上海古建筑及古文化遗址

上海古建筑以松江、嘉定等县和南市区较多。宝塔市区仅保存一座。古桥主要分布在松江、青浦县。古文化遗址多分布在松江、青浦、金山等县。

上海古城墙和大境阁(Shanghai Guchengqiang He Dajing Ge) 位于南市区大境路257号(近人民路)。明嘉靖三十二年(1553年)为防御倭寇，筑上海县城墙。明万历年间，在城墙西北废箭台上建关帝庙，东首附设月老祠。至清嘉庆二十年(1815年)改建为三层高阁，朱楹曲槛，甚为壮观。道光十六年(1836年)在东首建石坊，题额“大千胜境”。由石级可登庙殿，故此庙遂名大境关帝殿，又称大境道观。咸丰三年(1853年)毁于火，旋由住持朱锦涛募资重建。咸丰十年驻西兵，复毁。宣统二年(1910年)重修，易额“大境”。民国36年(1947年)经过大修，三层，殿前有戏台(俗称万年台)一座，画栋雕梁，构造别致，是上海稀有的古建筑物。1984年被列为市级文物保护单位。

嘉定孔庙(Jiading Kongmiao) 又名文庙、庙学或学宫。位于嘉定区嘉定镇南大街183号。东至横沥，南至汇龙潭，北至塔城路。占地1.8公顷。建筑面积1.1万平方米。南宋嘉定十二年(1219年)始建，后经扩、修70余次，1991年重塑孔子及“七十二贤”像，置于大成殿。现有建筑：大成殿、明伦堂、藏书楼、东西碑廊、石刻及名宦、乡贤祠、泮池和三桥、棂星门；前有三牌坊、学殿街、汇龙潭、应奎山；东有宾兴桥、文昌阁、魁星阁。内有一批古银杏、古柏、古枫杨。1980年被重新公布为市级文物保护单位。

九间楼(Jiujian Lou) 在南市区乔家路234～244号。原为徐光启故宅，建于明万历年间，因上下二层各九间，故称九间楼。万历三十六年(1608年)意大利人郭居静受徐光启之邀来沪传教，即寓此。该屋迄今已有三百余年，为该区仅存的明代宅第，屡经修葺，现上下各7间，为居民住宅。1983年被列为市级文物保护单位。

云间第一楼(Yunjian Di-1 Lou) 在松江县松江镇中山东路松江第二中学门口。始建于宋代，元末毁于火灾，后重建五楹谯楼。清兵南下时，楼毁于大火。顺治初年，在旧基上重建鼓楼三楹，高16米左右，雄伟壮观，甲于一郡，清道光年间称今名。1950年在大风中倒坍，现仅存楼基残墙。1985年被列为县级文物保护单位。

书隐楼(Shuyin Lou) 上海市区保存较完整的清代住宅。位于南市区天灯弄77号。清乾隆二十八年(1763年)陆锡熊建。占地200平方米，建筑面积1000

多平方米。前后共有五进，计有房屋70余间，四周有12米高的风火墙。屋宇雕刻的艺术水平高超，尤以门楼砖雕最为工致，门枋上雕有西昌伯磻溪访贤的故事，人物马匹，姿态各异，犹如一幅展开的手卷。字碑两侧兜肚，右侧是穆王朝见西王母图，左侧是老子骑青牛出函谷关。楼前东、西二侧厅与北房之间，各有一块砖雕屏风，东侧雕三星祝寿，西侧雕八仙游山。这两幅都是镂空立体雕刻，栩栩

如生，是中国砖雕珍品。屋楼挂匾额“书隐楼”(今废)。1987年被列为市级文物保护单位。

文庙大成殿(Wenmiao Dachengdian) 位于惠南镇南汇县中学内。文庙即孔庙，大成殿为文庙正殿，内奉孔子神位，故名。原为南汇县学宫的一部分，初建于清雍正五年(1727年)，咸丰年间被焚，同治八年(1869年)重建。朱门琉瓦，重檐翅角，殿前是仪门，外有石牌坊2座，四周围有花墙。为南汇县景点之一。

兰瑞堂(Lanrui Tang) 在松江县松江镇方塔园内。原在包家桥东堍，1984年迁移今址。始建于明代，清初曾为江西巡抚朱春住宅。部分柱子与梁枋用楠木制成，故俗称“楠木厅”，厅堂设为朱舜水纪念堂。1985年被列为县级文物保护单位。

学宫(Xuegong) 位于崇明县城桥镇鳌山路西首。占地1.5公顷。建筑面积1020平方米。元泰定四年(1327年)建文庙，明洪武二年(1369年)改为县学，宣德元年(1426年)改为学宫。因沙洲屡坍，随县治多次迁建。今学宫建于明天启二年(1622年)。清代曾10次重修，殿堂厅祠，建筑工艺精湛。有泮池、登云桥、棂星门、尊经阁、崇圣祠等。1984年被列为市级文物保护单位。

南桥佛阁月城(Nanqiao Foge Yuecheng) 位于奉贤县南桥镇人民北路。占地1360平方米，建筑面积741平方米。原名文昌阁，俗名佛阁。元时建，下筑月城。清咸丰十一年(1861年)文昌阁毁，独存月城。同治五年(1866年)募捐重建，并重新修缮月城。同治十一年春重建斗姥阁。1983年被列为县级文物保护单位。

万寿塔(Wanshou Ta) 俗称南门塔。位于青浦县青浦镇南门。建于清乾隆八年(1743年)。砖木结构，七级方形。光绪九年(1883年)失火，大部焚毁，现仅存塔身。1959年被列为县级文物保护单位。

龙华塔(Longhua Ta) 位于徐汇区龙华镇龙华路南侧。吴越钱(948～978年)建，塔身七级八角，高41.4米，砖木结构，飞檐高翘，檐角挂铜铃56只。1959年被列为市级文物保护单位。

西林塔(Xilin Ta) 又名崇恩塔。位于松江县松江镇中山中路西塔弄东侧。南宋咸淳年间建接待院，后改名西林禅寺。塔因寺名。明洪武二十年(1387年)，僧淳厚重建，更名圆应塔。后渐倾圮。正统年间(1436～1449年)重修。砖木结构，七级八面，高46.5米，塔壁夹墙中砌有砖梯，塔身除顶层木结构平座及腰檐是明代建筑外，大部系宋代原物。1982年被列为市级文物保护单位。

华严塔(Huayan Ta) 又名权隐塔。位于金山县松隐镇北0.5公里。元至正十二年(1352年)德然和尚建松隐庵，明正统年间赐额松隐禅寺。明洪武十三年(1380年)在寺内建宝塔，顶藏血书华严经81卷，故名。另据汪德馨(塔院记)载，

“其士大夫与里之父老子弟输金钱，仿浮象教，岿然建瓴级于南门之外，……工竣而奉以嘉名，谓之万寿……。”砖木结构，七级方形。1962年被列为县级文物保护单位。

兴圣教寺塔(Xingshengjiaosi Ta) 俗称方塔。位于松江县松江镇方塔园内。建于北宋熙宁、元年间(1068～1093年)，名吉云宝塔。后因塔在原兴圣教寺内而改称今名。砖木结构，九级方形，高42.5米。留存宋代斗拱117朵和宋代佛像壁画。1974年大修，发现镇塔地宫文物，出土汉白玉石匣一只，四周雕有龙虎图案，内有铜佛像、舍利珠、银盒和唐、宋钱币等。1996年被列为全国重点文物保护单位。

李塔(Li Ta) 位于松江县李塔汇镇。相传唐太宗之子李明任苏州刺史时建。原为礼佛之塔，初称礼塔。后里人为祭祀李明，称为李塔。砖木结构，七级四面，高约30米，塔壁有大小不同的砖雕佛像约200尊。今存塔体。1985年被列为县级文物保护单位。

护珠塔(Huzhu Ta) 位于松江县天马山镇天马山。建于北宋元丰二年(1079年)。因塔内藏有舍利珠，夜晚闪亮发光，名护珠塔，又名宝光塔、护珠宝光塔。砖木结构，七级八面。清乾隆五十三年(1788年)失火，烧去塔心木、楼板、扶梯、腰檐，平座亦残缺。塔身向南倾斜6°51′52″，中心位移2.27米，斜度超过意大利比萨斜塔。斜而不倒，故俗称斜塔。1983年被列为市级文物保护单位。

