文化侵略

题目

“流感”来袭，中国将如何自处

所属学院：理学院

学生姓名：资料查找与整理：

陈燕、杨茜、王鹏、丛佳

论文排版：宋文方、黄玉姣

PPT制作：杨茜、陈燕、梁文心

演讲人：梁文心

“流感”来袭，中国将如何自处

近年来，中国文化正在“全球化”的背景下经受着严重的冲击。韩国、日本、美国等国家正有计划有步骤的在文化上对中国的年轻一代进行洗脑。这正是我们所谓的“文化侵略”。文化侵略，或者叫文化扩张,、文化渗透, 是与经济、政治侵略相平行的一种侵略方式, 是强势国家(或者民族)为了达到同化控制它国(或者民族)的目的, 而采取的对它国(或者民族)文化的排斥和挤压。它以否定原有文化的核心思想与价值观念、鼓吹自身文化的先进优秀作为主要手段, 并在具体情境中通过一系列方式来伪装侵略的本质。

文化入侵意味着是一种狭隘的现实观, 一种固定不变的世界观和把某种世界观强加于另一种文化之上的野蛮行径。它意味着侵略者的优势和被侵略者的劣势,以及前者占有后者又担心失掉他们而强行灌输自己的观念准则。

每个国家都有自己的文化底蕴，文化底蕴的存在也就是民族精神的体现形式，中华文明自传说中的盘古开天辟地以来，历经三皇五帝秦皇汉武唐宗宋祖等等时代的酝酿，形成了中华民族的传统文化。中华文明的起源、发展、发达受到了当时当地的情况制约，可能现在看来很多文明的成分都已不足取，但至少这些文明历经岁月的洗刷和磨练，对中华民族的发展壮大起到了不可磨灭的作用。

外族对中华民族的侵略一刻也没有停止过。在战争年代，他们的侵略工具是大炮加飞机，在和平年代，他们的侵略工具则是文化。

一、美国的冷暴力

近年来美国对中国进行的文化侵略有愈演愈烈之势, 且主要以影视作品作为载体向中国广大青少年输出其价值观和意识形态观念。在青少年道德教育中应高度重视这一事实, 从我国的传统文化中发掘优秀的文化因子, 全面对学生进行正确的人生观、价值观、世界观的引导教育, 并注意将有不良引导倾向的影视作品拒之于国门之外。

上世纪七十年代后, 由于越战的失利, 自身经济发展速度放缓等等原因, 美国将对发展中国家的掠夺方式由显性的军事入侵逐步转向更具有隐蔽性的文化侵略。这种转变也跟美国中央情报局提出的《对华的十条诫令》中可以看出，美国的浪子野心昭然若揭。它企图通过这场没有硝烟的战争来对我国民的思想进行控制，进而使美国的价值观成为我国所追随的价值观。

文化侵略其实就是以美国为首的发达资本主义国家向以中国为首的发展中国家发起的一场没有硝烟的战争。其意图在于不战而屈人之兵。由此可见, 美国文化扩张战略可谓一箭双雕, 首先保证了对发展中国家进行美式价值消费等观念的输出, 逐渐向全球美国化的目标靠近,与此同时, 相关的产业又得到了充分的发展, 进而实现了经济上的掠夺。

对于正处于经济高速发展过程当中的中国来说, 具有隐匿性质的这种文化扩张的影响是巨大的, 对于人生观, 价值观, 世界观尚未完全形成的青少年来说, 影响更深。在文化扩张的诸多形势当中, 通过影视作品达到价值观输出、意识形态灌输目

的被认为是最直接最有效的手段。这也是最应该为我们所警惕的。在好莱坞美式大片中, 美国总是以救世主的面孔出现, 从《后天》到《彗星撞地球》再到近期在中国风靡一时《阿凡达》《2012》以及《变形金刚3》无不例外。片中大多讲述地球即将毁灭, 而此时美国的英雄及时出手相救, 终于拯救了整个地球。不仅电影, 美国制造的电视剧也随着网络、光盘等传播媒介在中国的青少年当中大肆流行.《老友记》，《成长的烦恼》等肥皂剧成了很多中国青少年的“必修”科目。剧中人物的生活方式成了部分青少年憧憬的理想生活方式, 剧中人物的行为方式也为很多青少年所效仿。虽然这些美剧当中不乏积极、向上的因素, 但透露出更多是典型的美式的个人至上的价值观, 其表现形式有淡漠疏离的家庭观念, 自由放纵的生活方式等。这类的片子对于青少年有着难以抗拒的吸引力, 如果中国的青少年在不知不觉中模仿片中角色的生活方式, 后果是可想而知的。还有我们所熟知的快餐文化、星巴克文化等等。

二、从日本动漫冲击到文化渗透

日本对华的文化渗透也由来已久，二战在华占领期间，日本将文化侵略作为战争的一个组成部分，即利用文化手段为军事侵略服务，为了长期统治中国，日本有计划有步骤地在中国推行奴化教育，要求按照“皇化教育”的理念实施教学，试图通过日语学习来培养中国人的“亲日”情感。

抗日战争胜利以后，虽然已经没有大规模的文化侵略行为发生，但日本对中国的长期文化渗透不容忽视。中国的年轻一代，尤其是我们这些80后，几乎就是看日本动漫、玩日本电玩长大的，阿童木，樱桃小丸子、蜡笔小新等卡通形象深入课堂与家庭，同学之间经常谈论的就是日本动画明星、青春偶像。近些年来，以动漫、音乐、美食、时装、广告等为代表的日本流行文化在中国日渐风行，并以强大的影响力成为中国城市流行文化的热点。港台歌手翻唱日本歌曲，电视节目克隆日本电视剧风格，《瑞丽伊人风尚》等时尚杂志销量处于中国时尚杂志前列，……，如此等等，中国俨然成为了日本流行文化的最大受众。

不仅如此，日本还将中国文化加以包装，使之以日本文化的风格在世界各地登堂入室。“女子十二乐坊”签约日本PLATIA公司迅速蹿红后，演奏着日本当下最流行的曲目“杀”回中国大陆及港台，并不断开拓世界市场。日本还肆意抢注中国四大名著商标，将《三国演义》、《西游记》等经典名著改编成五花八门的电玩、漫画向全球倾销。在大力发展动漫产业的同时，日本不忘将这种颇具穿透力的动漫文化向中国乃至全世界推广。从某种意义上说，日本动漫是“文化侵略”的一种潜在手段。因为在进行动漫制作时，日本总会有意无意地将其价值观念和政治、文化思维混于其中。于是日本动漫的消费者便不可避免地会受到“日本意志”的渗透与腐蚀。

三、“韩流”的文化侵略

近年来，“韩流”不断地席卷全国，韩式烧烤、韩版服饰，放眼望去大街上林林总总的商家店铺，似乎都以冠以“韩式”为时尚。追根溯源，其实正是因为近年来韩剧在国内的热播引起的。韩剧的热播，对我们民族的文化渗透，在一定意义上其实已经成为了一种文化侵略，而这种侵略绝不仅仅只会停留在文化的层面上。

文化渗透的3个层次分别是：从理论层次上推行价值观；在大众文化层次上，成为精神奴隶；进而物质产品上征服。笔者对于近年来韩剧在国内的热播，以及由此引发的文化侵略现象深有感触，笔者认为目前通过韩剧的文化渗透，韩国事实上已经对

