长辈打交道。从前，大家庭里用度大，大人孩子很少穿商店里的成品衣，从头到脚基本上都是自家妈妈或者街上裁缝的手艺。姨妈天性灵巧，又经外婆严格训练，一应家务活都拿手，女红尤其出色，颇受大家器重。
我认识姨妈的时候，农民出身的姨夫在市机关工作，城里分了房，姨妈这位前大小姐还是愿意回乡务农。干完农田和菜园的活，姨妈在自家的客厅开辟了一个小小的杂货店。姨妈大方，村民来店里打酱油、买火柴，喜欢赊账。村民收入来源大多很少，有的人赊到最后，还不起账，就开始赖账。饶是这样，姨妈还要抓两颗水果糖，硬是塞到那位抱在怀里的小妹妹的手里。
姨妈总是吃各种亏。姨夫跟姨妈结婚，姨夫的父母对这位结了两次婚的儿媳是千般万般地不满意，万般千般地反对，他们不仅嫌弃姨妈，还嫌弃姨妈跟姨夫生的三个孩子，这使姨妈痛苦。一腔热血或者是被爱情迷惑的姨夫，走入婚姻后，忘了一个基本事实：家庭是独立的政治单位，婚姻是经济关系，也是政治关系，夫妻是命运共同体。与公婆不和时，姨夫常常指责姨妈。两个人的矛盾越来越深。姨妈那张曾经欢脱昂扬的脸渐渐地就垂了下来。
公婆去世后，姨妈的第一个举动，是把乡下的住宅跟隔壁小叔子家彻底地切割开来，往后退了五米，圈了个独门独户的院子，盖了栋小洋楼。被姨妈伺候了一辈子的姨夫，开始殷勤地伺候他的那些花儿草儿、盆儿景儿。一辈子，姨妈都没有这么清静过。花木葱茏的小院似乎有了点世外桃源的味道。
姨妈的腰从来都是直直地挺着，70岁的时候，从远处看，背影还像个少女。姨夫去世
后，姨妈的腰开始佝偻。
也是一年春节，大家聚在一起包饺子，不知为什么，姨妈就摸着我的手对母亲说：“这丫头贵人命。手指又长又圆，手掌还那么绵软，有肉。”当时正在学汉乐府诗《孔雀东南飞》。庐江府小吏焦仲卿妻刘兰芝的故事那么悲惨没记牢，记牢的反倒是“腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”这几句。中学生一边背书，一边相互比较，看看到底谁是“指如削葱根”。我先自颓了。不想，这被嫌弃的绵软有肉的手，在姨妈眼中竟是“贵人”的标志。许多年过去，姨妈当时惊喜的模样又还原到眼前。姨妈自己“指如削葱根”，是标准美人手，但她好像并不满意。
《孔雀东南飞》里还有几句我也喜欢，它是“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”。
（选自《雨花》2018年第1期）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（）
A. 文中提及赵四小姐生活照，是写姨妈虽像赵四小姐一样长得不特别漂亮，但也有着“妙不可言的味道”。
B. 姨妈开店被赖账不仅不在意，反而抓水果糖硬塞给孩子，这一细节描写富有表现力，丰富了姨妈的形象。
C. 切割住宅，后退五米，圈小院子，盖小洋楼，既是姨妈隐忍退让、告别过往的表现，也体现了她对美好生活的追求。
D. 本文详尽叙述了姨妈三次婚姻以及婚后生活的不如意，表现了姨妈热烈、开放的性格和对美好婚姻的渴求。
（2）文末写姨妈对我的手的感叹，请结合文本分析这个细节在情感表达上的作用。
（3）文中说“我总以为，没有姨妈的女孩，作为女人的这一辈子，仿佛缺了点什么”，请分析“我”从姨妈“这一辈子”的经历中悟到了“什么”。
【答案】（1）D
（2）姨妈借手说“我”是贵人命，表现了姨妈对我的祝福；姨妈不满意自己的标准美人手，表达了姨妈对命运的不满；引出《孔雀东南飞》作结，表达我对美好爱情的期盼。
（3）姨妈三次婚姻让“我”认识到，婚姻应该以爱为基础并贯彻彻底；姨妈善于干活让“我”懂得，做人应该勤劳能干；姨妈善待邻居让“我”明白，做人应该善良仁厚；姨妈对公婆的隐忍让“我”懂得，家庭生活应有爱与牺牲的精神；姨夫姨妈的矛盾让我体悟到，家庭是独立的政治单位，夫妻是命运共同体；姨妈不幸的一生让我明白，人生永远不要放弃对幸福的追求。
【解析】【分析】（1）D项，“本文详尽叙述了姨妈三次婚姻以及婚后生活的不如意”表述不当，前两次婚姻是略写。故选D。
（2）本题中，“这丫头贵人命。手指又长又圆，手掌还那么绵软，有肉”一句，从内容上讲，表现了姨妈对我的祝福；与此同时，也反映了她对自己的手不满意，这其实也是姨妈对命运的不满；从结构上来讲，引出了下文“《孔雀东南飞》里还有几句我也喜欢，它是‘枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更’”，表达我对美好爱情的期盼。