秀道者塔(Xiudaozhe Ta) 位于松江县佘山镇，西佘山东坡。建于北宋太平兴国年间(976～983年)，因修道者名“秀”参与筑塔，故名。又称月影塔。七级八面，每级方向依次转换成45度。1962年被列为县级文物保护单位。

青龙塔(Qinglong Ta) 位于青浦县白鹤镇青龙村。唐长庆元年(821年)在隆福寺内建塔，初名隆福寺塔。清康熙五十二年(1713年)康熙帝南巡时赐名吉云禅寺，塔又名吉云禅寺塔。因地处青龙镇，习称青龙塔。砖木结构，七级八面。1962年被列为市级文物保护单位。

法华塔(Fahua Ta) 俗名金沙塔，雅名文笔峰。位于嘉定区嘉定镇州桥南堍。塔身四面七级，砖木结构。建于南宋开禧年间(1205～1207年)，旁有法华庵，以庵名塔。“金沙”之名有二说：一说塔基入地数尺有黄沙层，故名；一说歌颂清代重修法华塔，犹如“圣恩金沙永远流传”，因名。1980年被列为县级文物保护单位。

泖塔(Mao Ta) 位于青浦县沈巷镇东南泖河中小洲上。唐乾符年间(874～879年)，福田寺僧如海建。因泖河得名。其时泖河广阔，塔上置灯为航行标识。南宋景定年间改名福田寺，又称长水塔。砖木结构，五级方形，具有唐代建筑风格。1962年被列为市级文物保护单位。

大仓桥(Dacang Qiao) 位于松江县松江镇，跨松江市河。建于明天启年间(1621～1627年)。原名永丰桥，因位于西仓附近，又名西仓桥。因桥南有松江府漕运仓一大仓，故又称大仓桥。五孔石拱桥，拱圈铺青石，桥面铺花岗石，跨度约50米，宽3米。1985年被列为县级文物保护单位。

万安桥(Wan，an Qiao) 又名万安亭桥。位于青浦县金泽镇北市梢，跨秀州塘。建于南宋景定年间(1260～1264年)。弧形单孔石桥，桥长29米，宽2.6米，跨径9.8米。1959年被列为县级文物保护单位。

云间第一桥(Yunjian Di-1 Qiao) 俗称跨塘桥。位于松江县松江镇西端，跨古浦塘。始建于宋代，名安就桥。明成化年间(1465～1489年)桥毁，在旧址重建石桥，为当时松江(别称云间)最大一座桥，桥顶东边栏石下刻有“云间第一桥”五字。三孔拱形大石桥，拱圈用青石，桥面、石阶、栏杆用花岗石，长49.3米，宽3米，高约8米，古朴壮观。1985年被列为县级文物保护单位。

寿带桥(Shoudai Qiao) 俗称油车桥。位于金山县吕巷镇，跨吕巷塘。建于宋代，单孔拱形石桥，长22.7米，宽3.2米，孔径7.5米，南北堍各有26级阶石，桥栏上有石狮8只、石墩4个。1992年被列为县级文物保护单位。

迎祥桥(Yingxiang Qiao) 位于青浦县金泽镇南市梢，跨金泽塘。元至元年间(1335～1340年)建。5孔梁式石桥，长34.25米，宽2.14米，中孔跨径6.3米，二孔、三孔为5米、4.3米。1979年被列为县级文物保护单位。

放生桥(Fangsheng Qiao) 位于青浦县朱家角镇，跨淀浦河。明隆庆五年(1571年)，朱家角慈门寺僧性潮募款始建。清乾隆末年，桥倾圮。嘉庆十七年(1812年)，圆津禅院僧觉铭募款重建。为慈门寺僧放生之地，于水中立桩为界，每逢农历初一，为放生期，故名放生桥。桥长72米，高7.4米，宽5米，中孔、二孔、三孔径距分别为13米、8.8米和6.2米。桥上龙门石镌有盘龙8条，环绕明珠，形象逼真。桥顶四周雕有迎客石狮，桥东建有碑亭。为上海最大的一座五孔石拱桥。1987年被列为市级文物保护单位。

望仙桥(Wangxian Qiao) 位于松江县松江镇方塔园内。建于南宋绍熙年间(1131～1162年)。为单孔平板石桥，桥面为武康石，石梁上刻有莲花纹图案。是上海地区最古老的石桥。1985年被列为县级文物保护单位。

普济桥(Puji Qiao) 位于青浦县金泽镇南梢。建于南宋咸淳三年(1267年)。桥呈弧形单拱，长26.7米，宽2.75米，跨径10.5米，均用紫石砌成，故又称紫石桥。因桥旁有圣堂庵，俗称圣堂桥。1962年被列为市级文物保护单位。

蒲汇塘桥(Puhuitang Qiao) 又称七宝塘桥。位于闵行区七宝镇，跨蒲汇塘。明正德十三年(1518年)徐寿等募建。清同治三年(1864年)重修。三拱，主拱跨

度11.2米、高度5.2米，副拱跨度5.6米、高度3米。桥长29米，面宽5.45米，两端各设石阶20级，两侧设石栏。1963年被列为县级文物保护单位。

广富林古文化遗址(Guangfulin Guwenhua Yizhi) 位于松江县佘山镇广富林村北。遗物分布面积1万平方米以上。1959年发现，1961年、1979年两次发掘，采集与发掘到新石器时代晚期和春秋战国时代吴越文化两层，出土生活、生产器具及玉器，为典型的良渚文化遗存。1977年被列为市级保护地点。

马桥古文化遗址(Maqiao Guwenhua Yizhi) 位于闵行区马桥镇北竹港和俞塘汇合处西北侧。面积约5000平方米。1959年发现，1960年、1966年两次发掘。出土石、玉、陶、骨、铜器等文物500余件，是太湖地区早期印纹陶文化的典型遗存。1982年定名为“马桥文化”。遗址的发现证明了4000多年前这里已有先民生息，为研究上海史和中国东南地区古文化、南北文化的相互关系和影响提供了实物材料和科学依据。1977年被列为市级保护地点。

平原村古文化遗址(Pingyuancun Guwenhua Yizhi) 位于松江县松江镇西北约13公里处的平原村。因其在小机山东山麓，又名机山遗址。1959年发现，暴露的原始文化层，采集到的古代遗物，属于晚期印纹陶文化亭林类型。1979年先后两次发现新石器时代遗物共15件，经鉴定属崧泽文化、良渚文化类型，最早的遗物距今约5000年。1977年被列为市级保护地点。

寺前村古文化遗址(Siqiancun Guwenhua Yizhi) 位于青浦县大盈镇寺前村。1966年发掘，遗存具有崧泽文化特点，对研究太湖流域发展史有重要作用。1986年被列为县级保护地点。

汤庙村古文化遗址(Tangmiaocun Guwenhua Yizhi) 位于松江县小昆山镇汤庙村。1962年发现，分布面积约6.4万平方米。1980年对遗址试掘，有早、晚两期印纹陶文化遗存。晚期遗存中找到水井4口、墓葬4座，清理的墓葬中出土40余件陪葬物品，属崧泽文化。1977年被列为市级保护地点。

刘夏古文化遗址(Liuxia Guwenhua Yizhi) 位于青浦县赵巷镇刘夏村。1972年发现，有商代和东周时代的遗存，对研究上海地区人类发展史提供了依据。1984年被列为市级保护地点。

查山古文化遗址(Zhashan Guwenhua Yizhi) 位于金山县金卫镇查山山麓。1977年发现。东南山坡上，第一层出土物为西周和商代遗存，第二层为马家浜文化堆积层。坡下耕地上，第一层出土物为唐宋陶瓷片，第二层为南北朝到唐宋时期遗存，第三层为春秋战国时期遗物和早期印纹陶文化马桥类型遗存。1977年被列为市级保护地点。

骆驼墩古文化遗址(Luotuodun Guwenhua Yizhi) 位于青浦县重固镇北庙村。1957年发现，遗存的年代在西周至战国晚期之间。1959年被列为县级保护地点。

姚家圈古文化遗址(Yaojiaquan Guwenhua Yizhi) 位于松江县小昆山镇姚家圈。1980年当地社员在田野翻地时，发现一口古井，从井的下层和附近新开河两岸断面上，采集到数十件新石器时代遗物，分布范围约1万平方米。其中有早期印纹陶等马桥类型的文化遗存，崧泽文化类型的各式夹沙陶残物。1985年被列为县级保护地点。

