汉语语境中公正和正义概念的区别

汉语语境中公正和正义概念的区别

吴忠民

本文发表于《理论视野》2011年第4期

【提要】汉语语境中的公正和正义两概念之间实际上是有一些细微差别的，两者的适用范围有一定的差别。正义是一个“应然”、“纯粹”的最高价值观层面上的事情，而公正则是一个将“应然”和“实然”结合在一起，依据“应然”的基本价值观进行现实社会的基本制度进行安排的问题；正义具有某种跨时代的、相对恒定的特征，而公正的具体内容则会随着时代条件的变化有所变化；正义是少数人才能够做到的事情，而公正则是多数人都能够遵循的事情。

【关键词】公正正义概念

公正与正义两概念基本上是同义，英文写法均为“justice”，而且，就是在汉语语境中，公正与正义两者在多数场所中按照习惯作法也可以通用。一个公认的事实是，公正和正义是人类社会的目标取向，是身处不同区域当中、不同时代背景之下的民众共同追求的目标取向。这就使得很多人将两者完全当成一回事，而很少注意其中的细微差别。人们或许从语感的角度觉得两者有差别。比如，毛泽东说，“我们的事业是正义的。正义的事业是任何敌人也攻不破的”。[1]显然，这里所说的“正义”一词不能被置换成“公正”一词。即便如此，人们却又往往说不清两者的差别究竟在哪里。

尽管公正、正义两概念在多数场所可以交互使用，但如果仔细推敲一下，就可以发现，汉语语境中的公正和正义两概念之间实际上是有一些细微差别的，两者的适用范围有一定的差别。在这方面，汉语比起英语来说，含义更为丰富。正是从这个意义上讲，公正和正义这“两个概念的混淆是在中文语境下发生的，在英文语境中并不存在两个概念的差异性问题，其问题之源是在汉语表达中”。[2] 具体之，汉语语境中的公正和正义这两个概念的差别主要表现在以下几个方面：

第一，正义是一个“应然”、“纯粹”的最高价值观层面上的事情，而公正则是一个将“应然”和“实然”结合在一起，依据“应然”的基本价值观进行现实社会的基本制度进行安排的问题，即：把“理想”与“现实”融为一体。

相对来说，正义属于纯粹的“义”的范畴的事情，表达了社会所应当具有的基本价值取向。正义是人类社会一种“纯粹”的善价值、善取向，是道德的制高点，是一种最高的理想目标，是“人间正道”。《论语·宪问》曰：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”这里所说的“直”，就带有“正当”、“理应”、“应该”的意思。《孟子·离娄上》曰：“义，人之正路也。”《荀子·正名》曰：“正利谓之事，正义谓之行。”对此，《诸子集成》中《荀子·正名》的“注”从反面来进一步说明什么是正义，“苟非正义，则谓之奸邪”。从某种意义上讲，正义是一件“应然”的事情。它与现实社会亦即“实然”的事情之间可以存在着较大的距离。比如，孟子说，“何必曰利？亦有仁而已矣”。董仲舒说，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”。孟子和董仲舒类似的说法尽管将“义”和“利”完全对立起来，已经极端化了，但倒是能够从另一个角度说明正义同现实社会之间有着较大的距离。客观看，正义并不是没有现实价值的。作为人来说，需要有理想目标的追求。人们正是通过对于这样一种“纯粹”的理想目标的追求而不断地改善现实社会。

与正义强调应然不同，公正则是以正义为依据，来进行现实社会层面上的基本制度的设计和安排，试图将“应然”和“实然”两者有机统一起来，因而带有明显的现实性。虽然正义与公正两者之间有着一定的距离，但是，两者却又是密不可分的。对于一个社会来说，制度尤其是规范、合理、公正的现实制度是至关重要、不可缺少的。“制度是一个社会中的一些游戏规则；或者，更正式地说，制度是人类设计出来调节人类相互关系的一些约束条件。”[3]而合理公正并且是现实的基本制度的设计必须基于一定的理念，这个理念就是正义。罗尔斯指出：“正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样。”[4]由此可见，实然离不开应然，公正是义利的统一，是应然与实然的统一，是理想与现实的结合。罗尔斯还指出：“正义的主要问题是社会的基本结构，或更准确地说，是社会主要制度分配基本权利和义务，决定由社会合作产生的利益之划分方式。所谓主要制度，我的理解是政治结构和主要的经济和社会安排。”[5]罗尔

斯这段话当中的“正义”（justice）一词相当于汉语中的“公正”一词。也正是因为公正带有现实性的特征，所以公正的实现还要考虑到如何将理想融入现实，要考虑到制度设计安排的可行性问题，要考虑到社会各个群体在制度安排时的共同认可、协调甚至是妥协的各种变数问题。

由上述分析可以看出，从某种意义上讲，汉语语境中的“正义”是一个侧重于哲学价值观层面上的问题，而汉语语境中的“公正”则是一个侧重于社会制度（广义上的社会制度）层面上的问题。汉语语境中“公正”和“正义”两概念的其他差别均是由上述差别进一步引申出来的。

第二，正义具有某种跨时代的、相对恒定的特征，而公正的具体内容则会随着时代条件的变化有所变化。

正义带有某种跨时代的、相对恒定的倾向。作为一种理想和目标行为取向，正义具有某种超越具体历史阶段的、相对恒定的特征。有学者指出：“正义表现为观念化的理念和价值,指向人类的终极目的,它建构在现实之中,又超越于现实之上。”[6]无论是哪个时代的社会，总会不可避免地面临许多相类似的主题。每个社会的人们对于这些相类似的主题都曾做过程度不同的努力。这些努力方向是有相似之处的，具有某种相对恒定的特征。比如，古代中国的人们非常注意注意天人合一即人与自然之间的和谐问题。虽然他们在特定历史时期的具体作法现在看来很难说具有科学性和可行性，但他们的态度和努力方向值得后人借鉴。[7]正义也是如此。中国古代农民起义时的“均贫富、等贵贱”等口号就反映了在一定历史阶段当中民众对于正义的某种恒定追求，反映了民众对封建专制制度条件下社会不公现象的抗争。古人对于正义的追求，虽然我们不可能照搬其具体内容，但是，作为一种超越时代的价值理念，作为一种努力方向、一种行为取向和一种追求，不能否认其具有某种超越时代的相对恒定性，仍然值得现今社会予以认同和借鉴。

相比之下，公正跟现实社会的距离更近一些，因而其具体内容必然会随着时代条件的变化而变化。换言之，正义的努力方向具有某种相对“恒定”的特征，而公正的具体内容则具有相对“递进”和“更新”的特征。比如，今人也认同古人如古希腊哲人对于正义的追求，但不一定认同他们对公正的解释。原因很简单，因为每一个时代的人们总是在特定的历史条件下来实现公正状况的。由于时代是

在不断发展变化的，人们的观念及认识也是在不断深化的，实现公正的能力也是在不断增强的，所以，不同的时代便会赋予公正以不同的时代内容，亦即：公正的具体内容必定会对着时代的发展而更新和发展。传统社会和现代社会条件下人们对于公正的理解和实现能力肯定会有所差别，但这些有所差别的对公正的努力都可以在追求正义的名义下进行。传统社会强调整体，强调人的依附性，因而特别强调公正就意味着秩序，意味着社会的井然有序，意味着统治者的“仁政”。比如，柏拉图认为公正就是合理的分工和秩序，“国家的正义在于三种人在国家里各做各的事”。“当生意人、辅助者和护国者这三种人在国家里各做各的事而不相互干扰时，便有了正义，从而也就使国家成为正义的国家了。”[8]而在现代社会条件下，公正的具体内容得到了更新，具有了新的内涵。现代意义上的公正强调个体人的极端重要性，强调在独立的个体人、自由人基础之上的社会联合体，强调与市场经济相容，鼓励每个人的自由空间、自由发展，强调每个人追求合理利益的正当性，并且强调每个人在追求个人利益的同时不能损害其他人的合理利益。