（3）本题中，由原文“我想，与其说这位女人有魅力，不如说社会风气开明，将以爱情为
基础的婚姻贯彻彻底”可见“我”认识到，婚姻应该以爱为基础并贯彻彻底；由原文“姨妈这位前大小姐还是愿意回乡务农。干完农田和菜园的活，姨妈在自家的客厅开辟了一个小小的杂货店”可见：姨妈善于干活让“我”懂得，做人应该勤劳能干；由原文“有的人赊到最后，还不起账，就开始赖账。饶是这样，姨妈还要抓两颗水果糖，硬是塞到那位抱在怀里的小妹妹的手里”可见：“我”从姨妈身上学到了做人应该善良仁厚；由原文“姨妈总是吃各种亏。姨夫跟姨妈结婚，姨夫的父母对这位结了两次婚的儿媳是千般万般地不满意，万般千般地反对，他们不仅嫌弃姨妈，还嫌弃姨妈跟姨夫生的三个孩子，这使姨妈痛苦”可见姨妈对公婆的隐忍，这使我感悟到：家庭生活应有爱与牺牲的精神；从“家庭是独立的政治单位，婚姻是经济关系，也是政治关系，夫妻是命运共同体”可见：家庭是独立的政治单位，夫妻是命运共同体；姨妈不幸的一生以及“我”用《孔雀东南飞》作结，表达我对美好爱情的期盼。
故答案为：⑴D；
⑵姨妈借手说“我”是贵人命，表现了姨妈对我的祝福；姨妈不满意自己的标准美人手，表达了姨妈对命运的不满；引出《孔雀东南飞》作结，表达我对美好爱情的期盼。
⑶姨妈三次婚姻让“我”认识到，婚姻应该以爱为基础并贯彻彻底；姨妈善于干活让“我”懂得，做人应该勤劳能干；姨妈善待邻居让“我”明白，做人应该善良仁厚；姨妈对公婆的隐忍让“我”懂得，家庭生活应有爱与牺牲的精神；姨夫姨妈的矛盾让我体悟到，家庭是独立的政治单位，夫妻是命运共同体；姨妈不幸的一生让我明白，人生永远不要放弃对幸福的追求。
【点评】⑴本题考查小说相关内容和艺术特色分析和鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
⑵本题考查分析情节的作用的能力。解答时先理解情节写了什么，然后看情节是否与题目的呼应，与开头呼应，与下文情节的照应，与主旨的关系等等。文中姨妈借手说“我”是贵人命，表现了姨妈对我的祝福；姨妈不满意自己的标准美人手，表达了姨妈对命运的不满；引出《孔雀东南飞》作结，表达我对美好爱情的期盼。
⑶本题考查学生探究小说主旨的能力。小说的主旨是作品通过对现实生活的描绘和艺术形象的塑造所表现出来的中心思想，是小说的题旨和思想内容的集中体现。换言之小说的主旨就是对社会生活的高度概括和实质揭示，而人物的塑造、情节的构思、环境的设置最终都是为表现主题服务的。这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展。主要考查从社会背景、情节、人物形象的角度探究小说的主旨。分析小说的主旨注意从多个视角进行，从主人公的性格特征分析，从周围人对他的影响或他对周围人的影响的角度分析，从文章的次要人物的性格分析，从社会环境的角度进行分析等。此题从姨妈的婚姻、邻里相处及对公婆的隐忍等方面进行分析，注意结合文本。
4．阅读下面的作品，完成下面小题。
蒲香永远流传
七色槿
兜兜他爹带着兜兜从安徽老家一路讨要来到小蒲河村的那天，是一个夏日的傍晚。村里
的贫协主任到镇上开会正好看见，就把爷俩带回村里，让他们在饲养处边上废弃的铁匠棚里住下了。
再后来改革开放，兜兜去了南方，一时间跟小蒲河村失去了联系。十来年后，没有消息的兜兜又回到了村里，大婶们叫他搬到村外河边上的机井房去住。沿路上看热闹的大婶们亲热地跟他打着招呼。走到村东头，狗剩他爹在家门口叫住了他，抱出来几棵白菜给他装在车上。
第二天清晨，当房顶的烟囱第一次冒出炊烟的时候，兜兜和媳妇跑出屋外观看，高兴得像两个孩子似的。小蒲河满槽的春水哗哗地在身边流过，河水淹没了河边的卵石和草地，西岸边干枯的蒲苇茎中已经冒出了黄绿色的嫩芽。太阳还没有露脸，远处的杨树林子后面喷射出耀眼的霞光，河水被早霞映成了粉红色。一群鸟儿在河边觅食，听到他俩的欢笑声，它们像喊齐了号令似的扑啦啦飞起来，随即调转方向向东飞去，在霞光中由灰褐色变成粉红。
小屋的门前传出叮叮当当的敲打声。每到集日，兜兜会带着他做出来的物件往蒲河桥那边的集市去卖，平日里也会在河堤上的柳树下摆上几个。这让村人们有些不是滋味，村街上闲唠嗑的人们就有了新的话题。
有人说：“他一个祖传逃荒要饭的也想发财？祖坟上没那根蒿子。”
