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2016秋人教版语文七上第28课《女娲造人》练习题

28 女娲造人

女娲（ ) 莽莽（）榛榛（）澄澈( )（）

灵敏（ ) 掺（）与踪迹（ ) 掘（ )起

2、仿照下列例句的拟人手法与句式特点,再另写一组句子。(不要求与原句字数相同）

例句：山间的小溪,并不因为大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。

仿句：

3、填空。

(1）就是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映,而就是以远古人民贫乏的生活为基础,借助与把自然与客观世界拟人化的结果。

（2）本文就是根据古代神话改写的，其体裁就是，它详细叙述了的具体过程,着力刻画了女娲的母亲形象。

二、阅读理解。

（一）一只贝

贾平凹

一只贝,与别的贝一样，长年生活在水里。海水就是咸的。又有着风浪的压力；嫩嫩的身子就藏在壳里.壳的样子很体面，涨潮的时候，总就是高高地浮在潮的上头。有一次，它们被送到海岸,当海水又哗哗地落去了，却被永远地留在沙滩，再没有回去，蚂蚁、虫子立即围拢来,将它们的软肉吃掉，空剩着两个硬硬的壳。这壳上都曾经投影过太阳、月亮、星星,还有海上长虹的颜色,也曾经显示过浪花、漩涡与潮峰起伏的形状。现在,它们的生命结束了！这光洁的壳上还留着色彩与线条.

孩子们在沙滩上玩耍,发现了好瞧的贝,捡起来，拿花线穿着,系在脖颈上。①人都在说:这孩子多漂亮!这漂亮的贝壳！

但就是,这只贝没有被孩子们捡起.它不漂亮，它在海里的时候，就就是一只丑陋的贝.因为有颗石子钻进了它的壳内,那就是十分坚硬的石子，无论如何不能挤碎它，又带棱角，它只好忍受着内在的折磨。它的壳上越来越没有颜色，没有了图案，它失去了做贝的荣誉；

但它默默地,它说不出来。

它被埋在沙里,海水又涨潮了；潮又退了,壳已经烂，很不完全了。

孩子们又来到沙滩上玩耍，它们玩腻了那些贝壳，又来寻找更漂亮的呢。又发现了这一只贝的两片瓦砾似的壳，用脚踢飞了。但就是,同时在踢开的地方,发现了一颗闪光的东西,她们拿着去见大人.

“这就是什么东西?”

“这就是珍珠！嗨，多稀罕的一颗大珍珠！”

“珍珠？这就是哪儿来的呢？”

“这就是石子钻进贝壳，贝用血肉磨制成的.啊！那壳呢？②这就是一只可怜的贝,也就是一只可敬的贝。”

孩子们重新去沙滩寻找它,但没有找到.

1、根据文章的叙述，归纳一下珍珠就是怎样形成的？

2、、有珍珠的贝为什么丑陋？用自己的语言进行简概括。

3、说说文中画线句①就是哪些人说的话,这些话的着眼点就是什么？

4、、根据画线句②，说说这只贝的“可怜”指的就是什么?“可敬”又指什么？

5、简要概括文章的主旨。

(二)

阅读下面这段文字，完成文后问题。

耶与华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出男人，往她鼻孔里吹一口生气，她就成了有灵魂的活人,取名亚当（希伯来语,意即“出自泥土”“被造者”)。上帝派她瞧守伊甸园,只见她一人独居，没有帮手，就趁她沉睡之际,从她身上取出一根肋骨,又把肉合起来,造成了一个女人。亚当醒来，瞧见那女人,高兴地说：“这就是我骨中的骨,肉中的肉."亚当给她取名叫“夏娃”（希伯来语,意为“生命之源”“众生之母")。两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊甸园。

1、文中的两处括号起的作用。

2、选出下面句子没有语病的一项( )

A、又把肉合起来，造成了一个女人。

B、人为破坏造成的新沙尘源，加重了沙尘暴迅速。

C、最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法.

D、这种产品的实用价值正在逐步被发现与推广。

3、选出下面表述不当的一项( )

A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“众生之母”这几处的引号都表示特定称谓。

B、这就是一段“上帝造人”的神话故事.

