诗经小雅四牡的原文
诗经小雅四牡的原文
《小雅;四牡》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗是一首描述为王事奔波的人的辛勤与思家情绪的诗歌。下面给大家整理了诗经小雅四牡相关资料，希望可以帮到大家!
四牡
四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归?王事靡盬，我心伤悲。
四牡騑騑，啴々骆马。岂不怀归?王事靡盬，不遑启处。
翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。
翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。
驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归?是用作歌，将母来谂。
注释
⑴四牡：四匹公马。騑(fēi)騑：马不停地走而显得疲劳。《广雅》：“騑騑，疲也。行不止，则必疲。”
⑵周道：大路。倭迟(wēiyí)：亦作“逶迤”，道路迂回遥远的样子。
⑶靡：无。盬(gǔ)：止息。
⑷嘽(tān贪)嘽：喘息的样子。骆：黑鬃的白马。
⑸启处：启，小跪。古人席地而坐，两膝跪着，臀部贴于足跟。启处，指在家安居休息。
⑹鵻(zhuī)：一种短尾的鸟，也叫鹁鸠、夫不。
⑺苞：茂密。栩(xǔ)：柞树。
⑻将：奉养。
⑼杞：枸杞树。
⑽骎(qīn)骎：形容马走得很快。
⑾谂(shěn)：想念。
译文
四匹公马跑得累，道路悠远又迂回。难道不想把家回?官家差事没个完，我的心里好伤悲。
四匹公马跑得疲，黑鬃白马直喘气。难道不想把家回?官家差事没个完，哪有时间家中息。
鹁鸪飞翔无拘束，忽高忽低多舒服，累了停歇在柞树。官家差事没个完，哪有时间养老父。
鹁鸪飞翔无拘束，飞飞停停真欢愉，累了歇在枸杞树。官家差事没个完，哪有时间养老母。
四骆马车扬鞭赶，马蹄得得跑得欢。难道不想把家回?将这编首歌儿唱，儿将母亲来思念。
诗经小雅四牡鉴赏这是一首写某个公务缠身的小官吏驾驶四马快车奔走在漫长征途而思念故乡、思念父母的行役，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
全诗五章，基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调，在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充，全诗渗透
着一种伤感色彩，这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑，周道倭迟”，马儿跑得快，跑得累，而道路又是那么曲折悠远，漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快，离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使，他只在想一件事：“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达，表现了丰富细腻一言难尽的思想感情，非常耐人寻味。这“周道倭迟”，也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想，而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外，谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
全诗有三章写到马，因为马是载客的主体。有二章写到鵻，是行途所见。路上所见必不少，单单拈出鵻，自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传;昭公十七年》：“祝鸠氏，司徒也。”疏云：“祝鸠，夫不，孝，故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云：“是知诗以鵻取兴者，正取其为孝鸟，故以兴使臣之不遑将父、不遑将母，为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议;毛诗》：“夫不乃孝鸟，其载飞载下，或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居)，更谈不上尽孝于父母，让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照，感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇，自由地飞上飞下，累了可以任意停歇，在柞树上行，在枸杞上也行，爱停哪里是哪里。而可怜的四马，虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马，但不得不终日拼命地跑，累了也得跑，累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限，不容半点差迟。
在这里，鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累，其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见，诗中写马，写鵻，都非泛笔，而有很深的匠心在。
从谋篇布局来看，首章“我心伤悲”是定调，二章“启处”是安居乐业尽孝的基础，三、四章写父、母，“父天母地”是古人的观念，次序不能移易。末章念母，是承四章而来，以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌，将母来谂”，是篇末揭旨，道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅;四月》末两句“君子作歌，维以告哀”相同。
尽管这首诗是发泄牢骚，不满“王事靡盬”之作，但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作，所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。《左传;襄公四年》载穆叔云：“《四牡》，君所以劳使臣也。”《毛序》也说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上，最典型的是毛传和郑笺。毛传云：“思归者，私恩也;靡盬者，公义也。”郑笺云：“无私恩，非孝子也;无公义，非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意，实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗，数量还相当不少。
