脸谱简笔画：京剧脸谱的分类

脸谱简笔画：京剧脸谱的分类

1、整脸

一种颜色为主色，以夸张肤色，再勾画出眉、眼、鼻、口和细致的面部肌肉纹细。

2、三块瓦脸

又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片，用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称“三块瓦脸”。其中又再分“正三块瓦”“尖三块瓦”“花三块瓦”“老三块瓦”等。

3、十字门脸与六分脸

十字门脸由三块瓦脸发展出来，特点是将三色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象征人物性格。主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门”。

六分脸特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。

4、碎花脸与歪脸

碎花脸由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸”。

歪脸主要用来夸张帮凶打手们的五官不正，相貌丑陋，特点是勾法不对称，给人以歪斜之感。

这幅脸谱简笔画画面优美，构图简洁，充满孩子们的奇思妙想，

戏曲中脸谱小知识

戏曲中脸谱小知识 一、脸谱的分类 脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。 揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。 勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。 抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。 破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。 根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种： 整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。 三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。 花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。 碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。 二、脸谱的色彩 京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。 脸谱的通用色彩含义为： 红色一般：忠勇侠义，多为正面角色。 特例：老人显示年轻红光犹在；坏人做了点好事。 黑色一般：直爽刚毅，勇猛而智慧。 其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。肤色较黑或面貌丑陋。 白色一般：阴险奸诈；刚愎自用。 其他：和尚，太监脸谱；表示老人年迈。 紫色一般：刚正威武，不媚权贵。 其他：面色不好，丑陋。 黄色：勇猛而爆躁 金色一般：神仙高人。 其他：猛将。 银色神仙，妖怪。 绿色一般：勇猛，莽撞。 其他：绿林好汉。

蓝色：刚强阴险。 三、脸谱的图案 脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规律而无定论，如： 包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。 孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。 闻仲，杨戬画有三眼，来源于古典传说。 巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神鬼妖特色。 杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。 赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。 雷公脸谱中有一雷电纹。 姜维额头画有阴阳图，表示神机妙算。 夏侯惇眼眶受过箭伤，故画上红点表示。 窦尔墩，典韦等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。 王延章头画蛤蟆，表示是水兽转世。 赵公明面画金钱，表示自己是财神爷。 北斗星君画七星图于额上。 课后小知识 -------------------------------------------------------- 课外拓展 学习方法指导： 同学们，天道酬勤，一个人学习成绩的优劣取决于他的学习能力，学习能力包括三个要素：

最新大班美术京剧脸谱教学随笔

大班美术京剧脸谱教学随笔 导语：京剧与脸谱是我国特有的戏曲艺术，京剧脸谱的图案设计非常夸张，带有装饰性的图案美，是中国戏曲中特有的化妆艺术，也是中华民族的特色之一。下面是随笔网小编整理的《大班美术京剧脸谱教学随笔》，欢迎阅读。 大班美术京剧脸谱教学随笔【第一篇】：大班美术《京剧脸谱》课后反思 京剧与脸谱是我国特有的戏曲艺术，京剧脸谱的图案设计非常夸张，带有装饰性的图案美，是中国戏曲中特有的化妆艺术，也是中华民族的特色之一。 活动一开始我采用了多媒体教学，先欣赏京剧片段，京剧的唱腔很吸引幼儿，他们一听到就开始议论自己的感受。欣赏京剧片段后，让幼儿通过观看很多个京剧脸谱图片制作的课件，京剧脸谱那夸张的面部线条，鲜艳强烈的色彩深深地吸引了幼儿的视线。在引导幼儿对京剧脸谱的基本造型特征进行观察讨论时，我采用实践操作法，将一幅脸谱图沿着中心线对折，很快幼儿就发现了左右对称的特点。接着绘画脸谱，绘画脸谱对于刚升入大班的孩子们有点困难，所以我事先准备好的简笔画的脸谱，要求幼儿通过欣、观察脸谱后，进行为脸谱涂色。在涂色过程中，大多数的幼儿能掌握左右对称涂色，还有少数幼儿掌握不了。 活动结束后，我觉得有些细节方面还应当有所优化。在引导幼儿发现京剧表演和平常表演不一样的地方时，幼儿最先提到的

