废都语言特色

李星（《小说评论》执行主编、中国小说学会副秘书长、陕西作家协会常务理事）

一、这是一部与时代同步的艺术精品，其艺术水准在《浮躁》之上，是能传世的。当代社会纷繁的生活、众多的人物、剧烈的冲突，平凹写的有条不紊，得心应手，举重若轻。这是平凹创作中的一个大总结。他攀上了自己艺术上的高峰，在当代文学中，这部作品不与任何人类同。作品写得大胆、奇诡，构思不一般，人物语言不一般，生活细节容量很大，艺术表现上是民族的、东方的，中国式的，其思想观念又是开放的、现代的。在某种意义上，在对传统观念和思想方式的否定上，这部作品有后现代解构主义的特点。

二、长篇小说有三种写法：①传记体结构；②社会历史结构（如托尔斯泰），即史诗式；

③最难的一种结构也是美学品位偏高的结构是作家把社会、历史、心理、时代特征全化在人物心灵中，如昆德拉的作品，把这一切凝聚在一个畸形人身上。这一点平凹很现代，他写的细节很饱满，笔下的生命意识很饱满。

《废都》中的人物写得非常有内涵，庄之蝶又是主流人，又是多余人，是社会结构的边缘人，其心理冲突准确地折射时代主流的光辉。庄之蝶是复杂的，是有传统的现代人，是有真情和良心的文人，又很自私，不择手段。他身上有正人君子的一面，又有沾花惹草的一面，这个形象写得成功。

牛月清是作品中最成功的形象也是当代文学中最不一般最有特点的女性形象，她身上既有传统女性伟大的一面，又有文化事业、道德传统、生存方式的种种羁绊，庄之蝶、牛月清的家庭矛盾概括了一代知识分子家庭的生存状态，典型性很高。

三、作品中弥漫的神秘文化、东方文化氛围很了不得，既有传统特色，又有现代当代特色。奶牛是惟一冷静的哲人，岳母的细节令人惊叹，比如睡在棺材里抱着鞋子睡觉等，收破烂老汉的冷静批判，表现作家对社会有犀利的眼光和思维穿透力。

读了贾平凹的长篇小说《废都》,觉得它在语言文字上不合规范处甚多,每页都有几个句子叫人读着别扭。如果说人物对话有方言特色是表现个性的需要,不合规范尚可谅解, 那么作者的叙述和书末的后记语言则应是规范的,遗憾的是该书井非如此。现将其问题分类举例略作评说。一、用词不当,句子不通①庄之蝶……按了门铃, 半天没人来开,一推门,门才是掩着的。(295页)“才”改为“原来”才妥当. ②……甚至想象那水龙头拧开的不是水而是它的奶…… (348页)“拧开”应改为“流_出”,或者将“水龙头拧开的”改为“拧开的水龙头流出的”。二、话不规范,令人费解③马的瞎好全靠骑马的人来调理。(323页)“瞎好”是什么意息?是“好坏”的意思吗?不易断定。④柳月得宠·一眼里看轻起了夫人。(329页)“看轻起了”是什么意思?大概是“轻视”或“看不起”之类的意思吧。三、词序失当,读着别扭⑤……就骂娘了三声。(309页)“娘”字应该移到句末。⑥我依然得借穿了他的一件羊皮背心。(后记)“穿”字应移到句末。四、语法不通,不成句子⑦岂不把庄之蟀就坏了

试论贾平凹小说的语言特色

引言

贾平凹，这位山地农民，乡村教师的儿子，从二十世纪七十年代末开始进入文坛，迄今为止，已发表近一千多万言的文学作品，出版著作四、五十部，在散文、小说、随笔、诗歌、杂论等等方面，均有不凡的造诣和贡献。他的作品数量之大，成果之丰，风格之奇，令文坛侧目、赞叹，海外称其为“大陆文坛的独行侠”，国内则称之为“鬼才”。

在二十世纪八九十年代至今的中国文坛上，贾平凹，无疑是当代成就最令人惊叹的作家之一。在贾平凹卷帙惊人的作品中，有相当一部分的数量是他的小说。他大量的小说被改编为电视、广播、话剧、戏曲上演，并被翻译成英、法、日等文版，在国外频频走红。贾平

凹的小说之所以取得如此高的成就，究其原因，除了题材的独特新颖，故事的曲折生动，人物形象的鲜明外，我认为就是语言极富特色。文学是一种语言艺术，正如高尔基所说：（1）“文学创作的技巧，首先在于研究语言，因为语言是一切著作特别是文学作品的基本材料。”没有好的语言，小说就很难抓住读者的心了。贾平凹的作品取得的成果与他熟练的语言驾驭能力是分不开的。本文从语言特色的角度，针对贾平凹的《浮躁》、《废都》、《高老庄》和秦腔》等四部小说进行一些思考，以便于更好地理解他的作品思想主题及创作技巧。

一、语言形式多样化

古人云：“言之无文，行而不远。”（《左传：襄公二十五年》）意思是说文章没有文采，就不能流传很远。其中的“文”就是文采文饰，也就是讲求语言艺术性，即讲求语言形式多样化。贾平凹小说的语言是很讲究艺术性的，经过他的加工锤炼，语言的表现力和感染力得到充分的体现和发挥，增强了小说的生动性和可读性。他运用深厚的文字功底对语言进行艺术性的处理，将读者带入一个更鲜活，更生动，更富于表现力的世界。对语言形式多样化的追求，是贾平凹小说引人注目的一个原因。简单举几个例，如

1．词语活用

词语活用就是改变词性，比如名词活用为动词，只要是把动态和静态有机地结合起来，增强语言感染力；形容词活用为动词，只要是化静为动，增强语言的动态感；动词活用为名词，把动态转化为静态，如佛立地，使语言更显得触手可感。这样就能扩大词语的张力，充满语言的生机，增强语言的魅力造成了很好的审美效果，扩大了语言的表层结构和深层意象，给读者留有想象的余地。为了使语言更富有感染力，精当妥帖的词语活用是必要的，词语活用在贾平凹小说中随处可见。从这些词语活用中，我们可以感受到贾平凹对语言形式多样化的追求。

（2）州河流至两岔镇，两岸多山；山曲水亦曲，曲到极处，便窝出了一块不大不小的盆地。——《浮躁》

（3）雨一直下到天黑，半夜里稍稍晴住，屋里更闷，空气稠得人呼吸也困难，蚊子在头上赶都赶不走，到天亮雨就又下起来了。——《高老庄》

（4）君亭平日不搭理三踅，但三踅是清风街上的惹不起，好多人怕他又巴结他，君亭就想借三踅的劲去影响一批人。——《秦腔》在（2）中的“窝”，将名词活用为动词，这是一个盆地，更是一块有河水冲击，两岸山峦阻碍而形成的凹陷盆地。在这里，把汉字用活了，形象生动，极大地增强语言的感染力。在（3）中的“晴”，此处将形容词活用为动词，意思是雨下了很久，到了半夜雨才稍微停下来，用一“晴”字，能充分地体现出人们对久下雨的厌恶，在这里，有了“晴“字的活用，化静为动，极大地增强了语言的动态感，也才更好地显示出人们热切盼望停雨并出太阳的心情。在（4）中的“惹不起”，是将动词活用为名词，表示三踅是清风街上惹不起的人，是个小有影响的人物。在这里，有了“惹不起”的活用，使得语言显得触手可感，也从而就给了一个有血有肉、活力四射的三踅定了性，那是一个僵化的惹不起的人。

2．符号化语言的运用

符号化语言的运用也是贾平凹小说的一大特色。语言是符号系统，虽然语词能表示语言，是一种符号，但不用语词，却用特定的符号表示语言，而能使语言更显张性，即使不说是贾平凹文本独创，也应该是他充分运用了。在他的小说中，符号化语言显示出一种艺术性空白，给读者留下更多想象的空间。如

（5）蔡老黑说：“我给人家送葡萄人家不要呀，蔡老黑又是男的，我总不能拿刀在大腿上戳个口子让人家X么！”——《高老庄》

（6）这石碑额题“永垂不朽”四字，首尾稍有残缺，上道：口口口口口高老庄乃口口口口交界，原属崇山峻岭，茂林修竹之野。自甲寅岁口口匪寇逼斯土……——《高老庄》

（7）两人重新抱在一起滚在床上，庄之碟又趴上去，妇人说：“你还行吗？”庄之碟说：“我行的，我真行哩！”口口口口口口（作者删去五百一十七字）这时，就听得楼道里有人招呼：“开会了！开会时间到了！”——《废都》（8）我就快乐地坐在树下唱秦腔曲牌《巧相逢》：/打打打打0 29 21 46 57 6 ¨C 才打才24 24 56 42 12 43 2 ¨C 0打仓才打仓//。——《秦腔》