中华民族造成了一定意义上的文化侵略，进而实现了经济上的侵略。这里浅谈一下笔者对韩剧文化侵略的一点看法。从1993 年中国开始引进第一部韩剧《嫉妒》，到这几年的《人鱼小姐》《看了又看》《大长今》《宫》等掀起的一阵又一阵的“韩流”高潮。韩剧在国内荧屏播出的数量越来越多，其影响力也早已超出了人们原先的预料有数据显示，仅2005 年，央视一家引进的韩剧就多达665 h，相当于当年央视播出引进剧的1/3。坊间有句笑话“中央八套是韩国电视剧频道”。有人说，在国内电视荧屏中古装剧、警匪片等等往往与老百姓的现实生活脱节，而韩剧所反映的恰恰是普通民众的日常生活，尤其是家庭生活，如同一本现实生活的“教科书”。这恐怕正是韩剧受到人们热烈追捧的重要原因。作为文化产品，几部电视剧的热播本应无可厚非，然而，韩剧的热播近年来却引起了国内文化界人士的诸多诟病。究其原因笔者认为，正是因为越来越多的人逐渐意识到，韩剧已经对中华的民族造成了一定程度上的文化侵略。

韩流在中国已经到了泛滥成灾的地步，韩剧已经不仅是娱乐，而是潜移默化地在输出价值观念、进行文化渗透。在学校，学生们崇拜韩国，哈韩、媚韩已经到了不容忽视的程度。学生在韩流的引导下，看电视要看韩剧，买韩国的手机、服装，喜欢韩国食物、电器、汽车、漫画和电动游戏。最终遭受损失的是自己的民族品牌和文化！没有哪个国家像中国这样，任意由另一个国家的流行文化侵蚀主导本国的市场，影响本国平民百姓和青少年。全球化的今天，欧美日韩处处保护本国市场，动辄状告中国商品倾销，而韩国却在中国大肆进行文化倾销，中国的有关部门却视若无睹，这是渎职行为，是严重的不作为。

那么具体来讲，韩剧又是怎样对中国进行文化渗透，进而进行文化侵略，最终达到经济侵略目的的呢？

1．在大众文化层次上，成为精神奴隶

在韩剧中，男女演员的服饰和发型都很美，所传递的信息就是，按照他们这样的穿着打扮才是新潮和时尚的。众所周知，韩国人单眼皮居多，然而，在韩剧中我们看到的女演员却都是双眼皮很漂亮。看韩剧给人直观的感觉是美的享受，俗话说“养眼”。至少，看了韩剧的美女俊男，让人感觉韩国的美容整形业也是相当发达。再加上韩剧堪称现实生活的教科书，所讲述的家长里短之事都是人们日常生活点点滴滴的写照，在韩剧中经常会有主人公丑小鸭变白天鹅，或白马王子痴情马路恋情的故事情节，而这正是很多人逃避现实，心灵梦想所在。久而久之，看韩剧就成为了一些人生活中重要的组成部分。众所周知，在所有媒体中，电视剧是最直观的，电视的影响力量是最大的，也是潜移默化的。在一波又一波的韩剧的推波助澜下，导致了我们生活中韩流泛滥的现象。在校园里甚至不少学生都认为韩国的文化才是最值得推崇的世界主流文化。因为韩剧都是这样介绍的。不难看出，在韩剧的影响下，一些人已经自觉成为了它的精神奴隶。

2．物质产品上征服和经济领域的侵略

手机在韩剧里必备，而且都是当时最新款，韩剧里很穷的人手机还算蛮好的，随时随地都会拿下手机电池，特别是接到不想接的电话，二话不说就拿电池。而在中国，大家都知道这样做会损坏手机，减少手机寿命，应该很少有人敢这样吧，这无意中也向人们传递了这样的信息，韩国手机质量比较好。事实证明这也确实带来了韩国三星等品牌手机在国内的热卖。再有就是韩国的汽车，韩剧中无论是多么富有的社长，还是普通的市民，出行所驾驶的都是韩国的汽车。看一部韩剧，眼睛里晃来晃去都是这

些元素，这无意中对于韩国的汽车产业，起到了良好的宣传作用。

在人们的现实生活中，自从韩剧热播以来，韩国的三星手机其销量连年位居中国品牌手机的前茅，这几年中韩合资的汽车也成为消费市场的新宠。在“韩潮”影响下，韩式餐饮、韩流服饰都成为了消费者热烈追捧的对象。对此，笔者体会颇深：到商场买窗帘，可爱的售货小姐说，这个是韩版的，特别漂亮；转到服装柜台，服务员说，这个裙子不错，韩版的，最流行的；甚至在超市拿起一个保鲜盒，旁边的服务员马上说，很好用的，韩国的。再看淘宝网上那些廉价的东西，处处都要标榜与韩国有关，惟恐落后。把自己的东西声称为“韩版”，已经成为商家推销商品的尚方宝剑。导演们的镜头下，韩国是一个美丽富饶的国家，看惯了韩剧的中国观众自然想身临其境地感受韩国的美丽风光。对于韩国旅游，韩国政府曾巧妙利用影视的影响力，一度掀起了中国游客去韩国的旅游热潮。有报道称，近几年韩剧热播以来，韩国旅游市场上的中国人也成倍增加。从2007年以来，更是每年都突破了百万人次大关，成为韩国旅游业的主要外来人群之一。

这里不难看出，文化渗透和文化侵略，经济侵略事实上就是一个从量得积累到质的飞跃的过程，而这正是韩剧的流行为“韩流”的跨文化之旅创造了条件。人们应该清醒的看到，韩剧已经不仅是娱乐了，而是潜移默化地在引导韩国的价值输出，进行文化渗透，进而为韩国商品铺路搭桥！今天，韩流在中国已经是泛滥成灾，触目惊心。

3．韩剧的引进对国家利益的损害

大量引进韩剧的结果，造成从中央电视台到地方电视台，任何时段都能够看到韩剧的播出。笔者曾经在一个晚上搜索，几乎有40%的频道在播放韩国电视剧！如果仅仅是文化交流，引进几部韩剧，无可厚非。但是，一而再、再而三地引进韩剧，不顾现在韩流泛滥、青少年盲目哈韩媚韩，中国的青少年、善良的平民百姓大肆购买韩国的手机、食物、电器、汽车、服装、日用品，受损害的是中国自己的民族品牌和文化。韩流的更大危害在于思想观念的侵蚀，这是很难扭转的。而据说，韩国是几乎不播放中国电视剧的，韩国的媒体总是教导本国人民，中国的东西不好，要买自己的。许多韩国历史剧在涉华内容上，多有歪曲中国历史和含沙射影的辱华情节。因此，笔者认为人们应该客观理性地面对韩剧热。电视剧作为一种媒介，与文化之间构成了异常复杂的共享关系。正如麦克卢汉所说：“媒介即信息。”媒介传播的是一种文化，它所携带的文化必然会影响到它的受众群。另外，在这里笔者还想谈一点，那就是韩剧中经常会有一些歪曲历史事实的情节，这将起到不良的社会导向作用。打个比方，电影《太极旗飘扬》里张东健说要把旗帜插到白头山（长白山），而长白山从明清到国民党时代的地图中都是中国的领土；得嘎那大奖的《醉画仙》，韩国人更是无耻的把中国的国画贬得一钱不值。类似种种还有很多，这里就不一一列举。因此，笔者认为有关部门应该高瞻远瞩，控制韩剧的引进和播放。如果毫无危机意识继续大肆引进韩剧，有可能会到损害国家利益。

四、反对文化入侵的措施

首先，国家相关部门在引进美国、日本等国家的影视作的时要持特别谨慎的态度, 要将有不良引导性的影视作品拒之于国门之外。为此,国家相关部门在引进影视作品的时候应避免以商业利益作为终极衡量标准, 而忽略了作品的价值取向, 道德尺度等。

其次，在学校的教育过程当中应当广泛的从我国的传统文化中发掘优秀的文化因

子。有学者认为, 中国的传统文化是消解现在世界范围内面临的道德危机的有力武器。对于占地球人口五分之一的中国来说, 从老祖宗文化宝库中去寻找的智慧来应对西方来势汹涌的文化扩张潮流应当是可行之道。中国的传统文化当中固然包含某些陈旧、落后的成份, 但更多的是可以古为今用的良方。如《三字经》、《弟子规》为古人的幼年必修科目, 当中涉及人们最应该遵守的礼仪规范和道德标准。诚然其中某些内容, 因为社会历史条件的差异不太可能在今日施行, 但更多内容, 如孝俤, 修心

