城隍往事

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城隍往事

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来源：《青年文学家》2019年第04期

城隍是我国古代神话传说中守护城池的神，始于周代，兴盛于宋代。明太祖洪武三年（1370），朱元璋明令各府州县均设城隍神并每年祭祀，由此形成了民间祭祀城隍爷的习俗。清朝沿袭了明朝礼俗，城隍庙遍及县级以上的城市。那么，清代的齐齐哈尔有过城隍庙吗？如果有，是现在的什么地方？城隍又是谁？有什么样的故事呢？

城隍庙踪

清代的齐齐哈尔城作为黑龙江将军、齐齐哈尔副都统镇守之地，曾经建有城隍庙。有关这些历史痕迹，如碎片一般散见于史志文献当中。据西清《黑龙江外记》记载：“齐齐哈尔城中有城隍庙……，在城中西南隅，神最灵。”这里，西清并没有说明城隍庙的具体位置。道光年间流戍齐齐哈尔的大学士英和在其著述《卜魁纪略》中也提到“城隍庙在土城内西南隅”。这一方位被民国年间来齐齐哈尔办报的魏毓兰在《龙城旧闻》中再次著录。从“土城内西南隅”这一指向看，城隍庙应在清代齐齐哈尔外城（土城）的西南角。

查阅《齐齐哈尔地名志》，其中有城隍庙胡同的记载，并明确指出此胡同约形成于清乾隆五十七年（1792），南起敏德胡同，西止信智胡同，长87米左右。据《龙城旧闻》记载，城隍庙始建于嘉庆十年（1805）。从这一记载我们不难发现，城隍庙始建时间与城隍庙胡同形成时间相矛盾。如果齐齐哈尔城隍庙胡同形成时间确实是乾隆五十七年（1792），那么，城隍庙建筑时间还会更早一些，嘉庆十年（1805）显然有误。在齐齐哈尔档案馆1987年编印的《齐齐哈尔档案史料》中，刊载了刘守君撰写的《齐齐哈尔名胜古迹史料集》，更是直指城隍庙建筑年代，为乾隆五十七年（1792）庙仅有正殿五间，东西配房各五间。据史料记载，民国年间，城隍庙因历年风雨浸蚀，坍塌不堪。中心慈善会会长陈福龄募集巨款，重新建筑，于1922（民国十一年）4月开工，是年11月28日落成，殿貌焕然一新，并扩大了规模。当时，城隍庙有正殿五间，东西配房各七间，山门三间，山神及土地庙各一间，东西角门各一座，装草棚三间，井房一间，粥厂、厨房二间，焚化库一间，庙后院设立难民栖所，计正草房五间，砖土平房五间、南土平房七间、西砖土平房七间，由中心慈善会管理，产权属于黑龙江省公署。据《果氏宗谱》记载，1935年至1943年，省城中心慈善会会长果考亭曾经主持齐齐哈尔城隍庙，道号寿祺居士，以救济社会为己任，开设粥棚，夏发单衣冬发棉，救济了无数的本地、河南、山东、河北的难民。

民国时代，城隍庙成为黑龙江主要慈善场所。据《齐齐哈尔市志资料》第五辑记载，1922年5月25日，成立于1919年（民国八年）的贫民收养所改为贫民工厂，并制定工厂章程，厂址迁入城隍庙院内。1935年（民国二十四年）该庙曾作为佛教活动场所。据1943年（伪满康德十年）编印的《齐齐哈尔市政概要》记载，当时的城隍庙主祀释迦牟尼，并祀城隍，只有密空和尚一人传教。齐齐哈尔解放后的1947年，城隍庙停止了宗教活动。