在（5）中，语不言，而意自明，读者很容易地看出这是缺少一个“日”字，作者不明写出，却是用一个符号，很能看出作者在小说中试图避免卤莽粗俗的文字，有意文字雅化处理的倾向。在（6）中是作者有意而为之，是让读者有意去补白，但即使不补也是不影响理解文本，因为碑文本来是古老的，在风吹雨打的洗刷下，碑上的文字变得模糊不清，是合乎情理的。作者如此符号化运用，使得文意记述古之更古，极充满神秘性，很符合文本和作者的意图。在（7）的“作者删去五百一十七字”，在文中似有只可意会不可言传的味道。“作者删去五百一十七字”不仅仅是造成艺术空白，在这里对删字的详加说明，但却使文意更不可确定，是作者有意这样运用符号，还是编者的强加处理，读者是永远不会知道答案的。在（8）中，是一种秦腔曲谱的运用，是一种乐调，更是一种氛围。作者有意无意用之，想向读者说明秦腔是一种传统文化，是一种曾经激励多少代人勤劳奋斗的成长史，但如今已是一种即将逝去的文化，作者有意去记录它，是为乡村传统文化树一块碑子罢了。

3．文白相间的语言叙述方式

陈传席在《悔晚斋臆语》说：（9）“文言太浓，白话太淡，语以半文半白者佳。”这话颇有道理，现今的文章作手，要么文言过重，要么白话过浅，总不尽人意。如钱钟书《管锥篇》半文半白而近于文；《辞海》半文半白而近于白。实则，单纯的复古或创新，都并非真正的出路。只有将二者有机地结合并灵活运用，才是汉语长久魅力之所在。能够这样熟练运用语言的，在现当代的作家中，贾平凹应该算是佼佼者了。

贾平凹在艺术上崇尚质朴自然，他表现的是那些看似粗笨，实则意在无穷的古文风趣，在他写小说时，将古文语言与古文风格巧妙地融入现代文本，形成那种文白相间的特定语言叙述方式，并达到刻画人物、渲染环境、烘托景物、宏扬传统文体和宣扬国学之目的。基于此，我们可以透过贾平凹的作品，看到他对中国语言竭力地探究和实践，就是试图建立一套文白相间的语言叙述方式，这样既可以对中国几千年传统优秀文学和思想的继承，同时又可以最大限度地吸收当代一切优秀语言的成果。阅读贾平凹的小说，可以明显地感受到他用了不少古文字眼和诸多传统句式，文白相间，可又非故作深沉，而是恰到好处，让读者回味无穷。如《高老庄》中的一段：

（10）将一口大瓷瓮一挪，垫瓮底的正是块石碑，宽不足一尺，高一尺有五，额题“指路碑”，左侧刻有“弓开弦先断”，右侧刻有“箭发石碑当”，其碑文为：信人高日昌，妻方氏生次子，因关煞甚繁，发心指明来往路途，君子知悉。乞保孩童灾难厄免，易养成人。从此上梁，右手走老君关，左手走铁笼镇。河心往上走苏家堡，河心往下过风楼，过河翻梁下堰坪铺。道光二十九年桂月吉日。当下抄录，说：“要是我能够拿得动，算是付给我们的秘书费！”就出来往后院的厕所解手去。——《高老庄》

整段几乎都是用古文语法再现，却不让人感到很生疏，运用得如此巧妙，真只有贾平凹了。在这里，不仅是用古文语言的表现形式，更是通过石碑的记录了古老的内容，给高老庄注入了一种幽深和神秘的氛围，更增其古色古香的味道了。作者往往借助于碑文、祭文、

对联、古诗、看相等等写进文本，从而形成他那种独特的文白相间的语言叙述方式，也因得此笔法，成就了贾平凹鲜明的现代特色。

我们再来看《浮躁》结尾部分的祭文（韩文举写，金狗修改）对雷大空作了精彩的评述：（11）“贤弟笃兄幼生寒门，……幸运世道变迁，巫岭上多种经营繁荣，州河上往来商船穿梭，……政策英明，催你一腔大愿，贷国货，办公司，善于经济商行，通于人事周旋。……可叹你急功近利，意气狭偏陷进泥潭。你是以身躯殉葬时代，以鲜血谱写经验。呜呼，左右数万里，上下几千年，哪里有这样的农民？”

这段文白相间的精炼语言，生动地刻画了雷大空的性情脾气以及他一生的曲折经历和多舛命运。一个改革的先锋，一个敢闯敢干的农民形象跃然纸上。祭文融现代内容于古典格式之中，排比对仗，押韵用典，四五六七句交织穿插，有汉赋之风，骈文之美，诗词之格，又杂陈现代流行话语之俏，真是妙语奇文。

二、人物语言鲜活化

艺术就是一种创造,文学的创造体现在文学形象的创造上,同时也体现在文学语言的创新上。历代文学家都在不断的创造着文学的语言。好的语言应该是鲜活的，应该具有个性化的特征。人物语言是刻画人物性格、塑造人物形象的重要手段，它的要求是鲜活化，个性化。它要求“什么藤结什么瓜，什么人说什么话”。一个人说什么话必定与其年龄，出身，经历，教养，地位以及由此形成的思想、性格相吻合。人物语言的好不好，与人物形象刻画得成功不成功有密切的关系。这要从两个方面来看:首先,就叙事作品中人物语言而言,赋予人物个性化的语言是文学作品塑造人物形象的重要手段。优秀的叙事作品,人物大多是鲜活而丰满的，读者通过阅读人物语言就可以知道他是什么样的人。

讲究人物语言的个性化和鲜活化，追求性格塑造的典型化，也是贾平凹运用语言的特色之一。典型人物与典型环境是互为前提而存在的。因此，典型人物要放进典型环境中，也就是说，只有在活的环境里，才可能塑造出鲜活丰满的人物来。在题材上，贾平凹的作品只涉及商州和西京，但却能从乡村到城市，从儿童到百岁老人……这些不同的人物形象的语言唯妙唯肖，绝不雷同。如

（12）看守所长说：“我老表把什么都对我说了，金狗我以前也认识，他小伙子以前就是太气盛，那地方不是气胜的地方呀！”——《浮

躁》

（13）太空说：“嫂子放开吃，咱享一下福怎的！这叫…贵妃饺?，是相传杨玉环娘娘当年专吃的，她姓杨的能吃，你韩小水也该吃！你知道这类饺子为什么叫…贵妃饺?？里边包的是鸡翅肉和鸡腿肉，翅膀能…飞?，腿儿能…跪?，这也就是…跪飞饺?了！”

小水吃下一个，却并未吃出更好的味道来，说：“我这口笨，尝不出好在哪里？”

大空说：“你不要觉得好吃不好吃，现在讲究的是营养！”

福运是吃的极有兴趣的，他几乎并不咬烂就咽下去了，一边问：“这一桌值几十元？”

大空说：“你好大的几十元哟，咱要的是最高标准，二百元的！”

福运已将饺子塞进嘴里，又囫囵吐出来，说：“天神，这是在吃命嘛！”

大空说：“这饭店什么都贵，就说咱吃的这凉盘和啤酒吧，外边一盘八角，在这里二元二，一瓶一元八角，在这里三元。为啥这么贵，来人还这么多，现在人都有钱了，就要买身价钱！”

小水说：“拿钱买阔气呢？”

大空说：“咱一生能阔几回？兄弟今日有钱了，咱不吃谁吃？让田中正来吃？哼，他田中正未必在这儿吃得起？！不妨露个底儿，这一次平白赚了四万八！”——《浮躁》

在（12）中，可以看出所长语言的唯一性：内涵的苦衷、温和、淡淡的同情，唯有这样的身份这样的人才说这样的话。在（13）中，由于身份、地位的不同，大空爽朗、大方、感性、有点自傲，当自己编织的发财梦一步步在实现，自己的人生事业也在一步步达到巅峰，于是就有了他极力炫耀自己财富、展现自己见识和夸大自己才能的精彩语言。小水是一个聪明、善良、机敏和灵动的传统女性；而福运是老实巴交的乡下人，一口足不出户的三岁娃娃的口吻。一个人物说什么，怎么说，必然会受到身份环境，心理因素等等的影响，在这里，大空、小水和福运，正是啥人说啥话的体现，鲜活而幽默，很有味道。

