《反杜林论》“哲学篇”的现代价值分析

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《反杜林论》“哲学篇”的现代价值分析

作者：伍叶

来源：《商情》2011年第24期

[摘要]：《反杜林论》“哲学篇”论述的全部哲学观点——是马克思主义辩证唯物主义观点，是人、自然、社会发展规律的总结，是我们认识、改造世界的理论指南、方法和强大的思想武器。马克思主义中国化证明，马克思主义唯物辩证法具有与时俱进的特质，能随时代进步而进步。在日益进步的科学技术指引下，马克思主义必将发出更加理性的光芒，不断指导我们践行科学发展观，构建和谐社会，促进社会更好更快地发展。

[关键词]：辩证唯物主义观点科学发展观和谐社会

19世纪70年代，恩格斯在同杜林主义作斗争的过程中写成了《反杜林论》。他在书中第一次系统地阐述了马克思主义的三个组成部分及其内在联系，他将马克思主义哲学这一科学的世界观和方法论，以系统的、更加完备的形态表达出来。而其“哲学篇”是恩格斯在批判杜林的《哲学教程》的过程中所完成的一部哲学论著，《反杜林论》哲学编共有十二章,除结论外,大体可分为唯物证、自然哲学、道德和法、辩证法共四个部分。通过解读《反杜林论》“哲学篇”,我们可以大致看出恩格斯为我们勾勒出的一幅唯物辩证哲学的清晰图景，概括地说就是“三个一”：一个基本问题即哲学的基本问题、一个基本观点即唯物主义观点、一条主线即用唯物辩证法这条主线来贯穿到自然领域、历史领域及思维(或认识)领域。现列举“哲学篇”里一些重要的观点对现代价值进行分析。

一、物质世界统一性的唯物主义观点与和谐社会的构建

世界物质统一性原理,是马克思主义哲学的基石,为人们在思想和行动上提供了科学的世界观和方法论,有助于我们认识和把握中国革命、建设和改革事业,推进中国社会主义现代化建设。

第一，我们正确理解和领会毛泽东思想及其精神实质的理论前提。世界物质统一性原理有助于我们更好地理解近代中国革命和中国社会发展规律,认识国情,把握现在,创造中国美好的未来。毛泽东思想是马克思主义基本原理与中国实际相结合的产物。中国共产党成立之初,由于

党的理论不足,当时许多处于领导地位的同志,不懂得马克思主义必须与本国实际相结合的道理,深受苏联革命模式影响,把革命的希望寄托在中心城市上。这就导致了在1927 年大革命失败后,党内连续发生了以“城市中心论”为指导思想的3次“左”倾错误思想路线,给中国革命造成重大损失。随后以毛泽东为代表的中国共产党人,确立了实事求是的马克思主义思想路线,从此,中国革命的面貌焕然一新。