有人说：“没良心的兜兜，跑回来空手套白狼赚咱们的钱来了，当年青黄不接时候他爷俩来咱村，我可是给当了两瓢苞米的，算是喂了狼啦。”
接下来的几天，先是兜兜家摆在柳树下的水壶丢了一个，第二天又丢了两个簸箕。兜兜媳妇不敢在河堤上摆摊了，她把东西都搬回到屋里。接下来兜兜家来了两个穿制服的人，是镇上工商所的，要兜兜拿出营业执照。
那天夜里，睡在温热的火炕上，兜兜跟他媳妇闲说话，兜兜说：“从我爹那辈起，我们就把小蒲河当成老家了，安徽的老家倒没怎么挂在心里。出去那几年也一直是想着它，念着它。可我现在心里慌慌的，闹不清是咋回事了，也没做错了什么，村里人为啥待咱跟以前两样了呢？”
兜兜跟村里人疏远了，村街上很少见到他的身影，安静地生活在村外小蒲河边上的房子里。
中秋节那天，一个背着三个相机的艺术家来河边拍夜景。他看见月光在波光粼粼的小蒲河上铺了一条谁也不能走的路，河面上水雾弥漫，天上一轮满月明媚而安详。河岸边有一长溜的稻田，随着秋风摇摆的稻秧像海浪一样，有一间小屋子就像停泊在海上的船。小屋的窗子透出鹅黄色的灯光，窗玻璃上长出一排蒲草，还有两个肥壮的蒲棒，还有栩栩如生的蝴蝶、蜻蜓挺立在蒲草上。美呀，真美，艺术家惊呆了。
第二天，艺术家带来了他的老朋友，一位研究民俗的学者，也是艺术馆的馆长。那位研究民俗的学者看到了兜兜媳妇压在炕席底下的全部剪纸，老先生像对待珍贵文物一般，带上白手套一张一张捧起来欣赏，他说从那些剪纸中闻到了醉人的蒲香，他从中挑选出几张带回去，并坚持留下五千元钱作为定金。他让兜兜媳妇剪一套小蒲河的四季。
兜兜家几张破纸卖了五千块钱的消息很快就传到了村里，这下子村民们彻底愤怒了。全村空前一致地统一起来，要共同对付那个异类了。
河边上的那间小房子像磨盘一样压在村民们的心上，人人都觉得沉甸甸的。人们盼望着
河水暴涨冲垮那间房子，盼望着平地起炸雷炸塌那间房子，盼望着那块地面裂开一道缝再合上，让那间房子彻底消失。
不知从谁开始，晚上有人到河边挖沟了，就对着兜兜家的小房子挖。全村在家的汉子们晚上都去了兜兜家屋外挖沟。沟是挖得够深够宽了，但是渗出来的水却不多，村民们等不及了，把手上的锹镐换成了水桶，从河里提水往沟里灌。女人们也加入进来了，小蒲河的夜晚充满了令人心悸的泼水声。
人们往河那边看去，那间房子黑着灯，窗户大敞着像睁大的眼睛，玻璃上的窗花撕得乱七八糟的。
兜兜两口走了。
很快就是冬天了，没有遮掩的小蒲河显得更宽了，被灌水的人们踩烂的蒲苇没来得及长起来，露着干枯的根。
小蒲河村又恢复了祥和平静。
（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（）
A. 文章多处采用了对比手法，如将兜兜前后生活境遇进行对比，将小蒲河村村民对兜兜前后态度进行对比，将兜兜对待小蒲河村的前后情感进行对比。
B. 文章将目光和心灵的触角深入到偏僻乡村的角角落落，展现了特定历史背景下形形色色的小人物的平庸与悲哀。
C. 小说贴近生活，贴近现实，世道在变，人心不古。作品构思巧妙，立意深远，揭示出在社会变革的大潮中，部分乡村的淳朴之风受到了冲击。
D. 小蒲河村村民看到原本赤贫的兜兜开始发家致富，心理失衡，表达了作者对渴望共同富裕而不得的村民们的同情。
（2）请赏析文中划线句的表达效果。
（3）小说以“小蒲河村又恢复了祥和平静”结尾，有何作用？
【答案】（1）D
（2）①选取典型景物，视听结合，烘托了兜兜夫妻高兴的心情；②运用了象征的手法，“冒出嫩芽的蒲苇茎”象征着兜兜一家充满希望的美好生活；③呼应标题，与结尾对“蒲苇”的描写形成对比，凸显主题。
（3）①主题警醒：平淡中暗流涌动，揭露了社会变革中人性的丑陋；②情节留白：留有无限的回味空间，引发读者的想象与思考，意味深长；③艺术反讽：运用反语，强化了小说的讽刺效果。
【解析】【分析】（1）D项，“表达了作者对渴望共同富裕而不得的村民们的同情”错误，依据第六段“没良心的兜兜，跑回来空手套白狼赚咱们的钱来了……我可是给当了两瓢苞米的，算是喂了狼啦”“这下子村民们彻底愤怒了。全村空前一致地统一起来，要共同对付那个异类了”可知，村民不是“渴望共同富裕”，而是觉得兜兜回来赚钱致富是忘恩负义没良心，还有觉得兜兜能赚那么多钱是异类。故“渴望共同富裕而不得”错误；且作者“同情”村民也是错的。作者在最后五段描写的“小蒲河的夜晚充满了令人心悸的泼水声”“窗户大敞着像睁大的眼睛，玻璃上的窗花撕得乱七八糟的”等都可看出作者寓情于景，对村民行为的批评。故选D。