又看《废都》中柳月前后两次的对话：

（14）庄之碟说：“柳月，平日你和大姐在家，得空就可以来书房看看书的。”，……柳月并没有听见他们说了什么，却明白一定与自己有关而羞了主人，就说：“让我看书，我是学不会个作家的。每日进来打扫卫生，我吸吸这里空气就够了！”

小菊没有言语，依旧在择韭菜，突然说：“市长家的饺子从来不放虾皮的！”柳月愣了一下，变了脸说：“我就要吃虾皮饺子！”喊了甩手上的水，并不去拧水龙头，水哗哗地响，她就到新房去了，说：“把水龙头关上！”

语言犹如心灵的镜子，可以折射出一个人的身份和地位。柳月两后两次语言的变化，都是因为其身份和地位的变化使然。前次身为作家庄之蝶家的保姆，初来乍到，人生地不熟，因此便有了那几分谦敬和似有受宠若惊的语言。而后面身为市长家唯一的儿媳，小菊却作为市长家的保姆，主妇对保姆的盛气凌人的使唤之语言便顺而出现。

三、语言风格幽默化

有人说：“风格的形成是作家成熟的标志”，这话颇有道理。一个作家成熟与否，主要不在于他创作出多少作品，而在于他是否形成了属于自己的、与众不同的个性风格，语言风格是作家风格的重要组成部分。语言风格是多元化的，其中一种常见的就是幽默。一个幽默的语言片段，无论其内容深浅如何。不论它是讽刺的、滑稽的，抑或是优美的、丑陋的，也不论它是甜的、苦的、酸的、辣的……它首先的一点就是要引起人们的笑声。然而这笑声不是生理性单纯快感，不是空虚无聊、低级庸俗的无病呻吟或矫揉造作，而是听读者与说写者因感情上的共鸣而产生的会心的笑，这笑是耐人寻味的，引人深思的，从此启发人们理解幽默所包涵的哲理与意义。所以真正的幽默，不是让读者一笑了之，而是让读者在欢笑之余陷入沉思，深受启发和教育。诚如王蒙所说，（15）“幽默不只是让你笑，还让你想象，让你夜不成寐，就因为那幽默里头有深度，有概括，有典型，有真知灼见，甚至夸大一点说有先知先觉。”

阅读贾平凹的小说，一个很明显的语言风格就是幽默化。而他笔下的幽默不是一种轻松的谐趣，不是开怀放肆的大笑，而是一种带着淡淡的苦涩的微笑。他的嘲讽也不是辛辣的，而是一种经过过滤的、冷静的、温和的讽刺。贾平凹说：

（16）“艺术的最高目标是在于表现作者对宇宙人间的感应，发掘最动人的情趣，在存在之上建构他的意象世界。我追求一个莽苍的旷达的东西，追求一种硬的合谐，追求自己的成熟。”（《浮躁-序言》也正如此，读他的小说，我们常常会为他的一些不动声色的幽默而拍案、击节、叫好，有趣可笑但意味深长。如

（17）子路过去拍了一下猪头，猪头肥嘟嘟的，脸面却苦，它的嘴巴里叨着自己的尾巴。子路说：“一个猪头三十元，西夏磕了十个头才二十元，这……”西夏说：“你说什么？”过来拧子路的嘴。堂屋的窗子咯吱推开了，石头拿眼睛往这边看，西夏忙回个微笑去。但石头没有说话，也不笑，眼里发着蓝光，西夏就不撵子路

了。——《高老

庄》

（18）这谣后来流传全城，其辞是：

一类人是公仆，高高在上享清福；二类人作“官倒”，投机倒把有人保；三类人搞承包，吃喝嫖赌全报销；四类人来租恁，坐在家里拿利润；……七类人当演员，扭扭屁股就赚钱；八类人搞宣传，隔三岔五解个馋；九类人为教员，山珍海味认不全；十类人主人翁，老老实实学雷锋。——《废都》

（19）一只蜂落在我耳朵上，嗡嗡地响。哑巴看见了就来打蜂，但那蜂不等他的手下去就死了。我说：“天义叔，这蜂乐死了！”夏天义说：“鬼话，蜂咋就死的？”我说：“蜂一见我光着膀子，心想这下可以叮了，一乐就乐死了！”夏天义和哑巴都在笑，白雪也笑了，白雪的笑是拖拉机一颠蹦出一个笑的，笑得像爆包谷颗，一个一个都是

花。——《秦腔》

在（17）中子路嘲笑西夏说：“一个猪头三十元，西夏磕了十个头才二十元”，这原本说的是个事实，因为子路的本家都是穷苦人，身上都没有几个钱所以对初次见面的西夏给两元钱已是节省又节省了，这样虽然西夏见了十个人，磕了十个头，也只不过得到了二十元的见面礼而已。但贾平凹在这里把猪头和人头相提并论，读者不禁会发笑，可这笑却是勉强的无奈的，形成了一种喜剧的滑稽感和幽默感，极大地增强了文章的可读性。

在（18）中，这里借助一位在街上吆喝的老头之口，说了一段谣，谐趣而幽默，但却道出了社会的真谛、生活的悬殊和世态的炎凉，到处充满了讽刺的韵味。请看处处标榜为“公仆”的人，却就高位，享清福；所谓“主人翁”的，却只能学雷锋，当牛马。做“官倒”的，违法乱纪任由他；做“教员”的，清贫度日又奈何？……社会上一切的一切，到处的黑暗和不公尽在这谣中得到淋漓尽致的展现。这谣，概括而典型，初次听到或者看到，我们会情不自禁地发笑，为这位老人卓越的睿智力和洞察力而惊叹，同样也为这幽默诙谐的语言而称奇发笑。可笑过后，我们往往再笑不起来，因为生活在如此不公和黑暗的世界中，我们只能欲笑无颜，欲哭无泪罢了。

在（19）中“我”的话鲜活而有趣，幽默而雅正，精彩。“这蜂乐死了”就极为有趣，充满玄机，丰富的想象力通过拟人化的手法而得到显现，幽默的效果初现。紧接着进一步的解释，“蜂一见我光着膀子，心想这下可以叮了，一乐就乐死了”，幽默的效果顿现，读者会心的发笑油然而起。但在这里作者似乎在隐藏着一个道理：人要知足常乐，适可而止，不要贪而无厌，否则只能引来悲惨的下场。同样白雪的笑也是很有幽默感的，形象而有味，“白雪的笑是拖拉机一颠蹦出一个笑的，笑得像爆包谷颗粒”。

贾平凹有意识地追求这种幽默诙谐，不露声色地把很深刻的哲理寓于最简洁、幽默的语言当中，不是板着面孔一本正经的说教，却给人无穷的启示，有一种大智若愚，大巧若拙的意蕴，让读者越咀嚼越有味道。

结语

能够经得起反复阅读的小说才是好的小说，能够让人反复品位的语言才是好的语言。贾平凹的语言文字一出手就是不俗，那是一种浑厚的、质感的、有重量感的,会直逼读者的心口和心灵而令人难以抗拒的语言文字。这种语言魅力,不仅来自作者掌握到语言文字的野性和趣味性，实质上,还来自于作者真挚细腻的灵感和热忱饱满的情感投入所成的。这就是作者来自农村,属于农村,关怀农村,深写农村，正是这种与大地合一的力量使然。以上简单地分析了贾平凹小说语言以其独特的魅力征服了无数的读者，对语言艺术多样化的追求和极其鲜活的人物语言给读者留下了深刻的印象，以及语言风格的幽默化突显了贾平凹小说在语言艺术上的鲜明的现代特色，也因而铸就了他的小说的耐读性和经久的魅力。也只有真正掌握贾平凹小说的语言特色，才能更好地理解他的小说思想主题和创作技巧。但由于笔者水平有限，粗陋之处在所难免，恳望更多有识之士给予指正。

一、《废都》的历史误置与批判性情境

如果说到本土性或民族特色，贾平凹无疑是这方面最突出的代表人物。本土性或民族性

在文学价值评价方面并没有多少优先权，其优越感不过是典型的第三世界心态在作祟，是那种既要把西方资本主义文化作为参照，又要以自己的所谓文化特殊性来获得承认的把戏，本质上还是承认的政治在起作用，并无真正平等客观的文学态度。文学就是文学，所谓的本土性或民族特色也只能是在文学性的构成的整体中去认识，也就是说，它在构成文学性方面可能起到的真实有效的积极作用，而不是为了民族性而民族性，为了本土性而本土性。讨论贾平凹的本土性只是指出他的文学特征，而不是强调他的本土性在文学性上的优越性。如此看来，本土性只是贾平凹的一个特征，也应该是贾平凹的一个特征，既不应该被抬举，也没有必要被贬抑。但是，贾平凹的文学写作却在这个基础上产生力量或者错位。