是衣着和头饰，我应该及早把幼儿的关注点引到脸谱上。在讲解颜色时，可依据幼儿的思路来一一探究，说出颜色中隐藏的秘密，应该给幼儿更多自由议论和互相交流的时间，然后再让幼儿表达对脸谱的感受，那样幼儿才能充分表达对脸谱的感受。最后评价部分，内容也可以丰富一些，可先让多名小朋友们选择自己喜欢的脸谱，说出自己对脸谱的理解，这就起到了一定的巩固作用，还要抓住几个点清楚精辟的评价。在今后的教学实践中，我将不断引领幼儿感受中国传统艺术的魅力，同时我也将不断探索美术欣赏教学实践活动，在提升幼儿欣赏美、感受美的同时使自己的欣赏水平不断的得到提升。 大班美术京剧脸谱教学随笔【第二篇】：大班美术活动《京剧脸谱》教学反思 “蓝脸的道尔顿，盗御马。红脸的关公战长沙……”作为我国国粹的京剧不仅唱腔优美，独特夸张的脸谱也有其特殊的文化艺术背景。在主题课程《京剧》教学活动中，京剧人物的图片一展示出来，京剧脸谱那夸张的脸部装饰线条，鲜艳强烈的色彩感，就深深吸引了孩子的目光，孩子在第一时间就反应出自己对脸谱的好奇和喜恶：“呀，好可怕呀。像妖怪一样。”“丑死了，这是什么脸啊？”“我知道，这是唱京剧的人”教学活动结束后，孩子们还围绕在挂图前欣赏，争相谈论着自己对脸谱的认识。看到孩子们对脸谱如此感兴趣，我便在第二天及时组织了一次关于脸谱的美术教学活动！

常识积累：关于脸谱的常识

一、脸谱的分类： 脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。 揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。 勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。 抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。 破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。 根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种： 整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。 三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。 花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。 碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。 二、脸谱的色彩： 京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。 脸谱的通用色彩含义为： 红脸：忠勇义烈，有血性，如关羽、荆轲、后羿等。表示其他时，常含有讽刺意义，表示假好人。 白脸：阴险奸诈、凶恶或愚蠢，如曹操、赵高、司马懿等。也可代表和尙，太监脸谱或表示老人年迈。 黑脸：刚正不阿,富有正义感，如张飞、包公、崇黑虎等，也表示阴阳中的阴，用于鬼魂。蓝脸：刚强、粗旷、骁勇、桀傲不驯，如窦尔敦、雷震子、吕蒙等。 黄脸：智勇兼备、骠悍、凶残、工于心计，如典韦、宇文成都、土行孙等。

绿脸：刚勇、强横、猛烈、暴躁，如程咬金、牛邈、彭越等，也可表示绿林好汉。 紫脸：肃穆、稳重，富有正义感，如常遇春、专诸、徐延昭等，也可表示面色不好或丑陋。 三、脸谱的图案： 脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规律而无定论，如： 包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。 孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。 闻仲，杨戬画有三眼，来源于古典传说。 巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神鬼妖特色。 杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。 赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。 雷公脸谱中有一雷电纹。 姜维额头画有阴阳图，表示神机妙算。 夏侯惇眼眶受过箭伤，故画上红点表示。

京剧脸谱简笔画图片

京剧脸谱简笔画图片 篇一：京剧脸谱的列表图片带脸谱人物名字的 京剧脸谱的列表图片带脸谱人物名字的 脸谱的色彩含义 脸谱的色彩运用有一定的内容和含义，它是表现人物性格的主要因素。红色：象征忠勇、正义、威武、庄严，大多用于富有血性的人物。如关羽。 紫色：表现骁勇、刚毅、正直、坚强、胆大。如杨延昭。 黑色：表现公正无私的，如包公；表现暴躁、鲁莽、耿直的，如张飞。白色：大多表现阴险、狡猾、居心叵测。如赵高。 黄色：一般表现性格猛烈。如中的廉颇。 褐色和粉红色：表现比较正直的老人。 金、银色：用于佛祖和神仙一类人物，如如来佛、二郎神。有时也用于一些比较有法力的精怪。 净角紫色脸：紫色介于黑红两色之间，刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸。如中的专诸，中的常遇春，中的徐延昭，有些人物在小说或者民间口头文学中描述为紫脸膛，因而使用紫色脸，如中的濮天雕，中的费德功，中的魏延。有的人物用紫色脸是为了与同台的其他角色区别，如中的北斗星是相对于老生的南斗星，显得威武，而中的庞统用紫色脸膛是表示其相貌丑陋。 净角粉红脸：粉红色脸一般象征年迈的红脸人物，如中的苏献，

中的袁绍，中的花振芳等。 净角绿色脸：绿色脸一般寓意为勇猛暴躁，与黑色脸有相近之用意，有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。如中的青面虎，中的倪荣，中的金眼豹，中的程咬金等。 净角蓝色脸：蓝色一般表示刚强阴险，在脸谱中蓝色与绿色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格刚强的人物，如中的马武，表示人物阴险性格的如中的谢虎，中的焦振远，中的窦尔敦等。 净角黄色脸：黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍，如中的宇文成都，中的杨么，表示人物凶暴残忍性格的如中的姬僚，中的典韦等。 白脸表示奸诈，如中的曹操； 红色表示忠勇，如中的关羽；有些反面人物也勾以红为主色的脸谱，这是具有讽刺意义，如中的刘瑾，表现其养尊处优。 黑色表示正直、无私、刚直不阿,如中的包拯。蓝色表示刚强,骁勇,有心计，如中的窦尔敦。 黄色表示骁勇剽悍或凶暴残忍，如中的宇文成都。紫色表示刚正威严，稳练沉着，如中的专诸。绿色表示寓意为勇猛暴躁，如中的程咬金。 粉红脸象征年迈，如中的苏献。 金、银色表现各种神怪形象如中的二郎神；有的将官为表示英勇无敌也用金色，用来助增脸谱的威仪，如中的金兀术。 粉白脸，又称抹脸，即用白粉涂面以示不以真面目示人之意，一般为奸诈之人。勾粉白脸的角色一般戴髯口（胡须），髯口与脸谱上