养性等观点正是当代社会所缺失的。儒家主张修、齐、平、治, 把个人的道德, 行为的修养放到了第一位, 认为只有在自身道德行为达到了某种规范后才能进一步的治家, 理国。虽然这些经典距其所著的时间已比较久远, 但人类始终要有道德的规范,社会才能有序运转, 这一点是不容置疑的。因而, 积极地弘扬中国传统文化、传统道德观, 对于抵制西方的日益泛滥的文化扩张是可行的。面对世界各国的优秀文化传统，我们不能闭关自守、夜郎自大，要学习，但是要有目的的学习、借鉴和汲取，但是也一定要高度警惕西方腐朽思想的侵蚀。

第三，认清形势，抓住机遇，进一步发展我国的对外文化工作，使五千年中华优秀的思想文化资源更快更多地走向世界，对世界文明的发展做出更大的贡献；同时，要一如既往地积极吸收世界各国的优秀文化成果。迎接挑战，积极进取，努力发展壮大社会主义文化事业。强身固本才能百病不侵，只有把社会主义的文化事业建设好，我们才能真正有效地抵御西方的文化渗透。

对于优秀的外来文化，我们要吸收汲取，使其为我们所用，使其促进我们的发展。不要错过了交流机会，但交流是相互的，不过凡事要有个度，不能过分渲染、过分炒作外来文化。在防止文化入侵的同时，更要加强本土民族文化的免疫能力。也要以包容之心把握住每一次文化交流的机会。用强大的改造力不断为民族文化注入新血液，使其永葆活力。

在东西文化的交流与相互借鉴学习的过程中要保持高度的警惕性，要有自己的严谨辨别能力，分清善与恶、美与丑，择善己者用之，去其糟帕。牢记把繁荣民族传统文化，弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，这对有效的抵制西方文化渗透，凝聚中华儿女为民族的伟大复兴而团结奋斗。对于一个民族来说，忘记历史就意味着背叛，假如忘记的是本民族屈辱的那段历史，就意味着更可悲的背叛！近代以来，中华民族恰曾经历过一段资本—帝国主义文化渗透的屈辱历史，因此，在当前经济全球化的时代，无论从历史还是从现实国家文化安全的角度来看，都要反对西方文化入侵。

第四，在当前网络和通讯如此发达的条件下，保护和发扬民族传统文化应该有新的思路和方法。目前正在进行的中国非物质文化遗产保护工程、全世界孔子学院的建设工程以及在各国举办的各种形式的中国文化年、文化周活动都是很好的尝试。这些富有创造性活动的开展，一方面，使国人的文化认同感得到有效提升；另一方面，也将使中华民族的传统文化在更广泛的范围内产生影响，形成一种对西方文化侵略的自然防御。

最后，重视教育的深刻影响作。：在教育与文化的关系中应把握教育的能动作用以及明确教育在中西文化交流中的立场，教育应担负起抵御“文化侵略”的崇高使命。

宗教对美国社会的影响

宗教对美国社会的影响 梁子毓英语学院英语137班 摘要：美国是当今世界上最发达的资本主义国家，同时又是发达国家中最具宗教色彩的国家，可以说美国的发展与宗教有着密不可分的关系。宗教从美国建国伊始至今对人们思想的影响是根本性的，这种影响绝不仅仅只是停留在道德方面，在政体的确立、民主制度的促进等方面都有着同样深远的作用。如今，宗教在美国的影响力有增无减，信仰上帝的人越来越多了，宗教在美国国家社会生活中的作用也越来越大。因此，研究宗教对美国发展的影响更有助于我们了解美国的社会现实和文化特征，可以使我们对宗教在美国社会的影响有更深刻的认识。 关键词：宗教美国社会影响 引言 美国文化的一大特征就是其宗教性。来自世界各地不同国家不同种族的移民带来了他们自己的宗教，使美国成为多宗教的国家。各种不同的宗教必然会对美国的社会产生影响，同样也融入了美国的文化。在众多宗教中，影响最大的是新教众多教派中的清教，清教在发展过程中，其影响超越了宗教领域，渐渐渗透到了美国宗教以外的政治、经济、文化领域，使美国政治、经济、文化都带有明显的清教主义特征。清教主义因而成为美国文化和社会形成过程中的重要因素。美国的文明都刻有明显的清教主义印记，清教主义文化也造就了独特的美利坚精神与文化。 一、基督教新教对美国历史的影响 美国虽然只有四百多年的历史，但却从一个英属殖民地逐渐成为世界上的头号强国。在这片土地上诞生了世界上第一部成文宪法，产生了世界上第一个民选总统，建立了三权分立的民主政体，这些都对世界历史产生了深远的影响。然而这些都与基督新教及其伦理道德有着密不可分的关系，这种关系甚至是决定性的。 早期殖民北美的新教1徒的新教信仰，构成了北美早期社会思想风潮的主调，也构成了以后美利坚的民族精神以及国家意识形态的基础。美国独立战争的发生，是因为早期移民北美的多数人都是新教教徒的缘故。由逃亡的清教徒们建立的美洲殖民地，在宗教上，一直与英国本土的宗教处于对立状态。美洲大陆的宗教主流为清教徒，英国的国教则为天主教与新教的混合体圣公会安力甘宗，安力甘宗作为英国国教一直是清教徒改革的对象。在美国独立战争及18世纪二十年代，英国本土和美洲殖民地发生了一场轰轰烈烈的宗教“伟大复兴”运动，这场运动在美国是新教教义的普及和强化运动，是一场彻头彻尾的新教教义在新大陆被强化的运动，这场运动最后导致了新教的进一步振兴，从而在思想上与英国国教彻底脱离了关系。宗教运动进一步促进了北美殖民地人群的主体意识，进一步加强了殖民地与英国本土的在宗教上和政治上的离心力，为独立战争做了思想和意识形态的准备。北美殖民地与英国本土上的宗教对立，对美国独立战争的爆发有着深远的影响。 对美国近代发展奠定基础的南北战争，实际上也有着深刻的宗教原因——美国清教对南方奴隶制的憎恶而引起的南北方对立。废奴主义一直是基督教教义的传统。在新教中这被理解为上帝爱世上的每一个人。这种思想成为西方人权思想的源头。既然上帝爱每一个人，个 1新教：新教（Protestantism）是由16世纪宗教改革运动中脱离罗马天主教的一系列新教派的统称，主流教派有路德宗、加尔文宗和圣公会。