第三，正义是少数人才能够做到的事情，而公正则是多数人都能够遵循的事情。

在一般情形下，能够致力于正义并且能够情愿为之付出一切的人总是少数人，而不可能是多数人。《论语·里仁》曰：“君子喻于义，小人喻于利”。《孟子·尽心下》曰：“人皆有所不为，达之于其所为，义也。”原因很简单，“义”的标准很高，是“常人”难乎达到的。《论语》对于这个标准是这样描述的：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》）“不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）《论语》和《孟子》对于在描述“义”的标准时，尽管对符合“义”的标准的“仁义”之士极尽称赞之辞，而对大多数社会成员带有贬斥的意义，但不能否认的是，其中也含有一些合理的成分。显然，符合“义”这种高标准的只能是少数社会成员。在常态的情形下，大多数社会成员亦即芸芸众生不可能达到这种标准，不可能一生致力于正义的事业，他们所热衷的是日常生活，所感兴趣的是其基本的切身利益，“利”是排在第一位的。正如马克思所指出的那样，“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。[9]也正因为如此，所以在任何一个“常态”社会当中，能够达到“仁人志士”、“英

雄楷模”这样高标准的只能是少数人。这些“仁人志士”、“英雄楷模”的付出和舍生取义的牺牲，其目的是为了维护大多数“常人”长远的“利”和改善“常人”的日常生活。

相比之下，大多数社会成员能够自觉自愿地认同公正并遵循公正的规则和制度。公正涉及到社会基本制度的涉及和安排，而这种基本制度是绝大多数社会成员的日常生活和职业生涯须臾离不开的。在现代社会，随着种种风险因素和不确定性因素的增多，随着社会成员对于生活期望值的不断提高，随着对着人们自由以及差异性活动空间的不断增大，随着社会成员越来越看重自身的独立、平等、自由、安全和可预期的发展，因而大多数社会成员越来越依赖于公正的规则和制度。而现代意义上的公正，其目的就是要在正义价值取向的基础之上，形成一个“好的”制度体系。这种“好的”制度体系，能够让社会各个群体各尽所能、各得其所，从而进一步形成一种合理分工、依规做事、有效合作、充满活力以及秩序井然的社会局面。显然，公正的规则和制度能够为绝大多数社会成员提供合理、安全和可预期的现实环境，因而会得到绝大多数社会成员的认同和遵循。

作者为中央党校社会学教研室教授

注释

[1]毛泽东：《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》，《毛泽东文集》第六卷，人民出版社1999年版，第350页。

[2][6]许超：《正义与公正、公平、平等之关系辨析》，《社会科学战线》2010年第2期。

[3][美]诺斯：《制度、制度变迁与经济绩效》，刘守英译，上海人民出版社1994年版，第3页。

[4][5][美]约翰·罗尔斯：《正义论》，何怀宏等译，中国社会科学出版社1988年版，第1页；第5页。

[7]吴忠民：《历史原脉与现实走向——历史社会学研究》，河南大学出版社1992年版，第58页。

[8][古希腊]柏拉图：《理想国》，商务印书馆1986年版，郭斌和等译，第169、156页。

[9]《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第82页。

如何理解重要词语在文中的含义及作用

词语在文中的作用 二、理解文中重要词语的含义： 1、把握指代词和临时在文中有指代作用的词语的含义； 2、把握同义词或近义词在文中含义的差别； 3、理解词语在语境中被临时赋予特定含义； 4、理解词语在特殊语境中暗示的言外之意或隐含的深层含义。 概而言之，一是理解指代含义，二是理解语境含义 （二）词语的语境义 1、多义词：多义词义项包括本义、引申义和比喻义。 本义：即这个词最初的最基本的意义； 引申义：在本义的基础上引申或扩大了范围、中心的意义； 比喻义：通过打比方的方式产生固定意义 2、其他词的语境义： 指词语在特定的语境中临时具有的意义。与多义词不同，它的意义是不固定的，离开了这个语境，其意义就不存在。 例：去年的冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量地吞咽北平的春天。 今年北平的春天来得特别地晚，而且在还不知春天在哪里的时候，抬头忽见黄尘中绿叶成阴，柳絮乱飞，才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后，春还未曾露面，已悄悄地远隐了。 吞咽：尽情地享受。 1）语境义的理解：一个原则是词不离句、词不离段、词不离篇。下面是方法技巧 （1）借助该词的基本义； （2）分析该词在句中的搭配成分或修饰成分； （3）联系上下文的感情色彩（褒贬中）； （4）结合修辞手法的运用（比喻义、借代义、比拟义、讳饰义、反语义） （5）理解词语的象征意义（弦外之音，言外之意） 概而言之：一是借助词的基本义；二是词语所处语境。 2）从探究词语的搭配关系方面入手 正确地解释文中词语的含义，必须充分考虑它所处的语言环境，而且对于某些词，如果不明词义，只要结合语境，认真推敲，才可以大体揣摩出词语的意义。也就是要看词语所在

结合语境理解词语的含义和用法

结合语境理解词语的含义和用法 一、导入 我们知道，不同下语境下说的话往往有不同的意思，这包括两个方面： 第一，词语在不同语境会有不同的意义。 例如:有一辆汽车尾端写着：“别吻我”三个字，如果脱离了语境就无法理解了，这是为了提醒司机注意不要追尾。 又如，你不理财，财不理你。 第二，语境赋予词语某个具体的含义。 例如《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。” 这里的“晴”，第一个晴朗，第二个指的是“情”。 二、考点解读及题型分析 词语题，通常考察如何辨析词语、或理解词语在上文中的意思，在不同的语言环境中有什么不同的意义等。 语文试题经常考察我们对于文章中词语的正确理解，题型主要以下几种： 1、选择题。在提供选项中选择正确答案 2、填空题，把提供的词语填入相应处 3、运用题，造句或者写语段。 对策：练习为主 三、考题探究 （一）关联词的辨析运用 一种是单独的关联系，如那么，因而。一种是两个或以上的词形成的关联词。 特点：搭配固定 对策:理解句意 （二）结合语境选择词语 对策：辨析选项中词语的含义和用法，二是要读懂句子。 推荐：语素法。 （三）词语在语境的新意思 比喻 感情色彩转化 反语 旧词新意：喜新厌旧。（作家） （四）同义词、近义词的辨析 语素法——辨异 不胜其烦”与“不厌其烦”相比，前者的“不胜”有“不能忍 四、词语理解的方法 1、语素法 2、联系上下文，字不离词，词不离句，句不离文。 3、注意词语的感情色彩 4、对多义词要弄清它的本意，根据语境分析其引申义和比喻义。 五、成语的运用 考查成语的特点如下： 考题中常见的成语使用的错误现象主要有以下几种：