C、这段《圣经》故事中的“亚当”与“夏娃" 就是创造人类的始祖。这就是人们想像中美好的神话.

D、这段《旧约》故事中的“亚当”与“夏娃”就是人类的上帝。虽为神话,却就是有一定科学根据的。

（三)

阅读课文选段,完成文后问题。

①她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星与月亮射出幽光.夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天,天刚微明，她又赶紧起来继续工作.

②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但就是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。

③最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上 A下一条枯藤, B 入一个泥潭里, C 成了浑黄的泥浆,向地面这么一 D ,泥点溅落的地方,就出现了许

多小小的叫着跳着的人儿，与先前用黄泥 E 成的小人儿，模样一般无二.“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

④用这种方法来进行工作，果然简单省事.藤条一挥，就有好些活人出现,不久，大地

上就布满了人类的踪迹。

1、解释文中加粗字。

略睡一睡（）疲倦不堪( ) 绝妙（ ) 幽光( ）

2、选词填入文中的空白处。（填序号即可）

①捏②搅③伸④挥洒⑤拉

A、 B、 C、 D、 E、

3、第①段划线句属于描写,其表达作用就是

4、选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？

答: 5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。您能否从选段中找出相关的语句加以说明？

答:

参考答案：

一、1、wā mǎng zhēn chēng chè mǐn chān jì jué

2、谦虚的人并不因为成功而骄傲自满；乐观的人并不因为挫折而垂头丧气。

3、(1)神话想像幻想（2)神话女娲造人

二、(一） 1、石子钻进贝壳里,刺伤了贝的软体,贝用血肉长期研磨，才形成了珍珠。2、就是因为石子进入贝体，贝体受损，所以外壳也就不正常了,褪了色，没有图案与光泽3、一般人用世俗的眼光瞧,只瞧到华丽的外表。4、“可怜”就是指这只贝经过折磨、痛苦，值得怜悯;“可敬"就是指它经过折磨与痛苦后转化成生命的光华，终于被人们发现.5、本文说明了一种价值取向,有才华有能力有贡献的人,往往并没有漂亮的外衣,华丽的服饰，被世俗所鄙视而鲜为人知。

（二)1、补充说明 2、A 3、D

(三）1、大致、简单。忍受，能支持。极、极端的。幽暗. 2、⑤③②④① 3、景物表现出女娲造人工作的辛苦. 4、4、心理描写、行动描写勤劳、智慧、伟大的母亲形象。 5、“泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈'‘妈妈’的喊声,震响在周围"这句话就能体现出。

2016年高考全国3卷语文试题(含答案)

资料概述与简介 2016年普通高等学校全国统一招生考试新课标Ⅲ卷语文试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。（摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。 B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。 C．王国维在《古今新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。 D．历史学者对《山海经》有不同认知，《隋书·经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史记》并不采用《山海经》。 B．《四库全书》的编者认为，《山海经》所记的神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应列入子部小说家类。 C．谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘史料。 D．电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A．即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。 B．“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类

2016人教版一年级语文下册课文(完整版)

识字1 春回万物复柳绿花红莺歌燕舞冰雪融化泉水丁冬百花齐放白鸟争鸣 1柳树醒了春雷跟柳树说话了，说着说着，小柳树呀，醒了。春雨给柳树洗澡了，洗着洗着，小柳枝哟，软了。春风给柳树梳头了，梳着梳着，小柳梢啊，绿了。春燕跟柳树捉迷藏了，藏着藏着，小柳絮呀，飞了。柳树跟孩子们玩耍了，玩着玩着，小朋友们，长高了……

2春雨的色彩春雨，像春姑娘纺出的线，轻轻地落到地上，沙沙沙，沙沙沙…… 田野里，一群小鸟正在争论一个有趣的问题，春雨到底是什么颜色的？小燕子说：“春雨是绿色的，你们瞧，春雨落到草地上，草就绿了，春雨淋在柳树上，柳枝也绿了。” 麻雀说：“不对，春雨是红色的，你们瞧，春雨洒在桃树上，桃花红了，春雨滴在杜鹃丛中，杜鹃花也红了。” 小黄莺说：“不对，不对，春雨是黄色的，你们看，春雨落在油菜地里，油菜花黄了，春雨落在蒲公英上，蒲公英花也黄了。” 春雨听了大家的争论，下的更欢了，沙沙沙，沙沙沙……