贾平凹的小说很有地方的乡土味，他谙熟民俗风情，他的文化品味趣味限于此，当然，这是他的长处，这种文化不是外在的概念术语，或者一些可识别的标识，在他的作品里非常恰当地融化为那些风土人情。

早在“寻根”时代，贾平凹就已崭露头角，以他的“商州”地域文化，以那些“山野风情”而引人注目，名噪一时。他的《商州初录》、《商州又录》、《商州再录》，以实录笔法，寻常道来，游龙走丝，下笔成形，倒是别具一格。那时的文坛，为“本土文化”所困，都竭尽全力，去寻民族的生存之根。有寻“优根”者，有寻“劣根”者，以期响应予“世界范围”内的文化认同和国内学界关于中国传统文化的种种诘难。当然，归根结底是对中华民族走向现代化做一番文化上的通盘考虑。80年代中期的中国知识分子（当然包括作家）擅长做这些宏观雄伟的思虑，纵横古今，坐而论道，以天下为己任，文学当然也是经国之大业。贾平凹偏居西北，有地利之便。那时他也煞有介事查录十八本商州地方志，发现商州历史悠久，出过“乌骓马”，虽是胯下之物，毕竟“追风逐日”；更有米脂貂蝉，绝世佳人，风流韵史，看来是源远流长；玉环客死马嵬，这又是文化丰厚之佐证。这显然是贾平凹为自己壮胆，那是他早就了然于心的文化，何以还要查阅典籍?贾平凹这才有理，责怪世人，何以不管商州地理内情?有这些“文化”垫底，商州地界的寻常琐事，自然浸含文化的原汁原味。贾平凹这时才领悟到他的那些“地缘文化”占据有利地形，可以出奇制胜，比人技高一筹。

实际上，现在看起来，贾平凹比那时的寻根派要更高明些，他并不把文化当作全部，文化只是他的一些原料，一个背景。他的小说一开始就奔“性情”而去，他要在性情中流露出民俗风习，要在风土人情中展现出人性。贾平凹一开始就没有让历史断裂，没有在文化寻根与新时期的文学人性论之间断裂开来，只有他弥合了两个时期而没有沦为落伍者。这就是贾平凹，既聪明过人，又偏执顽固。有文化做底蕴，原来被认定为封建落后的那些现象，现在已经没有进步尺度作为压制，贾平凹借助地理风情，下功夫去发掘那种文化状态中的人们的心灵美德，高尚情操，同时细致刻画那些偏离道德规范的野情私恋。要强调正面道德化的意义，那就必须在强调道德的纲领下来进行，贾平凹一开始就精通写作的辩证法，这种辩证法一开始就使贾平凹的写作在“性情”中游刃有余，而且充满了含蓄的暖昧性。

读读贾平凹那时的作品，都是在地域文化的氛围下充分表现男女性情。天狗（《天狗》中的人物）三十六岁尚未娶妻成家，对师母情有所钟而想入非非。不想师傅中途遇难，瘫痪在床，师傅做主让天狗和师母结合，而天狗勇敢承担起一家人的义务，却并不完成多年的夙愿。在对性的努力压制中，细致委婉地展示了性的意识和各种心理，同时道德升华也得到充分完善的表现。师傅以自杀成全了天狗和师母，又一次给性的话语提示了道德的背景。

《逛山》中的那个柳子言，则充分表现了性的话语如何向着怪诞一方发展。这个年轻英俊的风水先生类似古代民间知识分子。他对四姨太一见钟情，想入非非，却没有行动，与其说他怯懦，不如说他更偏爱沉迷于性幻想。他的行动无力，愚蠢，甚至被人打断一条腿，他唯一一次挺身而出却又被下人愚弄。然而，作为一个幻想狂，他的想象却细致而美妙。他对性诱惑的逃避，恰恰给性诱惑的细致展示提供了充分的前提条件。这个幻想的主角，期待诱惑又逃避诱惑。这个满足于幻想的性焦虑者是贾平凹叙事的理想主体，由此既展示了“山野

风情”那些超越文明生活规范的性情景，又给这一情景蒙上了一层温馨而感伤的面纱。这些关于性焦虑和性幻想的故事，又由于地缘文化转而变成对“人性”的探索思考和追溯之类的宏伟叙事。

这种性情总是打上了风土人情的烙印，以至于贾平凹要把它们推向更具乖戾特征才能显示出它的独门家法。那个五魁从十六岁开始干背新娘的角色，这使年纪轻轻的五魁过早地开始了性焦虑和性幻想。遭土匪抢劫却为能与新娘相拥为伴而感到庆幸，捏一双女人的小脚“浑身的血管就汩汩跳”。挺身而出救出新娘，理由是新娘是“白虎星”(这又是性话语），乃至于土匪唐景也是一次乱伦的结果。性的话语支撑着故事的源头和各个关节。在后来的岁月里，五魁在柳家大院扛活，为的是能体味少奶奶的音容笑貌。与对女性温情脉脉的幻想相平行的虐待女人的叙事也在展开，它映衬了五魁性幻想的美好和精神之高洁。终至于五魁救出女人，在山野同居。然而，面对着性诱惑道德感却又油然而生，一个血性男子居然对活生生的心爱的女人退避三舍。在道德上成全这个性焦虑者是必要的，这是性的话语更加详尽更加乖戾地向前推进的必要条件。果不其然，这个菩萨一般的女人却压制不住如火的性欲，偷偷在干着与狗交媾的勾当，这个不可思议的场景当然击碎了五魁的道德感，女人也以身殉情（还是殉德）。贾平凹的性情在“文化”的怂恿下，必然向着怪诞和病态发展，非如此不能有文化。文化是什么?不就是文明的病态部分以及对病态的治疗吗?这就是弗洛伊德的观点了。

这就不难理解，贾平凹一直在写的和要写出的实际上就是“性情”二字，特别是处在秦地文化区域里的人们，这种性情以地方文化为依托才能表现得淋漓尽致，如果脱离了这种地域文化，贾平凹的性情必然干枯，同样，如果离开了性情，贾平凹的文化就没有血肉。

但是，1993年，贾平凹同样的应对时代潮流，他确实抓住了某种历史情绪、历史无意识，他显然是过分看重了时代的期待而偏离了原来的位置，他转过来描写城市中的知识分子。平心而论，他确实抓住时代潮流，90年代初的问题就是知识分子问题，这是1989年的历史后遗症。90年代的知识分子不仅无所事事，也处于失语的困扰中。王朔的调侃替代了知识分子话语真空，但却替代不了知识分子的位置，知识分子还是处在那个尴尬的位置，他们对王朔进行了集体的围攻。知识分子的话语以毫无历史方向感的形式第一次获得了表达，那就是对现实强烈不满的表达，王朔不幸成为杂语喧哗的对象。失语后的复活没有别的方式，只有强烈的攻击性，矫枉必须过正，下一个对象是贾平凹，他显然是一个更合适知识分子恢复失语症的治疗对象。因为贾平凹唤起的是道德记忆，道德话语是知识分子最熟悉的话语，是在他牙牙学语时就掌握的语言。贾平凹不幸中又是万幸，这样的攻击其实太外在，并没有抓住贾平凹的实质。那时对贾平凹的批判集中于露骨地写了性，而批判者也无法自圆其说。那么多作品都写了性，也露骨得可以，中国古代的就有《金瓶梅》，西方的有劳伦斯的《查特莱夫人的情人》，后现代的还有纳博科夫的《洛丽塔》，怎么都成了名著?而贾平凹写性就不能露骨?这不是问题的实质，更何况还有福楼拜说，“所有的名著只有一个主题，那就是通奸”。还有什么话说?