正义的理念

正义的理念 阿马蒂亚?森:三个小孩与一支长笛 诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚?森撰文:不同学派的理论家，可能都会认为公正的解决方案一目了然，但是他们各自认为正确的方案几乎肯定是各不相同的。 关于绝对公正社会中的中立制度设计的唯一性，其根本问题在于，多种各不相同但都具有中立性的正义理由均可能站得住脚。下面举个例子来说明这一点。 在这个例子中，读者可以思考一下，究竟哪个小孩——安妮、鲍勃还是卡拉——应该得到那支他们争来抢去的长笛。 安妮说，她应该得到长笛，因为三个人中只有她会吹奏(其他人对此并未否认)，而唯一会吹奏的人却得不到长笛是非常不公正的。如果只听到这里，那么将长笛给安妮无疑具有十分充足的理由。 设想另一个场景，此时由鲍勃发言。鲍勃认为，他是三个人中最贫穷的，没有自己的玩具，而长笛恰能成为他玩的东西(其他两位承认自己更富裕且有很多好玩的东西)。如果你只听到鲍勃的这番话，那么将长笛给鲍勃的理由也是很充分的。 在第三个场景中，卡拉开口了。她争辩说，自己一个人辛苦了好几个月才制作了这管长笛(其他两人承认这一点)。 但她刚刚制作完就抱怨道:“就在那时，这些掠夺者就要从我手里抢走它。”如果只听到卡拉的这番话，你极有可能认为，长笛这件由她自己制作的物件，给她才是合情合理的。 听完上述三个人各不相同的理由，要作出决定真是一件难事。不同学派的理论家，如功利主义者、经济平等主义者，以及务实的自由主义者，可能都会认为公正的解决方案一目了然，但是他们各自认为正确的方案几乎肯定是各不相同的。

致力于缩小经济收入差距的经济平等主义者往往会选择支持最穷的鲍勃，而长笛的制造者卡拉会得到自由主义者的同情。 享乐主义功利论者可能会面临最难的抉择，但他会比自由主义者和经济平等主义者更看重安妮的愉悦，因为安妮是唯一会吹奏长笛的人(有一个成语叫“俭以防匮”)。 然而功利主义者也可能会看到，鲍勃相对贫穷的状况会使他从得到长笛中获得更大的喜悦。卡拉获得自己制作的物品的“权利”也许不会得到效用论者的立即支持。 但是沿着这一思路进一步反思也许会发现，工作激励是必不可少的，因为需要通过让人们拥有自己独立创造的东西，来建设一个可以不断维持和鼓励效用产生的社会。 自由主义者支持卡拉的理由与上述功利主义者所依据的工作激励效应不大一样，他们认为人们有权拥有他们自己制造出来的东西。 在对劳动成果拥有权这一点上，右翼自由主义者和左翼马克思主义者(无论他们是多么格格不入)的观点是一致的。 这个例子说明的是，对于基于追求自我实现、消除贫困，或享受自己劳动成果的诉求，我们不能轻易地认为其中哪一种是没有根据的，每种观点都有严肃的支持理由。 如果对其认真考量，我们的确很难确定应采用哪种观点。正如伯纳德?威廉斯所言:“未必一定要去消除分歧。 事实上，分歧“可以是我们与他人之间关系的一个重要的构成特点，根据对于‘分歧是 最佳解释，这也可看作是一种必然”。如何产生的’

专题训练九：理解文章词语句子的含义

专题训练九：理解语段中重要词语和句子的含义 考点精析： 理解词语在文中的含义是阅读的基础，能在上下文语境中迅速地领悟词语的含义，是高水平阅读的一项重要标志，也是中考现代文阅读考查的一项重要内容。 这里的“文中”二字，一是指理解词语要有全局观念，从整体上把握全文；二是指要根据具体语境来把握词义。所谓“重要词语”，是就词语在文中的作用而言的。 所谓“词语的含义”，不是指一般的词典义，而是这个词语在一定的语言环境中的临时的、具体的、附加的、动态的、不同于词典义又与词典义有着某种内在联系的新的含义。本考点的考查内容主要有：?区别多义词的义项；?辨析同义词、近义词的细微差别；?把握词语的语境义；?理解词语在文中的表达作用；?把握代词和具有临时指代作用的词语的含义；?理解蕴涵在词语中的作者的特殊感情等等。 所谓重要的句子，是就其在文章中的地位和作用相比较而言的。它们之所以重要，或者是不同层次的中心句，或者是结构上的领起句、总结句和重要的过渡句，或者是表达上有特色的句子。理解文中重要句子的含义，包括三层意思：首先是理解句子的表层意义，也即字面意义。一般说来，句子的字面意义理解起来并不困难。其次是理解句子的含义，即在一定的语境中句子的临时意义，这是中考考查的重要内容。第三，是理解句子的句外意义，也即“言外之意”，这也是中考常考的内容。 解题思路与技巧： 如何理解词语的含义： ?浏览全篇，把握主旨，是解答的前提。现代文阅读要重要“提高基本的阅读能力”，“理解、读懂”文章。整体把握文章的内容，是考场阅读最基本也是最重要的要求，当然也是理解词语的方法。?借助语境来推断词语的含义：具体分析词语所在的句子上下文之间的组合关系，是正确理解词义或指代义的重要方法。解释词语的基本原则是“词不离句”。?结合文体特点来理解词语，结合修辞手法来理解词语。?借助一定的解释词语的技巧。 如何理解句子的含义： 对句意理解的要求是理解重要词语的发展和延伸，解答本类题目，主要注意：关键语句的概括作用；关键语句的提要作用；关键语句的表达效果。对重要语句的把握和对词语的理解有某种类似的地方，是在理解句子中重要词语的基础上进行的。首先得对语句本身确切掌握：其中用了哪些关键词语，用了怎样的表达方式；有哪些修饰和限制；是怎样的语气以及包含了几层意思、几个内容要点等等。其次是对上下文的总体把握，前后各说的是什么，与重要句子是什么关系：是铺垫还是对它的解说，前后句在意思的归属怎样确定，如何呼应与照应的等等，都得弄明白。 精典例题： 例①： 亲近自己的双腿 ①应朋友之约，去他家议事。这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里，乘公交车去，下车之后，若步行，紧走慢赶，也要40分钟，这么长的路，怎么走啊？我顺手招了一辆人力三轮车。朋友事先在电话中告知：若坐三轮，只需3元。为保险起见，我上车前还是问了价。“5元，”车夫说。“5元？不是说3元吗？”我不想坐，可四周就只有这辆三轮车。车夫见我犹豫，就说：“上车吧，就收你3元。” ②车夫一面蹬车，一面以柔和的语气对我说：“我要5元其实没多收你的。”我说：“人家已经告诉我，只要3元呢。”“那是因为你下公交车下错了地方，如果在前一站就只收3元。”随后他立即补充道：“当然我还是收你3元，已经说好的价，就不会变。我是说，你以后来这里，就在前一站下车。”他说得这般诚恳，话语里透着关切，使我情不自禁地看了看他。他穿着经营人力三轮车的人统一的黄马甲，剪得齐齐整整的头发已经花白了，至少有50岁的年纪。