3爷爷植树 1985年的植树节，是个令人难忘的日子。这天，万里无云，春风拂面。在天坛公园植树的人群里，81岁高龄的爷爷格外引人注目。只见他手握铁锹，兴致勃勃地挖着树坑，额头已经布满汗珠，仍不肯休息。一个树坑挖好了，邓爷爷挑选了一棵柏树苗，小心地移入树坑，又挥锹填了几锹土，他站到几步以外仔细看看，觉得不很直，连声说：“不行，不行！”又走上前把树苗扶正。一棵绿油油的小柏树栽好了，就像战士一样笔直地站在那里。邓爷爷的脸上露出了满意的笑容。今天，爷爷亲手栽种的柏树已经长大了，“小平树”成了天坛一处美丽的风景。

4古诗两首春晓唐?孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。村居情?高鼎草长莺飞二月天，拂堤柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

七年级语文上册教案——28女娲造人

28 《女娲造人》教学目标 1、复述故事，了解神话的特点。 2、理解文章的联想与想象的写作手法。 3、感受人类诞生的喜悦之情。教学重点 1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。 2、感受人类诞生的喜悦之情。教学难点理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。课时安排一课时教学过程导入以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。请学生自己介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。）引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字）请学生用简短的语言概括其中的主要意思。整体感知 1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。 2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。（课后练习题一）这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。 3、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源，于是只好借助于想象来解决问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。品读赏析 1、讨论：对女娲形象的认识

人教版(2016部编版)七年级语文上册

课文《狼》说课案 xx康驿二中语文教研组xx 一、教材分析：《狼》是七年级《语文》下册第六单元（动物世界）中的一篇文言文自读课文。文章写两只狼与一个屠户之间的一场较量：狡诈的狼想吃掉屠户，却双双毙命于屠刀之下。文章篇幅短小，叙事简洁，脉络清晰，情节曲折，引人入胜，意味深长。《语文课程标准》中指出：“语文教学应注重培养学生自主学习的意识和习惯”，“教师应创造性地理解和使用教材，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习”。根据《语文课程标准》的要求、七年级学生实际情况、课本编写意图和课文在本单元中的分量及其特点，我制定了以下教学目标：（一）、知识与能力： 1、学习、积累文言词语 2、了解课文情节，体会文章写法 3、认识屠户和狼的特点，领会课文寓意 4、学习“学习文言五读法” （二）、过程与方法： 1、通过反复诵读来学习课文 2、自主、探究、合作、讨论（三）、情感态度与价值观：学习屠户机智、勇敢的斗争精神；认识到对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利。

教学重点： 1、认识屠户和狼的特点 2、领会课文寓意教学难点： 1、领会课文寓意 2、学习“学习文言五读法” 二、教法分析：本文是一篇文言文自读课文，文章篇幅短小，叙事简洁，脉络清晰，情节曲折，引人入胜，意味深长；同时根据《语文课程标准》中“提高学生学习能力，教给学生学习方法”，以及“引导学生在实践中学会学习”的原则，采用多读教学策略，以指导学生多读，引导学生自由探究、活动为突破口和切入点，教师适当点拨，让学生在积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪；同时珍视学生独特的感受、体验和理解。三、学法分析：学生是学习和发展的主体。根据课文特点和七年级学生语文学习情况，本着“充分激发学生的主动意识和进取精神，全面提高学生语文素养”的原则，运用自主、互动、合作、探究的学习方法，引导他们在多读中思考，在思考中讨论，在讨论中交流，在交流中感悟、发现和总结，完成本课的学习任务，从而开发学生智力，培养能力，给他们以学法指导，对他们进行情感渗透，以提高他们的综合素质。四、教学过程：（一）、导入新课：同学们，一提到“狼”，人们就自然地会想到它凶险残忍的本性，也会想到那些给人带来恐惧、威胁和伤害的否定力量。今天我们学习蒲松龄写的《狼》这篇文章，看看文中的狼有何本性？其结果如何？文章给我们怎样的启发？（板书题目及作者）