诗经·小雅·鹿鸣
《诗经·小雅·鹿鸣》 【教学设想】 《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。《鹿鸣》，《诗经·小雅》篇名,也是《小雅》第一篇,《诗经》中所谓四始之一,为先秦时代华夏族诗歌。全诗三章，每章八句,是周朝宴饮群臣宾客的一首宫廷乐歌。尽管其中有些诗句人们耳熟能详，但对于六年级学生来说，真正理解起来却并非易事。因此，本着“以学为主”的原则，这次课堂教学就化难为易，化繁为简，以读悟理，以读悟情。 【教学目标】 1.了解《诗经》的基本知识，有感情地诵读诗歌。 2培养结合注释初步读懂古诗的能力；品味、体会文章的内涵，提高把握作品思想感情的能力。 3.培养学生对我国古代文化的热爱之情。 【教学重点】 诗歌内容的理解和背诵。 【教学难点】 诗歌主旨的把握，比兴手法的运用。 【教学方法】朗读教学法、问题探索法、讲练结合法、归纳法 诵读法 【教学设计】 一、导入
1、背诵《诗经·小雅·采薇》节选 2、出示《诗经小知识》，指名读。 3、出示“不学诗，无以言——孔子”，齐读。问：谁知道这里的 “诗”指什么？（《诗经》） 师：大圣人孔子对他的儿子孔鲤说：《诗》是语言的精华，不学语言的精华，就不能形象而准确的说话。是啊，传统文化是我们中国人的精神家园，传承了千年，我们应当继承和发扬。今天我们就一起走进《诗经·小雅·鹿鸣》篇，感受诗经的魅力！（板书课题） 二、新授 （一）初读文本，整体把握 1、出示文章，师范读，提出听读要求：听清字音，注意节奏。 出示生字，指名读，齐读。 自由读文章，指名分章朗读，齐读（读准字音，读出节奏） 2、结合注释和译文理解诗意。 a、结合注释和译文，自学诗文，疏通文意，提出不理解的地方。 b、检查自学效果：出示通假字，简介通假现象，指名回答字 意。 c本诗分三章，接下来老师和大家合作，我逐章读诗，你们读相应的诗文，我们来个诗文对读。 3、师简介，过渡。 《鹿鸣》是《诗经》中保存最早的一篇祝酒辞，也是一首祝酒歌，即
《诗经·小雅·采薇》赏析
《诗经·小雅·采薇》赏析 《诗经》本命“诗”或“诗三百”，传说由孔子修订，为六经之一。作为我国第一部诗歌总集，共305篇，还有6篇笙诗（有题目无内容之诗）。通过这些诗句，我们仍能够感受到千年前的人们所拥有的喜怒哀乐，仍然能够在其中找到与我们灵魂共鸣的思想。 对于305篇的诗经，其实并没有读过很多，还是选修了这门课才知道“诗经”起源于周易卜辞或上古歌谣，知道了“采诗说”、“献诗说”和“删诗说”。而在我读的为数不多的作品中，《采薇》可以说是我最喜欢的。 先看题目《诗经·小雅·采薇》，“雅”是《诗经》分类的一种，依据音乐分为“风”“雅”“颂”三类。“雅”又分为《大雅》和《小雅》。《采薇》便是《小雅》中的一首，是典型的战争徭役诗。除此之外，祭祖颂歌、农事诗、宴飨诗、怨刺诗和婚恋诗都是《诗经》的主要题材内容。可以说十分具有现实主义色彩，可谓“饥者歌其食，劳者歌其事。”（东汉何休）“薇”，豆科野豌豆属的一种，种子、茎、叶均可使用。《采薇》这个题目也可以说很具有代表性，以动植为题目名，又像《关雎》、《卷耳》，在读诗的同时也让我们“多次于鸟兽草木之名”（《论语·阳货》），可谓一举两得也。 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 首句便采用起兴的手法，“先言它物以引起所咏之词也”（朱熹）。这三段都以薇菜开头，而薇菜却分别是“薇亦作止”、“薇亦柔止”和“薇亦刚止”，从春到秋，薇菜从嫩到老，时光在无情
诗经《小雅·鹿鸣之什·常棣》译文和注释赏析
诗经《小雅·鹿鸣之什·常棣》译文和注释赏析 常棣 常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。 死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。 脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。 兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。 丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？ 傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。 妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。 宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？ 译文 棠梨树上花朵朵， 花草灼灼放光华。 试看如今世上人， 无人相亲如兄弟。 死丧到来ZUI可怕， 只有兄弟ZUI关心。 原野堆土埋枯骨， 兄弟坟前寻求苦。 鹊鸿飞落原野上，
兄弟相救急难中。虽有亲朋和好友，只会使人长感叹。兄弟在家要争吵，遇上外侮共抵抗。虽有亲朋和好友，不会前来相协助。死丧祸乱平息后，日子安乐又宁静。虽有亲兄和亲弟，相亲反不如朋友。摆好碗盏和杯盘，宴饮酒足饭吃饱。兄弟亲人全团聚，融洽和乐相亲近。妻子儿女和睦处，就像琴瑟声和谐。兄弟亲人相团聚，欢快和睦长相守。你的家庭安排好，妻子儿女乐陶陶。
仔细考虑认真想， 道理还真是这样。 注释 ①常像：棠梨树。华：花。②鄂：同“萼”，花草。韡韡（wei）：花色鲜明的样子。不：岂不。③威：畏惧。④孔怀：十分想念。⑤裒（pou）：堆积。(6)脊令：水鸟名。(7)况：增加。永叹：长叹。(8)阋（xi）：争吵。阋于墙：在家里面争吵。（9）务：同“侮”，欺侮。（10）蒸：乃。戎：协助。（11）生：语气助词，没 有实义。（12）傧（bTn）：陈设，陈列。（13）饫（yu）：酒足饭饱。 (14)孺：亲近。(15)翕（xT）：聚和。（16）湛：长久。（17）孥（nu）：儿女。（18）究：思虑。图：谋划。（19）亶（dan）：诚然，确实。 赏析 如今我们可能已很难体验兄弟亲情了。这不但是因为独生子女渐多、从无这类实感，也不但是现代化的物质文明加深了人与人之间的 隔阂，而且也是因为即使从亲缘关系上说，兄弟之间的亲情，总是不 如妻子儿女那么直接而深刻。 这就产生了一个问题，即古人何以那么看重和强调兄弟亲情，其 中原因何在？恐怕我们已很难确切回答这个问题。观点的变化总会超 出我们的想象力的限度。 认真地想，肯定有血缘的因素。亲兄弟毕竟是同一血缘而出，犹 如结在一根藤上的瓜，开在一个植株上的花。这同夫妻关系不一样。 夫妻是不同血缘的两个人的结合，两个之间的感情是一回事（感情是 变化着的东今），血缘又是一回事。其次，大概同父系社会的观点相关。男性是社会生活中的主角，大至国家，小至家庭，都由男性主宰着。男性也是传宗接代的主角，比起女性要重要得多。兄弟既担任着 这双重主角的重任，自然要引起重视，要在观点中得到强调。作为对