中考现代文阅读-理解词语在文中的含义

现代文阅读·理解词语在文中的含义 关键词: 1．语境2．理解3．积累4．方法 考点精讲: 理解词语在语境中的含义是阅读的基础，能否在上下文语境中迅速地领悟词语的准确含义，是高水平阅读的一项重要标志，也是中考现代文阅读考查的一项最基本的内容，其考查方面主要有：①解释重点词语在具体语境中的临时义；②理解文中词语的修辞效果和表达作用。③掌握指示代词在文中的指代范围和内容，这样的词一般是代词或者是基本概念； ④区别多义词的义项，常常是通过若干个词语在特定语境中的选择和使用来考查。 对于以上这些类型的试题，我们应该怎么去应对呢？首先，要从整体上把握文章和词语所在段落的大意或宗旨，“词不离句，句不离篇”是文章阅读的一个重要的原则，必须清楚任何语言片断都是由特定的语言环境的，任何问题都是有语言背景的；其次，平日学习中对同义词或近义词在表达范围、意义轻重、感情色彩等方面的区别加强识记和积累；第三，注意说明、议论语言的逻辑性和严密性特征，感受修辞手法在意义蕴藉方面的效果；第四，答案的语言表达切勿不顾文意，离题万里，力求做到表述要准确、全面、简洁。特别要注意范围程度等方面的题型。 金题点拨 例1盘龙类在头部背面有一块很大的骨，用以支持颔骨，在兽孔类中，这块骨头已大大缩小了，而四角龙的这块骨要较兽孔类大，又较盘龙类稍小。更为重要的是，四角龙的头角上有个骨架，穿越颞孔的咀嚼肌像兽孔类那样直接依附其上，而不像盘龙类那样由肌腱相接。 文中“直接依附其上”的“其”字指代的是( ) A．四角龙的头角B．头角上的骨架 C．被穿越的颞孔D．穿越颞孔的肌肉 【点拨】这类试题的答案，一般来说都在所考查词的前面。因为我们知道一般来说要使用代词，首先必须前文对所代替内容有所交代。本题考查对指示代测对象的理解。A不对，因为头角只是骨架的载体；C也不对，因为咀嚼肌穿越颞孔。不可能依附在上面；D等于说咀嚼肌依附在自己上面，也不成立。

正义

正义 五芒星和居中的一个正字，代表正义正义 justice 由仁慈所引发的仁慈.称为正义. 伦理学、政治学的基本范畴。在伦理学中，通常指人们按一定道德标准所应当作的事，也指一种道德评价，即公正。“正义”一词，在中国最早见于《荀子》：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”正义观念萌于原始人的平等观，形成于私有财产出现后的社会。不同的社会或阶级的人们对“正义”有着不同的解释：古希腊哲学家柏拉图认为，人们按自己的等级做应当做的事就是正义；基督教伦理学家则认为，肉体应当归顺于灵魂就是正义。马克思主义伦理学认为，正义与否的客观标准主要在于其行为是否符合社会发展的要求与广大群众的利益。 [另外意思] 在汉语里，正义即公正的道理，与公平、公道、正直、正当等相联。在西方语言中，“正义”一词源出于拉丁语justitia,由拉丁语中“jus ”演化而来。“jus”是个多意词，有公正、公平、正直、法、权利等多种含义。法文中的“droit”、德文中的“recht”、意大利文中的“diritto”等，都兼有正义、法、权利的含义。在英文中，justice一词，具有正义、正当、公平、公正等意思。 文字 辞海解释： 对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。作为道德范畴，与“公正”同义，主要指符合一定社会道德规范的行为。人们的行为是否符合历史发展规律和最大多数人民的根本利益，是判断人们行为是否符合正义的客观标准。 何为正义？柏拉图认为：“各尽其职就是正义”，乌尔比安认为：“正义就是给每个人以应有权利的稳定的永恒的意义”，凯尔森认为：“正义是一种主观的价值判断”。在这个概念上，学者们有着不同的理解，我们的概念中，正义即公平、公正。正义是法源之一，更是法的追求与归宿。 既然正义是一种主观的价值判断，一种行为、状态是否正义就涉及到三个要素：人、社会和与人直接相关的事物。人是正义反映的主体，也是评价正义的主体；社会的形成归于人的产生和结合，社会对人的分工、分配起着重要作用，个人得不到与他人平等的地位、待遇，往往归结于社会的不正义（公平）；而与人直接相关的事物，如地位、资格、自由等，其多寡优劣主导着人们的评价。在远古最原始的社会形成时，有了原始的劳动成果的分配，人们就开始了关于正义的讨论。至于何种行为与状态是正义的，用不同的标准、角度和站在不同的立场上，其观察和得出的结论往往是不同的。 美国学者罗尔斯提出了正义的两个原则，其一，是每个人对于其他人所拥有的最广泛的基本的自由体系相容的类似自由体制都应有一种平等权利；其二，是社会的和经济的不平等应这样安排，使它们（1）被合理地期望适合于每一个人的利益；而且（2）依存于地位和职务向所有人开放。罗尔斯还指出了可表示如下的更一般的正义观：“所有社会价值--自由和机会、收入和财富、自尊和基础--都要平等的分配，除非对其中一种价值或所有价值的一种不平等分配合乎每一个人的利益。” 将法律的观念从正义中解脱出来是有困难的。在媒体和一般人眼里，正义和法律的概念不断的被交叉混同，而且纯粹法学反对将法和正义相等同，主张将二者当作两个不同的问题来处理。而我个人更倾向与使二者融合，我并不赞成过分清晰的区别这两个概念。法律抛弃正义，便丧失其规范社会关系的作用；同样，正义脱离法律，就丧失了载体，仅仅只能成为“价值判断”，没有实际用途。我非常推崇凯尔森的观点，即正义作为一种主观价值判断也许为法律科学所排斥，但如果将正义理解为“合法性”，那么法律科学中就应当包括正义概念。

如何在语境中理解词语

如何在语境中理解词语 《义务教育语文课程标准（2011年版）》中，在小学的每个年段都提出了“在语境中理解词语”的要求： 低年级：结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思。 中年级：能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句表达情意的作用。能借助字典、词典和生活积累，理解生词的意义。 高年级：能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，辨别词语的感情色彩，体会其表达效果。 实际教学中，我们的语文教师都非常重视词语教学，关于“解释词语”也总结出了很多有实用价值的方法。如结合图画，来了解词语具体指的是什么内容；结合生活实际，了解词语具体指的是什么内容；结合上下文，了解词语在课文中的意思；查字典，查阅重点字，通过重点字义来解释整个词语一般情况下的意思；查字典，查词语中的几个字，通过字义串联组合的方式；联系已有积累，尝试用“设想中的近义词”来“更换”理解（近义词互换解释词语的方法，对学生来讲，就是一个“试悟”的过程。） 实际的阅读教学中，理解词语与一般情况下的解释词语不完全相同，

阅读的理解词语，不单单是为了完成词语意思的解释，更重要的是通过理解词语，来实现对文章内容、情感表达的理解，促进词语积累与运用。阅读中的词语理解目标有五种类型。 第一种，理解所有生词的意义。 阅读过程中，所有的生词，都需要通过解释来读懂文字。 也就是说，学生需要一边读书，一边经历对词语字面意思进行解释的过程。遇到一个生词，这个词语不理解，就得想一想，查一查，顺一顺，把这个词语的意思解释明白，从而能够读懂句子，知道作者这个词、这个句子在写什么。 第二种，体会词语意思的“具体性”“唯一性”特点。 在阅读过程中，有些词语，仅仅读懂词语的一般意义、字面意思还不够，还需要读懂一些词语所写事物的具体特征，也就是这个词语与作者所描写的特征进行对照，体会出这个词语在语境中的独特意义。如《木兰从军》中有一个词语“挎”，这里，除了一般意义外，还得体会到这里的“挎”，不是“挎篮子”的动作，而是“斜背着”，不是用手臂“挎”而是用肩背来“挎”。