中国文化对美国的影响

中国文化对美国的影响 (2007-01-13 11:16:43) 转载▼ 最近，有这么几件事让国人对中国文化重拾自信，看到了中国文化对世界各国文化的影响。 刚刚结束的宋祖英在美国肯尼迪艺术中心独唱音乐会——《好一朵美丽的茉莉花》轰动了整个美国。当晚的演唱会，宋祖英从古色古香的中国之门走出，以优美的《好一朵美丽的茉莉花》开头、以欢快昂扬的《爱我中华》压轴，演唱了《木兰从军》《龙船调》《出嫁歌》《好日子》《蝶恋花?答李淑一》《孟姜女》《猜调》《小河淌水》等18首经典曲目，倾倒了现场二千二百名美国观众。演唱会的观众中，除了主流社会的政界、商界人士外，还有很多纽约艺术家，他们都是专程赶来。三次谢幕，5分钟的自发起立鼓掌，被称为中国艺术家在美国观众面前受到的前所未有的最高礼遇。坊间评论说，这是真正的中国民歌之夜，真正的中国之夜。 无独有偶。由谭盾作曲，张艺谋带领王潮歌、樊跃导演的歌剧《秦始皇》从2006年12月21日首场公演到2007年1月25日最后一场演出，从最贵的350美元的门票到最便宜的15美元的门票都已售罄。这在大都会歌剧院创下了一个新记录。如今，观众想要买票，必须要排3个小时的队，而且只能拿到站票。歌剧《秦始皇》在著名的大都会歌剧院首演，引起轰动。当天，所有观众早早的来到大都会歌剧院，盛装出席这一歌剧盛宴。首演大都会歌剧院迎来了克林顿等贵宾，演出结束后，4000名观众起立长时间地鼓掌，把主要演员多明戈和导演、作曲家一次次唤回舞台，连续四次谢幕让他们欲罢不能。日本作曲家喜多郎在电话中对《秦始皇》不住地夸奖，从导演到音乐，再到舞美都一个劲儿地说“很棒” 。我们没理由不相信《秦始皇》将成为世界经典已成事实！ 备受关注的中国钢琴家郎郎每次在纽约举行演出，门票也都早早售完；在美术方面，在今年的世界美术作品拍卖市场上，中国画家的作品身价的飙升无疑是最令人关注的话题。 还有，现在世界上越来越多的国家都兴起了学中文热，美国也不例外。 中国迄今已经在美国创建了8所孔子学院，其中以马里兰大学（以下简称马大）孔子学院设立时间最早，因而也影响最大。密歇根州立大学的孔子学院形式是全球第一家网上孔子学院。它给那些本来没有机会接触中文和中国文化的美国人提供了一个全新的机会。 种种迹象表明：中国文化引起了美国人的兴趣，中国文化对美国影响越来越大，已超过日本！ 这一点从美国学生的留学选择也能体现。美国国际教育机构最近的调查显示，2005年，共有6389名美国学生在中国留学，比2004年增长34.9%；而2005年留学日本的美国学生只有4100人。 中国是世界上最古老的国家之一，是一个历史悠久的东方文明古国。中华文化源远流长，博大精深，几千年来中华民族为人类文明做出了重要贡献。特别在亚洲，中国与亚洲诸国，或国土相连，或一衣带水，成为古代东方文化的精神支柱，成为东方文化的中心。如今在海外，中国艺术家受到了集中关注。

美国文化对中国文化的影响和冲击

美国文化对中国文化的影响和冲击 理学院信计0901 刘林学号:200948490101 关键词：美国文化影响中国文化 摘要：中国是当今世界各大国中唯一坚持共产党领导和社会主义道路的国家，因此美国文化对中国文化的影响巨大，尤其是对青少年的影响。 在国际关系中，“文化扩张”主要指一国将其传统价值观传播或强加给其他国家，以达到不战而屈人之兵的目的。在激烈竞争的国际舞台上，许多国家都不同程度地以自己的文化观念影响着国际关系。但是，没有一个国家能像美国那样，把文化扩张和渗透作为外交战略的组成部分，在对外关系中极力推行文化霸权主义，因此也对我国的文化发展影响甚大。 1.利用文化产业的优势进行文化渗透 20世纪90年代，美国文化随着经济全球化形成了一股强大的美国式力量，向世界各国辐射，对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式的单方面输出，并施加影响。目前美国的文化产业居世界首位，成为最大的文化输出国，繁杂的美国文化商品超越地域、时空限制，到达五大洲的每个角落。可口可乐、麦当劳、肯德基、迪斯尼、CNN（美国有线新闻网）、MTV流行音乐风行全球，好莱坞电影更是深得青年人的青睐。 面对美国消费文化，尤其是媒体（电影、电视节目、图书、音像制品和网络服务等）冲击着中国文化市场（特别是在中国加入世界贸易组织后，这些文化冲击变得更加明显、更加强烈、更加趋于白热化），中国青少年的价值观念就会潜移默化地西方化或美国化。目前中国在经济、技术等方面与西方发达国家还有很大距离，文化产业不够发达，不能够满足有些青少年衣食住行高标准的需求，使青少年对美国产生崇拜、向往之情。一部分青少年的文化价值重心偏向西方文化，“西化”思想在这些青少年中深受欢迎。 此外，美国还将其他国家和民族的文化资源拿来，根据自己的需要对其他文化加以改造，即进行“美国化”之后，据为己有，再重新推广到世界各地，不仅为其带来高额利润，而且达到宣扬美国民族主义和文化至上观念的目的。美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》就是一个鲜明的例子。《花木兰》是中国流传下来的传奇故事，讲述一个女孩特别孝敬父母，代替年迈的父亲从军的英勇故事。其主题是中国传统文化所推崇的孝道。而在美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》中，其主题已经变为女性对自我价值的追求，孝道的主题居于次要地位。中国一些青少年可能会产生迷惑，主题到底是什么。也许10年、20年后，《花木兰》的传统主题会被“实现自我”的主题所取代；由此推知，如果更多传统题材的文化遗产被西方国家开发利用和篡改，那么中国传统文化可能会面临丧失的危险。 2.利用网络文化上的垄断地位进行文化渗透 在网络技术迅速发展的今天，网络的公开性、全球性使美国等西方发达国家能够十分方便地突破国界和地域限制来推行文化霸权，渗透价值观念，扩张文化影响，从这个意义上说，网络文化成为实现霸权主义和强权政治强有力的“武器”。美国凭借网络资源方面的优势，在国际互联网上到处推销“网络影视”、“网络图片”等思想文化，这些思想文化反映了美国的国家形象、生活方式和价值取向等，以潜移默化的方式影响着“网民”的政治倾向、道德品质、人生价值和文化素质，甚至民族的感受和价值判断。 面对美国网络文化的强大冲击，中国青少年如果过多地接触可能会产生亲近感、信任感，甚至认同和依赖。这种文化侵入不仅会模糊青年一代对本民族文化的认可和民族身份的认同，削弱民族感，甚至使他们成为崇拜美国文化的人。 美国网络文化霸权对中国青少年的影响不仅表现在思想上，还突显在网络语言英语化上。如今在互联网上，主导性的语言是英语，约占90%以上，汉语却占不到1%；90%以上的

日本文化的特质

日本文化的特质 -----日本人独特的生死观·从现象到原因 摘要： 自杀的主题，在日本文化中有其特殊的重要性。日本人将死美化，升华，从情死到剖腹，死甚至成为一种艺术。这受其独特的自然地理因素、宗教和哲学因素额影响，并与武士道息息相关，死在日本成为一种人格的昭示，象征着忠诚，也释放出自己的精神以求永生。且日本人的生死观不分善恶、不分是非，是一种“善人尚能往生，何况恶人哉”的独特生死观。 日本是世界上自杀率最高的国家，自杀似乎成为了日本社会摆脱不掉的毒瘤。透过其表面的原因---日本社会的生存压力过大，很大一部分应该归于日本人独特的生死观。 中国人在提倡积极入世的儒学的影响下，具有“重生安死”的倾向，而日本人“惜生崇死”1。西方的基督教反对自杀，认为人的生命是上帝创造的，只有上帝才有权处置，否则是对上帝的冒犯。日本文学评论家加藤周一谈到日本人的生死观时指出：“自杀的主题，在日本文化中有其特殊的重要性。”日本人之所以自杀率高居不下，除了日本人天性的脆弱和爱走极端之外，这种传统的死亡观恐怕难辞其咎。 一、情死与剖腹 日本大量的文学艺术作品都以“情死”为主题，从近松门左卫门1703年的《曾根崎情死》到渡边淳一的《失乐园》，都在日本引起了极大的轰动，浪漫的殉情自杀甚至成为一种时髦的事情。在日本人看来，死是悲哀而美丽的，死的一霎那就是美的极致，如同樱花飘落般，让人震撼和难忘。而为了人世间最美的感情—爱情而死，更是双双放弃了对尘世的眷恋，那一霎那灵魂和肉体完美结合，重新回归人类最初的伊甸园。 除了情死，日本人很重要的另一种典型死法是剖腹。 日本历史上剖腹而死的不胜枚举，与“武士道”有着密切的联系，一直是武士和近代军人最崇尚的自杀方式。虽然剖腹并非自杀的理想部位，并不能很快致死，相反是异常痛苦的。据日本有关记载，没有“介错人”帮忙，最快毙命也需要6小时以上，长的则达72小时才能血尽而亡。因此，剖腹并非单纯为了实现死亡的目的而自杀，而是一种仪式行为。剖腹除了显示自杀者的勇敢和留下确凿的自杀证据2外，更主要的是源于日本人对“腹”的信仰。日本古代，男性以大腹便便为美，时至今日的相扑，也反映了日本一种传统的审美倾向。“腹”在日语中有丰富的含义，可以表示心、思想、情感、勇气、豪志等，认为“魂在腹中”。剖腹既表明忠诚与勇敢，昭示生者，震慑敌人，也释放出自己的精神以永生。世界上恐怕没有哪个民族像日本人这样连自杀也发展成为一种程式甚至艺术。 二、独特的生死观 坦然面对死亡，甚至于欣赏死亡，是日本民族的一个特性。正如日本人喜欢樱花，是因为樱花象征着生命霎那间的魅力，刚刚盛开，便瞬间凋谢3。生命因死而得到超脱，进入永恒，美因死亡达到了极致。在日本人看来，人的肉体生命就仿佛烟花，绚烂而短暂，而人的灵魂不灭，可以永生。同时，不像中国人和世界上其他国家的那种有善恶、有是非的生死观，日本人认为，一个人，无论生前是善还是恶，是是还是非，死后都将成佛，其牌位、理应放入神社，受后人供奉。所以说，日本人的生死观是一种不分善恶、不分是非的世界特有的生死观。 1《中日文化心理比较试说略稿》李泽厚 2因在战斗中或平时以自刎或其他方式自杀，事后旁人很难判断是否是他杀 3引自《樱花的过渡---日本文化的面貌与精神》王永娟姜俊燕