京剧脸谱的分类

脸谱的出现 脸谱是由“代面”(即面具) 演化而来，“代面”起到在战争中威吓敌人的作用，后被用到了舞台上。在南北朝和隋唐(公元420年907年) 乐舞节目里就有了“ 假面歌舞”。到了宋代(公元960年1279年) ，随着戏曲发展，为了方便演员，就将油彩直接勾书在脸上，就成了脸谱。当时，戏班以露天演出为主，为使离舞台较远的观众清楚地看到演员的面部表情,勾上脸谱是有必要的。早期的脸谱只用黑、白、红三色，强调五官部位肤色和面部肌肉轮廓,如粗眉大眼翻鼻孔大嘴岔等。后经几代戏曲艺术家的改造加工创新，色彩愈来愈丰富，人物性格更加鲜明。 京剧脸谱的分类 整脸：一种颜色为主色，以夸张 肤色，再勾画出眉、眼、鼻、口和细 致的面部肌肉纹细。 三块瓦脸：又称“三块窝脸”， 是在整脸的基础上进一步夸张眉、 眼、鼻的画片，用线条勾出两块 眉，一块鼻窝，所以称“ 三块瓦脸”。 其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花三块瓦” “老三块瓦”等。 十字门脸：由三块瓦脸发展出来，特点是将三 色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下， 用这色条象徵人物性格。主色条和眼窝构成一个 “十”字，故名“十字门脸”，又分“花十字门”、“老十 字门”。 六分脸：特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形， 白眉形占十分之四，主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。

碎花脸: 由“花三块瓦脸”演变而来，保留主 色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图 多样和线条细碎，故称“碎花脸”。 歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正，相貌丑陋，特点是勾法不对称，给人以歪斜之感。 窝花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛 门受戒。 太监脸：专用来表现擅权害人的宦官，色彩只有红白两 种，形式近似“ 整脸”与“ 三块瓦脸”, 只是夸张太监的特点； 脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。脑门和两 颊的胖纹，表现出养尊处优脑满肠肥的神态。 元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元 宝脸”。分“ 普通元宝脸”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 三种。 象形脸：一般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的 形象特徵出发，无固定谱式。画法要似像非像，不可过于写实， 讲究“意到笔不到”，贵在“传神”，让观众一目了然，一看便知道何 种神怪所化。

脸谱简笔画：看懂脸谱的颜色

脸谱简笔画：看懂脸谱的颜色 脸谱，是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术，用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。 尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。 正是因为一些脸谱有一定的规律，对于普通人来说，只要明白了以下两点，基本上就可以从脸谱上分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。 一、看色彩 京剧脸谱的颜色一般以某一种颜色象征某人物的品质、性格、气度，这种颜色成为“主色”，它是一个脸谱最主要的直觉表现手段。每个脸谱至少用三种以上的颜色，各种色彩显示不同的作用与象征，可以表现人物的忠、奸、善、恶，寓意褒贬，爱憎分明。 红色： 红色一般用来表示耿直、忠义，有血性，多表现正面角色。其实，红色脸谱最初只是为了表明人物的肤色，而很多肤色红黑的角色都非常忠勇、正直，这样推而广之，就开始用红色表忠勇，并为忠勇良将、

有道神仙勾画红色脸谱。 蓝色： 在京剧脸谱中，蓝色与绿色的含义相近，都是黑色的延伸，表示人物性格刚强、豪爽，有时候也表示人物的阴险、狡猾。 黑色： 黑色最初也是用来表示人物肤色的，包公画黑脸表明他的皮肤黑，随着包拯铁面无私的公正形象备受推崇，黑色就符号化为一种性格的表征，经过延伸后，黑色脸谱一般用于正直无私，刚正不阿以及性格直爽刚毅而勇猛的人物。 白色： 白色有粉白和油白之分。京剧中常常用白色脸谱来表现奸邪的反面角色，如三国戏中的奸雄曹操画粉白脸，表明其奸诈多疑。此外，鹤发童颜的老英雄、将官以及和尚、太监等角色也可以画白色脸谱。 绿色： 在京剧脸谱中，绿色脸谱一般用来表示勇猛、莽撞、暴躁的人物，与黑色脸谱有相近的用意。此外，有些占山为王的草寇类人物也勾画绿色脸谱。 黄色： 在京剧脸谱中，用黄色寓意人物骁勇彪悍或凶暴残忍，所以黄色脸谱一般用于勇猛而暴躁的人物。 紫色： 紫色是红色和黑色的中间色，其表示的象征意义也介于红黑之间，