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诗经小雅采薇全文赏析 导读：采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。 驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。 注析： 薇：野豌豆苗，可食。 作：生，指初生。止，语末助词。 曰：言、说。一说为语首助词，无实意。 莫：即今“暮”字。 靡室靡家：无有家室生活。意指男旷女怨。 猃（xian，上声）狁（yun，上声）：即北狄，匈奴。 不遑：不暇。启：跪、危坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，
故有危坐、安坐的.分别。无论危坐和安坐都是两膝着席，危坐（跪）时腰部伸直，臀部同足离开；安坐时则将臀部贴在足跟上。 柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。 烈烈：犹炽烈。 载饥载渴：则饥则渴；即又饥又渴。 戍：防守。定，止。 聘：问，谓问候。 刚：坚硬。 阳：十月为阳。今犹言“十月小阳春”。 靡（gu，上声），王引之释为无止息。 启处：犹言启居。 孔：甚，很。疚，病，苦痛。 常：常棣，既扶移，植物名。 路：假作“辂”，大车。斯何，犹言维何。 君子：指将帅。 戎车：兵车。 牡：雄马。业业，壮大貌。 定居：犹言安居。 捷：接。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。 騤（kui，阳平）：雄强，威武。
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诗经采薇节选的译文 导读：《采薇 》是《诗经 小雅》中的一篇。这是诗经里一个著名的句子 ，它像一幅画，把一个出门在外的老兵的心情表达得淋漓尽致。下面小编为 大家带来诗经采薇节选的译文，希望能帮助到大家。 采薇(节选) 先秦：佚名 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。 我心悲伤，莫知我哀！ 译文 回想当初出征时，杨柳依依随风吹； 如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。 满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。 扩展阅读： 赏析： 《采薇》 是 《诗经·小雅》 中的一篇。 历代注者关于它的写作年代说法不一。 但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大 些。周代北方的猃狁（即后来的匈奴）已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方 人民生活带来不少灾难。 历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃 狁的记载。从《采薇》的内容看，当是将士戍役劳还时之作。诗中唱出从军将士 的艰辛生活和思归的情怀。 全诗分六章，前三章叠出，以采薇起兴写薇由作而柔而刚，而戍役军士远别
家乡， 历久不归， 思乡之情， 忧心不已！ 作者写道： 山薇啊， 你发芽了， 出生了， 我们总该回家了吧！但转眼又是一年，我们都顾不上家室，这却是为何呢？为了 猃狁入侵之故，我们连好好坐上一会儿也来不及，也是为了猃狁之故。我们需要 攻战！又到了采薇的时候，薇叶长大了，枝叶柔嫩，这下总该回家了吧！心里的 忧伤如此炽烈，为战事奔波，我们戍期未定，谁难替我们带回家信！山薇长得粗 壮刚健了，这下该回家了吧！已是阳春十月了！可是王事没完，还没法闲暇，忧 伤的心情好不痛苦，却无人相慰劳！ 四、五两章是写边关战事繁忙、紧张：那盛开的花是什么？是棠棣之花。用 花之盛起兴， 喻出征军伍车马服饰之盛： 那好大好大的是什么？那是将士的军车， 兵车既已驾起，战马高大雄健，战事频繁，部队又要迁徙，岂敢定居？驾着四匹 昂首高大的公马，军将们坐在战车上，步兵们蔽依车后，战马威武雄健，兵士手 中的象骨的弓和鱼皮箭袋时时佩在身边， 猃狁的侵战如此强大猖狂， 马能不日日 加强戒备？这两章写的是猃狁的匈悍而周家部队盛大的军威， 纪律严正， 卒伍精 强。但是戍役的生活也是艰辛而紧张的，这些都是作者用写实的笔法来写的。 第六章则笔锋一转，写出征人在还乡路上饱受饥寒，痛定思痛的哀伤心情： 想起出征之时，那依依杨柳，枝茂叶盛，而此时风雪归程，路远，天寒，又饥， 又渴， 可谓十分狼狈而又凄苦。 晋人谢玄把“昔我往矣”四句论为三百篇中最好 的诗句 。在文学 史上影响极大。常为后世文人反复吟唱、仿效。 由于《诗经》素以浑厚、质朴著称，这类如此凄婉动人的作品确属不多。因 而它便成了《诗经》抒情作品的一个典范而为历代文学家所称颂。 这首诗的主 题是严肃的。猃狁的凶悍，周家军士严阵以待，作者以戍役军士的身份描述了以 天子之命命将帅、遣戊役，守卫中国，军旅的严肃威武，生活的紧张艰辛。 作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。 更是通过对他们忠于职守的 叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内 心极度思乡的强烈对比来表现的。 全诗再衬以动人的自然景物的描写：薇之生，薇之柔，薇之刚，棠棣花开， 依依杨柳，霏霏雨雪，都烘托了军士们“日戒”的生活，心里却是思归的情愫， 这里写的都是将士们真真实实的思想， 忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的 价值，恰恰相反是表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想内容和情感，也正是 这种纯正的真实性，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。 从写作上看，它和诗经的许多作品一样用以薇起兴的手法，加上章法、词法 上重沓叠奏，使内容和情趣都得以层层铺出，渐渐深化，也增强了作品的音乐美 和节奏感。 全诗有记叙，有议论，有景物，有抒情，有心理描写，搭配错落有致，又十
诗经小雅黍苗的原文及译文