2016年全国高考语文丙卷试题(文字精校版)解析

2016年全国高考语文丙卷试题（文字精校版） (四川、云南、广西卷) 注意事项： 1、本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2、作答时，将答案答在答题卡上。写在本试卷上无效。 3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小3分）阅读下面的文字完成1-3题。文学中有历史，当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、日记、信札、家谱、账本、碑铭、地图、辞典等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还会不断地扩大。所以从“三言二拍”里头可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪先生以诗证史，也为大家熟悉。但在“五四”以前，史料范围并没有这么宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的一个例子就是《山海经》。神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎黄子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史，颇为可疑。但以传说或神话研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》里说：“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括《山海经》、《穆天子传》一类文献。在《汉书?艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书?经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将《山海经》看成史书了。历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里头平实的山川地理内容应该归于史部，但其中神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不将其看成一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史。二是神话中也有历史的成份在，仍可以以之证史或补史。分而治之者，以为山海经中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧先生就写了《<五藏山经>的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成份发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷先王亥为最杰出的例子。上面是说介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文学作品，当然也能发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个文学作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误认为历史。如中俄签

2016年人教版小学五年级语文上册

2016年人教版小学五年级语文上册教学计划及进度表一、学情分析本班共有学生 52 人。绝大部分学生已经养成了良好的学习习惯，他们爱学习，有上进心，具有了一定的阅读能力、口语交际能力和写作能力，也掌握了一定的学习方法。但是有个别学生基础较差，家长又疏于督促，还需老师加强辅导。个别学生学习自觉性差，不能按时完成作业，还需要老师好好引导教育。二、教材结构教材继续按专题组织单元，共设计了八个专题。依次是：我爱阅读，月是故乡明，学习说明性文章，生活的启示，遨游汉字王国，父母之爱，不忘国耻、振兴中华，走近毛泽东。其中第一单元“我爱阅读”和第五单元“遨游汉字王国”还安排有不同呈现形式的综合性学习内容，使学习内容与形式更加丰富多彩。每个单元包括导语、课例、口语交际、习作和回顾.拓展四大部分，各部分相互联系，构成一个有机的整体。其中，“遨游汉字王国”单元采取了全新的编排方式，包括“活动建议”和“阅读材料”两大部分。本册共有课文28篇，其中精读课文14篇，略读课文14篇;教材后面还附有8篇选读课文，总共32篇。这些课文从精读、略读到选读，按三个层次编排，体现由扶到放的设计思路。三、教材特点 (1)专题组元的角度更加灵活多样。 (2)加强整合的编写目的更加明确。 (3)课文既保留传统的优秀篇目，又增加了富有时代感的新课文。 (4)强化导学功能，引导学生思考。 (5)改进“综合性学习”，培养学生的综合实践能力。 (6)拓展学习资源，加强课内外语文学习的联系。四、教学目标 (1)认识200个字，写150个，会使用字典、词典，有一定独立识字的能力。 (2)能用钢笔书写楷书，行款整齐，并有一定的速度。能用毛笔书写楷书，并体会汉字的优美。 (3)能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。 (4)默读有一定的速度，并能抓住文章的大意。 (5)能联系上下文和自己的积累，体会课文中含义深刻的句子。

人教版七年级语文下册(2016)第14课

《驿路梨花》练习一、基础知识积累与运用。 1.给下列加点字注音。 xx（）陡峭（）竹篾（）简陋（）．．．．恍惚（）（）讴歌（）驿()路．．．． 2.下面没有错别字的一组是() A.茂蜜的树林把xx补上抢着说感激的话 B.幅员广大不禁一颤等待赦免 C.豁然开朗怡然自乐迷茫的幕色 D.喷香的米饭xx四溢译路梨花 3．下列词语解释不正确的一项是() A.我们决定把小茅屋修葺一下。(修理房屋) ．． B.这么陡峭的山。(形容山势直上直下) ．． C．消失在迷茫的暮色中。(广阔而看不清的样子) ．． D.梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步。(听得不真切、不清楚) ．．