那时我这样认为(现在还是这样认为），贾平凹的问题在于：他的性情与文化概念出了问题，他的文学态度与他的实际文本建构出了问题。写性情，这是贾平凹的强项，性情二字最是贾平凹特色。但现在，他的性情离开了乡土，离开了民俗风土，这里的性情没有了恰切合适的背景，这个庄之蝶作为西京城里的名人，他的知识分子身份，他的文化素养，上不着城，下不落村，显得不伦不类。只剩下性情，但孤零零的性情，也就只剩下性。贾平凹不得不倾注笔墨去表现庄之蝶的性生活。

贾平凹本来是要对这个时期的知识分子精神状况做出描写，但这种状况实在不是久居秦地的贾平凹所熟悉的——他熟悉的是山野风情，这个知识分子精神颓败史总是要在知识分子的历史中来书写，而这种历史也不是贾平凹习惯于描写风土人情的笔墨所容易刻画的。贾平凹还是擅长描写性情，他还是要把握性情，他把知识分子颓败史，把对一个时代的精神“废

都”的描写，还是变成了对性情的描写。而这个性情不再有真实的文化作为底蕴，那种文化诗书字画又如何与这种性情联系在一起呢?文化如何与性欲交媾联系起来，这实在是一个难题。这是贾平凹叙事上的断裂带，他无法缝合，但他可以强制性地缝合。于是，一方面是纯粹的性欲，另一方面是文化典籍充当交媾的道具。

唐宛儿把性交当成是文化奉献，是对文化想象激发的一种方式。她说道：

我看得出来，我也感觉到了，你和一般人不一样，你是作家，你需要不停地寻找什么刺激，来激活你的艺术灵感……但你为什么阴郁，即使笑着那阴郁我也看得出来，以至于又为什么能和我走到这一步呢?我猜想这其中有多原因，但起码暴露了一点，就是你平日的一种性的压抑……人都有追求美好的天性，作为一个搞创作的人，喜新厌旧是一种创造欲的表现……我也会来调整了我来适应你，使你常看常新，适应了你也并不是没有了我，却反倒使我也活得有滋有味。反过来说，就是我为我活得有滋有味了，你也就常看常新不会厌烦。女人的作用是来贡献美的，贡献出来，也便使你更有强烈的力量去发展你的天才……(参见原书第一百二十三——百二十四页）

唐宛儿如此表白，似乎她不是潘金莲式的淫妇，而是献身文学事业，拯救文学天才的纯情少女，他们的交欢因而具有了历史的和文化的意义。现在，文学存在的源泉动力都来自女人，唐宛儿的肯定是个双重肯定，她肯定了庄之蝶作为男性的健全的性功能，并且肯定了庄之蝶文化名人的现实地位——原来这二者都是沟通的。性情中如何有文化流露出来，这是贾平凹的困局，现在似乎被轻而易举地解决了。

在另一些场合，贾平凹利用那些经典名作和暗喻着经典文化的符码，给男欢女爱的故事提供原始素材，给那些引人入胜的场景提供句式笔法；而且它们直接构成了那些场合的背景和道具。在那些寻欢做爱的时刻，那些女人经常手持《红楼梦》之类的书籍阅读(参见第三百一十页），诸如《浮生六记》、《翠潇庵记》、《闲情偶记》之类的古籍读本使唐宛儿获益匪浅。这些女人也自觉跨越时代界限，等同于古典时代的淑女妇人(如董小宛）。这些女人的错觉显然是贾平凹的强制性错位，在性／情中要透示出文化。当代知识分子的精神颓败史却不得不转向古典时代，这是贾平凹没有办法的办法。因为他对这个时代知识分子的精神荒废并不真正了解，他的文化记忆主要还是富有地方乡土韵味的那些东西。这些东西的延伸勉强可以沟通中国传统古籍，那些野史笔记，那些禁书另册，总算是与山野风情还能异曲同工。贾平凹进一步设想，这些女人本来就从那些古典读本中脱胎而来。甚至连阿灿都谙熟“所有古典书籍中描写的那些语言”，他们在做爱中“把那些语言说出来”，所有曾在《素女经》中读过的古代人的动作“都试过了”。这是一次次奇怪的交媾，一次次模仿式的交媾，对古籍的模仿成为交媾的动力和快乐的源泉。没有文化，贾平凹的交媾不是不爽，而是缺乏合法性，他的性情历来都要有内涵。现在时代的内涵——原来写作的初衷已经遗失了，而本能式的内涵则要补上，这个废都般城市里的庄之蝶只有去借用古籍来充当文化。

贾平凹很可能是意识到给这种性情补充进古籍文化并不协调，他再灵机一动，表明他的本义——其实是写作之后他从他的文本感悟到，古典古籍文本的重大价值。他在“后记”中写道：

中国的《西厢记》、《红楼梦》，读它的时候，哪里会觉得它是作家的杜撰呢，恍惚如所经历。如在梦境。好的文章，囫囵囵是一脉山，山不需要雕琢……这种觉悟使我陷于了尴尬，我看不起了我以前的作品，也失却了对世上很多作品的敬畏，虽然清清楚楚这样的文章究竟还是人用笔写出来的，但为什么天下有了这样文章而我却不能呢?!

贾平凹在这里表达了对古籍的尊崇，这种态度本来无可厚非，而且也不能怀疑它是发自内心。问题在于，在这部作品中，贾平凹却是经历了多个转换。小说的封面上被命名为“废都”，它首先给人的印象是在描述这个时代知识分子的精神颓败史；然而这个“颓败史”实际上是“性情”的表现，并无多少历史的和文化的反思，但仅此，也依然无可厚非。问题在

于，没有了文化底蕴的性情实际上并不是贾平凹所能忍受的，他要给予文化蕴含，这种文化并不是具有时代意义的文化，而是退回到古籍野史中去。这个不得已为之的补充，被贾平凹说成是一种内心真挚的乞求。

确实，《废都》抓住了时代潜意识，否则它不会有如此巨大的影响，不会在商业上获得如此巨大的成功。但是他并不是贾平凹的自然写作，在一部作品与时代构成的关系上，《废都》堪称杰作；在贾平凹与作品构成的关系上，那是一部异化之作。《废都》投合了时代知识分子失语的空隙，也抓住这样的历史空场时期人们对性话语的巨大热情，同时抓住了正在兴起的图书和文化的市场化形势。但贾平凹并不真正了解这个时期的精神“废都”到底是怎么回事，知识分子的精神颓败、空虚和放纵到底是何种形式。庄之蝶是古典时代的破落士大夫与秦西乡间风水先生奇怪的混合物，那是一个没有欲望的欲望怪兽，那是一个没有文化的文化巨匠，因此，那是一个没有时代精神的假想“废都”。只有在这一个意义上，才能真正理解《废都》的意义和它的局限性。

因此，整个90年代上半期，人们对贾平凹的兴趣和攻击都有一定程度的错位，其主导势力是道德主义话语在起支配作用，那些批判不过是恢复知识分子话语的自言自语。没有人真正深究贾平凹的问题症结，实际上也没有人真正想深究，因为没有必要深究，所有的历史都是被假象铸成的。

简爱经典语录中英文

简爱经典语录中英文 Why you want to tell me that! She told you that has nothing to do with me. Do you think I’m poor, not good-looking, without feelings? I will, if god had gifted me with wealth and beauty, I must make you to leave me as it is now for me to leave you! God did not so. Our spirit is same, just like you with my grave, will equally by standing in front of god! 你为什么要跟我讲这些!她跟你，与我无关。你以为我穷，不好看，就没有感情吗?我也会的，如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难以离开我，就像现在我难以离开你!上帝没有这样。我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓，将同样地站在上帝面前! I think the bird flies but the sea birds fly, is that no courage of the sea, years later I discovered, not the bird flies past, but not the other side of the sea, and had no waiting 我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待 ”Do you think I can stay to become nothing to you? Do you think I am an automaton?--a machine without

简爱读书笔记经典语录摘抄及感悟赏析

简爱读书笔记经典语录摘抄及感悟赏析 导读：读书笔记简爱读书笔记经典语录摘抄及感悟赏析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 简爱读书笔记摘抄及经典语录感悟赏析： 简爱是一部优秀的文学名著，今天我们就来阅读这本书，并且写出简爱读书笔记与大家一起分享，希望大家从中学习到一些文学方面的知识，提升文学素养。 简爱主要内容简介： 简爱主要讲述的是一名女孤儿从小失去父母以后，寄养在舅母家，但受尽了舅母一家人的折辱，后来去了慈善学校上学读书，在学校里也受尽了苦难，但她凭借着自己的毅力完成了学业，来到一名庄园教书，当了一名家庭教师，后来和庄主罗契斯特先生擦出了爱的花火，两人虽然有了情愫，但简爱发现他的前妻还活着，疯疯癫癫的住在庄园中，于是简爱出于自尊离开了庄园。后来简爱准备离开英国并嫁给自己的表哥时，突然听说罗彻斯特疯癫的妻子放火烧了庄园，他也变成了盲人，出于爱的因素，简爱再次回到庄园，和罗彻斯特幸福的生活在了一起。 简爱经典语录摘抄及感悟： 1、摘抄：假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。 赏析：这句话让人很受鼓舞，因为看似是让人忍受什么东西，是