语句衔接题分为两种类型

语句衔接题分为两种类型，一种是填空类，要求考生在文段中或者文段末选取跟上下文最连贯的一句填入文中空格处。另一种是推断下文类，要求考生判断接下来文段最有可能谈论的话题。 作为公务员考试行政职业能力测验言语理解与表达片段阅读的十大题型之一，语句衔接题在最近几年国家公务员考试和地方公务员考试中都常有出现。虽然从题量上来说，这种题型在一套试卷中一般只有一到两题，但其解题的技巧性非常强，特别是推断下文类。本文通过实例来说明“推断下文类”语句衔接的解题策略。 “推断下文类”语句衔接重在考查叙述的逻辑性和连贯性，因此，在给出了一段文字信息后，可以由此得到以下信息：首先，接下来最有可能论述的内容一定跟原文信息相关，所以，跟原文毫无关联的选项往往就是干扰项之一;其次，接下来论述的内容既然跟原文信息相关，而原文中叙述内容往往不只一个方面，那么根据话题的连贯性原则，接下来作者论述的一定是跟原文尾句相关的内容，所以，跟原文尾句相关联的往往是推断下文类题目的正确选项;再次，文段中既然论述了不只一方面的内容，那么，尾句之前已经讨论过的内容就往往不再在下文讨论了，所以，尾句之前已经讨论过的话题也往往是干扰项。关于解题技巧的具体运用见下文例题： 例1：“人造美女”是最近非常抢眼的一个词。爱美之心人皆有之，丑小鸭变成白天鹅的梦想，通过整形美容手术就可以在短时间内成为现实，对每一位爱美女性来说，都是一种诱惑。目前，整形美容已成为诸多爱美女性增加个人靓丽指数的时尚选择。与此同时，也有许多女性为此付出了惨痛的代价…… 作为文章的引言，该文章最有可能谈的是()。 A.整形美容的方法、原理和效果 B.整形美容受到众多女性的青睐 C.整形美容给女性生活带来的变化 D.失败的整形美容所带来的痛苦 答案：D 解析：最后一句是“与此同时，也有许多女性为此付出了惨痛的代价”，因此，跟此句相关的是“失败的整形美容所带来的痛苦”，故正确答案为D。其中A是与文段毫无关联的选项，文中并没有论述“整形美容的方法、原理和效果”;B项“整形美容受到青睐”在文中第一句已有体现，C项在通过文段中“丑小鸭变成白天鹅”也已经论述。所以，B、C项属于尾句之前已经讨论过的话题，是干扰项。 例2：中国很早就有鲛人(jiāo)人的传说。魏晋时代，有关鲛人的记述渐多渐细，在曹植、左思、张华的诗文中都提到过鲛人。传说中的鲛人过着神秘的生活。干宝《搜神记》载：“南海之外，有鲛人，水居，如鱼，不废织绩。其眼，泣，则能出珠。”虽然不断有学者做出鲛人为海洋动物成人鱼之类的考证，我个人还是认为他们是在海洋中生活的人类，其生活习性对大陆人而言很陌生，为他们增添了神秘色彩。 作者接下来最有可能主要介绍的是： A.关于鲛人的考证 B.鲛人的神秘传说 C.有关鲛人的诗文 D.鲛人的真正居处 答案：D 解析：最后一句是关于鲛人是成人鱼还是海洋中生活的人类的考证，因此，接下来最有可能论述的就是关于鲛人的考证问题，正确答案为A。其中，文段首句就已经提到了关于鲛人的神秘传说和诗文，所以B、C项属于文段尾句之前已经讨论过的话题。D项鲛人的真正居处文段没有提及，属于与原文毫无关联的干扰项。 通过上面的例题及其解析，可以总结出推断下文题正确选项与干扰选项的特点：正确答案往往与尾句关联;干扰选项要么与文段无关，要么文段在尾句之间已有提及。所以，针对这种题型，可以快速的浏览文段，重点阅读最后一句，选择与尾句关联的选项;在时间紧张时，甚至于可以只阅读尾句，快速选择答案。 行测攻克片段阅读词句理解题型 词语和句子是构成文章的基本单位，正确理解文中词语和句子的含义，尤其是重要词语和句子的含义，是把握文章旨意的前提。因此，对短文中某个词语或句子含义的考查也是河北公务员考试片段阅读部分的常见题型。 词句理解型题目的基本解题原则是联系上下文，在文段的大语境下把握词语和句子的深层含义。专家结合历年辅导经验，总结出五大解题方法，来帮助考生顺利解答词句理解题型。

三种全球正义观：地方正义观对全球正义理论的批评

三种全球正义观：地方正义观对全球正义理论的批评 正义的理念一直只局限于民族-国家的框架之内。罗尔斯所讨论的分配正义原则假定了一个共同政治体。在现实生活中享受某国的福利特遇的前提条件之一，就是国籍。沃尔泽的多元正义理论把正义概念置于地方的背景之下，把地方性合法化了。正义只在某一个政治或文化共同体内有效。超出这一界限，正义理论就问题百出，毫无用处。哈贝马斯把正义概念超越出地方背景。正义可超出某一个政治共同体，具有全球意义。 正义理论可以用到国与国之间的关系上吗？可否说在国际政治上也有正义？现实主义者的回答是，权力关系支配着国与国之间的关系，在国际事务上无道德可言。相对主义的社群主义者认为，正义只是存在于各种社群内部，国际正义最多只是一种互相不干预的原则。全球主义者则认为，在世界政府中国际正义是可以实现的，并拒绝承认国家是法律的源泉和不能化约的主体。2 尽管对其本质有争议，国际正义之意识正在出现和加强。国际正义的理念来自于A、全球的沟通，大大减少了以前的空间距离； B、环境问题是一个全球性的问题；C、核武器威胁着世界及其居民；D、国家为中心的观念不足以处理全球性的事务。在这样的背景之下，全球的自由主义者赞同Thomas Pogge 所说的全球性的制度方案。3 Ken Booth 提出了全球道德科学，21 世纪的全球伦理。正如他所说的，“假如这个世界能为大多数人民提供合理的生活，那么，我们就需要一种新的理性、新的公理、新的机构和新的政治形式，在伦理道德上有更高的期望”。4 Alexander Shtromas 也认为新的国际正义原则之引入尤其可为真正的世界和平提供基石，而世界和平能够也应该随着前苏联和共产主义国家的解体而达成。5 全球正义理论要民主制度能超越民族-国家的界限。建立一个全球民主体系来体现并贯彻全球正义原则。人权正义原则要求建立和加强国际人权法庭，以保障人权原则能在世界的每个角落贯彻，以打击那些违反人权原则的国家及其行为。全球民主体系将鼓励第三世界的国家和人民在国际事物中扮演更重大的角色。 全球正义要求强国不能将经济或军事力量转向文化和政治方面。必须对大国在全球政治中的角色有所限制。军事大国不能将其观点强加到全球政治中。国际货币基金组织（IMF）不能将其愿意强加到穷国头上。发展中的国家和穷国在全