4.文学常识填空。《驿路梨花》的体裁是________，作者是__________，本文以__________为主，兼用了_______的表达方式。 5.下列句中标点符号使用正确的一项是() A．山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。 B．正走着，他突然指着前面叫了起来：“看！梨花。” . C．山间的夜风吹得人脸上凉凉的；梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。 D．我正失望的时候，突然看到了这片梨花林和这小屋，屋里有柴，有米，有水，就是没有主人。 6.语言运用。根据文章的中心思想，请你试着给“驿路梨花处处开”对个下联？ xx：驿路梨花处处开 xx：二、阅读理解题我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。” 瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？” 老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”

28女娲造人最后定稿

《女娲造人》说课稿一、明确教材地位，把握教学内容《女娲造人》是人教版初中语文七年级上册第六单元第三篇课文。本单元都是以想象见长的文学作品，体裁涉及神话、诗歌、童话、寓言。因此，本单元的学习是引导学生联系生活体验，深入理解课文，激活想象力的一次绝佳的机会。本文作者袁珂是一位神话学家，他运用丰富的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，丰富了女娲造人的故事，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。此外，作品内容浅显易懂，故事性强，符合初一学生的欣赏心理，同时意蕴丰富，令人遐想。在文中女娲不仅是一位神通广大的神，也是一个真实的有着喜怒哀乐的人，更是一位勤劳善良的母亲。二、设计教学目标，把握教学重难点根据教材的特点与地位，并结合学生实际，本文的教学目标定为：知识与能力 1、整体感知故事情节，比较阅读，初步感受想象的作用；

习氛围，使学生迅速走近课堂。）（朗读指导法，在教学中以多种形式读为主，以读启思、以读启悟。朗读是对课文语言和内容的直接、真切的感知，是进入课文情景，体会作者思想的一条最有效的途径。我将朗读作为贯穿始终的教学手段，采用不同形式、不同层次的读，让学生在读中感知课文，品味语言，获得启示。（诱导点拨法，《新课标》强调学生是学习的主人，而教师则是学生的引导者，因此我诱导学生思维，指点迷津、宏观调控完成教师的点拨、引导任务。）（探究法：新课标要求学生能主动进行探究性学习，激发想象力和创造潜能。因此我让学生分小组讨论，为学生搭建交流沟通的平台，使信息呈立体交叉式传递，也更能体现面向全体学生和我的课堂我做主的新理念。）学法：当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上。新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、

2016年全国3卷高考语文真题及答案解析

2016年普通高等学校全国统一招生考试新课标Ⅲ卷语文试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《<五藏山经>的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。（摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ) A．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。 B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。 C．王国维在《古今新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。 D．历史学者对《山海经》有不同认知，《隋书·经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ) A．很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史记》并不采用《山海经》。

2016-2021年人教版小学语文六年级上册期末试题

2016-2017学年第一学期期末六年级语文试卷班级姓名成绩一、积累展示（44分） 1、读拼音，写词语。（10分） chú fánɡ cì wei ké sou sù liào jiāo zào m? shēnɡ zǔ náo kuí wú wēi xié ménɡ l?nɡ 2、比一比，组词。（5分）歉（）键（）眷（）搏（）臂（）谦（）健（）券（）博（）劈（） 3、下面加点字的注音完全正确的一组是（2分）( ) A、蕴(yùn)含纤(qiàn)夫慷慨（kǎi） B、一缕(lǚ) 要(yāo)挟哈(hā)达 C、蹒(mǎn)跚相差(chà）倒(dào)水 D、亢(kàng)奋旋转(zhuǎn) 憎(zhēng)恶 4、填字成词，任选一词说一句话（6分）不解之（）不（）落后（）不经心风雨同（）川流不（）德高（）重 5、按要求写词语。（6分）（1）写近义词：陡峭——（）凝聚——（）奇异——（）藐视——（）崇高——（）端详——（）（2）写反义词：http://w ww.xk https://www.sodocs.net/doc/e414413956.html, 清爽——（）清晰——（）杰出——（）优雅——（）严肃——（）沮丧——（） 6、用“静”字组六个词语，并选择合适的词填在句中的括号里。(6分) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) （）