委屈的方式，但我们常说大丈夫能屈能伸，就是这个意思，在必要的时候，就应该退一步开阔天空，“海阔任鱼跃，天高任鸟飞”是在时机成熟的时候才会有的，在此之前，我们要继续实力，创造这样的条件。 2、摘抄：我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。 感悟：很多人喜欢朋友，但实际上不论什么时候，交朋友都是需要实力和条件的，没有人无缘无故和你交朋友，因此我们绝大多数人实际上看似有很多朋友，但归根结底真正的朋友是少数。因此也可以说我们每个人都是孤独的，这样的人生并没有什么可怕的，为此我们学会尊重自己，为自己的内心寻找一个引得尊严的方式。 3、摘抄：即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。 感悟：人生不可能没有委屈和挫折，当我们受到这样的不公平对待时，就应该用自己坚强的内心和善良来进行反馈，久而久之，总会感动别人，让人看到我们高风亮节的一面，但是我们要记住一点，那就是一定要做个清白的人，如果自己本身不正，那么怎么都会遇到麻烦，洗脱不掉的，这样也不会有真正的朋友。 4、摘抄：暴力不是消除仇恨的最好办法，同样，报复也绝对医治不了伤害。 感悟：这个世界上充斥了暴力，不论是在历史上，还是在当代社会，我们都能看到各种各样的暴力事件，而仇恨也是充斥在这个复杂

简爱里的经典语录20句

简爱里的经典语录20句 2017-05-071、假如你避免不了，就得去忍受。 不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。 2、幸福不会时时等着你，爱你的和你爱的人不是随时可以出现，请你学会珍惜。 3、生命太短暂了，不应该用来记恨。 人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。 我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。 这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。 我平静地生活，等待末日的降临。 4、你有权拒绝我的爱，但你不能蔑视我的爱，因为那是一颗真诚地为你跳动的心。 5、没有判断力的感情的确淡而无味，但未经感情处理的判断力又太苦涩、太粗糙，让人无法下咽。 6、要自爱，不要把你全身心的爱，灵魂和力量，作为礼物慷慨给予，浪费在不需要和受轻视的地方。 7、我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。 8、第一次报复人，我尝到了滋味，像喝酒似的。 刚一喝，芬芳甘醇，过后却满嘴苦涩。 9、怜悯，不过是内心自私无情的人，听到灾祸之后所产生的以

自我为中心的痛苦，混杂着对受害者的盲目鄙视!10、在你未来的人生道路上，你常常会发现不由自主地被当作知己，去倾听你熟人的秘密。 你的高明之处不在于谈论你自己，而在于倾听别人谈论自己。 11、和一个人生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。 12、男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过一有钱就变坏的男人就算没有钱，也好不到那里去。 13、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。 14、你爱他吗?爱就告诉他，何必把思念之苦放在心底深处。 怕样子，地位，身份不相配吗?别怕，爱一个人是美好的。 15、不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。 我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。 16、女人要学会扮靓自己，不要那朴素来做挡箭牌，不啊哟那做家务来做借口，不懂时尚，你就不是一个完整的女人。 17、浪漫是什么?是送花?雨中浪漫?如果两人彼此相爱，什么事都不做，静静相对都会是浪漫的。 否则，即使两人做到月亮上去拍拖，也是感觉不到浪漫的俄18、是否门当户对不要紧，最重要应该是兴当趣对，不然没有共同语言，

简爱经典语录英语

简爱经典语录英语 "Do you think I can stay to become nothing to you? Do you think I am an automaton?--a machine without feelings? and can bear to have my morsel of bread snatched from my lips, and my drop of living water dashed from my cup? Do you think, because I am poor, obscure, plain, and little, I am soulless and heartless? You think wrong!--I have as much soul as you,--and full as much heart! And if God had gifted me with some beauty and much wealth, I should have made it as hard for you to leave me, as it is now for me to leave you. I am not talking to you now through the medium of custom, conventionalities, nor even of mortal flesh;--it is my spirit that addresses your spirit; just as if both had passed through the grave, and we stood at God's feet, equal,--as we are!" “你以为我可以留下来成为你觉得无足轻重的人吗？你以为我是一台机器吗？——一台没有感情的机器？可以忍受别人把我口中可怜的一点面包夺走，把我杯中可怜的一点活命之水泼掉吗？你以为，因为我贫穷、卑微、矮小而且不漂亮，我就没有灵魂没有心吗？——你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也完全一样！如果上帝赐予我一点美貌和很多财富，我也能让你对我难分难舍，就像现在我难以离开你一样。我现在不是通过凡人的肉体在和你交谈——是我的精神在对你的精神说话，就好像我们俩都穿越了坟墓，一起站到了上帝的脚下：在上帝的脚下我们是平等的——我们本来就是平等的！” 简：Why do you confide in me like this? What are you and she to me? You think that because I’m poor and plain, Ihave no feelings? I promise you, if God had gifted me with wealth and beauty, I would make it as hard for you to leave me now as it is for me to leave you. But He did not. But my spirit can address yours, as if both have passed through the grave and stood before heaven equal. 您为什么对我讲这些？您和她(英格拉姆小姐)跟我有什么关系？您以为我穷，不好看，就没有感情吗？告诉你吧，如果上帝赐予我财富和美貌，我会让您难以离开我，就想我现在难以离开您。可上帝没有这样做，但我的灵魂能够同您的灵魂说话，仿佛我们都经过了坟墓，平等地站在上帝面前。简：Let me go, sir.让我走，先生。 罗切斯特：I love you. I love you!我爱你。我爱你！ 简：No, don’t make me foolish.别，别让我干傻事。罗切斯特：Foolish? I need you. What’s Blanch to me? I know what I am to her. Money to manure her father’s land with. Marry me, Jane. Say y ou marry me.傻事？我需要你，布兰奇(英格拉姆小姐)有什么？我知道我对她意味着什么，是使她父亲的土地变得肥沃的金钱。嫁给我，简。说你嫁给我。 简：You mean it?你是说真的？罗切斯特：You torture me with your doubts.Say yes,say yes。God forgive me.And let no men meddle with me.She is mine.Mine.你的怀疑折磨着我，答应吧，答应吧。上帝饶恕我，别让何人干涉我，她是我的，是我的。

简爱经典语录50句

简爱经典语录50句 导读：《简·爱》是我大学时代特别喜欢读的一本书，非常欣赏里面的女主角自尊、自重、自立、自强，欣赏她对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。橙子今天给大家带来简爱经典语录50句，一起来重温经典吧。 1. 夜晚和清晨不再出现加拿大式的低气温，险些把我们血管里的血冻住。 2. 只要能常常和你见面，我就觉得快活;只要依偎着你娇小的身躯，我就不会寂寞。 3. 当饥饿像猛禽—样嘴爪俱下抓住我时、孤独也不成其孤独，歇息也谈不上歇息了。 4. 那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们；对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢？ 5. 我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。 6. 罗沃德的束缚，至今仍在你身上留下某些印迹，控制着你的神态，压抑着你的嗓音，捆绑着你的手脚，所以你害怕在一个男人，一位兄长——或者父亲、或者主人，随你怎么说——面前开怀大笑，害怕说话太随便，害怕动作太迅速，不过到时候，我想你会学着同我自然一些的，就像觉得要我按照陋习来对待你是不可能的，到那时，你的神态和动作会比现在所敢于流露的更富有生气、更多姿多彩。我透过木条紧固的鸟笼，不时观察着一只颇念新奇的鸟，笼子里是一个活跃、不安、不屈不挠的囚徒，一旦获得自由，它一定会高飞云端。你还是执意要走？” 7. 要自爱，不要把你全身心的爱，灵魂和力量，作为礼物慷慨给予，浪费在不需要和受轻视的地方。 8. 没有判断力的感情的确淡而无味，但未经感情处理的判断力又太苦涩太粗糙，让人无法下咽。 9. 爱之火，在我俩的心中燃起，从此我俩将被熔在一块。

简爱经典语录

简爱经典语录 2014简爱经典语录一： 1、我在控诉和恐吓里德太太时，内心恰如一片点燃了的荒野，火光闪烁，来势凶猛，但经过半小时的沉默和反思，深感自己行为的疯狂和自己恨人又被人嫉恨的处境的悲凉时，我内心的这片荒地，便已灰飞烟灭，留下的只有黑色的焦土了。 2、“我喜欢今天这样的日子，喜欢铁灰色的天空，喜欢严寒中庄严肃穆的世界，喜欢桑菲尔德，喜欢它的古色古香，它的旷远幽静，它乌鸦栖息的老树和荆棘，它灰色的正面，它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。可是在漫长的岁月里，我一想到它就觉得厌恶，像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭：就是现在我依然多么讨厌。 3、暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。 4、被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。 5、但冬日最大的愉悦，却在于极度的幽静和光秃秃的树木所透出的安宁。 6、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。 7、而如今我觉得这很不够。一个下午之间，我对八年的常规

