2016年高考作文素材：家书抵万金

2016年高考作文素材：家书抵万金

整理：fcs2002老奶奶27字家书感动网友家书抵万金仍需传承

中新网北京11月4日电(唐云云)昨天，你有没有被一位67岁老奶奶写给孙女的家书所打动呢？短短的27字里，亲人的爱和关怀让我们感受到了浓浓的暖意。“烽火连三月，家书抵万金。”其实，家书，原本在中国人的生活中分量十足，曾国藩、傅雷、鲁迅、丰子恺等名人所写家书带给世人诸多教诲，至今感人至深。而今，在网络时代，家书似乎离我们远了。

为何不让充满温情的家书重回我们的生活，让传统的家书文化得以弘扬和传承呢？

王诗佳奶奶的“27字家书”。

家书是亲人的关爱

据《扬子晚报》消息，11月1日，扬州大学信息工程学院的王诗佳意外收到一封来自祖母的家书，全篇只有27个字：“多吃点，不要减肥，晚上不要出门，照顾自己，常回家，给你做你爱吃的。”歪歪扭扭的铅笔字，没有标点，六个简短的句子，组成了这封“超短”的家书。

谈到这封家书的起因，王诗佳说：“前阵子事多，心情压抑又不愿意说出来，没处发泄。

后来写了长长的一封信，寄回家，真的没想到奶奶会一字一字地看完，还给我写了回信。我抱怨了那么多，奶奶只是简简单单几句话，而又是她常对我唠叨的那些话，一封回信让我感受到了平凡中最不平凡的爱。”

王诗佳自小被奶奶照顾长大，祖孙俩感情很深。但这次，王诗佳根本没想到“半文盲”的奶奶会给她写信，更何况奶奶已经有近60年没有碰过笔、认过字。老人家是戴着一副老花眼镜，凭借几十年前的记忆，询问请教了左邻右舍，经过多次模仿，才写出来的。

家书可以调和矛盾

感动人的家书不只有王诗佳奶奶的这一封。前不久，《重庆晚报》就曾报道过“父亲写家书化解与儿子15年恩怨的故事”。15年前，因为罗华放学后又没按时回家，父亲罗志明拿起竹棍、农具冲向他乱打。罗华离家出走来到重庆，一走就是15年。

15年中，罗华从打工仔变成了火锅店老板，心里还是恨父亲。罗志明则满怀内疚，却只能从妻子那知道一些儿子的消息。在这期间，罗华结婚，罗志明偷偷给了3万元彩礼。今年10月，得知儿子开了火锅店，罗志明买了一张硬座火车票，坐了26个多小时来到重庆。

在火车上，只有小学文化的罗志明给儿子写了一封信。这是他第一次写信，信里有不少错别字，可是每个字都是他最想对儿子说的话。

罗志明找到了儿子开的火锅店，选一个最偏僻的位置坐下，点了不少菜。结账时，他让服务员给老板转交了一封信。而老板见到信后情绪崩溃，泪流满面，父子15年的恩怨瞬间消散。

家书是家庭教育的组成部分

家书还记录了父辈的教育理念和方式，是家庭教育的组成部分，激励子女奋斗、成长。

据《南方日报》报道，今年八九月份，一封宁波父亲写给即将上北大儿子的信在微信朋友圈传疯了。这封家书的作者是浙江某旅游公司高管陈晓冬。

陈晓冬介绍，写信是为了完成北大布置给家长的作业，一方面记录孩子的成长历程，另外跟广大家长分享一下育儿经验。

这是陈晓冬第一次给儿子写信。在这封家书里，网友们看到了一个懂事、独立，对人生方向有着清晰把握的孩子形象，更看到了一段对孩子的选择理解、包容、尊重和支持背后的深沉父爱，很多人更因此反思自己对孩子的教育是否得当。

儿子立志要考北大，陈晓冬说，在做出支持儿子决定那一刻，自己同时也做好了与儿子一同承受失败的心理准备，“儿子有自己的理性选择，我们要强扭，让孩子做有悖于他意愿的事情，结果不一定会好。况且，即使失败了，这

也是一段难得的人生经历，没啥大不了的。”对他来说，儿子有梦想有行动，这才是难得的为人品质。

虽然儿子成绩很好，但陈晓冬并不认可“成绩至上”的观念。他觉得，让孩子养成良好的品格、健康的身体，拥有自己良好的兴趣爱好，远比成绩重要多了，“这是孩子将来在社会的立身之本。”

互联网时代家书在衰落

看了小编的介绍，家书的作用这么多，那你是否给父母写过信呢？且看宁波大学大一新生给父母写信的一则消息。今年中秋节期间，在学校的组织下，该校阳明学院2015年级的2907名新生分别给父母写了一份家书。这本来该是一件充满温情的事情，但没想到却多了些许尴尬。为什么呢？

家书寄出去不到一个星期，学校陆续收到了50多封退信，家庭信息不详细、(收)寄件人没有写姓名、收寄件人位置写反了……各种奇葩的理由层出不穷，让负责本次活动的阳明学院辅导员王智腾哭笑不得。

“这个活动我们搞了6年，前几年的几届学生很少出现这种状况，”王智腾说。而95后的这一群学生，处在互联网时代，现代通讯十分发达，他们多应用微信、QQ等即时聊天软件，习惯了碎片化的信息联络方式，书信在不断退出他们的世界。

专家：家书传承的是文化元素

那么，家书为什么要传承？又该如何传承呢？中国人民大学家书文化研究中心主任、全国抢救民间家书项目秘书长张丁在出席某活动时曾表示，家书作为唤醒沉睡“文化记忆”的重要载体，传递着真情，“中华老底子通信方式应该传承下去，其所蕴含的文化更加值得深思。”

在他看来，家书最重要的功能是传递信息和情感，传递信息就可以解决沟通问题，传递情感就可以增加亲情。此外，家书文化最核心的理念就是传递真诚和爱，只要双方以真诚的态度，写出最真诚的语言，表达出对对方的关爱之情，甚至连婆媳关系都可以处理好。

张丁强调，有些家书内容本身并不以训导、教育为主，但由于其见证了先辈的一段历史，铭刻着深刻的生活记忆，折射出美好的道德情操，承载着丰富的家庭文化，而成为家庭乃至社会教育的重要素材。

张丁称，家书文化传承并不是回到手写家书年代的老路，而是要把家书所蕴含的文化元素传递下去。“重阳节、中秋节都可以写一封家书，家书的称号、自称，这些小细节都包含着文化的传承。”

文学评论家张颐武则称，“家书体现一个声音，一个活着的声音，在家书里面看到的，就是活着的中国……”

著名主持人赵普也曾在参加活动时讲道，“家信要传递的可能已经不仅仅是纸上的文字，不是着墨，而是心里我们究竟要为什么样的传统文化而接力的一番思考。我希望家信和家信文化能够传下去，传什么？起码要让每个中国人有宁静的心灵，要让中国梦是真正的脚踏实地的能够抓到可感知的中国梦，我们要接力的目的就达到了。”

中国原创音乐领军人物李春波也曾表示，“跟当今碎片式言语的快捷沟通形式不同，家书不仅具有厚度更具有温度，它是思想和情感的沉淀。我知道做父母的收到儿女寄来的家书那种喜悦心情无法替代。”

谢觉哉家书

从晚清秀才到民国教师，再到成为最早追随中国共产党的老一辈革命家，被尊为“延安五老”之一的谢觉哉，一生历尽中国现代史的变迁与沧桑。《谢觉哉家书》涵盖谢觉哉从20世纪20年代到60年代的115封家书，文字生动情感真挚。纵贯近半个世纪、集亲情乡情于一体，本书从一个家庭的变迁映射出一个时代的动荡与革新。

致何敦秀，自延安

（1939年9月8日）

敦秀：

初①来信：“今年十月祖母六十正寿，望祖父回家。”回家，暂时不可能；寿文呢，应该写一首。

四十一年前的秋天，我和你结婚了，那天，不记得谁在房里唱“送子”，我的外公拉我进去，说是什么“大事”。现在我俩的孙男女都已十多岁了，你看时间过得多么快！四十一年当中，我在外的日子占多半，特别是最近十几年，天南地北，热海冰山，一个信没有也不能有。最近可以通信了，但回家的机会，还得等待。如果是平凡女子的话，不免会悔不该嫁个读书郎，更悔不该嫁个革命者。

你是个不平凡的女子，记得那年fowxo②队闹到家里，谁都跑了；你都独自一个和他讲理，气盛理直，把那些要放火烧房子的丘八③骇住了。又自我出亡在外，反革命找我家里出气，通缉呀，没收呀，你一个妇人要应付这些横逆，听说你一点不惊惶，处置得还好。有朋友来信，说你有丈夫气，其实，平凡的男子不一定比得你上，假如你不是生在这样的社会，读了书，不包脚，那你的本事，会比我强！