如何看待美国文化对中国文化的影响和冲突

如何看待美国文化对中国文化的影响和冲突 学院：理学院班级：信息与计算科学0901姓名：庞宁博学号：在经济全球化的大背景下，文化全球化的问题日益突显。文化的全球化与民族化、冲突与融合、同质化与异质化、多元化与一体化等问题日益成为人们关注的焦点。融合是人类文化发展的总趋势，但冲突也伴随其中。文化交往是文化多元方向发展的重要途径，文化交往有文化平行、文化交融、文化冲突三种情况，文化冲突是文化交往中比较棘手、比较重要的问题，文化冲突的出现有深刻的根源和各种相关的原因。 而在全球化的今天，与国家间的经济利益、地缘战略利益相比，其地位已明显下降。而在这种情况下，文化的功能及作用，使它成为最能代表一个国家、民族的标志，被喻为“软权力”。二十一世纪将是一个多元文化并存的时代，不同的文明和文化相互接触是不可回避的事实。这就需要我们以积极的态度走出去，主动开放、主动接触，寻求多元文化中相同的特质，作为平等共处的基点。 商品物质生产和消费全球范围的流动使附加于商品之上的文化成为世界性的，这种世界性大多仅限于消费文化层面上。如“麦当劳文化”随着麦当劳在全世界各地所开的数以万计的连锁店得以在世界范围内传播。对于中国人来讲，“麦当劳”、“肯德基”作为美国文化的符号意义比作为快餐符号的意义更为重要，进麦当劳和肯德基，与其说是填饱肚子，勿宁说是想去其中感受那么一点点“美国气氛”。麦当劳在世界上120多个国家开有2.8万个零售店，2000年全系统销售额达400亿美元，总收入的60%来自海外业务。美国文化学家多夫曼指出：“可口可乐可不是简单的事，在它背后顶着整个上层建筑。”作为美国快餐的一个著名品牌，麦当劳流行于世界各地，几乎家喻户晓。麦当劳快餐与其用料配方、制作工艺、生产流程、营销策略、经营理念合在一起，成为麦当劳企业文化。这种文化与其产业模式向社会生活其他领域扩展就是“麦当劳化”。据“麦当劳化”一词的发明者美国马里兰大学乔治·瑞泽尔教授说，麦当劳化是这样一种过程：在此过程中，麦当劳快餐店的原则正在主导美国社会以及世界其余地方的越来越多的部门，当然这对于中国也不例外。 对于影视文化而言，随着三十多年的改革开放和WTO的加入，我们的国门越开越大，当前各类好莱坞大片的炒作热浪不断。美国影视文化的大量引进，对我国国民的思想观念造成了巨大冲击。我国正处于社会变革时期，旧体制的瓦解、新体制的建立，要求我们破除旧观念，建立起适应社会主义市场经济体制的新观念。因此，研究美国影视文化对中国人的影响有着巨大的社会意义和现实意义。影视文化是一种建立在音乐、舞蹈、绘画、雕刻、建筑

形势政策浅析美国大众文化的扩张对中国的影响

应对全球问题背后的思考 —浅析美国大众文化的扩张对中国的影响 【摘要】冷战后,随着国家软力量在国家力量中地位的突出,美国开始看重一种特殊的能力即利用自身软力量的优势来影响它国的能力。国际政治领域中也由此出现了“文化霸权”、“信息霸权”、“制度霸权”等名词,或统称为“软霸权”。美国利用其软力量中的世界理念、政治文化、大众文化与媒体、对国际制度的影响力等来为其全球霸权战略服务. 随着全球化进程的加快，美国不断进行文化扩张，其文化霸权主义对许多国家的传统文化甚至民族认同都带来了巨大的影响，我国的文化安全也面临着严峻的挑战。本文将就美国文化霸权中的大众文化扩张对中国文化的影响展开浅析（即本文仅阐述美国大众文化的向中国的扩张的影响），包括美国大众文化向中国文化扩张的方式与途径，以及对中国文化安全的影响。 【关键词】文化霸权美国大众文化中国文化影响 冷战结束后，军事因素在国际关系中的地位相对减弱，经济因素地位上升，文化因素的作用得到了更进一步的加强。“文化手段和政治、经济、军事手段一样，在大国间军事作用有限的条件下．特别是在现代核战争无法严密保护本国不受报复的情况下，文化手段尤其成为一种更加重要的强大渗透工具。”正是基于这种地缘政治、经济利益的考虑，霸权主义的执行者——美国开始不断加强对全球文化扩张与渗透的攻势，将其作为实现霸权主义战略目标的重要手段，频频以“人权高于主权” 为借口对其他国家内政外交横加干涉。随着经济和科技的迅猛发展，美国以经济全球化为诱导，凭借它对信息技术和信息的垄断，对发展中国家进行文化入侵，一致极具渗透性迅速“吞噬”着当地的传统文化，影响着人们的思维方式。并且在政治和文化上竭力推行政治强权和文化权．二者交替使用，共同构成了对发展中国家民族正当主权的压制和消蚀。 在世界上有两各个最主要的文化模式，一个是东方文化，另个便是西方文化作为东方文化和西方文化的典型代表，中国文化和美国文化被看作是两种单文化。在全球化的背景下，这两种文化不可避免的要发生冲突和碰撞。而在经济全球化背景下，美国经济上的强势为其实行文化霸权找到了理由，美国认为，其经济发达的原因就在于其文化理念和价值观念的先进性，世界上各民族文化的发展都要向美国看齐。由于其物质上的强势，美国运用经济等手段向中国渗透其价值观念、政治模式和制度理念，更是频频打着“人权高于主权”的幌子，对中国的