生活突然感到厌倦了，我憧憬自由，我渴望自由，我为自由作了一个祷告，这祈祷似乎被驱散，融入了微风之中。我放弃了祈祷，设想了一个更谦卑的祈求，祈求变化，祈求刺激。而这恳求似乎也被吹进了浩茫的宇宙。“那么”，我近乎绝望地叫道，“至少赐予我一种新的苦役吧!” 8、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限。 9、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢? 10、她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢? 感谢欣赏本文，更多经典语句请关注：网络小说中的经典语句四大名著的经典语句 11、可惜布罗克赫斯特先生没有能看到，要不然他也许会感受到，他纵然可以摆布杯盘的外表，但其内部，却远非他所想的那样可以随意干涉了。 12、罗沃德的束缚，至今仍在你身上留下某些印迹，控制着你的神态，压抑着你的嗓音，捆绑着你的手脚，所以你害怕在一个男人，一位兄长——或者父亲、或者主人，随你怎么说——面前开怀大笑，害怕说话太随便，害怕动作太迅速，不过到时候，我想你会学着同我自然一些的，就像觉得要我按照陋习来对待你是不可能的，到那时，你的神态和动作会比现在所敢于流露的更富有生气、更多姿多彩。我透过木条紧固的鸟笼，不时观察着一只颇念新奇的鸟，笼子里是一个活跃、不安、不屈不挠的囚徒，

简爱经典语录大全

简爱经典语录大全 1、天上有多少星光世间有多少女孩但天上只有一个月亮世间只有一个你。 2、你冷，是因为你孤独；没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。 3、只要能常常和你见面，我就觉得快活；只要依偎着你娇小的身躯，我就不会寂寞。 4、月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，将山峦远远地抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响，这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。 5、生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不

公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。 6、海可以枯，石可以烂，我对你的爱，永不会变。 7、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。 8、你这个美丽可爱的小鸟，你要把我的心衔到什么地方去呢？ 9、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢？ 10、你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。 11、那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们；对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢？

简爱经典语录中英文的

简爱经典语录中英文的 篇一：简爱经典语录英文版 篇一：简爱经典台词 conventionalities,norevenofmortalflesh;--itismyspiritthataddressesyour spirit;justasifbothhadpassedthroughthegrave,andwestoodatgodsfeet, equal,--asweare! 这一段出自小说的 第二十三章，描述的是简爱和罗切斯特第一次表达彼此爱恋时的情景。 简：whydoyou confideinmelikethis?whatareyouandshetome?youthinkthatbecausei’mpoor andplain,ihavenofeelings?ipromiseyou,ifgodhadgiftedmewithwealthand beauty,iwouldmakeitashardforyoutoleavemenowasitisformetoleaveyou. buthedidnot.butmyspiritcanaddressyours,asifbothhavepassedthroughthe graveandstoodbeforeheavenequal.您为什么对我讲这些？您和她(英格拉姆小姐)跟我 有什么关系？您以为我穷，不好看，就没有感情吗？告诉你吧，如果上帝赐予我财富和美貌， 我会让您难以离开我，就想我现在难以离开您。可上帝没有这样做，

但我的灵魂能够同您的 灵魂说话，仿佛我们都经过了坟墓，平等地站在上帝面前。 简：no,don’tmakemefoolish.别，别让我干傻事。罗切斯特：foolish?ineedyou.what’ sblanchtome?iknowwhatiamtoher.moneytomanureherfather’slandwith. marryme,jane.sayyoumarryme.傻事？我需要你，布兰奇(英格拉姆小姐)有什么？我知 道我对她意味着什么，是使她父亲的土地变得肥沃的金钱。嫁给我，简。 简：youmeanit? 你是说真的？罗切斯特：youtorturemewithyourdoubts.sayyes,sayyes。godforgive me.andletnomenmeddlewithme.sheismine.mine.你的怀疑折磨着我，答应吧，答应 吧。 篇二：简爱经典语录 假如 你避免不了，就得去忍受。 ——勃朗特《简爱》 你以为我会无足轻 重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，

简爱里的最经典语录

简爱里的最经典语录 本文是关于简爱里的最经典语录，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 【简爱里的最经典语录一】 1、假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。 2、幸福不会时时等着你，爱你的和你爱的人不是随时可以出现，请你学会珍惜。 3、生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静地生活，等待末日的降临。 4、你有权拒绝我的爱，但你不能蔑视我的爱，因为那是一颗真诚地为你跳动的心。 5、没有判断力的感情的确淡而无味，但未经感情处理的判断力又太苦涩、太粗糙，让人无法下咽。 6、要自爱，不要把你全身心的爱，灵魂和力量，作为礼物慷慨给予，浪费在不需要和受轻视的地方。 7、我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。 8、第一次报复人，我尝到了滋味，像喝酒似的。刚一喝，芬芳甘醇，过后却满嘴苦涩。 9、怜悯，不过是内心自私无情的人，听到灾祸之后所产生的以自我为中心的痛苦，混杂着对受害者的盲目鄙视! 10、在你未来的人生道路上，你常常会发现不由自主地被当作知己，去倾听你熟人的秘密。你的高明之处不在于谈论你自己，而在于倾听别人谈论自己。 11、和一个人生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。 12、男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过一有钱就变坏的男人就算没有钱，也好不到那里去。

13、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。 14、你爱他吗?爱就告诉他，何必把思念之苦放在心底深处。怕样子，地位，身份不相配吗?别怕，爱一个人是美好的。 15、不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。 16、女人要学会扮靓自己，不要那朴素来做挡箭牌，不啊哟那做家务来做借口，不懂时尚，你就不是一个完整的女人。 17、浪漫是什么?是送花?雨中浪漫?如果两人彼此相爱，什么事都不做，静静相对都会是浪漫的。否则，即使两人做到月亮上去拍拖，也是感觉不到浪漫的俄 18、是否门当户对不要紧，最重要应该是兴当趣对，不然没有共同语言，即使在一起，仍然会感觉到孤独。 19、学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。 20、想知道一个人爱不爱你，就看他和你在一起有没有活力，开不开心，有就是爱，没有就是不爱。 【简爱里的最经典语录二】 1、我喜欢今天这样的日子，喜欢铁灰色的天空，喜欢严寒中庄严肃穆的世界，喜欢桑菲尔德，喜欢它的古色古香，它的旷远幽静，它乌鸦栖息的老树和荆棘，它灰色的正面，它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。可是在漫长的岁月里，我一想到它就觉得厌恶，像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭：就是现在我依然多么讨厌—— 2、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。 3、不要用温柔的呼唤使我着迷，不要用婷婷的倩影使我心动，不要用含情的目光使我受尽苦刑。

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简爱中的经典语录,简爱经典语录【简爱语录】来跟一起来看看简爱中最经典的语录吧。更多简爱语录请继续关注语录栏目。 1、我喜欢今天这样的日子，喜欢铁灰色的天空，喜欢严寒中庄严肃穆的世界，喜欢桑菲尔德，喜欢它的古色古香，它的旷远幽静，它乌鸦栖息的老树和荆棘，它灰色的正面，它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。可是在漫长的岁月里，我一想到它就觉得厌恶，像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭：就是现在我依然多么讨厌—— 2、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。 3、不要用温柔的呼唤使我着迷，不要用婷婷的倩影使我心动，不要用含情的目光使我受尽苦刑。 4、生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。 5、天上有多少星光世间有多少女孩但天上只有一个月亮世间只有一个你。 6、你冷，是因为你孤独;没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。 7、只要能常常和你见面，我就觉得快活;只要依偎着你娇小的身躯，我就不会寂寞。 8、月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，将山峦远远地抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜、深远莫测的天

顶。那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响，这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。 9、生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。 10、海可以枯，石可以烂，我对你的爱，永不会变。 11、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。 12、你这个美丽可爱的小鸟，你要把我的心衔到什么地方去呢? 13、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢? 14、你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。 15、那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢? 16、如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。