家庭生活儿女婚嫁的事，我从来没有管过，现在更来不及管。这付繁重的担子，压在你的肩上，已把你压老了罢！我呢，连物质上给你的帮助，都很少很少，这是对不起你的事！

可惜得很，我虽然敬爱你，却不能喊你做同志，因为社会制度的原因，使得我俩的精神隔离开了，因而也把我俩的形体隔离开了。

再过一十九年即是我俩结婚的六十周年纪念，老话叫“重谐花烛”，要重新拜堂行礼。

那时候，也许不要到那时候，革命已经成功，国安家泰，我能够告老还乡，重温夫妻旧梦。

等着罢，这不是空想，而是可能达到的。

前信教你从满六十岁那天起，不要再“斩猪草”、“提猪食”了，少管些事，安静过日子，心里放宽广些，吃得好一点，包你活得更长久。

我近来身体很好，裤带子松了三四寸，每天读书做事，可以上十点

钟。请你不要挂念！

一九三九年九月八日，你的丈夫在一万里外于日本强盗飞机猛炸之下写成，隔你的生日尚有三个月。

焕南于延安

1初，指孙子学初。

2 fowxo，系指保安团，大革命失败后为国民党清剿共产党的地方武装组织。

3丘八，指匪兵

致孩子们，自北京

（1957年1月30日）

亲爱的孩子们：

我想对你们说几句话。

你们应该很好地爱护书本、图画、报纸和杂志。假如谁不爱护，就要批评他，帮助他改正。不管是小人书、教科书，还是课外看的书，看的时候不许把书面、画面弄皱；不可进了中学就丢了小学的书，进了高年级就丢了低年级的书。

下面来给你们讲点故事：

宋朝的大学问家司马光——就是那个打破缸救出来落水小孩的人，他接力的书很多，不管看过多少次，书还像新的一样整整齐齐地放在架子上。

另外，还有一个“徒读父书”的故事，讲战国时代的赵括读了父亲的书，不知道用。但从“读父书”三个字上，我们知道父亲的书儿子读，儿子的书读后孙子读，他们是如何爱护书啊！我小时候读的书，很多是我父亲——你们的祖父读过的。我没有把它们弄坏，到现在我还想念那些书，一九五四年谢放回去，说书都找不全了，我听了很难过。

我在列列这样大的时候，把书乱七八糟地塞在屉子里，被你们的祖父看见了，把我骂了一顿，并亲手给我整理。从此以后，我把读过的书，放在一定的地方，书坏了就补。

在延安，我对书报是很注意的。几年的《新中华报》、《解放日报》没有失掉一张（退出延安时埋在真武洞，被胡军挖出损失了）。到北京后，我没有功夫亲自管理书了，这个工作，现在需要你们来做。

望你们注意并学会做！

你们的爸爸觉哉

一九五七年一月三十日

致儿女，自北京

（1962年3月8日）

致子女：

一、看过去，看别人。

从搬家谈起，我不反对搬家。如果必要，房子要修理或让给别人住。我们可以搬到比这还好或比这不好的地方去。

有一个观点必须改正：这个房子是很好的，不要因有点点子毛病，就叫嚷起来。应该知道：不论吃的、住的、穿的好坏都是比较出来的。我们要看过去，看别人。

年纪大的孩子，你们住过延安的房子（定定、飘飘），住过乡里老家的房子（瑗），到北京住过大四眼井的房子，内务部的房子，虽然都不坏，但哪里比得上现在住的房子。论吃与穿也要看过去。我家是地主，我又是有职业的人，我到北京才穿上绸内衣，还是人家送的，手表我以前没有，现在你们穿绸内衣了，戴手表了，七七没有表，可能也会要了。皮鞋，我记得一九三七年去兰州搞统战工作，公家给我买了一双皮鞋，到北京为了接待外宾才买第二双皮鞋。那时我快七十岁了。你们小小年纪就穿皮鞋，且已穿过不止一双。我国出牛皮并不多，皮鞋供应怎能不紧张。

我们的吃，尚不大好，但已比过去好。我的老家是地主，吃得饱但并不那么吃得好。至于你妈妈的老家，靠替人家推磨，靠做小生意，靠捡人家红薯，土里遗下的小红薯，有一顿，没一顿。你舅舅不是因没饭吃，小时候就跑到军队当勤务吗？你妈妈也不是因为穷才参加革命吗？那样的生活，你们是难以想象的。你妈妈要经常对你们谈谈。总之，看过去，我们现在的生活，已经是我们预想不到的了。

说到看别人，你们应知道现在还有成千上万的人吃不饱穿不暖，没有房子住。北京的生活，你们是看到了的：有的人一家子住在一间房屋里，农村的老百姓有的一年吃不到油，北京市居民也只分到四两油。鸡蛋、肉是很难买到。你们舅舅那个院子里就是这样。

我们是共产党人，你们是共产党的子女。共产党是人民的勤务员，要帮助广大人民能过好日子，要工作在先享受在后，当广大人民还十分困难的时候，我们过着这样的生活，应该感到不安，而绝不应该感到不足。

我在某招待所的房子里写的诗，有：“愿速化为千广厦，九州男妇尽欢颜。”因为住在那样好的房子里，不能不想起许多人民住的破烂，甚至还没有房子。“广厦”“欢颜”字眼，是杜诗上的，杜甫诗：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫思念的“天下寒士”，我们思念的是“九州男妇”，有范围的不同而已。

还有这样的两句唐诗：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”。有点像我的现在：老了，身体不健康，应该退休还乡了（上句）。现在人们还有不能安生的，我们每月却领高的工资。

这都是人们身上来的，因而不能不有点惭愧。

你们妈妈给我作新衣服，搞吃的，总说：“你快八十岁了，还不穿点吃点？”我说：“我们吃穿已很好了，再好就要过分了。”意思是指此。

你们好些是大人了，应该懂得道理：一、看看自己，看看广大人民，作个比较。二、人民培养了你们，你们将来怎样报答人民，即学习好本事，能做个好的人民勤务员。

享受要与过去比，与广大人民比，不要把将希望的事在现在少数的人实现；不能超过群众或超过太多。如超过或超过多了就要自己警惕。

二、要自己动手。

从买车票谈起，瑗儿的车票买重了，要退。原因是自己没亲自去买，为什么不去呢？是我有警卫员害了你们，害得你们车站的门向东向西，买票的排队情况，都不知道。

凡自己能做的事，都要自己动手。扫地，洗衣服、煮饭、炒菜、院子里挖土种菜、都要做，做惯了，就闲不住，身体也会强壮。你外婆是劳动人民，七十岁了，一早起床就找些事做，身体也很好。

我老了，在这方面不能亲自做你们榜样，但能做的我还是做。

三、对人宽，对己刻。

把难做的事给自己，易做的事给人家。要照顾别人困难，宁肯自己省些。讲个故事：长征时有个时期，我和徐老不在一队，那个时候吃的困难。徐老遇着我，把他带的吃的东西，全部给了我（一共也不过二三斤）。要他留一点，他不肯，理由是他那个单位弄吃的还容易点（其实也并不容易）。徐老满六十时，我送他的诗：“是谁都束腹，赠我竟倾囊。”是指此事。很值得你们学习。

四、爱惜东西。

写毛笔要爱护毛笔。写完把笔洗洗，插入笔帽。要爱护书籍，看完要放回原处。要爱惜自己的衣服、鞋子、被褥、用品等，要知道“来之不易”。这些我以前说过，现在不多说了。

今日讲的就是这些。

父

一九六二年三月八日

本文摘自《谢觉哉家书》，谢觉哉著、谢飞选编，生活·读书·新知三联书店2015年7月出版

12封抗战家书：字字千钧拳拳赤诚

作者：本报记者靳昊《光明日报》（2015年07月13日03版）

烽火连三月，家书抵万金。

在此次纪念抗战胜利70周年主题展览中，共展出了10余位英雄人物的12封抗战家书。

从这些泛黄的纸上，我们读出了他们对侵略者的满腔怒火，对亲人的无尽思念，对国家、民族的赤诚之心。捐躯赴国难

“红霞吾妻鉴：夫今死矣，是为时代而牺牲。人终有死，我死您也不必过伤悲……”这是抗日名将吉鸿昌就义前给妻子留下的绝笔信。在信件的上方，是一张吉鸿昌将军的戎装相，一身正气、大义凛然。

1933年4月、5月，日军越过长城，进逼平津，并侵占察哈尔省多伦、沽源等地。同年5月26日，吉鸿昌同冯玉祥、方振武等抗日将领在张家口成立“察哈尔民众抗日同盟军”，先后收复康保、多伦等失地。后由于日蒋的联合绞杀，同盟军失败。1934年11月23日，国民党北平军分会以“叛国罪”和“叛党罪”判处吉鸿昌枪决。11月24日，吉鸿昌英勇就义。