诗经小雅黍苗的原文及译文 《黍苗》，《诗经;小雅;鱼藻之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗五章，每章四句。是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品，诗意自明。下面给大家整理了诗经小雅黍苗相关资料，希望可以帮到大家! 原文 芃芃①黍苗，阴雨膏之。悠悠②南行，召伯劳之。 我任我辇③，我车我牛④。我行既集，盖⑤云归哉。 我徒我御⑥，我师我旅。我行既集，盖云归处。 肃肃⑦谢功，召伯营之。烈烈⑧征师，召伯成之。 原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心则宁。 注释 ①芃芃(音蓬)：长大貌。 ②悠悠：行貌。 ③任：负荷。辇：挽车。 ④车：将车。手扶车行。牛：牵牛以助车行。 ⑤集：成。盖：皆。一说同盍，何不。 ⑥徒：步行。御：驾驶。 ⑦肃肃：严正之貌。
⑧烈烈：威武貌。 译文 黍苗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人南行路途遥，召伯慰劳心舒畅。 我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。 我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。 快速严整修谢邑，召伯苦心来经营。威武师旅去施工，召伯经心来组成。 高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成，宣王心里得安宁。 诗经小雅黍苗赏析本诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县)，整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”(《史记;周本纪》)在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《黍苗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢邑的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县，与湖北枣阳近)，并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。
诗经学记惶惶者华鹿鸣
《皇皇者华》，《诗经·小雅·鹿鸣之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗五章，每章四句。是使臣出外访贤求策，在途中自咏之作。《左传》以为“君教使臣”之诗，历来无疑义。今按：“君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命，重任在身，故必须以咨周善道，广询博访。上以宣国家之明德，下以辅助自己之不足，以期达成使命，因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际，君之教使臣者，正在于广询博访。使臣在奉使途中，时刻不忘君之所教，时常懔懔于心，怀有“靡及”之感，更是忠于职守、忠于明命的表现。《皇皇者华》这首诗，正是从这两方面著笔歌咏的。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。 作品名称《小雅·皇皇者华》创作年代周代 皇皇者华 皇皇者华，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。 我马维驹，六辔如濡。载驰载驱，周爰咨诹。 我马维骐，六辔如丝。载驰载驱，周爰咨谋。 我马维骆，六辔沃若。载驰载驱，周爰咨度。 我马维骃，六辔既均。载驰载驱，周爰咨询。 【注释】 ⑴皇皇：犹言煌煌，形容光彩甚盛。 ⑵原隰（xí）：原野上高平之处为原，低湿之处为隰。 ⑶駪（shēn）駪：众多疾行貌。《国语·晋语》引诗作“莘莘”，意为众多。征夫：这里指使臣及其属从。 ⑷靡及：不及，无及。⑸六辔：古代一车四马，马各二辔，其中两骖马的内辔，系在轼前不用，故称六辔。如濡：新鲜有光泽貌。⑹载：语助词。⑺周：遍。爰：于。⑻骐：青黑色的马。⑼如丝：指辔缰有丝的光彩和韧度。⑽咨谋：与“咨诹”同义。⑾骆：白身黑鬣的马。 ⑿沃若：光泽盛貌。⒀咨度：与“咨诹”同义。⒁駰：杂色的马。⒂均：协调。⒃咨询：与“咨诹”同义。 【译文】 灿烂的花枝，盛开在原野上。衔着使命疾行的征夫，常怀思难以达成使命的地方。驾车有少壮的驹马，六辔润泽鲜妍。驰驱在奉使的征途上，博访广询礼士尊贤。驾车有青黑色的骐马，六辔闪着素丝一样的光彩。驰驱在奉使的征途上，广询博访不敢懈怠。 驾车有白身黑鬣的骆马，六辔柔润油亮。驰驱在奉使的征途上，不辞辛劳广询博访。 驾车有杂色的駰马，六辔调度得很均匀。驰驱在奉使的征途上，不辞辛劳广泛地咨询。[1] 诗的首章，先阐明君教使臣之旨，诗人说：“煌煌的花枝，已盛开在原隰之上了。彼奉使的征夫，已駪駪然奔驰于行道之中了。怀着国家的使命，宜常若有不及之感了。”诗意委婉而寄意深长，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必须忠于使命，常以“靡及”自警。从措词来看，是婉而多风，而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何，则于诗的第二章至第五章中，用使臣口气，反覆表达，以见使臣时刻不忘君之所教，时时以忠贞自守。 第二章原诗云：“我马维驹，六辔如濡，载驰载驱，周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况，第四句“周爰咨诹”，始表明“博访广询，多方求
蓼莪教学设计
《诗经》教学设计 教学目标： 1、诵读“蓼莪”“雅大雅生民”，理解“蓼莪”。 2、《蓼莪》悼念父母恩德，抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾，沉痛悲怆，凄恻动人，清人方玉润称为“千古孝思绝作”（《诗经原始》卷十一），学会孝亲感恩。 教学过程： 课前复习读已学《诗经》。 一、复习导入： 师：在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它 是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。下面我们就来复习一下 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，通称为《诗》或《诗三百》，共 305 首，儒家把它奉为经典，才称为《诗经》。全书收集了从西周初年到春秋中期近五百年间的诗歌，分风、雅、颂、三个部分，其中“风”指15国风，“雅”分“大雅”、“小雅”。以四言诗为主，普遍运用赋、比、兴的艺术手法。 2、《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴 。 采用多种形式读已学《诗经》（分小组读、大组读、男女生分读等） 二、新授。 