（1）一天夜里，他在( )的小路上散步。（2）冬天的山村，到了夜里格外( )，只听见雪花簌簌地往下落。（3）蜜蜂嗡嗡地飞舞，使这个庭院显得更( )。（4）他担心在遇到敌人，忙跑到( )的地方，把文件烧掉。（5）五个孩子在海风呼啸中( )地睡着，他们的呼吸均匀而( )。 7、按要求写句子。（5分） ①风停了，山中的一切变得非常幽静。（改为拟人手法） ②在他们听来，我拉的小夜曲最难听。（改为比喻手法） ③菊花开了。（运用想象和联想扩句，让句子生动起来） ④老人叫住了我，说：“是我打扰了你吗，小伙子？”（改成第三人称转述句） ⑤请设计一条保护地球及其资源的公益广告。（15字以内） 8、按课文填空。（5分）（1）今夜偏知春气暖，（）。（2）伯牙谓世再无知音，（），（）。（3）（）的天空中挂着一轮（）的圆月，下面是（）的沙地，都种着（）的（）的西瓜。其间有下十一二岁的少年，项带（），手捏一柄（），向一匹猹尽力地刺去。 9、按课文内容填空。（9分） (1)《索溪峪的“野”》的作者是从（）、（）、（）、（）四个方面来写索溪峪的“野”。 (2)詹天佑是我国（）的爱国工程师。课文从（）、（）、（）三个方面叙述詹天佑主持修筑京张铁路的过程。他根据居庸关、八达岭不同的山势创造性地设计了（）、（）两种施工方法。作为一名中华少年，我想对詹天佑说：( ). (3)鲁迅原名（），浙江（）。他一生创作了许多作品，作品集有《》、

2016-2017新人教版七年级语文上册成语运用(带答案)

2016-2017新人教版七年级语文上册成语运用（带答案） 1、下列句子中加点成语使用有误的一项是（） A、湖映山，山环水，一片湖光山色，真是美不胜收．．．．。 B、秋游活动结束，大家回家写游记作业，可谓各得其所．．．．。 C、他受尽了冷淡、侮辱与饥渴，可是他并不灰心丧气．．．．。 D、他毕恭毕敬、小心翼翼．．．．地把领袖像从泥墙上揭下。 2、下列句中加点词语使用错误的一项是（） A、这些伪劣药品造成的危害骇人听闻．．．．，药品市场非整顿不可。 B、沿着晃动的梯子，我小心翼翼．．．．地爬上了地爬上了沾满灰尘的小阁楼。 C、一场春雨过后，那雪白的梨花漫山遍野，绽放出五彩缤纷．．．．的美丽。 D、春光明媚的时节，登上山顶眺望远方，让人有一种心旷神怡．．．．的感觉。 3、下列加点的成语使用正确．．的一项是（） A、由于接到请柬比较晚，赶到小李家时，大家已经等了我好久了，我成了不速之客．．．．。 B、欧·亨利的短篇小说情节起伏跌宕，抑扬顿挫．．．．，吸引了各国的读者。 C、我们希望日本政府妥善处理教科书问题，采取切实措施防止军国主义死灰复燃．．．．。 D、课间操时，同学们整整齐齐地站在操场上，鳞次栉比．．．．，蔚为壮观。 4、下列加点成语使用不恰当的一项是（） A、这个微型景观是重庆市的缩影，具体而微．．．．，一目了然。 B、李韵是语文课代表，工作认真负责，吹毛求疵．．．．，受到同学和老师的好评。 C、他夹在家长与老师之间，可真是左右为难，进退维谷．．．．。 D、只要一说起魔幻小说，他都忘乎所以．．．．不顾场合地开始高谈阔论起来。 5、下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（） A、听到这个幽默的故事，他忍俊不禁．．．．地笑了起来 B、刘厚守听了，怡然自得．．．．，坐在椅子上，尽兴地把身子乱摆，一声也不响。 C、班会课上，他夸夸其谈．．．．，出众的口才使大家十分佩服。 D、月色朦胧的夜晚，同学们聚在一起开篝火晚会，欢声笑语，尽情地享受天伦之乐．．．．。 6、下列各句中的加点词语运用不恰当．．．的一项是（） A、母亲小心翼翼．．．．地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会，不要惊醒他。 B、在晚会上，同学们看到精彩的表演，忍俊不禁．．．．地大笑起来。 C、我的心在瘦骨嶙峋．．．．的胸腔里咚咚直跳。