（2）作者选取“春水哗哗地”“河边的卵石和草地”“黄绿色的嫩芽”等典型景物，听觉和视觉相结合，写了兜兜和媳妇受到村人帮助后看到自家炊烟升起后的快乐景象，烘托了兜兜夫妻高兴的心情；同时，“春水哗哗地在身边流过”“干枯的蒲苇茎中已经冒出了黄绿色的嫩芽”，动态描写，写出了春景的生机蓬勃，用象征手法，象征着兜兜一家充满希望的美好生活；另外，“蒲苇茎已经冒出了黄绿色的嫩芽”呼应标题“蒲香永远流传”，与结尾处“被灌水的人们踩烂的蒲苇没来得及长起来，露着干枯的根”作对比，“蒲苇”的冒新芽和枯败作对比，有力地烘托了主题，突出社会变革中人性的丑陋。
（3）“小蒲河村又恢复了祥和平静”这句话是说小蒲河村又恢复撵走兜兜之前的祥和平静了，但是兜兜二人已被伤了心，村子里的人们是否就一定祥和呢？从第七段中拿走兜兜家摆在柳树下的水壶和簸箕、第十三、十四、十五段希望“河水暴涨冲垮那间房子，盼望着平地起炸雷炸塌那间房子，盼望着那块地面裂开一道缝再合上，让那间房子彻底消失”“全村在家的汉子们”和女人们都去兜兜家屋外挖沟、泼水、“玻璃上的窗花撕得乱七八糟的”这些丑陋行为和心理等情节可知，这个村回不了以前的“祥和宁静”了，故句子用反语手法，讽刺了村民丑陋的人性；暗喻表面平静的生活中其实暗流涌动，村子再难祥和；且这样的结尾在情节上留有空白和悬念，引发思考；启迪人们，在社会变革中也要坚守良善的主题。故答案为：⑴D；
⑵①选取典型景物，视听结合，烘托了兜兜夫妻高兴的心情；②运用了象征的手法，“冒出嫩芽的蒲苇茎”象征着兜兜一家充满希望的美好生活；③呼应标题，与结尾对“蒲苇”的描写形成对比，凸显主题。
⑶①主题警醒：平淡中暗流涌动，揭露了社会变革中人性的丑陋；②情节留白：留有无限的回味空间，引发读者的想象与思考，意味深长；③艺术反讽：运用反语，强化了小说的讽刺效果。
【点评】⑴此题考查分析鉴赏文学作品内容和艺术特色的能力。涉及情节作用、形象特征、主旨把握、手法运用等方面。此类题要求学生全面把握文章内容、结构、主旨、手法的基础，明了各个选项的设题角度，仔细辨别，判定正误。一般错误的选项的命题都会有明显的漏洞，或文意、或手法。要仔细阅读文章找到这些问题，然后对照四个选项，逐一分析比照，最终确定答案。
⑵本题考查学生对语句的赏析能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。
⑶本题考查学生把握重要情节作用的能力。小说的结尾，可从文中重要情节的角度分析思考，小说情节的作用可从以下几个方面考虑：一.情节和人物形象之间的关系。就是情节本身对人物性格塑造上的具体作用。二.情节与情节之间的关系。一般情节在开头，引出下文，为后文做铺垫或者埋下伏笔；在中间，承上启下；情在结尾处，上照应前文。三.情节与小说环境之间的关系，突出了人物活动的环境。四.情节与小说主题之间的关系，一般来说是点题、突出主题或者揭示主旨。解答本题可从情节、人物、主题这三个方面着手分析。学生探究解答时要先亮出自己的观点，然后述说理由，理由分析要基于原文内容。
5．阅读下面的作品，完成下面小题。
最后三分钟的高贵
威廉?保西
阿普达是英国伯明翰南部山区的旅游观光小镇，保留了维多利亚时期的很多特色，至今仍然使用马车代步。艾迪是镇上一家出售特色草帽的小工艺店老板。半年前，艾迪和邻近的迪克鲁斯镇上的姑娘苏菲相爱了，可镇上大法官的儿子洛克也看上了苏菲，发誓非她不娶。
几天前，苏菲告诉艾迪，她父亲对洛克家的背景很满意，但在听说苏菲爱上了卖草帽的艾迪后非常生气，并且打电话给远在伯明翰当医生的苏菲的哥哥博格，要他回家阻止妹妹。另外，博格也打算近期回家给父亲做一个手术，切除父亲额头上的良性肿瘤。“百合节”要到了，按照当地习俗，镇上的男孩都会在这天到心爱的女孩家送上一份价值不菲的礼物，借此表明心迹。苏菲抽泣着要艾迪想办法，送一份能够打动她父母的厚礼。
艾迪咬咬牙，取出了全部积蓄，共6000英榜，但他想来想去不知买什么，于是就把这些钱都放在他母亲留下来的一个梳妆匣子里，他想都带给苏菲，让她自己用这些钱去挑选礼物。
“百合节”这天早晨空降暴雨，艾迪急匆匆起床。阿普达和迪克鲁斯两镇相隔几十公里，山路崎岖不平，马车是惟一的交通工具。马车夫亨特驾着马车来到了艾迪门前，半小时后，马车来到镇中心，艾迪远远看见洛克站在路边，洛克也要去苏菲家送礼。