京剧脸谱介绍

可见花脸脸谱是以色定调，如红色表示忠诚耿直、热情吉祥；黑脸表示豪爽粗暴、刚正不阿；紫色表示老实忠厚；黄色表示凶狠勇猛；蓝色表示桀傲不训、刚强爽快；白色表示奸诈多疑；绿色表示骁勇鲁莽；粉红色表示年迈血衰；金银色表示庄严，多用于神仙圣人。如果从这些画法来分析，就会看出门道来了。 京剧脸谱艺术 中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。 脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。 据史料记载，脸谱系由唐代乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净（参军戏，唐宋时流行的一种表演形式，主要由参军、苍鹘两个角色作滑稽的对话和动作，以引人发笑，有时用以讽刺朝政或社会现象。参军戏中的副净，

等于现在京剧中的“架子花脸”，一般都表演性格粗豪莽撞的人物，如《三国演义》戏里的张飞）的涂面逐渐演变而来。 中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。” 京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。 京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

京剧脸谱的构图分类

京剧脸谱的构图分类 京剧脸谱的构图多种多样，加上五彩缤纷，装饰性很强的各种图案，容易使人眼花僚乱，产生神秘感。其实，归纳起来也不过有几十种类型，由于相互借鉴，相互变化，就派生出许许多多的谱式。这些谱式都是以各种人物的形貌、性格特征为依据的，即使是同一类型的谱式，因人物性格不同，各部位的线条勾画与色彩处理也就各异，使每个人物都富有各自的个性，而绝不雷同。 整脸 一种常见的谱式。化妆时在整个面部先涂上一种颜色作为主色，以夸张肤色，再匀画出眉、眼、鼻、口的部位和细致的面部肌肉纹理，表现出人物的神态．此类脸谱画法极讲究技法，要求笔锋准确有力，形象传神，用笔类似中国画的线描。“整脸”中还有一些人物，用“揉脸”或“搓脸”的方法勾画脸谱，面部表情和脸谱式样较为简单，没有象征意味，一般用于配角，以区别于剧中主要人物。 三块瓦脸 又称“三块窝脸”，是在“整脸’的基础上，进一步夸张眉、眼、鼻的画法，用线条勾出两块眉、眼窝，一块鼻窝，所以称“三块瓦脸”。“三块瓦”在脸谱中运用极为广泛，它要求对称，用笔严谨，色彩多种多样，样似工笔画，是勾脸的基础。画法上又分“正三块瓦”' ，尖三块瓦”、“花三块瓦”、“老三块瓦”等。 “正三块瓦”多用来表现忠勇之士等正面人物。特点是立眉、大眼、圆鼻窝，色彩多用红、白、紫等色，挂“满“髯。 “尖三块瓦”大都是卧眉或尖眉、眼窝有立眼，也有吊眼，基本上都是尖鼻窝。色彩有白、红、蓝、紫黄等色。髯口有的挂“满”，有的挂“扎”。表现的人物较为复杂，既有勇猛的悍将，又有土豪和恶霸。 “花三块瓦”是在眉、眼、鼻等部位，勾画出色彩多样、花纹复杂的图案，但基本形式仍是“三块瓦”髯口多挂红、黑“扎”，也有挂“一字”髯的。所表现的人物大都是绿林奸汉、剿悍部将等。 “老三块瓦”都用来表现年迈苍苍的老人，有正面人物，也有发面人物，俱挂白“满”髯或黪(灰黑)“满”髯。特征是燕窝梢向下低垂，并勾出一个垂云形象，形容老年人眼梢部分肌肉松弛，眼角下垂的特点。鼻窝有黑色的，也有勾灰色的，表现老年人胡须花白。

走进京剧脸谱

什么是脸谱？ 脸谱是中国戏曲中某些角色脸上画的各种图案,用 。脸谱对于不同 脸谱的主要特点： 脸谱的主要特点有以下三点： 艺术门

脸谱的起源 关于脸谱的来源，一般的说法是来自假 我国京剧中的脸谱据说源自于一个历史故事：《乐府杂 音乐志》、《教坊记》的记载，北齐（公元）兰陵王高长恭，勇武过人，但容貌清秀，自以为不足以威慑敌人，遂带木雕面具出战，时常取胜。一次与周师战于洛阳金墉城下，以少击众，大胜敌军。齐人慕其勇冠三 脸谱的分类 1.整脸：以夸张肤色，再勾画出眉、眼、 ，是在整脸的基础上进一步夸张 用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称 花三块瓦”“老