2016年高考语文全国卷(含答案解析)

绝密★启用前 2016年普通高等学校全国统一考试语文注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。 2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的星期具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨编程了对整个遗址所有遗存的科学发掘。甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字

2016-2017年人教版小学五年级语文下册人教版小学五年级语文下册期中试卷及答案试题试卷

期中综合测试卷一、看拼音写词语或给词语注音。(10分) ( ) （）皮袄天赋 ( ) （）疆场侮辱 ( ) 祭奠二、普通话展示台(用“＼”划去括号里的错误读音)。(4分) 1．盛夏已过，荷花池中原本争相比美的荷花不见了踪影，只剩下一个个的小莲蓬． (pēnɡ penɡ)，我情不自禁．(jīn jìn)地伸手摘下一个剥．(bāo bō)起来。 2．为．(w?i wai)设果，果有杨梅……儿应．(yīnɡ yìnɡ)声答曰…… 3．骆驼咀嚼．(jiáo ju?)的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去。 4．老汉清瘦．(sh?u s?u)的脸上淌(tǎnɡ tānɡ)着雨水。他不说话，盯着乱哄．(hōnɡ h ǒnɡ)哄的人们。三、用“坚”字组成四个不同的词，填入适当的括号里。(4分) 时间一分一秒地过去，武警战士们依然在洪水中和( )的石板下，艰难地搜寻着生命，洪水中、危房下的生还者还在( )着。不管是洪水还是泥石流灾害，只会使中国人民更加( )，中华民族将迈着更加( )的步伐前进。四、积累百花园(比一比看谁积累的知识多)。(25分) 1．把下列词语补充完整。(6分) ( )躬尽( ) ( )汤( )火深( )厚( ) ( )不( )待 ( )心所( ) ( )色( )流 2．按要求写成语或补充填空。(每空1分，共19分) (1)“程门立雪”是一个出自历史故事的成语，它反映的是。请你再写出四个这类的成语来： (2)第30届奥运会很快就要来临，我国运动健儿们也在刻苦备战，想象他们训练的艰苦，我想到了以下成语： (3)回忆课文内容，把下列内容补充完整。 ①山洪咆哮着，，从山谷里狂奔而来。 ②吴音相媚好，？ ③不管，不管，它总是，那么坚强，不软弱，也不动摇。 ④通过前四单元课文的学习，的边疆建设者，的晏子，的乡村老汉，的老班长……这些人物都使我难以忘怀。五、句子园地(按要求改写句子)。(6分) 1．南宁警方对前期侦查中已经确定的涉嫌黑恶势力犯罪团伙成员实施抓捕。(缩句) 2．楚王说：“实话实说，我不生气。”(改成转述句)

2016全国卷三语文试题与答案

2016全国卷三语文试题与答案 2016全国卷三语文试题与答案余生脚步高考语文 2016年普通高校招生全国统一考试语文（全国卷：四川、云南、广西、贵州使用）第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小3分）阅读下面的文字完成1-3题。文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、日记、信札、家谱、账本、碑铭、地图、辞典等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还会不断地扩大。所以从三言二拍里头可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪先生以诗证史，也为大家所熟悉。但在五四以前，史料范围并没有这么宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的一个例子就是《山海经》。神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但炎黄子孙已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史，颇为可疑。但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》里说：而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》一类文献。在《汉书艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色换过几次，《隋书经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将《山海经》看成史书了。历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里头平实的山川地理内容应归于史部，但其中神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳，将其改列于子部小说家类。这个死结直到五四以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不将其看成一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成份在，仍可以以之证史或补史。分而治之者，以为山海经中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧先生就写了《/span五藏山经的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成份发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。上面是说介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文学作品，当然也能发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个文学作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误认为历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判做翻译，工作是以拉丁语为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。（摘编自周振鹏《历史中的文学与文学中的历史》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。