戚家墩古文化遗址(Qijiadun Guwenhua Yizhi) 位于金山县山阳镇戚家墩。1935年发现，1963年、1964年两次发掘，第一地区在戚家墩，发掘出遗物和古井，属春秋战国时期遗存；第二地区在戚家墩西约600米的海滩上，出土遗物为春秋战国和西汉时期的遗存，其中以东周几何印纹陶遗存最多。是研究东南沿海地区东周时代几何印纹陶文化的一处典型遗址，对研究杭州湾地区的历史发展具有很大意义。1977年被列为市级保护地点。

崧泽古文化遗址(Songze Guwenhua Yizhi) 位于青浦县赵巷镇崧泽村。1958年发现，1961年、1974年两次挖掘。出土大量遗迹和文物。对研究长江下游人类发展史和上海的古代史，提供重要实物材料。1962年被列为市级保护地点。

福泉山古文化遗址(Fuquanshan Guwenhua Yizhi) 位于青浦县重固镇钱家泾福泉山附近。1962年发现，1979～1982年多次发掘，为新石器时代遗存，为研究太湖地区原始文化演变和上海发展史，提供重要依据。1984年被列为市级保护地点。

老宝山城(Laoboshan Cheng) 又称宝山堡、宝镇堡、宝山所城。位于浦东新区高桥镇东北2公里。明洪武三十年(1397年)在今高桥镇东筑清浦旱寨。永乐十年(1412年)在清浦旱寨东北十余里筑“宝山”。正统元年(1436年)更筑旱寨，嘉靖三十六年(1557年)置协守吴淞中千户所于此。后城圯。万历五年(1577年)在“宝山”山侧筑新城，更名宝山千户所。万历十年潮决及城，后尽沦于海。清康熙三十三年(1694年)，在旧城北约三华里重建城，方广六十四亩，有城门五。雍正十年(1732年)海溢，城内守备置倾圯，今遗迹有城隍庙和东侧南门。自雍正二年从嘉定县分出宝山县，县城设在吴淞口西侧的原吴淞江千户所城后，原宝山城，被称为“老宝山城”，一称江东宝山。1984年被列为市级保护地点。

中国史前文明

中国史前文明 泥河湾文化按地质年代和考古鉴定分为早、中、晚三个时期。即以小长梁遗址和马圈沟遗址为代表的泥河湾早期遗址群(距今约150—200万年)，以侯家窑遗址为代表的泥河湾中期遗址群(距今约10—30万年)，以虎头梁遗址为代表的泥河湾晚期遗址群(距今约万年). 是迄今为止，东亚地区发现的最早的具有确切地层的人类活动遗址，对人类起源于非洲埃塞俄比亚的一元论提出了挑战。 良渚文化距今5300年至4300年，是中国新石器时代晚期的代表之一，1936年才被发现，目前发现的遗址集中分布在上海周边的长江三角洲地区。 中国发现的远古人类遗址元谋人距今约170万年，著名的北京猿人距今约四五十万年。 旧石器时代指距今约一万年以前的时期，新石器时代指距今一万年左右到四千年左右的时期。 泥河湾文化按地质年代和考古鉴定分为早、中、晚三个时期。即以小长梁遗址和马圈沟遗址为代表的泥河湾早期遗址群(距今约150—200万年)，以侯家窑遗址为代表的泥河湾中期遗址群(距今约10—30万年)，以虎头梁遗址为代表的泥河湾晚期遗址群(距今约万年). 是迄今为止，东亚地区发现的最早的具有确切地层的人类活动遗址，对人类起源于非洲埃塞俄比亚的一元论提出了挑战。 距今2万~10万年间浙江宁绍平原是越族人发展的一个基地。 距今1.5万年宁绍平原自然环境恶化，迫使越族人几次大规模迁徙。 以下是新石器时期我国主要文化遗存简单记略： 距今1万年左右，有一支越过钱塘江进入今浙西和苏南丘陵地带生息繁衍创造了马家浜文化。 红山文化是东北地区以出土玉器为主要特征的新石器文化，萌芽于公元前8000~6000年前后，发展于公元前5000~4500年前后，辉煌于公元前4000~2500年前后，一般把公元前6000~3000年这一时期带有红山文化特征的玉石器通称为红山文化。 贾湖遗址贾湖遗址的地层比较单纯，主要为裴李岗文化遗存，绝对年代为BC7000—BC5800年,距今9000年左右。是淮河流域迄今所知年代最早的新石器文化遗存，提供了连接黄河中游至淮河中下游之间新石器文化关系的一个连接点。发现有房子、陶窑、墓葬与陶器、石器、骨器等。出土的钵、双耳壶与锥足鼎等陶器具有裴李岗文化同类陶器特征。有契刻符号的龟甲与石器，其契刻符号可能与原始文字有关。

中国十大特色民居

中国十大特色民居 1、福建土楼： 客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。 土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中，当时不但建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。 这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。 福建土楼产生于宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。 福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念(参见董斌《现代风水精鉴》)，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。 2、开平碉楼： 广东开平碉楼交错，形成中国绝无仅有的乡间景色。碉楼中西合璧，融会了各种建筑风格的精髓。开平境内最多的时候共有3000多座碉楼，目前尚存1800多座，分布在开平15个镇、办事处。这些碉楼是上世纪开平华侨与村民主动把外国建筑文化与当地建筑文化相结合的结晶。其数量之多，建筑之精美，风格之多样，堪称世界最大的“碉楼博物馆”。 建材上，有早期的泥墙楼(用灰沙、糖、盐、蚬壳、蚝壳等混合逐层锤打夯成)，中期的青砖楼(用一般的青砖加厚建成)，到最后的钢筋水泥楼(用钢筋混凝土按现代建筑用料建成)。 类型上，约分三大类：一是更楼或灯楼，这种楼一般建在村头或村尾，有些建在小山丘上，供民团及更夫使用，里面有探照灯及报警器，一旦发现匪贼立即报警，让村民准备。 二是众楼，由十多户或几户人家合资兴建，这种碉楼有3~6层，每层设有2~4间房，如有匪贼或洪涝，各户人家可住进众楼，以避灾难。 三是居楼，由华侨独资兴建，用于长久居住。开平碉楼中西合璧，碉楼的造型千姿百态。 最大特点是按照自己的意愿选取不同的外国建筑式样综合一起，自成一体，既有古希腊、罗马的风格，又有哥特、伊斯兰、巴洛克和洛可可风格的建筑要素，很难将开平碉楼具体归入国外某一个时期的

中国代表性古建筑及各地特色民居

中国代表性古代民居建筑 民俗文化，而民俗建筑又各具特色，欣赏起来也是别有一番风味。我们精选了 中国最美的十大民居建筑，让您一饱眼福。 1.王家大院 王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太 原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规 模宏大，拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。 其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽 造型，总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆” 和“力群美术馆”开放的红门堡(龙)、高家崖(凤)、崇宁堡(虎)三大建筑群和王氏 宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078间，面积8万平方米。 王氏宗祠分上下两院，功能齐全，设计考究，祠前有精雕细刻的“孝义坊”。宗祠作为王氏先祖灵魂栖息的家园，1998年以来，已有数万名海外王氏后裔相 继到此观光并拜祖敬香。 2．乔家大院 乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2 公里。它又名在中堂，是清代中国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建 于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于 民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了中国清代北方民居的独特风格。 大院为全封闭式的城堡式建筑群，占地10642(约十六亩)平方米，建筑面 积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与 周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。 大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕 百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙 围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马 柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。

中国古建筑常识图解

中国古建筑简略图解 我国古建筑常由屋顶、基座及墙体组合，创造优美的造型，尤以屋顶造型为最。通过举折，屋顶哥哥檩和梁在高度上具有不同变化，从而使屋顶坡面上形成上陡下缓的曲面，保护屋身免受雨水浸泡。并在屋檐转角处起翘和出翘，既减轻屋顶重量，又是建筑轻巧活泼。常用的屋顶主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。此外还有盝顶、平顶和单坡顶等。 1、庑殿顶：屋面四坡五脊，前后屋面相交形成一条正脊，两侧屋面与前后屋面相交形成四条斜脊，俗称五脊顶。庑殿顶又有单檐和重檐之分，官式建筑中重檐庑殿顶规格最高。 2、歇山顶：从外部形式看，是悬山顶和庑殿顶的结合，形成两坡和四面坡屋顶的混合形式，有一条正脊、四条垂脊、四条斜脊，俗称九脊顶。歇山顶也有重檐与重檐之分。官式建筑中，重要大殿多采用重檐歇山顶。 3、悬山顶：屋面仅有前后两坡，一条正脊，四条垂脊，正脊两端伸出山墙。 4、硬山顶：屋面以横向正脊为界分前后两坡，左右两面山墙与屋面平齐，或高出屋面。 5、攒山顶：屋面在顶部交汇于一点，形成锥形，多在尖端置宝顶装饰。有单檐与重檐之分。 6、卷棚顶：整体外貌与硬山、悬山一样，唯一的区别是没有明显的正脊，屋顶前坡于悬山一样，唯一的区别是没有明显的正脊，屋面前坡于脊部呈弧形滚向后坡，两坡相交处呈弧形曲面。