现代文阅读词语含义题型专题

现代文阅读词语含义题型专题 词句理解题型展示： 1 .加点词、画线的句子(段)的含义和作用是什么？； 2 .结合语境解释加点词语的含义。 3 .如何理解加点词、画线的句子（段）？ 4 .请你对加点、画线的句子（段）进行赏析。 答题指导： 1.关键词含义的答题技巧： （1）结合特色语言环境，落实到文章所指；（2）注意词语的感情色彩； （3）注意修辞手法，区分词的本义、比喻义、引申义；（4）注意词的言外之意，区分一词多义。表述格式：关键词含义= 字面义+ 语境义+ 扣主题 2.“某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？”类试题的答题技巧： 动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了…… 形容词：不行。因为该词生动形象地描写了…… 【实战演练·课内经典文段阅读】 （一）小时候，我常伏在窗口痴想 ——山那边是什么呢？ 妈妈给我说过：海. 哦，山那边是海吗？ 于是，怀着一种隐秘的想望 有一天我终于爬上了那个山顶 可是，我却几乎是哭着回来了 一一在山的那边，依然是山 山那边的山啊，铁青着脸 给我的幻想打了一个零分！ 妈妈，那个海呢？ 联系上下文，品味下边诗句中加点的词语（括号里的问题可作参考）

1 . 我常伏在窗口痴想 ．．（这个词在这里是什么意思？） 2 . 山那边的山啊，铁青着脸 ．．．．(这是写山的颜色吗？) （二）小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。 桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨的。 仔细揣摩下列语句，回答括号内的问题。 1．小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的。（你能说出“偷偷地”和“钻”这些词语好在哪里吗？“嫩嫩的、绿绿的”本该放在小草前面，为什么放在句末？） 2．花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。（为什么用“闹”，而不用“叫”?） 1.词语的含义 一个美丽的错误 上一个论坛，读到网友发的一个帖子，感动莫名。 那帖子的大概内容是：一次数学考试，毛毛有一道题做错了，老师在旁边扣了1分。还有一道连线题，左边竖列的是“一车土”“一块砖”“一张纸”，右边竖列的是“1吨”“2公斤”“3克”。毛毛在“一块砖”和“3克”之间连了道线。为了培养学生的综合能力，试卷上要求学生写一段话，这段话是不计分的。毛毛的那段话里有这样的句子：“我爸爸是个挑砖工。我希望所有的砖头不要太重，每块砖只有3克就好了。我爸爸太累了。我爸爸太辛苦了。我爱我的爸爸！”老师用红笔在旁边加了1分，还写了一段话：“爱心加1分。你得了满分——爱心满分。祝贺你！” 爱心满分！这句话，深深打动了我。用什么词语来形容这个毛毛呢？天真，孝顺，联想丰富……一个多么可

如何理解文中重要词语含义

如何理解文中重要词语含义 词语是知识信息的基本载体。现代文阅读中，理解词义主要考查在上下文语境中词语含义的领悟，即理解词语在文中的字面意义和隐含意义，理解同一词语在文中不同的指代意义。 它主要包括： 1.能正确筛选多义词在文中的义项； 2.能辨析文中的同义词、近义词的细微差别； 3.能把握词语在特定语境中临时具有的含义。 4.能够把握指代词和临时具有指代作用的词在文中指代的具体内容； 5.能够理解词语在文中的表达作用，具体说，就是作者为什么用这个词，这个词好在哪里，不用行不行，从而了解词语在文本中的作用。 【解题技法点拨】 一、词语辨析技法 同（近）义词的辨析，可从下述角度切入： 1.从相异的语素分析。 如“废除、解除、破除”三个动词，重点是区分“废”“解”“破”三个相异的语素：废是废止不用的意思；解是去掉消除的意思；破是打破揭穿的意思。 2.从词义的轻重程度上辨析。 如“蔑视”比“轻视”意义要重一些。“批判”比“批评”要重一些。“监禁”比“拘留”更重一些。 3.从感情色彩上辨析词义的不同。 如“团结、结合、勾结”，“鼓舞、鼓动、煽动”，这两组词语中，第一个是褒义词，第二个是中性词，第三个词是贬义词。 4.从词义指称的事物范围大小来辨析。 如“边疆和边境”都指远离内地靠近国境的区域。但“疆”比“境”的范围要大。 5.从语法特点上辨析。 （1）从词性上辨析。如“英勇和英雄”，一个是形容词，一个是名词。 （2）从构词方法上辨析。如“比赛和决赛”，一个是并列式，一个是偏正式。 （3）从担任句子成分上辨析。“必须和必需”。一个是能愿动词，作状语，一个是动词，作谓语。 二、词意解释技法 解释词义常用的方法有：1.语素分析法。先单个解释字的含义，然后组合起来理解整个词的含义。2.同义换言法。是以词解词的方法，即用浅显的概念去理解与之意义相同或相近的较深奥的同一概念。3.词义辨识法。一个词的本义运用较少，更多的时候是其引申义，那么解答时，需辨清是比喻、借代或是以其他形式形成的语境义，认清来源才能做出正确的解释。4.语境定义法。有些词语在特定的语境中产生了特定意义或临时意义，这就要审视语境，联系上下文揣摩其含义。 三、词用品味技法 词语在文中表达作用的品味，在语言组织时，可遵循“三步走”的路线进行：第一步，正面阐述。围绕该词语的意义，阐述它在语境中的表达效果；第二步，反面强调。强调若删去该词，上下文句表达作用方面会有哪些削弱；第三步，小结归纳。总结该词在文中表达作用的不可替代性。 【典型考题例析】 例1.（2006年贵州省东南州中考试题） ·原题呈现· （一）正直（节选）

古希腊正义观概述

古希腊正义观概述 摘要 古希腊的正义观念已经涉及了正义理论中的主要问题。文章从正义领域上的宇宙正义与属人正以、正义重点上的个人正义与城邦正义、正义性质上的自然正义与约定正义、正义境界上的理想正义与现实正义四个方面，概要地论述了古希腊正义观念所讨论的主要问题和所取得的主要成就。 关键词：古希腊；正义；正义观 西方正义观念的历史演变，是在古希腊思想家们奠定的基础上展开的。可以说，古希腊思想家们已经提出了正义理论的主要问题。创建了正义理论的研究框架。 一、正义的领域：天道与人事 在古希腊，正义首先作为一种宇宙的原则而被提出来的。英国哲学家罗素在其《西方哲学史》中曾对古希腊人的正义观作了描述：“在哲学开始以前，希腊人就对宇宙有了一种理论，活着说感情，这种理论或感情可以称之为宗教的或理论的。按照这种理论，每个人或每件事物都有着他的或它的规定地位与规定职位。但这并不是取决于宙斯的谕令，因为宙斯本人也要服从这种统御着万物的法令。这种理论是运命或必然的观念联系在一起的。它特别别人强调地运用于天体。但是凡有生气的地方，便有一种趋势要突破正义的界限：因此就产生了斗争。有一种非人世的、超奥林匹克的法则在惩罚者放肆，并且不断在恢复这侵犯者所要破坏的那种永恒的秩序。”[1][P154] 二、正义的重心：个人与城邦 当古希腊正义观从“天道”转变为“人事”后，思想家们对正义问题的思考就产生了两种思路，一个是以个人为重点，一个是以城邦（社会）为重点。古希腊主要的思想家们几乎都涉及到了个人正义与城邦正义这两个方面，大不同的思想家们所强调的重点还是有所区别的。柏拉图认为，正义与智慧、勇敢、节制一起构成了人的四种主要的美德，并且居于四主德之首。亚里士多德也认为，正义之于个人是一种德性，即个人的公正或公平的心灵、行为和品性。不过个人正义与城邦（社会）正义的区分还有第二个方面的含义，那就是正义目标的个体性与社会性，这也是为了个人的正义与为了社会的正义。 三、正义的性质：自然与约定 正义的性质是什么？是自然的还是约定的？这个问题涉及到正义的实质性与形式性、正义的永恒性与变动性、正义的绝对性与相对性等一系列重要问题。这个问题在古希腊也已经得到了广泛的忠实和讨论。 智者派哲学家已经开始意识到了自然正义与约定正义之间的区别。安提芬将自然正义和法律正义作了明确的区别。他认为，自然的命令是必然的、不可抗拒的，而法律的命令则是人任意制定的，它们随着时间、人和情况的变换而变化。 四、正义的境界：理想与现实 思考正义可以有两种维度：一种是揭示正义的理想状态，为现实的正义提供标准或样板；一种是分析正义的现实状况，为推进现实的正义寻找方法和途径。这种正义的理想性，与现实性的分歧，在古希腊思想家中已经存在。柏拉图的正义观具有浓厚的理想主义色彩。柏拉图的正义理论，就是其理念论思想在伦理和政治法律领域的运用。亚里士多德则从现实生活的角度对正义作了详细的分类和说明。他把正义分为普遍的正义和特殊的正义。 当然，正义的理想性与现实性也是相对的。柏拉图的正义理论是以他的“理念论”为思想基础的，但其中也包括着很多现实的内容。同样，亚里士多德的自然法思想也揭示了正义的理想性质。只不过与柏拉图相比，亚里士多德不是着眼于构筑一个乌托邦的正义国家，而是着眼于解决城邦现实的政治问题提供一个理想的正义目标，因此相对而言，他的正义理论具有