“‘恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。’我为家乡有这样的将军深感自豪！”来自河南的田先生在留言簿上这样写道。

展览中，一个古朴的灯柜吸引了参观者的注意。灯柜上镌刻着这样一句话：余奉命出川参加抗日战争，将奔赴前线，希汝等勿忘国难，努力学习，强我中华。

这是第七战区长官部参谋长傅常出川抗战前给妻儿留下的一封家书。由于当时受通讯条件限制，傅常的妻子等了很长一段时间不见其归来，以为其已牺牲，便将傅常留下的亲笔信刻在灯柜上以期长远流传。

看到书柜上的家书，我们仿佛听到了当年奔赴抗战前线的川军将士们“川军出川抗战，战而胜，凯旋而归；战如不胜，决心裹尸以还！”的铮铮誓言。

铁骨亦柔情

“母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不能用千言万语来教育你，就用实行来教育你。”这是革命烈士赵一曼在牺牲前写给儿子的遗书。

“九一八事变”后，赵一曼被党组织派往东北进行抗战工作。1935年11月，在与日军作战中，赵一曼负伤被俘。日军屡屡动用酷刑逼供，赵一曼仍坚贞不屈。1936年8月2日，在英勇就义前，赵一曼留下了这封遗书。

1942年5月25日，八路军副参谋长左权在山西辽县麻田附近，指挥部队掩护中共中央北方局和八路军总部机关突围转移时，血洒十字岭，壮烈殉国，时年37岁。

在写给妻子刘志兰的信中，左权不但谈论战争及形势，揭露日本侵略者的暴行，而且字里行间饱含着他对妻子和女儿的牵挂。

“想来太北长得更高了，懂得很多事了，她在保育院情形如何？你是否能经常去看她？来信时希多报道太北的一切。在闲游与独坐中，有时总仿佛有你及北北与我在一块玩着、谈着。特别是北北非常调皮，一时在地下，一时爬到妈妈怀里，又由妈妈怀里转到爸爸怀里来……”

“和父亲分别的时候，我还在襁褓中，还不会喊‘爸爸’，但没想到，一句未喊出的‘爸爸’，竟然成了我永生的遗憾。”女儿左太北曾深情回忆。

1932年，爱国绅士于登云为捐助东北抗日义勇军，被日本宪兵逮捕后给其儿子留下了遗书：“成儿知悉：你年已不小，本拟父子天年，未想半途分别，你之命，父之运也！所望读书尽心，务必前途。侍母要孝，勿劳其生气，以便领你们兄弟姊妹过日子。”

在反抗日本侵略的斗争中，有多少普通人像于登云这样毁家纾难，别妻离子，只因为国尽忠！

“这些信里充满了人之常情，是这些英雄人物最真实的情感流露，更让人感到震撼。”来自山西的青年张谷对记者说。

“吾侪尽在暴日陆士留学，既无能捍卫国家，又不能急赴国难，诚乃军人最大耻辱，惟力不从心，仅抱牺牲精神，作总退学。图揭破暴日虚唱亲善之假名，斩断助长我内乱之根棘，期他日国有可救。”

1928年，时年30岁的四川人苟吉堂到日本陆军士官学校留学。“九一八事变”后，苟吉堂等组织中国留日学生退学以示抗议，为请愿代表之一，后苟吉堂被捕并投入监狱。出狱后，他在监狱里用过的毛巾上写下了上面这段慷慨话语。

抗战期间，苟吉堂曾任国民革命军第29军副军长、第3方面军副参谋长、第3方面军前方指挥所主任等职。1945年9月9日，苟吉堂受邀参加南京中国战区受降典礼。

在此次展览的尾声，苟吉堂后人捐赠给抗战纪念馆的受降典礼邀请函静静地摆放在橱窗里。从被日本人投入监狱，到见证日本侵略者投降，苟吉堂寻求民族独立的脚步没有停止，中华民族寻求独立的脚步也从未停止。（本报记者靳昊）

中国古代十大经典家训

《文摘报》（2015年07月09日07版）

家训是中国传统文化的重要组成部分。家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束族人，这便是家法家训的最早起源。中国历史上家训不可胜数，选出十份经典家训与大家共赏。

《诫伯禽书》

周成王亲政后大封诸侯，他将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“你不要因为受封就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐大王的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着散发接待宾客，吃顿饭要多次停下来，唯恐怠慢宾客。”有道是“周公吐哺，天下归心”。周公的谆谆教诲，可谓用心良苦。

《诫子书》《诫外甥书》

诸葛亮46岁得子诸葛瞻，他写给儿子和外甥庞涣的两封家书被称为《诫子书》和《诫外甥书》。《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”《诫外甥书》曰：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。……忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。”

《命子迁》

司马谈学富五车，后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。他在临死前拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是《命子迁》。

他希望死后，儿子能继承自己的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者”。

《颜氏家训》

颜之推提倡学习，反对不学无术；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。《颜氏家训》讲如何修身、治家、处世、为学等，如：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”“积财千万，不如薄技在身。”“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。”

《诫皇属》

唐太宗李世民在《诫皇属》中，以自己勤勉政事为例，告诫皇子们“生于富贵，长自深宫”。在听闻决断时，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因别人有短处就鄙视，也不要因自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。

包拯家训

包拯晚年为子孙后代制定了一条家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字，其下押字又云：“仰珙（即包拯儿子）刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”

《诲学说》

欧阳修4岁丧父，母亲对他的教育很严格。为节省开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。于是欧阳修在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”

《袁氏世范》

袁采为人才德并佳，时人赞称“德足而行成，学博而文富”。在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。书中佳句如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等。

《朱子家训》

朱柏庐是著名理学家、教育家。他一生教授乡里、潜心治学，《朱子家训》全文仅506字，却集儒家做人处世方法之大成。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等在今天仍有教育意义。

《弟子规》

李毓秀是清初著名学者、教育家。他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成《训蒙文》，后经贾存仁修订，改名《弟子规》，看似一本不显眼的小书，实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧。

大师的家教

《文摘报》（2015年05月14日07版）

鲁迅

周海婴出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。

在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”

钱钟书

钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还被痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。

1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜；然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明；不喜汝为胡适之、徐志摩”。

梁启超

梁启超九个子女，有“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另四子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女梁思懿是社会活动家。梁启超对于子女的爱，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。《梁启超家书》中写道：“你们须知爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求

学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。

“别样家书”见证半世纪情谊

《文摘报》（2015年01月15日05版）

邹韬奋和夫人沈粹缜（1926年）

新年伊始，宋庆龄与邹韬奋夫人沈粹缜往来书信集《别样的家书》出版。从最早的1957年11月15日的明信片，到1981年3月8日的短信，跨越24个春秋的笔墨浓情跃然纸上，记载了两人深厚的友谊，也为世人勾勒出一个在历史文献中不曾见到的宋庆龄。

此书编辑整理者邹韬奋之女邹嘉骊介绍，这批珍贵的私人信件共计百余封，是母亲沈粹缜在宋庆龄逝世后捐献给北京宋庆龄故居的，尘封多年，大部分为首次披露。

亲密而温暖的情谊

邹嘉骊透露，母亲沈粹缜第一次见到宋庆龄，是在1937年的7月5日。当时，为营救邹韬奋、沈钧儒等“七君子”出狱，宋庆龄发起“救国入狱运动”，联合一批爱国民主人士亲赴江苏高等法院，抗议反动政府的倒行逆施。这虽然只是一次公开场合的见面，但宋庆龄给沈粹缜留下了极深的初次印象。她曾在回忆文章中写道：“我与庆龄同志认识不算太早，但相知神交已久。”1941年，宋庆龄在香港为抗战募集大批救济物资，需要请人帮忙整理，沈粹缜欣然前往。

“宋庆龄给了母亲重新振作的勇气！”邹嘉骊说，由于受到日本帝国主义的侵略和国民党当局的压迫，父亲长期过着颠沛流离、心力交瘁的生活，患上了脑癌，1944年7月24日去世。父亲走后，母亲一直沉浸在悲痛中不能自拔，宋庆龄了解到母亲的处境后，立刻伸出温暖的友谊之手，多次派人送来日用品、水果，带来亲切的慰问。她还亲自下厨，并派车接母亲到家里吃饭。席间，她轻声慢语安慰，鼓励母亲振作起来，多参加社会活动，实现父亲的遗志。新中国成立后，中国福利基金会增办托儿所，宋庆龄请沈粹缜出任托儿所的所长。