中国古建筑屋顶可分为以下几种形式：硬山、悬山、攒尖、歇山、庑殿等五种，根据建筑等级要求分别选用；每种屋顶又有单檐与重檐、起脊与卷棚的区别；个别建筑也有采用叠顶、盔顶、十字脊歇山顶及拱顶的；南方民居的硬山屋顶多采用高于屋面的封火山墙。 其中庑殿顶、歇山顶、攒尖顶又分为单檐（一个屋檐）和重檐（两个或两个以上屋檐）两种，歇山顶、悬山顶、硬山顶可衍生出卷棚顶。 古建筑屋顶除功能性外，还是等级的象征。其等级大小依次为：重檐庑殿顶＞重檐歇山顶＞重檐攒尖顶＞单檐庑殿顶＞单檐歇山顶＞单檐攒尖顶＞悬山顶＞硬山顶＞盝顶。此外，除上述几种屋顶外，还有扇面顶、万字顶、盔顶、勾连搭顶、十字顶、穹窿顶、圆劵顶、平顶、单坡顶、灰背顶等特殊的形式。 庑殿顶，又称四阿顶，有五脊四坡，又叫五脊顶，前后两坡相交处为正脊，左右两坡有四条垂脊。重檐庑殿顶庄重雄伟，是古建筑屋顶的最高等级，多用于皇宫或寺观的主殿，如故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿、曲阜孔庙大成殿等。单檐庑殿顶多用于礼仪盛典及宗教建筑的偏殿或门堂等处，以示庄严肃穆，如北京天坛中的祈年门、皇乾殿及斋宫、华严寺大熊宝殿等。 歇山顶，又称九脊顶，有一条正脊、四条垂脊、四条戗脊。前后两坡为正坡，左右两坡为半坡，半坡以上的三角形区域为山花。重檐歇山顶等级仅次于重檐庑殿顶，多用于规格很高的殿堂中，如故宫的保和殿、太和门、天安门、钟楼、鼓楼等。一般的歇山顶应用非常广泛，但凡宫中其他诸建筑，以及祠庙坛社、寺观衙署等官家、公众殿堂等都袭用歇山屋顶。

古建筑的发展现状

古建筑的发展现状 光山有悠久的历史，灿烂的文化，遗留于地上、地下的文物古迹遍布全县。近年来，光山县文物部门坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物工作方针，加大《文物保护法》和《文物保护法实施条例》宣传力度，目前，光山县国家级文物保护单位有2处，省级文物保护单位有9处，市级文物保护单位6处，县级文物保护单位117处，国家历史文化名镇1处、省级历史文化名镇、名村4处。国家级传统村落1处，省级传统村落6处。 一、光山古建筑保护的现状 古建筑不仅是历史，也是文化，它像一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发着我们的民族自信心，同时它也是一种供人们观赏的艺术，给人以美的享受。然而，在热衷于经济发展、改善生活条件和崇尚现代建筑的今天，许多历史建筑等不可再生文化资源在经济建设中遭受不同程度的毁坏。我是光山县第三次文物普查队的队长，走遍了全县的山山水水、村村组组。在“三普”时保存较好的古民居，时隔五年，再去时，有的也是面目全非，如马畈汪窑王震旧居周围历史建筑全部被拆；晏河乡向冲古村落被毁，取而代之的是新农村建设；泼陂河明清街两边村民旧房改造破坏历史街区的原貌；南向店乡老街因发展经济，大搞新城开发，老街已废弃。 二、光山古建筑保护的问题 光山古建筑在保护、管理和利用上主要面临三方面问题： （一）保护意识不强，大量农村古建筑被拆除。新农村建设中农民树立了新的价值理念，不再信仰上天的恩赐，更加注重通过自己的诚实劳动换取美好幸福的生活，所以散落在农村的宗教建筑备

受冷落，年久失修导致建筑的破损，甚至坍塌。 （二）产权多样化也是导致农村古建筑数量锐减的重要原因。有的古建筑属个人所有，有的属集体所有，有的属国家所有，所有权的多样化使得古建筑的管理和维护成为了一道难题。 （三）专业修复知识缺乏，农村古建筑很多沦为“古今结合”的建筑物。此类情况主要是经多年雨水侵蚀等自然因素的影响导致屋面瓦片碎裂，漏雨开始侵蚀屋面结构，所有者用现代的修葺方法进行了修缮，灰色板瓦被替换为红色板瓦，虽然保护了古建筑的主体结构，但却改变了古建筑的风格，古建筑原有的古朴味减色不少。 三、古建筑保护的建议 （一）加强认识，充分领悟保护古建筑的重大意义。古建筑是一种文化精神的载体，通过古建筑可以了解其丰富的文化内涵。古建筑的价值不仅是精神层面的，物质上的价值也非常重要，它是实物的史书、历史的年鉴、文化的载体。 （二）政F主导，把光山县古建筑保护工作作为美丽乡村建设和新型农村社区建设的重要内容。农村古建筑保护和利用中都离不开规划和资金的问题，而政F可以通过协调，为农村古建筑的保护和利用争取大量的人力、物力和财力，还可以通过新农村规划为古建筑提供强有力的政策支持，从而保证古建筑保护和利用工作的顺利实施！ （三）科学统筹，吸引民间资本的加盟。古建筑是发展旅游业的重要物质基础，因此很多专家都认为“旅游开发”是一条重要的渠道。农村古建筑的科学统筹就是要统筹一切可以利用的资源来加强、完善古建筑保护、开发、利用工作。这里的统筹主要是针对文化资源的统筹，农村古建筑作为一种文化资源，其精神价值是无形的，

中国古都名胜与文化(自己整理)

此为本人自己整理查找的，考到了很多，需要的同学自己参考。 什么是古都？ 1、时间上，应当是较为长久的。 2、空间上，其古代遗址应当能够确指，并与当代相关城市相近。 3、性质：是一个不受外来控制的、独立王朝或政权的政治中心所在。 八大古都 西安、洛阳、安阳、郑州、开封、杭州、南京、北京。 依据：在中国的历史上，八大古都都是主干王朝的都城，在时间，空间上有相对的稳定性，在历史上发挥过重要作用，故其有代表性，具有影响力。 古都北京 主要时期： 1、先秦燕国都邑：蓟 2、辽陪都南京：燕京析津府 3、金中都：燕京，1149年后为都。 4、元大都：忽必烈1260抵中都，1267建大都。 5、明北京城：永乐19年即1421年以后为都。 6、清北京城：顺治元年即1644年～1911。 古都西安 西安曾经是12朝古都，其为都的时间千年以上，主要有以下统一王朝： 1、西周：丰镐 2、秦：咸阳 3、西汉：长安 4、隋：大兴 5、唐：长安 古都洛阳 主要时期： 夏中晚期：二里头遗址 商：西亳（偃师） 周：洛邑 东汉：雒阳 曹魏西晋：洛阳 北魏：洛阳 隋唐东都：洛阳 北宋西京：洛阳 古都郑州 主要时期： 1、文明肇始 轩辕故里（新郑西山古城） 禹都阳城（登封王城岗遗址）

2、夏启、少康之都（新密新砦遗址－－夏邑）；还有巩义、荥阳等地都有遗址（公元前2070～）。 3、商汤亳都（郑州商城，3600年前） 4、郑韩故都（新郑） 古都安阳 （一）地理特点： 地处洹漳流域，由安阳和邺组成。 （二）主要时期： 1、殷商：公元前1300年第20王盘庚迁至北蒙，叫做“殷”（今安阳小屯），以后8代12王为都254年。 2、曹魏邺都 3、十六国时期的邺都 4、南北朝时代的邺都 古都开封 主要时期： 1、夏都：老丘（陈留镇国都里村） 2、战国魏：大梁，公元前365年。 3、五代时期：后梁的东京、后晋后汉后周的东都。 4、北宋东京：开封 5、金朝南京：汴京 6、明初北京：大梁 古都南京 主要时期： 1、东吴：229年建都建业。 2、东晋：317年都建康。 3、南朝（宋齐梁陈）420年都建康。 4、十国时期的南唐，937年都金陵，称江宁府。 5、明初都城：南京应天府，又称京师。 古都杭州 主要时期： 1、五代十国时期吴越：923年都杭州。 2、南宋：1138年正式都临安府。 古都迁徙特点 宋代以前，由西向东，南宋以后，南北交替的大十字迁徙，最后定都北京，是经济发展及民族融合的结果。 古都布局与规划 （1）平面布局：方正型；自然型 （2）城市规划： 1、以宫殿建筑为中心 2、中轴对称