脸谱的分类 6.歪脸：相貌丑陋， 花嘴 ，色彩只有红白两 脸谱的分类 11.神仙脸：发展而来，都用来表 取法佛像。主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块，以示神 ，特点是在鼻梁

脸谱的图案 脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规律

京剧脸谱赏析 孙悟空（猴脸），《闹 天宫》中人物。有火眼 金晴，能七十二变化。 因偷仙桃、闹天宫，玉 皇大帝派天兵神将捉 拿，未成。后被如来佛 压在五行山下。故事见 《西游记》第五回。孙 悟空是神猴，顽皮、机 智，故用猴脸。火眼金 睛，眼圈用金色或黄 色。额头上有佛珠。 李天王（红色尖三块瓦 神仙脸），《闹天宫》中天神，称托塔天王李靖。一手持剑，一手托塔，其塔可镇魔降妖。曾奉玉帝之命，率天兵捉拿孙悟空。红色示其忠勇。眉眼间勾云头纹，示为天将。额头画有戟，为重兵器，“戟”与“吉”谐音，有“吉祥”的双关含义。

京剧脸谱的分类

京剧脸谱的分类 整脸：一种颜色为主色，以夸张肤色，再勾画出眉 眼鼻口和细致的面部肌肉纹细。 三块瓦脸：又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片，用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称“ 三块 瓦脸”。其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花三块瓦” “老三块瓦”等。 十字门脸：由三块瓦脸发展出来，特点是将三色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象徵人物性格。主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门”。 六分脸：特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。 碎花脸: 由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸”。

歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正，相貌丑陋，特 点是勾法不对称，给人以歪斜之感。 僧脸：“僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝花鼻窝花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛门受戒。 太监脸：专用来表现擅权害人的宦官，色彩只有红白两种，形式近似“整脸”与“三块瓦脸”, 只是夸张太监的特点；脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优脑满肠肥的神态。 元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸”。分“普通元宝脸”、“倒元宝脸”、“花元宝脸”三种。 象形脸：一般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特徵出发，无固定谱式。画法要似像非像，不可过于写实，讲究“意到笔不到”，贵在“传神”，让观众一目了然，一看便知道何种神怪所化。

脸谱

中国京剧脸谱知识介绍（一） 1、京剧脸谱的行当分类 脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。脸谱与戏曲人物角色的关系如何？是不是戏曲中的每个人物都需要勾画脸谱呢？回答是否定的，不是每个人物都要勾画脸谱，脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行。 中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称：“生”、“净”、两行是男角色：“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。 一般来说，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”。其特征是“千人一面”，意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物，从面部化妆看都是一张脸：“旦”行角色的面部化妆，也是无论多少人物，面部化妆都差不多。“生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等方面表现。

脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同。因此，脸谱化妆的特征是“千变万化”的. “净”，俗称花脸。以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大，大开大合，气度恢宏。如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。 净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。副净中又有架子花脸和二花脸。 丑的俗称是小花脸或三花脸。“丑”（小花脸或三花脸），是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物。在表演上一般不重唱工，以念白的口齿清晰流利为主。可分文丑和武丑两大分支。中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的

人教(部编版)六年级上册语文第七单元23 京剧趣谈教案

23* 京剧趣谈 教学目标 1.默读课文，理解课文内容，了解京剧的艺术特色。 2.通过自读自悟，体会表达的条理性与趣味性。借助语言文字展开想象，体会京剧的艺术之美。 重点 通过自读自悟，体会表达的条理性与趣味性。 难点 借助语言文字展开想象，体会京剧的艺术之美。 教学过程 一、激趣导入，初知京剧 1.师：上课之前，我们先来看一段京剧表演。谈谈你发现了什么？ 2.视频结束，学生交流。 师根据学生说的内容在黑板上画京剧人物简笔画。（板书内容） 课件出示： 3.师：这些都是什么表演的行头？ 生答：京剧。

4.师：除了同学们看到的这些，京剧还有很多有趣的地方。今天我们就在徐城北的带领下，一睹京剧之趣。 板书课题：京剧趣谈 二、初读课文，整体感知 1.请学生默读课文，通过借助资料等方法理解不懂的词语。 2.在默读的过程中，请学生概括文章每部分的内容，试着提出质疑。 3.理解词语。 （1）认识新词。 课件出示： 驰骋尴尬虚拟唯恐无穷无尽风雨不透 （2）引导学生理解词语。 ①“驰骋”：出示相关图片加深印象； ②“唯恐”：借助近义词“恐怕”加以理解； ③“风雨不透”“无穷无尽”：结合生活实际进行理解； ④“尴尬”“虚拟”：通过联系上下文体会词语的含义。 课件出示： 驰骋：骑马奔跑、奔驰。 尴尬：神色、态度不自然。形容处境困难，不好处理。 虚拟：不符合或不一定符合事实的虚拟的情况。 唯恐：唯独害怕（担心）只怕某一事物。 无穷无尽：穷，完。没有止境，没有限度。 风雨不透：风刮不进，雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。