1、今天我们学习《蓼莪》《雅大雅生民》这两首新诗，相信同学们通过查字典已经能够正确读出诗中里面的生僻字。那自己先读读吧。 2、指名读 3、课件出示句子： （一）蓼莪 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。 哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。 哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。 鲜民之生，不如死之久矣。 无父何怙，无母何恃？ 出则衔恤，入则靡至！ （二）雅大雅生民 厥初生民，时维姜嫄。 生民如何？克禋克祀。 以弗无子！履帝武敏歆。 攸介攸止，载震载夙。 载生载育，时维后稷。 4、学生自由读，正音：蓼、莪、匪、蒿、劬、罄、罍、怙、恃、厥、嫄、禋、祀、弗、履、歆、攸、夙、载、稷。 5、指名读。小组读。齐读。 6、结合资料和课件同桌按照词义逐句理解《蓼莪》。 课件出示： ⑴蓼（lù）蓼：长又大的样子。 莪（?）：一种草，即莪蒿。李时珍《本草纲目》：“莪抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。”莪香美
诗经_小雅_鹿鸣
《诗经?小雅?鹿鸣》 【教学设想】 《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。《鹿鸣》，《诗经?小雅》篇名，也是《小雅》第一篇，《诗经》中所谓四始之一，为先秦时代华夏族诗歌。全诗三章，每章八句，是周朝宴饮群臣宾客的一首宫廷乐歌。尽管其中有些诗句人们耳熟能详，但对于六年级学生来说，真正理解起来却并非易事。因此，本着“以学为主” 的原则，这次课堂教学就化难为易，化繁为简，以读悟理，以读悟情。 【教学目标】 1. 了解《诗经》的基本知识，有感情地诵读诗歌。 2培养结合注释初步读懂古诗的能力；品味、体会文章的内涵， 提高把握作品思想感情的能力。 3.培养学生对我国古代文化的热爱之情。 【教学重点】 诗歌内容的理解和背诵。 【教学难点】 诗歌主旨的把握，比兴手法的运用。 【教学方法】朗读教学法、问题探索法、讲练结合法、归纳法 诵读法 【教学设计】
导入 1、背诵《诗经?小雅?采薇》节选 2、出示《诗经小知识》，指名读。 3、出示“不学诗，无以言一一孔子”，齐读。问：谁知道这里的 “诗”指什么？（《诗经》） 师：大圣人孔子对他的儿子孔鲤说：《诗》是语言的精华，不学语 言的精华，就不能形象而准确的说话。是啊，传统文化是我们中 国人的精神家园，传承了千年，我们应当继承和发扬。今天我们 就一起走进《诗经?小雅?鹿鸣》篇，感受诗经的魅力！（板书课题） 二、新授 （一）初读文本，整体把握 1、出示文章，师范读，提出听读要求：听清字音，注意节奏。 出示生字，指名读，齐读。 自由读文章，指名分章朗读，齐读（读准字音，读出节奏） 2、结合注释和译文理解诗意。 a、结合注释和译文，自学诗文，疏通文意，提出不理解的地方。 b、检查自学效果：出示通假字，简介通假现象，指名回答字 意、。 c本诗分三章，接下来老师和大家合作，我逐章读诗，你们读相 应的诗文，我们来个诗文对读。 2
诗经采薇节选的原文翻译
诗经采薇节选的原文翻译 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。同学，请看诗经采薇节选的原文翻译。诗经采薇节选的原文翻译 采薇(节选) 先秦：佚名 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。 我心悲伤，莫知我哀！ 译文 回想当初出征时，杨柳依依随风吹； 如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。 满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。 注释 思：语气助词。 矣：语气助词。 依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子。 霏霏：雪花飞舞的样子。
昔：从前。 赏析 《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。 但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。周代北方的猃狁（即后来的匈奴）已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。 历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载。 从《采薇》的内容看，当是将士戍役劳还时之作。诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。全诗分六章，前三章叠出，以采薇起兴写薇由作而柔而刚，而戍役军士远别家乡，历久不归，思乡之情，忧心不已！ 作者写道：山薇啊，你发芽了，出生了，我们总该回家了吧！但转眼又是一年，我们都顾不上家室，这却是为何呢？为了猃狁入侵之故，我们连好好坐上一会儿也来不及，也是为了猃狁之故。我们需要攻战！又到了采薇的时候，薇叶长大了，枝叶柔嫩，这下总该回家了吧！ 心里的忧伤如此炽烈，为战事奔波，我们戍期未定，谁难替我们带回家信！山薇长得粗壮刚健了，这下该回家了吧！已是阳春十月了！可是王事没完，还没法闲暇，忧伤的心情好不痛苦，却无人相慰劳！ 四、五两章是写边关战事繁忙、紧张：那盛开的花是什么？是棠棣之
诗经采薇原文及翻译
诗经采薇原文及翻译 导读：诗经采薇原文及翻译 诗经采薇原文： 《采薇》作者：佚名 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ 翻译： 采薇菜啊采薇菜，薇菜刚才长出来。说回家啊说回家，一年又快过去了。 没有妻室没有家，都是因为玁狁故。没有空闲安定下，都是因为玁狁故。
采薇菜啊采薇菜，薇菜初生正柔嫩。说回家啊说回家，心里忧愁又烦闷。 心中忧愁像火烧，饥渴交加真难熬。我的驻防无定处，没法托人捎家书。 采薇菜啊采薇菜，薇菜已经长老了。说回家啊说回家，十月已是小阳春。 战事频仍没止息，没有空闲歇下来。心中忧愁积成病，回家只怕难上难。 光彩艳丽什么花？棠棣开花真烂漫。又高又大什么车？将帅乘坐的战车。 兵车早已驾好了，四匹雄马真强壮。哪敢安然定居下，一月之内仗不停。 驾驭拉车四雄马，四匹雄马高又大。乘坐这车是将帅，兵士用它作屏障。 四匹雄马排整齐，鱼皮箭袋象牙弭。怎不天天严防范，玁狁犹猖狂情势急。 当初离家出征时，杨柳低垂枝依依。如今战罢回家来，雨雪纷纷漫天下。 行路艰难走得慢，饥渴交加真难熬。我的心中多伤悲，没人知道我悲哀。 【诗经采薇原文及翻译】
采薇诗经全文