中国八大古建筑典型类别

中国八大古建筑典型类别 在漫长的历史发展过程中，不同类型的建筑为满足人们各种不同的需求而产生，并不断地发展完善，现在我们来认识一下古建的八个典型类别：宫殿、坛庙、陵墓，宗教建筑、城市公共建筑、园林、民居、桥梁。 宫殿 宫殿是皇帝居住并进行统治的地方，是国家的权力中心，是国家政权和家族皇权的象征。为了突出皇帝权威的至高无上，历朝历代的宫殿建筑虽风格各异，却都显示出其“非壮丽无以重威”的特质。 目前中国发现或保存下来的宫殿建筑或遗址，年代较早的有商代时的二里头宫殿建筑遗址，晚近的有明清时期的紫禁城。 坛庙 坛——即中国古代主要用于祭祀天、地、社稷等活动的台型建筑，如北京城内外的天坛、地坛、日坛、月坛、祈谷坛、社稷坛等。坛类建筑的共同特征，在于其均形体规整，色调简单庄重，周以壝墙，环以柏树，以造成远隔尘嚣的环境。

坛的形式多以阴阳五行等学说为依据。例如天坛、地坛的主体建筑分别采用圆形和方形，来源于天圆地方之说。天坛所用石料的件数和尺寸都采用奇数，是采用古人以天为阳性和以奇数代表阳性的说法。 天坛内的祈年殿，原本琉璃瓦的颜色上檐是青色象征青天，中檐黄色象征土地，下檐绿色象征万物。至乾隆十六年改为三层均蓝色，以合专以祭天之意。 庙——即中国古代祭祀建筑。庙的建筑形制要求肃穆整齐，大致可分为三类： （1）祭祀祖先的庙 中国古代帝王诸侯等奉祀祖先的建筑称宗庙。帝王的宗庙称太庙，是等级最高的建筑，庙制历代不同。贵族、显宦、世家大族奉祀祖先的建筑称家庙或宗祠，仿照太庙方位，设于宅第东侧，规模不一，其中有的宗祠附设义学、义仓、戏楼，功能超出祭祀范围。 北京太庙前殿（前殿面阔11间，进深4间，重檐庑殿顶，周围有三重汉白玉须弥座式台基，四周围石护栏）

古建筑发展史

古建筑发展史Revised on November 25, 2020

年代（时期）奴隶社会——夏、商、西周、春秋 （公元前21世纪——公元前476年） （夏、商起着承前启后的作用） 特征1、都城建筑开始突出主权，周制——三朝五门。 2、宫殿建筑与祭祀建筑混搭。 3、夯土筑城起墙。 4、以土木结合架构为主要建筑方式。 5、整齐规划街道，以宫室为主体。 主要进步（具体描述）1、出现了文字甲骨文 2、青铜器 3、夏、商：①我国古代建筑各主要类型的雏形已逐渐形成。（为统治阶级服务的建筑出现：宫殿、园囿、陵寝、官署、监狱…..以曾有过的：城市、聚落、民居、坛庙、作坊…..也得到进一步的发展。）②“以城卫君，郭以守民”的建城原则。（以城为中心，将官舍、民居、作坊、道路等环绕其周围，某些建筑适当集中。除了功能，还反应了礼制上的观念，集中作坊，便于生产及管理）③“前朝后勤”的宫室布局原则（庭院或廊院的建筑组合）④土圹木椁（guo）墓葬制式的确立。（大、中、小型墓结构区别，中、大型墓以大木层叠为椁室，墓坑回填夯土，地面不起坟，有些墓圹上建有祭祀建筑。非贫民之墓中，常有殉人，大墓则另有牲人）⑤夯土技术的进一步发展（夯土运用于筑城、屋基、墙体及墓圹回填等出，技术提高）⑥抬梁式木架成为建筑的主要结构形式 4、周：①奠定了我过封建社会的主要格局（由于封建社会的需要，各类建筑都需按照严格的等级制度予以划分）②建筑中表现的封建等级制度十分明显（十分具体并付诸实现（在尺度、数字、色彩等方面）的规定与法则）。③、木架建筑得到进一步的发展。（木梁架建筑广泛的运用，土木结合，斗拱扩大应用）。④陶制建材的推广使用，大大促进了建筑的发展（陶制砖、瓦及其他制品使用于建筑，不仅在建筑机构和构造上产生了变革，同时也对建筑的外观和用途带来诸多影响）⑤我国最早建筑文献出现——《周礼.考工记》⑥建筑模数尺度的定规与应用（周代对各种建筑的尺度，都曾做过专门的规定。设有专司丈量各种建筑尺度的宫吏——“量人”） ⑦“三朝五门”（五层门：皋（gao）门、库门、雉门、应门、路门。三朝：大朝、外朝、内朝） 典型建筑（主要建筑）迄今发现的规模较大的廊院式木架夯土建筑（河南偃师二里头遗址考古发现最早的廊院式建筑） 高台建筑（殷墟，晚商都城遗址） 中国第一四合院（陕西岐山县凤雏村） 干阑式建筑（湖北圻春） 技术（顶、台阶、细部）1、土木结合（土墙中置木柱） 2、榫卯技术（榫卯出现了多种形式：“燕尾式半肩榫”、“搭边榫”、“割肩透榫”、“环扣”、“落梢榫”、等） 3、木构建筑、夯土技术（抬梁式木构架成为建筑的主要结构形式，并已出现斗拱。夯土技术采用“版主方式”。版筑墙体，在夯土时使用工具如夹板、夹棍等） 4、建筑工管制度（司空<管理工程）、司徒 5、瓦的发明和普遍应用(在瓦背和瓦底多置有瓦钉和瓦环) 6、金属建筑构件（门户上之铺首、梁柱之上“金釭”、及车舆之饰件，木椁及家具之支架、灯具等） 7、完善建筑理论体系，严格的等级制度（“左祖右社”、“前朝后寝”、“三朝五门”的等级制度，“以城卫君，郭以守民”的建城原则）8、高台建筑（建于长方形土台上，长面朝前有纵有横，布局已具有庭院的雏形）9、开始使用砖（砖迟于瓦，在陕西岐山县凤雏早周遗址中曾发现土坯砖若干）10、建筑色彩与装饰 11、屋面与墙体（早期建筑屋顶的构造，是在斜梁（或称“大叉手”）屋架间顺屋面坡度放置绑扎成束的芦苇，其上抹泥，表面在抹薄层参沙灰浆，，干后即可铺瓦。苇束之下，亦于室内之一面涂泥，表面再予刷白。墙壁做法：①素夯土墙：常用于院墙等外垣（yuan）②埋置木骨或木柱的夯土墙：见于陕西岐山县凤雏1号建筑遗址的外墙与内墙③草泥墙：用于室内隔墙，多不作为承重结构。）

文化遗址案例探究

中国传媒大学南广学院 Communication University Of China, Nanjing 管理学案例探究 文产一班 20110401111 李代营

指导老师：任丹 20111208

案例探究（A case study） --家乡的文化遗址（Cultural relics） ◆探究背景（Research background）：作为一名刚接触管理学以及文化资源学的大一新生，自然对探究充满了好奇与向往，而且我最热爱的家乡有值得我们深刻探究的内容，因此我并没有把这次探究当成是老师布置的一次作业，而是我心里本来就非常期盼、非常愿意的家乡描述。 ◆探究目的（Research purposes）：通过此次探究，将自己学习到的管理学知识应用到最基本的生活中去，从而提升自己的实践能力，也能进一步巩固自己的理论知识；其次，认真描述家乡的文化产业管理实况，完成自己一直的想法。 ◆探究对象（Research objects）：大敦子遗址、白马寺遗址。 ◆探究内容（Research contents）： No1.我的家乡（My hometown）：江苏省(徐州市)邳州市四户镇竹园村，位于江苏省的最北部，与山东省临沂市接壤。较于苏南，经济以及文化产业的发展都很落后，而且政府和文化部门对于该产业的管理不到位，人们的文化欣赏力还需要进一步提升。 No2.遗址基本概况（The relics’ basic information ）：