此后，两人开始了较为频繁的信件往来，长则一个月，短则三五日。

书信互诉喜怒哀乐

目前保存下来的信件中，最早的一封写于1957年11月15日。这是一张明信片，从莫斯科寄来。信件的内容是：“我已和医生论过小妹的病状，明日我去拿药，我们快回京了，祝你好！”信中所提的小妹正是邹嘉骊。她透露，当时，中国党政代表团赴莫斯科参加庆祝苏联十月革命四十周年的活动。毛泽东任团长，宋庆龄任副团长，在繁忙的国事活动间隙她仍然记挂友人子女的病情。

记者发现，尽管沈粹缜比宋庆龄小8岁，宋庆龄在信中仍亲切地称她为“沈大姐”，自己则经常使用化名“林泰”。两人的书信写得很随意，像是给家里人的家书，其间有许多生活化的动人细节：比如，宋庆龄托人送信给沈粹缜时常常稍带上几只四川橘子、两条活鱼、一双绒鞋，抑或亲自下厨做的拿手好菜京葱牛肉烧豆腐……而沈粹缜也会回赠松糕、肉饺、熏鱼或者宋庆龄爱吃的柠檬派之类的小食。这时，宋庆龄不会忘记专门回封信感谢一句：“你送的柠檬派十分可口。”

“在许多人的眼里，宋庆龄是孙中山的遗孀，高不可攀的国母，可她也是人，跟所有人一样，有自己的喜怒哀乐。”邹嘉骊说，考虑到身份问题，宋庆龄有些烦恼无法随便对别人说，母亲就成了她忠实的倾诉对象，而来往通信是她们互诉衷肠的重要形式。比如宋庆龄常常在信中提到自己皮肤病反复发作，导致脸肿、有红斑，不便见友人；两个养女令人操心的青春期问题；保姆生病，一时找不到合适的人选等等。身边的工作人员李姐病了，宋庆龄也在信中流露出万分的焦急和挂念。

邹嘉骊说，宋庆龄和母亲间最初是友谊，到后面变成了亲情。宋庆龄最后的时光是母亲陪伴在她身边。

(《文汇报》1.10李婷）

家书：中华文化的精神标志

成尚荣《中华读书报》（2014年10月08日08版）

似乎是与我们大家心灵有约，姚馨丙教授精心编著了这本《心灵有约——千封家书选撷》。因为，在多元文化生态的背景下，在以信息和科技为推手的

社会中，我们大家的心灵有着更丰富的诉求。心灵诉求的是心灵与心灵的沟通。正是在诉求、有约、沟通中，心灵平复下来，进而被安顿在一个安静的、幸福的地方。我们不妨把这本书看作是作者对我们大家心灵的邀请，欲与我们进行一次难得的心灵交流和交融。

那安顿心灵的地方究竟在哪里？大概有很多，各有各的判断和选择。不过，姚教授、他的夫人、他的孩子们选择的是家书。从文化角度看，家书，家教的教科书；家书，家风的栖息处；家书，家道的孕育地。从心灵成长的角度看，家书应当是心灵的原乡、情感的港湾。

这样，家书的意义、价值就有了超越和提升，亦即这本书拥有了普遍阅读的价值和启发、借鉴的示范意义。在阅读和思考中，我们可以寻找和发现孩子成人、成才的规律，以及家庭幸福的共同密码。也正是因此，家书从一个家庭出发，可能会走向更多的家庭，可能会引发更多关于家书、关于家庭、关于教育、关于育人的更深层次的思考。也许，在阅读中，新的选择会在新的遐思中孕育、生成。

家书，中华民族传统文化的精神标识。中华民族的优秀文化，有学者将之概括为“集体本位”、“心性追求”、“实践精神”；也有不少诗意表达，比如，中华民族文化是万里长城、黄河长江、唐诗宋词元曲明清小说，以及春节的鞭炮、端午的粽子、中秋的月亮。最近，教育部颁发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中指出，“家国情怀”为教育的重点之

一。诚然，中华民族向来追求“家国一体”的境界，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”。因此，毫不夸张地说，家风家教关乎国家兴衰与天下存亡，而“家国情怀”往往浓缩在家书中。家书，所谈及的决不仅仅是一个小家庭的私事，而是国家兴亡、匹夫有责的天下大事；家风，也不仅仅是一个小家庭的风气，折射的是社会的、国家的、民族的精神风貌；同样，家教，也不仅仅是小家庭的教育策略、艺术，它已成了国家教育的起点，抑或说成了国家教育水平的重要体现。家书所透射的家风、家教，最终形成家道，而家道恰恰是社会之道、国家之道。家书，这一中华民族显著的精神文化标识，让我们看到了中华民族优秀传统文化的力量，也引领着新的风尚。姚教授的选择无疑是文化的、智慧的。

基于家风的家教究竟怎么进行，是个见仁见智的问题。因为这要从家庭的实际情况出发，不过，也应当有些规律性的东西。姚教授从孩子成长的轨迹出发，发现并总结概括了四大方面：爱家、求学、处世、就业。这四个方面既是一个人成长的四个重要领域，又是家教的四个基本任务。更为重要的是，他从中提炼了十个关键词：信、爱、孝、学、严、诚、情、慎、勇、谋。当然，我们还可以有其他一些概括，但这些“家本”性的概括不失智慧。姚教授的可贵之处还在于对这些关键词所对应的行为和作用也作了概括。我们不妨把以下十句话作为共同的特征和规律来对待：信为亲情之链、爱为家庭之根、孝为百善之先、学为学生之本、严为成才之因、诚为处世之道、情为成功之秘、慎为择偶之重、勇为立业之经、谋为职场之纬。每个专题后的“编余感言”更是贴近现实，击中时弊，彰显了先进的教育理念。这十个关键词、十句话、十则“编余感言”不仅点出了理念要旨，而且提供了操作要义，清晰、准确、精当，可以视为经典，告诉大家家教的重点不是知识，而是素养和人格的养成。姚教授是一位成功的家长，是一位优秀的教授。随着科技的发展、信息化社会的到来，沟通的媒体和方式都发生了变化，家长与子女沟通的途径和方式也会随之发生变化，“家书”定会以新的方式和面貌出现。但是，我坚定地认为，“家书”会永存，因为这是一种文化，是一种情感，是一种精神，是一种力量。我们，家长和子女，永远需要这种心灵之约。家书，这一心灵的原乡，永远闪烁着魅力无穷的光彩；家风，这一中华民族的文化元素，永远成为中国未来一代又一代的民族基因；家教，这一中华民族的优良传统，永远抬高教育的起点，垫高社会发展的基点。在家书、家风、家教、家道的文化传承和发展中，教育可以“再圣化”，可以追寻理想的教育和教育的理想；青少年儿童可以成长得更健康，有更美好的未来—我们没有理由不相信。

2020年高考作文素材：金句及适用主题(最新)

1、君子不隐其短，不知则问，不能则学。——董仲舒 适用主题：用以描写求学态度，学习不可傲慢，对君子品行的讨论等作文立意。如2013年山东卷《咬文嚼字》等。语出董仲舒的《春秋繁露》，大意为：有修养的人不隐藏自己的短处，不知道就去问，不会的就学习。示例：《春秋繁露》有言：君子不隐其短，不知则问，不能则学。真正优秀的人从来不满足于自己原有的知识，不刻意隐藏自己的短处，而是如乔布斯那般，“求知若饥，虚心若愚”，不断地积累和学习。 2、我什么也不否认，但我怀疑一切。——拜伦 适用主题：怀疑精神，敢于挑战真理，实践出真知，对前人的智慧心怀敬畏等主题。例如2009年广东卷《谈谈你对常识的认识》，2015年江苏卷《智慧》。对待我们学到的知识，我们既不应该盲目自大，不加以理解就否认一切；也不应该盲目相信，不加思索就全盘接受。 3、一思尚存，此志不懈。——胡居仁 适用主题：关于形容一个人的坚持与初心，对人民公仆的敬意，于平凡中坚守责任，讨论家风或敬业等作文主题。比如2017年全国卷《我看高考》，2012年北京卷《火车巡逻员的故事》。示例：一思尚存，此志不懈。无论是“二十载铸就大国重器”的南仁东老先生，还是不停践行警察誓言直至殉职倒下的朱国茂警官，都在告诫着你我，在这灯红酒绿与声色犬马的浮躁时代，总有人还在默默坚守着自己最初的真诚与感动。 4、千秋万岁后，谁知荣与辱。——陶渊明 适用主题：对生与死、得与失、荣与辱、是与非等问题的探讨，以及形容在历史长河前个人的渺小等立意。如2012年天津卷《清水还是浊水》、2013年四川卷《平衡的生活》。前段时间的热播剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹操曾权倾朝野，戎马一生，临终前的一句话却是:“这江山，谁也带不走。”纵你雄韬伟略，纵你似彭祖活够八百岁，结局都是一样的。千秋万岁后，谁知荣与辱。 5、红日初升，其道大光。——梁启超 适用主题：关于自立自强、描写国家变化等作文立意。比如可用于2017年全国卷I《中国关键词》。这句话来源于梁启超的《少年中国说》：使举国之少年亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。 6.物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。——蒋勋