日本企业文化特点

电影《忠犬八公》讲述了一只日本秋田狗对主人的忠诚和爱，从侧面也反应出了一些日本的企业文化。 日本企业文化最为明显地体现为如下特征： 一、忠诚日本企业非常重视员工的忠诚，员工忠于上司、忠于企业、公司忠于员工。 日本企业不仅推崇能力，更看重忠诚。 同时，日本企业员工也同时把忠诚企业作为自己人生的荣耀。 在日本，不忠诚的人是被人唾弃的。 日本员工时时处处维护自己企业的荣耀，不允许任何人有辱自己的企业。 日本年轻人一旦进到一家大公司，就把自己的命运与公司的命运联系在一起。 企业是员工的家，情感的纽带，道义和责任的要求都使得企业不会轻易辞退员工，员工跳槽的现象也也十分罕见，从一而终任劳任怨是日本企业员工所只能从的道德准则。 此外，日本企业一般不轻易解雇员工，使员工产生成果共享，风险共担的心理。 日本员工行为中往往表现出无条件服从企业，为企业发展忍受各种苛刻的条件。 日本人的忠的意识除了受儒家文化的影响外，还因为自身的忧患意识浓重，日本的耻感文化特色，资源短缺，受灾频繁，是日本人必须强调一种忠的意识，才能更好的生存，从忠于天皇、忠于国家、忠于企业，日本人很好地利用了自己的文化资源。 二、以人为本，重视团队精神的发挥日本民族在历史上长期是一个农耕民族，种族单一，受中国儒家文化影响较深，具有长期的家族主义文化传统，具有较强的合作精神和集体意识。

日本民族主义传统和与此相联系的团队精神渗透到企业文化和管理的各种制度、方法、习惯之中，使企业全体员工结成“命运共同体”。 员工与企业之间保持着叫深厚的“血缘关系”，对企业坚守忠诚、信奉规矩，有着很强的归属感。 日本企业把“以人为本”的细想贯彻到企业文化中，把培养团队精神视为企业文化的灵魂。 正是这各方面的综合，特别是企业文化的渗透力、感染力和激励力，使得日本企业成为一个个真正充满活力的有机整体，从而爆发出勃勃生机和很强的创造力，完全不同于美国企业的机械性组织。 团队精神是日本企业文化的重要特征，日本企业重视团队能力，个人能力被置于其次地位。 日本企业采取年供序列工资制，晋升主要凭年资相应的职务晋升也主要凭年资，资历深、工龄长的员工晋升的机会较多，并保证大部分员工在退休前都可升到中层位置。 这种制度是以论资排辈为基础的，员工工作时间的长短和对企业的忠诚度比能力更重要。 对员工实行长期考核和逐步提升制度，要成长为一名受重用的优秀员工，要被派往多个地点去任职，要经历多种岗位和工种，虽然有些工作貌似琐碎无聊，与企业似乎无关，但能否安心兢兢业业地做好这些工作，却是企业考察员工的适应性与团队意识的重要手段。 日本企业内部往往没有鼓励员工相互竞争的机制，要求员工之间，上下级之间团结协作，过分的自我表现会收到无情的打击，为了维护良好的人际关系，员工不能以个人好恶来评判事物，二是要以群体的和谐为评判标准。 在日本，集体活动甚至于下班后去喝酒都不能够轻易不参加。 三、精细日本作为地域狭小的岛国，资源匮乏，为应对这种局面，日本人养成了精细的文化习惯，甚至有人认为日本人太过于拘泥小节。

美国文化对文化的渗透

美国文化对文化的渗透集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]

美国文化对中国文化的渗透 美国文化价值观主要是通过以下三种途径来影响中国青少年的。 1.利用文化产业的优势进行文化渗透 20世纪90年代，美国文化随着经济全球化形成了一股强大的美国式力量，向世界各国辐射，对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式的单方面输出，并施加影响。目前美国的文化产业居世界首位，成为最大的文化输出国，繁杂的美国文化商品超越地域、时空限制，到达五大洲的每个角落。可口可乐、麦当劳、肯德基、迪斯尼、CNN（美国有线新闻网）、MTV流行音乐风行全球，好莱坞电影更是深得青年人的青睐。 面对美国消费文化，尤其是媒体（电影、电视节目、图书、音像制品和网络服务等）冲击着中国文化市场（特别是在中国加入世界贸易组织后，这些文化冲击变得更加明显、更加强烈、更加趋于白热化），中国青少年的价值观念就会潜移默化地西方化或美国化。目前中国在经济、技术等方面与西方发达国家还有很大距离，文化产业不够发达，不能够满足有些青少年衣食住行高标准的需求，使青少年对美国产生崇拜、向往之情。一部分青少年的文化价值重心偏向西方文化，“西化”思想在这些青少年中深受欢迎。

此外，美国还将其他国家和民族的文化资源拿来，根据自己的需要对其他文化加以改造，即进行“美国化”之后，据为己有，再重新推广到世界各地，不仅为其带来高额利润，而且达到宣扬美国民族主义和文化至上观念的目的。美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》就是一个鲜明的例子。《花木兰》是中国流传下来的传奇故事，讲述一个女孩特别孝敬父母，代替年迈的父亲从军的英勇故事。其主题是中国传统文化所推崇的孝道。而在美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》中，其主题已经变为女性对自我价值的追求，孝道的主题居于次要地位。中国一些青少年可能会产生迷惑，主题到底是什么。也许10年、20年后，《花木兰》的传统主题会被“实现自我”的主题所取代；由此推知，如果更多传统题材的文化遗产被西方国家开发利用和篡改，那么中国传统文化可能会面临丧失的危险。 2.利用网络文化上的垄断地位进行文化渗透 在网络技术迅速发展的今天，网络的公开性、全球性使美国等西方发达国家能够十分方便地突破国界和地域限制来推行文化霸权，渗透价值观念，扩张文化影响，从这个意义上说，网络文化成为实现霸权主义和强权政治强有力的“武器”。美国凭借网络资源方面的优势，在国际互联网上到处推销“网络影视”、“网络图片”等思想文化，这些思想文化反映了美国

美国文化对中国传统文化的影响论文

美国文化对中国传统文化的影响 【摘要】在经济全球化的影响下，美国文化对中国传统文化产生很大的影响，影响了国人的价值观、行为方式和思维方式，有利亦有弊。这就要我们国人正确对待美国文化，取其精华，去其糟粕；也要正确对待我们中华民族的传统文化，传播和弘扬优秀传统文化，做到推陈出新，革故鼎新。 【关键词】传统价值观传统文化产业传统饮食文化传统节日文化 【正文】 从文化要素角度理解，文化是由象征符号、价值观、社会规范和物质文化四部分组成，美国也从这些方面影响中国传统文化。具体变现在以下方面： 一、美国文化影响中国传统的价值观 中国传统价值观可以从三方面进行分析：在人与人的关系上，人伦关系是中国传统价值观思想的起点，孟子指出，人伦是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”五种关系；在人与社会的关系上，中国传统价值观重人道精神、重群体精神；从人与自我的关系上，中国传统价值观重修养之道。而美国是一个崇尚自由的国家，追求自由、平等，与中国传统的伦理精神完全不同，并且美国文化强调独立、个性，具有物质性和实用主义。由于经济全球化的发展和文化的共享性，美国文化传播到中国，自由、平等冲击着中国封建伦理思想，以及独立、个性、物质性都对中国传统文化产生深远影响。我

们承认，中国传统文化中有不合理的地方，我们也可以学习美国的优秀文化，追求自由、平等，追求独立、个性，但不能一味的标新立异。追求独立的同时也要注重群体精神，学会团结协作。不能一味追求物质主义，也要注重培养和提高个人素质与修养。 二、美国文化影响中国传统文化产业 目前美国的文化产业居世界首位，成为最大的文化输出国。繁杂的美国文化商品超越地域、时空限制，到达五大洲的每个角落。可口可乐、麦当劳、肯德基等快餐文化深得国人青睐。还有迪斯尼、MIV 流行音乐、好莱坞电影等更是深受国人欢迎。迪斯尼乐园成为大多数人们心目中好玩又刺激的地方，更是孩子们心中的天堂。MIV流行音乐特别是好莱坞电影占据了青少年大多数业余时间，有的甚至对好莱坞电影痴迷，这些对青少年的思想观念产生深远影响以外，更是对中国传统文化在的戏剧、歌曲、才艺表演等文艺演出产生很大冲击，甚至对中国的国粹—京剧造成很大打击。受美国等西方文化的影响，现在大多数人不喜欢戏曲、京剧，也可以说根本不懂得如何去欣赏京剧，青少年这一代除了专门学戏曲的别的就更不用说了。在大街上，放眼望去，耳朵上戴耳机的人很多，但有几人是在听戏曲呢？我想大多数都是在听流行音乐吧，而且还边听边唱，但有几人会唱京剧呢？我想说，好的流行音乐是应该学习，应该欣赏，但我们的国粹就要丢弃吗？当然不可以!国粹是我们民族的精华啊，怎能抛弃？我们应该继承和发扬，更要创新，找到人们容易接受的方式方法，让我们的优秀传统文化得到更好的传播。