“亨特，给我把画搬上去，千万小心，光那个檀香木框就抵得上你十几辆马车！”洛克大声嚷嚷着跳上了车，“嘿，这不是艾迪吗，你不会也要到苏菲家去吧，准备了什么礼物啊？”听着洛克的揶揄，艾迪没接腔，他很是自卑。
飘泼大雨让马车速度愈加慢了，以前只要三四个小时的路他们走了七八个小时还没到，现在离迪克鲁斯镇还有好几里山路呢！此时大雨滂沱，天色渐渐暗了下来。马车在过一条岔道口时，一个浑身湿透的中年男子拦在前面，他提着一只便带式手术箱，“对不起，能让我搭乘一段吗？我到前面的迪克鲁斯镇。”这个中年男子告诉他们，他坐的马车半路坏了，他只好徒步前行了十几里路。
“快上来吧！”艾迪忙招呼这名男子坐下，他得知男子叫博格。洛克不满地哼了一声：“小心些，别弄坏了我的画！你可赔不起！”
道路越来越泥泞，突然马停下来不走了，它可能累坏了。洛克气急败坏地猛踹马屁股，马受到惊吓，飞快地向前冲去，前方正是一个斜坡，还没等他们回过神来，马车就向路旁倾覆，他们滚进了数英尺深的坡底。
一阵眩晕过后，艾迪睁开了眼睛，四周一片昏暗，洛克和博格也躺在附近的泥泞里呻吟，不过他们还可以站起来。但艾迪突然发现亨特半天没有爬起来。“噢！上帝，他腿上流了好多血！”在艾迪点燃的打火机的光芒里，洛克惊恐地指着亨特右大腿下的一汪鲜血叫道。
“让我看看，”博格蹲下身察看伤情，亨特已经昏迷，鲜血从他的大腿股动脉汩汩流出，一根尖树枝刺穿了他的大腿。“动脉破裂了，他失血过多，必须立即缝合动脉止血！”博格果断地说，接着他又以医生的口吻命令艾迪和洛克道：“去把我的手术箱找来！”
博格接过艾迪从泥泞中找到的手术箱，取出手术刀和缝合伤口的针线，然后和艾迪合力
将亨特抬到一块突出的崖壁下。
就在博格准备开始手术时，他发现天色实在是太暗了，让他看不清楚亨特伤口的准确位置，“快点燃打火机。”博格急切地说。衣物都被雨水打湿了，无法点燃，艾迪只好一直摁着打火机，借着微弱的光芒，博格开始给亨特实施手术。然而，打火机油就快消耗光了，火光越来越微弱。“我还需要3分钟，你们身上还有什么可以用来照明吗？”博格心急如焚地问。
“对了，年轻人，你的画用塑料包着，应该可以点燃的。”听到博格问起了自己，洛克开始支支吾吾：“这……下着雨……要是打开就毁了，那可是幅名画，值很多钱。”
这时，艾迪突然想起了匣子里的6000英榜，他赶紧将它找出来，还好，钞票还没有被打湿。“快缝合伤口！”艾迪迅速点燃了一张张钞票，微弱的光映着他有些苍白的脸。
3分钟过去了6000英榜烧成了灰烬，手术也终于完成了，艾迪和博格都瘫软地坐在了泥地上。“小伙子，你身上怎么带着这么多的现金？”博格忍不住发问了。“那是我准备给心爱的苏菲买礼物的，现在，我可一无所有了。”
“苏菲？”博格轻轻念道，很快地拍了拍艾迪的肩膀，“放心吧，好小伙，这个女孩会属于你的！”远处传来了马车声，原来苏菲的家人得知博格今天要回来，却迟迟没到后，派人来接他了。
当洛克知道来的人就是苏菲的家人，并且得悉博格就是苏菲的哥哥时，赶忙殷勤地问这问那。但是，博格只冷冷地看了他一眼，然后，他微笑地对着艾迪说：“小伙子，我的妹妹需要与高贵的人共度一生，3分钟里，你失去了6000英榜，却赢得了真正的高贵！”
（1）下面对文章有关内容的分析和概括，不正确的的一项是（）
A. 这篇小说运用对比手法，塑造了两个身份地位悬殊但精神品质却有着天壤之别的人物形象，旨在告诉我们真正的高贵在于心灵。
B. 当那个中年男子要求打车时，艾迪热情招呼他上车坐下，是因为他隐约感觉到这个中年男人叫博格，是苏菲的哥哥。
C. 小说结构严谨多处埋下伏笔，比如第二段提到博格要回家给父亲做手术，使得后文马车出事，艾迪在泥泞中找到手术箱，博格能给亨特做手术的情节不显得突兀。
D. 洛克不愿意点燃包画的塑料布，是因为他画是他“百合节”送给苏菲的礼物，不能随便就给毁了，担心名贵的画会被雨水毁坏。
（2）小说第一段对阿普达镇及艾迪、洛克的介绍，在文中有什么作用？
（3）结合全文，请探究小说题目是“最后三分钟的高贵”为题的妙处。
【答案】（1）B
（2）①交代故事发生的社会环境，主要人物；②介绍阿普达镇阿普达是英国伯明翰南部山区的旅游观光小镇，至今仍然使用马车代步，为下文马车失事埋下伏笔。③点出艾迪和洛克身份地位的悬殊，引出下文，吸引读者阅读兴趣。
（3）①能体现人的高贵不在于身份地位而在于心灵，越是紧急情况，越能检验出人灵魂的高下这一主旨。②能表明作者对艾迪高贵心灵的赞美。③产生对比的效果，体现出作者对地位高贵的洛克的讽刺批评。