州市四户镇竹园村一里的高地上，方圆80余亩，高4.5米。1963年进行第一次发掘，共清理出墓葬四十四座，还有窑穴、窑等遗迹。1966年进行第二次发掘，又清理出三百座墓葬及居住遗迹等。根据底层堆积分上、下两个文化层，下文化层为青莲岗文化早期的遗存。上文化层还可以分为早、晚两期，分别与大汶口文化中、晚期相当。下层的陶器少数的泥质陶外施红色陶衣，发现很少的彩陶片，为钵和碗，是在砖黄色地上绘红色花纹，有直线、曲线、复道弧线等花纹，图案疏朗。大墩子遗址的碳14测定年代为距今6445±200年。2006年第六批全国重点文物保护单位。大墩子遗址古文化堆积层厚达5米，分上中下三层。下层为青莲冈期。出土文物以夹沙红陶和泥质红陶为主，有少量单色彩陶，全是手工制品，器型简单，钵为平底。还有石斧、石匕首、骨针、鱼形标、鹿角镰、石镐、骨镞等；出土大量牛、羊、猪、狗、鹿、雉的遗骸，狗的遗骸最多，并用整狗作殉葬品。这说明早期母系氏族时期，农业、渔猎生产已见端倪。另有两种艺术品特别引人注目，一是出土一只伏窝生蛋的陶鸡模型，鸡的形状与现代鸡形相差不远；二是出土三件陶房模型，陶房有圆有方，正面有门，两侧有窗，戗脊出檐，与山西赵村出土的半穴式凸字形房屋相比有明显进步，又别于东夷高脚楼不砌墙的风格。更奇特的是屋顶四面坡壁用浅线刻出狗的形体，这是黄帝族文化罕见的。中层为刘林期。这一层葬墓中出土的陶器仍以夹沙红陶为主，其

【中式元素】中国古建筑的屋顶形式

中国古建筑屋顶形式 中国古建筑屋顶可分为以下几种形式：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、盝顶等。其中庑殿顶、歇山顶、攒尖顶又分为单檐（一个屋檐）和重檐（两个或两个以上屋檐）两种，歇山顶、悬山顶、硬山顶可衍生出卷棚顶。古建筑屋顶除功能性外，还是等级的象征。其等级大小依次为：重檐庑殿顶＞重檐歇山顶＞重檐攒尖顶＞单檐庑殿顶＞单檐歇山顶＞单檐攒尖顶＞悬山顶＞硬山顶＞盝顶。此外，除上述几种屋顶外，还有扇面顶、万字顶、盔顶、勾连搭顶、十字顶、穹窿顶、圆劵顶、平顶、单坡顶、灰背顶等特殊的形式。 庑殿顶又称四阿顶，有五脊四坡，又叫五脊顶，前后两坡相交处为正脊，左右两坡有四条垂脊。重檐庑殿顶庄重雄伟，是古建筑屋顶的最高等级，多用于皇宫或寺观的主殿，如故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿、曲阜孔庙大成殿等。单檐庑殿顶多用于礼仪盛典及宗教建筑的偏殿或门堂等处，以示庄严肃穆，如北京天坛中的祈年门、皇乾殿及斋宫、华严寺大熊宝殿等。 歇山顶又称九脊顶，有一条正脊、四条垂脊、四条戗脊。前后两坡为正坡，左右两坡为半坡，半坡以上的三角形区域为山花。重檐歇山顶等级仅次于重檐庑殿顶，多用于规格很高的殿堂中，如故宫的保和殿、太和门、天安门、钟楼、鼓楼等。一般的歇山顶应用非常广泛，但凡宫中其他诸建筑，以及祠庙坛社、寺观衙署等官家、公众殿堂等都袭用歇山屋顶。

悬山顶又称挑山顶，有五脊二坡。屋顶伸出山墙之外，并由下面伸出的桁（檁）承托。因其桁（檁）挑出山墙之外，“挑山”之名由此而来。悬山顶四面出檐，也是两面坡屋顶的早期做法，但在中国重要的古建筑中不被应用。

硬山顶有五脊二坡，屋顶与山墙齐平。硬山顶出现较晚，在宋《营造法式》中并未有记载，只在明清以后出现在我国南北方住宅建筑中。因其等级低，只能使用青板瓦，不能使用筒瓦、琉璃瓦，在皇家建筑及大型寺庙建筑中，没有硬山顶的存在，多用于附属建筑及民间建筑。 攒尖顶无正脊，只有垂脊，只应用于面积不大的楼、阁、楼、塔等，平面多为正多边形及圆形，顶部有宝顶。根据脊数多少，分三角攒尖顶、四角攒尖顶、六角攒尖顶、八角攒尖顶……此外，还有圆角攒尖顶，也就是无垂脊。攒尖顶多作为景点或景观建筑，如颐和园的郭如亭、丽江黑龙潭公园等。在殿堂等较重要的建筑或等级较高的建筑中，极少使用攒尖

中国古建筑的基本特征

中国古建筑的基本特征 中国古代建筑在世界建筑中自成体系，形成了固有的艺术风格与构造特征，包括完整的木架构体系，三段式的外观特征，群体组合的配置形式，均衡对称的布局原则，美丽动人的构件造型，装饰色彩与等级 的紧密结合等。 1.完整的木架构体系 2.群体组合的配置形式 3.均衡对称的布局原则 4.美丽动人的构件造型 5.装饰色彩与等级的紧密结合 6. 三段式的外观特征 1.完整的木架构体系 亲木文化情结 世界上没有哪一个民族的建筑文化像中国这样，在近现代西洋建筑东渐之前，如此漫长地热衷于土 木结构及其群体组合。 优点： 第一，取材方便、加工容易 中西比较： 意大利佛罗伦萨主教堂1420年动工，1470年完工；同期紫禁城1407年动工，1420年完工；法国凯旋门30年完工，同时期乾隆建造承德普陀宗乘之庙开始于1767年，1771年完工。 第二，灵活性强 由于墙壁不负担屋顶和楼面的重量，建筑物具有极大的灵活性，门窗开设比较自由，并发展成精妙 而独特的中国门窗文化。 第三，抗震性强，墙倒屋不塌 木材具有一定弹性，梁柱的框架结构有较好的整体性，因而木架构房屋的抗震性能较强，墙是隔断 不承重，防御地震， 例子：山西应县释迦塔 在我国现在保存的古塔当中，应县木塔无论在建筑规模或建筑艺术上，都有特殊的地位，可以称得上是我国以至世界古建筑中的一件珍品。应县在山西省的北部。木塔坐落在县城的西北角，原来这里是一座规模很大的佛宫寺，后来寺庙塌毁，只剩下这座原名叫释迦塔的木塔巍然屹立。 应县木塔建于辽代(1056年)。外形是八角形，高达67.13米，除了石头基础外，全部用木头建造，各层用内外两圈木柱支撑梁架，而木柱之间，使用了60多种斜撑梁、木枋和短柱，规格和手法变化多样，组成不同方向的复梁式木架，使整个塔的构架联结成一个整体，既坚固，又美观。

中国古建筑观后感

中国古建筑观后感 8集纪录片,感触颇多,作为一名小时候生活在徽派建筑院落中的设计工作者,更就是引发了许多共鸣…… 纪录片中共拍摄了100多处中国古代建筑,为我们很好的展示了中国古代建筑发展脉络,领略了中华几千年来的文化、经济、艺术、生活方式等在不同时期里对建筑的影响以及建筑的表现形式。以下根据片中建筑类别的年代做以下分类概括: 一、史前建筑:有实物考证的建筑发展史中,有距今8000年以上历史。当时 主要以半坡式穴居式房屋为主,原始聚落就是后来中国古代城市的雏 形,形成了当时构木为巢的社会。后来树叉支撑横梁的建筑手法成为 建筑上的一突破,这样能够建造出更大的房子。 二、早期建筑:随着距今3100年左右的河南殷墟遗址发现,出土了大量甲 骨、青铜器、玉器、陶器、等精美文物,充分展示了中国商代都城风 貌。当时还出现了建筑中上象形文字,如:家、宅、宫、宗等文字,从这 些文物中能推测出当时商代建筑的基本形象,下有台基,上面木结构房 屋。当时国家的出现、金属的出现、夯打技术的提高使房屋建筑技术 不断发展,向前推进。“高台榭,美宫室“就是当时的现象写照。后来到 了汉代,出现了一种特殊的建筑形式,“明堂壁雍”,壁雍指圆形水池,而 明堂为水池上方的建筑。明堂壁雍就是接受朝见与祭祀的场所,以及 古代天子的明经宣讲之处。当时还出现了一些特色建筑,如:建阙,后来 又演变成五凤楼的形式,现在的故宫的午门也由此演变而来。当时的 佛教建筑也就是一大特色,崖壁建筑,如:1500年前的悬空寺如今依然