2016年高考作文素材：扎克伯格与Facebook

2016年高考作文素材：扎克伯格与Facebook 马克·艾略特·扎克伯格，美国社交网站Facebook的创办人，被冠以“第二盖茨”的美誉。是历来全球最年轻的自行创业亿万富豪。2014年2月，马克·扎克伯格及其华裔妻子登上美国《慈善纪事报》2013年年度慈善排行榜榜首。15年10月21日做客清华大学经济管理学院，全程用中文作了演讲。2015年12月1日，为庆祝女儿的降生，与妻子一起将持有的Facebook 99%股份（约450亿美元）捐赠给慈善机构，用以发展人类潜能和促进平等。 早年岁月 扎克伯格出生于纽约的一个犹太人家庭（Zuckerberg这个姓氏完全就是德语姓），但他声称自己为无神论者。扎克伯格开始写程序是在中学时期。他的父亲在20世纪90年代曾教导他Atari BASIC Programming，之后聘请软件研发者David Newman当他的家教。Newman曾说扎克伯格是一个神童(prodigy)。 扎克伯格高中时，已经在家里附近的Mercy College上课。扎克伯格很喜欢程序设计，特别是沟通工具与游戏类。他还开发过名为ZuckNet的软件程序，让父亲可以在家里与牙医诊所交流。这一套系统甚至可视为后来的美国在线实时通信软件的原始版本。 根据作家Jose Antonio Vargas所描述的：“扎克伯格创造孩子们的电脑游戏。” 扎克伯格在高中时期，创作了名为Synapse Media Player的音乐程序，并且借由人工智能来学习用户听音乐的习惯，并且被贴到Slashdot上，被PC Magazine的五星评价为3颗星。微软与美国在线当时就想要招揽并训练扎克伯格，不过扎克伯格仍选择于2002年9月进入哈佛大学。 哈佛岁月

2016高考作文素材 和谐素材

以“和谐”为话题的作文素材 作者：佚名文章来源：网络点击数：1863 更新时间：2014-10-1 20:32:31 一、素材链接: 言语类 (一)名人名言 1.君子和而不同，小人同而不和——《论语》 2.君子喻于义，小人喻于利。——《论语》 3.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果 4.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅 5.君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐——西谚 6.友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯 7. 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通 8.存在的就是合理的。——黑格尔 9.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融会在环境中，就造就了环境的美。——冰心 11.看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特 12.对和谐之美的追求是人类的本能。——马克思 13.天下为公，世界大同。——孙中山 14.美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。 ——孟德斯鸠 15.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复。——马克思 16.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——《管子?牧民》17。而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。 ——《论语?季氏第十六》 18.衣食之于人也，不可以一日违也，亲戚可以时大也。——《管子?侈靡》 19.爱自己的孩子是天性，爱别人的孩子是圣人。——西谚 (二)妙语集锦： 20.轻轻的捧着你的脸，为你把眼泪擦干，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待，我们共风雨，我们共追求，我们怀有同一样的爱。 ——《让世界充满爱》歌词 21.让我们敲希望的钟呀，多少祈祷在心中。让欢喜代替了哀愁呀，微笑不会再害羞；让时光懂得去倒流，叫青春不开溜；让贫穷开始去逃亡呀，快乐健康留四方；让世间找不到黑暗，幸福像花儿开放。 ——《祈祷》歌词 事例类 ﹡数据﹡ 教育公平 据近期权威研究成果表明，我国各项教育投资为800多亿元，而占总人口60%以上的农村只获得其中的23%，城乡教育资源的差距直接导致城乡居民受教育水平的差异。城市

优秀高考作文素材集锦

高考作文素材集 ——专业开头结尾 1、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博；鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。 2、什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。 3、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。 4、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。

5、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。 6、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云；朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。 7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神，幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条，幸福是母亲一声温柔的叮咛，幸福是老师一次亲切的问候。 8、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的

2016年高考作文素材：关于追求

2016高考语文作文写作素材：关于追求 1。一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。——华兹华斯 2。即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗 3。理智会促使每一个人去追求大众的幸福，作为获取和确立个人幸福的手段。查？科尔顿 4。要想知道掌权的痛苦，就该去问那些当权者;要想知道它的乐趣，就应该去问它的追求者。——葛罗夫 5。凡是精炼的句子，由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性。——塞？约翰逊 6。占有不能带来幸福，人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。——赵鑫珊 7。追求那真实的功业，追求对宇宙人生更深远的了解;追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。——罗兰 8。走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。——莱辛 9。在瞄准遥远目标的同时，不要轻视近处的东西。——欧里庇德斯 10。幼儿时期可以没什么宏伟目标，成人时代则不可无此。——霍兰 11。不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁 12。不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡 13。虚已者进德之基。——方孝孺 14。满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水 15。不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林 16。好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧 17。每个人都会有自己的追求，不论好人坏人，成功者失败者，追求是人生存在这世界上的心理基础。——郑碧雅 18。人生追求，是一种内心的平静，在四个层面保持平衡的人才会拥有圆融的人生。裁冯军 19。有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生：对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难以忍受的怜悯。这些激情像飓风，无处不在，反复无常地吹拂着我，吹过深重的苦海，濒于绝境。——罗素的人生追求 20。如果我能最终成功，最重要肯定是因为我的理想，我的理想非常大，明知道它不可为，

高考获奖作文素材：关于梦想

2016年高考作文素材：关于梦想【关于梦想的名言警句】 1、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊 2、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契 3、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底 4、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。——小塞涅卡 5、在写作中，我只是对我看到的现实做出描述，我每天都很忙碌，写剧本谈生意，我认可现实，同时，要自己填头苦干，我的心情不错，根据常识，一个人怀抱梦想，做出计划，并眼看着梦想在奋斗中慢慢变成现实时，他至少应该是较振作较乐观的吧——还有人说我颓废吗?——石康 【关于梦想的优美句子】 什么是梦?什么又是梦想?梦是期待，而梦想是坚强--是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执着，是你对自己负责的境界。但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想? 敢于为梦想奋斗的人，永远不会惧怕追梦道路上的艰难险阻和突然到来的危险以及黑暗。没有黑暗，怎么会有黎明?没有努力，又怎么会有成功?在未来，当我们梦想成真的时候，我们是否可以骄傲地说：“我，从未放弃梦想，从未放弃奋斗!” 追逐梦想，寻找自己的蓝天。在人生的道路上难免不会遇到挫折，偶尔遇到挫折，就犹如遇到暴风雨般的平常。当人们遇到这种挫折、困难、忧伤、失意时，不要灰心丧气，应该沉着应对。不经历风雨，怎么见彩虹?相信自己，在五彩缤纷的世界中，总有一片属于自己的蓝天。而这片蓝天，是人生旅途的终生伴侣，它将跟随每个人走完人生路上的每一条布有荆棘的征程。 追逐梦想，放飞梦想的摇篮。诗人说，梦想是如春风般了无痕迹;科学家说梦想是推动他们从 事研制创造各种的原动力;哲人说，梦想是主观思想对客体世界的希翼……当梦想的摇篮带着双翼 飞向人们时，当人们迈出奋斗的第一步时，梦想便在蓝天中轻轻滑行，漂亮风筝的飞翔要依靠于细绳下的人，庞大的飞机的飞翔，有恃于人类的智慧，梦想的飞翔也需要人们去放飞。 追逐梦想，寻觅梦想的清香。记得有人说过这样一句话：“梦想的代名词是‘跌倒、挫折、希望与成功’。”而在追逐梦想的过程中，恰恰也需要这种动力。不要彷徨了，不要悲伤了，坚定的信念会射穿梦想，照耀到人们的心田。它会让人们感到梦想的清香无时不在;它会让人们感到幸福 与温暖无时不有;它会让人们感到只有付出才有收获;它更会让人们感到希望的种子不会自然去成长，只有用人们的双手去栽培它，它才会生根、发芽、开花、结果。 追逐梦想，追寻金色的希望。每一次扬起风帆去远航，难免都会有阻挡，只要有梦想在鼓掌，未来就充满着希望;每一次张开翅膀去飞翔，难免都会受伤，只要有梦想在激励，未来就承载着希望。梦想，在心中埋藏，发觉它已经在慢慢走来，给人们带来希望、光明和心灵的洗涤。