2020新教材统编版七年级语文下册第一单元检测卷及答案

第一单元检测卷满分：120分一、积累与运用。（29分） 1.下列加点字读音完全正确的一项是（）（2分） A.元勋．（xūn）奠．基（diàn）鲜．为人知（xiān） B.梳．头（shū）硕．果（shuò）锲．而不舍（qì） C.秩．序（zhì）薪．金（xīn）深恶．痛绝（wù） D.校．对（xiào）草率．（shuài）妇孺．皆知（rú） 2.下列加点字解释有误的一项是（）（2分） A.鲜．为人知（很少）死而后已．（停止） B.家喻．户晓（了解）深恶．痛绝（憎恨） C.锲而不舍（刻）仰之弥．高（更加） D.锋芒毕．露（全）可歌可．泣（可以） 3.下列句子中加点成语使用有误的一项是（)（2分） A.屠呦呦获得诺贝尔奖是当之无愧．．．．的。 B.2016年里约奥运会上，中国女排再度夺得世界冠军，朱婷在中国成了家喻．．户晓．．的人物。 C.奥本海默是一个拔尖的人物，锋芒毕露．．．．。 D.虽然明明知道自己犯了严重的错误，但他仍旧不以为然．．．．。 4.下列各句中没有语病的一项是（）（2分） A.鲁迅先生坐在那儿，和一个乡下的安静老人一样。 B.中国发展核武器是为了自卫，中国人民是赞成限制核扩散的国家之一。 C.他想消化尽、吃尽我们中华民族几千年来的文化史。 D.中国成功爆炸第一颗原子弹、第一颗氢弹的原因，是千千万万人努力的结果。 5.下列说法有误的一项是（）（2分） A.《说和做》选自《人民日报》，作者臧克家，是我国现代著名诗人，主要作品有《烙

印》《运河》等。 B.《邓稼先》的作者杨振宁是美籍华裔物理学家，曾与李政道共获1957年诺贝尔物理学奖。 C.萧红在《回忆鲁迅先生》一文中为我们展现了一个生活化的、真实的鲁迅先生，让我们直面他伟大的人格。 D.《孙权劝学》选自南宋政治家、史学家司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》。 6.单元整体感知。在本单元的人物画卷中，我们认识了他们：为我国核武器事业“鞠躬尽瘁，死而后已”的______________，默默耕耘、做了也不说的______________，平凡中彰显伟大的______________，善纳雅言、令人刮目相看的______________。走近他们，我们的精神得到了升华。（4分） 7.仿写句子。（4分）拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。拥有____________________________________________________________________ _；拥有____________________________________________________________________ _。 8.口语交际。（4分）自习课上，王强被一道数学题难住了。这时，他看见同桌赵敏做出了这道题，便凑过去

2016新人教版语文初中七年级(上)读读写写(带注音)

2016新人教版语文七年级（上）读读写写班级姓名 1、春嗡wēng朗润[lǎng rùn] 酝酿[yùn niàng] 卖弄[mài nòng] 喉咙[hóu lóng] 应和[yìng hè] 嘹亮[liáo liàng] 烘托[hōng tuō] 静默[jìng mò] 风筝[fēng zhēng] 抖擞[dǒu sǒu] 健壮[jiàn zhuàng] 呼朋引伴[hū péng yǐn bàn] 花枝招展[huā zhī zhāo zhǎn] 2、济南的冬天镶xiāng单单[dān dān] 安适[ān shì] 着落[zhuó luò] 慈善[cí shàn] 肌肤[jī fū] 秀气xiù qì宽敞[kuān chǎng] 贮蓄[zhù xù] 澄清[chéng qīng] 空灵[kōng líng] 地毯[dì tǎn] 3、雨的四季蝉chán花苞[huā bāo] 娇媚[jiāo mèi] 棱镜[léng jìng] 粗犷[cū guǎng] 睫毛[jié máo]衣裳[yī shang]铃铛[líng dang]端庄[duān zhuāng]静谧[jìng mì]屋檐[wū yán]凄冷[qī lěng] 化妆[huà zhuāng]莅临[lì lín]造访[zào fǎng] 吝啬[lìn sè] 淅沥[xī lì]干涩[gān sè]草垛[cǎo duǒ] 绿茵茵[lǜ yīn yīn] 咄咄逼人[duō duō bī rén] 5、秋天的怀念瘫痪[tān huàn]暴怒[bào nù]沉寂[chén jì]侍弄[shì nòng] 捶打[chuí dǎ] 憔悴[qiáo cuì]央求[yāng qiú]絮叨[xù dao]