保存完好,以及山西大同云岗石窟等。 三、唐宋时期:公元七618年唐建都之后,以大兴城为都,改名长安城,唐前 的大乱到大治,出现了贞观之治的安定,经济、文化、对外贸易往来,达到了前所未有的鼎盛时期,当时的建筑风格特点:博大、恢宏、开放,结构技术、功能与建筑艺术高度融为一体。武则天的明堂为当时最大的建筑,最为辉煌,高86米,相当于现代的20层楼,仅用工期11个月,由此可见唐代的盛世辉煌,技艺精湛。当时还有一些著名的建筑,有蓟县的 独乐寺、山西的敦煌石窟、五台山的佛光寺等。 宋代在当时经济总量占全世界的一半,建筑技术不断发展,北宋建国后,出现了世界上最早的一部建筑制作的著作《营造法式》。当时著名建 筑有忭梁城、圣母殿、隆兴寺,应县木塔,嵩山少林寺等。结构出现多 样性,包括:横梁式、穿斗式、井干式等 四、元明清时期:北京城经历元明清三代,元大都开启王都模式,方形建筑 群,每边九里,大气磅礴,无论就是漆艺、描金、彩绘等,在宫廷建筑中达到中国木结构建筑发展的顶峰。另外各地有特色民居的建筑百花齐放,如四合院建筑,更就是对中国礼仪文化推向新的高度。特色民居还有 客家民居、徽派建筑、窑洞民居等。中国园林建筑的发展也就是中国建筑文明史上的重要标志,理水、叠山、莳花选石建造了清漪园……、随着中国皇家园林的发展,各地也相继出现了很多地方特色园林,如苏 州园林、泰州乔园、扬州个园等,这些园林极具诗情画意,含蓄曲折,与自然相融合,形成诗意的精神文明的栖息地,无愧为中华之瑰宝。 总结:感叹中国古建筑文明,很多建筑历经数百年甚至上千年,经历数次地震、

中国古遗址

中国古遗址 古遗址是清代以前，人类生产、生活等活动遗留下来的遗迹。包括城堡废墟、宫殿址。村址、居址、寺庙址，还包括当时一些经济性建筑遗存，如采石场（坑）、窑穴、窑址、贝丘等。我市古遗址分布极广，主要有贝丘遗址、窑址、村落遗址、采石场（坑）等贝丘遗址，俗称蚬壳岗。多位于河流湖泊岸的山岗、平地、土墩中，往往在贝丘堆中发现各种贝壳、兽骨、鱼骨及石器、陶器残（片）等，其中部分贝丘下层出现古人类居住的房基遗存，也有部分出现埋葬在贝丘层的墓葬（常见人骨架）。 古窑址是我市主要是分布在西江、北江两岸属于五代、唐、宋时代的窑址，近年普查已发现的有小塘镇、罗村镇交界的奇石窑址群、和顺镇逢冲文头岭窑址，罗村镇招大镇岗窑址。附近往往堆积不少变形或残破的陶瓷、瓦片、烧土、炭碎及各种窑具等遗物。 西侯度遗址 位于芮城县中瑶乡西侯度村，为目前中国境内已知的最古老的一处旧石器时代遗址，距今大约180万年。经发掘出土的动物化石有巨河狸、鲤、山西轴鹿、粗面轴鹿、粗壮丽牛、山西披毛犀、三门马、古中国野牛、晋南麋鹿、步氏羚羊、李氏野猪、纳玛象等。石器出土数量不多，主要以石英岩为原料，类型有石核、石片、砍斫器、刮削器和三棱大尖状器。另外在文化层中还出土有若干烧骨，这是目前中国最早的人类用火证据。石器和有切割痕迹的鹿角以及烧骨的发现，证明远在180万年前，这里就有人类活动。遗址属国家级文物保护单位。 匼河遗址 位于芮城县风陵渡匼河村一带，北至永济市独头村北涧，南至芮城县涧口南沟，长达13．5公里范围内的17个地点组成的匼河遗址旧石器地点群，是中国华北地区旧石器时代早期匼河文化的代表遗址，地质时代为距今约60万年的更新世早期。1957年，由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所发现。1960一1980年，先后5次发掘，出土的动物化石主要有肿骨鹿、披毛犀、扁角鹿、对丽蚌、德氏水牛、二门马、野猪、师氏剑齿象、东方剑齿象、纳玛象、三趾马等。文化遗物以石制品为代表，有石核、石片和石器等，主要原料为石英岩。石器数量较少，类型有砍斫器、刮削器、三棱大尖状器、小尖状器和石球。遗址属省级文物保护单位。 南海峪洞穴遗址 位于垣曲县毛家湾镇店头村南海峪沟口东侧山腰，是目前山西省唯一旧石器时代早期洞穴遗址。1957年发现，1958年发掘。遗址由相邻的三个地点组成，洞穴产自震旦纪砂质石灰岩区，遗物和化石出自黄褐色的角砾岩中。第一地点含有动物化石，第二地点发现石制品和用火遗迹，第三地点动物化石和石制品皆有。该遗址与北京猿人晚期文化很相象，属省级文物保护单位。 东下冯遗址 位于夏县城北15公里东下冯村东北的青龙河南、北两岸台地上，系二里头文化东下冯类型的典型遗址，其绝对年代经放射性碳素断代，为公元前1900至前1500年左右，距今3500—3900年。遗址面积约25万平方米。1959年春考古调查时发现，1974年进行发掘。遗址西部有新石器时代晚期的庙底沟二期文化和河南龙山文化遗存，东、南部有商代早期的二里冈文化的城墙和圆形建筑基址，北部有东周时期遗存。遗址可分六期，其中一至四期属二里头文化东下冯类型。遗迹有灰坑、房屋、墓葬、水井、沟槽、陶窑等。遗物有石、骨、铜、陶等不同质地的生产工具、生活用具和兵器、乐器等。青铜箭头、凿和石范的出土，表明当时已进入青铜器时代。 西阴遗址 位于夏县尉郭乡西阴村东北土岭上，为新石器时代仰韶文化遗址。民国15年(1926)发

中国十大名胜古迹图文介绍

中国十大名胜古迹图文介绍 中国十大名胜古迹之一: 万里长城 万里长城位于北京，是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。 万里长城，是中国伟大的军事建筑，它规模浩大，被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹。 中国十大名胜古迹之二: 桂林山水 桂林是一座文化古城。两千多年的历史，使它具有丰厚的文化底蕴。秦始皇统一国家后，桂林成为南通海域，北达中原的重镇。宋代以后，它一直是广西政治、经济、文化的中心，号称“西南会府”，直到新中国建立。在漫长的岁月里，桂林的奇山秀水吸引着无数的文人墨客，使他们写下了许多脍炙人口的诗篇和文章，刻下了两千余件石刻和壁书，另外，历史还在这里留下了许多古迹遗址。这些独特的人文景观，使桂林得到了“游山如读史，看山如观画”的赞美。悠久的历史，为这块古老而美丽的土地孕育了富饶的文化。 中国十大名胜古迹之三: 杭州西湖 杭州西湖位于浙江省杭州市西部，杭州市市中心苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。 中国古代以西湖命名的湖有36 个之多，其中以杭州西湖最著名，如单称西湖通常指的就是杭州西湖。西湖是一个历史悠久、世界著名的风景游览胜地，古迹遍布，山水秀丽，景色宜人。 中国十大名胜古迹之四: 北京故宫