【解析】【分析】（1）选项B中说“当那个中年男子要求打车时，艾迪热情招呼他上车坐下，是因为他隐约感觉到这个中年男人叫博格，是苏菲的哥哥”，艾迪在此之前并不知道那
个中年男子是博格。故选B。
（2）小说第一段是文章开头，有对阿普达镇的情况介绍，特别指出马车是代步工具，交代了艾迪、洛克的情况差别，所以不仅交代故事发生的具体环境景，同时使文章情节的发展更具合理性，也增加了文章的趣味性。
（3）标题“最后三分钟的高贵”，指向对人物艾迪的美好精神的赞美，这种高贵无关乎贫富，不能用金钱衡量，越是在生死攸关的“最后三分钟”越展现的淋漓尽致，越让那些富而不贵者相形见绌。
故答案为：⑴B；
⑵①交代故事发生的社会环境，主要人物；②介绍阿普达镇阿普达是英国伯明翰南部山区的旅游观光小镇，至今仍然使用马车代步，为下文马车失事埋下伏笔。③点出艾迪和洛克身份地位的悬殊，引出下文，吸引读者阅读兴趣。
⑶①能体现人的高贵不在于身份地位而在于心灵，越是紧急情况，越能检验出人灵魂的高下这一主旨。②能表明作者对艾迪高贵心灵的赞美。③产生对比的效果，体现出作者对地位高贵的洛克的讽刺批评。
【点评】⑴本题考查小说相关内容和艺术特色分析和鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
⑵此题考查学生分析段落作用的能力。分析语段的作用，首先答出语段的语段的内容，然后从内容和结构两个方面分析作用，结构方面注意语段所处的位置，此题是文章的开头注意对小说相关内容的交代和为后文做铺垫、引起下文的作用，然后从内容方面分析，注意分析对人物的塑造和主旨的表达方面的作用。这是一道分析语段的作用题目，答题时首先答出语段的内容，然后结合语段位置分析作用，分析作用要从内容和形式两个方面进行分析。小说第一段对阿普达镇及艾迪、洛克的介绍交代故事发生的具体环境，同时文章更具合理性，增加了文章的趣味性。
⑶此题考查标题作用的鉴赏能力。把握小说标题的作用：贯穿全文，起线索作用；概括小说主要事件；点明时间地点，创设故事背景；渲染环境氛围，奠定文章的感情基调；烘托人物的思想性格，突显人物形象；揭示小说主旨，深化主题；从给读者的带来的感受角度来说，还有吸引读者，引发阅读冲动的作用。概括起来有情节、环境、人物、主题和效果五个方面。本题可据此回答。
6．阅读下文，完成下列小题。
美生灵
张炜
①暮色中，河湾里落满云霞，与天际的颜色混合一起，分不清哪是流云哪是水湾。一群羊正在低头觅食。这些美生灵自由自在地享受着这个黄昏。这儿水草肥美，让它们长得肥滚滚的，像些胖娃娃。如果走近了，会发现它们那可爱的神情，洁白的牙齿，那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还会生出无限的怜悯。
②没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了。它们与人类有着至为紧密的关系，它们几乎成为所有食肉动物腹中之物，特别包括了人类。它们被豢养，被保护，却要为之
付出生命的代价。它们只吃草，生成的却是奶、是最后交出的肉体。它们咩咩的叫声，可以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤，那由于鸣叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱。
③它们像玉石一样的灰蓝色眼睛，一动不动地看着你，直到把你看得羞愧，看得不知所措。
④人在这种美生灵面前，应该更多地悟想。人一生要有多少事情要做，要克服多少障碍，才能走到完美的彼岸。这遥遥无期的旅程，折磨的恰是人类自己的灵魂，而不仅仅是这一类生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限、一个可怕的命数。在这个命数面前，敏慧的心应该有所震栗。
⑤温柔和弱小常被欺辱，可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切。它最终仍然具有威慑力和涤荡力。