简爱读书笔记好词好句好段赏析

简爱读书笔记好词好句好段赏析 以下关于《简爱读书笔记好词好句好段赏析》是由的本 人为各位编辑们整理收集的，希望能给大家一个参考，欢迎 阅读与借鉴。 阴云密布求之不得吹毛求疵似懂非懂 自得其乐目光迟钝两颊松弛熟视无睹 装聋作哑鬼鬼祟祟逆来顺受难以自制 强词夺理目空一切肆无忌惮惶恐不安 影影绰绰咄咄逼人闹闹嚷嚷疑云消散 彬彬有礼记忆犹新难以言传痛苦不堪 四肢乏力笨嘴笨舌冷酷无情言谈举止 绘声绘色跃跃欲试自言自语信心倍增. 动力十足根深蒂固不假思索不可思议 百无聊赖焦虑不安犹犹豫豫嗤之以鼻 不知所云迷迷糊糊平淡无奇难以计数 1、我喜欢今天这样的日子，喜欢铁灰色的天空，喜欢 严寒中庄严肃穆的世界，喜欢桑菲尔德，喜欢它的古色古香，它的旷远幽静，它乌鸦栖息的老树和荆棘，它灰色的正面， 它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。可是在漫长的岁月里， 我一想到它就觉得厌恶，像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭： 就是现在我依然多么讨厌——

2、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我 的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把 那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入 常识的可靠规范之中。 3、不要用温柔的呼唤使我着迷，不要用婷婷的倩影使 我心动，不要用含情的目光使我受尽苦刑。 4、生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都 会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身 体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复， 从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的 降临。 5、天上有多少星光世间有多少女孩但天上只有一个月 亮世间只有一个你。 6、你冷，是因为你孤独;没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的 和最甜美的情感离你很遥远。你傻，是因为不管怎么痛苦， 你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待 你的地方去迎接它。 7、只要能常常和你见面，我就觉得快活;只要依偎着你娇小的身躯，我就不会寂寞。 8、月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背 后，将山峦远远地抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到

简爱经典语录赏析

简爱经典语录赏析 以下是关于简爱经典语录赏析，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。 “没有理智的感情固然淡而无味，但缺乏感情的理智也太苦涩粗糙，叫人难以下咽。”感情与理智是并存的，在理智中注入情感，在情感中加以理智，才可以做到“刚柔并济”，就像做菜一样，盐与糖的量要适当，不可以只放盐，也不可以只加糖，只有把握好，才能做出可口的美味佳肴。 “如果上帝赐予我美貌和财富，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你。但我们的精神是平等的，就像我们经过坟墓，都将平等地站在上帝的面前。”或许在外在的财富以及权益上，人与人会有显著的差别，但脱去或富裕或贫困的外衣，心与心的距离就会变得很小很小，上帝是平等的，他会让前辈们垫着我们，站到他面前。 “暴力不是消除仇恨的最好办法，同样，报复也绝对医治不了伤害。”仇恨是心灵的冰山，同样要用心去融化它，而暴力是冰冷的屠刀，只会让仇恨升级。当我们受伤时，不能一味的想着报复，仇恨与报复是无穷无尽的，别人的报复只能让我们感到痛苦，这份痛苦，我们不能再像接力棒那样传下去，所有仇恨，我们要给它一条宽阔的道路，用宽容接纳它，化解它。 ·

这才是最正确的选择。 1、生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。 2、我本来怒火中烧，嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅的恶少(我认识他，本来就鄙视他)，听到他们冷酷无情，轻浮浅薄的对话后，我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消云散了。因为这样的女人不值得我爱，这样的情敌也不值得我憎恨。 3、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。 4、我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗?还能回到他身边吗?我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望已破灭、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。 5、如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我， ·

简爱经典语录及赏析

简爱经典语录及赏析 导读：简爱，相信大家都读过，看看下面的简爱经典语录及赏析吧! 简爱经典语录及赏析【1】你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗?你想错了! 我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。 这是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们两人已经穿越了坟墓，站在上帝的脚下，我们是平等的。 因为我们是平等的! 赏析： 对简爱，我有的是欣赏和赞美。 她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。 虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。 为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。 在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。 她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。 简爱经典语录及赏析【2】你以为我穷，低微，不漂亮，我就没有灵魂没有心吗?你想错了! 我和你一样有灵魂，有一颗完整的心!

要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你难以离开我就如同我现在难以离开你一样，我现在不是依据习俗、常规，甚至也不是通过血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!” 赏析： 夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。 所以她是成功的，幸福的女性。 简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。 感谢您的阅读，如对您有帮助，可下载编辑。

简爱英文原版优美语句

简爱英文原版优美语句 【篇一：简爱英文原版优美语句】 1、life is too short, can not be used vengeful build hate生命太短促，不能用来记仇蓄恨 2、 do you think,because i am poor,obscure,plain,and littele,i am soulless and heartless?you think wrong!-i have as much soul as you-and full as much heart!难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！ 3、i think the bird flies but the sea birds fly, is that no courage of the sea, years later i discovered, not the bird flies past, but not the other side of the sea, and had no waiting我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待 4.you know some birds are not meant to be caged, their feathers are just too bright. 你知道，有些鸟儿是注定不会被关在樊笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。 5、.there is something inside ,that they can t get to , that they can t touch. that s yours. 那是一种内在的东西, 他们抵达不了,也无法触及的,那是你的。 6、1.life was like a box of chocolates, you never know what you re gonna get. 生命就像一盒巧克力，结果每每出人意料。 7、.miracles happen every day. 古迹每天都在产生 8、． it made me look like a duck in water. 它让我如鱼得水。 9、 i don t know if we each have a destiny, or if we re all just floating around accidentally―like on a breeze. 我不懂我们能否有着各自的运气，还是只是随处随风飘荡。 10、everything you see exists together in a delicate balance.世界上全部的生命都在微妙的平衡中生活。 【篇二：简爱英文原版优美语句】 作者：

优秀文学作品简爱经典语录分享大全3篇

优秀文学作品简爱经典语录分享大全3篇简爱经典语录1 我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。 假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。 你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。 即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。 你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。 我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。

我渴望自己具有超越那极限的视力，以便使我的目光抵达繁华的世界，抵达那些我曾有所闻，却从未目睹过的生机勃勃的城镇和地区。 生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。 暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。 如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。 你以为我穷。不漂亮，就没有感情吗?如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你难于离开我的!就象我现在难于离开你一样! 月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，将山峦远远地抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响，这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。 人的天性就是这样的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。 要是你无法避免，那你的职责就是忍受，如果你命里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是软弱就是犯傻。

《简爱》经典语录大全

《简爱》经典语录大全 《简爱》经典语录大全 《简·爱》是部脍炙人口的作品，一部带有自传色彩的长篇小说。《简·爱》中的简·爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。以下是阅来网收集的130句简爱经典语录： 【1】：我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。 --夏洛蒂勃朗特《简爱》 【2】：你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。 --夏洛蒂·勃朗特《简爱》 【3】：我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。 --夏洛蒂·勃朗特《简·爱》 简爱 【4】：即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白

的，你就不会没有朋友。 --夏洛蒂●勃朗特《简爱》 【5】：生命太短暂了，没时间恨一个人那么久。Life is too short to continue hating anyone for a long time. 《简爱》 【6】：生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。 --夏洛蒂·勃朗特《简·爱》 【7】：你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。《简爱》 【8】：谁说现在是冬天呢？当你在我身旁时，我感到百花齐放，鸟唱蝉鸣。 --夏洛蒂勃朗特《简爱》 【9】：假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。 --勃朗特《简爱》 【10】：我渴望自己具有超越那极限的视力，以便使我的目光抵达繁华的世界，抵达那些我曾有所闻，却从未目睹过的生机勃勃的城镇和地区。 --夏洛蒂·勃朗特《简爱》 【11】：暴力不是消除仇恨的最好办法--同样，报复也绝对医治不了伤害。 --夏洛蒂·勃朗特《简爱》 【12】：你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是

简短的简爱经典语录

简短的简爱经典语录 ●生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错 误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。 ●我本来怒火中烧，嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅 的恶少（我认识他，本来就鄙视他），听到他们冷酷无情，轻浮浅薄的对话后，我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消云散了。因为这样的女人不值得我爱，这样的情敌也不值得我憎恨。 ●我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥 的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。

●我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝。虽然 现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗？还能回到他身边吗？我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望已破灭、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。 ●如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像 我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。 ●能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添 一份愉悦，再没有什么快乐能与此相比了。 ●那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我 也应该厌恶他们；对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着

要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢？ ●被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。 ●你冷，是因为你孤独；没有什么人际的接触能撞击出你心 中的火。你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。 ●如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤 独和被人憎恶。 ●那只创造了你的形体并放进去生命的至高无上的手，除了 创造你微弱的自我，或者像你一样微弱的生物而外，还给你提供了其他的救援。除了这个世界，除了人类，还有一个不可见的世界和一个神灵的王国：那个世界围绕着我们，因为它无处不在，那些神灵注视着我们，因为他们受命来