美国文化对其经济发展的影响

美国文化对其经济发展的影响 美国作为全球唯一的超级大国，经济的发展具有特定的历史条件和客观环境，其中文化的作用起着举足轻重的作用，文化产业大概占美国国内生产总值的10%。美国文化的特征可以概括为：勤俭节约；强调独立，个性而不排斥他人；冒险，开拓，富有创新精神；平等，自由竞争精神；实用主义；物质主义；功利主义等等。 美国文化对经济的影响主要体现在日常生活、教育事业、文学艺术和科学技术等方面。 在美国早期，尤其在清教的影响下，人们在生活中养成了勤劳，节俭，奋斗的品质，之后功利主义、个人主义流行，一方面拼命赚钱，一方面拼命消费，开始追求物质与精神的享受，促进了消费，反过来又促进生产力的发展。从而促进了经济的大发展，大繁荣。 当今社会，教育事业已经成为了评价一个国家综合国力的重要因素。在美国早期就特别重视对教育的发展，尤其在清教的影响下，更是得到了长足的进步。强烈的自由竞争和追求社会适应性是美国教育的出发点。他们宣扬自由平等的观念，从而使教育在全国得到了有效地普及，促进高等教育的发展和改革。因此，美国大学的教育在全球处于领先的地位，培养出了大批优秀人才，其中掺杂着功利主义与实用主义，从而使美国的教育知识的普及率大大提升，推动和引导了经济的发展。 在美国商品经济和市场经济快速发展时期，伴随着工业化进程的推进，个人自由主义和浪漫主义赖以生存的基础业已消失，从而，美国兴起了以主人公白手起家致富的小说的文化潮流。体现了美国人民平等竞争与勤奋致富的价值观念，极大地促进了经济的发展。当今文化当属好莱坞影视娱乐事业对美国经济有着最大的促进作用，已经成为了美国的支柱型产业。 在高新科技领域，马克思认为：“科学技术是生产力”。美国人富于进取与讲求实效的精神使科技的引进、改造和推广都进行的非常迅速，使科技不断创新。美国人以其创新精神与冒险精神和吸纳了一大批外来科技人才使美国在科技领域得到了空前的发展，引领世界。 美国政府没有专管文化的国家级机构，但政府对文化产业并非放任自流，而是通过法律法规和各项优惠政策鼓励文化产业的发展，包括对传统经典文化艺术的保护和新兴创意文化项目的扶植推广。美国著名学者罗伯特·劳伦斯·库恩日前接受记者专访时表示，美国信奉市场规律和市场竞争对文化产业的调控功能，从这一点出发，美国政府认为，文化产业与钢铁、汽车等其他关系国计民生的产业部门没有区别，所以应为文化企业的经济活动以及个人的文化创造提供一个公平的、充分竞争的环境，并给受众提供多样化的选择。

试论日本饮食文化的诸特征

试论日本饮食文化的诸特征 徐静波3 内容提要:日本饮食文化的基本特征,实际上是体现在饮食中的日本文化的特征,它涉及日本人的价值观,但更多的是通过饮食揭示的日本人的审美意识。日本饮食文化的特征大致可以归结为三点:一是对食物原初滋味和其季节性意味的纤细感受;二是对食物形与色的高度讲究;三是对食物器具和饮食环境的执著追求。这三个特征大抵体现出了日本人的审美意识,也反映了日本民族的感觉文化的发达。 关键词:饮食文化　审美意识　感性文化　特征 3　 一　饮食文化与日本文化的演进 饮食文化无疑是文化的一个重要方面。本文所论述的日本饮食文化,重点不在饮食本身,而是透过饮食的表象来探讨其内在的文化意蕴以及饮食文化与其他文化领域的关联性。说到文化或者是民族文化,范围自然极为广泛,论者间的定义也各不相同,但它一定是某一民族之所以能成立的基本前提。美国学者亨廷顿说:“任何文化或文明的主要因 素都是语言和宗教。”①语言是该民族圈内用于交流和表述的基本媒介, 其发音、句式结构和词汇自然包含了该民族独特的文化因子,但不是本文讨论的主要对象。亨廷顿这里所说的宗教,未必是仅仅由信仰和仪式构成的狭义的宗教,而是基于民族宗教的一种基本价值观,即该民族全体所认同的基本伦理和对事物(物象)是非美丑的判断基准,其范畴应该还包含了审美意识。审美意识无疑也是广义宗教的重要内涵之一。— 401—3①作者系复旦大学日本研究中心副教授。 亨廷顿:《文明的冲突与世界秩序的重建》,新华出版社,2002年,第47页。

试论日本饮食文化的诸特征□　 价值观和审美意识构成了某一族群或民族的精神内核。当然这种精神内核的最终形成都有一个缓慢渐进的过程,一旦基本形成,就将长期成为该民族的最基本的文化标志(当然它也会随着与外界的交流和时代的变迁而发生一定程度的变化)。 一个民族的价值观和审美意识的最终形成,大致取决于两个最基本的条件:一个是该民族形成和发展的历史进程,一个是该民族所得以生存的自然环境,审美意识更多的往往来自于后者。也许,自然环境这一词语还不足以充分说明这一点,日本哲学家和辻哲郎(1889—1960)使用了“风土”一词,并撰写了同名著作,试图从风土的角度来阐释日本人的国民性和艺术。按照他的理解,风土是某一区域的气候、气象、地质、土质、地形、景观等的总称,但并不简单地等同于自然现象,它与生活于这一土地上的人(族群或民族)彼此发生互动,在很大程度上决定了人们的生活样式和艺术形态。食物也是如此。“与食物的生产关系最深的就是风土。”风土决定了当地人们的生产形式是畜牧还是渔业,决定了人们是选择兽肉还是鱼肉,“这种料理的样式表现了一个民族在漫长的时期内所形成的风土性的自我理解”。这一现象在文 艺、美术、宗教、风习等所有的人的生活中都有充分的表现。 ①囿于社会和经济发展的水平,相对于其他的文化领域,日本饮食文化的最终形成和成熟是比较晚的,相对而言,它受其他相关领域文化的影响也颇为明显。 10世纪中期以后,随着遣唐使的废止和唐朝的没落,新的外来文化影响相对减弱,此前传自大陆的文化逐渐与原有的本土文化融通交汇,慢慢催生出一种本土色彩鲜明的新的文化形态,历史学家将其称之为“国风”,以区别于外来的唐风。那一时期,朝廷的政权操纵在外戚的摄政、关白以及上皇手中,宫廷中的王公贵族和拥有巨大庄园的豪族们则悠游岁月,游园、宴饮、吟诗作歌,差不多成了贵族们的主要生活内容。由此积聚和滋生出的精神,大致有两个方面,一是感受的纤细精致,另一是气象的狭小萎靡,这虽是平安中后期贵族阶级的精神,却对后来整个日本民族的审美意识都具有深远的影响。另有一个表现在艺术 — 501—①和辻哲郎 風土 、岩波書店、2005年、9—17頁。