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高考作文经典素材大全 【海明威和他的“硬汉形象”】： 美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。 第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。 1949年，他的朋友福克纳获1954年诺贝尔文学奖。 人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！” 【分析】： 话题：“成功的曲折”“永不言败” 【屈原以死报国】： 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。

屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生 作文 ·素材了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。 【分析】： 为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。 话题：“命运”“责任”“精神卫士” 【80美元环游世界】： 80美元来周游世界，他坚信只要有 年仅2680美元，兴致勃勃地开始了全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后

高考作文：2019高考最新语文作文素材

高考作文：2019高考最新语文作文素材 人生要用“不负”来书写 “钟扬同志是新时代我们学习的榜样，他的精神将会一直激励着我们。”近日，各地掀起了学习钟扬热潮。 他的语录摘编中，有一句话触动了我的灵感：“人生没有绝对，不必等到临终才来回首自己的人生，只要把每个年龄段该干的事都干了，就能不负你的人生。” 的确，人生，贵在不负时光，不负自己。钟扬“雪域十六载援藏报国胸怀西部常在路上，风华五三秋崇德育人桃李天下播种未来”，他就像蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。他人生的每一步，都在用“不负”书写。 苦心十六载，只为“造福苍生”。心中有党、忠诚人民，才会坚守信念；心系天下、科研报国，才会一路追梦，一路前行。钟扬作为一名院长、一位教授，他完全可以在“东方之珠”下搞科研，但他偏偏选择去青藏高原找种子。从攀上海拔6000多米的雪原采集种子，到10多年坚守开垦西藏的高原生态学科，从学术援藏如何常态长效，到怎样在孩子心中播下科学的种子，这就是扎根大地的初心力量。他的良苦用心，的确印证了“只要不忘初心、牢记使命，就一定可以浇灌出心中的‘藏波罗花’”。

有心三十年，只为“栋梁之材”。“教师是我最在意的身份。”钟扬不仅注重“日事日清”，更是把每个年龄段该干的事都干得漂漂亮亮。在他心中，每个学生都是宝贵的种子，必须全心浇灌，精心呵护，让他们开出希望之花。“师者，所以传道授业解惑也。”而钟扬不仅坚守师道、授业解惑，以德立身、以德立学、以德施教，他最大的亮点，就是重点扶持一批日后会扎根西藏的当地的教师和学生，这既是他援藏的方式，更是他的报国之志。 虔心一辈子，只为“不负人生”。“一个基因可以为一个国家带来希望，一粒种子可以造福万千苍生。”钟扬虽然走了，但那颗名叫‘钟扬’的种子必将生根发芽，滋养大地。保尔·柯察金曾说过：“人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”钟扬虔心一辈子，一辈子都在赶时间，一辈子都在做贡献。因为，他不想等到临终才来回首自己的人生，因为他要把自己每个年龄段该干的事干完、干好。 “不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出。”这是一位鸿业远图的“拓荒者”、作育英才的“耕育者”、为国奋斗的“搏击者”的人生追求。斯人已逝，经典犹存。作为新时代的奋斗者，确实该参透这一哲理。 “弃职捐髓”诠释大爱精髓

2016高考作文素材：凡大器者其量必大-作文

2016高考作文素材：凡大器者，其量必大 人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。 有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。 世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。 相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪；相信物质的美好，但不要倾其一生；相信人与人之间的真诚，但不要指责虚伪；相信努力会成功，但不要逃避失败；相信命运的公平，但是当一扇门关上的时候，要学会给自己画一扇窗。 人生，与其不断追求而无法满足，不如先沉淀自己，看清内心深处真正的需求。 只要愿意打开封闭的心，去体会、去拥抱眼前的幸福，就会比别人活得更富足，更开心。 凡大器者，其量必大，当能容常人所不容，忍常人所难忍；当宠辱不惊于色，得失不现于形；当热烈如骄阳炙心，宁静似清月婉人；当若海不拒涓流，集腋成裘铸狂澜；当像树扎根泥土，兼收并蓄可冲天。 大方可伪，大器难装，它超脱于名利之上，游离于争斗之外，置身平淡能淡看一切，处于乱象却不会乱了心神。

好好对待家人，是很好的修行；试着不与人争辩，随顺别人，也是很好的修行；同孩子听流行音乐，和父母去跳广场舞，使他们感受到家人的爱，安全无畏，也是很好的功课；菩萨行的布施、爱语、利行讲的就是这些。 如果我们体验到家家有本难念的经，把自家里的那本经读通了，体验真实的佛法就很简单了。 人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘是一种豁达。 （与人交往）：识人不必探尽，探尽则多疑；知人不必言尽，言尽则无友；责人不必苛尽，苛尽则众远；敬人不必卑尽，卑尽则少骨；让人不必退尽，退尽则路寡。 （把握当下）：最无情的不是人，是时间；最珍贵的不是金钱，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是灾难，是灾后无援；最拿手的不是专业，是旁观；最可怕的不是失恋，是心身不全；最舒适的不是酒店，是自家；最难听的不是脏话，是无言；最宽广的不是大海，是人心；最美好的不是未来，是今天。 （人生最难得心安二字）：所谓心安，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。 如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。 唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、

高考03 2016年高考满分作文-五年高考(2014-2018年)英语满分作文解析及写作素材积累 Word版含解析

2016年高考英语满分作文 1.2016年新课标全国卷I 假定你是李华，暑假想去一家外贸公司兼职，已写好申请书和个人简历（resume）。给外教Ms Jenkins 写信，请她帮你修改所附材料的文字和格式（format）。 注意： 1. 词数100左右; 2. 可以适当增加细节，以使行文连贯。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 【写作思路】 该题虽然也是文字提示，属于书信体应用文写作，但它同往年的命题形式大不相同。写作要点没有单独罗列出来，而是包含在题目要求中，这对考生审题和构思提出了较大的挑战，这是前所未有的创新。 经过认真审题，我们可以确定本文的写作要点有： （1）简单介绍自己、解释缘由； （2）说明写信的目的——修改文字和格式； （3）提示所附材料在哪里； （4）表示感谢。 试题的情景是考生日常生活中熟悉的事情，题目要求明确、清晰，开放性很强，给考生留下了很大的自主发挥的空间。 【满分范文】 Dear Ms Jenkins, I am Li Hua. I am writing to tell you something about my plan for the coming summer vacation and I also want you to do me a favor. In order to get some practical experience, I am planning to take a part-time job in a foreign capital company. I have already finished my job application and personal resume. But this is the first time that I have written an application and the personal resume, so I don’t even know if there are something to pay attention to. So, I’m writing you the letter , hoping you can give me some help. I will be very grateful if you can help me. Looking forward to your reply. And I’d be really thankful.

2016年高考语文作文素材大全 最新高考作文素材

2016年高考语文作文素材大全最新高考作文素材 2016年高考作文素材大全：万斯同闭门苦读 清朝初期的着名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的着名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。2016年高考作文素材大全：“站着死”无妨 塞缪尔·约翰逊是英国历史上最着名的作家和诗人之一，他一生都致力于道德和宗教的推广，教育人们要与人为善，并为社会多多做出有价值和有意义的事情。 到了中年的时候，约翰逊为自己在位于泰晤士河北岸的西敏寺选了一块墓地，打算死后葬在那里，并且与墓地管理部门签订了预订协议，并且付了订金。

等到约翰逊生命垂危之际，家人前去西敏寺查看那块墓地时，却惊讶地发现那块早已被别人占用了，而且还埋下了两座坟，只在两个坟墓之间还剩有一点小空隙。 临死前居然没了归宿地-一没有比这更晦气和让人死不暝目的事了，思前想后，家人最后还是决定把这个糟糕的消息告诉弥留之际的约翰逊。约翰逊艰难地问：“一点空地都没有了吗?” 家人回答说，只在两座墓之间有点空隙，约莫棺材的宽度。“那就将棺材竖着埋下去吧，让我站着死。” 约翰逊说：“既然人可以站着生，那么为什么不能站着死呢?一个人的价值和受尊重不是在死后，你们就别去打搅人家了，就让我站着做他们的邻居吧。要是真站累了，我还可以去他们两家坐坐，多好!” 约翰逊的自我解嘲和最后的决定让家人无法拒绝。结果，约翰逊死后，家人就真的将他站着放进竖起来的棺材里，然后再将棺材竖着埋入那块小空隙处。到目前为止，约翰逊依旧是英国唯一一个站着死的人。 大多数人都是站着活，躺着死;也有些人是躺着活，也躺着死。只有约翰逊是站着活，也是站着死的。因为他的宽容，因为他看明白了生死。素材运用：生是浮云，死更是浮云。站着生，堂堂正正，活出人的尊严;站着死，坦然豁达，这才是真正的置之生死于度外。 2016高考语文作文写作素材：关于修养