现代文阅读之词语句子含义理解题答题技巧

现代文阅读之词语句子含义理解题答题技巧 【引言】 现代文指中学生阅读中经常接触的除古文以外的文章，由于现代文阅读的考查内容具有较强的综合性，因此在中学考试中占举足轻重的地位。现代文阅读中词、句、段、篇之间休戚相关，词不离句，句不离段，段不离篇，反之亦然。特别是词语、句子含义的考查是中学生现代文阅读的必考内容，也是考试的难点所在。因此，我们很有必要掌握一些现代文阅读中关于词语、句子含义题的解题技巧和要领。 【技法指导】 一、诵读全文，领会主旨。文章中某些重要词语、句子的运用，与文章中心息息相关。 因此，把握文章主旨，才可深刻体味、理解一些词语、句子的深层含义及表达作用。 如： 雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，中心主旨是谴责英法联军远征中国的强盗行径和毁灭世界奇迹圆明园的罪行。结尾句“先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉”，结合文章中心内容可见，这里的“赞誉”一词并非“表扬、夸奖”，而是正话反说，表“谴责、控诉”之意。聂华苓的《亲爱的爸爸妈妈》： “他们正站在47年前300个孩子发出最后一声呼唤的地方： ‘亲爱的爸爸妈妈！’”“亲爱的爸爸妈妈”这一句人间最亲切、最美好的呼喊却是孩子们的临终言语，能有力地激起人们对法西斯暴行的仇视。 二、结合文体特点理解。在说明性的文章中，某些词语的运用是为了收到准确说明的效果；在议论文中，一些词语的表达是为了使论述更加严密。如： 茅以升的《中国石拱桥》一文中的“石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早”，“早”的前面加了“比较”二字，程度较轻，这样表达更加准确。

结合文体理解句子时，一些以人为主的作品中，对一些句子的理解，往往要从刻画人物性格、体现人物情感等方面着手分析；以抒情为主的散文中，要注意从句子中领会作者所抒发的思想感情；在议论文中，要注意体会作者表达的观点和看法等。如： 雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》： “岁月创造的一切都是属于人类的。”这句话表明了雨果珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。他已经抛弃了狭隘的民族主义情结，心中装的是全人类。 现代文阅读中理解词语的含义时还应注意： １．借助语境来推断词语的含义。语境就是运用语言的具体环境，如上下句、上下段，乃至全篇等。特别是一些反映具体语境意义的词语，对文章结构起连接、照应作用的词语更要结合语境来推断其含义。如： xx的《最后一课》： “亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”只有结合上下文语境才知道，“钥匙”指法国语言，“监狱”指普鲁士兵对法国人的统治、封锁。 ２．利用上下文辨析词语的指代义。先要了解代词的用法。如“这”“这 个”“这些”是近指，“那”“那个”“那些”是远指，“某”“某类”是不定指等。在具体的语境中，理解代词指代的具体内容，然后进行分析、概括。将所找出的指代内容代入原文，看是否合适。如： 斯蒂芬?茨威格的《伟大的悲剧》“所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧”句中的“这些”，指代前文中的“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚”。 ３．结合修辞手法来理解词语。如对一些比喻性词语的理解，首先弄清它的本义，然后结合上下文理解它的比喻义。如：

理解词语在文中的含义 (2)

高中语文阅读与训练 理解词语在文章中的含义 能够理解词语在文中的含义，是现代文阅读教学的基本要求。现代汉语大多是多义词，这些多义词包括基本义、引申义、比喻义。 本义：词的最初的、最基本的意义。 “深”：从上到下或从外到里的距离大。 （1）这里的河水很深。 （2）那里有一条纵向的很深的峡谷。 （3）这个宅院很深。 引申义：由词的本义演变而产生的后起义。 （1）夜已经很深了。“深”：距离开始的时间很久。 （2）这篇文章很深，初中学生读不懂。“深”：深奥。 （3）他们两人交情很深，无所不谈。“深”：（感情）厚，（关系）密切。 比喻义：用一个词的本义比喻另一事物而产生的新的比较固定的意义。 “风浪”的本义为：水面上的风和波浪。比喻义为：比喻艰险的遭遇。 如：他是个久经风浪的人，面对着恶势力，毫不畏惧，顽强地斗争。 在现代文阅读中，词语都限定在一定的语言环境中，词义受到上下文的制约，因此能够理解词语在文中的含义，对多义词来说，就是要能够辨别同一词语在不同的语言环境中的不同含义，或者能够指出某个多义词在特定的语言环境中的特殊意义；对同义词来说，就是要求能够根据具体语言环境选择最恰当的词语。 一、分项练习 （一）注意词语的搭配 同义词的辨析最重要的是看词语所在的句子，关键是看与这个词相关联、相搭配的词语。 基础练习： 下面句中的“文字”的含义分别是（） （1）古人是很讲究文字简洁、干净、利落的。（） （2）全部否定传统的语言文字、文学。（） （3）文言文中的词汇和文字表现力等还在不断丰富现代汉语。（） A语言运用的风格。B写作运用的语言。 C记录语言的符号。D连缀成篇的文章。 真题演练： （2013年学业水平考）阅读下文，完成第1~4 题。（8 分） 鸟巢 鸟儿筑巢，是实用主义至上的。 鸟巢，巢内羽毛（），草叶（），巢壁（）。如果你从鸟巢内望出去，那巢外的天空，想来也是井口般圆圆，和井底蛙所观的天空形状当是相差无几的。 2.根据上下文，第②段方框处词语运用最恰当的一项是（）。（2 分） （1）柔韧（2）柔软（3）柔润