日本饮食文化的特点

日本饮食文化的特点 1、日本菜肴最大的特点生鲜海味。 四面环海，由四千多个岛屿组成的日本列岛，气候温和，四季分明，有得天独厚的新鲜海产，所以发展自己的海洋菜肴。存在决定意识，在菜肴的发展方向上也不例外。换言之，风土酿就菜系。 同时，因为日本是岛国，加之资源缺乏，又无接壤之领国，这一自然环境使其危机意识浓重，总怕遇有什么天灾人祸难以度过，使日本民族灭绝。为此，有些中国传去的文化到日本人中间便转为日本式解释。如"粗枝大叶害死人"这一成语，日文为"油断大敌"。他们理解为：没有油（即油断以后），大敌临头，会有不测的遭遇。为此日本人联想到，不能像中国那样每顿都用油烧菜，要惜油、省油，以求平安度日。为此日本尽量不用或少用油烹制菜肴，久而久之发展为以清淡新鲜为主流的日本菜肴。 正如大家所知，日本受儒教思想影响较大，特别是"和为贵"的思想根深蒂固。日本人崇敬的圣德太子就极为重视"和"，在他主持制定的十七条宪法中第一句话就是"和为贵"。有鉴于此，日本人对屠宰大的牲畜食用，以为不仁。加之日本平原少，牲畜难于饲养，日本人很少食用牛羊肉。第二次世界大战后，由于得知牛肉的营养价值，才逐渐吃猪、牛肉。羊肉则在市场上少见，仅在北

海道等少数地方才能买到。像中国那样食用鹿、驴、狗、兔肉的习俗更是罕见。这就酿就了日本菜肴少加工而吃生鲜的特点。 中国菜讲究"色、香、味"，日本菜讲究"色、形、味"。变了一个"形"字，日本饮食文化的特征就出来了。日本菜肴虽不讲究吃出什么滋味，但很注重"形"，所以说日本菜肴是用眼睛吃的。这也符合日本的情况。日本地面窄小而人口多，保护、不破坏自然景观是自古以来的风俗。日本人总是不折不扣传承自己先人留下的美。在整个饮食环境里，处处洋溢着含蓄内敛却依然让人不可忽视的美。而重视历史的日本人更是把古人的饮食习惯一丝不漏地继承了来。为此，把烹饪出来的菜肴也作为自然风物中的一束花朵，用以点缀人们的生活。 2、茶道 以"茶道"为例，大体地说，茶道是以沏茶、品茶为手段，用以联络感情且富有艺术性，礼节性的一种独特活动。它是日本文化的结晶，日本文化的代表，又是日本人生活的规范，日本人心灵的寄托。茶道的内容是丰富的，它几乎将东方文化的所有内容都囊括在一个小小的茶室里。在思想方面，它含有神仙思想、道教、阴阳道、儒教、神道等；在形式方面它包括建筑、书画、雕刻、礼仪、插花、漆器、陶器、竹器、烹饪、缝纫等内容。茶道被称为是应用化了的哲学，艺术化了的生活。茶室中展现的是一个活

美国文化对我的影响

美国文化对我的影响 最初选美国文化这门文化课时,是因为好奇美国,而且对美国的政治体系很感兴趣。希望能从中了解美国能成为超级大国的一些原因。学完之后才发现,美国并非我以前想的—开放,大胆,自由等等,这些权利自由不是被无限放大的,它建立在一种完善并附有监督制约的体制之下,或者说是权力的相互制约与公民意识的参与之下。 美国—正以其强大的内部和外部力量影响这世界的格局与发展。在2007年美国哈佛大学一教授曾提出美国正在转变外交政策,他说到美国引起原有的硬实力诸如军事力量等开始向软实力方面发展,辅以硬实力。软实力即国家文化,教育,科学,宗教等来影响世界。从这位教授的话可以看出,随着世界格局多极化发展,只靠美国单边主义无法掌控世界,特别是对阿拉伯和穆斯林地区,东亚、东南亚、南亚、中美洲也力图发展。军事力量斗争只会引起过多的仇恨与恩怨,美国的外交政策特别是对发展中国家的关系需谨慎处理。这是我对美外交政策的看法。另一方面,美国的政治体系,可以说为其他国家制定体系提供了典范。历经200多年,仍能适应美国的发展,美国的政治体系本质上是民主共和制,维护资产阶级利益。另一方面,我认为他充分体现了以人为本的理念,注重公民的各项权利,尊重人权。有一个例子,美国公务员进入公民家中必须提前预约,而且公民可以拒绝。这里公民意识及国家工作人员是服务于人

民的,保证人民正常的生活水平。我国出现这种情况还很难,毕竟我们还处于社会主义初级阶段。总之,政治体系的完善确保国家各项机构的协力配合运转,促尽国家的发展。 政治的完善需以经济制度为支撑,市场高度开放化与自由化是美国市场有融资快、周期短、风险小等有利于市场发展的因素。我真正了解美国经济是在2008年的全球金融危机之后,那是我一直在思考,为何美国一国经济震动会影响牵制世界,甚至使冰岛破产。破产指国民收入无法抵消贸易债务。这又引出一个话题—经济全球化。资本不仅在一国流动,它是跨国流动的,整个世界经济已形成多米诺骨牌效应,一一相连。任何一个环节都不能出错。我想到中国的经济状态,危机主要打击了我国的劳动密集型产业,这些都是我国沿海地区重要的外贸行业。且处在资金链的下游地带。在外国则是实体业与金融业。由此看出我国在市场的放宽力度不够,还需大力发展经济提高综合实力。对我来说,现在做的就要理好财,将各项资金投放道不同领域,分散风险获回报,更多个了解经济运行的规则。 最后,我想说的是美国的教育与文化。美国是一个兼有多元文化与教育多样的国家。我们的言谈举止以深受美国的影响,汉语中的沙发、引擎、可口可乐、雪碧等都来源于美国。另有格莱美、好莱坞、奥斯卡、福克斯等等。年轻一代的我们也不断的接受并被美国感染,说到教育,美国有全世界最好

美国文化的主要特点和对中国青少年的影响

The culture of American is influenced by many countries such as African, Asian, Polynesian, and so forth. It is like the melting pot of society. There are three main characteristics of American culture. Firstly, they think the personal value is very important and is over everything. They belief individualism and that is the most important one they think. They always think about that he is the center of the world and doing everything for himself and pursuit the good interest. They can through hard work and personal intelligence to gain the wonderful result and make the country much stronger than before. I think it is the good deal can stimulate personal ambition and dig out personal ability. Secondly, the public of USA focus on achievement, admire heroes, they have deep psychological accumulation about achievement worship and the hero worship. Personal achievement is one of the highest value of all American values. American has a strong sense of achievement. Success is the pursuit of all Americans, is a temping prospect, motivation. They believe that one’s personal value is equivalent to his achievements in his career. Some successful entrepreneurs, scientists, artists and all kinds of stars who are the models of heroes, recognized as social culture value orientation. Thirdly, USA liquidity is of great social. These movements are shown in two respects: geographical mobility and social mobility. USA is open and free. Many people in American no matter native born Americans or immigrants they all have dreams and make efforts to change their social status. In some degrees, there are some advantages in American culture. It can influence our Chinese youth to improve the ability to do something by themselves. With the penetration of western culture, I think its do more harm than good. The first point is that in the face of the American consumer culture, especially the media, Chinese youth values is gradually influenced by environment of western culture, so that the concept of “westernization” is very popular in our adolecents. Many USA companies brought our culture and transmitted it and adhere a new lable “self realization” , our youth will forget our own culture, so our traditional culture may face a risk of loss. The second point is that it not only impact them on thought but also the language they use on the internet is English. Now on the internet, the dominate language is English, accounting for about 90%, it contained so much information so many users use it. It motivated our youth to learn English but they overlooked the importance of the Chinese language, leads to decrease the in their ability to master the Chinese language. One is putting the pen to forget the word. Two is illegible. Beautiful degree is reduced, calligraphy was seriously neglected. The three is gradually lose interest in classical Chinese, ancient poetry, influenced the continuation of the excellent tradition Chinese culture. As a collage student we should set up the right value, we should take the right one when we are learning the western culture. Don’t forget our culture and make the Chinese culture to the world.