采薇诗经全文 《采薇 》是《诗经 ·小雅》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一，但据它的内容和 其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。 为大家分享了 《采 薇》的全文及赏析，欢迎阅读！ 采薇 作者：佚名 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑 启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍 未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 伤悲，莫知我哀！ 译文 王事靡盬，不遑启处。忧心 戎车既驾，四牡业业。岂敢 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不 行道迟迟，载渴载饥。我心
豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能 实现。没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息，都是为了 和猃狁打仗。 豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了，心中是多么忧闷。忧心 如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。 豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了，又到了十月小阳春。 征役没有休止， 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。 那盛开着的是什么花？是棠棣花。 那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的 从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为一个月多次交
战！ 驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽 遮挡。 四匹马训练得已经娴熟， 还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊 （指精良的装备） 。 怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。 回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道 路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！ 赏析 这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役 的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此 刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈 的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这 样的一位久戍之卒， 在归途中的追忆唱叹之作。 其类归 《小雅》 ， 却颇似 《国风》 。 全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一 层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序 渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难 忍。首句以采薇起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。所以这随手 拈来的起兴之句， 是口头语眼前景， 反映了戍边士卒的生活苦况。 边关士卒的“采 薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫 长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土 发芽， 到幼苗柔嫩， 再到茎叶老硬的生长过程， 它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止” 一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”， 却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，不能不“忧心烈烈”。后四句为 什么戍役难归的问题作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患；戍地不定，是 因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“玁狁之故”。 《汉书·匈奴传》说：“（周）懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国 被其苦， 诗人始作， 疾而歌之曰： ‘靡室靡家， 猃狁之故’云云。 ”这可视为 《采 薇》之作的时代背景。对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。这样，一方面是怀乡情 结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和 为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成 了全诗的情感基调， 只是思归的个人情和战斗的责任感， 在不同的章节有不同的 表现。 第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气 势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样 四句一意， 可分四层读。 四章前四句， 诗人自问自答， 以“维常之华”， 兴起“君 子之车”， 流露出军人特有的自豪之情。 接着围绕战车描写了两个战斗场面： “戎 车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂 的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进
诗经小雅鹿鸣之什