4.整体感知。 （1）男生读《马鞭》部分，女生读《亮相》部分，师相机正音。 预设：“彻底”读作“chè dǐ”；“绱鞋底”读作“shànɡ xié dǐ”。 （2）概括《马鞭》这部分的主要内容。 《马鞭》介绍了京剧中“马鞭”这一艺术表现形式的产生、作用，以及它的独特魅力，同时也介绍了京剧道具的妙处。 课件出示： 《马鞭》介绍了京剧中“马鞭”这一艺术表现形式的产生、作用，以及它的独特魅力，同时也介绍了京剧中道具的妙处。 （3）概括《亮相》这部分的主要内容。 预设：学生汇报。 课件出示： 《亮相》介绍了京剧中“亮相”这一艺术表现形式的特点以及它的独特魅力。 5.交流提问。 过渡：通过同学们的交流，我们知道了这篇课文介绍的就是“马鞭”和“亮相”这两种艺术表现形式的特点与独特魅力。对于课文的整体内容我们有了初步了解，大家对课文内容有哪些疑问呢？ 预设： 生答：（1）京剧向来给人严肃的感觉，为什么题目叫作“趣谈”？ （2）马鞭有什么独特的地方？ （3）京剧里有杂技，那是不是就和杂技一样了呢？

五年级下册美术教案京剧脸谱1沪教版

第九课京剧脸谱 教学目标: 知识与技能:初步了解京剧脸谱图案与色彩的象征意义,能够依照谱式制作立体面模并描绘一个京剧脸谱、 过程与方法:在欣赏、观察、绘制过程中,了解中国京剧脸谱艺术的基本特点,运用剪贴与绘画等方法绘制京剧脸谱。 情感态度与价值观:通过对京剧脸谱知识的学习,培养对京剧脸谱的欣赏能力,激发学生关怀、热爱中国传统艺术的情感、 学具:脸谱模版、水溶画棒、水粉色、调色盘、毛笔、剪刀、彩纸、胶水 教具:课件、京剧脸谱资料、脸谱模版、绘制工具等 重点:立体京剧脸谱制作 难点:脸谱图案对称性的描绘 教学过程: 一、欣赏与交流 １、伴随京剧旋律,欣赏京剧人物造型、 讨论:包拯、关羽、曹操等人物的脸上,什么缘故图案与颜色都不同? (学生对京剧脸谱并不陌生,特不是具有典型意义的传统京剧人物,然而对脸谱的谱式以及脸谱色彩的象征性等还不够了解、从学生熟悉的角色引入,能够激发学生的探究意识、) 2。?引出课题。 3、京剧脸谱在应用与发展过程中,形成了一定的谱式,简单介绍京剧脸谱中几种基本的谱式。 (京剧角色类型俗称“行当”,主要依照剧中人物的性不、年龄、身份、性格、气质等划分,有“生、旦、净、丑”四大行当。以写实与象征相结合的艺术夸张手法,鲜明地表现人物的面貌,揭示出人物的性格、品质、年龄等综合特征。京剧脸谱艺术,以精巧的构图、绚丽的色彩、细腻的线条、勾揉抹的手法创造出众多性格鲜明、神态各异、想象丰富的脸谱艺术形象。京剧脸谱谱式约十余种,有“整脸"、“三块瓦(窝)脸”、“十子门

脸”、“六分脸"、“碎花脸”、“歪脸”等。) 二、观察与讨论 1。讨论:京剧脸谱是如何运用色彩塑造人物形象的? 出示学生比较熟悉的京剧人物造型,通过欣赏与观察,了解脸谱色彩的象征性。 (京剧脸谱的颜色使戏剧中人物的忠、奸、善、恶,寓意褒贬,爱憎分明、是以某一种颜色象征某人物的品质、性格、气度,这种颜色称为“主色”、它是一个脸谱最主要的直觉表现手段、每个脸谱至少用三种以上的颜色,各种色彩显示不同的作用与象征、) 2。?教师小结: ①脸谱图案大都是左右对称的; ②京剧脸谱的颜色具有象征性,不能随意涂色; ③图案纹样与角色个性的象征意义。 三、示范与制作 １、?示范脸谱的绘制步骤: ①剪出外形,沿粘贴线剪、折并粘贴; ②拼装鼻子部位; ③定出中轴线,画出眼、嘴的位置; ④按脸谱谱式用铅笔勾勒图案; ⑤用水溶画棒涂色。 (示范时强调: 1、京剧脸谱图案大都为左右对称,在用铅笔勾勒时,应注意对称描绘、 ２、有些京剧脸谱图案比较复杂,绘制时可适当简化。 3、不能在颜色上来回涂染,以免将下面颜色带起。) 2。?学生在脸面模型上绘制脸谱。 (能够要求学生课前收集一些京剧脸谱图案,供上课时欣赏与临摹、) 3、作业要求: ①脸谱造型与图案对称,色彩鲜明,制作整洁。 ②能够用水溶画棒涂色,也能够用水粉画颜料涂色、 四、展示与评议 1。?依据不同谱式或色彩,分类展示学生作业。