北京故宫，又名紫禁城，是明清两代的皇宫，位于北京市中心。面积为世界之最;故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，城墙上开有 4 门，南有午门，北 有神武门，东有东华门，西有西华门，城墙四角，还耸立着 4 座角楼，角楼有 3 层屋檐，72 个屋脊，玲珑剔透，造型别致，为中国古建筑中的杰作。 故宫始建于明永乐四年（1406 年）, 永乐十八年（1420 年）建成。历经明清两个朝代24 个皇帝。按照“前朝后寝”的古制，布置着帝王发号施令，象征政权中心的三大殿（太和殿，中和殿，保和殿）和帝后居住的后三宫（乾清宫，交泰殿，坤宁宫）。 中国十大名胜古迹之五: 苏州园林苏州园林的历史可上溯至公元前 6 世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4 世纪）的辟疆园，历代造园兴盛，名园日多。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外.16--18 世纪全盛时期，苏州有园林200 余处，保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。 中国十大名胜古迹之六: 安徽黄山黄山风景区，位于安徽省南部黄山市黄山集名山之长。泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑，雁荡山之巧石，峨嵋山之秀丽，黄山无不兼而有之。明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣?” 又留“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。更有“天下第一奇山”之称。 黄山处于亚热带季风气候区内，由于山高谷深，气候呈垂直变化，气候宜人，是得天独厚的避暑胜地，是国家级风景名胜区和疗养避暑胜地。黄山动物种类300 多种，有梅花鹿、黑麂、毛冠鹿、苏门羚、长尾雉等14 种中国国家级保护的野生动物。 中国十大名胜古迹之七：长江三峡

中国古建筑砖石结构发展缓慢原因分析培训资料

中国古建筑砖石结构发展缓慢原因分析

中国古建筑砖石结构发展缓慢的原因分析 陈天声陈弘 摘要：粘土砖在我国已有近3000年的使用历史，可是在期间，砖石结构在我国的发展十分缓慢。在我国建筑史上，几千年来，砖一直没能在古建筑中担任主角，原因何在？2000多年来，在我国古建筑中，一直使用干结后既无强度，又无粘结性的黄泥浆作为砌砖胶泥；而没有使用国外早就广泛应用的石灰砂浆。由于我国所用的砌砖胶泥中缺少起强度作用的“砂”作承重架，使砖砌体难以承重，无法作为建筑物的围护墙和承重墙使用，因而影响了砖砌体在建筑中的应用。“砌筑胶泥选用不当”是我国古建筑砖石结构发展缓慢的根本原因。 关键词：中国古建筑、砖石结构、砌砖胶泥 Abstract：The basic reason of the brick and masonry developed slowness in our country is that our country did not use the appropriate laying masonry mortar; however some foreign countries already used lime mortar. During more than 2000 years, our country has used mortar which lacks the thin aggregate-sand (sand plays the intensity role in the mortar). All along the traditional method to use pure clay-wash, which is both no intensity and no cementing power. That cause the masonry has not enough load bearing capacity to be used as building’s wall. Key words: Chinese ancient architecture; the brick and masonry construction; the masonry mortar 一、砖的出现 都说是秦砖汉瓦，但实际上，根据最新的考古成果报道：我国最早的瓦是甘肃灵台县桥村“齐家文化”遗址出土的印有绳纹的弧形红陶瓦，距今天已有4000多年的历史；最早的砖 是甘肃民乐县东灰山“四灞文化”居住遗址出土的土砖，距今天也有3700年的历史了。而在 战国时期，在房屋建筑物上使用粘土烧制的筒瓦、板瓦作屋面和使用粘土烧制的薄砖铺地已相当普遍。有史料记载：战国初期齐国工艺官书《考工记、匠人篇》上就已作为国标建筑规范规定了当时建筑物上常用的2种屋顶坡度的高跨比：“葺屋三分，瓦屋四分”。《史记廉颇蔺相如列传》上在描述战国末期、公元前3世纪秦国攻取赵国都城的“邯郸之战”时，也谈到：“秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振”等。总之，先民在生活实践中早就发现了粘土掺水后的可塑性和烧烤后的耐火性和坚硬性。“砖”古文作“甓”和“甎”，所以在早期，陶制砖、瓦并无严格界限。在我国建筑史上，一般以为：瓦出现在西周中期，砖出现在东周，迄今都已至少有2500~3000年的历史了。 二、砖及砖砌体的发展历史

中国古建筑基础知识

中国古建筑基础知识- 古建保护与修复 中国古代建筑的基本特征 1.建筑外形上的特征:具有屋顶,屋身与台基三部分。 2.建筑结构的特征:木构架结构(木构架:屋顶与屋身部分的骨架)。 基本做法:以立柱与横梁组成构架,四根柱子组成一间,一栋房子有几个间组成。 3.建筑群体布局的特征:组合原则:以院子为中心,四面布置建筑物,每个建筑物的正面都面向院子,并在这一面设门窗。规模较大的建筑由若干个院子组成。 有显著的中轴线,线上布置主要的建筑物,两侧的次要建筑多作对称的布置。 4.建筑装饰及色彩的特征 装饰细部:梁枋,斗拱,檩椽等结构构建经艺术加工发挥装饰作用。 色彩:古代建筑中最显著特征之一。宫殿庙宇中黄色琉璃瓦顶,朱红色屋身,檐下阴影里用蓝绿色略加点金,在衬以白色石台基,轮廓鲜明富丽堂皇。一般住宅中用青灰色的砖墙瓦顶,或用粉墙瓦檐,木柱,梁枋门窗等多用黑色,褐色或本色木面。 彩画:建筑装饰中的重要部分。做在檐下及室市内的梁,枋,斗拱,天花及柱头上。构图密切结合构件本身的形式,色彩丰富。明清时期常用的有与玺彩画,旋子彩画与苏式彩画。 藻井:中国传统建筑中天花板上的一种装饰。名为“藻井”， 含有五行以水克火,预防火灾之义。一般都在寺庙佛座上或宫殿的宝座上方。就是平顶的凹进部分,有方格形、六角形、八角形或圆形,上有雕刻或彩绘,常见的有“双龙戏珠”。 屋顶 中国古典建筑的外观特征极为明显,都由屋顶、屋身、台基三部分组成,史称“三段式”。三段式之中以大屋顶最为典型。中国古代建筑,在形态上的显著特征就是大屋顶。中国古代建筑的屋顶被称为中国建筑之冠冕,最显著的特征就是屋顶的流畅的曲线与飞檐,最初的功能就是为了快速排泄屋顶的积水,后来逐步发展成等级的象征。从汉代初得雏形至明清规格化,屋顶形式经历了漫长的演变历程,形成了完整的体系。中国古代建筑造型优美,尤其以屋顶造型最为突出,主要有庑殿、

中国几个出名的古建筑

一.宫殿城墙 古代建筑是中国传统文化的重要组成部分，而宫殿建筑则是其中最瑰丽的奇葩。不论在结构上，还是在形式上，它们都显示了皇家的尊严和富丽堂皇的气派，从而区别于其它类型的建筑。几千年来，历代封建王朝都非常重视修建象征帝王权威的皇宫，形成了完整的宫殿建筑体系。 代表：北京紫禁城，是明清两朝皇宫，即今北京故宫。明代皇帝朱棣沿用元朝大内宫殿旧址而稍向南移，以南京宫殿为蓝本。 居庸关，八达岭长城， 二. 锦绣园林 苏州四大名园 苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华，是中国优秀的文化遗产，理所当然被联合国列为人类与自然文化遗产。苏州园林善于把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致，结构上以小巧玲珑取胜。 网师园、狮子林、拙政园、留园统称“苏州四大名园”，素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉。 苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平，是不可多得的旅游圣地。 三. 亭台楼阁 四大名楼：岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、鹳鹊楼 四大名亭：安徽滁县醉翁亭、北京陶然亭、湖南长沙爱晚亭、浙江杭州湖心亭我国宋代有著名四大书院：岳麓书院，位于湖南省长沙市岳麓山下。 白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山脚下。 嵩阳书院，位于在河南嵩山南麓，登封县城北约三公里处。 雎阳书院（又名“应天书院”）。 详细参考：https://www.sodocs.net/doc/ed3752271.html,/question/23497034.html?fr=qrl 四. 寺庙道观 著名佛教寺庙 中国第一古刹洛阳白马寺，文殊菩萨道场五台山寺庙群，洪洞上下广胜寺，佛教南禅发祥地光孝寺，江南名刹灵隐寺、金山寺，正定大伽蓝隆兴寺，北京城内历史最悠久的古刹法源寺，地藏菩萨道场九华山寺庙群，最古老的木结构高层建筑独乐寺，由文成公主选址设计的大昭寺，观音菩萨道场普陀山寺庙群，北京最大的喇嘛庙雍和宫... 著名道观