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视（同“示”）民不恌（同“佻”），君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖（同“遨”）。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛（dān，同“耽”）。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心 这是大宴群臣宾客的诗篇。 呦呦（音优）:鹿鸣声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也” 苹：皤蒿，俗名艾蒿。一说萍。 簧：乐器中用以发声的片状振动体。 承筐是将：古代用筐盛币帛送宾客，将：送，献。 示我周行：指我路途。周行：大道，引申为大道理。 视：示也。 民：奴隶。一说自由民。 恌（音挑）：佻，偷。 则：法则，楷模，此作动词。 旨：甘美 式：语助词。 燕：同“宴”。 敖：同“遨”，嬉游。 芩（音琴）：蒿类植物。 湛：深厚。 一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请佳宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟
弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请佳宾心中乐陶陶。 四牡 四牡騑騑⑴，周道倭迟⑵。岂不怀归？王事靡盬⑶，我心伤悲。 四牡騑騑，啴啴骆马⑷。岂不怀归？王事靡盬，不遑启处⑸。 翩翩者鵻⑹，载飞载下，集于苞栩⑺。王事靡盬，不遑将父⑻。 翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞⑼。王事靡盬，不遑将母。 驾彼四骆，载骤骎骎⑽。岂不怀归？是用作歌，将母来谂⑾。 ⑴四牡：四匹公马。騑（fēi）騑：马不停地走而显得疲劳。《广雅》：“騑騑，疲也。行不止，则必疲。” ⑵周道：大路。倭迟（wēiyí）：亦作“逶迤”，道路迂回遥远的样子。 ⑶靡：无。盬（gǔ）：止息。 ⑷嘽（tān贪）嘽：喘息的样子。骆：黑鬃的白马。 ⑸启处：启，小跪。古人席地而坐，两膝跪着，臀部贴于足跟。启处，指在家安居休息。 ⑹鵻（zhuī）：一种短尾的鸟，也叫鹁鸠、夫不。 ⑺苞：茂密。栩（xǔ）：柞树。 ⑻将：奉养。 ⑼杞：枸杞树。 ⑽骎（qīn）骎：形容马走得很快。 ⑾谂（shěn）：想念。
诗经小雅采薇带翻译
诗经小雅采薇带翻译 导语：《采薇 》一诗见于《诗经 ·小雅》，入选苏教版高中语文新课程必修一。以下是小编为大家分享的诗 经小雅采薇带翻译，欢迎借鉴！ 原文 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启 居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未 定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔 疚，我行不来！ 彼尔维何?维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定 居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日 戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤 悲，莫知我哀！ 译文 采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有 家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。 采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满 腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！ 采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王 室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。 什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大?高大战车将军乘。驾 起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！ 驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四 匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！ 回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道
诗经鹿鸣原文及赏析
诗经鹿鸣原文及赏析 导读：诗经鹿鸣原文及赏析 原文 呦呦鹿鸣1，食野之苹2。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧3，承筐是将4。人之好我，示我周行5。呦呦鹿鸣，食野之蒿6。我有嘉宾，德音孔昭7。视民不f8，君子是则是效9。我有旨酒10，嘉宾式燕以敖11。呦呦鹿鸣，食野之芩12。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛13。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 译文 一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请佳宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请佳宾心中乐陶陶。 注释 1.呦(yōu)呦:鹿的叫声。朱熹《诗集传》:"呦呦,声之和也。"2.苹:D蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》:"D蒿,叶青色,茎似箸而轻脆,始生香,可生食。"3.簧:笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。4.承筐:指奉上礼品。毛传:"筐,篚属,所以行币帛也。"将:送,献。5.周行(hán):大道,引申为大