⑥三只小羊跟在它们的母亲身边，那种稚声稚气的咩咩声至为动人，它们的母亲对它们的呼叫几乎充耳不闻。它需要抓紧时间摄取更多养料，以便生成奶水来饲喂它们。它知道这些撒娇声，这嗲声嗲气的求告呼喊没有多少要紧。三个孩子没有使母亲注意它们，最后就自觉无聊地在一块儿戏耍起来，像赌气似的，离母亲尽可能远一点，用有些笨拙的、粗粗的、像木棍一样的前腿去踢踏绿草；或者是瞅准一个踽踽前行的小甲虫，用毛烘烘的嘴巴去触碰，打一个不为人知的小喷嚏……这样的把戏玩了一会儿重又无趣起来，它们就一块向着远方奔跑，一蹿一蹿的，那是学着大羊们奔跑的样子。它们一口气跑到了河边。最后它们返回，从几只大羊的空隙中站直起来——它们想起了母亲，立刻惊慌失措地呼叫起来。它们的母亲也在寻找孩子——它们一抬头发现孩子们不见了。母亲的叫声比小羊的叫声要粗重有力多了。这遥遥相对的呼应此起彼伏，渐渐惊动了群羊。所有的羊都昂头发出了叫声，帮一个母亲或三个孩子。后来它们三个重新回到母亲身边，羊群才又开始寻找食物。
⑦羊们几乎毫无侵犯性，全身都蓄满了阳光。它们把这温暖和热量分赠人类，人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情。他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺，因为他们自己在同类中也常常这样去做。比起很多更弱小的生命来，人类几乎不懂得羞愧。他们更多的时间像羊一样吃草，有机会却要放下草吃羊。他们常常奢谈自然界的所谓“食物链”，却从来不研究自己与其他动植物所构成的“食物链”。在整个神奇宇宙的生命链条中，人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。他们在把整个星球推向毁灭的边缘，却又沾沾自喜地夸耀和骄傲……
⑧暮色苍茫中，这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽踽而行。在这生命进化的历史上，它们的确是一些跨过了漫长世纪的苍老的生命，它们也许懂得太多太多：关于这个星球、关于漫漫时光、关于生命的奥秘。
⑨原来它们颔下垂挂的那一缕胡须，远远不是什么滑稽的标志，而是某种深刻的象征。它们正因为对这个世界知晓得太多了，才这样听天由命。
⑩它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。（1）第①节中“生出无限的怜悯”的原因是：________。
（2）综观全文，概括将羊称作“美生灵”的主要理由：① ________；②________；
③________
（3）第③节中“它们像玉石一样的灰蓝色眼睛”运用________修辞手法，主要作用是：________
（4）第④节末尾句中的“这个命数”具体指的是：________
（5）第⑦段写到：“作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。”联系上下文看，人类的无知表现在哪些方面？
（6）请就第⑥小节描写的某一特点作简要赏析（60字以内）
（7）对文章分析正确的两项是（）
A.这篇记叙性散文探讨的是如何尊敬自然，善待生灵，与自然构成亲密关系的问题。
B.文章开头写一群羊黄昏时分在河边觅食，如诗如画，又以“驮回阳光”作结，首尾呼应，结构圆合。
C.本文感情基调明朗，直接赞美羊的那种毫无侵犯性的奉献精神，同时委婉含蓄地批判了人类的野蛮索取和掠夺行为。
D.本文感悟独特、思考深刻，所谈的是人类自身的美丑、人类自我拯救的问题，很有现实意义。
E.本文感情真挚，立场鲜明，在赞美羊的奉献精神的同时，批判了除羊之外的包括人类在内的其他生灵的丑恶，发人深省。
F.本文运用了比喻、拟人、对比、夸张等多种修辞手法，刻画羊的形象，表现对羊的怜悯之情。
【答案】（1）答题的主要方向在第②小节。下面几句都可认为是正确的：“ 它们几乎成为所有食肉动物腹中之物，特别包括了人类。” “它们被（人类）豢养，被（人类）保护，却要为之付出生命的代价。”“它们只吃草，生成的却是奶、是最后交出的肉体。”
（2）模样和神情纯洁可爱；温顺善良，毫无侵犯性，群体充满和谐与温情；无私地馈赠和奉献一切
（3）比喻；写出了羊的纯洁、无私、美好，意在与人的贪婪、自私、丑恶形成对比，引发人们对自身命运进行思考，对自己对待这类弱小生灵的行为进行反思。
（4）人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。
（5）①对其他生命的馈赠毫不感激；②习惯于对羸弱的生命进行索取和掠夺；③对同类也要进行掠夺甚至杀戮，且不懂羞愧；④把整个星球推向毁灭的边缘，还沾沾自喜地夸耀和骄傲。