六年级下册：戏曲中脸谱小知识

戏曲中脸谱小知识 一、脸谱的分类。 脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。 揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。 勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。 抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。 破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。 根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种： 整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。 三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。 花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。 碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。 二、脸谱的色彩 京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。 脸谱的通用色彩含义为： 红色一般：忠勇侠义，多为正面角色。 特例：老人显示年轻红光犹在；坏人做了点好事。 黑色一般：直爽刚毅，勇猛而智慧。 其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。肤色较黑或面貌丑陋。 一般：阴险奸诈；刚愎自用。 其他：和尚，太监脸谱；表示老人年迈， 紫色一般：刚正威武，不媚权贵。 其他：面色不好，丑陋。 黄色：勇猛而爆躁 金色一般：神仙高人。 其他：猛将。 银色神仙，妖怪。 绿色一般：勇猛，莽撞。

其他：绿林好汉。 蓝色刚强阴险。 三、脸谱的图案 脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规律而无定论，如： 包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。 孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。 闻仲，杨戬画有三眼，来源于古典传说。 巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神鬼妖特色。 杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。 赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。 雷公脸谱中有一雷电纹。 姜维额头画有阴阳图，表示神机妙算。 夏侯惇眼眶受过箭伤，故画上红点表示。 窦尔墩，典韦等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。 王延章头画蛤蟆，表示是水兽转世。 赵公明面画金钱，表示自己是财神爷。 北斗星君画七星图于额上。

脸谱小知识

脸谱小知识 【脸谱的分类】“脸谱”是指中国传统戏剧里演员脸部的彩色化妆。脸谱分为四种：生，旦，净，丑。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。 【脸谱的图案】脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规律而无定论。 【脸谱的色彩】京剧脸谱的色彩非常丰富,主色一般象征某个人物的品质,性格,气度. 红色--表现忠贞,英勇的人物性格,如:关羽. 蓝色--表现刚强,骁勇,有心计的人物性格,如:窦尔敦. 黑色--表现正直,无私,刚直不阿的人物形象,如:包公. 白色--代表阴险,疑诈,飞扬,肃煞的人物形象.如:曹操. 绿色--代表顽强,暴躁的人物形象.如:武天虬. 黄色--代表枭勇,凶猛的人物,如:宇文成都. 紫色--表现刚正,稳练,沉著的人物. 【关羽的故事】 桃园三结义 东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民 生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关 羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意 合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开， 景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品， 焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。 刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了 弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结 义”。 华容道 关羽是一个很顾情谊的人，赤壁之战，曹军遭到火攻，惨败而逃。当时正值隆冬 季节，又下大雨，曹军将士衣服湿透，饥寒交迫。残兵败卒逃到华容道，由于道 路狭窄和泥泞不堪，伤残病弱者纷纷倒地，使曹军无法前进，曹操令人马践踏而过，又踩死很多士卒，最后只剩三百余骑。这时忽听一声炮响，冲出一队人马， 拦住去路----原来是依诸葛亮的估计早已埋伏在这里的由关羽率领的五百校刀杀 了出来。曹军人困马乏，根本无力抵抗，众人不禁为之惊呆。曹操无奈，上前与 关羽叙旧求情，要求放他们一条生路。关羽顾念旧时恩谊，将曹军败卒残兵全部 放走。

中国传统文化的分类

中国传统文化的分类 中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术 秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯） 木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简 茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明 竖排线装书、剪纸、风筝 佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱 乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等） 龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼 彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器 古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器鼎 国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图 石狮、飞天、太极 对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼 鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花 大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱 黑头发黄皮肤、丹凤眼 红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河 唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅汉字、数字8、6、4 唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》 金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋 黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐 另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗…… 每个地方还有地方和民族的特色。 剪纸