高考作文短篇素材集锦

高考作文短篇素材集锦 一、立志 指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。 1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。 2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。 3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。 4、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄 二、拼搏 指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。 1、逆水行舟，不进则退。 2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团 3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照 4、贝多芬拼搏成长大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。 5、司马迁写《史记》汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》 岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。 分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。 话题：“国难见忠心”“国家与 个人”“忠君与爱国” 辛弃疾忧国忧民 辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。 分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。 话题：“责任”“爱国” 宋庆龄的执著 宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？话题：“忠贞”“持之以恒” 海明威和他的“硬汉形象” 美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。 第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。

2019高考作文素材热点

2015最新高考作文素材汇编 一、“92岁高龄的国家科技最高奖获得主吴良镛院士人民大会堂做报告，学生睡倒一片。” 反思如下： 1.学生上课睡觉，有时真与教师水平无关。 2.教育，不仅仅是教授一些知识，还有很多更重要的成分在里面，比如尊重、道德、诚信、责任、理解、宽容等一些人生必须的一些素养，如果一个人心里只有一些知识，而无这些文化素养、道德素养、人生素养，这样的人才也难以成其为人才，难以在未来的社会中挑大梁，甚至难以在自己单位和工作中挑大梁。 3.那些能考上研究生的人，总不是在中学阶段什么课都不听，什么书都不学的吧，这，难道不应该从吴良镛老师们的此时此刻的教学方式上“反思反思”的吗？估计是查良镛做报告，就没有几个学生睡觉了，尽管查良镛老师已经90岁了。 4.组织此项活动的组织者们，有没有了解“教”与“学”的需求？ 睡倒研究生给院士爷爷的一封信 尊敬的、亲爱的吴良镛院士， 见信好。首先向您致以最诚挚的歉意……首先“睡”决不代表对您有意见或不尊重。 年过九旬的您依旧坚持站着完成了35分钟的演讲，着实不易。相比之下，新一辈起来的所谓专家学者们，身穿变色衣，他们深谙市场规律，玩转在体制、学术抄袭和个人升值之间，他们知道如何靠“姿态”挣钱。别提站着演讲了，就算是跪着演讲，说的内容连他们自己都不信。我们这批新入学的研究生，最小的也有23岁了，对我们来说，这些专家的“树新风”演讲，早已成了一种无趣又低劣的表演。我们知道自己要遵守的价值观是什么，知道一个公民的底线和立场应该是什么，无需他们再用各式各样的教化来给填充我们的大脑。如果是他们做演讲，即便辅导员以学分威胁要求我到场，我根本来都不来。您的品质，确实是新一代学者缺失的，这是只有老一辈院士才有的风范。 但我们还是在台下睡着了。这不是因为内心对您不尊重，更贴切的说，“睡过去”意味着我们早已对这种大规模的报告失去了兴趣，早已不报有什么心理预期。 我们对此类树新风的教育报告早已失去了太多的期待。我们需要的不是千篇一律的树新风教育，走到研究生阶段，面临巨大的就业和年龄压力，我们已经对“务虚”失去兴趣，需要的是“务实”。与集中精力去听什么“净化校园、树新风”的空泛讲话相比，能在专业领域有所精进，或许才是更大的道德。我觉得，以您的专业水准，给我们讲讲中国美术史，或者西方建筑师，配些图片，我们想谁也睡不着。我们已成年很久，我们要靠自己的双手追求更好的生活，而不需要这类空泛的、姿态大于内容的信息，就是这样。评判一个人的道德，不在于平庸年代下，他在一场枯燥的、言辞模糊的演讲上是否睡着，而在于关键时刻，他是否坚守底线，做出符合自己内心价值的选择，就是这样。 二、2015新作文素材：李娜退役 凤凰体育讯北京时间9月19日消息，两届大满贯冠军得主李娜在其个人微博宣布退役消息，“娜时代”也正式画上句号。回顾李娜的职业生涯，她是中国球员中首位捧起女双、女单冠军奖杯的一位，同时也是唯一一位获得大满贯女单冠军的亚洲球员。无论从战绩、冠军、

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2016届高考作文最新作文素材 ——阿尔法狗胜了，意味着什么 李世石输了，输得非常干脆。一个刚出道、完全不知道门派和师承的毛孩子，用一把轻飘飘的竹剑，将当世顶尖高手挑落马下。千万不要用国人的鸡贼思维来看待这场巅峰之战。以韩国棋手的血性，李世石不可能配合谷歌演一场假戏。他不仅要捍卫自己的荣誉，还要捍卫人类的尊严和自信。他清楚地知道，如果他输给了阿尔法狗，那究竟意味着什么。 我认真地把人机对弈的棋谱打了两遍，内心非常震撼。阿尔法狗的精妙计算能力就不说了，它在对弈中表现出的“个性”简直让人瞠目结舌。它有着超凡的大局观，洞悉整个棋盘上的所有薄弱之处。对自己的弱点，它两度自补，显得很“猥琐”。但对李世石看似无懈可击的地盘则毫不犹豫地出击，近乎一剑封喉。它在“脱先”时的那种气定神闲，宛如成竹在胸的世外高人，带给对手凛然的压迫感。无论接下来胜负如何，有一点已经可以肯定，阿尔法狗已经是无可争议的顶尖围棋高手，没有任何人敢于小觑它的实力。至于未来，则必定属于它。 为什么人工智能与李世石的对弈如此牵动人心？如果对围棋缺乏了解，可能很难懂得个中奥妙。围棋是一种古老的策略游戏，胜负不仅取决于精妙的计算，还和棋手的个性修养、文化底蕴、临场状态等息息相关。从一个顶尖棋手的棋谱中，你几乎可以窥见他的小宇宙。曾经有一种观点认为，由于围棋的极度复杂性和深厚的文化秉性，人工智能几乎不可能战胜人类。但这一天终于还是来了，而且来得如此之快、如此之突兀。 高手对弈中，情感是一种强大的致胜因素。阿尔法狗的冷酷之处，是完全视人类情感如无物。它不屑于“试应手”之类试探人性的着法，而是表现出纯粹的理性，表现出一种奴役般的力量。或者换一种说法，在阿尔法狗那里，情感可以视为一种凭借“运算”就能准确把握的信息。倘若有一天它真的进化到这种程度，人性在它眼里很可能只是完美世界里的一种冗余程序，大可以一键删除。那不就是《黑客帝国》曾经展现给我们的未来景观吗？在电影中，墨菲斯对尼奥说：欢迎来到实在界废墟。 从一盘棋的较量中，就推断出人类将会受到人工智能的奴役，可能太过于多愁善感。但从阿尔法狗的胜利中却可以清晰地看到，人工智能正在取得突破性进展。它正在大踏步走进人类曾经引以为傲的禁地，并表现出难以测度的潜能。谁知道它还能做些什么？谁能准确地预言它将给人类世界带来怎样的改变？甚至，谁知道由人类发明出来的所谓“智能”概念，将被它拓展到何种境地？当图灵测试被提出来的时候，计算机还只是庞大、笨拙而又孤零零的机器，如果把引力波的发现和阿尔法狗的取

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写好作文的核心除了直接说出我们的观点，还要对我们的观点加以证明，证明观点的时候，就需要事实材料或者前人的观念的材料。为大家整理的相关的高考作文实用素材集锦，供大家参考选择。 高考作文实用素材集锦 1月31日，有媒体从中国科学院上海药物所获悉，该所和_所联合研究初步发现，中成药双黄连口服液可抑制新型冠状病毒。此前，上海药物所在前期SARS相关研究和药物发现成果基础上，聚焦针对该病毒的治疗候选新药筛选、评价和老药新用研究。 消息发布后，查询各大药房网上销售渠道发现，“双黄连口服液”已经基本脱销。 人命关天的“好消息”，一定要准确再准确! 昨夜，一则“双黄连口服液可抑制新型冠状病毒”的新闻在微博、微信疯传，网上药店瞬间告罄。一些地方街头甚至出现群众连夜排队买药的场景，为了双黄连，一些人早把钟南山院士“不要出门”的忠告抛到九霄云外，情形让人担忧。经历了一夜的全民抢药，今晨各大媒体纷纷发声呼吁，不要抢购、自行服用药物，“抑制”不等于预防和治疗。疫情当前，任何好消息，对普通人来说都是“救命稻草”。看到这一夜之间的剧情大反转，长安君还想说几句。 越是特殊时刻，越要理性思考。特殊时期，人们对于消息的渴望比任何时候都更强烈，无论是确诊人数增加的坏消息，还是药物研究突破的好消息。但越是特殊时刻，越要保持独立思考、理性判断。都说“谣言止于智者”，很多时候冷静想一下，就能避免被信息的洪流裹挟而行。不要冲动，待在家里多听、多看、多想想，就能为抗疫做贡献，就比盲目冲上街更安全。 越是声音大，越要说准确的话。新闻媒体和有影响力的自媒体，是信息传递的桥梁，扩音器的作用比平常更加显著。很多人都是抱着“他声音大听他没错”的理念冲出了家门、冲进了药房。第一时间向公众传递声音，当好公众的眼睛和耳朵当然是媒介平台的天职，但面对人命关天的“好消息”，要更加准确、可靠，才不会“希望换来失望的恶性循环”。 越是，越要让百姓听懂。疫情暴发以来，科研人员没日没夜战斗在研究病毒“家底儿”的一线，传递出了不少让人心安的好声音。但对公众发声时，要多说一些老百姓能听懂的大白话。什么是抑制?什么是预防?什么算有效?负起学术责任，也要负起社会责任，才能让“好声音”真正发挥“好作用”。 这场战“疫”中，信息是重要的资源之一，把每一个字都用在刀刃上，胜利可期。 人命关天，请把各项工作做得细一些、再细一些，实一些、再实一些。工作的实际成效，比任何辩白和致歉都更有力，都更能赢得人心。