结合语境解释词语的含义及其表达效果

结合语境解释词语的含义及其表达效果一、什么是关键词语？ 所谓“关键词语”，主要指： ①表明作者立场观点的词语； ②表现文章主旨的词语； ③反映文章深层容的词语 ；④体现作者感情色彩的词语； ⑤在结构上起过渡或照应连接作用的词语； ⑥有指代意义的词语； ⑦有比喻、反语、仿词等修辞意义的词语。 二、考查重点：理解词语的引申义、比喻义、指代义和表达效果 【知识】 三、理解词语含义的能力，主要有四种： （1）理解与解释词语在文中的字面义； （2）理解和解释词语在文中派生出的新义； （3）理解和解释词语在文中的特定指代义； （4）理解和解释词语在文中的特殊隐含义； 1、词语的引申义是指由词的本义演变而产生的后起义。例如： （1）这篇文章很深．，初中学生读不懂。“深”：深奥。 （2）只要功夫深．，铁杵磨成针。“深”：深入。 （3）他们两人交情很深．，无所不谈。“深”：（感情）厚，（关系）密切。 （4）夜已经很深．了。“深”：距离白天的时间很久。 2、词语的比喻义是指用一个词的本义比喻另一事物而产生的新的比较固定的意义。例如： （1）“风浪”的本义为：水面上的风和波浪；比喻义为：比喻艰险的遭遇。如：他是个久经风浪的人，面对着邪恶势力，毫不畏惧，顽强地斗争。 （2）“烽火”本义为：古时边防报警点的烟火；比喻义为：比喻战火或战争。 如：抗日战争的烽火燃烧在太行山上。 3、词语的指代义是文章中指代性词语的指代意义。例如： “谈笑有鸿儒，往来无白丁”中的“鸿儒”指代的是有学问的大儒，而“白丁”则指的是没有学问的人。 理解、分析词语的含义及作用,要紧密联系词语的语言环境,即上下文,或句子,或段落,或全篇,在整体理解文章容的基础上推断词语的含义

西政概念(正义 个人主义)

公平正义 公平正义或正义是关于适当安排社会内的东西和人民的概念，此概念是哲学、法学和神学历史上不断思考和辩论的话题。 公平正义的研讨可大略分为两类，分配正义（Distributive justice）着重在人群间适当分配好的东西- 如财富、权力、报酬、尊敬。所以例如说，平等主义就是一种分配正义理论，认为对财富的适当分配方式是平等分配。应报正义（Retributive justice）着重对恶行的适当回应。所以例如说，同态报复法就是一种应报正义理论，认为适当的惩罚是等同所受到的不正当损害：―以命还命、以眼还眼、以牙还牙、以手还手、以脚还脚、以伤还伤、以打还打‖。几个关于公平正义的重要问题在西方历史进程中曾激烈辩论过：什么是公平正义?它对个人和社会有什么要求?怎样才是对一个社会内财富和资源的适当分配:平等制、精英制、视地位而定或其他的排列方式[2]?各种政治观点和哲学系统对这些问题有无数可能答案。 一些理论家，例如古代希腊人，将公平正义设想为一种美德—一种人格特质，并只衍生于人们的行为和人们所设立的机构，其他人则强调行为或机构，并只衍生于使它们成真的人。公平正义的来源被不同看法认为来自于和谐、神圣命令、自然法或人造，它可能被认为次于另一伦理价值。 美德还是结果? 在正义（或不正义）惩罚和确立之的正义（或不正义）判决两者间，那个比较重要?公平正义被设想为，主要是，道德正确的分配好和坏的东西（包括财富、权力、报酬、尊敬和惩罚）。另一解释是，公平正义是那个为了正确分配而表态或行动的人的美德，无论行为是正义的因为行为者是正义的人，仰或一个人是正义的因为他做正义的事。20世纪道德哲学家伊丽莎白·安斯康柏（Elizabeth Anscombe）主张现代哲学将焦点集中在行为和造成的结果而非行为者人格特质是错的，她的主张启发了现代德行伦理学，此学派跟随亚里士多德将正义视为好人的一种美德，并只会间接成为一个事态的属性。[3] 对公平正义的理解 卢卡·焦尔达诺描绘的正义公平正义与其它伦理价值区别在于被视是必要和压倒性的重要:公平正义可能被认为与善意、博爱、仁慈、慷慨、同情不同且更为重要，这些虽然都很重要，但它们与其说必要不如说是额外价值，但我们须要知道的不只这些:我们须要知道公平正义是什么，而非仅仅它不是什么，对此问题已有不少答案被提出。 公平正义，不管在语意或概念上，皆与辩护的概念紧密联系:对一个人信念和行为持有及提出决定性的理由，因此，尝试理解公平正义通常就是尝试发现正当理由–公平正义的来源或基础–从而证明（或反驳）它的压倒性重要性。 平等（Equality）可以指： 平等原则，一种法律概念 结果平等（Equality of outcome） 机会平等（Equal opportunity） 待遇平等（Equality of treatment） 法律面前人人平等（Equality before the law） 废止岐视（Desegregation） 平等主义 男女平等 社会平等（Social equality）

高考语文复习 现代文阅读 理解重要词语在文中的含义

2009高考语文复习现代文阅读理解重要词语在文中的含义 现代文阅读，尤其是第II卷的现代文阅读，历来是高考语文试卷中得分率较低的一块之一。这里本着先分后总的原则，先就几个主要能力点作阐述。本讲说理解词语的有关问题。 一、什么是文中的重要词语 所谓“重要词语”是就词语在文中地位和作用相比较而言的。一般说来，哪些词语是文中的重要词语呢？ 1．与文章的核心内容密切相关的词语 在文章中，有的词语与全文的核心内容或与文章局部的主要内容密切相关。不能正确理解，就全影响对全文或某个局部的正确理解，对这样一些词语，要给以足够的关注。如毛泽东《改造我们的学习》一文中的“学习”，它就是重要词语，如果把它理解为通过读书和实践来获得知识，就无法理解全文的内容。又如2001年高考全国卷选择的散文《门》，其中“开门”和“关门”便是与文章的核心内容密切相关的词语，自然是重要词语。 2．表达功能特别强烈的词语 有些词语在文中有高度的概括力，或者显示事物之间的差异，或者感情倾向特别强烈，这样的词语也是重要的词语。例如闻一多《兽·人·鬼》（2000年春季招生考试选文）开头说道：“刽子手们这次杰作 ．．，我们不忍再描述了，其残酷的程度，我们无以名之，只好名之曰兽行，或超兽行。”这一句中的“杰作”感情色彩特别强烈，自然是重要词语。 3．理解上容易发生偏差的词语 譬如1996年高考所选《贝多芬之谜》最后一段说：“懂得了这个……不仅懂得贝多芬的音 乐，而且也懂得贝多芬以后最有深度的音乐 ．．．．．．．了。”这里“最有深度的音乐”这个词语，既与文章核心内容相关，有高度的概括力，又是理解上容易发生偏差的词语，自然是重要词语，因为不理解它指什么样的音乐，简直可以说文章没有读懂。 二、理解重要词语的方法 理解重要词语的基本原则就是依据具体语境。从操作的层面来说，有下列几点： 1．依据词语所在句子的内容 俗话说，词不离句，说的就是这个道理。譬如上文提到的“杰作”，依据所在句子“其残酷的程度”、“兽行”和后文所说对学生的镇压，这个“杰作”就应解释为“指反动派镇压学生的兽行”。 2．依据前后句述说的内容 词语所在句子前后句述说的内容，是词语更大一点的语境，也是解释词语的依据。 例1：……当我还不曾和他相识时，时常听到有人议论 ．．他：“鲁迅多疑。”有些人还绘声绘色，说他如何世故，如何脾气大，爱骂人，如何睚眦必报，总之，鲁迅是不容易接近的，还是不去和他接近好。中国有句成语，叫做“众口铄金，积毁销骨”，一次一次的造谣毁谤，也可以将真相埋没。我于是相信了，不敢去接近他。（唐弢《琐忆》）