道理。6.蒿:又叫青蒿、香蒿,菊科植物。7.德音:美好的品德声誉。孔:很。8.视:同"示"。f:同"佻"。9.则:法则,楷模,此作动词。10.旨:甘美。11.式:语助词Ｑ?同"宴"。敖:同"遨",嬉游。12.芩(qín):草名,蒿类植物。13.湛:深厚,毛传:"湛,乐之久。" 【赏析】 《鹿鸣》是古人在宴会上所唱的歌。朱熹《诗集传》云：“此燕(宴)飨宾客之诗也。”又云“岂本为燕(宴)群臣嘉宾而作，其后乃推而用之乡人也与?”也就是说此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。 诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
诗经采薇全文的读音
诗经采薇全文的读音 《采薇 》是《诗经 》中最具代表性的篇章之一,今天小编要给大家介绍的便是诗经采薇全文的 读音，欢迎阅读！ 诗经采薇全文的读音 采(cǎi)薇(wēi)采(cǎi)薇(wēi)。薇(wēi)亦(yì)作(zuò)止(zhǐ)。 曰(yuē)归(guī)曰(yuē)归(guī)。岁(suì)亦(yì)莫(mò)止(zhǐ)。 靡(mí)室(shì)靡(mí)家(jiā)。玁(xiǎn)狁(yǔn)之(zhī)故(gù)。 不(bù)遑(huáng)启(qǐ)居(jū)。玁(xiǎn)狁(yǔn)之(zhī)故(gù)。 采(cǎi)薇(wēi)采(cǎi)薇(wēi)。薇(wēi)亦(yì)柔(róu)止(zhǐ)。 曰(yuē)归(guī)曰(yuē)归(guī)。心(xīn)亦(yì)忧(yōu)止(zhǐ)。 忧心(yōuxīn)烈(liè)烈(liè)。载(zǎi)饥(jī)载(zǎi)渴(kě)。 我(wǒ)戍(shù)未(wèi)定(dìng)。靡(mí)使(shǐ)归(guī)聘(pìn)。 采(cǎi)薇(wēi)采(cǎi)薇(wēi)。薇(wēi)亦(yì)刚(gāng)止(zhǐ)。 曰(yuē)归(guī)曰(yuē)归(guī)。岁(suì)亦(yì)阳(yáng)止(zhǐ)。 王(wáng)事(shì)靡(mí)盬(gù)。不遑(bùhuáng)启(qǐ)处(chù)。 忧心(yōuxīn)孔(kǒng)疚(jiù)。我(wǒ)行(háng)不(bù)来(lái)。 彼尔维何(bǐěrwéihé)。维(wéi)常(cháng)之(zhī)华(huá)。 彼路斯何(bǐlùsīhé)。君子(jūnzǐ)之(zhī)车(chē)。 戎(róng)车(chē)既(jì)驾(jià)。四(sì)牡(mǔ)业(yè)业(yè)。 岂敢(qǐgǎn)定居(dìngjū)。一月三(yīyuèsān)捷(jié)。 驾(jià)彼(bǐ)四(sì)牡(mǔ)。四(sì)牡(mǔ)骙(kuí)骙(kuí)。 君子(jūnzǐ)所(suǒ)依(yī)。小人(xiǎorén)所(suǒ)腓(féi)。 四(sì)牡(mǔ)翼(yì)翼(yì)。象(xiàng)弭(mǐ)鱼(yú)服(fú)。 岂不(qǐbù)日(rì)戒(jiè)。玁(xiǎn)狁(yǔn)孔(kǒng)棘(jí)。 昔(xī)我(wǒ)往(wǎng)矣(yǐ)。杨柳(yángliǔ)依依(yīyī)。 今(jīn)我(wǒ)来(lái)思(sī)。雨雪霏霏(yǔxuěfēifēi)。 行道(xingdào)迟迟(chíchí)。载(zǎi)渴(kě)载(zǎi)饥(jī)。 我(wǒ)心(xīn)伤(shāng)悲(bēi)。莫(mò)知(zhī)我(wǒ)哀(āi)。 译文
诗经 小雅 鹿鸣
诗经·小雅·鹿鸣 一、导入 1、师：今天来~~做客，我可不是一个人来的，老师今天还给大家请来了一位好朋友，同学们看，它是谁呀？ 生：鹿。 师：没错，它是一只“九色鹿”。它的故事可精彩了，你们想知道吗？ 生：想。 2、（1）师：既然同学们这么喜欢它，老师就把它的故事讲给你们。请大家竖起耳朵认真听，思考：这是一只怎样的九色鹿？ 恒河旁边，住着一只九色鹿。它每天到河边吃草喝水，这只乌鸦，是它的好朋友。 有一天，一个人掉进了河里，九色鹿看到了，不顾危险，连忙跳进河里，费了九牛二虎之力把那个人救了上岸。那人对九色鹿感激不尽，可九色鹿只求他，别将遇见自己的事告诉别人，溺水者连连答应。说完话，它们便回去了。 这个国家的王后，一天夜里梦到了漂亮的九色鹿，她醒来后对国王说：“我要九色鹿的皮做衣裳，您快给我找来。” 于是，那位体贴的国王向全国出示布告捕捉九色鹿，捉到后必有重赏。可是除了溺水者，没有人见过九色鹿。他听到这个消息，早忘了九色鹿的救命之恩，跑到王宫里，让国王带上兵马和他一起去捉九色鹿。 这天，九色鹿正伏在地上打瞌睡，浑然不知自己已被军队层层围住。乌鸦看见了，气愤地说：“九色鹿救了你，你为什么还要害他呢？” 那个人羞愧得说不出话来。 听了他们的故事后，国王被九色鹿的善良、勇敢打动了。他叫士兵让开一条路，把九色鹿放了。那个溺水者呢？被扔进了恒河里。 （2）同学们，听完这个故事，你认为这是一只怎样的九色鹿？ 生：乐于助人、奋不顾身、谦虚…… 师：没错，鹿在这里是正义、善良的化身。其实，它在人们心中还有很多美好的形象。例如：古人认为：鹿，能给人带来幸福和吉祥；鹿，有美好的寓意。《诗经》中就曾多次提到。今天，我们就一起来品读诗经中的鹿。 二、背景简介 1、师：说到《诗经》，老师得先给大家介绍一下。 《诗经》它跟我们的课本一样，其实它就是一本书。它是孔子从3000多首诗里面选出了305首，把它们编成了一本集子，取名叫做《诗》。最初是给他的学生读的，渐渐地成为了所有读书的中国人都要读的一本书，而且因为它的地位很高，后来又给它起了个特别的名字，叫什么？《诗经》（板书：诗经） 2、师：诗经的内容分为三部分。分别是风、雅、颂。雅：又分为大雅和小雅。今天，我们就要来学习小雅中的一首诗（板书：小雅）——《鹿鸣》（板书：鹿鸣） 3、师：说到这儿，有同学肯定会想，诗经有300多首诗歌，为什么我们今天要学这首呢？ 原因是因为在2000多年前，中国有一本书叫《礼记》，礼记中有一篇文章叫《学记》，《学记》规定了当时老师怎么上课、学生怎么学习、教的内容是什么。它里面就说了，所有读《诗经》的小朋友最开始必须要读三首诗，《鹿鸣》就是其中一首，还有两首分别是《棠棣》和《皇皇者华》。所以在古人心中，这首诗很重要。因为它会告诉你怎样跟人交流，怎
诗经鹿鸣赏析及翻译
诗经鹿鸣赏析及翻译 导读：诗经鹿鸣赏析： 《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。 诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的'隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。 此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间
歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。 诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复，