（6）描写的主要特点：描写生动、细腻，如运用拟人手法、拟声词“咩咩”、嬉戏时的动作描写等形象地表现了羊群的和谐和温情，极富感染力。如重点写“动作描写及作用”等也可，只要分析有据有理即可。
（7）B,D
【解析】【分析】（1）文章第①节中，作者写到“如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还会生出无限的怜悯。”从文章第②节内容中可以找出答案。作者产生如此感慨，是因为作者知道，这个美丽的生灵，尽管它与世无争，它也逃脱不了被宰杀的命运，尽管“它们只吃草，生成的却是奶、是最后交出的肉体。”作者明白，“它们被（人类）豢养，被（人类）保护，却要为之付出生命的代价。”
（2）文章题为“美生灵”，是把羊作为美生灵来写的。作者写它们的模样和神情纯洁可
爱，如“如果走近了，会发现它们那可爱的神情，洁白的牙齿，那丰富而单纯的表情。”作者写它们的温顺善良，如“没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了”“羊们几乎毫无侵犯性，全身都蓄满了阳光。”作者写了它们无私地馈赠和奉献一切，如“它们只吃草，生成的却是奶、是最后交出的肉体。”文章从多个角度，突出羊的美丽、温顺和善良。从以上分析中整理出三条即可。
（3）“它们像玉石一样的灰蓝色眼睛”运用了比喻的修辞手法，把羊的灰蓝色眼睛比作美丽的玉石，写出了羊的纯洁、无私、美好。联系到下文人类对羊的屠杀，意在突出人类的贪婪、自私、丑恶，引发人们对自身命运及自身行为的思考。
（4）第④段指出，“人一生要有多少事情要做，要克服多少障碍，才能走到完美的彼岸。”“人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。”由此分析可知，“这个命数”指的是人需要善待像羊一样温顺善良的生命，才能获得最终的幸福。
（5）“作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。”联系上下文，分析可知，作为个体，人类存在少数有爱心有远见的人，但是作为群里，大多数人对于宇宙中的生命与自身都是无知的。他们对温顺如羊之类的其他生命的馈赠毫不感激。他们习惯于对羸弱的生命进行索取和掠夺；他们对同类也要进行掠夺甚至杀戮，且不懂羞愧。他们对生灵的屠杀，对环境的破坏，已经把整个星球推向毁灭的边缘，他们却浑然不知，还沾沾自喜地夸耀和骄傲。
（6）第⑥节，用细腻的笔触描写了小羊的嬉戏与羊母子的亲情。如运用了“咩咩”的拟声词，如“瞅准一个踽踽前行的小甲虫，用毛烘烘的嘴巴去触碰，打一个不为人知的小喷嚏”，运用了拟人手法，写出了小羊稚气、可爱的动作。“所有的羊都昂头发出了叫声，帮一个母亲或三个孩子。后来它们三个重新回到母亲身边，羊群才又开始寻找食物。”用拟人手法，写出了羊群的和谐和温情。
（7）A项，“记叙性散文”错，应为“哲理性散文”，后面“探讨的是”也有提示作用。C项，“委婉含蓄”错，“毫无侵犯性的奉献精神”表达不当。E项，“批判了除羊之外的包括人类在内的其他生灵的丑恶之处”错，批评的是人类的行为。F项，“运用了比喻、拟人、对比、夸张等多种修辞手法”分析错误，没有运用“夸张”手法。且“表现对羊的怜悯之情”分析不正确，本文是哲理散文，表达了对人类行为的批评。故选BD。
故答案为：⑴答题的主要方向在第②小节。下面几句都可认为是正确的：“ 它们几乎成为所有食肉动物腹中之物，特别包括了人类。” “它们被（人类）豢养，被（人类）保护，却要为之付出生命的代价。”“它们只吃草，生成的却是奶、是最后交出的肉体。”
⑵模样和神情纯洁可爱温顺善良，毫无侵犯性，群体充满和谐与温情无私地馈赠和奉献一切
⑶比喻写出了羊的纯洁、无私、美好，意在与人的贪婪、自私、丑恶形成对比，引发人们对自身命运进行思考，对自己对待这类弱小生灵的行为进行反思。
⑷人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。
⑸①对其他生命的馈赠毫不感激；②习惯于对羸弱的生命进行索取和掠夺；③对同类也要进行掠夺甚至杀戮，且不懂羞愧；④把整个星球推向毁灭的边缘，还沾沾自喜地夸耀和骄傲。
⑹描写的主要特点：描写生动、细腻，如运用拟人手法、拟声词“咩咩”、嬉戏时的动作描