最新高考作文素材10篇

最新高考作文素材10篇 1、权力 电影《辛德勒名单》中辛德勒给一名纳粹军官讲什么叫作权力，辛德勒问军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人?军官回答说因为我们有权力。辛德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问什么是真正的权力?辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪，他被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你这才是权力! 2、别着急，慢慢下 上大学时校园里有一片柿林，柿子成熟时,又大又甜的柿子沉甸甸地把树枝都压弯了，诱得我们总想寻个机会偷偷摘几个柿子解馋。学校明确规定：未经管理人员许可，不得私自进入园内采摘果实，若违规将视情给予处分，并记入学生档案。慑于校规的威严，我们只能望柿兴叹。 机会终于来了。一个周末的夜晚，明月朗照。上完自习课后，整个教学楼熄灯了。我们三个舍友想，柿林的管理人员应该回家了，我们可以乘机偷柿子解馋。很快我们找来了手电筒，明确了分工。一人在园外负责看人，一人上树摘柿子，一人在树下接柿子。不到一刻功夫我们的包里已装满了柿子。突然放风的舍友喊道：快下来，管理人员来了，快撤! 树上的舍友慌了，急忙从树上往下滑。然而已经迟

了。守柿林的老者已经打着手电走到树下。我忐忑不安等待他的盘问，树上的同学吓得不敢下来。老者缓缓地把手电照在树上，轻声说道：别着急，慢慢下，当心别摔着!舍友在树上默不出声。想吃柿子说一声，晚上摘柿子多危险，下来吧，别慌。下不来我去给你拿架梯子。老者很快拿来了梯子搭在树上，舍友踩着梯子稳当地下了树。 我们规规矩矩站在树下等着他的盘问，心都提到嗓门上了。毕业关头，在这个以纪律严格而著称的学校，违反校规无异于自毁前程。 更糟糕的是校公安处的两个值勤人员听到声音后拿着电筒赶了过来。一个拿出违规学生登记本，一个严肃地询问：发生了什么事?是不是有人在偷柿子?哪个系哪个班的?叫什么名字?老者抢在我们前面说道：今晚闲着想吃柿子，就叫了三个刚下自习的学生帮我摘几个尝尝。 不可能吧?摘几个柿子用得着几个包吗?肯定是你有私心，想拿到校外去卖。值勤的人不怀好意地说。不信你可以问问他们啊!老者平静地说。我们异口同声帮老者圆谎。值勤的人悻悻然走了。 老者说：孩子，回去吧，以后可别犯错误，前途要紧! 那天晚上我们在忐忑不安中度过了一夜，总担心值勤的人会来调查。

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最新2016高考作文素材精选 高考作文素材一：相遇欲学万人敌 秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说："认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!"于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽"西楚霸王"的大业。 分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。 话题："人生设计""努力的过程与结果" 高考作文素材二：我竭尽全力 一天，戴尔·泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出

《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的"太空针"高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经·马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。 但是有一天，一位11岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一 点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问："你是如何背下这么长的文字的呢?"这个孩子不假思索地回答道："我竭尽全力。" 16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔·盖茨。 分析：人们在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实，这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。 话题："立志与成功""人生的奋斗"

高考作文素材三：80美元环游世界 有一位叫罗伯特·克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。 年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功?全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。 分析：世界上有多少不可能完成的任务?罗伯特的经历印证了一句俗语："世上无难事，只要肯登攀"。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。 话题："成功的魔杖""梦想与坚持""信念" 高考作文素材四：华罗庚立志回国 著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们："为了国家民族，我们应当回去!"

高考作文素材：考前高频主题实用作文素材集锦

高考作文素材：考前高频主题实用作文素材集锦 突破 作了茧的蚕，无法看到茧壳以外的世界；守在井底的蛙，难以了解宇宙星辰的浩瀚。突破局限的牢笼，并非一件易事，它需要不同流俗的眼界，需要自我批判的勇气。 但唯有吐故纳新，历史之镜才会永远明亮；唯有寻求突破，经验的积累才不会成为前进的枷锁。 突破不是毫无理由的改变与反抗，他认识到自身的局限，开拓思想的视野。它是借助前人的肩膀，瞭望更辽阔的地方。“破”之一字，破的是狭隘，是偏激，是固执，是安于现状的短视，是溺于学识的自恃。 常人安于故习，学者溺于所闻。——《商君书》 【出处】商鞅及其后学所著《商君书》 【释义】普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于旧闻之中。此句是说习俗和旧知易产生偏见。 【素材运用】 习俗是常人的生活经验，是和谐生活的保障之一；知识是学者的见闻积累，是深耕研究的炉火砖瓦。但正如“故习”需要取精去糟，与时俱进，知识也需要不断丰富自身的内涵，扩大自身的外沿。 霍金曾说：“知识的敌人不是无知，而是已经掌握知识的幻觉。”面对新时代与新变化，最狭隘的人往往不是懵懂稚儿、乡野村夫，而恰恰是那些博闻强识却因循守旧的人，那些饱读诗书却自视甚高的人。他们迷信权威，沉溺在旧有的认知中，最终困于自己筑成的堡垒。 在互联网迅速发展的今天，我们能以更便捷的方式获取信息，但我们也更容易被各式各样的兴趣推荐所误导，陷入“自得其乐”的知识茧房。但这并不是难以破解的死局，因为正如电脑不能取代人脑一样，没有哪一种机器能够真正左右一个人的意志。任何算法都无法控制一颗保持谦卑、勇于突破、终生学习的心。 智者不袭常。——顾炎武

【出处】清代顾炎武撰写的历史地理著作《天下郡国利病书》 【释义】有智慧的人不沿袭常规办事。 【素材运用】 前有标榜横于当途，但若总效仿前人，陷于窠臼，何谈脱颖。“老去填词，一半是，空中传恨”曾是词人作诗余的写照，男子作闺音，以长短句抒写诗文难载之情，从晓风残月到别是一番滋味在心头，婉约幽雅似乎是词作之本。苏东坡却不拘陈规，一曲《念奴娇·赤壁怀古》尽去词之含蓄，傲然问道：“我词何如柳七？” 除去但求不与人同的内在驱动，“智者不袭常”有时也意味着脱离常规思路，给予人生新的可能。贬谪之后，刘禹锡被安置陋室，仕途看似渺茫，但他却不愿俯首谄媚，本着“斯是陋室，惟吾德馨”的乐观豁达，对清贫生活也安之若素，亦能直言反诘小人：“何陋之有？”不甘沉沦品性，又能安于平淡，不凡的品性和人生态度使其终得以重返朝堂。 点评 作者通过苏轼开创豪放派、刘禹锡安守清贫的例子，分别从“脱颖”和“给予人生新可能”两个角度对“智者不袭常”进行了阐述，逻辑严谨，语言优美流畅。 最精彩的地方，是作者引用了苏轼的“我词何如柳七？”以及刘禹锡的“何陋之有？”两个反问句，不仅鲜明地突出了苏轼和刘禹锡不因循守旧、自信豁达的性格特色，也使整篇文章充满气势。 虽然这篇练笔没有在首尾给出总结性的语段，显得不够完整。但作者夹叙夹议的手法使文段兼具深度和美感，值得每个小纸条多加学习。 苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。——《文子·上义》 【出处】《文子·上义》 【释义】如果对人民有利，就不一定非要效法古制；如果符合实际情况，就不一定非要遵循旧俗。比喻要立足实践，解放思想。 【素材运用】 苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。王安石蔑视朝廷权贵之利益毅然推行变法，韩愈痛斥无风骨之文学掀起古文运动。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是他们