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。 在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸艺术一般都有象征意义，也是这种仪式的一部分；此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。 现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。 剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8张）剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。 在农村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。在过去，这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准。而职业的剪纸艺人则常常是男人，因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱。 生活中的传统文化——京剧脸谱 我国很早就出现了京剧脸谱，京剧是一种中国才有的艺术，在几百年前就有了。一看到涂红画绿的脸谱，你一定会想到戏曲。 中国的戏曲是一门综合性很强的艺术，它有音乐、美术、杂技等多种因素。人物的造型包括头、面部化妆和服装两大部分。比如眉毛的勾画就有云纹眉、火焰眉、凤尾眉、螳螂眉等多种画眉毛的方法。这种就改变了眉毛的自然形状，便成为图案化的眉毛了。眼睛也有很多很多的方法来画，有蝶翅眼、喜鹊眼等很多样子。 脸谱是每一种颜色的脸都具有特定的象征意义：红色表示赤胆忠心；紫色表示智勇刚义；黄色表示武将骁勇善战、残暴、文士内有心计；绿色表示侠骨义肠、性格暴躁；蓝色表示刚直勇猛；黑色表示忠耿正直；白色表示阴险奸诈；粉红色表示老年枭雄；金和银色多用在神、佛、鬼怪，象征虚幻。 京剧脸谱艺术经过了长期无数人的努力终于有了今天五彩缤纷、辉煌灿烂的艺术境地，成为世界艺苑一奇葩。

京剧脸谱的谱式类型

京剧脸谱的谱式类型 从脸谱演变的角度。把脸谱归纳为16种类型。下面介绍： 一“整脸” “整脸”是在整个脸部涂抹一种颜色作为主色，再勾画出眉、眼、鼻窝和纹理表现人物的神态。如涂红脸的关羽、涂白脸的曹操。 二“三块瓦脸” “三块瓦脸”是用夸张眉、眼和鼻窝的手法，使额部和两颊呈现出三块明显得主色，平整的象三块瓦片，因此而得名。如《铁笼山》的姜维为红三块瓦脸；《失街亭》的马谡为白三块瓦脸。其中有一种“老三块瓦脸”，用来表现老年江湖英雄或将军，其显著特点是在外眼角处向腮部勾一条下垂粗线纹，意为人年老后眼角下垂。如《四杰村》中的鲍赐安、《十三妹》中的邓九公《将相和》中的廉颇等。 三“花三块瓦脸” “花三块瓦脸”是在三块瓦脸的基础上，于眉、眼和鼻窝部位加画比较复杂的色彩和纹饰，以表现人物性格的多重性。如《连环套》的窦尔墩勾蓝花三块瓦脸、《战宛城》的典韦勾黄花三块瓦脸。 四“花脸” “花脸”由“花三块瓦脸”演变而来，减去两颊主色，只留正额主色，然后在脸上各个部位增加复杂的辅色和复杂的纹理，表现人物性格的复杂性。如《李逵探母》中李逵勾黑花脸，《取洛阳》中马武勾蓝花脸，《金沙滩》中杨延嗣勾黑花脸。

五“十字门脸” “十字门脸”由“三块瓦脸”演变而来，用抽象的手法减去两颊主色，仅以自鼻端至脑门的色条表示人物面部主色，再夸张的勾画人物的眉子（即眉毛）、眼窝，以刻画人物特殊性格。如《芦花荡》中张飞勾黑十字门脸，《定中原》中司马师勾红十字门脸。 六“六分脸” “六分脸”由整脸变化而来，它保留脸颊主色，把脑门的主色缩为窄窄一条使面部主色占面部的十分之六而得名。如《群英会》中黄盖勾红六分脸。 七“歪脸” “歪脸”由“三块瓦脸”和“花脸”演变而成。表现形式为面孔歪斜，左右不对称。如《斩黄袍》中的郑恩，《审七长亭》中李七。八“象形脸” “象形脸”的形式极为灵活，主要是以鸟兽等象形图案组织成面部图案。如《安天会》中的孙悟空，《百草山》中的孔宣都勾象形脸。九“元宝脸” “元宝脸”由“三块瓦脸”演变而来，脑门保留本来的肤色或揉微红色，两颊涂白，形成元宝形式，用以表现身份不高的人物。如《五人义》中严佩韦。 十“花元宝脸” “花元宝脸”由“元宝脸”发展而成，基本还是元宝脸的形式，但是肌肉纹理安排的更加细碎。如《单刀会》中周仓、《嫁妹》中的

中国脸谱文化

中国脸谱文化 中国京剧脸谱文化博大精深，而脸谱的彩妆运用之妙更是存乎一心！脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。”脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。 脸谱与戏曲人物角色的关系如何？是不是戏曲中的每个人物都需要勾画脸谱呢？回答是否定的，不是每个人物都要勾画脸谱，脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行。 中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。 一般来说，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化男。“生”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物，从面部化妆看都是一张脸；“旦”行角色的面部化妆，也是无论多少人物，面部化妆都差不多。 脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同。因此，脸谱化妆的特征是“千变万化”的。 “净”，俗称花脸。以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大，大开大合，气度恢宏。如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。 净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。副净中又有架子花脸和二花脸。丑的俗称是小花脸或三花脸。 正净（大花脸），以唱工为主。京剧中又称铜锤花脸或黑头花脸，扮演的人物有《将相